2025年滬科新版選修2歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科新版選修2歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之差別，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)”，在實(shí)際投票中，群眾創(chuàng)造性地采用“票選”“畫圈”“畫杠”“畫點(diǎn)”“投豆”“燃香在紙上燒眼”等選舉方法。該做法A.提升了中共的政治聲望B.開創(chuàng)了新型民主的模式C.反映了政府的民主程度D.超越了人們的認(rèn)知水平2、阿奎那宣稱中央集權(quán)的政府或君主政體是最好的政府形式。他認(rèn)為讓一個(gè)君主進(jìn)行統(tǒng)治；就能。

①符合上帝的旨意。

②保證社會(huì)的和諧與統(tǒng)一。

③實(shí)現(xiàn)自由和平等。

④避免分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④3、16世紀(jì)，隨著資本主義的發(fā)展，英國(guó)社會(huì)發(fā)生了一系列的新變化。其表現(xiàn)不包括()A.形成了代表資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)教B.反對(duì)“君權(quán)神授”的思想在滋長(zhǎng)C.法律至上的思想愈加強(qiáng)勁D.許多資產(chǎn)階級(jí)和新貴族成為議員4、1948年1月,周恩來在為中共中央起草的有關(guān)指示中,將同盟軍劃為“直接”“間接”兩種,并注意到其間的“不穩(wěn)定性與投機(jī)性”,主張采取“加強(qiáng)我黨領(lǐng)導(dǎo)和又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)”的策略。這一指示旨在A.保障民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.擴(kuò)大國(guó)共政治合作的基礎(chǔ)C.爭(zhēng)取中間政治力量的支持D.鞏固新生的人民民主政權(quán)5、“所有權(quán)是無限地利用并支配物品的權(quán)利，但利用以不受法律禁止為限。除非供公用并有公正的賠償，不得強(qiáng)迫任何人放棄自己的財(cái)產(chǎn)?！毕铝姓f法中對(duì)這段文獻(xiàn)解讀最準(zhǔn)確的是A.體現(xiàn)了古羅馬時(shí)期萬民法思想B.出現(xiàn)在拿破侖編纂的法學(xué)名著C.踐行了文藝復(fù)興的思想主旨D.反映了美國(guó)聯(lián)邦憲法的內(nèi)容6、阿奎那認(rèn)為；國(guó)家是人的理性的產(chǎn)物，但人的理性來源于上帝的理性，從根本上說，國(guó)家和君權(quán)都是上帝創(chuàng)造物，是神授予的。在此基礎(chǔ)上他得出的結(jié)論包括。

①代表上帝意志的教會(huì)高于國(guó)家。

②世俗君主和教皇在權(quán)利上是平等的。

③羅馬教皇高于世俗統(tǒng)治者。

④世俗統(tǒng)治者的地位高于教皇A.①②B.③④C.①③D.②④7、1880年7月法國(guó)政府規(guī)定：“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因違反新聞法行為而被判刑者，一律赦免?！北簧饷庹呒扔邪屠韫绲膽?zhàn)士，也有君主派人士。這表明，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)（）A.政府力圖借助工人階級(jí)確立共和制B.君主派重新獲得對(duì)共和派的政治優(yōu)勢(shì)C.政府欲通過緩和社會(huì)矛盾鞏固共和制D.左右兩股政治力量嚴(yán)重危及共和制評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)8、影響。

（1）觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和___________的利益；引起英國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“___________”的爭(zhēng)論，引起議會(huì)與國(guó)王之間的尖銳對(duì)立。

（2）查理一世繼位后，英國(guó)社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致___________的爆發(fā)。9、內(nèi)容。

（1）“___________”：認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來自上帝。

（2）王權(quán)至上：國(guó)王可以任意處置他的臣民；除上帝之外，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。10、目的：穩(wěn)固___________。11、影響。

