2024-2025學(xué)年人教部編版高一（上）歷史寒假作業(yè)（三）

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年人教部編版高一（上）歷史寒假作業(yè)（三）一．選擇題（共22小題）1．（2024秋?南海區(qū)月考）北魏建國之初，部內(nèi)通婚現(xiàn)象仍廣泛存在。孝文帝即位后，將漢族第一等士族之女收為妃嬪，同時又命5個皇弟娶漢族高門女子。這一變化（）A．導(dǎo)致地方割據(jù)勢力形成 B．有利于江南經(jīng)濟的開發(fā) C．推動儒家思想成為正統(tǒng) D．順應(yīng)了民族交融的趨勢2．（2024秋?佛山月考）有學(xué)者認為，東晉北方及西南十六國時期屬于一個夾縫時期，在魏晉南北朝大背景下上承西晉下啟南北朝，該時期的政治、經(jīng)濟等制度極不完善，但當(dāng)時的環(huán)境也提供了新制度、新思想萌發(fā)的土壤。該學(xué)者意在強調(diào)（）A．十六國時期的政治混亂性 B．十六國時期的多元復(fù)雜性 C．十六國時期的經(jīng)濟滯后性 D．十六國時期的思想封閉性3．（2024秋?黑龍江期中）魏晉時期，州郡志書的撰述形成熱潮。與前代志書側(cè)重政區(qū)沿革和疆域四至不同，魏晉志書關(guān)注的對象主要是“異物”，所記多為長江以南的草木禽獸。這種現(xiàn)象反映出（）A．社會環(huán)境充斥宗教氛圍 B．社會安定促進文化發(fā)展 C．地志書寫凸顯實用精神 D．人口遷移影響地理認知4．（2024秋?泰興市期中）東晉建立之初，高門士族瑯邪王氏當(dāng)權(quán)，時稱“王與馬，共天下”。此后，潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。導(dǎo)致士族專權(quán)的原因是（）A．江南地區(qū)的開發(fā) B．豪強地主勢力的發(fā)展 C．民族融合的加強 D．佛道教對儒學(xué)的沖擊5．（2024秋?朝陽期中）魏晉南北朝時期，無論是北方還是南方地區(qū)大都出現(xiàn)了雙語或多語現(xiàn)象，尤其漢族人員“南染吳越，北雜夷虜”。這可說明當(dāng)時（）A．民族融合得到加強 B．胡言夷語成為主流 C．文化沖突空前加劇 D．漢文化走向了衰落6．（2024秋?四川期中）東晉時期，劉淵建立前趙政權(quán)時以劉氏為姓以“漢”為國號，并“追尊劉禪為孝懷皇帝立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。劉曜掌政后。直接宣稱“我皇家之先，出自夏后居于北夷”。十六國時期夏國的開國皇帝赫連勃勃則自稱“夏后氏之苗商也國稱大夏”。這反映出（）A．民族交融進一步增強的趨勢 B．民族矛盾得到有效緩和 C．歷史、地理融合的學(xué)術(shù)追求 D．經(jīng)濟繁榮塑造時代精神7．（2024秋?桃城區(qū)校級期中）南朝齊、梁時期，麥、粟類北方旱地作物日漸在南方得到推廣。蕭梁時，多年在荊州為官的宗懍曾總結(jié)了在夏至前后取灰殺蟲以有利于小麥儲存保護的技術(shù)。上述現(xiàn)象（）A．有利于南方統(tǒng)一北方 B．反映出經(jīng)濟重心的南移 C．體現(xiàn)了區(qū)域間的差異 D．得益于北方人口的南遷8．（2024秋?河西區(qū)期中）唐朝中后期，從邊地到中原出現(xiàn)諸多大小藩鎮(zhèn)，“大者連州十余，小者猶兼三四”。這些藩鎮(zhèn)名義上從屬于中央，實際上導(dǎo)致“土地、民賦非天子有”。這一局面開始出現(xiàn)于（）A．平定突厥后 B．安史之亂時 C．黃巢起義后 D．五代十國時9．（2024秋?莎車縣期中）隋唐時期出現(xiàn)的“開皇之治”“貞觀之治”“開元盛世”等盛世局面的共同原因是（）①國家安定統(tǒng)一②善于用人③重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)④加強思想控制A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．（2024秋?富錦市期中）唐代，長安城西市是專門的胡商聚集地，許多突厥商人在此販賣貨物。這些突厥商人把從突厥帶來的貨物賣到中原，然后把中原貨物運到突厥地區(qū)販賣。當(dāng)時也有很多中原人到突厥地區(qū)從事商貿(mào)活動。這可以用來說明當(dāng)時（）A．經(jīng)濟交往以陸路為主 B．民族間商品貿(mào)易頻繁 C．唐代對周邊影響巨大 D．多元一體的格局形成11．（2024?無錫模擬）據(jù)《舊唐書食貨志》、《通典》等記載：武德七年（公元624年）均田賦稅法令，作每丁歲入租庸調(diào)若干；開元二十五年令：諸課戶一丁租調(diào)，準(zhǔn)武德二年之制。然而武德二年（公元619年）時均田制尚未頒行。以上記載均未指明受田丁課役若干。據(jù)此可知（）A．均田制是租庸調(diào)制順利推行的基礎(chǔ) B．租庸調(diào)制和均田制都以人丁為標(biāo)準(zhǔn) C．均田制的瓦解導(dǎo)致租庸調(diào)制的衰落 D．租庸調(diào)的負擔(dān)者不一定是受田之人12．（2024秋?沙縣區(qū)期中）唐詩《重賦》有言“國家定兩稅，本意在憂人……明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論……奈何歲月久，貪吏得因循?！睋?jù)此可知，兩稅法（）A．徹底解決了國家財政困難 B．意圖減輕百姓的賦稅壓力 C．杜絕了政府官吏貪污腐敗 D．加強了對百姓的人身控制13．（2024春?武漢期中）如表為貞觀和武周時期宰相來源及人數(shù)、占比變化統(tǒng)計：時期宰相總?cè)藬?shù)宰相來源、人數(shù)、占比關(guān)隴士族集團山東庶族者人數(shù)占比人數(shù)占比貞觀時期237301148武周時期7519251256上述現(xiàn)象（）A．利于決策效率提高 B．造成宰相權(quán)力膨脹 C．反映唐代冗官現(xiàn)象 D．體現(xiàn)統(tǒng)治基礎(chǔ)擴大14．（2024秋?福清市期中）隋唐科舉制與漢代的察舉制的最大區(qū)別是科舉制為自薦、察舉制為他薦，而不在于是否分科取士。關(guān)于這一區(qū)別，有學(xué)者明確指出：他薦則選人權(quán)操之于薦主，自薦則選人權(quán)操之于中央，這正是科舉制行之千余年的奧秘所在。據(jù)此可知，科舉制（）A．公正公平選拔了實才 B．有利于加強中央集權(quán) C．加速了社會階層流動 D．徹底扭轉(zhuǎn)了門第觀念15．（2024秋?黃山期中）唐中期為了應(yīng)對北方突厥等勢力的崛起和襲擾，在邊疆屯駐了大量軍隊，設(shè)置了負責(zé)邊防軍務(wù)的節(jié)度使，節(jié)度使擁有邊防軍隊的統(tǒng)帥權(quán)和人事權(quán)。唐朝此舉（）A．嚴重削弱了唐朝統(tǒng)治力量 B．標(biāo)志著藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成 C．