2025年粵教版必修3語文下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教版必修3語文下冊月考試卷376考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列對《琵琶行（并序）》選段的賞析；不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。A.開頭兩句點(diǎn)明了時間、地點(diǎn)、人物和事件。選擇秋風(fēng)中的楓葉和荻花為意象，渲染了一種悲涼的氣氛，為全詩奠定了基調(diào)。B.三四兩句以凄涼景寫寂寞情，“無管弦”為琵琶女的出場作了鋪墊。C.五六兩句中提到江月，這是全詩第一次提到，進(jìn)一步渲染了沉郁感傷的心情。D.末兩句琵琶彈奏的聲音使送者忘歸，行者不發(fā)，正面襯托了音樂的美妙動人。2、下列有關(guān)文化常識的解說,有誤的一項(xiàng)是()A.寡人:寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”,是古代國君對自己的謙稱。B.庠序:古代地方辦的學(xué)校。商(殷)代叫序,周代叫庠。C.孝悌:孝,敬愛兄長;悌,孝順父母?？鬃臃浅Ｖ匾曅?認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。D.六畜:指馬、牛、羊、豬、狗、雞等六種家畜,又稱“六牲”;也泛指各種家畜。3、下列對古代文化常識的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.申之以孝悌之義，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬愛兄長。B.“子左遷九江郡司馬”中的“左遷”是貶官、降職的意思。C.“這是你大舅母，這是你二舅母，這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子。”中，“先”指已經(jīng)死去的，多指同輩。D.謹(jǐn)庫序之教，“庫”、“序”都指學(xué)校，商代叫“序”，周代叫“摩”。4、下列各句中加點(diǎn)的虛詞，意義與用法都相同的一組是（）A.①眷然有歸歟之情②知來者之可追B.①家叔以余貧苦②木欣欣以向榮C.①親故多勸余為長吏②既自以心為形役D.①覺今是而昨非②然后知生于憂患而死于安樂也5、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）A.鄰國之民不加少犧牲玉帛，弗敢加也B.則移其民于河?xùn)|貧賤不能移，威武不能屈C.百畝之田，勿奪其時三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也D.材木不可勝用也殺人如不能舉，刑人如恐不勝6、選出加點(diǎn)“于”字用法、意義不同的一項(xiàng)A.會于會稽山陰之蘭亭B.當(dāng)其欣于所遇，暫得于己C.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷D.因擊沛公于坐7、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A.只有當(dāng)促進(jìn)藝術(shù)電影繁榮成為社會共識，從源頭的創(chuàng)作方到末端的受眾方的各環(huán)節(jié)都得到強(qiáng)有力的支持，藝術(shù)電影才能真正實(shí)現(xiàn)飛躍。B.據(jù)說當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。C.工作之余，大家的閑談話題脫不開子女教育、住房大小、職務(wù)升遷，也照樣脫不開為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價高低吐槽發(fā)聲。D.我國重新修訂《食品安全法》，目的是用更嚴(yán)格的監(jiān)管、更嚴(yán)厲的處罰、更嚴(yán)肅的問責(zé)，切實(shí)保障“舌尖上的安全”，被稱為“最嚴(yán)食品安全法”。評卷人得分二、句子默寫(共1題，共2分)8、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“__________，__________。”

（2）王維《使至塞上》中“______，_______”一聯(lián)；寫了到達(dá)邊塞后看到的奇特壯麗風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。

（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“______，_______”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。評卷人得分三、名著閱讀(共8題，共16分)9、根據(jù)要求,完成小題。

《紅樓夢》第六十三回；眾人為寶玉過壽開夜宴，占花名為戲，所抽中的花簽均與抽簽人十分契合。

寶釵為牡丹，配詩“任是無情也動人”；黛玉為芙蓉，配詩“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。李紈為老梅，配詩“竹籬茅舍自甘心”。請從中任選一人及其代表花朵，結(jié)合原著對其配詩進(jìn)行解讀。10、閱讀下面《論語》中的文字；回答問題。

子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！保ā稙檎罚┳釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬犹故幨?，小人長戚戚?！薄妒龆罚┳釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡，小人反是?！保ā额仠Y》）子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！保ā蹲勇贰罚┰凇墩撜Z》中，孔子常把“君子”與“小人”進(jìn)行對比請你綜合以上材料，概括出“君子”有哪些特點(diǎn)。11、《紅樓夢》二十二回寫榮國府為薛寶釵過十五歲的生日；賈母格外起勁，特意出錢吩咐王熙鳳置辦演出，相關(guān)情節(jié)如下。

