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2/2收集整理,僅供參考2024年佛山市三水區(qū)直屬學校高校招聘教師筆試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.《學記》中提出的“雜施而不孫,則壞亂而不修”的主張對應的教學原則是()。A.循序漸進原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.鞏固性原則【答案】:A2.所謂為人師表是指教師要在各方面都應該成為學生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由()。A.教師的工作對象決定的B.法律法規(guī)決定的C.傳統(tǒng)習俗決定的D.社會輿論決定的【答案】:A3.對于經常違反校規(guī)校紀的學生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn),馬上給予表揚。這種鼓勵能幫助他逐漸改掉自己的壞習慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學上叫()。A.正強化B.消退C.間隔強化D.負強化【答案】:A4.因材施教的教學原則反映了人的身心發(fā)展的()。A.個別差異性B.順序性C.不平衡性D.階段性【答案】:A5.教師的師德修養(yǎng),只有在()中才能得到不斷的充實、提高和完善。A.思考B.交往C.學習D.實踐【答案】:D6.衡量一個教師是否成熟的主要標志是能否自覺地關注()。A.生存B.教材C.情境D.學生【答案】:D7.倡導“五育并舉”,即軍國民教育,實利主義教育,公民道德教育,世界觀教育,美感教育的教育家是()。A.梁漱溟B.黃炎培C.蔡元培D.陶行知【答案】:C8.主張以“禮”為道德規(guī)范,以“仁”為最高道德準則,提倡立志、克己、力行、中庸、內省、改過。這位教育思想家是()。A.老子B.孟子C.孔子D.墨子【答案】:C9.“幼者聽而弗問,學不躐等也”與()的教學原則相一致。A.循序漸進B.尊師重道C.藏息相輔D.敬業(yè)愛民【答案】:A10.區(qū)分教師道德與其他職業(yè)道德的根本標志是()。A.道德良心B.教師道德原則C.教師道德義務D.教師道德規(guī)范【答案】:B11.對一個人性格、價值觀、信念影響較大的因素是()。A.社會環(huán)境B.自我意識C.遺傳D.自然環(huán)境【答案】:A12.在現(xiàn)代遷移理論中,提出認知結構遷移理論的是()。A.賈德B.桑代克C.安德森D.奧蘇伯爾【答案】:D13.形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德是在()階段。A.內化階段B.依從階段C.同化階段D.認同階段【答案】:A14.學生年齡特征中所指的兩個方面是()。A.氣質和性格的特征B.生理和心理的特征C.情感和意志的特征D.認識和情感的特征【答案】:B15.在有幾種可能解答的問題情境中,深思熟慮且錯誤較少的認知方式是()。A.沉思型B.發(fā)散型C.沖動性D.場依存性【答案】:A16.在西方教育史上,他被譽為“科學教育學的奠基人”,在世界教育史上被稱為“教育教學之父”“現(xiàn)代教育學之父”,而反應其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作,他的名字是()。A.夸美紐斯B.杜威C.赫爾巴特D.裴斯泰洛奇【答案】:C17.()這天天地回暖,蟲蛇蘇醒,郊原草木,柔然新綠,萬物潔齊,春風催促農事,為祈豐收古人這一天禮敬祖先、慎終追遠,漸成掃墓祭祖的禮俗。A.春分B.谷雨C.清明D.驚蟄【答案】:C18.我國古代的陶瓷制作技術不斷進步,以下我國瓷器品種出現(xiàn)的先后順序正確的是()。