表明中央與地方矛盾激化 D．為安史之亂爆發(fā)埋下隱患16．（2024秋?鹿邑縣期中）唐朝初年，尚書仆射官居從二品，高于中書令、門下侍中，在政事堂議事時，尚書仆射的意見往往會成為主流意見。唐高宗時，尚書仆射如不加“同中書門下三品”銜，則不得參與議政。從此政事堂內(nèi)三省長官平列，無高低之分。上述調(diào)整（）A．帶來中央行政決策的民主化 B．導(dǎo)致朝廷冗官問題出現(xiàn) C．有助于封建官僚政治的完善 D．意在提高政府行政效率17．（2024秋?南海區(qū)月考）安史之亂后，皇帝猜忌武將，令宦官管理禁軍，宦官擔(dān)任的樞密使權(quán)力不斷膨脹，后來宦官甚至可以與宰相一同決策。這（）A．標(biāo)志三省六部制已被廢除 B．埋下國家治理的隱患 C．形成唐朝外重內(nèi)輕的局面 D．導(dǎo)致專制皇權(quán)的衰落18．（2024秋?太原月考）唐初名將李靖曾講：“天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習(xí)戰(zhàn)斗。信撫之，衣食周之，則皆漢人矣?！碧铺谝舱J為“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵”。上達材料體現(xiàn)唐朝的民族政策是（）A．“以德服人，開明寬柔” B．“恩威并施，羈縻治之” C．“中國既安，四夷自服” D．“全其部落，順其土俗”19．（2024秋?新吳區(qū)校級月考）唐代官吏柳玭（pín）在其《柳氏家訓(xùn)》中記載：他在成都的書鋪里看到許多印本書籍，有占夢、看家宅之類的迷信書以及字典、小學(xué)生啟蒙讀物等，不過印的墨跡模糊，讀起來“不可盡曉”。這說明，在當(dāng)時的成都（）A．活字印刷術(shù)效果有待改進 B．印刷品主要用于迷信活動 C．印刷術(shù)已轉(zhuǎn)化為謀利手段 D．官府很重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展20．（2024秋?新吳區(qū)校級月考）“唐人以書判取士，而士大夫字書，類有科舉習(xí)氣，顏魯公作《干祿字書》，是其證也，矧（shen，況且）歐、虞、顏、柳，前后相望，故唐人筆下，應(yīng)規(guī)入矩，無復(fù)魏晉飄逸之氣?！辈牧献髡哒J為唐代書法（）A．受科舉制影響明顯 B．由顏魯公確立規(guī)矩 C．被后世歷代所沿襲 D．不如魏晉時期興盛21．（2024秋?玄武區(qū)校級月考）考古發(fā)現(xiàn)，唐代絲綢紋樣呈現(xiàn)出一種與前朝不同的新面貌，外來元素開始更多地出現(xiàn)在絲綢上，比如騎士、獅子、大象、石榴、葡萄、寶相花紋等。這反映出唐代（）A．和睦融洽的民族關(guān)系 B．開放包容的文化特質(zhì) C．中華文化影響力增強 D．豐富多樣的藝術(shù)形式22．（2024秋?沈陽期中）唐代，禪宗六祖惠能提出“恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧”，其三世徒懷海禪師制定的《百丈清規(guī)》（寺院章程）主張：叢林以無事為興盛，長幼以慈和為進德.待客以至誠為供養(yǎng)，處眾以謙恭為有禮。由此可知，唐代（）A．儒學(xué)獨尊地位牢不可破 B．佛教融合儒道思想 C．佛教注重維護禮樂制度 D．三教并行趨勢顯著二．材料題（共3小題）23．（2024春?東坡區(qū)期末）閱讀材料，回答問題。材料：某同學(xué)學(xué)習(xí)《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》后，構(gòu)建如圖知識框架圖。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“制度創(chuàng)新與隋唐鼎盛”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。）24．（2024秋?城關(guān)區(qū)校級月考）閱讀下列材料，回答問題。材料一：西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相攜南下。此后中原每一次較大的政治變動，如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等，都有一次較大規(guī)模的人口南徙。據(jù)研究，截至劉宋，南渡人口約共有90萬，占當(dāng)時劉宋全境人口的16。西晉時北方諸州，約700萬口，南渡的90萬口約占其18。北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)?！窌嘘P(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，遇變亂同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的——摘編自曹文柱等著《亁坤眾生》材料二：唐朝時周邊各族迅速發(fā)展。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏時帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。9世紀(jì)前期，吐蕃與唐會盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭……唐玄宗統(tǒng)治時期，東北的靺鞨族粟末部強大起來，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢！幾浴吨型鈿v史綱要（上）》（1）根據(jù)材料一，概括魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟角度分析這一歷史階段人口遷徙的影響。（3）根據(jù)材料二概述唐朝加強邊疆管理的積極意義。25．（2024?海南模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一魏晉時期，玄學(xué)興起，佛道二教迅速發(fā)展，儒學(xué)已經(jīng)遠不如兩漢時期興盛?！瞥?，太宗李世民立孔廟為國學(xué)，尊孔子為“先圣”，在全國范圍內(nèi)興辦教授儒家經(jīng)典的學(xué)校，大力推行儒學(xué)。唐太宗令顏師古撰寫《五經(jīng)定本》，領(lǐng)行全國，成為官定統(tǒng)一課本。又令孔穎達等人撰寫《五經(jīng)正義》，此書在高宗朝撰成，完成了五經(jīng)內(nèi)容上的統(tǒng)一。此后注釋儒經(jīng)必須以此為標(biāo)準(zhǔn)，科舉考試依此答卷?！幾灾旖B侯主編《中國古代史（上）》材料二陳寅恪指出：“唐代之史可分前后兩期，前期結(jié)束南北朝相承之舊局面，后期開啟趙宋以降之新局面。”這種前后兩期的劃分及其特點不僅體現(xiàn)在社會政治領(lǐng)域，也同時體現(xiàn)在文化學(xué)術(shù)方面?！幾躁愐　墩擁n愈》材料三陳寅恪先生說過：吾國歷史上，“其真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說，一方面不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態(tài)度，乃道教之真精神，新儒家之舊途徑”?！幾躁愐　恶T友蘭＜中國哲學(xué)史＞審查報告》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐初儒學(xué)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二，從文化學(xué)術(shù)的視角說明唐代兩個階段特征的內(nèi)涵。結(jié)合唐宋相關(guān)史實，談?wù)勀銓Σ牧先杏^點的理解。

