2024年北師大版高二語文下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大版高二語文下冊階段測試試卷333考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列特殊句式不同于其他三項的一項是：（）A.胡為乎惶惶欲何之B.彼且惡乎待哉C.童子何知D.天之蒼蒼，其正色邪2、依次填入下面一段文字橫線處的語句；銜接最恰當?shù)囊唤M是（）

春節(jié)是中國人的大文化；大文化是自然；社會關系與日常文化渾然一體的龐然大物，籠罩人們而不為人們所知。在現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的世界里，大文化所剩無多，_____．______，______．______，______。

①對它的評估不能用西方的經(jīng)驗去衡量。

②西方節(jié)日文化已被政治解體；民族矛盾、宗教派別和企業(yè)利益所切分。

③中國的春節(jié)文化卻一直保留下來。

④它是另一種十分不同的文化體系。

⑤不僅有悠久的歷史，也有現(xiàn)實功能。A.①②④③⑤B.②③⑤①④C.①③⑤②④D.③⑤①②④3、閱讀下面的文段，完成1～3題。宣紙宣紙是中國特產(chǎn)的一種書寫繪畫用紙，它具有純白、細密、均勻、柔軟、經(jīng)久不變色等優(yōu)點。在書寫繪畫時，它潤濡性能好，又耐搓折。由于有了宣紙，中國的書法繪畫藝術才得以表現(xiàn)出絕妙的藝術神采和風韻。另外由于宣紙具有質(zhì)地細密、耐老化等特點，使得許多古代書畫珍品賴以保存至今，正如一份調(diào)查報告中所說的：歷觀唐宋元明各朝書畫用絹寫者，脆而黑，存者甚少；用宣紙者，歷千百年而不變色，光潤如故，故有“千年紙五百年絹之說”。現(xiàn)今故宮博物院珍藏的唐代著名畫家韓滉的《五牛圖》、《文苑圖》等都是畫在唐代宣紙上的，因此宣紙獨享“紙壽千年”的美名是當之無愧的。宣紙出產(chǎn)于安徽省涇縣等地。由于它多集中在附近的宣城銷售，逐漸被人們稱為宣紙。關于宣紙的產(chǎn)生，在涇縣民間流傳著一個故事，說蔡倫有一個徒弟叫孔丹，東漢時他在今天安徽省南部地區(qū)以造紙為生，為了表達對老師的懷念之情，他很想造出一種上等的白紙為蔡倫畫像、修譜。我們知道制造宣紙的主要原料是青檀樹皮，而青檀樹只有涇縣及其附近的太平、宣城等十數(shù)個縣的部分地區(qū)才有生長，因此也只有在這一地區(qū)才能造出宣紙。宣紙的優(yōu)越性能還得利于當?shù)亟K年長流的山泉，清洌純凈的泉水是保證宣紙質(zhì)量的重要條件。在制造宣紙過程中，除了對原料、水質(zhì)有嚴格的要求外，還需要一套精湛的制作技藝。宣紙的制造過程包括浸泡、灰掩、蒸煮、洗凈、漂白、打漿、水撈、加膠、貼烘等十八道工序，一百多項操作要求。一張宣紙要經(jīng)過一年多的時間才能制造出來。唐代以前，書畫家們多用絹作為寫畫材料，自唐以后則多用宣紙了。由于宣紙“紙性純熟細膩，水墨落紙，如雨入沙，一直到底，不縱橫浸滲”，使得中國的書法繪畫藝術與它結下了不解之緣。唐代，宣紙就已有生紙、熟紙之分。所謂生紙，又稱生宣，就是用紙簾把紙漿抄出來以后，再經(jīng)烘干便直接使用的紙。熟紙又稱熟宣、礬宣，是把生紙再進一步加工而成的紙，如進行填粉、加蠟、施膠等等，使它沾墨而不暈。在繪畫中，生宣適用于水墨寫意，畫家可以隨意渲染，表現(xiàn)出虛漾縹緲的意境。熟宣則適用于工筆畫，便于細描細寫，可以微入毫發(fā)。五代時，南唐后主李煜特別設立了專門機構監(jiān)造宣紙，并且把這些精品宣紙貯藏在澄心堂。據(jù)說這些宣紙“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤”，從此澄心堂紙便成為眾紙之冠了。至北宋時，方才傳于世間。詩人梅堯臣在得到歐陽修贈送的澄心堂紙以后，把一些紙轉(zhuǎn)送給他的好友、制墨能手潘谷。潘谷又依樣精心制出了仿澄心堂紙，質(zhì)量同樣很高。(摘編自中華書局《古代禮制風格雜談·文房四寶》，作者許樹安)(1)下列關于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項是()(3分)(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()(3分)(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）(3分)A.宣紙是中國特產(chǎn)的一種專供書寫繪畫用紙，它具有純白、細密、均勻、柔軟、經(jīng)久不變色等優(yōu)點。B.宣紙具有質(zhì)地細密、耐老化等特點，所以許多古代書畫珍品賴以保存至今，而用絹寫的唐宋元明各朝書畫存者甚少。C.出產(chǎn)于安徽省涇縣等地的紙，由于多集中在附近的宣城銷售，逐漸被人們稱為宣紙，宣紙的產(chǎn)生，據(jù)說和蔡倫的徒弟孔丹有關。D.一張宣紙的制造要耗時一年多，這和宣紙的制造過程包括浸泡等十八道工序、一百多項操作要求有關。4、所謂算法，可視為一個有限而確切的計算序列，用以按照要求解決問題。人工智能算法的傳統(tǒng)通常有兩個：一是主張智能行為依賴于符號操作，通過基于符號表征的計算來實現(xiàn)學習、記憶、推理、決策，甚至情感活動；二是受人和動物大腦神經(jīng)結構啟發(fā)，認為通過大量底層簡單的“激活單元”相互交織．可在高層自發(fā)涌現(xiàn)出復雜的智能行為。阿爾法圍棋戰(zhàn)勝人類棋手，即在于其能夠?qū)崿F(xiàn)基于神經(jīng)網(wǎng)絡的算法突破。以復雜性視角觀之，基于神經(jīng)網(wǎng)絡的人工智能算法有一個突出特質(zhì)——涌現(xiàn)性。以棋類游戲智能算法為例，棋子數(shù)有限，游戲規(guī)則簡單，但棋局變化無法窮盡。棋局的最終輸贏是一種涌現(xiàn)，決定棋局走向的不是底層的簡單規(guī)則，而是由它們生成的更高層的組織過程。阿爾法圍棋在對弈時有一些人類棋手難以理解的“昏招”，可這些昏招最后競成為取勝的“神之一手”。這表明“招數(shù)系列”比“某一招”更有意義。在倫理上，涌現(xiàn)性特質(zhì)揭示出人工智能算法具有異于傳統(tǒng)的行為特征：人工智能算法行為不是邊界清晰的單個行為，而是集體行為的演化；其行為效果不由“某一”行為決定，亦不由預定的算法前提完全決定?；谏窠?jīng)網(wǎng)絡的人工智能算法的另一個復雜性特質(zhì)是算法的自主性。當下人工智能深度學習算法可從海量大數(shù)據(jù)中自我學習、自我進化。阿爾法圍棋第一代曾依據(jù)人類歷史上的優(yōu)秀棋譜，對弈了三千萬盤棋；第二代則強化了自我增強學習的能力。如果智能算法的自主性意味著機器不再是被動的工具，而是某類主動的、自我進化的“生命”，那么我們是否能說人工智能就是一個具有自我意識、能夠自我決定的“主體”?以算法的觀念來看，理性傳統(tǒng)所認可的這種“主體”其實是一個能協(xié)調(diào)個體自身復雜行為的中心控制單元．它負責該個體所有信息的整合和全部行為的控制。人工智能雖然出自人類之手。但也具有相當?shù)摹白灾餍浴?。“強人工智能自主性”的觀念遵循上述理性傳統(tǒng)，人們認為未來的人工智能不僅具有感知對象、解決問題的智能，還可能具有感知自我的意識。“弱人工智能自主性”的觀念則主要是就智能行為的自組織性而言，機器算法會在沒有人類程序員干預的情況下自發(fā)學習、自動處理問題。具有強人工智能的主體在技術上目前遙遙無期，仍是科幻作品的題材。而弱人工智能則已在人工智能領域得到廣泛應用．形成了一種完全不同于傳統(tǒng)的主體觀念。（摘編自劉勁楊《人工智能算法的復雜性特質(zhì)及倫理挑戰(zhàn)》）