A.白瓷——青瓷——琺瑯彩——青花瓷B.青瓷——白瓷——青花瓷——琺瑯彩C.青瓷——青花瓷——白瓷——琺瑯彩D.青花瓷——白瓷——青瓷——琺瑯彩【答案】:B19.唐代是我國古代歷史上一個重要的時期,下列哪個歷史事件,不是唐代的:A.開元盛世B.貞觀之治C.玄武門之變D.七國之亂【答案】:D20.假定其他條件不變,在一般情況下,下列選項中與右圖曲線反映的變動關系相一致的是()。A.X軸為經濟增長率,Y軸為失業(yè)率B.X軸為商品價格總額,Y軸為流通中所需貨幣量C.X軸為稅率,Y軸為財政收入D.X軸為居民收入,Y軸為商品房價格【答案】:A21.我國民法規(guī)定,通常情況下宣告死亡的條件之一是公民下落不明滿()。A.4年B.3年C.1年D.2年【答案】:A22.下列有關深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)的總體目標,表述錯誤的是()。A.打造具有國際競爭力的先進裝備制造業(yè)基地和重大技術裝備戰(zhàn)基地B.人民生活水平和質量上一個大臺階,基本公共服務能力與東部地區(qū)差距明顯縮小C.綜合經濟實力上一個大臺階,基礎設施更加完善,現(xiàn)代產業(yè)體系基本形成D.生態(tài)環(huán)境保護上一個大臺階,生態(tài)環(huán)境惡化趨勢得到遏制【答案】:A23.中國古代被稱為“詩鬼”的是()。A.杜甫B.李賀C.王維D.孟郊【答案】:B24.現(xiàn)代科學技術的重要標志是(),它是將數學和數學方法作為揭示事物本質和描述規(guī)律的重要工具。A.應用化B.整體化C.數學化D.綜合化【答案】:C25.將以下六個句子重新排列組合:①謠言止于智者,粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性②流通的信息不僅要多,更要有質量③一個信息自由流動的社會,會內生出強大的信息鑒別機制④信息夠不夠有說服力,不是權力可以命令的⑤消除謠言的最好方式并非殺雞儆猴式的懲罰A.⑥④①③②⑤B.⑤⑥②④③①C.③②①⑥⑤④D.①③⑤②⑥④【答案】:B26.“孝”是晚輩對長輩的倫理關系,所以,孝言孝語屬于道德語言,反映的是良心,表達的是敬意,蘊含著某些“密碼”。孝的本質是“親”,表現(xiàn)是“敬”,內涵卻是“誠”。我們老祖宗欣然的“言為心聲”,希冀的是“真”。當今社會我們說“誠信是通行證”,足見其力量。而如果我們去分析“誠信”二字,其本義實際上也主要指的是言語方面,所以真誠、出自肺腑的言語,自在孝言孝語之列,反之則不然,所以用心行孝是當今社會的內在要求。這段文字意在說明:()。A.“孝”包括“親”“敬”“誠”三方面內涵B.“孝”的內在要求是態(tài)度的誠懇C.“孝”是當代不可或缺的道德倫理價值觀D.堅持孝的倫理觀就是要遵照長輩的命令【答案】:B27.當前人們常常感嘆藝術的功利化和庸俗化傾向,這已是有目共睹的現(xiàn)實。這種傾向的本質正在于畫家審美精神和文化品格的____。在油畫創(chuàng)作中技巧固然重要,但這畢竟只是____,實質起作用的還是畫家自身的審美精神和文化品格。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。A.貧乏化基礎B.鄙俗化方法C.意識性外表D.取向性鋪墊【答案】:A28.公眾參與是指社會群眾、社會組織、單位或個人作為主體,在其權利義務范圍內有目的地進行的一種社會行動。它是一種有計劃的行動,通過政府部門和開發(fā)行動負責單位與公眾之間雙向交流,使公民們能參加決策過程并且防止和化解公民和政府機構與開發(fā)單位之間、公民與公民之間的沖突。根據上述定義,下列不屬于公眾參與范疇的是()。A.某高速公路選線經過一個自然保護區(qū)的外圍保護地帶,在可行性研究階段,該公路的建設方征求自然保護區(qū)管理機構的意見B.