2024-2025學(xué)年人教部編版高一（上）歷史寒假作業(yè)（三）參考答案與試題解析題號1234567891011答案DBDBAADBABD題號1213141516171819202122答案BDBDCBACABB一．選擇題（共22小題）1．（2024秋?南海區(qū)月考）北魏建國之初，部內(nèi)通婚現(xiàn)象仍廣泛存在。孝文帝即位后，將漢族第一等士族之女收為妃嬪，同時又命5個皇弟娶漢族高門女子。這一變化（）A．導(dǎo)致地方割據(jù)勢力形成 B．有利于江南經(jīng)濟的開發(fā) C．推動儒家思想成為正統(tǒng) D．順應(yīng)了民族交融的趨勢【分析】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融，解題關(guān)鍵信息是“部內(nèi)通婚現(xiàn)象仍廣泛存在。孝文帝即位后，將漢族第一等士族之女收為妃嬪，同時又命5個皇弟娶漢族高門女子”?！窘獯稹緼.孝文帝此舉沒有導(dǎo)致地方割據(jù)，排除；B.北魏政權(quán)主要在北方黃河流域，與江南經(jīng)濟開發(fā)無關(guān)，排除；C.漢武帝時期儒家就已經(jīng)確立正統(tǒng)地位，排除；D.根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝通過與漢族士族的聯(lián)姻，既順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢，同時也加強與漢族上層的融合，既促進民族間的交往與融合，正確。故選：D?！军c評】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。2．（2024秋?佛山月考）有學(xué)者認為，東晉北方及西南十六國時期屬于一個夾縫時期，在魏晉南北朝大背景下上承西晉下啟南北朝，該時期的政治、經(jīng)濟等制度極不完善，但當(dāng)時的環(huán)境也提供了新制度、新思想萌發(fā)的土壤。該學(xué)者意在強調(diào)（）A．十六國時期的政治混亂性 B．十六國時期的多元復(fù)雜性 C．十六國時期的經(jīng)濟滯后性 D．十六國時期的思想封閉性【分析】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融，解題關(guān)鍵信息是“在魏晉南北朝大背景下上承西晉下啟南北朝，該時期的政治、經(jīng)濟等制度極不完善，但當(dāng)時的環(huán)境也提供了新制度、新思想萌發(fā)的土壤”?！窘獯稹緼.材料強調(diào)魏晉南北朝的制度和思想發(fā)展，并不是強調(diào)政治混亂，排除；B.根據(jù)材料“在魏晉南北朝大背景下上承西晉下啟南北朝，該時期的政治、經(jīng)濟等制度極不完善，但當(dāng)時的環(huán)境也提供了新制度、新思想萌發(fā)的土壤”可知，材料強調(diào)魏晉南北朝時期政治和文化發(fā)展，闡述其多元復(fù)雜性，正確；C.材料強調(diào)政治和文化，不涉及經(jīng)濟，排除；D.材料強調(diào)思想發(fā)展，不是思想封閉，排除。故選：B。【點評】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。3．（2024秋?黑龍江期中）魏晉時期，州郡志書的撰述形成熱潮。與前代志書側(cè)重政區(qū)沿革和疆域四至不同，魏晉志書關(guān)注的對象主要是“異物”，所記多為長江以南的草木禽獸。這種現(xiàn)象反映出（）A．社會環(huán)境充斥宗教氛圍 B．社會安定促進文化發(fā)展 C．地志書寫凸顯實用精神 D．人口遷移影響地理認知【分析】本題考查北民南下與江南地區(qū)的開發(fā)，解答本題需要掌握北民南下與江南地區(qū)的開發(fā)?！窘獯稹繐?jù)材料款“所記多為長江以南的草木禽獸”可知，魏晉時期，志書側(cè)重記載長江以南的草木蟲魚，體現(xiàn)了長江以南的地理情況被人逐漸了解，也反映了當(dāng)時人口逐步向南遷徙，推動了地理認知，D項正確；草木禽獸與宗教氛圍關(guān)系不大，排除A項；社會安定說法錯誤，魏晉時期處于分裂時期，排除B項；草木禽獸不一定都實用，不能體現(xiàn)實用精神，排除C項。故選：D?！军c評】本題考查北民南下與江南地區(qū)的開發(fā)，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。4．（2024秋?泰興市期中）東晉建立之初，高門士族瑯邪王氏當(dāng)權(quán)，時稱“王與馬，共天下”。此后，潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。導(dǎo)致士族專權(quán)的原因是（）A．江南地區(qū)的開發(fā) B．豪強地主勢力的發(fā)展 C．民族融合的加強 D．佛道教對儒學(xué)的沖擊【分析】本題主要考查東晉的興亡與士族的興盛，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，東漢以來豪強地主勢力不斷發(fā)展，豪強地主家族通過政治聯(lián)姻和地方官場掌控權(quán)力，逐漸演化成為士族勢力，最終導(dǎo)致士族專權(quán)，B項正確；大量人口南遷，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，但不能導(dǎo)致士族專權(quán)，排除A項；東晉時期民族融合加強，但不能導(dǎo)致士族專權(quán)，排除C項；佛道教對儒學(xué)的沖擊，使得儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，但與材料無關(guān)，排除D項。故選：B。【點評】本題主要考查東晉的興亡與士族的興盛，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現(xiàn)能力。5．（2024秋?朝陽期中）魏晉南北朝時期，無論是北方還是南方地區(qū)大都出現(xiàn)了雙語或多語現(xiàn)象，尤其漢族人員“南染吳越，北雜夷虜”。