于是大家看戲。至晚數(shù)時，賞母深愛那作小旦的與一個作小丑的，因命人帶進(jìn)來，細(xì)看時益發(fā)可憐見。因問年紀(jì)，那小旦才十一歲，小丑才九歲，大家嘆息一回。賈母令人另拿些肉果與他兩個，又另外賞錢兩串。風(fēng)姐笑道:“這個孩于扮上活像一個人，你們再看不出來?！睂氣O心里也知道，便只一笑____。寶玉也猜著了，亦____。史湘云接著笑道:”倒像林妹妹的模樣兒。”寶玉聽了，忙把湘云瞅了一眼，使個眼色。眾人卻都聽了這話，留神細(xì)看，都笑起來了，說果然不錯。一時散了。請結(jié)合原著簡要分析為什么寶釵不肯說，而寶玉又不敢說？12、下列關(guān)于《紅樓夢》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代的神話傳說與小說聯(lián)系十分密切，可以說是小說的淵源，《紅樓夢》就是以女媧補(bǔ)天的神話開的。B.賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。C.紅樓夢判詞中“可嘆停機(jī)德，堪嘆詠絮才”句分別寫的是林黛玉、薛寶釵。D.《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。比如第四回就通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，展現(xiàn)了小說更廣闊的社會背景。13、人格魅力是指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德等方面，所具有的最能吸引人的力量。我們在古代文化經(jīng)典中就能看到很多具有人格魅力的形象。請從《論語》《三國演義》《紅樓夢》等經(jīng)典著作中任選一個人物，就其人格魅力來具體談?wù)?。要?00字左右。14、下列各句都出自《紅樓夢》；對句中加點(diǎn)的詞語理解不正確的一項(xiàng)是（）

①那一日，正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》；從頭細(xì)玩。

②這一個老田媽本是種莊稼的，稻香村一帶凡有菜蔬稻稗之類；雖是頑意兒，不必認(rèn)真大治大耕，也須得她去，再一按時加些培植，豈不更好？

③晴雯冷笑道：“二爺近來氣大得很，行動就給臉子瞧。先時連那么樣的玻璃缸、瑪瑙碗不知弄壞了多少；也沒見個大氣兒，這會子一把扇子就這么著了。何苦來！要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使。好離好散的倒不好？”

④寶玉笑道：“古人云，‘千金難買一笑’，幾把扇子能值幾何？”一面說著，一面叫襲人。襲人才換了衣服走出來，小丫頭佳蕙過來拾去破扇，大家乘涼，不消細(xì)說。A.《會真記》又名《鶯鶯傳》，是唐代傳奇小說，由元稹編撰，原題《傳奇》。主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。B.大觀園的稻香村，又名浣葛山莊（元春賜名），為榮國府長孫賈珠之妻李紈的居所。李紈因此處得詩號“稻香老農(nóng)”。C.瑪瑙是玉髓類礦物的一種，《紅樓夢》中常出現(xiàn)玉石制品，比如飾品、餐具等，薛寶釵就有一塊玉石做的鎖。D.千金難買一笑，出自典故烽火戲諸侯。周幽王為博美人褒姒一笑，懸賞千金求一計，后采用虢石父的計策，點(diǎn)燃烽火戲耍諸侯，終引得褒姒一笑。15、下列各項(xiàng)中，對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是（）A.張飛攻下兩座城池后在長沙受阻，關(guān)羽前來支援。交戰(zhàn)中，黃忠馬失前蹄而關(guān)羽讓他換馬再戰(zhàn)。黃忠被關(guān)羽的義氣所感動，與太守出城投降。（《三國演義》B.黛玉從傻大姐的話里得知賈府要寶玉娶寶釵，就去見寶玉，寶玉只會傻笑。回到瀟湘館后，病情日重一日，她感到絕望，便燒了詩帕和詩稿。（《紅樓夢》）C.高老太爺生日慶典后不久，覺新就接到梅去世的消息，他急忙趕到她家。看著梅的遺體，覺新百感交集。他忍著悲痛，與梅的家人共同料理了喪事。（《家》）E.歐也妮過生日那天，夏爾的公子哥兒做派讓有些客人反感，但歐也妮卻很喜歡。她細(xì)心安排夏爾的臥室，并拿出零花錢讓拿儂去買白蠟燭和糖。（《歐也妮?葛朗臺》）E.歐也妮過生日那天，夏爾的公子哥兒做派讓有些客人反感，但歐也妮卻很喜歡。她細(xì)心安排夏爾的臥室，并拿出零花錢讓拿儂去買白蠟燭和糖。（《歐也妮?葛朗臺》）16、閱讀下面選段答題。他是那種因家境清寒而不得不用功的青年，從小就懂得父母的期望，自己在那里打點(diǎn)美妙的前程，考慮學(xué)業(yè)的影響，把學(xué)科迎合社會未來的動向，以便捷足先登，榨取社會。倘沒有他的有趣的觀察，沒有他在巴黎交際場中無孔不入的本領(lǐng)，我們這故事就要缺乏真實(shí)的色彩；沒有問題，這點(diǎn)真實(shí)性完全要?dú)w功于他敏銳的頭腦，歸功于他有種欲望，想刺探一樁慘事的秘密；而這慘事是制造的人和身受的人一致諱莫如深的。這七位房客好比伏蓋太太特別寵愛的孩子，她按照膳宿費(fèi)的數(shù)目，對每人定下照顧和尊敬的分寸，象天文家一般不差毫厘。這批萍水相逢的人心里都有同樣的打算。三層樓的兩位房客只付七十二法郎一月衣服雖是這樣，人卻差不多個個生得很結(jié)實(shí)，抵抗過人世的風(fēng)波；冷冷的狠巴巴的臉，好象用舊而不再流通的銀幣一般模糊；干癟的嘴巴配著一副尖利的牙齒。你看到他們會體會到那些已經(jīng)演過的和正在搬演的戲劇——并非在腳燈和布景前面上演的，而是一些活生生的，或是無聲無息的，冰冷的，把人的心攪得發(fā)熱的，連續(xù)不斷的戲劇——