(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

(2)下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.基于符號表征的算法可賦予人工智能以情感活動，相對優(yōu)于基于神經(jīng)網(wǎng)絡的算法。B.涌現(xiàn)性特質(zhì)表明人工智能算法行為已經(jīng)不再存在“某一”行為。而演化為集體行為。C.自主性特質(zhì)表明人工智能算法可在無程序員幫助的情況下自主學習和自主進化。D.主體指的就是一個中心控制單元，它負責相應個體所有信息整合和全部行為控制。5、下列各句中，加點的詞有使動用法的一句是（）A.白帝城高急暮砧B.玉露凋傷楓樹林C.環(huán)珮空歸夜月魂D.叢菊兩開他日淚6、下列各組句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（3分）（）A．①與嬴而不助五國也②亦與他處不同B．①爾其無忘乃父之志②吾其無意于人世矣C．①汝歿以六月二日②且碩茂，早實以蕃D．①后人哀之而不鑒之②有如此之勢，而為秦人積威之所劫評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)7、請找出下列三項中有語病的一項；并針對語病進行修改。

①與過度利用自然資源相關造成的現(xiàn)象；如全球變暖；土地荒漠化、臭氧層空洞擴大等，都給人類生存帶來了嚴重危害。

②湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書《駐軍圖》中；標有“箭道”二字的城堡上，可看到有道路蜿蜒而下。

③按照一定順序準確無誤地將一長串數(shù)字記??；比牢記內(nèi)容相互關聯(lián)的文本或圖像難度更大。

有語病的一項是：____

針對性修改：____8、《水龍吟·登建康賞心亭》所用的三個典故中所指的中心人物分別是____，,____，____。9、作者想通過“鯉魚科學家”對世界的認識說明了____。10、白居易，____（時代）著名的詩人。字____，號____。他的文章精切，擅長寫詩歌，他的詩歌____，鄉(xiāng)村老嫗都能讀懂。他也是____運動的倡導者。晚號。

____先生，初與____齊名，后人稱其“元白”，又與____齊名，被稱為“劉白”。他的著作是____。11、《登高》后四句的抒情議論。第三聯(lián)從____著筆。由____到鑫病殘生，“萬里、百年”呼應上聯(lián)的“____”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到____，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是____。這樣，詩人憂國傷時的情操，便躍然紙上。12、欣賞漫畫《低碳生活》(“低碳生活”指低能耗；低污染、低排放的生活方式)。請仿照畫面二；三的文字，補寫其余兩處。要求：①緊扣畫面內(nèi)容；②寫兩個5字句；③句末押韻。

____食物少煎烤住房環(huán)保型____

____清蒸油煙少節(jié)能燈照明____評卷人得分三、其他(共5題，共10分)13、單音字譏____（）____（）惡膽____（）____（）（）14、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸去來兮辭》中，陶淵明回家途中，表現(xiàn)自己擺脫束縛，重返自然時歡快舒暢的句子_______，_______。（2）《滕王閣序》中，描寫山光水色，被人譽為“寫盡九月之景”的兩句是：_______，________。（3）《陳情表》中總寫自己命運坎坷的句子是：_____________，_______________。15、(1)《赤壁賦》中蘇軾借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：____，____。(2)屈原在《離騷》中一開始就哀嘆痛苦流淚，他哀嘆痛苦的內(nèi)容是“____”。(3)《氓》“____，____”兩句表明女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷有二心，二者形成鮮明的對比。16、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選4小題，全選按前4題評分，每個空格1分）（1）道之以政，齊之以刑，民免而無恥；____，____，有恥且格。（2）故君子名之必可言也，____。君子于其言，____。（3）弟子，入則孝，出則弟，____，____。（4）知者動，____。____，仁者壽。（5）____，____。仁以為己任，不亦重乎？17、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）溫庭筠《商山早行》之中通過幾個意象，將初春山村黎明的特有景色細膩而又精致地描繪出來的句子是____，____。（2）杜甫《旅夜書懷》中以壯景寫哀情來反襯詩人孤苦寂寞的兩句是____，____。（3）李白《夢游天姥吟留別》一詩中最能表現(xiàn)作者性格的詩句是“____，____”評卷人得分四、名著導讀(共4題，共32分)18、名著閱讀。