這可說明當(dāng)時（）A．民族融合得到加強 B．胡言夷語成為主流 C．文化沖突空前加劇 D．漢文化走向了衰落【分析】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融和隋唐大一統(tǒng)，解題關(guān)鍵信息是“南染吳越，北雜夷虜”?！窘獯稹緼.根據(jù)“南染吳越，北雜夷虜”可知，魏晉時期隨著少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷，民族交融得以加強，正確；B.材料反映的語言只是現(xiàn)象，不是本質(zhì)，排除；C.材料不涉及文化沖突，排除；D.“漢文化走向衰落”說法不符合史實，排除。故選：A?！军c評】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融和隋唐大一統(tǒng)，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。6．（2024秋?四川期中）東晉時期，劉淵建立前趙政權(quán)時以劉氏為姓以“漢”為國號，并“追尊劉禪為孝懷皇帝立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。劉曜掌政后。直接宣稱“我皇家之先，出自夏后居于北夷”。十六國時期夏國的開國皇帝赫連勃勃則自稱“夏后氏之苗商也國稱大夏”。這反映出（）A．民族交融進一步增強的趨勢 B．民族矛盾得到有效緩和 C．歷史、地理融合的學(xué)術(shù)追求 D．經(jīng)濟繁榮塑造時代精神【分析】本題主要考查魏晉南北朝的民族交融，解讀題干中劉淵、劉曜和赫連勃勃的種種行為表述，從文化認同促進民族交融的角度分析作答。【解答】劉淵建立前趙政權(quán)時以劉氏為姓、以“漢”為國號，并追尊劉禪等，這表明他試圖借助漢文化和漢室的正統(tǒng)性來鞏固自己的政權(quán)。劉曜掌政后宣稱“我皇家之先，出自夏后居于北夷”，以及赫連勃勃自稱“夏后氏之苗裔也國稱大夏”。從這些行為可以看出，少數(shù)民族統(tǒng)治者在政權(quán)建立和發(fā)展過程中，主動將自己的族源與華夏民族的歷史相聯(lián)系。這反映出民族之間的交流和融合在不斷加深，少數(shù)民族在一定程度上認同和接受了華夏文化，文化認同加強，民族交融進一步發(fā)展，A項正確；題目中并未直接提及民族矛盾的緩和情況，無法得出這一結(jié)論，排除B項；材料重點并非在學(xué)術(shù)追求方面，排除C項；材料中沒有關(guān)于經(jīng)濟繁榮以及其對時代精神塑造的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選：A。【點評】本題主要考查魏晉南北朝的民族交融，要求具備閱讀、理解材料信息和知識的遷移、運用的能力。7．（2024秋?桃城區(qū)校級期中）南朝齊、梁時期，麥、粟類北方旱地作物日漸在南方得到推廣。蕭梁時，多年在荊州為官的宗懍曾總結(jié)了在夏至前后取灰殺蟲以有利于小麥儲存保護的技術(shù)。上述現(xiàn)象（）A．有利于南方統(tǒng)一北方 B．反映出經(jīng)濟重心的南移 C．體現(xiàn)了區(qū)域間的差異 D．得益于北方人口的南遷【分析】本題主要考查北民南遷和江南地區(qū)的開發(fā)，結(jié)合所學(xué)北民南遷推動江南開發(fā)的原因分析作答?！窘獯稹坎牧现小氨狈胶档刈魑镆踩諠u在南方得到推廣”“小麥儲存保護的技術(shù)”等信息說明，南朝時期北方旱地作物在南方地區(qū)的種植規(guī)模日益擴大，出現(xiàn)剩余。結(jié)合所學(xué)知識，北方人口南遷，帶來了北方的種植技術(shù)和經(jīng)驗，使得麥、粟類北方旱地作物能夠日漸在南方得到推廣，并且能夠總結(jié)出相關(guān)的儲存保護技術(shù)，D項正確；麥、粟類北方旱地作物在南方的推廣以及相關(guān)儲存保護技術(shù)的出現(xiàn)，并不能直接得出有利于南方統(tǒng)一北方的結(jié)論，這種說法過于絕對和牽強，排除A項；材料反映了南方經(jīng)濟的開發(fā)，但不能得出“經(jīng)濟重心”南移的信息，排除B項；材料主要強調(diào)的是北方作物在南方的推廣，重點不是突出區(qū)域間的差異，而是交流和融合，排除C項。故選：D?！军c評】本題主要考查北民南遷和江南地區(qū)的開發(fā)，要求具備閱讀、理解材料信息和知識的遷移、運用的能力。8．（2024秋?河西區(qū)期中）唐朝中后期，從邊地到中原出現(xiàn)諸多大小藩鎮(zhèn)，“大者連州十余，小者猶兼三四”。這些藩鎮(zhèn)名義上從屬于中央，實際上導(dǎo)致“土地、民賦非天子有”。這一局面開始出現(xiàn)于（）A．平定突厥后 B．安史之亂時 C．黃巢起義后 D．五代十國時【分析】本題考查唐朝的中央集權(quán)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)本題材料“從邊地到中原出現(xiàn)諸多大小藩鎮(zhèn)”可知，材料強調(diào)唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，發(fā)生在安史之亂后，B項正確；唐太宗和唐高宗時期平定了突厥，而藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)于唐中后期，排除A項；唐末爆發(fā)農(nóng)民起義—黃巢起義，排除C項；五代十國時武人干政，時間不符合，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查唐朝的中央集權(quán)，學(xué)生需掌握唐朝中央集權(quán)的內(nèi)容及其影響。9．（2024秋?莎車縣期中）隋唐時期出現(xiàn)的“開皇之治”“貞觀之治”“開元盛世”等盛世局面的共同原因是（）①國家安定統(tǒng)一②善于用人③重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)④加強思想控制A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【分析】本題考查隋唐是的歷史，解答本題需要掌握“開皇之治”“貞觀之治”“開元盛世”等知識?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識可知，隋文帝開創(chuàng)“開皇之治”，唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”，唐玄宗開創(chuàng)“開元盛世”，以上盛世局面出現(xiàn)的共同原因包括國家安定統(tǒng)一，故①正確，唐太宗和唐玄宗都重視人才的選拔和任用，故②正確，唐太宗和唐玄宗時期都重視農(nóng)業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，故③正確；①②③正確，A項正確；加強思想控制，不屬于以上盛世局面出現(xiàn)的共同原因，隋唐思想開放，故④錯誤，排除BCD項。