（1）對(duì)英國(guó)。

①有利于緩解日益激化的社會(huì)矛盾。

②促使英國(guó)進(jìn)入一個(gè)政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期。

（2）對(duì)世界。

①順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)___________社會(huì)的歷史潮流；促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展。

②推動(dòng)了歐洲和北美地區(qū)及其他英國(guó)海外殖民地的政治文明進(jìn)程。

③當(dāng)今世界許多國(guó)家采用了英國(guó)式___________的政治框架。12、特點(diǎn)。

（1）它屬于___________；具有更多的___________；更廣泛的包容性和更大的___________。

（2）大多保留著___________的傳統(tǒng)特征。

①英國(guó)議會(huì)最初是封建君主和___________發(fā)明的。

②基本框架沒有發(fā)生根本的變化，仍然由___________、上院、___________、內(nèi)閣組成，只是國(guó)家權(quán)力的重心發(fā)生了變化。13、內(nèi)閣淵源。

（1）制度起源：都鐸王朝時(shí)期樞密院中的___________。

①16世紀(jì)初；___________正式成立，是代表英王權(quán)力的最高行政機(jī)關(guān)。

②17世紀(jì)后期；___________經(jīng)常召集外交委員會(huì)的部分親信，共商國(guó)是。

③18世紀(jì)初；___________依然處于萌芽狀態(tài)。

（2）形成過程。

①18世紀(jì)早期；英王不再參加內(nèi)閣會(huì)議，指定議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖___________主持，后形成政治慣例。

②18世紀(jì)初期；___________在英國(guó)政壇日益占有優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上掌握了政權(quán)。

③輝格黨領(lǐng)袖沃波爾當(dāng)政期間；___________開始形成。

④18世紀(jì)后期和19世紀(jì)上半期，___________進(jìn)一步完善。14、組閣程序。

（1）獲勝：政黨在議會(huì)下院選舉中獲勝；成為___________。

（2）任命：英王任命獲勝的___________領(lǐng)袖為政府首相。

（3）提名：首相提名___________和政府成員名單。

（4）批準(zhǔn)：名單呈請(qǐng)___________批準(zhǔn)后，內(nèi)閣和政府便告組成。15、基本特點(diǎn)。

（1）___________即是政府首腦；又是議會(huì)中多數(shù)黨的領(lǐng)袖，是一身二任；掌握國(guó)家實(shí)權(quán)的關(guān)鍵人物。

（2）內(nèi)閣和政府都必須接受___________的監(jiān)督。評(píng)卷人得分三、判斷題(共1題，共2分)16、資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共36分)17、[近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐]

材料一國(guó)王是法律的創(chuàng)造者；而非法律創(chuàng)造了國(guó)王。假如臣民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去。正像爭(zhēng)論上帝能作什么是無神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。

——詹姆士·斯圖亞特《神權(quán)》（1603年）

材料二人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)；他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)立法者圖謀破壞人民財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。

——約翰·洛克《政府論》（1668年）

請(qǐng)回答：

（1）材料一；二反映的思想傾向各是什么?

（2）兩則材料中都提到了“上帝”的概念；分別指出其實(shí)質(zhì)。

（3）分析上述思想內(nèi)容對(duì)其所處時(shí)代的影響。18、伊麗莎白女王的《至尊法》

材料一：1559年，伊麗莎白女王統(tǒng)治下的國(guó)會(huì)通過《至尊法》，責(zé)令英國(guó)臣民和宗教界人士作以下宣誓：“女王陛下是我們王國(guó)和王國(guó)自治領(lǐng)的最高首腦，當(dāng)然也是一切宗教或世俗事務(wù)的最高權(quán)威。我保證，從此之后，忠實(shí)效忠于女王陛下，女王的后裔和女王的合法繼承人。竭力扶持并捍衛(wèi)女王及其后繼人所擁有的一切權(quán)力和權(quán)威”材料二：伊麗莎白女王積極支持各種海外貿(mào)易公司的建立。尤其是東印度公司（1600年成立）成為“資本積聚的強(qiáng)有力的手段”；還推進(jìn)呢絨工業(yè)發(fā)展，至16世紀(jì)末，英國(guó)呢布已銷往歐洲大陸，還遠(yuǎn)銷巴西。（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)說明《至尊法》在英國(guó)出現(xiàn)的歷史背景。

