促進(jìn)文化的交流、互鑒與創(chuàng)新

中國特色社會(huì)主義促進(jìn)文化的交流、互鑒與創(chuàng)新一、維護(hù)世界文化多樣性

文化多樣性指的是世界上每個(gè)民族、每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化的多姿多彩?！っ褡骞?jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。·文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)從概念上分為有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。1.認(rèn)識(shí)文化多樣性一、維護(hù)世界文化多樣性·世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。各民族文化都是世界文化中不可缺少的組成部分，因此文化又是世界的。各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等多種因素的不同又決定了各民族文化之間存在差異。如果沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化五彩繽紛的圖景。2.世界文化與民族文化的關(guān)系一、維護(hù)世界文化多樣性·文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。既要保持各民族文化差異和平等競爭的權(quán)利，又要維護(hù)文化互動(dòng)交流、自由創(chuàng)造的權(quán)利?！ぷ鹬匚幕鄻有?，加強(qiáng)文化交流，既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力?！ぷ鹬匚幕鄻有?，要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，既要認(rèn)同本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化；又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。3.尊重文化的多樣性二、促進(jìn)文化的交流與借鑒·文化交流發(fā)生于兩個(gè)或者多個(gè)具有文化源差異顯著的關(guān)系之間。文化交流促進(jìn)人們互通有無，增進(jìn)文化發(fā)展與豐富。文化在交流中傳播。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可以看作文化交流。二、促進(jìn)文化的交流與借鑒1.文化交流的重要途徑·商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑之一。商人在進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化進(jìn)行交流，而且還通過人與人之間的交往過程進(jìn)行文化交流?！と丝谶w徙是文化交流的重要途徑之一。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響?！そ逃俏幕涣鞯挠忠恢匾緩?。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式。小故事西漢建元元年（前140），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年（前138），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴。后張騫任使者，于長安出發(fā)，前往大月氏。經(jīng)過匈奴地區(qū)時(shí)，被俘。他被困匈奴十年，才得以逃脫。張騫不忘使命，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，不幸再次被匈奴擒獲，被羈留一年多。元朔三年（前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫出使西域使中原與西域地區(qū)的文化加強(qiáng)了交流，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。

張騫對(duì)開辟從中國通往西域的絲綢之路做出了卓越貢獻(xiàn)，至今仍為世人紀(jì)念。二、促進(jìn)文化的交流與借鑒2.文化交流與互鑒的意義·文化交流與互鑒既是推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要?jiǎng)恿Γ瑫r(shí)也是保持世界文化多樣化的內(nèi)在要求。世界上各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)和各個(gè)民族的文化，都是整個(gè)人類社會(huì)寶貴精神財(cái)富和文明成果的重要組成部分。促進(jìn)中外文化交流，加強(qiáng)它們之間的學(xué)習(xí)與融合、吸收與借鑒，可以有利于世界各民族文化相互借鑒、取長補(bǔ)短，有利于加強(qiáng)世界各國人民之間的了解，促進(jìn)世界文化的共同繁榮與發(fā)展?！ぶ型馕幕涣髋c互鑒有利于促進(jìn)世界文化的共同發(fā)展。世界上各個(gè)民族都有著自己獨(dú)具特色的民族文化，是長期以來各民族勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是該民族得以生存、繁榮與發(fā)展的精神支柱和精神動(dòng)力。文化交流有利于增進(jìn)各國人民之間的友誼和加強(qiáng)相互了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作關(guān)系，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界?！ぶ型馕幕涣髋c互鑒對(duì)促進(jìn)中華文化的發(fā)展有重要意義?，F(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化日益加深，文化軟實(shí)力的作用越來越大，在國際競爭中的作用也日益突出。文化交流有利于促進(jìn)中華文化走向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。走進(jìn)生活

2019年5月15日，“亞洲文化嘉年華”在北京國家體育場舉行?！皝喼尬幕文耆A”由中央廣播電視總臺(tái)主辦，是亞洲文明對(duì)話大會(huì)的一部分，有3萬余中外人士參加。亞洲47個(gè)國家及域外其他國家的政府官員和文化、教育、影視、智庫、媒體、旅游等領(lǐng)域的代表共計(jì)2000余人，共同參加了亞洲文明對(duì)話大會(huì)的開幕式和分論壇。成龍、張藝興、郎朗、張杰、陳偉霆、鄭智薰、王力宏、杜氏清花、林俊杰、埃登·霍藍(lán)等紛紛登臺(tái)演出。此外，意大利歌唱家安德烈·波切利在嘉年華上獻(xiàn)唱《今夜無人入睡》。問題：舉辦“亞洲文化嘉年華”有什么現(xiàn)實(shí)意義？·文化自身的繼承與發(fā)展是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程：一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。所以，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。·實(shí)踐作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)，人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造出自己特有的文化。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。三、促進(jìn)文化創(chuàng)新1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力·文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。·文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。三、促進(jìn)文化創(chuàng)新2.文化創(chuàng)新的作用三、促進(jìn)文化創(chuàng)新3.文化創(chuàng)新的途徑·社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?！ぶ塾谖幕睦^承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。一方面，不能離開文化傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新，對(duì)于一個(gè)民族和國家來說，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力中。·不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯各種文化特質(zhì)的新文化的過程。三、促進(jìn)文化創(chuàng)新·文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。要克服固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”；要克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。·要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。4.堅(jiān)持正確方向，促進(jìn)文化創(chuàng)新活動(dòng)平臺(tái)文化創(chuàng)新既是“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，也是推陳出新、革故鼎新，發(fā)展新文化、創(chuàng)新新文化的過程。那么現(xiàn)如今我們的文化有了哪些創(chuàng)新呢？針對(duì)這個(gè)問題，某中職學(xué)校教師帶領(lǐng)全班同學(xué)分組搜集材料，列舉近些年來我國各地人民對(duì)文化的傳承與創(chuàng)新活動(dòng)，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。同學(xué)甲：大型歌舞集錦《云南映象》將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合，充滿古樸與新意。演員大部分是來自云南各村寨的少數(shù)民族，他們的演出服裝原汁原味，他們的歌舞天人合一，他們的激情身心合一，他們的狂歡與生俱來，這一切再創(chuàng)了神話