故選：A。【點評】本題考查隋唐是的歷史，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。10．（2024秋?富錦市期中）唐代，長安城西市是專門的胡商聚集地，許多突厥商人在此販賣貨物。這些突厥商人把從突厥帶來的貨物賣到中原，然后把中原貨物運到突厥地區(qū)販賣。當(dāng)時也有很多中原人到突厥地區(qū)從事商貿(mào)活動。這可以用來說明當(dāng)時（）A．經(jīng)濟交往以陸路為主 B．民族間商品貿(mào)易頻繁 C．唐代對周邊影響巨大 D．多元一體的格局形成【分析】本題考查了隋唐商業(yè)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)題干信息可知，在唐代，突厥商人經(jīng)常從事中原和突厥地區(qū)之間的貿(mào)易，同時，“也有很多中原人到突厥地區(qū)從事商貿(mào)活動”，這可以用來說明當(dāng)時民族間商品貿(mào)易頻繁，B項正確；材料中沒有體現(xiàn)對比信息，無法判定是否以陸路為主，排除A項；材料描述的是商品貿(mào)易交流，而非對周邊的影響，排除C項；多元一體的格局，與材料描述信息不符，排除D項。故選B?！军c評】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識進行作答。11．（2024?無錫模擬）據(jù)《舊唐書食貨志》、《通典》等記載：武德七年（公元624年）均田賦稅法令，作每丁歲入租庸調(diào)若干；開元二十五年令：諸課戶一丁租調(diào)，準(zhǔn)武德二年之制。然而武德二年（公元619年）時均田制尚未頒行。以上記載均未指明受田丁課役若干。據(jù)此可知（）A．均田制是租庸調(diào)制順利推行的基礎(chǔ) B．租庸調(diào)制和均田制都以人丁為標(biāo)準(zhǔn) C．均田制的瓦解導(dǎo)致租庸調(diào)制的衰落 D．租庸調(diào)的負擔(dān)者不一定是受田之人【分析】本題考查了古代賦稅制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“諸課戶一丁租調(diào)，準(zhǔn)武德二年之制”“以上記載均未指明受田丁課役若干”“武德二年時均田制尚未頒行”可知，唐初，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸，租庸調(diào)制形成，但是當(dāng)時均田制尚未頒行，體現(xiàn)了租庸調(diào)的負擔(dān)者不一定是受田之人，D項正確；根據(jù)材料“諸課戶一丁租調(diào)，準(zhǔn)武德二年之制”“武德二年時均田制尚未頒行”可知，武德二年時，均田制尚未推行前，租庸調(diào)制就已經(jīng)開始推行，所以均田制并不是租庸調(diào)制順利推行的基礎(chǔ)，排除A項；根據(jù)材料“作每丁歲入租庸調(diào)若干”“未指明受田丁課役若干”可知，租庸調(diào)制和均田制確實都以人丁為標(biāo)準(zhǔn)，但材料的重點強調(diào)均田制與租庸調(diào)制的關(guān)系，并用“然而”引出，排除B項；材料并未涉及均田制的瓦解與租庸調(diào)制衰落的關(guān)系，排除C項。故選：D。【點評】本題考查了古代賦稅制度，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。12．（2024秋?沙縣區(qū)期中）唐詩《重賦》有言“國家定兩稅，本意在憂人……明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論……奈何歲月久，貪吏得因循?！睋?jù)此可知，兩稅法（）A．徹底解決了國家財政困難 B．意圖減輕百姓的賦稅壓力 C．杜絕了政府官吏貪污腐敗 D．加強了對百姓的人身控制【分析】本題考查古代賦稅制度，解答本題需要古代賦稅制度?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“稅外加一物，皆以枉法論……奈何歲月久，貪吏得因循”可知，兩稅法的實行本意是為了減輕農(nóng)民負擔(dān)，但在實際運行過程中出現(xiàn)了與設(shè)置意圖不符的情況，官員腐敗，農(nóng)民負擔(dān)變重，B項正確；“徹底”一詞過于絕對，排除A項；“杜絕”一詞過于絕對，且兩稅法未杜絕政府官吏貪污腐敗，排除C項；兩稅法放松了對百姓的人身控制，排除D項。故選：B。【點評】本題考查古代賦稅制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。13．（2024春?武漢期中）如表為貞觀和武周時期宰相來源及人數(shù)、占比變化統(tǒng)計：時期宰相總?cè)藬?shù)宰相來源、人數(shù)、占比關(guān)隴士族集團山東庶族者人數(shù)占比人數(shù)占比貞觀時期237301148武周時期7519251256上述現(xiàn)象（）A．利于決策效率提高 B．造成宰相權(quán)力膨脹 C．反映唐代冗官現(xiàn)象 D．體現(xiàn)統(tǒng)治基礎(chǔ)擴大【分析】本題考查三省六部制，解答本題需要掌握三省六部制的相關(guān)知識。【解答】根據(jù)材料“貞觀和武周時期宰相來源及人數(shù)、占比變化統(tǒng)計”可知，庶族地主的人數(shù)比例上升，關(guān)隴士族集團占比最小，由此可見，庶族地主進入統(tǒng)治階層，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，D項正確；材料只是宰相人員的來源變化，無法得出決策效率提高的結(jié)論，排除A項；該現(xiàn)象有利于加強皇帝對宰相的控制，進而有利于皇權(quán)的穩(wěn)固，排除B項；材料僅涉及唐代宰相來源的相關(guān)信息，無法得出冗官現(xiàn)象的出現(xiàn)，排除C項。故選：D?！军c評】本題考查三省六部制，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。14．（2024秋?福清市期中）隋唐科舉制與漢代的察舉制的最大區(qū)別是科舉制為自薦、察舉制為他薦，而不在于是否分科取士。關(guān)于這一區(qū)別，有學(xué)者明確指出：他薦則選人權(quán)操之于薦主，自薦則選人權(quán)操之于中央，這正是科舉制行之千余年的奧秘所在。據(jù)此可知，科舉制（）A．公正公平選拔了實才 B．有利于加強中央集權(quán) C．加速了社會階層流動 D．徹底扭轉(zhuǎn)了門第觀念【分析】本題考查科舉制，解答本題需要掌握科舉制。