（2）依據(jù)材料一說明通過《至尊法》的目的是什么？

（3）通過上述材料如何評(píng)價(jià)伊麗莎白女王的統(tǒng)治。19、閱讀材料.完成下列要求。

材料：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》第一章“總綱”：中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體；第二章“人民”：中華民國(guó)人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別；人民得享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、信仰等自由和請(qǐng)?jiān)?、訴訟、選舉及被選舉等權(quán)利。第三章“參議院”：中華民國(guó)之立法權(quán),以參議院行之；第四章“臨時(shí)大總統(tǒng)副總統(tǒng)”：臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律；第六章“法院”：法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉。第五章“國(guó)務(wù)員”：國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任；國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之；請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的目的并概括其主要內(nèi)容。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布的的重要意義。20、閱讀材料；回答問題：

材料一中華民國(guó)之主權(quán)；屬于國(guó)民全體，中華民國(guó)人民一律平等，無種族；階級(jí)、宗教之區(qū)別。

中華民國(guó)以參議院；臨時(shí)大總統(tǒng)，國(guó)務(wù)員，法院行使其統(tǒng)治權(quán)。

中華民國(guó)之立法權(quán)；以參議院行之。臨時(shí)大總統(tǒng)；副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨進(jìn)政府總攬政務(wù)。國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任。國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案，公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。

法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)；認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之。

——摘自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

材料二第十四條：大總統(tǒng)為國(guó)之元首；總攬統(tǒng)治權(quán)。

第十五條：大總統(tǒng)代表中華民國(guó)。

第十八條：大總統(tǒng)提出法律案及預(yù)算案于立法院。

第二十一條：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)。大總統(tǒng)任免文武職官。

第二十三條：大總統(tǒng)為陸海軍大元帥；統(tǒng)率全國(guó)陸海軍。

第三十九條：行政以大總統(tǒng)為首長(zhǎng)；置國(guó)務(wù)卿一人贊襄之。第四十四條：詞法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。第四十九條：參議院應(yīng)大總統(tǒng)之咨詢，審議重要政務(wù)。

——摘自《中華民國(guó)約法》

回答：

（1）根據(jù)材料一；《臨時(shí)約法》規(guī)定的立國(guó)根本原則和政體是什么？這具有什么進(jìn)步意義？

（2）根據(jù)材料一；《臨時(shí)約法》對(duì)防止；限制袁世凱專權(quán)有何規(guī)定？

（3）根據(jù)材料二；歸納《約法》對(duì)大總統(tǒng)權(quán)限的規(guī)定。

（4）根據(jù)以上信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)《臨時(shí)約法》和《約法》的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。評(píng)卷人得分五、論述題(共5題，共35分)21、閱讀材料；完成下列要求。

優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸；合乎中庸，以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證。

——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆；即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。

——（美）麥迪遜民主制度從不會(huì)長(zhǎng)久；它很快就會(huì)浪費(fèi)；耗盡并謀殺自己，從來沒有一個(gè)民主國(guó)家不是死于自殺的。

——（美）亞當(dāng)斯自由之樹；必須時(shí)時(shí)用愛國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青。

——（美）杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義；與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他。

——（法）盧梭閱讀以上材料，結(jié)合各主要國(guó)家的政治現(xiàn)代化歷程，圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn)，談?wù)勀銓?duì)“民主”的認(rèn)識(shí)。（要求觀點(diǎn)明確，談?wù)撚袚?jù)）22、閱讀材料；完成下列要求。

