【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2021年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)教師文檔：題型15-觀點(diǎn)評(píng)述型非選擇題

題型15觀點(diǎn)評(píng)述型非選擇題(時(shí)間：60分鐘)【題型解讀】觀點(diǎn)評(píng)述型非選擇題通常通過(guò)“評(píng)價(jià)”“評(píng)述”“評(píng)析”等提示語(yǔ)設(shè)問(wèn)，要求運(yùn)用已有的歷史學(xué)問(wèn)和歷史學(xué)科的基本理論，就某一特定的歷史大事、歷史人物和歷史觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)定。主要考查同學(xué)的分析、評(píng)論力量。主要從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)步驟回答。1．(2022·湖南常德檢測(cè))閱讀下列材料：材料日本學(xué)者宮崎市定在《東洋近代史》中說(shuō)：“中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，學(xué)問(wèn)的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)當(dāng)理解為并行和等值的進(jìn)展，因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時(shí)代’”。中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家錢穆在《國(guó)史大綱》中認(rèn)為“宋代對(duì)外之積弱不振、宋室內(nèi)部之積貧難療?！痹u(píng)材料中關(guān)于宋代的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)開放評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。)解析首先概括材料中關(guān)于宋代的觀點(diǎn)，日本學(xué)者宮崎市定的觀點(diǎn)是宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時(shí)代’”，而中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家錢穆的觀點(diǎn)是“宋代是積貧積弱的朝代”；圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)開放評(píng)論，假如是觀點(diǎn)一，可從宋代經(jīng)濟(jì)、思想文化的進(jìn)展方面論述；假如是觀點(diǎn)二，可從宋代加強(qiáng)中心集權(quán)的弊端方面論述。答案[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]一等：①緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；③論證充分，規(guī)律嚴(yán)密，表述清楚。二等：①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；③論證較完整，表述清楚。三等：①偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)；③論證欠缺說(shuō)服力，表述不清楚。參考答案觀點(diǎn)一：宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。經(jīng)濟(jì)方面：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間被打破，消滅世界上最早的紙幣“交子”，商業(yè)市鎮(zhèn)進(jìn)展。思想文化方面：儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興盛，文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向進(jìn)展；印刷術(shù)、指南針、火藥的創(chuàng)造應(yīng)用最終完成，古代科技進(jìn)展達(dá)到頂峰。觀點(diǎn)二：宋代是積貧積弱的朝代。宋代民族政權(quán)并立，遼、西夏、金威逼著兩宋平安，宋初由于過(guò)分集中軍權(quán)導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)，對(duì)少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)斗不斷失利，兩宋政府通過(guò)簽訂屈辱和約換取邊疆清靜；宋代雖然經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，但宋初的制度革新導(dǎo)致了“冗官、冗兵、冗費(fèi)”的局面，財(cái)政入不敷出，民不富國(guó)不強(qiáng)；雖經(jīng)王安石變法也未轉(zhuǎn)變積貧積弱的局面。2．(2022·黑龍江質(zhì)量檢測(cè))閱讀材料，回答問(wèn)題。材料儒學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間是被批判的。