選文出自__________（國家名稱）作家巴爾扎克的《______________》（名著名稱），選文中加點(diǎn)的“他”指的是_____________（人名）。評卷人得分四、其他(共2題，共12分)17、下列有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.A．、“博士”是學(xué)位名。先指掌管書籍文典、通曉史事的官職，后指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、教授生徒的官職。B.B．、“學(xué)官”是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。C.C．、“教授”原指傳授知識，講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。宋代始設(shè)，主管學(xué)校課試、執(zhí)行學(xué)規(guī)等事務(wù)。D.D．、“學(xué)政”是“提督學(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學(xué)官和生員的官員。18、翻譯下列兩句話。

(1)是何異于刺人而殺之；曰：“非我也，兵也”？

(2)直不百步耳，是亦走也。評卷人得分五、古代詩歌閱讀(共1題，共7分)19、古代詩歌閱讀。詠懷古跡·其三杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

(1)對下列詩句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A．首聯(lián)著重描寫王昭君的故鄉(xiāng)的自然環(huán)境，感嘆人逝村存，點(diǎn)出題意。B．頷聯(lián)中“一去”二字，是怨的開始，渲染王昭君生前及死后的凄涼。C．頸聯(lián)一方面揭示漢元帝的昏庸，一方面寫昭君不忘故土，魂魄夜歸。D．尾聯(lián)的琵琶樂曲將昭君的怨恨傳之千載，從側(cè)面加強(qiáng)了對漢元帝的批判。(2)與《詠懷古跡五首》(其三)中“環(huán)珮空歸月夜魂”意境相同的一項(xiàng)是()

①昭君不慣胡沙遠(yuǎn)②但暗憶江南江北。

③想珮環(huán)月夜歸來④昭君自有千秋在，胡漢和親見識高。A．①②B．②③C．②④D．①③(3)明人胡震亨說：“群山萬壑赴荊門，當(dāng)似生長英雄起句，此未為合作。”意思是這樣氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在這里不適合也不協(xié)調(diào)。對此你有何看法，請作簡要闡述。評卷人得分六、寫作題(共2題，共14分)20、微寫作：請從以下兩題中任選一題；按要求作答。

①學(xué)校高二年級某班將開展“與他人相處之道”的主題班會；請你以該班學(xué)生的身份寫一篇簡短的發(fā)言稿。要求：觀點(diǎn)明確，言之成理，恰當(dāng)引用《論語》中的語句。180字左右。

②在2019年女排世界杯開賽當(dāng)天，中國女排總教練郎平說：“每一次比賽我們的目標(biāo)都是升國旗、奏國歌?！弊罱K，她帶領(lǐng)中國女排克服重重困難，以11戰(zhàn)全勝的傲人戰(zhàn)績登上冠軍領(lǐng)獎臺，實(shí)現(xiàn)了賽前定下的目標(biāo)。學(xué)校想邀請郎平教練來為全校師生做演講，請你寫一段文字表達(dá)對郎平教練的敬佩之情和邀請之意。要求：態(tài)度誠懇，語言得體。21、大作文：閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

“我將無我，不負(fù)人民”，這是習(xí)近平總書記出訪期間應(yīng)外國政要詢問時作出的回答?！肮Τ刹槐卦谖业木窬辰?、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)”，這是習(xí)近平總書記對于正確政績觀的生動表達(dá)?！盁o我”和“有我”，道出了每一個有夢想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说木袷澜绲霓q證法。閱讀習(xí)總書記的兩則語錄，你有怎樣的感悟？對“無我”與“有我”這個精神世界辯證法你有怎樣的理解？請自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于700字的議論文。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如各句解說的語句嚴(yán)密性，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高等等。D項(xiàng)“正面襯托了音樂的美妙動人”錯，應(yīng)是從側(cè)面暗示了音樂的美妙動人。2、C【分析】【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，“孝，敬愛兄長；悌，孝順父母”錯誤，應(yīng)為“孝，孝順父母；悌，敬愛兄長”。故選C。3、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。

C項(xiàng)；“先”“多指同輩”解說錯誤，不僅指同輩，還可以指已經(jīng)死去的長輩，如“先父”“先母”等等。

故選C。4、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目；首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各句中加點(diǎn)的虛詞，意義與用法都相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。