材料每個(gè)社會(huì)都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分；以此來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；解決問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》，我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)自由的同時(shí)，把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn)，看成是一筆特定的屬于我國(guó)人民的財(cái)富，而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此，我們的制度可以在千差萬別中維護(hù)團(tuán)結(jié)：我們有世襲的王位，有世襲的貴族，也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。

——據(jù)（英）埃德蒙·柏克《法國(guó)大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合世界史的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，言之有理）23、閱讀材料,完成下列要求。

材料以下為一些排列無序的歷史概念。《權(quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國(guó)富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國(guó)是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會(huì)契約論》、新大陸、電氣時(shí)代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國(guó)人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國(guó)憲法》《變法通議》、大航海?！幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個(gè)或二個(gè)以上的歷史概念,再補(bǔ)充一個(gè)材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補(bǔ)充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實(shí)準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)24、閱讀材料；完成下列要求。

材料在一個(gè)正常的社會(huì)中；向上流動(dòng)的渠道應(yīng)該是暢通的，對(duì)所有人來說，機(jī)會(huì)是均等的。“社會(huì)階層固化”恰恰是因?yàn)檫@種流動(dòng)的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望，不滿情緒就會(huì)增加，產(chǎn)生一種社會(huì)張力，張力積累到一定程度，就會(huì)造成社會(huì)震蕩。可以說，社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證。

——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)》依據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。（說明：觀點(diǎn)可來自材料，也可提出己的觀點(diǎn)。）25、1789年；法國(guó)制憲會(huì)議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對(duì)針對(duì)這份宣言，1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問題：

材料一。

第一條：在權(quán)利方面；人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由；財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體；任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

材料二。

第一條：女人生來是自由的；在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異；

只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來評(píng)定。

第二條：一切政治結(jié)合的目的；都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：

自由權(quán)；財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)；尤其是反抗壓迫權(quán)。

第三條：國(guó)家的主權(quán)的本原；實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國(guó)民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國(guó)民明確授予的權(quán)力。

——《婦女和女公民權(quán)利宣言》

請(qǐng)根據(jù)以上材料，評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共14分)26、材料一英國(guó)的“國(guó)王靠自己生活”；平時(shí)王室和政府的財(cái)政開支很大程度上由國(guó)王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持，除非發(fā)生對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺(tái)高筑；于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國(guó)的抗議浪潮，各地的口號(hào)是“議會(huì)！議會(huì)！除了議會(huì)不納稅！”“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來資助陛下，但須通過議會(huì)！”“自愿”辦法失敗后，查理一世便使出“強(qiáng)制性借款”手法，同時(shí)還監(jiān)禁了76個(gè)拒絕公債的騎士，但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。

材料三詹姆士一世曾對(duì)議會(huì)下院的議員們說：“國(guó)王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民：或加提升；或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對(duì)他們進(jìn)行審判；除上帝之外，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。”

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識(shí)；英國(guó)的征稅權(quán)由什么機(jī)關(guān)控制？

(2)為解決“債臺(tái)高筑”的問題；查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法？

(3)材料三體現(xiàn)了什么思想？結(jié)果如何？27、既然1832年已經(jīng)進(jìn)行了國(guó)會(huì)改革，為什么工人還要進(jìn)行憲章運(yùn)動(dòng)？你知道這次運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果嗎？據(jù)此談一下你對(duì)英國(guó)民主政治的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

