【導(dǎo)與練】2021屆高三歷史二輪復(fù)習(xí)試題：選修部分-專題十七-中外歷史人物評說

1.(2022年全國新課標(biāo)文綜Ⅰ,48)閱讀下列材料,回答問題:材料一北宋時(shí),皇帝鼓舞官員議政。蘇軾稱:“自建隆(北宋第一個(gè)年號)以來,未嘗罪一言(諫諍)者”。士大夫也以天下“安危治亂”為己任,樂觀議政,上書言事蔚為風(fēng)氣。包拯任監(jiān)察御史時(shí),曾彈劾包括宰相在內(nèi)的多名朝中大員;后任開封府尹,擅長斷案,執(zhí)法剛正不阿,對貪官嫉惡如仇。“雖貴,衣服、器用、飲食如布衣(平民)時(shí)”?！醾b主編《遼宋西夏金代通史》等材料二與包公有關(guān)的筆記、話本在宋代即開頭流傳。元代消滅了《陳州糶米》等多種包公題材的雜劇。清代小說《三俠五義》、戲劇《鍘美案》等深化人心。包拯遂成為一個(gè)家喻戶曉的傳奇人物,后世人稱“包青天”。——徐忠民《包公敘事》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括指出包拯勇于彈劾官員的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明“包青天”在后世廣為傳頌的緣由。解析:第(1)問據(jù)材料一“皇帝鼓舞官員議政……上書言事蔚為風(fēng)氣”“任監(jiān)察御史時(shí),曾彈劾包括宰相在內(nèi)的多名朝中大員;后任開封府尹,擅長斷案,執(zhí)法剛正不阿”,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括緣由;第(2)問依據(jù)材料二“與包公有關(guān)的筆記、話本在宋代即開頭流傳。元代消滅了……多種包公題材的雜劇。清代小說……深化人心”,并結(jié)合所學(xué)相關(guān)學(xué)問說明“包青天”在后世廣為傳頌的緣由。答案:(1)皇帝較為開明,政治環(huán)境相對寬松;士大夫樂觀議政;包拯優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。(2)百姓對清廉公正官員的期盼;“忠君”“愛民”等儒家思想的廣泛影響;歷代在原型基礎(chǔ)上進(jìn)行各種形式的藝術(shù)化塑造。2.(2022昆明檢測)閱讀下列材料,回答問題:材料一蔡元培生活的20世紀(jì)內(nèi)憂深重,外患頻仍。辛亥革命使“三千年未有之變局”被顛覆,國家的前途和命運(yùn)擺在一切有識之士面前。就內(nèi)部改革而言,蔡元培糊涂地生疏到,政治體制變革當(dāng)然重要,科學(xué)對社會富強(qiáng)的貢獻(xiàn)也必不行少。但這些對民族的進(jìn)展來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,民族之間的競爭從根本上說是國民素養(yǎng)的競爭。而近代中國落后于西方國家的深層次緣由是人民還在封建人倫主義、蒙昧主義的禁錮中,其本質(zhì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有獲得全面、自由的進(jìn)展,這才是改革社會的根本所在?！├颉恫淘喙竦赖掠?xùn)練思想介評》材料二蔡元培是中國公民道德訓(xùn)練的第一個(gè)提倡者,最先提出并極力推崇公民道德訓(xùn)練,他根植于中國傳統(tǒng)文化理論,吸取西方文化精髓,融會貫穿,制造性地對近代中國的公民道德訓(xùn)練進(jìn)行了大膽的嘗試:明確公民道德訓(xùn)練的具體內(nèi)容“自由、公平、博愛”,將其與儒家思想“義、恕、仁”對應(yīng),實(shí)現(xiàn)公民道德訓(xùn)練內(nèi)容現(xiàn)代化與本土化的結(jié)合……蔡元培的公民道德訓(xùn)練思想不僅對中國近代進(jìn)展產(chǎn)生過深刻的影響,而且對當(dāng)代公民道德訓(xùn)練仍具有重要的借鑒意義?！铥惥辍恫淘喙竦赖掠?xùn)練思想及其當(dāng)代意義》(1)依據(jù)材料一,概括蔡元培公民道德訓(xùn)練思想形成的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出蔡元培公民道德思想的特點(diǎn),其思想在當(dāng)時(shí)有什么意義?解析:本題考查同學(xué)評價(jià)歷史人物思想主見的力量。第(1)問,主要考查對材料的概括力量,材料一首先描述了蔡元培生活的時(shí)代背景,反映出民族危機(jī)嚴(yán)峻,其次,辛亥革命促使有識之士的轉(zhuǎn)變,最終是蔡元培個(gè)人的生疏,這些是蔡元培公民道德訓(xùn)練形成的緣由。第(2)問,蔡元培公民道德思想的特點(diǎn)可以從材料二概括得出,即“公民道德訓(xùn)練內(nèi)容現(xiàn)代化與本土化的結(jié)合”;“意義”需要留意限制詞“當(dāng)時(shí)”,可以從蔡元培公民道德思想在當(dāng)時(shí)的直接效果和深遠(yuǎn)意義入手解答。答案:(1)緣由:中華民族危機(jī)加深;中國社會處于轉(zhuǎn)型時(shí)期;有識之士的生疏不斷深化;國民素養(yǎng)亟待提高。(2)特點(diǎn):把西方文化與中國傳統(tǒng)思想相結(jié)合。意義:有利于人才的培育和國民素養(yǎng)的提高,有利于推動(dòng)中國近代訓(xùn)練的進(jìn)展,有利于社會的和諧與進(jìn)步。3.(2022云南二模)閱讀下列材料,回答問題:材料一在人類歷史上,美國第一個(gè)廢除君主制、實(shí)行民主共和制;第一個(gè)實(shí)行聯(lián)邦制度,用憲法劃分中心與地方的權(quán)限;第一個(gè)以成文憲法作為國家的根本制度;第一個(gè)完成了政教分別,把宗教信仰劃入私人自主范圍。