D項(xiàng)；都是連詞，表并列。

A項(xiàng)；①結(jié)構(gòu)助詞，的；②用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；

B項(xiàng)；①連詞，因?yàn)?；②連詞，表修飾；

C項(xiàng)；①動詞，做，擔(dān)任；②介詞，使，讓。

故選D。

【點(diǎn)睛】

虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。5、D【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查學(xué)生理解文言文詞語中的一詞多義能力。一詞多義是指一個詞具有幾個互相關(guān)聯(lián)的意義。在古今漢語中都有；文言文中，由于單音詞多，這種現(xiàn)象更普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義；引申義、比喻義和假借義。解題時，注意一定要結(jié)合詞語所在的上下文，來判斷其在句中的含義。本題；

A項(xiàng)；加：更/加：虛報；

B項(xiàng)；移：遷移/移：改變；

C項(xiàng)；奪：失，耽誤/奪：使之改變；

D項(xiàng)；兩句中“勝”均為“盡”之意。

故選D。

【點(diǎn)睛】

理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時要把實(shí)詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。6、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時的誦讀和積累；從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學(xué)生，我們在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。題干要求選出加點(diǎn)“于”字用法；意義不同的一項(xiàng)。

ACD三項(xiàng)加點(diǎn)“于”字用法；意義相同；都是介詞，可譯為“在”。

B項(xiàng)；“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己”的“于”，介詞，譯為“對于”。

故選B。7、A【分析】【詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題；先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺；搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。

B項(xiàng)；不合邏輯，“婦孺及孩童”詞義的外延有交叉，孺指小孩，婦孺及孩童不能并列。

C項(xiàng)；雜糅，“也照樣脫不開飯菜咸淡；暖氣冷熱、物價高低”改為“為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價高低吐槽發(fā)聲”。

D項(xiàng)；主語殘缺，最后一句前要加“這部法律”。

故選A。二、句子默寫(共1題，共2分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：從歷年高考題來看；名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩詞文兼顧，立足課內(nèi)，也涉及少量課外名句。從考查的傾向來看，主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題還要注意幾個重點(diǎn)字的寫法。如：善；猶、漠、孤、圓、豪。

【考點(diǎn)定位】

默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A?！窘馕觥竣?亦余心之所善兮②.雖九死其猶未悔③.大漠孤煙直④.長河落日圓⑤.江山如畫⑥.一時多少豪杰三、名著閱讀(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的理解；分析能力。

先從寶釵、黛玉、李紈三人中任選一人，找出花與人的共同點(diǎn)，再結(jié)合原著，從人物的性格、命運(yùn)等方面作答。例如，“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，意思是：芙蓉花開在秋日，它不在春天開放。與東風(fēng)無緣，被秋風(fēng)吹落。沒必要埋怨東風(fēng)，只好空自嘆息?！白脏怠焙枉煊穸喑钌聘械男愿裉卣飨喾?。芙蓉花在秋天開放，暗示黛玉的命運(yùn)，她身體多病，紅顏薄命；與寶玉相戀，卻生不逢時。暗示無須埋怨，無須惆悵，命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。這說明寶黛姻緣未成，最終黛玉離世?！窘馕觥渴纠瑚煊駷檐饺?，芙蓉花與東風(fēng)無緣，不在春天開放，開在秋日。黛玉自幼身體多病，后來進(jìn)入賈府，和寶玉相識相戀，卻與寶玉姻緣未成，最終焚稿離世?！澳箹|風(fēng)當(dāng)自嗟”，意思是無須埋怨，無須惆悵，命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求，暗示黛玉的命運(yùn)，紅顏薄命，生不逢時，姻緣未成。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查名著閱讀之理解思想內(nèi)容；觀點(diǎn)態(tài)度并歸納概括要點(diǎn)的能力。

（1）君子與小人的分別是什么呢？周是包羅萬象；就是一個圓滿的圓圈，各處都到的?？鬃诱J(rèn)為一個君子的做人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點(diǎn)，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是“比”?！氨取本褪钦f要人完全跟自己一樣，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”為中心，為標(biāo)準(zhǔn)，這樣就不夠普遍。得出君子能做到團(tuán)結(jié)他人的特點(diǎn)。

（2）孔子說：“君子能夠領(lǐng)悟的是道義；小人能夠領(lǐng)悟的是利益?！?/p>

小人以外在的東西作標(biāo)準(zhǔn)；作參照；并且主要以利來衡量，其行事時不按義、不按該與不該，而按有利沒利，利多利少。小人受物所轉(zhuǎn)。君子行事因?yàn)榘础傲x以為質(zhì)”，正由于君子建立起了自己的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)——義。君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害。得出君子重義輕利的特點(diǎn)。

（3）孔子說：君子光明磊落；心胸坦蕩；小人則斤斤計較、患得患失。君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定；小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。坦蕩之人不為事擾，面無懼色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，變壞于事。得出君子胸懷坦蕩的特點(diǎn)。