材料反映了凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)；在實(shí)際投票中，群眾創(chuàng)造性地采用“票選”等多種選舉方法，這說明了邊區(qū)政府得到了廣大人民群眾的積極支持和擁護(hù)，提升了中共的政治聲望，故A項(xiàng)正確。新型民主的模式在材料中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)只反映了材料《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》關(guān)于選舉權(quán)放范圍的規(guī)定，排除。D項(xiàng)是對(duì)材料的曲解，排除。2、D【分析】阿奎那認(rèn)為國(guó)家最好讓一個(gè)君主進(jìn)行統(tǒng)治，以保證社會(huì)的和諧與統(tǒng)一，這不但符合上帝的本意，也可避免因多數(shù)人的統(tǒng)治造成社會(huì)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)。故①②④是正確的，選D。③屬于民主思想的內(nèi)容，排除ABC。!3、A【分析】本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。代表英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的新的宗教派別是清教，國(guó)教為英國(guó)封建王權(quán)推行專制統(tǒng)治的工具，故選A。BCD符合所學(xué)，但不符合題意，排除。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)“加強(qiáng)我黨領(lǐng)導(dǎo)和又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)”，并結(jié)合所學(xué)可知，其強(qiáng)調(diào)的是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期爭(zhēng)積極取中間政治力量的支持，但同時(shí)也要注意斗爭(zhēng)的策略，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除A；此時(shí)國(guó)共合作已經(jīng)破裂，排除B；當(dāng)時(shí)還沒有新生的政權(quán)，排除D。5、B【分析】【詳解】

據(jù)材料“所有權(quán)是無限地利用并支配物品的權(quán)利不得強(qiáng)迫任何人放棄自己的財(cái)產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律思想，《拿破侖法典》規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)，符合題意，故B項(xiàng)正確；萬民法主要是奴隸制時(shí)代的法律，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)的人群是羅馬境內(nèi)的自由民，從材料中無法體現(xiàn)，排除A；文藝復(fù)興的思想主旨是人文主義，材料沒有體現(xiàn)，排除C；1787年憲法主要規(guī)定了共和制和三權(quán)分立的內(nèi)容,不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【分析】阿奎那認(rèn)為上帝高于一切，教會(huì)是上帝的代表，其地位高于世俗封建主，因此①③正確,②④錯(cuò)誤,故C項(xiàng)正確。7、C【分析】解答本題關(guān)鍵抓住時(shí)間“1880年”這一信息分析問題，當(dāng)時(shí)法國(guó)剛剛確立共和制，為了緩和社會(huì)矛盾而采取了以上政策。二、填空題(共8題，共16分)8、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世君權(quán)專制統(tǒng)治，觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，引起英國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“法在王上”的爭(zhēng)論，引起議會(huì)與國(guó)王之間的尖銳對(duì)立。查理一世繼位后，英國(guó)社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。故填：(1).新貴族(2).法在王上(3).資產(chǎn)階級(jí)革命【解析】新貴族法在王上資產(chǎn)階級(jí)革命9、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世宣揚(yáng)君權(quán)神授的理論的內(nèi)容有兩點(diǎn)：（1）“君權(quán)神授”：認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來自上帝。（2）王權(quán)至上：國(guó)王可以任意處置他的臣民；除上帝之外；國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。

故填君權(quán)神授【解析】君權(quán)神授10、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治，故填專制統(tǒng)治【解析】專制統(tǒng)治11、略

【分析】關(guān)于責(zé)任制內(nèi)閣的影響，我們主要從兩個(gè)方面來看，一個(gè)對(duì)英國(guó)自身的影響：一個(gè)是對(duì)世界的影響。材料主要考察的是對(duì)世界的影響，第一點(diǎn)是政治的影響，第二點(diǎn)是對(duì)殖民擴(kuò)張的影響，第三是民主的影響?！窘馕觥棵裰髋c法制代議制民主12、略

【分析】關(guān)于英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)，材料給出了幾點(diǎn)主要是民主的意義和歷史的因素。關(guān)于民主來說，主要是民主的形式和民主的內(nèi)容與特點(diǎn)。關(guān)于歷史傳統(tǒng)我們主要看到他的權(quán)利分配問題和權(quán)力制約問題?！窘馕觥块g接民主彈性自由度中世紀(jì)貴族國(guó)王下院13、略