上世紀(jì)80年月，我們對(duì)儒學(xué)的態(tài)度開頭有了一些轉(zhuǎn)變，但基本上還是持一種批判、否定的態(tài)度。1988年，在儒學(xué)國(guó)際會(huì)議上，余英時(shí)先生說(shuō)，儒學(xué)現(xiàn)在是一個(gè)游魂，東游西蕩，沒(méi)有一個(gè)附著的制度和實(shí)體。林毓生教授認(rèn)為，儒學(xué)是一個(gè)封閉、一元的思想體系，現(xiàn)在已經(jīng)陷入了“民主”“科學(xué)”的逆境，很難擺脫出來(lái)。我們國(guó)內(nèi)的學(xué)者也提出了對(duì)儒學(xué)的一個(gè)全面批判。這么多年過(guò)去了，應(yīng)當(dāng)說(shuō)現(xiàn)在儒學(xué)的復(fù)興已經(jīng)成為一個(gè)客觀存在的事實(shí)，比如說(shuō)很多地方都豎起了孔子像，有人說(shuō)這是對(duì)儒學(xué)的一種認(rèn)可。還有全球現(xiàn)在有400多所孔子學(xué)院以及當(dāng)前的“國(guó)學(xué)熱”?！詤枪狻懂?dāng)代儒學(xué)進(jìn)展的新方向》評(píng)述材料中關(guān)于儒學(xué)思想進(jìn)展的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)開放評(píng)論：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。)解析首先歸納材料中關(guān)于儒學(xué)的觀點(diǎn)，即批判、否定；認(rèn)可、復(fù)興。據(jù)此再加以評(píng)述。評(píng)述時(shí)，應(yīng)先表明自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合古代儒學(xué)演化、維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”等儒學(xué)地位變化加以論證，史論結(jié)合，規(guī)律清楚，言之有據(jù)。答案[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]一等：①緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；③論證充分，規(guī)律嚴(yán)密，表述清楚。二等：①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；③論證較完整，表述清楚。三等：①偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)；③論證欠缺說(shuō)服力，表述不清楚。示例：(1)批判：秦朝：由于“焚書坑儒”，儒學(xué)遭到沉重打擊；明末清初：三大進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期：提出打倒孔家店；文化大革命時(shí)期：批林批孔運(yùn)動(dòng)等。(2)復(fù)興：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：經(jīng)過(guò)孟子和荀子的改造，儒學(xué)成為諸子百家中的蔚然大宗；漢武帝時(shí)期：董仲舒糅合道家和陰陽(yáng)五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒學(xué)體系，儒學(xué)成為歷代封建統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想，也漸漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；宋元時(shí)期：儒學(xué)從佛、道之中吸取了有益的內(nèi)容，構(gòu)建了新的儒學(xué)體系“理學(xué)”；晚清(19世紀(jì)末)：借孔子的名義，推行維新變法。同時(shí)，儒家思想成為亞洲很多國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分，并對(duì)歐洲啟蒙思想家有很大的啟發(fā)。(3)批判與復(fù)興：參考(1)和(2)。3．(2022·貴州黔東南州一模)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從七十年月末起，我多次說(shuō)，應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外幾次影響很大的革命，包括法國(guó)革命、俄國(guó)革命、辛亥革命等等重新生疏、爭(zhēng)辯、分析和評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)理性地分析和了解革命方式的弊病，包括它給社會(huì)帶來(lái)的各種破壞?！锩拇_有巨大的破壞力氣，它可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊拇嬖诜绞?，但是，以為革命可以解決一切問(wèn)題，的確是一種稚嫩病?！瓫](méi)有看到“革命化”與“現(xiàn)代化”之間有格外簡(jiǎn)單的關(guān)系，特殊是其中沖突和沖突的地方，這一點(diǎn)是否還沒(méi)有人認(rèn)真地談過(guò)，但卻是一個(gè)格外需要爭(zhēng)辯探討的問(wèn)題?！