（4）“成人之美”即成全他人的好事；也就是要想方設(shè)法地去幫助他人實(shí)現(xiàn)其美好的愿望，譬如為政和從教，孔子認(rèn)為這都是君子“成人之美”或“立人”“達(dá)人”的理想途徑之一。而若將這種“成人之美”推至于極致，便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神由是可知，君子范疇實(shí)際上是孔子所提倡之仁德的人格化。這種人格與傳統(tǒng)意義上的君子即貴族相較而言是根本迥異的。因?yàn)椋F族意義上的君子在價值取向恰恰是典型的利己主義者，或者說它頂多是一個理性的利己主義者，而理性的利己主義雖可以暫時地讓渡一部分自己的利益給他人，但是他的這種利他是有限度的，他終究是無法利他到或道德到犧牲自己生命的地步的。得出君子成人之美（大公無私）的特點(diǎn)。

（5）君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍；但他對待任何事情都持有自己的獨(dú)立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨(dú)立的見解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通，只求與別人完全一致，這是在處事為人方面。顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。得出君子與人和睦相處而不盲目附和的特點(diǎn)。

參考譯文：

（1）孔子說：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心；小人則結(jié)黨營私。（2）孔子說：君子看重的是道義，小人看重的是利益。（3）孔子說：君子心胸開闊，能夠包容別人，小人愛斤斤計較，患得患失。（4）孔子說：君子成全別人的好事，而不促成別人的壞事。小人則與此相反。（5）孔子說：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)?！窘馕觥繄F(tuán)結(jié)他人，重義輕利，胸懷坦蕩，成人之美，與人和睦相處而不盲目附和。11、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生分析名著內(nèi)容及人物形象的能力。

薛寶釵一個突出的特點(diǎn)；就是很世故。她很會做人和處世。在賈府這個派系復(fù)雜；矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。此時，寶釵明明看出了鳳姐說的戲子長得像黛玉，但是她只是一笑，“不肯說”，因?yàn)樗廊绻l說了，黛玉一定會惱誰，她可不想與黛玉鬧個不高興，這表明寶釵是一個做事圓滑，為人精明的人。

寶玉其實(shí)也看出了鳳姐說的戲子長得像黛玉，但是他“不敢說”，他害怕說了引起黛玉多心，擔(dān)心會惹黛玉傷心，他深深懂黛玉很在乎外貌和戲子相像這件事，出于愛意，寶玉不會說出讓林黛玉傷心的話，這就證明在史湘云說的時候，寶玉“忙把湘云瞅了一眼，使個眼色”，他急忙使眼色制止湘云就是怕黛玉聽了傷心?！窘馕觥繉氣O“不肯說”只是笑，說明她心理已經(jīng)知道鳳姐說的戲子長得像黛玉，但是她知道說了，黛玉一定不高興，這體現(xiàn)了寶釵做事圓滑，為人精明的一面；寶玉“不敢說”是因?yàn)樗钌疃煊窈茉诤跬饷埠蛻蜃酉嘞?，怕惹林黛玉傷心?2、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生識記鑒賞名著的能力。

C.“分別寫的是林黛玉；薛寶釵”錯誤；選項(xiàng)說反了，應(yīng)是“分別寫的是薛寶釵、林黛玉”?！翱蓢@停機(jī)德”這句說寶釵，用樂羊子妻子勸告他不要荒廢學(xué)業(yè)的典故，當(dāng)初寶釵也勸告寶玉了。意思是雖然有著合乎孔孟之道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。“堪憐詠絮才”這句說黛玉，黛玉曾經(jīng)詠嘆柳絮“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的。因此，選項(xiàng)說反了，應(yīng)該是“分別寫的是薛寶釵、林黛玉”。

故選C。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物形象的整體把握能力。

解答此題需要考生熟悉作品內(nèi)容了解人物形象；進(jìn)而結(jié)合情節(jié)；言行等歸納性格特征。三部經(jīng)典作品從人格魅力而言供選人物形象非常多，比如，《論語》里的孔子、顏回；《三國演義》里的關(guān)羽、劉備；《紅樓夢》里的賈寶玉、探春等等。

比如孔子的人格魅力：勤奮好學(xué)，他開館授徒，奔走列國，整理古籍，為自己的文化理想和政治理想奮斗了一生?？鬃拥男愿窨傮w上可概括為“溫良恭儉讓”，即溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓。他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。學(xué)而不倦使孔子精通五經(jīng)、嫻熟六藝，勤奮不倦的學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學(xué)?？鬃右簧e極用事，胸懷大志。政治上不得志，他就用學(xué)問來發(fā)揮自己宣傳自己的主張。雖然孔子不得志，歷盡艱辛，但孔子從不消極，以一種達(dá)觀的態(tài)度對待人生。在樂天知命上不輸老莊。孔子一生的人格平凡而偉大，他一生學(xué)而不倦，追求理想，樂天知命，這正是他人格魅力的體現(xiàn)?！窘馕觥渴纠ㄒ唬毫主煊窨此迫崛?；其實(shí)內(nèi)心非常強(qiáng)大。具備真；善、美的品質(zhì)，有自己獨(dú)特的見解和獨(dú)立思考能力，說話一針見血，從不掩蓋自己的想法，不為了他人改變自己。花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐，林黛玉的一生雖然短暫，但是卻活出了獨(dú)立女性的精彩和風(fēng)范。