請概述《三國演義》中赤壁大戰(zhàn)前“連環(huán)計”（即多船用環(huán)相連之計）的主要情節(jié)（不超過125個字）19、名著閱讀。

英國小說家______的小說《大衛(wèi)?科波菲爾》中，大衛(wèi)的房東密考伯夫婦以那種“______”的性格成為文學中的典型，稱作“密考伯主義”。20、結合有關文學名著在橫線上填寫相關內(nèi)容。

（1）《三國演義》第二十一回寫曹操煮酒與劉備論天下英雄；曹操在否定了劉備所列舉的人物后，肯定天下可稱英雄的人物只有二人，他們分別是：曹操；______。

（2）單四嫂子是魯迅在小說中塑造的第一個女性悲劇形象；請寫出《吶喊》中這篇小說的篇名：______。

（3）《紅樓夢》第十八回中，元妃省親時對賈寶玉原先所題寫的一些匾額名做了改動，其中將“有鳳來儀”改為“瀟湘館”，這就是后來______的住處；將“蘅芷清芬”改為“蘅蕪苑”，這就是后來薛寶釵的住處。21、請結合小說情節(jié)簡析《茶館》中松二爺命運悲劇的主要原因。評卷人得分五、文言文閱讀(共1題，共8分)22、閱讀下面的文言文；完成下列各題。

焚驢志。

【金】王若虛。

歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無主賴。鎮(zhèn)陽帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)；靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之說興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。

驢見夢于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸，乘負駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，興師而雨；漢旱，卜式請烹弘羊；唐旱，李中敏請斬鄭注。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無乃復甚？殺我而有利于人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智帥胡取焉吾子其屬也敢私以訴”

某謝而覺；請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復議驢。

【注】①厭禳（ráng）：祭祀鬼神以祈求消除災禍。②暴巫投魃（bá）：暴；同“曝”，指令巫婆神漢在太陽地里祁雨，驅(qū)趕旱鬼。

（1）下列各組句子中；對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是______

。A．適民家有產(chǎn)白驢者適：正巧B．而天者可以委之也委：委托C．殺我而有利于人，吾何愛一死愛：吝惜D．人情初不懌也懌：高興（2）文中畫波浪線部分的語句；斷句正確的一項是______

A．不仁不智/帥胡取焉吾/子其屬/也敢私以訴。

B．不仁不智帥/胡取焉/吾子其屬/也敢私以訴。

C．不仁不智/帥胡取焉/吾子/其屬也/敢私以訴。

D．不仁不智帥/胡取焉吾/子其屬也/敢私以訴。

（3）下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括；不正確的一項是______

A．本文是一篇寓言小品；賦予白驢以正面的形象特點，它敢于陳情衙府，分析禍福，因古證今，直斥奸佞，成為正直敢言；有膽有識的人的象征。

B．白驢“乘負駕馭”；勞辱終生，這使人聯(lián)想到像牲口一樣終年辛苦的農(nóng)夫，但它遠非任人宰割之輩，白驢的形象本身包含著作者為受欺者鳴不平；激憤于世道昏暗的戰(zhàn)斗意志。

C．白驢最為精辟的見解在于“禍有存乎天；有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”，其中“人者可以自求”是白驢見解的核心，貫通上下。

D．文章引用典故來證實自己的議論；托物言志，筆意冷峻，同時運用對比手法，將白驢與鎮(zhèn)陽帥；眾人對比，雖肯定了鎮(zhèn)陽帥勤政愛民的一面，但對他督下祈雨的做法不滿；也揭示了無知妄測、人云亦云的可驚可駭。

（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①厭禳小數(shù)；靡不為之，竟無驗。______

②不求諸人；不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。______

③而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！______。評卷人得分六、寫作題(共4題，共20分)23、閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。孟德斯鳩說過：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自老師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種教育完全背道而馳?！弊x了這段話，你有何感想？請根據(jù)社會現(xiàn)狀，結合自己的體會，寫一篇文章，題目自擬，立意自定，不少于800字。24、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

一部由萌娃出演的《小戲骨：紅樓夢之劉姥姥進大觀園》一經(jīng)播出；迅速引發(fā)驚嘆。劇組稱：萌娃演“紅樓”是向經(jīng)典致敬，小演員們在傳承中得到提升。網(wǎng)民認為：接觸名著很有必要，文化自信應從娃娃抓起。影評人表示：要區(qū)分兒童影視劇創(chuàng)作和取悅大人的表演，孩子演孩子更合適。

對上述幾種看法，你更傾向哪一種？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡發(fā)你的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。25、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近兩年；有幾檔電視節(jié)目亮相熒屏，受到了觀眾的高度認可和喜愛。比如，央視的《中國詩詞大會》，以弘揚傳統(tǒng)中國古代詩歌為內(nèi)容，今年已是第二季，依然熱度不減。還有央視的《朗讀者》和黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》，前者將個人訪談；背景故事與傳世佳作的朗讀結合，后者將古今名人書信的朗讀與背景分析相結合，都是為了實現(xiàn)用文化感染人、鼓舞人、教育人的作用。

此外；北京衛(wèi)視推出的《非凡匠心》以尋訪國寶級文化與技藝為內(nèi)容，旨在推動文化和技藝的傳承。央視的新聞專題片《大國工匠》既展示了工匠們功勞的成果，也歌頌了“敬業(yè)；責任和技術”的工匠精神，給為了實現(xiàn)中國夢默默地勞作著、探索著的匠人們點了一個大大的贊。