晕艺{(diào)整和自我完善并不是消極的而是一種改良、改革，就是和平進(jìn)化?！晕艺{(diào)整和自我完善，不是關(guān)門主義，而是和世界溝通的調(diào)整和完善。它是對(duì)各種關(guān)系包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系逐步進(jìn)行改良。它需要一個(gè)日積月累、較為緩慢和長(zhǎng)期的進(jìn)程?！顫珊?、劉再?gòu)?fù)《告辭革命》材料二國(guó)內(nèi)某些新潮作家……這些人鼓吹“告辭革命論”，否定中國(guó)革命的歷史意義，極力渲染“革命不如改良，改良不如漸進(jìn)”的觀點(diǎn)。在他們眼里，革命等同于破壞，只有改良才能以最小代價(jià)獵取最大成果?！醭Y(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史，評(píng)析材料中關(guān)于“革命與改良”的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的某一種觀點(diǎn)開放評(píng)論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。)解析解答可以選擇“革命優(yōu)于改良”或“改良優(yōu)于革命”，遷移中國(guó)近現(xiàn)代史上的革命或改良重要大事，從內(nèi)容、結(jié)果等角度來(lái)進(jìn)行評(píng)析論證。答案本題是開放性試題，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：必需選擇“革命優(yōu)于改良”或“改良優(yōu)于革命”來(lái)進(jìn)行評(píng)析，舉例論證不少于3例，事例必需選擇中國(guó)近現(xiàn)代史上的革命或改良，如太平天國(guó)革命、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)民大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)斗、解放戰(zhàn)斗和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政、國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)、土地改革、三大改造、改革開放等。一等：①緊扣評(píng)論觀點(diǎn)；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；③論證充分，規(guī)律嚴(yán)密，表述清楚。二等：①能夠結(jié)合評(píng)論觀點(diǎn)；②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；③論證較完整，表述清楚。三等：①偏離評(píng)論觀點(diǎn)；②未引用史實(shí)或引用史實(shí)不完整；③論證欠說(shuō)服力，表述不清楚。4．(2022·黑龍江齊齊哈爾模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料1875年前后，歐洲國(guó)家和非歐洲國(guó)家之間的力氣對(duì)比開頭有了巨大差別?！裢鉁惽桑?dāng)時(shí)全部重要的非歐洲帝國(guó)都處在衰落之中。它們的統(tǒng)治者從自己的臣民群里只能得到最微不足道的支持，像18世紀(jì)莫臥兒帝國(guó)的瓦解，使英國(guó)人有可能在印度進(jìn)行接管，同樣，19世紀(jì)土耳其蘇丹、伊朗國(guó)王、中國(guó)皇帝和日本幕府的腐敗無(wú)能和昏庸無(wú)道，都使得歐洲人的入侵輕易獲得成功?！猍美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》概括材料觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)予以說(shuō)明。解析解答留意此題不是開放型試題，要精確?????地歸納材料的核心觀點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，組織相關(guān)史實(shí)，做到史論相結(jié)合；材料主要表明的是政治進(jìn)展差異帶來(lái)社會(huì)進(jìn)展的差異，故史實(shí)方面應(yīng)列舉19世紀(jì)中后期以來(lái)東西方政治制度的差異。答案觀點(diǎn)：19世紀(jì)中后期以來(lái)，歐洲國(guó)家和非歐洲國(guó)家之間政治進(jìn)展的巨大差異導(dǎo)致了社會(huì)進(jìn)展的差異。說(shuō)明：19世紀(jì)中后期，歐洲主要國(guó)家經(jīng)受資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻封建專制政權(quán)，建立起近代資產(chǎn)階級(jí)民主政體。如法國(guó)，1875年頒布法蘭西第三共和國(guó)憲法，踐行了資產(chǎn)階級(jí)人民主權(quán)、權(quán)力制衡、法治等原則，促進(jìn)了法國(guó)資本主義的快速進(jìn)展。而同時(shí)期的亞洲國(guó)家，如中國(guó)，仍維持封建專制統(tǒng)治，人治顏色濃重；雖然部分開明人士開頭了強(qiáng)國(guó)御侮的探究，但以器物層面為主，制度層面涉及較少。