示例（二）：諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來士大夫知識分子的人格之神。在中國歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧伲袼菢蛹腔叟c人格于一身，可謂絕無僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。諸葛亮的人格、節(jié)操、風(fēng)范，概括起來有如下四個方面：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)；盡瘁國事，忠心輔政；任人唯賢，清正廉明；堅韌一心，竭盡人謀。14、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生識記理解名著相關(guān)內(nèi)容的能力。

C.“薛寶釵就有一塊玉石做的鎖”錯誤；寶釵有的是金鎖，所以才有“金玉良緣”一說。

故選C。15、A:D【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：A“張飛攻下兩座城池后在長沙受阻；關(guān)羽前來支援”錯誤，應(yīng)是關(guān)羽見趙云；張飛雙雙立功，便帶領(lǐng)五百人馬來攻長沙；“與太守出城投降”錯誤，長沙太守韓玄已經(jīng)被魏延殺掉。D不是趙伯韜。

【考點(diǎn)定位】

本題考查學(xué)生對文學(xué)名著的把握。16、略

【分析】【詳解】

本題考查名著閱讀中人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)名著；名著閱讀需要積累大量的人物形象，這要靠我們平時的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。

長篇小說《高老頭》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的代表作之一。小說以19世紀(jì)初期為時代背景，以上流社會群體的聚會作為主線，把退休面粉商人里奧被他的兩個女兒拋棄為基線，以此來展開故事敘述。雖然小說以高老頭為名，但故事卻是以拉斯蒂涅的成長歷程展開敘述的，是小說《高老頭》主人公，也是作家巴爾扎克塑造的最經(jīng)典的人物形象之一。拉斯蒂涅來自外省一個破落的貴族家庭，在家人全力資助下苦讀法律，立志成為一名清廉正直的法官來改變自己的家庭。但涉世未深的他逐漸看到了整個巴黎被資本主義社會支配的局面，意識到自己也需要同樣的資源才能實(shí)現(xiàn)夢想。由此，拉斯蒂涅的人生觀也由此開始改變。文段節(jié)選自《高老頭》第一章《伏蓋公寓》?！窘馕觥糠▏陡呃项^》拉斯蒂涅四、其他(共2題，共12分)17、A【分析】【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力；文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項(xiàng)，“‘博士’是學(xué)位名?！卞e誤，“博士”應(yīng)該是“官職名”。故選A。

【點(diǎn)睛】

中國古代文化博大精深，內(nèi)涵十分豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展，本身也在不斷地發(fā)展演變，所以，更顯示出它的復(fù)雜性，主要包括古代文學(xué)常識和古代文化常識。古代的文化常識主要包括以下幾個方面：姓名和稱謂、官職和科舉、地理和刑法、宗法和禮俗、服飾和器物、歷法和天文、古代音樂等。對于這些常識都要有所了解，然后再結(jié)合具體的語境來分辨。18、略

【分析】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主；意譯為輔，同時注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“是”，這；“兵”，刀子；“非我也，兵也”判斷句。第二句得分點(diǎn)：“直”，只是；不過；“是”，這；“走”，逃跑。

點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”?！窘馕觥?1)這與用刀把人殺了；卻說：“不是我的錯，是刀子不好”，又有什么區(qū)別呢?

(2)只不過沒有(跑)百步罷了，這也是逃跑。五、古代詩歌閱讀(共1題，共7分)19、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。

B.“渲染王昭君生前及死后的凄涼”錯誤；“去”是“離開”的意思，“紫臺”是宮廷，“一去紫臺連朔漠”是寫昭君離別漢宮；遠(yuǎn)嫁匈奴，并非“生前死后”。

故選B。

(2)

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意境的能力。

“環(huán)珮空歸月夜魂”意思是“月夜里環(huán)珮叮當(dāng)是昭君歸魂”；這是寫昭君心懷故國之思，雖骨埋青冢，其靈魂還會在月夜徒然回到她的父母之邦。

①“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)”意思是“王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴；不習(xí)慣北方的荒漠”，這是說王昭君不習(xí)慣北方的生活而魂歸故土。

②“但暗憶江南江北”意思是“暗暗地懷念著江南江北的故土”；這是寫王昭君思念故土。

③“想珮環(huán)月夜歸來”意思是“我想她戴著叮咚環(huán)佩；趁著月夜歸來”，這是說王昭君思念故土，魂歸大漢。

④“昭君自有千秋在；胡漢和親見識高”意思是昭君出塞的故事千古流傳，她當(dāng)年的舉動使她被載入了千秋史冊，凸顯昭君的目光遠(yuǎn)大。

①③和例句都是表達(dá)王昭君受不了大漠之苦；而幽魂歸漢。

故選D。

(3)