【解答】據(jù)材料“科舉制為自薦”“自薦則選人權(quán)操之于中央”可知，相比于察舉制，科舉制將選官權(quán)收歸中央，有利于加強中央集權(quán)，B項正確；材料強調(diào)科舉制與察舉制在選官權(quán)歸屬方面的差異，強調(diào)科舉制將選官權(quán)收歸中央，而非強調(diào)科舉制“公平公正”的優(yōu)點，排除A項；科舉制加速社會階層流動主要體現(xiàn)在擴大選官范圍和讓寒門子弟有機會進入官場，與材料所述不符，排除C項；“徹底扭轉(zhuǎn)”說法夸大，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查科舉制，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。15．（2024秋?黃山期中）唐中期為了應(yīng)對北方突厥等勢力的崛起和襲擾，在邊疆屯駐了大量軍隊，設(shè)置了負責(zé)邊防軍務(wù)的節(jié)度使，節(jié)度使擁有邊防軍隊的統(tǒng)帥權(quán)和人事權(quán)。唐朝此舉（）A．嚴重削弱了唐朝統(tǒng)治力量 B．標(biāo)志著藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成 C．表明中央與地方矛盾激化 D．為安史之亂爆發(fā)埋下隱患【分析】本題主要考查唐朝的中央集權(quán)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。【解答】邊防地區(qū)設(shè)置節(jié)度使且屯駐大量軍隊，使得地方軍事力量壯大，節(jié)度使的權(quán)限很大，這為安史之亂的爆發(fā)提供了條件，D項正確；唐朝此時雖然形成內(nèi)輕外重局面，但還能在邊防地區(qū)設(shè)置節(jié)度使并屯駐大量軍隊，這說明唐王朝還是有一定力量應(yīng)付該局面的，故嚴重削弱了唐朝統(tǒng)治力量的說法錯誤，排除A項；僅在邊防地區(qū)設(shè)置節(jié)度使屯駐軍隊不能標(biāo)志著藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，排除B項；此時不能表明唐王朝勢力走向衰落，唐朝在這一時期仍有較強的實力，排除C項。故選：D?！军c評】本題主要考查唐朝的中央集權(quán)，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現(xiàn)能力。16．（2024秋?鹿邑縣期中）唐朝初年，尚書仆射官居從二品，高于中書令、門下侍中，在政事堂議事時，尚書仆射的意見往往會成為主流意見。唐高宗時，尚書仆射如不加“同中書門下三品”銜，則不得參與議政。從此政事堂內(nèi)三省長官平列，無高低之分。上述調(diào)整（）A．帶來中央行政決策的民主化 B．導(dǎo)致朝廷冗官問題出現(xiàn) C．有助于封建官僚政治的完善 D．意在提高政府行政效率【分析】本題考查了隋唐三省六部制，解答本題關(guān)鍵是根據(jù)材料唐高宗時尚書仆射的地位與權(quán)力變化進行分析?！窘獯稹咳×恐剖浅绦蛏系拿裰鞫菦Q策上的民主，其本質(zhì)仍是君主專制，排除A項；材料信息強調(diào)的是尚書仆射的地位與權(quán)力遭到削弱，三省相互制衡，無法得出出現(xiàn)了冗官問題，排除B項；根據(jù)材料信息“唐朝初年，尚書仆射官居從二品，高于中書令、門下侍中，尚書仆射的意見往往會成為主流意見。唐高宗時，尚書射如不加‘同中書門下三品’的銜，不得參與議政，三省長官平列無高低之分”可知，相較于唐初，唐高宗時尚書仆射的地位與權(quán)力遭到削弱，這有利于尚書、中書、門下三省相互制衡，提高決策的科學(xué)性，加強皇權(quán)，C項正確；材料中的調(diào)整其目的是削弱相權(quán)加強皇權(quán)，提高行政效率并非最主要的目的，排除D項。故選：C。【點評】本題考查了隋唐三省六部制，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動運用所學(xué)知識分析理解史料的能力。17．（2024秋?南海區(qū)月考）安史之亂后，皇帝猜忌武將，令宦官管理禁軍，宦官擔(dān)任的樞密使權(quán)力不斷膨脹，后來宦官甚至可以與宰相一同決策。這（）A．標(biāo)志三省六部制已被廢除 B．埋下國家治理的隱患 C．形成唐朝外重內(nèi)輕的局面 D．導(dǎo)致專制皇權(quán)的衰落【分析】本題側(cè)重于考查安史之亂，解題關(guān)鍵信息是“皇帝猜忌武將，令宦官管理禁軍，宦官擔(dān)任的樞密使權(quán)力不斷膨脹，后來宦官甚至可以與宰相一同決策”?！窘獯稹緼.材料信息只說明唐朝后期宦官權(quán)力大甚至可以與宰相一起決策，但并不能就此得出三省六部制已被廢除，且三省六部制已被廢除不符合唐朝史實，排除；B.據(jù)題干“皇帝猜忌武將，令宦官管理禁軍，宦官擔(dān)任的樞密使權(quán)力不斷膨脹，后來宦官甚至可以與宰相一同決策”信息，并結(jié)合所學(xué)知識可知，宦官干政是皇權(quán)強化的產(chǎn)物，宦官權(quán)力過大甚至可以與宰相一同決策，是皇權(quán)異化的體現(xiàn)，宦官專權(quán)和朋黨之爭是唐朝后期出現(xiàn)的嚴重政治問題，因此也埋下了國家治理的隱患，正確；C.唐朝在安史之亂爆發(fā)時就已經(jīng)存在外重內(nèi)輕的局面，不是宦官專權(quán)的影響，而是宦官專權(quán)的背景，排除；D.宦官專權(quán)是皇權(quán)強化的產(chǎn)物，“導(dǎo)致專制皇權(quán)的衰落”說法錯誤，排除。故選：B?！军c評】本題側(cè)重于考查安史之亂，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。18．（2024秋?太原月考）唐初名將李靖曾講：“天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習(xí)戰(zhàn)斗。信撫之，衣食周之，則皆漢人矣?！碧铺谝舱J為“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵”。上達材料體現(xiàn)唐朝的民族政策是（）A．“以德服人，開明寬柔” B．“恩威并施，羈縻治之” C．“中國既安，四夷自服” D．“全其部落，順其土俗”【分析】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融，解題關(guān)鍵信息是“天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習(xí)戰(zhàn)斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣”與“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵”?！窘獯稹緼.