【分析】對(duì)于內(nèi)閣的發(fā)展，我們從最早的外交委員會(huì)開始，之后就是樞密院的繼承與發(fā)展，到了17世紀(jì)有一個(gè)團(tuán)隊(duì)是英國(guó)國(guó)王所信任的經(jīng)常共商國(guó)是的地方，到了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后內(nèi)閣才慢慢形成，第一位首相就是沃爾波爾。隨著兩黨制的完善，內(nèi)閣逐步開始成為兩黨爭(zhēng)鋒的陣地?！窘馕觥客饨晃瘑T會(huì)樞密院英王內(nèi)閣制沃波爾輝格黨內(nèi)閣制責(zé)任制內(nèi)閣14、略

【分析】本題涉及到組閣的程序，給出了四點(diǎn)。第一點(diǎn)是獲勝，這是黨派之爭(zhēng)，需要成為議會(huì)中的多數(shù)黨才有權(quán)組閣；第二點(diǎn)是任命，需要英國(guó)國(guó)王將獲勝黨的領(lǐng)袖任命為首相；第三點(diǎn)是提名，首相開始組織自己的內(nèi)閣成員；第四點(diǎn)是批準(zhǔn)，內(nèi)閣成員的名單還需要國(guó)王的批準(zhǔn)。【解析】多數(shù)黨多數(shù)黨內(nèi)閣成員國(guó)王15、略

【分析】本題涉及到的是責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)。題目中給出了兩點(diǎn)，第一點(diǎn)中涉及到政府首腦，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知英國(guó)的政府首腦是首相。第二點(diǎn)涉及到權(quán)力制約問題，內(nèi)閣和政府都要受議會(huì)的制約?！窘馕觥渴紫嘧h會(huì)三、判斷題(共1題，共2分)16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。題干表述正確。四、材料分析題(共4題，共36分)17、略

【分析】（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)材料一節(jié)自《神權(quán)》；其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)國(guó)王的權(quán)力是神即上帝賦予的，所以材料一的思想傾向也就能迎刃而解了，材料二的思想?yún)s傾向于民主思想并且主張用法律來保護(hù)民主權(quán)利等。

（2）材料一的“上帝”是神化；維護(hù)君主專制的需要；而材料二中的“只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)”等字眼足以證明材料二的“上帝”卻是在反對(duì)、推翻君主專制提供了理論依據(jù)，二者是有著本質(zhì)的不同的。

（3）兩種思想所產(chǎn)生的影響主要從前者的思想激化了社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾引起了英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，而后者的思想則推動(dòng)了資本主義民主制度在英國(guó)建立和發(fā)展，并且還推動(dòng)了推動(dòng)后來的啟蒙運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥?1)材料一認(rèn)為國(guó)王凌駕于法律之上；人民無權(quán)限制國(guó)王的行為，國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的。材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的，法律應(yīng)該體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背了人民的利益，人民有權(quán)反抗他。

(2)材料一的思想力圖維護(hù)君主的專制權(quán)力；材料二為資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾反對(duì)君主專制和建立資產(chǎn)階級(jí)的政治法律制度提供了理論依據(jù)。

(3)影響：材料一導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)、人民群眾與封建統(tǒng)治者的矛盾激化，是引起英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的原因之一。材料二推動(dòng)英國(guó)資本主義民主制度的建立和發(fā)展，推動(dòng)啟蒙思想的發(fā)展。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“1559年”這一時(shí)間信息；結(jié)合所學(xué)從英國(guó)民族國(guó)家的形成；資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展、社會(huì)各階層大多支持加強(qiáng)王權(quán)、新興資產(chǎn)階級(jí)的需要、部分農(nóng)民和城市貧民寄望王權(quán)以改善生存環(huán)境等角度概括。

（2）根據(jù)“女王陛下是我們王國(guó)和王國(guó)自治領(lǐng)的最高首腦；當(dāng)然也是一切宗教或世俗事務(wù)的最高權(quán)威”可得出樹立王權(quán)在宗教和世俗事務(wù)上的最高權(quán)威。