請就這些電視節(jié)目深受歡迎；廣受好評這一現(xiàn)象；依據(jù)你的思考，談談你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

①忍把浮名；換了淺斟低唱！（柳永）

②回首向來蕭瑟處；歸去，也無風雨也無晴。（蘇軾）

③金戈鐵馬；氣吞萬里如虎。（辛棄疾）

④生當作人杰；死亦為鬼雄。（李清照）

⑤人生亦有命；安能行嘆復坐愁？（鮑照）

⑥久在樊籠里；復得返自然。（陶淵明）

中華文化博大精深，無數(shù)名句化育后世，帶領我們體味不同的人生態(tài)度和境界。以上詩文引起了你怎樣的思考和感悟？請以其中的兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】試題分析：設問句,其它三句為特殊句式的賓語前置句?？键c：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！窘馕觥俊敬鸢浮緿2、B【分析】本語段大意是：春節(jié)是中國人的大文化；在現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的世界里，大文化所剩無多，但春節(jié)文化卻一直保留下來。

根據(jù)語境；緊承“大文化所剩無多”句，銜接最緊湊的應是②“西方節(jié)日文化已被切分”，故排除ACD項，與②相對的是③中國的春節(jié)文化卻一直保留下來，然后是說春節(jié)文化的特色，是⑤①④。

故選：B。

本題考查排列句序的能力；能力層級外表達運用E．解答時，首先通讀文段，把握文意，分析語境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項所給句子，辨明其間的邏輯關系．解答過程中還要抓住關聯(lián)詞等關鍵性詞語分析判斷語句的銜接．

排列題七個注意事項：

1．注意話題的統(tǒng)一；陳述對象的一致；

2．上下文的文意合理；語句合乎邏輯，尤其是要注意語句間的關系，如，是否有先后順序，關聯(lián)詞的搭配，看是否有總分；因果、轉(zhuǎn)折、遞進等關系；

3．如有比喻；要看本體喻體應一致；

4．注意前后句式應相同；前后語序要一致；

5．注意語句的前后照應；感情色彩要一致；

6．注意前后音節(jié)和諧；語句結構要完整；

7．一般來說音節(jié)少的在前，音節(jié)多的要在后．【解析】B3、【小題1】A【小題2】D【小題3】A【分析】本題考查的是理解文段內(nèi)容要點，篩選并整合文中信息的能力。A選項表述有誤，“專供”兩字以偏概全，應刪去，宣紙還可用來印制線裝書。故選A。

本題考查的是把握文章內(nèi)容要點，篩選并整合文中信息的能力。D選項表述有誤，根據(jù)文章內(nèi)容可知，制墨能手潘谷是得到詩人梅堯臣轉(zhuǎn)送的澄心堂紙；原文只說是“質(zhì)量同樣很高”，而“也久負盛名”屬于無中生有。故選D。

本題主要考查根據(jù)文本進行推斷的能力。推斷要以文本為依據(jù)，不能憑讀者的知識經(jīng)驗去判斷。A選項表述有誤，原句為“除了對原料、水質(zhì)有嚴格的要求外，還需要一套精湛的制作技藝”，因此，原料水質(zhì)只是部分原因，推論不成立。故選A?！窘馕觥俊！拘☆}1】A【小題2】D【小題3】A4、【小題1】C【小題2】B【小題3】A【分析】本題考查學生把握文章內(nèi)容要點和篩選整合信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A.“相對優(yōu)于基于神經(jīng)網(wǎng)絡的算法”錯；B.原文是“人工智能算法行為不是邊界清晰的單個行為，而是集體行為的演化”；D.原文是“‘主體’其實是一個能協(xié)調(diào)個體自身復雜行為的中心控制單元，它負責該個體所有信息的整合和全部行為的控制”。故選C。

本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B.“審視人工智能”錯，應是“審視人工智能算法”。故選B。

本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比照，確定答案。A.“在于它能通過神經(jīng)網(wǎng)絡的深度學習形成招數(shù)系列”錯，原文是“阿爾法圍棋戰(zhàn)勝人類棋手，即在于其能夠?qū)崿F(xiàn)基于神經(jīng)網(wǎng)絡的算法突破”。故選A?！窘馕觥??！拘☆}1】C【小題2】B【小題3】A5、B【分析】解析：

B．“凋傷”是使動用法；使凋落衰?。?/p>

ACD三句均無詞類活用現(xiàn)象．

故選：B

此題考查文言文中詞類活用的現(xiàn)象．解答此類題目時；首先辨別詞語的詞性，然后再看其在后面詞語的詞性，最后辨別該位置需要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型．

古代漢語中詞類活用主要有：1；名詞活用為動詞；名詞做狀語，名詞的使動用法，意動用法．

2；動詞的使動用法；動詞活用為名詞．

3；形容詞用做動詞；形容詞的使動用法和意動用法．

4；數(shù)詞的使動用法．

辨別詞類活用最好的方法是進行成分分析，就是把句子的成分先畫出來，然后看成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用．【解析】B6、D【分析】D．均為連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。A．①與：動詞，親附、親近；連詞，和。B．①其：副詞，表祈使語氣，應當，一定；語氣助詞，表揣測。C．①以：介詞，在；連詞，表并列，而且?！窘馕觥俊敬鸢浮緿二、填空題(共6題，共12分)7、①刪掉“與”和“相關”(或者刪掉“造成”)【分析】【分析】①是句式雜糅，“與相關”和“造成的”兩個句式雜糅，選擇一種句式即可。8、張翰許汜桓溫【分析】【分析】典故一：晉人張翰見秋風起而思念家鄉(xiāng)鱸魚膾辭官回鄉(xiāng)；借此典故說國難當頭，怎可獨享其樂。典故．：以劉備批評許汜買田置房，表達山河破碎，怎能去謀取私利的感慨。典放三?以桓溫見樹木粗壯，感慨人怎能不老，借此表達時光流逝，山河未能收復，為虛度時光而惋惜。