根據(jù)材料“天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習(xí)戰(zhàn)斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣”與“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵”結(jié)合所學(xué)知識可知，李靖認為，人無番漢之別，通過恩信和衣食來安撫，可以使他們成為漢人，唐太宗認為，夷狄也是人，只要德澤普及，就可以使四夷如一家。這些言論體現(xiàn)了唐朝民族政策的“以德服人，開明寬柔”的特點，正確；B.材料主要體現(xiàn)唐朝開明寬柔的政策，沒有體現(xiàn)唐朝在邊疆地區(qū)的羈縻管理政策，排除；C.“中國既安，四夷自服”強調(diào)了中原的安定能自然吸引四夷歸服，而材料更多地闡述了主動采取恩威并施的政策來達到這一目的，與題意不符，排除；D.“全其部落，順其土俗”強調(diào)保留邊疆民族的部落結(jié)構(gòu)和風(fēng)俗習(xí)慣，材料雖有“衣食周之”體現(xiàn)了一定的尊重和融合，但未直接提及保留其部落和風(fēng)俗，排除。故選：A。【點評】本題側(cè)重于考查魏晉時期的民族交融，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。19．（2024秋?新吳區(qū)校級月考）唐代官吏柳玭（pín）在其《柳氏家訓(xùn)》中記載：他在成都的書鋪里看到許多印本書籍，有占夢、看家宅之類的迷信書以及字典、小學(xué)生啟蒙讀物等，不過印的墨跡模糊，讀起來“不可盡曉”。這說明，在當(dāng)時的成都（）A．活字印刷術(shù)效果有待改進 B．印刷品主要用于迷信活動 C．印刷術(shù)已轉(zhuǎn)化為謀利手段 D．官府很重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展【分析】本題考查了四大發(fā)明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹款}干中提到柳玭在書鋪里看到許多印本書籍，說明印刷術(shù)在成都已經(jīng)被廣泛用于書籍的制作和銷售，并涵蓋了迷信書籍以及教育類的字典和啟蒙讀物等多種類型，這表明印刷術(shù)在一定程度上成為了書商的謀利手段，C項正確；“墨跡模糊”問題并不能直接說明活字印刷術(shù)效果不好，且活字印刷術(shù)主要是指宋代后開始廣泛應(yīng)用的技術(shù)，在唐代主要還是雕版印刷，排除A項；題干并不表明印刷品主要用于迷信活動，雖有迷信書籍存在，但同時也有教育類書籍，排除B項；題干并未提到官府在發(fā)展印刷文化產(chǎn)業(yè)方面的舉措，排除D項。故選：C?！军c評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。20．（2024秋?新吳區(qū)校級月考）“唐人以書判取士，而士大夫字書，類有科舉習(xí)氣，顏魯公作《干祿字書》，是其證也，矧（shen，況且）歐、虞、顏、柳，前后相望，故唐人筆下，應(yīng)規(guī)入矩，無復(fù)魏晉飄逸之氣?！辈牧献髡哒J為唐代書法（）A．受科舉制影響明顯 B．由顏魯公確立規(guī)矩 C．被后世歷代所沿襲 D．不如魏晉時期興盛【分析】本題考查了中國古代書法，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】根據(jù)材料信息“唐人以書判取士，而士大夫字書，類有科舉習(xí)氣”和“故唐人筆下，應(yīng)規(guī)入矩，無復(fù)魏晉飄逸之氣”說明，唐朝的書法受科舉制影響寫的規(guī)規(guī)矩矩，不如魏晉時期飄逸，A項正確；材料并未體現(xiàn)唐朝書法由顏魯公確立規(guī)矩，排除B項；材料未涉及唐朝書法對后世的影響，排除C項；材料未對唐朝書法和魏晉書法進行比較，排除D項。故選A?！军c評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。21．（2024秋?玄武區(qū)校級月考）考古發(fā)現(xiàn)，唐代絲綢紋樣呈現(xiàn)出一種與前朝不同的新面貌，外來元素開始更多地出現(xiàn)在絲綢上，比如騎士、獅子、大象、石榴、葡萄、寶相花紋等。這反映出唐代（）A．和睦融洽的民族關(guān)系 B．開放包容的文化特質(zhì) C．中華文化影響力增強 D．豐富多樣的藝術(shù)形式【分析】本題考查了古代中外文化交流，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，材料表明唐代絲綢紋樣出現(xiàn)了更多的外來元素，這反映出唐朝文化政策開放包容，對外交流頻繁，積極吸收外來文化，B項正確；材料反映出唐代文化政策開放包容，不涉及民族關(guān)系，排除A項；材料主要體現(xiàn)唐朝吸收外來文化，沒有體現(xiàn)中華文化對于其他地區(qū)的影響，無法得出“中華文化影響力增強”的結(jié)論，排除C項；材料反映出唐代文化政策開放包容，沒有體現(xiàn)藝術(shù)形式的多樣性，排除D項。故選：B。【點評】本題考查了古代中外文化交流，考查學(xué)生根據(jù)材料進行分析解答的能力。22．（2024秋?沈陽期中）唐代，禪宗六祖惠能提出“恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧”，其三世徒懷海禪師制定的《百丈清規(guī)》（寺院章程）主張：叢林以無事為興盛，長幼以慈和為進德.待客以至誠為供養(yǎng)，處眾以謙恭為有禮。由此可知，唐代（）A．儒學(xué)獨尊地位牢不可破 B．佛教融合儒道思想 C．佛教注重維護禮樂制度 D．三教并行趨勢顯著【分析】本題考查儒學(xué)、道教、佛教的發(fā)展，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進行分析?！窘獯稹坑刹牧现械摹岸鲃t孝養(yǎng)父母，義則上下相憐”叢林以無事為興盛，長幼以慈和為進德”等內(nèi)容可知，佛教禪宗思想中融合了儒家孝道、道家無為等思想，B項正確；唐朝儒學(xué)受到佛教和道教的挑戰(zhàn)，排除A項；戰(zhàn)國時期禮樂制度已經(jīng)崩潰，排除C項；三教并行為政府文化政策，材料提及的是禪宗的思想，無法體現(xiàn)政府文化政策，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查儒學(xué)、道教、佛教的發(fā)展，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。二．材料題（共3小題）23．（2024春?東坡區(qū)期末）閱讀材料，回答問題。材料：某同學(xué)學(xué)習(xí)《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》后，構(gòu)建如圖知識框架圖。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“制度創(chuàng)新與隋唐鼎盛”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。）