（3）根據(jù)“責(zé)令英國(guó)臣民和宗教界人士作以下宣誓”可得出打擊封建貴族和教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固君主專制；根據(jù)“積極支持各種海外貿(mào)易公司的建立”可得出實(shí)行重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易；根據(jù)“成為“資本積聚的強(qiáng)有力的手段””可得出客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟道路?！窘馕觥浚?）民族國(guó)家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；社會(huì)各階層大多支持加強(qiáng)王權(quán)；失去權(quán)勢(shì)的封建貴族依靠王權(quán)來維持自己的地位；新興資產(chǎn)階級(jí)的需要；部分農(nóng)民和城市貧民寄望王權(quán)以改善生存環(huán)境。

（2）樹立王權(quán)在宗教和世俗事務(wù)上的最高權(quán)威。

（3）打擊封建貴族和教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固君主專制；實(shí)行重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟道路。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料和所學(xué)；從直接；根本兩個(gè)角度敘述頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的目；根據(jù)材料“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體人民得享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、信仰等自由和請(qǐng)?jiān)?、訴訟、選舉及被選舉等權(quán)利”，可得出，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定“主權(quán)在民”；根據(jù)材料“中華民國(guó)之立法權(quán),以參議院行之臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉”，可得出，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定“三權(quán)分立”；根據(jù)材料“國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任；國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之”，可得出，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》具有反封建專制制度的進(jìn)步意義?！窘馕觥浚?）目的：直接目的：限制袁世凱獨(dú)裁專制；根本目的：維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度。

主要內(nèi)容：主權(quán)在民；三權(quán)分立、實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。

（2）意義：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件，具有反封建專制制度的進(jìn)步意義。20、略

【分析】（1）據(jù)材料“中華民國(guó)之主權(quán)；屬于國(guó)民全體”可以得出主權(quán)在民的原則；《臨時(shí)約法》確立了民主共和政體。意義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以回答即可。

（2）據(jù)材料“國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案；公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之”；“參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之?！奔右詺w納概括即可。

（3）總統(tǒng)權(quán)力的規(guī)定；結(jié)合材料可以得出：大總統(tǒng)是國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，有成立立法院；公布法律、任免官吏、任命法官、統(tǒng)率軍隊(duì)等大權(quán)。

（4）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，《臨時(shí)約法》是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命特點(diǎn)；《約法》確立了總統(tǒng)掌握至高無上的權(quán)力，實(shí)質(zhì)上是為復(fù)辟帝制服務(wù)的?！窘馕觥浚?）規(guī)定了“主權(quán)在民”的立國(guó)原則和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)家制度；確立了“三權(quán)分立”的政體。否定了君主專制統(tǒng)治的合理性，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主。

（2）規(guī)定臨時(shí)大總統(tǒng)在國(guó)務(wù)員輔佐下行使行政權(quán)；參議院有彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)的權(quán)力。

（3）規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制；大總統(tǒng)是國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，有成立立法院；公布法律、任免官吏、任命法官、統(tǒng)率軍隊(duì)等大權(quán)。

（4）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)，它體現(xiàn)了孫中山為首的南京臨時(shí)政府的革命性和民主性。《中華民國(guó)約法》是袁世凱一手炮制的，是對(duì)《臨時(shí)約法》的否定，它為袁世凱獨(dú)裁提供了法律依據(jù)。五、論述題(共5題，共35分)21、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成，缺一不可；據(jù)材料“國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；據(jù)材料“自由之樹，必須時(shí)時(shí)用愛國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青”得出民主成果來之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義，與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他”得出暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國(guó)家在民主道路上的實(shí)踐相關(guān)知識(shí)，闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?！窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰?，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；民主與法治相輔相成，缺一不可；暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式；民主制度的有效運(yùn)行，需要公平、平等的社會(huì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；代議制具有積極意義；22、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開放性題目，題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。考生先要準(zhǔn)確解讀材料信息，從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng)；然后選擇一個(gè)自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時(shí)要圍繞論題，以世界史的歷史知識(shí)為依據(jù)，注意史論結(jié)合，要從多角度多層次進(jìn)行分析。【解析】示例一：