【點評】此題考查學生對《水龍吟·登建康賞心亭》一詞中用典的掌握情況。9、“自以為是”的人類和“鯉魚科學家”有相似之處?！痉治觥俊痉治觥恳罁?jù)上下文認真對照?！军c評】此題考查學生對關鍵句關鍵詞的理解，需要同學們對語境主題準確把握。10、中唐時期樂天香山居士平易近人新樂府醉吟先生元稹劉禹錫《白氏長慶集》【分析】【分析】白居易(772~846)字樂天；號香山居士，唐下邽人(今陜西渭南縣附近)，生于唐代宗大歷七年，卒于武宗會昌六年。貞元進士，官至校書郎；贊善大夫，后因宰相武元衡事貶江州。長慶時，累遷杭、蘇二州刺史，后任太子少傅，因不緣附黨人，乃移病分司東都。會昌二年，以刑部尚書致仕，最后卒于洛陽的香山。白居易文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒，號醉吟先生。初與元稹相酬詠，號為「元白」，又與劉禹錫齊名稱為「劉白」。著有《白氏長慶集》等。

【點評】此題考查學生對新聞標題相關知識的了解程度，A項、C項和D項這三個句子都是表意不明的句子，也就是說每個句子都可以理解成兩個意思，因此都是表意不明。11、時空異鄉(xiāng)飄泊無邊、不盡護病斷飲時世的艱難【分析】【分析】第三聯(lián)從時空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生；“萬里；百年”呼應上聯(lián)的“無邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時世的艱難。這樣，詩人憂國傷時的情操，便躍然紙上。

【點評】此題考查學生體會重要語句的豐富涵義的能力。做該題時，首先要抓住文段中的信息語句，然后理清相關句子之間的關系，最后對這些句子進行總體的分析評價。12、洗衣不用電拒絕小汽車手洗身體健綠色自行車【分析】【分析】看清兩幅畫面的內(nèi)容，注意押韻。三、其他(共5題，共10分)13、略

【分析】本題考查字音的識記能力。高考主要考查常見字的讀音，解答語音題的關鍵主要在于平時的積累，要養(yǎng)成注意讀準字音的習慣，特別要注意那些多音字和容易被聲旁誤導讀音的字以及報刊上常見但容易人們讀錯的字。要樹立長期積累的意識。本題所涉及的字音，只要平時多積累、識記即可?！窘馕觥縬iàozēngqièsǒngyōng14、略

【分析】此題考查學生名句默寫的能力。需要學生在理解內(nèi)容的基礎上緊扣題意正確做答。要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。此題要注意“飏”“潦”“釁”“夙”“閔”的寫法?！窘馕觥浚?）舟遙遙以輕飏風飄飄而吹衣（2）潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫（3）臣以險釁夙遭閔兇15、略

【分析】此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫的能力。解答該題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“須臾”“羨”“哀”“爽”“貳”等字的書寫。【解析】（1）哀吾生之須臾羨長江之無窮

（2）哀民生之多艱

（3）女也不爽士貳其行

16、略

【分析】此題考查名篇名句的默寫能力。有直接性默寫題、理解性默寫題、遷移性默寫題、運用性默寫題、簡單賞析性默寫題。此題題都是直接性默寫題。這類題的解答，僅能背誦詩文是不夠的。要理解全文，弄懂每一句的意思，然后根據(jù)提示語及題目要求來確定該填寫什么。學習時應準確把握詩文的意思，做題時應審清題意，根據(jù)題目的要求及提示找出相應的語句，正確默寫。名句默寫題答題時要認真細致，務必做到不添字、漏字，不寫錯別字。此題要注意“謹、泛、弘毅”的書寫。【解析】（1）道之以德齊之以禮（2）言之必可行也無所茍而已矣（3）謹而信泛愛眾而親仁（4）仁者靜知者樂（5）士不可以不弘毅任重而道遠17、略

【分析】本題考查學生對詩文名句的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢戭}、理解性默寫題、遷移性默寫題、運用性默寫題、簡單賞析性默寫題五種類型，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題是理解性默寫，需注意下列字形的書寫：茅、事?！窘馕觥浚?）雞聲茅店月人跡板橋霜（2）星垂平野闊月涌大江流（3）安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏四、名著導讀(共4題，共32分)18、略

【分析】

本題考查對中外名著內(nèi)容的掌握能力．我們平時要多看中外名著；對其故事情節(jié)有大致的了解與掌握．

古典名著是我國文學之林中的珍奇瑰寶．它不僅能拓寬我們的閱讀視野，而且能陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)．近年來名著題越來越為命題者所青睞．名著閱讀題常見的題型有識記辨別類、理解概括類、感悟評點類等．我們要掌握作品的主要人物和主要情節(jié)，能用簡潔流暢的語言概括表述．【解析】解析：

注意字數(shù)的要求；當然不能應字數(shù)的限定而沒有概括完整主要情節(jié)．赤壁之戰(zhàn)前夕，龐統(tǒng)向周瑜獻連環(huán)計，周瑜使用計策讓蔣干邀請龐統(tǒng)到曹操的營帳．曹操與龐統(tǒng)寨共論兵法，曹操覺得龐統(tǒng)是個人才，而龐統(tǒng)巧舌如簧使操愛護．龐統(tǒng)在得到曹操信任后就提出：大江中風浪很急，而北方人不習水上生活，容易生病．為了使船上行走更加平穩(wěn)，可將巨細船配搭，首尾用鐵環(huán)連鎖．曹操聽后非常高興，派人連夜制造連環(huán)大釘，鎖住船只．這為周瑜火攻曹軍提供有幫助前提．

答案：

赤壁之戰(zhàn)前夕，龐統(tǒng)向周瑜獻連環(huán)計，瑜設計使蔣干邀龐統(tǒng)到曹營．操與統(tǒng)同觀營寨，又共論兵法．統(tǒng)對答如流使操敬服．統(tǒng)乘機提出：大江中風浪不息使北兵易生疾病，可將大小船配搭，首尾用鐵環(huán)連鎖，鋪闊板以便人馬行走．操聞之大喜，派人連夜打造連環(huán)大釘，鎖住船只．（123字）19、略