【分析】本題主要考查了隋唐政治制度，要求學(xué)生結(jié)合隋唐政治制度的特征和影響來分析。【解答】描述：首先，觀察材料中展示的知識框架，明確主題，如制度創(chuàng)新促成了唐朝盛世局面的出現(xiàn)；然后，綜合材料信息和所學(xué)知識，對相關(guān)主題進行論證，如通過分析唐朝前期三省六部制、科舉制度、發(fā)展均田制和租庸調(diào)制的發(fā)展，分析制度創(chuàng)新與政治、經(jīng)濟、民族和文化等關(guān)系，對貞觀之治、開元盛世等封建盛世局面出現(xiàn)的意義等；最后在史實描述基礎(chǔ)上，升華認識，如說明制度創(chuàng)新一定要契合時代要求，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，才能更好地促進當(dāng)前現(xiàn)代化國家治理體系的發(fā)展；整個解題過程注意表述成文，敘述完整，立論正確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，條理清晰。故答案為：制度創(chuàng)新促成了唐朝封建盛世局面的出現(xiàn)。唐朝建立后，唐太宗在繼承前代統(tǒng)治智慧的基礎(chǔ)上，發(fā)展、完善了三省六部制和科舉制度，在均田制和租調(diào)制基礎(chǔ)上規(guī)范了納庸代役，制度的創(chuàng)新使唐朝前期政治開明，行政規(guī)范高效，統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴大，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，民族進一步交往交流交融，唐詩繁榮，國力強盛，出現(xiàn)了貞觀之治，為開元盛世局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，為后世國家治理提供了借鑒。隋唐時期的制度創(chuàng)新對當(dāng)今國家治理的啟示在于，制度建設(shè)一定要契合時代要求，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，有利于安定團結(jié)，才能更好地促進現(xiàn)代化國家治理體系的發(fā)展。【點評】本題主要考查了隋唐政治制度，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。24．（2024秋?城關(guān)區(qū)校級月考）閱讀下列材料，回答問題。材料一：西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相攜南下。此后中原每一次較大的政治變動，如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等，都有一次較大規(guī)模的人口南徙。據(jù)研究，截至劉宋，南渡人口約共有90萬，占當(dāng)時劉宋全境人口的16。西晉時北方諸州，約700萬口，南渡的90萬口約占其18。北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)?！窌嘘P(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，遇變亂同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的——摘編自曹文柱等著《亁坤眾生》材料二：唐朝時周邊各族迅速發(fā)展。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏時帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。9世紀(jì)前期，吐蕃與唐會盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭……唐玄宗統(tǒng)治時期，東北的靺鞨族粟末部強大起來，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね??！幾浴吨型鈿v史綱要（上）》（1）根據(jù)材料一，概括魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟角度分析這一歷史階段人口遷徙的影響。（3）根據(jù)材料二概述唐朝加強邊疆管理的積極意義?！痉治觥浚?）本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。（2）本題考查中原人口外遷和經(jīng)濟重心南移，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。（3）本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。【解答】（1）本題是特點類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期的中國。根據(jù)材料一“西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相攜南下。”可分析出由北向南遷徙；由材料一“據(jù)研究，截至劉宋，南渡人口約共有90萬，占當(dāng)時劉宋全境人口的1/6。西晉時北方諸州，約700萬口，南渡的90萬口約占其1/8。”可分析出遷徙規(guī)模大、參與人口多；由材料一“北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)。”可分析出遷徙活動范圍廣；由材料一“史書中關(guān)于‘百官流亡者十八九’和‘中州士女避亂江左者十六七’的記載很多?！笨煞治龀鲞w徙涉及階層廣，民族成分繁雜。（2）本題是影響類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期的中國。由材料一“十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，遇變亂同樣成為流動人口?！笨煞治龀龃龠M了落后地區(qū)的開發(fā)，有利于全國經(jīng)濟的均衡發(fā)展；根據(jù)材料一“波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的長久進步開辟了道路。”可分析出有利于促進國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟交流與經(jīng)濟發(fā)展、有利于江南的開發(fā)，推動了中國古代經(jīng)濟重心的南移。（3）本題是影響類材料分析題。時空是唐朝時期的中國。據(jù)材料二“唐朝時周邊各族迅速發(fā)展。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。”可得出唐朝的管理促進了疆域的鞏固和發(fā)展，增強了國家的凝聚力；據(jù)材料二“文成公