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象以及觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

由題干來看；首先應(yīng)明確觀點(diǎn)，即“適合”或“不適合”，然后結(jié)合詩歌具體內(nèi)容陳述理由。

從“適合”的角度來看；“群山萬壑赴荊門”意思是“千山萬嶺好像波濤奔赴荊門”，群山萬壑，如大江洪流奔赴荊門山，而昭君就生長在這萬山叢中香溪之畔的昭君村，這一起筆突兀雄奇，突出昭君生長環(huán)境的奇特。再看王昭君這一形象，詩人以“一去紫臺連朔漠”概括昭君和親這一事件，昭君雖為一女子，但為了民族大義而離別漢宮；遠(yuǎn)嫁匈奴，她的怨其實(shí)是對故土的“思”，詩人把昭君的故事放在這樣的背景之中，言外之意是說只有這樣風(fēng)水雄奇之地才能出現(xiàn)昭君這樣的奇女子，同時也表明幾百年來人們對她永不忘懷。且從后文來看，詩人以“朔漠”來寫塞外，雄渾蒼茫，這和一開始的“群山萬壑”的雄奇景象是一致的，用這些雄壯之景更好烘托昭君出塞的悲壯之舉，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。

從“不適合”的角度來看，“群山萬壑赴荊門”描繪群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景，一個“爭”字，突出了三峽水勢之驚險，一個“赴”字突出了三峽山勢的雄奇生動，起句氣象雄偉，而詩的下一句，卻落到一個小小的昭君村上，所以是不適合，不協(xié)調(diào)的；由“獨(dú)留”“空歸”“怨恨”等可以看出，詩人塑造的王昭君重在突出其遠(yuǎn)嫁異域心懷怨恨的失意形象，這與開篇的雄奇景象不搭配；由“環(huán)珮空歸月夜魂”來看，王昭君骨留青冢，魂靈只能在月夜回到生長她的父母之邦，情境悲戚，這與開篇的雄渾不協(xié)調(diào)；由“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”可以看出，對于王昭君的遠(yuǎn)嫁和最終身死大漠，作者是持以同情的，在這首詩歌中，詩人要展現(xiàn)的不是王昭君的民族大義，而是寫其悲劇的命運(yùn)，而在寫昭君的怨恨之情時，詩人寄托了自己的身世家國之情，他當(dāng)時正“漂泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，這與開篇的雄渾也是不搭的?！窘馕觥?1)B

(2)D

(3)答案示例一：適合。昭君的怨恨憂思是一種永遠(yuǎn)懷念故土的深厚情感。她雖然是一個女子；但身行萬里，青冢留千秋，心與祖國同在，名隨詩樂長存，詩人就是要將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中，用這樣壯麗的詩句來鄭重地寫她。高山大川的雄偉氣象與后文塞外雄渾蒼茫的意象是一致的，看似突兀的起筆更烘托出昭君為了祖國遠(yuǎn)嫁異域的悲壯和不凡，令這種鄉(xiāng)土故國之思顯示出一種驚天動地的力量。

答案示例二：不合適。首先從這首詩中昭君的形象看，是一個遠(yuǎn)嫁異域、心中飽含怨恨憂思的失意女子；其次從這首詩的意境看，“環(huán)佩空歸月夜魂”的凄婉和“千山萬壑赴津門”的雄渾也不協(xié)調(diào)；第三從作者所要表達(dá)的情感看，重在表現(xiàn)對昭君的悲劇命運(yùn)的深切的同情，而非是作為英雄事跡來贊頌傳揚(yáng)，同時也借昭君的命運(yùn)表達(dá)對自身命運(yùn)沉浮的慨嘆。因此，明人胡震亨的觀點(diǎn)有其合理之處。六、寫作題(共2題，共14分)20、略

【分析】【詳解】

本題考查微作文寫作的能力。微寫作；是一種微型的寫作或者微小的寫作，考查的是學(xué)生在極短的時間內(nèi)組織語言的能力以及邏輯思維的能力。微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式；修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以是改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。①，這道題目要求學(xué)生結(jié)合班級開展“與他人相處之道”的主題班會，寫一份簡短的發(fā)言稿，要求引用《論語》中的語句，在具體表達(dá)的時候要緊密結(jié)合主題“與他人相處之道”進(jìn)行表達(dá)，特別是要將《論語》中體現(xiàn)出的“人不知而不慍，不亦君子乎”等內(nèi)容，注意語言表達(dá)通順、得體，內(nèi)容完整。②，寫作的時候要結(jié)合題目要求細(xì)致分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握，表達(dá)的時候要突出對郎平教練的贊美，表達(dá)對郎平帶領(lǐng)的中國女排精神的認(rèn)同，同時題目要求“學(xué)校想邀請郎平教練來為全校師生做演講，請你寫一段文字表達(dá)對郎平教練的敬佩之情和邀請之意”，這一內(nèi)容表達(dá)要誠懇，語言要有藝術(shù)性。