某企業(yè)準備新建一條危險化學品生產線,該生產線產生的廢水可能會對下游村民的飲用水源水質造成一定的影響。為了避免建成后可能引起的環(huán)境污染糾紛,該企業(yè)的項目負責人在項目初步設計階段就該項目對下游村民進行了訪談,了解村民的意見和建議C.某工業(yè)園區(qū)定位為以制革行業(yè)為主,在開發(fā)過程中,園區(qū)開發(fā)單位為了獲得當地居民對開發(fā)行動的支持,組織當地居民代表召開了座談會D.某水泥廠建成投產后所產生的粉塵經常超標排放,對周邊居民的身心造成了極大的影響,最終被投訴到了環(huán)境保護行政主管部門【答案】:D29.在當前的漲價風潮中,有的商品確系成本增加而導致的終端消費價格上漲,但是也有不少商品卻屬于無須漲價之列,只不過看到其他產品漲價,便想搭上漲價的順風車,為自己_____私利。這種跟風漲價的勢頭,政府必須采取有力措施堅決____。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。A.謀取B.牟取C.牟取D.謀取【答案】:C30.我國的殘疾人事業(yè)總體呈現(xiàn)出梯次發(fā)展的格局,伴隨著新中國的成立,基礎日漸牢固,隨著改革開放的逐步深入而不斷發(fā)展,其既有傳統(tǒng)的_______________,也有政策的____________,還有時代的____________。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。A.延續(xù)傳承烙印B.延綿傳承跟進C.延綿繼承烙印D.延續(xù)繼承跟進【答案】:B31.通過城市化,人類能夠實現(xiàn)高度社會化和組織化,能夠加強交流和交換,使人類的內心得到某種滿足。但這只是滿足了人類內心多種要求中的一種。今天我們所面對的是,這種社會化的要求片面地膨脹得太厲害,更多的要求受到了嚴重的遮蔽和壓抑,比如跟自然和諧一致的要求,跟其他生命和平相處的要求,跟宇宙生命的邏輯和諧一致的要求等等。片面地滿足人類的一種要求,必定導致生命狀態(tài)的傾斜和殘缺。當前我們所感受到的自然生態(tài)不平衡、文化生態(tài)不平衡,可能都是由人類自身精神生態(tài)的傾斜和殘缺造成的。這段話主要支持的觀點是:()A.人的欲望膨脹要有一定的限度,不能無限地發(fā)展下去B.自然的不和諧源于人心不和諧,治理自然先要治理人C.交流是人所有欲望中最根本的,所有活動都由此而起D.社會、自然、文化都需要平衡,人類的心也需要平衡【答案】:D32.人們經常利用植物去判斷生長地的環(huán)境,下列有關說法正確的是()A.胡楊的生長地土壤通常呈現(xiàn)深褐色B.樹林中所有樹冠西邊稀疏東邊繁盛,說明東風盛行C.地衣大量生長反映空氣濕度較低?D.矮牽牛含有的花青素對二氧化硫有指示作用【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.職業(yè)道德價值取向缺失帶來的問題有()。A.法律的踐踏B.道德的缺失C.政府誠信危機D.權力的濫用【答案】:CD34.恩格斯曾說:“動物僅僅利用外部自然界,簡單地通過自身的存在,在自然界中引起變化;而人通過他所做出的改變來使自然界為自己的目的服務,來支配自然界。”這體現(xiàn)了教育的()。A.社會性B.自發(fā)性C.目的性D.支配性【答案】:AC35.符合堅持真理要求的是()。A.多數人認為正確的就是真理B.尊敬師傅就是堅持真理C.堅持實事求是的原則D.敢于挑戰(zhàn)權威【答案】:CD36.文明生產的具體要求包括()。A.語言文雅、行為端正、精神振奮、技術熟練B.崗位明確、紀律嚴明、操作嚴格、現(xiàn)場整潔C.相互學習、取長補短、相互支持、共同提高D.優(yōu)質、低耗、高效【答案】:ABC37.教師職業(yè)道德與社會公共道德所共有的特征有()。A.