【分析】此題考查學生對《大衛(wèi)?科波菲爾》作者和作品人物的相關知識的掌握能力。學生結合平時積累進行解答即可；

故參考答案為：

查爾斯?狄更斯樂知天命。

本題考查名著閱讀的能力。本題以填空題的形式進行考查；解答時，首先要審清題干要求，然后結合平時積累進行思考；解答。解答此種題型，需要學生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。

“密考伯主義”是一種“樂知天命”的性格；該詞的“密考伯”出自《大衛(wèi)?科波菲爾》中大衛(wèi)的房東密考伯夫婦兒女眾多，負債累累，被關進債務人監(jiān)獄，兩人哭得肝腸寸斷。臨行前，密考伯要大衛(wèi)記住他的教訓：“如果收入二十鎊，花十九鎊十九克令一便士，他就高興；如果花二十鎊一克令，他就苦惱。”剛說完這番至理名言，密考伯又向大衛(wèi)借了一克令先買酒喝，立刻就高興起來。密考伯太太對丈夫的能力始終深信不疑，這種信念支撐著她忠實地伴隨丈夫度過了充滿艱辛的日子，終于等到時來運轉(zhuǎn)的那一天。

總的來說，密考伯主義是一種樂觀，看的開的心際?！窘馕觥坎闋査?狄更斯；樂知天命20、略

【分析】（1）原文為：操曰：“夫英雄者；胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！毙略唬骸罢l能當之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”這里“惟使君與操耳”就是指“劉備和曹操”。

（2）《明天》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇小說；收錄在魯迅小說集《吶喊》中。小說《明天》為我們講訴了發(fā)生在還具有一點兒古風的魯鎮(zhèn)上在特定的“三個晚上兩白天”這個時間段的故事，故事圍繞著主人公寡婦單四嫂子失去自己的兒子寶兒這個事件展開全篇的事件敘述。

（3）瀟湘館；《紅樓夢》大觀園中一景，位于大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，是一處帶有江南情調(diào)的客舍，是林黛玉寄居榮國府的住所。賈寶玉曾提匾額：“有鳳來儀”，后文中引用舜的瀟湘二妃娥皇；女英的典故而更名為瀟湘館。

答案：

（1）劉備（劉玄德）（2）《明天》（3）林黛玉。

名著閱讀一定要細致；回想小說的主要情節(jié)，復述時要注意語言簡練概括，最好分條回答。平時一定要熟讀名著，對于大綱要求的篇目，有時間時就要反復讀，只有熟到一定的程度，類似題目才能應對自如。

此題主要考查學生對重要文學名著的識記能力。多讀、多看、多記是解答本題的關鍵。在平時的學習中要注重積累，對名著名篇的閱讀積累要細致，全面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領悟其思想內(nèi)容，熟悉其表達技巧?！窘馕觥縿洌▌⑿拢?；《明天》；林黛玉21、略

【分析】

本題考查名著閱讀的能力。本題以簡答題的形式進行考查；解答時，首先要審清題干要求，然后結合平時積累進行思考；解答。解答此種題型，需要學生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。

《茶館》，中國話劇名，老舍先生的代表作之一；劇中故事全部發(fā)生在北京城一個茶館里，茶館里人來人往，會聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍先生抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，五十七個主、次人物形象高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌變法失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各階層、數(shù)個勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運；此劇亦是北京人民藝術劇院的經(jīng)典劇目之一，后被改編為同名電影、電視連續(xù)劇?！窘馕觥看祟}考查學生對《茶館》故事情節(jié)的理解和分析能力。分析原因的時候；要從內(nèi)因和外因兩個方面去分析；

答案：

松二爺是個旗人，雖然已經(jīng)沒有了“鐵桿莊稼”，已經(jīng)挨了餓，但仍游手好閑、懶散無能，不愿自食其力。寧可自己餓著，也不愿叫鳥兒餓著，把鳥兒看得比自己還重。（2分）加上社會動蕩不安，（1分）他又膽小怕事，總是討好退讓（2分）最終餓死。這不僅僅是個人的悲劇，更是社會使然。五、文言文閱讀(共1題，共8分)22、略

【分析】解析：

（1）B項“委”解釋為“委托”有誤；應解釋為“順隨，即聽任不管，聽之任之”，句子翻譯為：而天象則可以棄之不顧，聽其自然?。?/p>

（2）根據(jù)句意以及虛詞斷開．“不仁不智”表述已經(jīng)完整；應斷開，排除BD；“焉”是虛詞，句末疑問語氣，在其后需要斷開，“吾子/其屬也/”，這是判斷句，在“子”后斷句，排除A，選C．這段話翻譯為：不仁不智，是鎮(zhèn)陽帥任意取舍的嗎？你啊，是他的屬下，所以我冒昧私下向你傾訴．

（3）D項“雖肯定了鎮(zhèn)陽帥勤政愛民的一面；但對他督下祈雨的做法不滿”表述有誤，原文沒有一句涉及到對他的肯定，并未肯定鎮(zhèn)陽帥勤政愛民，對他只知督下祈雨，愚蠢至極卻自言憂農(nóng)的言行諷刺尖銳．

（4）①“厭禳”；祭神消災；“數(shù)”通“術”，法術；“靡”，沒有；“竟”，最終，句子翻譯為：祭神消災這類小的法術，沒有不做的，最終沒有應驗．

②“委”；推諉；“以”，根據(jù)；“愆”，過錯，句子翻譯為：不從人身上尋找原因，不把責任推給上天，根據(jù)那些無稽之談，把旱災說成說是我的過錯．

③“乃”；竟然；“以”，憑借；“久”指長壽；“眾人”，一般人，普通人；“匹”，比較，句子翻譯為：彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？

答案：

（1）B

（2）C

（3）D

（4）①祭神消災這類小的法術；沒有不做的，最終沒有應驗．

②不從人身上尋找原因；不把責任推給上天，根據(jù)那些無稽之談，把旱災說成說是我的過錯。

③彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世；人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？