論題：近代西方國(guó)家的代議制深受本國(guó)文化傳統(tǒng)的影響。

闡述：英國(guó)歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng)；議會(huì)與國(guó)王之間形成制約關(guān)系，最終形成了議會(huì)主權(quán)至上的君主立憲制。美國(guó)是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨(dú)立和建國(guó)的，沒有封建專制的歷史傳統(tǒng)，各殖民地之間的相互獨(dú)立性比較強(qiáng)，在啟蒙思想的影響下，建立了聯(lián)邦共和制，實(shí)行三權(quán)分立；法國(guó)深受封建專制制度和等級(jí)制度的束縛，民主與專制勢(shì)力反復(fù)較量，最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制；德國(guó)通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，有濃厚的專制和軍國(guó)主義傳統(tǒng)，建立了皇權(quán)強(qiáng)大的君主立憲制。

總之；近代西方各國(guó)的代議制都深深打上了本國(guó)歷史傳統(tǒng)的烙印，都是在本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

示例二：

論題：英國(guó)民主政治具有保守主義色彩。

闡述：英國(guó)雖然很早確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；但保留了世襲君主制，君主在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里擁有實(shí)權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級(jí)和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，貴族擁有巨大的政治影響力，貴族長(zhǎng)期掌控上議院。英國(guó)君主立憲制是君主制；貴族制、民主制度的混合，保留著一些舊的政治儀式。英國(guó)民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。

總之，英國(guó)民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了長(zhǎng)期漸進(jìn)的演化，保留了一些舊的政治痕跡，具有保守主義色彩。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；可選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，補(bǔ)充《1787年美國(guó)憲法》。然后可構(gòu)建一個(gè)主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從17-19世紀(jì)，歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，要求實(shí)行民主政治；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟；英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說明：17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想的發(fā)展推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。

【點(diǎn)睛】【解析】示例一：選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》補(bǔ)充：《1787年美國(guó)憲法》

主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。

闡述：17-19世紀(jì)；隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，反對(duì)封建專制；要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人文主義不斷發(fā)展，構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟。英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命后，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制的基本框架。

綜上所述；17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì)；階級(jí)、思想等因素的發(fā)展推動(dòng)了政治文明的發(fā)展。

示例二：選詞：《四洲志》；《天演論》中譯本、《變法通義》補(bǔ)充：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

主題：19世紀(jì)中國(guó)近代社會(huì)的變革闡述：19世紀(jì)；隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張，西方工業(yè)文明逐步傳入中國(guó)，并引發(fā)中國(guó)社會(huì)深刻變革。十九世紀(jì)三十；四十年代，在西學(xué)東漸影響下，中國(guó)思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》，啟迪人們“開眼看世界”；十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程；十九世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍx》，在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想，探索中國(guó)政治民主化道路。

綜上所述；在中外多種因素作用下，19世紀(jì)中國(guó)呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三：選詞：大航海；《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；補(bǔ)充：文藝復(fù)興。

主題：14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。

闡述：14-17世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級(jí)掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，反對(duì)神性、提倡人性，促進(jìn)了思想解放。在尋求財(cái)富與思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，1500年前后新航路開辟，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下，1688年英國(guó)爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表，標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的到來。綜上所述，14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化，標(biāo)志著西方近代文明的起步。24、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高低的階層，如貴族、奴隸等；社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)化為另一個(gè)階層，如平民可以通過個(gè)人能力而變成官員，因此可以得出一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)流動(dòng)是階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋”，所以論證只能從世界史找，結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國(guó)君主立憲制的建立和完善的過程，說明社會(huì)流動(dòng)緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。近代英國(guó)通過資產(chǎn)階級(jí)革命，最終通過“光榮革命”建立君主立憲制，對(duì)下議院議員的選舉中，通過1