這種社會(huì)體制的巨大差異直接導(dǎo)致了東西方綜合實(shí)力的巨大差異，從而形成了“東方從屬于西方”的政治格局。5．(2022·山東濟(jì)南期末)一戰(zhàn)以來(lái)，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，身處其中的中國(guó)外交也經(jīng)受了進(jìn)展與演化的歷程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料人們總寵愛用單極化、兩極化和多極化來(lái)稱謂過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)的世界格局。但這往往導(dǎo)致人們忽視這三種格局之間的簡(jiǎn)單關(guān)系，把三者關(guān)系簡(jiǎn)潔化……其實(shí)，所謂單極化、兩極化和多極化都是一個(gè)相對(duì)的概念，指一個(gè)時(shí)期、一個(gè)階段內(nèi)的主要力氣格局或主要進(jìn)展趨勢(shì)，但這三種概念都是相對(duì)的，在某種狀況下是可以并存的，看不到三者之間存在某種內(nèi)在聯(lián)系，甚至把三者相互對(duì)立起來(lái)，把三者視為非此即彼的關(guān)系，可能是片面的?！~自成《對(duì)中國(guó)多極化戰(zhàn)略的歷史與理論反思》結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，評(píng)述材料的觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)明確，論從史出，史論結(jié)合，規(guī)律清楚)解析本題首先明確材料的觀點(diǎn)：?jiǎn)螛O、兩極或多極之說(shuō)并非簡(jiǎn)潔對(duì)立，而是相對(duì)的，有時(shí)可以并存。依據(jù)所學(xué)二戰(zhàn)后世界格局的演化，論證單極、兩極或多極格局是相對(duì)的，并存的。二戰(zhàn)后至50年月中期美蘇兩大陣營(yíng)對(duì)峙局面漸漸形成，兩極格局確立；60年月中后期開頭，伴隨中蘇關(guān)系裂開、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起、美國(guó)相對(duì)減弱、歐洲復(fù)興和日本崛起，國(guó)際格局中以兩極格局為主導(dǎo)的同時(shí)，開頭消滅多極化趨勢(shì)；90年月以來(lái)，兩極格局瓦解，做為唯一超級(jí)大國(guó)的美國(guó)力圖構(gòu)建單極世界，但歐、日、俄、中和寬敞進(jìn)展中國(guó)家等各種力氣不斷進(jìn)展和重新組合，多極化趨勢(shì)又漸趨加強(qiáng)。答案觀點(diǎn)：?jiǎn)螛O、兩極或多極之說(shuō)并非簡(jiǎn)潔對(duì)立，而是相對(duì)的，有時(shí)可以并存。評(píng)析：二戰(zhàn)后至50年月中期美蘇兩大陣營(yíng)對(duì)峙局面漸漸形成，兩極格局確立；60年月中后期開頭，伴隨中蘇關(guān)系裂開、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起、美國(guó)相對(duì)減弱、歐洲復(fù)興和日本崛起，國(guó)際格局中以兩極格局為主導(dǎo)的同時(shí)，開頭消滅多極化趨勢(shì)；90年月以來(lái)，兩極格局瓦解，做為唯一超級(jí)大國(guó)的美國(guó)力圖構(gòu)建單極世界，但歐、日、俄、中和寬敞進(jìn)展中國(guó)家等各種力氣不斷進(jìn)展和重新組合，多極化趨勢(shì)又漸趨加強(qiáng)。6．(2022·湖南永州二模)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料改革開放以來(lái)，農(nóng)村人口遷入城鎮(zhèn)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，務(wù)工經(jīng)商的“下海潮”和“打工潮”已成為我國(guó)目前人口遷移的主要傾向。城市對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的吸引特殊大。城市有較多的就業(yè)機(jī)會(huì)，能直接獲得貨幣收入。目前城市雖然下崗職工多，但他們對(duì)從事清潔、泥瓦、家具營(yíng)建、裝卸搬運(yùn)等臟、累、差的非技術(shù)性職業(yè)不屑一顧，這就給農(nóng)村剩余勞動(dòng)力騰出了就業(yè)空間。在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)背景下，工業(yè)化和城市化的進(jìn)展勢(shì)必引起大規(guī)模由農(nóng)村向城市的人口遷移，這是很多進(jìn)展中國(guó)家面臨的共同問(wèn)題。大規(guī)模的人口遷移也對(duì)我國(guó)的戶籍制度變遷提出了挑戰(zhàn)?！陨喜牧暇幾詣⒚鳌度丝谶w移的空間過(guò)程及其遷移場(chǎng)爭(zhēng)辯》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)農(nóng)村人口大量遷居城市這一現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。解析本題主要考查同