《正義論》導(dǎo)讀(四川大學(xué))學(xué)習(xí)通測試及答案

超星爾雅學(xué)習(xí)通《正義論》導(dǎo)讀(四川大學(xué))網(wǎng)課章節(jié)測試答案免A、社會哲學(xué)A、幼年喪弟聯(lián)。()會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科內(nèi)容。()A、演繹主義（）3、【多選題】當(dāng)我們在閱讀羅爾斯的《正義論》時，我們應(yīng)該以怎樣的方式來閱讀？()A、保持耐心、信心來閱讀無知之幕、反思平衡等。()A、唯一性（）（）A、協(xié)作與利益我的答案：B其支撐的正義制度。()A、社會中的個人社會中進(jìn)行探討。()A、最大受害者（）A、統(tǒng)治階級意志論3、【多選題】在羅爾斯的“無知之幕”中，原初情景A、不知道自己的利益訴求A、認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)的公正性、正義性可以通過人類的理性來建立和把握A、物質(zhì)財富A、功利主義，歸納主義1、【單選題】“類似情況類似處理”是指哪種正義形式？()A、公平正義A、整體制度正義，則局部制度一定正義構(gòu)的原則。()用的最大化。()A、從事分配社會財富生產(chǎn)、社會合作的資格A、政治上的自由A、自由原則A、第一原則優(yōu)先于第二原則社會的基本益品。()有利者的社會益品的貢獻(xiàn)。()達(dá)到了對社會最不利群體的最大貢獻(xiàn)的程度。()A、認(rèn)為天賦差異是偶然因素A、人的道德地位平等1、【單選題】羅爾斯關(guān)于無知之幕的假設(shè)中，原初地位下人們知道哪些信息？()A、有關(guān)人類社會的一半事實操作上有同樣的表達(dá)。()衡”。()A、各方需求相似發(fā)展，這種匱乏可以消除。()的方向和目標(biāo)。()()。A、滿足了普遍性，也滿足了一般性這個原則滿足了一般性，不滿足普遍性。()憲法高于法律，法律高于制度。()A、出于仁愛之心A、各方受到忌妒之累要選擇正義原則。()A、原初情景A、第一原則（）A、集會自由A、言論自由（）（）A、市場經(jīng)濟(jì)（）A、最正義者A、穩(wěn)定功能A、轉(zhuǎn)讓功能A、交易原則A、建立正義制度（）A、非暴力的A、個人良心我的答案：CA、宗教信仰（）2、【單選題】在理性慎思下，如果對自己的認(rèn)知不足以確定人生計劃，A、果斷確定方向A、有效手段原則（）A、道德品質(zhì)做促進(jìn)他人利益的行為。()A、生活計劃A、社會的羞恥我的答案：CA、換為思考能力提升A、權(quán)威的道德、原則的道德、群體的道德A、沖突和對父母的愛紐帶或友誼。()A、幫助我們接受相應(yīng)的正義制度，并使我們和陌生人聯(lián)為一體C、正義感使我們產(chǎn)生內(nèi)疚，并將愛、尊重、友誼擴大到A、承諾一致原則義制度卻是最后的邏輯條件。()A、道德水準(zhǔn)高的人得最高限度的正義感。()2、【單選題】羅爾斯認(rèn)為，由自律者組成的社會是怎樣的社會？()體。這個公共確信指良序社會的制度公正而善。()就的前提是他們承認(rèn)共同的正義觀。()A、有與自己的天府、興趣、價值觀、社會條件相匹配的理性生活計劃C、當(dāng)事人相信他的意愿或理性計劃可以繼續(xù)執(zhí)行，不標(biāo)的手段。()A、理性選擇原則A、自我統(tǒng)一是理性人想要的易自我的緊張或分裂。()11.1“正義就是強者的利益”（）（）A、克法諾斯（）A、名譽型的人（）A、全能正義A、原始社會A、生產(chǎn)資料（）（）A、工人和資本家（）A、共產(chǎn)主義社會A、按勞分配被賦予明確的內(nèi)涵。()（）A、內(nèi)在矛盾A、正義原則