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真題·領(lǐng)悟做真題悟高考1.(2022·福建文綜)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料,完成下列要求。eq\a\vs4\al(考查美國(guó)的《獨(dú)立宣言》)材料一《獨(dú)立宣言》發(fā)表后,快速傳播到世界各地。在愛(ài)爾蘭和印度的被壓迫地區(qū)受到歡迎……在法國(guó),《獨(dú)立宣言》被廣為印刷,成為反英宣揚(yáng)的主要材料……《獨(dú)立宣言》的文字被一再借用,表明這種對(duì)歐洲傳統(tǒng)慣例的激烈而又具有制造性的挑戰(zhàn)得到了認(rèn)可。——摘編自[美]邁克爾·埃默里《美國(guó)新聞史》材料二美國(guó)革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰,《獨(dú)立宣言》則是他們的“圣經(jīng)”。對(duì)法國(guó)人而言,要查找“早已遺忘的,對(duì)神圣權(quán)利的絕妙闡述”,只需要這本“圣經(jīng)”就足夠了。時(shí)任駐法公使杰斐遜說(shuō):“法蘭西被我們的革命喚醒了,他們現(xiàn)在的目標(biāo)格外明確?!薄谕粫r(shí)間,美國(guó)人卻為法國(guó)人民對(duì)權(quán)利的熱忱所喚醒,為1789年10月美國(guó)報(bào)刊上刊登的法國(guó)《人權(quán)宣言》而感動(dòng)不已。很明顯,兩個(gè)國(guó)家都在相互影響著對(duì)方?!幾訹美]蘇珊·鄧恩《姊妹革命:美國(guó)革命與法國(guó)革命啟示錄》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出美國(guó)《獨(dú)立宣言》在印度和法國(guó)受歡迎的不同緣由。(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),說(shuō)明美國(guó)《獨(dú)立宣言》怎樣對(duì)“神圣權(quán)利”進(jìn)行“絕妙闡述”。分析這一“神圣權(quán)利”在美、法兩國(guó)革命時(shí)期的相互影響。答案(1)印度:增加了印度人民抵制殖民壓迫(爭(zhēng)取民族獨(dú)立)的信念。法國(guó):成為反對(duì)英國(guó)的宣揚(yáng)工具;成為反封建斗爭(zhēng)的思想武器(認(rèn)可美國(guó)《獨(dú)立宣言》的主見(jiàn))。(2)說(shuō)明:天賦人權(quán)(人人生而公平;生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利);人民主權(quán)。分析:法國(guó)啟蒙思想成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)斗的思想武器;美國(guó)《獨(dú)立宣言》的發(fā)表鼓舞了法國(guó)人民的斗志;法國(guó)大革命爆發(fā)進(jìn)而頒布《人權(quán)宣言》;《人權(quán)宣言》推動(dòng)美國(guó)頒布《權(quán)利法案》(憲法十條修正案)。(答三點(diǎn)即可)2.(2022·山東文綜)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料,完成下列要求。eq\a\vs4\al(考查法國(guó)大革命的革命思想)材料如圖為若拉·德·貝特萊的畫(huà)作《革命的寓意》。畫(huà)面頂部是一位法國(guó)啟蒙思想家的肖像,此外還有很多歷史象征和革命符號(hào)(注:圖中文字為引者標(biāo)注)。此畫(huà)完成于1794年,正值法國(guó)大革命最激進(jìn)的時(shí)期。(1)法國(guó)大革命時(shí)期,哪些重要文獻(xiàn)體現(xiàn)了畫(huà)中所標(biāo)注符號(hào)蘊(yùn)含的革命精神?(2)結(jié)合時(shí)代背景,推斷畫(huà)中的啟蒙思想家是伏爾泰還是盧梭,并說(shuō)明理由。答案(1)《人權(quán)宣言》1791年憲法或1793年憲法。(2)盧梭。1794年正值法國(guó)大革命中最激進(jìn)的雅各賓派專(zhuān)政時(shí)期,雅各賓派實(shí)行的是革命恐怖主義。盧梭提出的“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)論”,適應(yīng)了雅各賓派專(zhuān)政的現(xiàn)實(shí)需要。3.(2022·海南單科)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料,完成下列要求。eq\a\vs4\al(考查美國(guó)的“言論和出版自由”)材料民主體制和隨之而來(lái)的自由,隨著社會(huì)的變化而演化。依據(jù)近代早期的英國(guó)法律,表達(dá)對(duì)政府的批判言論,無(wú)論書(shū)面還是口頭,都會(huì)受到懲處。英國(guó)殖民者將上述法律帶到了大西洋彼岸。1735年,紐約報(bào)紙發(fā)行人彼得·曾格因發(fā)表批判紐約總督威廉·科斯比的言論而受到指控,罪名是煽動(dòng)誹謗。但是,曾格的律師成功地說(shuō)服陪審團(tuán)判曾格無(wú)罪,理由是曾格所發(fā)表的狀況屬實(shí)??扑贡仍V曾格案成為一個(gè)具有重要政治意義的案例。1791年,美國(guó)憲法《第一條修正案》規(guī)定,國(guó)會(huì)不得制定限制“言論自由或出版自由”的法律。