【點(diǎn)睛】

寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：1.為什么要寫作，即寫作目的。2.寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。3.用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。4.語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?！窘馕觥竣倥c他人相處之道；最重要的一點(diǎn)是寬容?！墩撜Z》中當(dāng)被問到“有一言而可以終身行之者乎？”這個時候孔子的回答便是“其恕乎”，寬恕，可以減少人與人之間沒有必要的矛盾，可以讓人際關(guān)系變得更加和諧，“人不知而不慍，不亦君子乎，”對他人的寬容，不僅僅是對自己的美德的彰顯，更是與人相處的關(guān)鍵，“海納百川，有容乃大”，我們應(yīng)變得寬容起來，不再為一些小事斤斤計較，與他人和諧相處，構(gòu)建更美好的人際關(guān)系。

②尊敬的郎平教練：您好！您臨危不亂，一錘定音，那是蕩氣回腸的一戰(zhàn)；攔擊困難、挫折和病痛，把拼博精神如釘子般砸進(jìn)人生。一回回倒地，一次次躍起，一記記扣殺，點(diǎn)染幾代青春，喚醒大國夢想。因排球而生，為榮譽(yù)而戰(zhàn)；一把鐵榔頭，一個大傳奇。今天我們特邀請您到學(xué)校為我校師生演講，愿您能撥冗前來。謝謝！21、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生材料作文寫作的基本能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。寫作任務(wù)十分明確：閱讀習(xí)總書記的兩則語錄；你有怎樣的感悟？對“無我”與“有我”這個精神世界辯證法你有怎樣的理解？要求學(xué)生對材料所講的道理進(jìn)行思考作文。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。

【審題】

本題是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文；要求根據(jù)材料談自己的思考；理解和感悟。習(xí)總書記的語錄讓我們每一個人深深地思考“我”與“國家”、與“人民”的關(guān)系；深深地思考在挑戰(zhàn)、危難、犧牲面前，在利益、成績、榮譽(yù)面前應(yīng)有的覺悟和抉擇！學(xué)生應(yīng)結(jié)合兩則材料，辯證思考習(xí)總書記語錄的精神內(nèi)涵：“我將無我，不負(fù)人民”，“無我”是什么？是境界，是胸懷，是格局?！拔以敢庾龅揭粋€‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！睘辄h、為國家、為民族、為人民奉獻(xiàn)自己，就是“無我”?！肮Τ刹槐卦谖?，功成必定有我”：建功立業(yè)絕非易事，依靠的是集體，需要的是時間，每個人每時每刻的付出都是在為干成事業(yè)添磚加瓦。只有聚眾、積久之“功力”，方有一事之“功成”。所以，事業(yè)功績的完成沒必要在我一個人身上，“功成”不是屬于哪一個人的，它需要每一個人的努力付出?！坝形摇背觥肮Τ伞敝?，“無我”求“功成”之譽(yù)，無私奉獻(xiàn)、甘當(dāng)無名英雄。“功成”雖然不必在我手中、在我有生之年實(shí)現(xiàn)，其中卻有我的執(zhí)著、有我的奮斗、有我的心血汗水?！坝形摇笔鞘裁矗渴菗?dān)當(dāng)，是責(zé)任，是使命。面對矛盾時，有我；面對困難時，有我；面對挑戰(zhàn)時，有我；面對斗爭時，有我。心中“無我”方能做到“有我”，摒棄“小我”方能成就“大我”。理解了這樣的辯證關(guān)系，就能做到清清白白，堂堂正正，也就能做到兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)。中華民族的偉大復(fù)興需要的正是“我將無我，不負(fù)人民”“功成不必在我，功成必定有我”的“大我”境界和胸懷！寫作時，學(xué)生可著眼兩則語錄的內(nèi)涵和話題的思辨性，用辯證的觀點(diǎn)去分析問題，要求明確立論，說理層次清晰，有理有據(jù)，論證有力。

參考立意：

祖國在我心中；發(fā)揚(yáng)“忘我”精神；創(chuàng)建美麗中國；永不言敗，鑄就輝煌；承擔(dān)責(zé)任，青春有為；與祖國同命運(yùn)，共榮辱；舉“無我”之火把，點(diǎn)成功之燈盞。

行文結(jié)構(gòu)：題目生動形象；巧妙的引用更是增添了語言的魅力；開篇引用大禹為治水三過家門而不入的故事引出全文的中心觀點(diǎn)：為了國家；為了人民而甘愿舍小我。接著是豐富的從古到今的例證，如毛澤東、周恩來、鄧小平、邱少云、黃繼光、錢學(xué)森、鄧稼先等等，重點(diǎn)議論了袁隆平、馬云的事例；結(jié)尾呼吁我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無我