這四個(gè)史無前例的“第一”為美國二百多年的進(jìn)展保駕護(hù)航,功不行沒;對其他國家的制度建設(shè)影響巨大,世所公認(rèn)。那么這四個(gè)第一是怎樣被制造的?雖然答案多多,但大都繞不過華盛頓的美德?！妈F川《國家拐點(diǎn)》材料二其次屆總統(tǒng)選舉時(shí)(1793年),華盛頓又一次得到全體選民的支持。然而他的其次屆任期卻比第一個(gè)四年多了很多風(fēng)云變幻,或許部分緣由是他想在英法戰(zhàn)斗中保持中立。這些危機(jī)在與英國簽署條約的時(shí)候激化到了極點(diǎn)。約翰·杰伊在此之前曾與英國就條約事宜進(jìn)行了磋商。雖然與英國邊貿(mào)事務(wù)已經(jīng)進(jìn)行了樂觀的處理,但卻無法阻擋英國攔阻美國的商船和扣留美方海員。……也有一些關(guān)于華盛頓的不足的言論,但是從未有人能夠動(dòng)搖華盛頓在國際舞臺上的地位?！s翰·鮑曼《美國總統(tǒng)記》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問,分析華盛頓對美國民主制度有哪些開創(chuàng)性建設(shè),美國是如何紀(jì)念華盛頓的。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問,指出華盛頓“其次屆任期卻比第一個(gè)四年多了很多風(fēng)云變幻”的國際國內(nèi)形勢。解析:第(1)問第一小問據(jù)材料一中“四個(gè)第一”及所學(xué)學(xué)問中關(guān)于華盛頓與美國民主政治的構(gòu)建的相關(guān)內(nèi)容回答;其次小問可結(jié)合常識從城市命名、美元肖像、設(shè)立紀(jì)念日等方面概括。第(2)問抓住限定詞“國際國內(nèi)”,國際上的形勢從材料中歸納即可,國內(nèi)的形勢則需聯(lián)系這一時(shí)期美國國內(nèi)的實(shí)際狀況作答。答案:(1)領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)斗取得成功后拒絕做國王,堅(jiān)持將美國建成民主聯(lián)邦共和國;主持制定1787年憲法,以成文憲法確立國家根本制度;推動(dòng)成立聯(lián)邦最高法院,確立司法自治傳統(tǒng);主持通過憲法前十條修正案,完成政教分別,實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由等。(答出其中兩點(diǎn)即可)對華盛頓的紀(jì)念:首都、州、城鎮(zhèn)和街道用華盛頓的名字命名;肖像印在錢幣上;發(fā)行紀(jì)念郵票;建立紀(jì)念碑;設(shè)立華盛頓紀(jì)念日等。(答出其中兩點(diǎn)即可)(2)與英國之間的沖突;開頭形成政黨政治斗爭;中心與各州之間的沖突等。4.(2022衡陽聯(lián)考)閱讀下列材料,回答問題:材料甘地認(rèn)為,非暴力抵制是印度爭取擺脫英國殖民桎梏的唯一正確方法;同時(shí),他認(rèn)為非暴力抵制并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí),我將勸人選擇暴力——我寧愿要印度接受暴力來愛護(hù)自己的榮譽(yù),而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽人家污辱,失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力超群得多?！薄耙虼宋也⒉皇怯捎谟《人ト醪盘栒儆《葘?shí)行非暴力主義,而正是由于生疏了印度的力氣我才號召印度實(shí)行非暴力主義?！薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》(1)材料中甘地選擇非暴力主義的理由是什么?(不得摘抄原文)實(shí)際緣由又是什么?并請說明之。(2)有人認(rèn)為:“非暴力”抵制運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是號召群眾躲避斗爭,你是否同意這種觀點(diǎn)?并說明你的理由。解析:本題考查同學(xué)對甘地歷史活動(dòng)的分析概括力量。第(1)問,從材料可以看出甘地選擇非暴力主義是認(rèn)為非暴力比暴力更超群,而不是怯懦,理由是生疏到印度人民力氣的強(qiáng)大。而實(shí)際是由印度本身的狀況打算的?！皩?shí)際緣由”可以從“印度經(jīng)濟(jì)狀況”“印度民族資產(chǎn)階級脆弱”“歷次抵制失敗”等角度分析。第(2)問為開放式問題。首先要進(jìn)行推斷,假如不同意,就要從印度落后的現(xiàn)狀和非暴力主義所取得的樂觀效果動(dòng)身闡述;假猶如意,就要對非暴力主義的局限以及最終的結(jié)果來分析。答案:(1)理由:非暴力比暴力超群得多,認(rèn)為印度民族力氣強(qiáng)大。實(shí)際緣由:印度國力衰弱,表現(xiàn)在印度經(jīng)濟(jì)落后、資本主義進(jìn)展不充分,與英國相比,經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力懸殊;印度民族資產(chǎn)階級的動(dòng)搖性和妥協(xié)性;以往民族起義屢遭失敗。(2)觀點(diǎn):不同意。理由:“非暴力”抵制方式是由印度經(jīng)濟(jì)落后和國力打算的;但它仍具有反對英國殖民統(tǒng)治的正義