參考譯文：

金章宗承安四年；河里無水，遠近各地的禾稼都枯焦了，人民不知如何是好．地方的長官鎮(zhèn)陽帥就非常關心農(nóng)民，急著命令下屬找人祈雨．厭壤巫術，試了好幾次，最終沒有應驗．久久一段時間，詭怪的說法就興起了．恰逢有一民眾家產(chǎn)了一頭白驢，就說：“旱災的原因是這樣的，云正聚集時，驢則抬頭發(fā)出聲音，云就飄散不留．如果白驢不死，旱災是止不了的．”一個人臆測提倡，許多人就開始附和這個說法．鎮(zhèn)陽帥聽到了，就覺得事情是這樣的，就立即命令把白驢抓回，將它燒死．

白驢托夢于帥府的僚屬某人；說：“焚燒我是冤枉的啊!天災的流行，人民和自己受害其中，和我有何相干呢？我生為不幸于禽獸，又不幸墮落于人的牲畜．載運貨物被人駕駛，都聽人們的命令；駕馭斥責，是一直在增加．勞苦羞辱到死，我是如此的盡本分．若是旱災的事情，這樣就可以知道是我引起，而要把我至于此酷刑之下嗎？是誰誣賴在我這，而鎮(zhèn)陽帥聽從的!禍害關乎天象，也關乎人類，人為而可以求人，而天象則可以棄之不顧，聽其自然?。虦锰煜聲r，大旱五年，湯以身禱于桑林（桑山之林）之中，天于是下雨．衛(wèi)人想攻伐刑國．正逢大旱．卜有事求于山川，不能解決．寧莊子說向天控訴刑國沒有道理，天就降雨．漢武帝時天旱，卜式以為桑弘羊推行鹽酒專賣政策，遭致民怨，是以天旱，請求武帝‘烹弘羊，天乃雨’．唐文宗時鄭注重專權，巫陷宋申錫等人；遭大旱，文宗求致雨之術，于是李中敏上書說：‘今天能下雨的方法，莫過于斬鄭注，而洗雪申錫的清白’拯救旱災的方法這么多，何不循著這些方法呢？求而得不到，就沒有什么好追究的，則問題是在于天，去委托他而已．不求于人，不求于天，以沒有根據(jù)的說法，來指責我的過失．唉，其實不是這樣的!令巫師曝曬于太陽下請求旱神，已經(jīng)試過了，今日還要燒我，那豈不是重復沒有用處的事嗎？殺我而有利于人類，我何不為求雨之事一死呢？如果沒有達成，就是以這件事情增加了惡事嗎？濫殺，是不仁的；輕言相信，是沒有智慧的；不仁不智，是鎮(zhèn)陽帥任意取舍的嗎？你啊，是他的屬下，所以我冒昧私下向你傾訴．”

夢到的屬下謝罪之后立即清醒；請求鎮(zhèn)陽帥將白驢釋放．起初人們不能諒解也不高興將白驢釋放．過了不久就下起雨來，而滿一個月不停，水災損傷的人民的農(nóng)作物，收成結束也沒有收獲．人們不再討論白驢的事情了．

（1）本題是考查文言實詞的使用；除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測．

（2）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)文意；虛詞和結構判斷．

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點；概括中心意思；注意將選項與原文作細致比較．

（4）本題考查文言文翻譯的能力；解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞；虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達句順．

掌握正確的閱讀文言文的方法--遵循三個步驟：

在考試過程中；不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的．解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文；整體感知，把握大意．要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍．初步明確“什么時間；什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細讀題目；認真研讀字；詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解．這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程．【解析】B；C；D；祭神消災這類小的法術，沒有不做的，卻沒有效果；不從人身上尋找原因，不把責任推給上天，根據(jù)那些無稽之談，把旱災說成說是我的過錯．；彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？六、寫作題(共4題，共20分)23、略

【分析】

社會教給了我們什么？是人生之理，還是生存之道？或是別的什么？我不知道。安靜點兒，少說話。曾有這樣一份報道：在某某廣場上，人來人往，某女士遭到搶劫，盡管當時泣涕漣漣地哀求：“搶劫啊，搶劫啊，快抓住他”！周圍的人卻眼巴巴地看著，無動于衷，視若無睹。當110趕到時，問其去向，人們的回答八九不離十，“沒看見”，“不知道”。這種風氣，不說它風靡現(xiàn)世，最起碼的，講它占據(jù)了“半壁江山”也實不為過；街頭巷尾，老幼婦孺，處處不在。雖然在《焦點訪談》中，評論家猛烈評擊過這種現(xiàn)象，但這種“安靜點兒，少說話”的風氣依然盛行。人們依舊安份，依舊守己。也許，有個孩子這樣說過：“媽媽，我看見了，他從小巷跑了，快去告訴警察叔叔。”但這份源自本真的純凈最終會被大眾的“安靜點兒，少說話”所壓制，所扼殺。機靈點兒，走捷徑。與社會對話，它會告訴你：機靈點兒，走捷徑。沒錯，“要想省時省力，事半功倍，就要走捷徑”。這時小學的數(shù)學老師曾教給我們的。而在社會的指引下，不少人發(fā)揮得淋漓盡致；幾塊破舊木版搭成的小船，便可將渡海峽視為“走泥丸”；請局長涮一頓就可以“一路沖紅燈”；送廳長一筆，連升三品也不成問題不必多言，誰不想成龍成鳳？說這條“捷徑”可真夠近的，足以把眾多能人賢士遠遠甩在身后，自個兒喜迎花轎，高唱：“我成功了”！而真才實學之人便成了“傻冒”。大膽點兒，沖過去。在喧嘩的十字路口，高掛著一條橫幅，上面寫道：努力建設現(xiàn)代文明城市。大人們?nèi)找菇行簾o規(guī)矩不成方圓。人人要做到遵守交通規(guī)則，相互謙讓。但是，人車較勇的景象早已司空見慣。有人想：他不敢不停？又有人想：他不敢不躲？大家齊聲喊：大膽點，沖過去。剎時，生命的主宰如同擲硬幣般簡單。不否定對天堂的恐懼，人們的腳步卻一如既往地堅定。對此，我也只能抿嘴一笑目光轉(zhuǎn)向我們青少年，現(xiàn)在有許多學生追逐“韓流”，愛看韓劇。在韓劇中，那高雅的氣質(zhì)，溫柔的言語，周全的禮節(jié)，嚴格的家庭傳統(tǒng)讓人向往，向大家展示了現(xiàn)實中無法尋覓的文明，唯美。這大概是我們喜愛韓劇的一大原因吧。我想，在社會對我們的教育中，有一種讓人酸楚的味道，那就是：“人皆為己”的思想變?yōu)橐黄幵疲恢痹谖覀冃念^——揮之不去。而生活中那些最本真，鮮活的美麗，早已是斷線的風箏——消失了【解析】試題分析：解讀上述材料的內(nèi)容，可以從下面幾個方面來審題立意：1．前面的兩種教育是理想的、理性的，給人的感受是真善美的；社會教育是感性的、現(xiàn)實的，給人的感受是殘酷的。2．前兩種教育與后者的背道而馳，不僅體現(xiàn)在方式上，還體現(xiàn)在受教育者身上?！霸诩彝ヅc學校里，我們是被動地接受教育；而在社會中，人必須轉(zhuǎn)為主動。3．前兩種教育是理論，而社會教育是實踐，強調(diào)社會教育的實踐性。4．辯證看待后者的“背道而馳”，正確利用社會教育的反面作用。5．將三種教育合流。從教育目的來講，雖然這三種教育方式背道而馳，但殊途同歸，三者是辯證統(tǒng)一的，三者追求的目標一致，形成整體向上的教育合力?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E【解析】【答案】社會教給了我們什么不知現(xiàn)在社會上的一些“流行語”是否正確。許多正兒八經(jīng)、遵紀之人，往往會被貶為“傻子”，諸如拾金不昧的言行，也常常有“無聊”、“沒事兒干”之評。孟德斯鳩說過：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自老師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種教育完全背道而馳。”我讀了竟至于傷感，不知如何接受細想，生活中那些最本真、鮮活的美麗，早已是斷線的風箏，消失了我曾自顧自地冥思苦想，百思不得其24、傳統(tǒng)文化的傳承。