道德現(xiàn)象的共含性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性【答案】:ABCD38.榮譽包含的意義有()。A.一定社會、一定階級用以評價人們行為的社會價值的尺度B.家庭對行為的社會價值的評判標準C.他人對行為的社會價值的自我意識D.個人對行為的社會價值的自我意識【答案】:AD39.職業(yè)榮譽的特點()。A.階級性B.激勵性C.集體性D.多樣性【答案】:ABD40.下列語句與教育思想的對應關系正確的有()。A.君子恥其言而過其行—學行結合B.學不思則罔,思而不學則殆—學思結合C.不憤不啟,不悱不發(fā)—啟發(fā)教學D.學而時習之—學習結合【答案】:ABCD41.尊重教師是重視教育的必然要求,是社會文明進步的重要標志,是()的具體體現(xiàn)。A.尊重知識B.尊重勞動C.尊重人才D.尊重創(chuàng)造【答案】:ABCD42.下列說法中,正確的是()。A.生產過程中多用電、水,可以提高電廠、水廠的經濟效益B.企業(yè)通過經濟活動獲取利潤,還要承擔社會義務C.企業(yè)合法經營依法納稅,不應承擔額外的保護環(huán)境的責任D.每個職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念【答案】:BD43.下列歷史人物與其著名言論對應正確的是:()A.孟子——窮則獨善其身,達則兼善天下B.林則徐——茍利國家生死以,豈因禍福避趨之C.曾國藩——天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤D.梁啟超——國家之主人為誰?即一國之民是也【答案】:ABD44.我國事業(yè)單位崗位的類別主要有()。A.工勤技能崗位B.專業(yè)技術崗位C.管理崗位D.特設崗位【答案】:ABC45.下列受文對象適合致以慰問信的有()。A.五四青年節(jié)向青年朋友B.向暴雨中遭受財產損失的群眾C.向獲得全國五一勞動獎章的本單位某同志D.向參與公益事業(yè)某企業(yè)【答案】:AB46.5月13日,國際標準化組織(ISO)文化遺產保護技術委員會在京成立,秘書處落戶故宮博物院,關于國際標準化組織(ISO)文化遺產保護技術委員會的相關表述正確的是()。A.這是國際標準化組織自1947年成立以來,在文化遺產保護領域成立的首個技術委員會B.國際標準化組織文化遺產保護技術委員會旨在進一步凝聚全球文化遺產保護共識,通過文化遺產監(jiān)測、評估、保護修復過程中術語、技術、材料和裝備的國際標準化工作,充分發(fā)揮標準在推動文明交流互鑒、弘揚人類共同價值等方面的重要作用,共享文化遺產保護先進適用技術和最佳實踐經驗,共同提升應對文化遺產保護嚴峻挑戰(zhàn)的能力。C.也是我國在國際標準化組織承擔的文化領域第一個技術委員會D.ISO/TC349共有28個參與成員國,13個觀察成員國【答案】:ABCD47.唐詩代表著中國古代詩歌發(fā)展的最高峰。其中被譽為唐詩的“雙子星座”,代表我國古典詩歌浪漫主義和現(xiàn)實主義最高成就的詩人是()。A.杜甫B.杜牧C.李賀D.李白【答案】:AD48.未成年人的?父母已經死?亡或沒有監(jiān)?護能力的,應該由()擔任監(jiān)護人?。A.未成年人住?地所在的居?委會B.民政部門C.法院D.未成年人父?母所在的單?位【答案】:ABD49.網格員不得有哪些行為()。A.態(tài)度蠻橫、行為粗暴或者故意刁難服務管理對象B.法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的其他情形C.在工作中弄虛作假、推諉塞責D.不利用工作之便為自己或者他人謀取私利【答案】:ABC50.50歲的高先生是某企業(yè)
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