多元對話：比較文學(xué)概論(北京大學(xué))學(xué)習(xí)通測試及答案_第1頁
多元對話：比較文學(xué)概論(北京大學(xué))學(xué)習(xí)通測試及答案_第2頁
多元對話：比較文學(xué)概論(北京大學(xué))學(xué)習(xí)通測試及答案_第3頁
多元對話：比較文學(xué)概論(北京大學(xué))學(xué)習(xí)通測試及答案_第4頁
多元對話：比較文學(xué)概論(北京大學(xué))學(xué)習(xí)通測試及答案_第5頁
已閱讀5頁，還剩38頁未讀， 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內(nèi)容提供方，若內(nèi)容存在侵權(quán)，請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

A、巴斯奈特A、多文化發(fā)展（）（）（）A、海明威話語。()1、【單選題】下列哪部作品不是王國維的著作？()A、鄭振鐸果卓著。()A、浪漫主義A、超越人類中心主義A、第一次()A、梁啟超說已達(dá)600余種。()A、詩歌革命西學(xué)之爭。()A、賈寶玉、惜春、紫鵑（）是偏向哲學(xué)和美學(xué)的。()A、這句話提出了比較文學(xué)發(fā)展的根基主題。()A、賢臣眾多，政治開明外來學(xué)說，也不能忘記民族的文化。()A、新舊乃相對而言，沒有絕對界限A、學(xué)衡派認(rèn)為對西學(xué)首先是進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究D、學(xué)衡派認(rèn)為引進(jìn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)傳是學(xué)衡派宗旨之一。()（）A、用多種實例陳述文學(xué)現(xiàn)象的同或異A、西方文化崇尚力量C、中國藝術(shù)是中國文化史最中心、對世界最里，也要奮發(fā)圖強(qiáng)地做人。()中國古典詩人。()A、唐代體現(xiàn)了中國最早的文化靈魂上的解放A、酷愛精神自由節(jié)制，日神象征著生命的涌流。()A、錢鐘書對西方文學(xué)的興趣始于閱讀林譯小說B、其父是寫作中國現(xiàn)代文學(xué)史的首位作者A、是錢鐘書在中國發(fā)表的第一篇學(xué)術(shù)論文料無關(guān)。()A、既要面向世界，又要連貫古今2、【單選題】關(guān)于“軟實力”的描述，不正確的是()A、此概念是美國人提出的A、改變基于歐洲中心論的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)“詩眼”“文心”。()A、不管是中詩還是西詩，它們有一個共同原則就是要遵守一定的音律()A、原名梁治華()A、相似性A、共同詩學(xué)殊性。()A、他是“耶魯學(xué)派”批評家判。()（）A、并置復(fù)合A、國別文學(xué)()A、研究的綜合性和系統(tǒng)性（）A、大眾文化和精英文化到專業(yè)的限制。()A、浪漫小說A、其基本觀點是整體功能大于各部分的總和系統(tǒng)。()C、信息論把信息分解成為多種水平的符號，A、獨立性A、作者主觀認(rèn)識和能力、客觀表達(dá)能力（）（）A、帕累托效應(yīng)()D、蘇格拉底認(rèn)為，人類一直是靠軸心時代所A、他認(rèn)為中國文化的基因最重要的是尊重祖先，培和平。()A、顧頡剛認(rèn)為，國學(xué)就是用科學(xué)的方法研究中國歷史語言學(xué)和比較語言學(xué)來

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明，都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等，如果需要附件，請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙，網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽，若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間，僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理，對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯，并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容，請與我們聯(lián)系，我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論