石頭再硬；經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散；河水再廣，經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸；花朵再美，經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的，都經(jīng)歷無數(shù)風雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風吹走了，他們沒能留于人們心中。

一部由萌娃出演的《小戲骨：紅樓夢之劉姥姥進大觀園》一經(jīng)播出；迅速引發(fā)驚嘆。我認為萌娃演“紅樓”是向經(jīng)典致敬，小演員們在傳承中得到提升。

文化是需要保護的；更是我們需要傳承的。

前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義；令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人--麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人?？上?，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風卷走的沙一般，變得無人知曉。據(jù)悉，中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾。因為時代在不斷變化，發(fā)展與進步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到；“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已。”幾個農(nóng)民的幾句簡單的話語，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。

文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想；老子，孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進考場的理念在日益更新，這對于學生來說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻。

被風吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。【分析】

作文要想準確立意；必須認真研讀材料。材料主要闡述了不同的人對萌娃出演《小戲骨：紅樓夢之劉姥姥進大觀園》的不同看法，劇組認為：萌娃演紅樓”是向經(jīng)典敔敬，小演員們在傳承中得到提升。網(wǎng)民認為：接觸名著很有必要，文化自信應從娃娃抓起。影評人表示：要區(qū)分兒童影視劇創(chuàng)作和取悅大人的表演，孩子演孩子更合適。從演出方劇組的角度可關注“經(jīng)典”“傳承”“提升“及其關系展開；從網(wǎng)民的角度關注名著代表的傳統(tǒng)文化對加強民族文化自信的意義等展開；從影評人角度關注創(chuàng)作和取悅”等展開?？忌鷮懽鲿r，可以對提供的三種觀點選擇其中一個作為論題，不能另立新論，也不能綜合立論。

立意提示：

從演出方劇組的角度可關注“經(jīng)典”“傳承”“提升”及其關系展開；

從網(wǎng)民的角度關注名著代表的傳統(tǒng)文化對加強民族文化自信的意義等展開；

從影評人角度關注“創(chuàng)作和取悅”等展開。

材料作文寫作策略：

①引：恰當?shù)匾貌牧?；開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論；對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點）；文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關鍵；可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物；歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？？分析原因；說明好處（或危害），找出癥結。

⑥結：收斂全篇，總結全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足?！窘馕觥總鹘y(tǒng)文化的傳承。

石頭再硬；經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散；河水再廣，經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸；花朵再美，經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的，都經(jīng)歷無數(shù)風雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風吹走了，他們沒能留于人們心中。

一部由萌娃出演的《小戲骨：紅樓夢之劉姥姥進大觀園》一經(jīng)播出；迅速引發(fā)驚嘆。我認為萌娃演“紅樓”是向經(jīng)典致敬，小演員們在傳承中得到提升。

文化是需要保護的；更是我們需要傳承的。

前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義；令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人--麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人?？上?，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風卷走的沙一般，變得無人知曉。據(jù)悉，中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾。因為時代在不斷變化，發(fā)展與進步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到；“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已?！睅讉€農(nóng)民的幾句簡單的話語，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。

文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想；老子，孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進考場的理念在日益更新，這對于學生來說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻。

被風吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。25、略

【分析】

本題是任務驅(qū)動型作文。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發(fā)和引導作用；更能體現(xiàn)學生分析問題；解決問題的能力；任務驅(qū)動型材料作文在角度、立意文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務型指令，著力發(fā)揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。首先，理解材料的內(nèi)容，央視《朗讀者》《見字如面》《中國詩詞大會》，北京衛(wèi)視的《非凡匠心》等節(jié)目深受好評，對此，不同的人有不同的認識。需要明確自己的認識立意。結合“請就這些電視節(jié)目深受歡迎、廣受好評這一現(xiàn)象，依據(jù)你的思考，談談你的看法”立意。

作文立意參考：

①當前社會依然需要高尚；高潔和高雅；需要用傳統(tǒng)文化重鑄國民的靈魂；

②要堅定文化自信；守護民族精神之源；