“言論和出版自由”是人民的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是民主社會(huì)的基石之一。由言論和出版自由的權(quán)利引申出一個(gè)新的權(quán)利訴求:“人民知情的權(quán)利”,即禁止政府對(duì)公眾獵取信息的來(lái)源加以限制。人民知情的權(quán)利與新聞自由親密相關(guān)?!凹偃绨衙裰黧w制理解為亞伯拉罕·林肯所說(shuō)的民有、民治、民享的政府,那么,政府的事務(wù)實(shí)際就是人民的事務(wù),而這也是自由的新聞機(jī)構(gòu)的角色與公民的民主關(guān)注的匯合點(diǎn)”。——摘編自梅爾文·烏羅夫斯基《人民的權(quán)利——個(gè)人自由與權(quán)利法案》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括美國(guó)新聞出版自由權(quán)利得以確立的歷史條件。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括“言論和出版自由”是美國(guó)民主社會(huì)的一個(gè)基石的緣由。答案(1)有追求自由、民主的傳統(tǒng);受啟蒙思想影響;通過(guò)典型案例打破“因言獲罪”的法律;言論和出版自由載入憲法。(2)實(shí)施民主政治的必要條件,對(duì)政府進(jìn)行輿論監(jiān)督,促進(jìn)政府公開(kāi)和透亮?????。4.(2022·課標(biāo)Ⅰ)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料,完成下列要求。eq\a\vs4\al(考查晚清的民主思想)材料1908年8月,清廷批準(zhǔn)了預(yù)備立憲的方案,九年內(nèi)方案做的主要工作包括:設(shè)立諮議局、資政院,開(kāi)辦地方自治,清理財(cái)政,推行普及國(guó)民訓(xùn)練,修訂法典,厘定官制、官規(guī),宣布憲法,頒布議院法、選舉法,進(jìn)行上下議院議員選舉,等。1910年(宣統(tǒng)二年)11月,清廷發(fā)布上諭:“今者,人民代表吁懇既出于至誠(chéng),內(nèi)外臣工強(qiáng)半皆主見(jiàn)急進(jìn),民氣奮勉……應(yīng)即俯順臣民之請(qǐng)……著縮改于宣統(tǒng)五年,實(shí)行開(kāi)設(shè)議院。先將官制厘訂,提前頒布試辦,預(yù)即組織內(nèi)閣。快速遵照欽定憲法大綱,編訂憲法條款,并將議院法、上下議院議員選舉法,及有關(guān)于憲法范圍以內(nèi)必需提前趕辦事項(xiàng),均著同時(shí)并舉?!?911年5月,責(zé)任內(nèi)閣成立,13名國(guó)務(wù)大臣中滿人9人,其中皇族7人,漢人僅4人,時(shí)人形象地將此稱(chēng)為“皇族內(nèi)閣”?!幾越鹭鬼辍缎y(tǒng)政紀(jì)》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括指出1908、1910年清政府在預(yù)備立憲支配上的區(qū)分,并分析其緣由。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),說(shuō)明預(yù)備立憲未能挽救清政府的緣由。答案(1)區(qū)分:預(yù)備立憲期限縮短;調(diào)整預(yù)備立憲內(nèi)容,增加設(shè)立內(nèi)閣。緣由:革命形勢(shì)的進(jìn)展;立憲派和部分官員的推動(dòng);清政府意圖化解統(tǒng)治危機(jī)。(2)革命成為大勢(shì)所趨;清廷借立憲維護(hù)統(tǒng)治;立憲派大失所望。5.(2022·課標(biāo)Ⅱ)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料,完成下列要求。eq\a\vs4\al(考查抗日依據(jù)地的三三制政權(quán))材料1940年3月,中共中心發(fā)出黨內(nèi)指示,強(qiáng)調(diào)敵后政權(quán)在性質(zhì)上是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)。指示規(guī)定,在政權(quán)的人員安排上,“共產(chǎn)黨員占三分之一,非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一,不左不右的中間派占三分之一”。并指出,共產(chǎn)黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,是要靠黨員的質(zhì)量來(lái)保證的,而不必有更多的人數(shù),不是要盛氣凌人地要人家聽(tīng)從,而是要以黨的正確政策和自己的模范工作,使別人情愿接受我們的建議。各抗日依據(jù)地比較認(rèn)真地貫徹了三三制原則。在陜甘寧邊區(qū),1941年依據(jù)三三制原則進(jìn)行了改選,黨外人士擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)以上干部者有3592人,占總數(shù)三分之二。依據(jù)地內(nèi)的開(kāi)明紳士由此得以進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)?!幾詮埡yi主編《中國(guó)近代史》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括抗日依據(jù)地政權(quán)實(shí)行三三制的緣由,并指出三三
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