2025年湘教新版選擇性必修3語文上冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教新版選擇性必修3語文上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列句子中與其他三句句式不相同的一項是（）A.忠而被謗B.故內惑于鄭袖C.是以見放D.人又誰能以身之察察2、下列各句中“為”的用法不同于其他三項的是（）A.君因我降，與君為兄弟B.汝為人臣子，不顧恩義C.為降虜于蠻夷D.何以汝為見3、下列對課文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A.《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。B.“輦”是古代用人拉著走的車子，秦以后，唯天子得乘輦。因此，“輦”常為天子、天子車駕的代稱。C.“節(jié)”，旄節(jié)，以竹為桿，上綴以牦牛尾，是使者所持的憑證。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。D.“爵”是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。4、對下列各句加點字用法歸類正確的一項是()

①天下云集響應②外連衡而斗諸侯③卻匈奴七百余里④序八州而朝同列⑤囊括四海A.①②③/④⑤B.①/②/③④/⑤C.①/②③④⑤D.①⑤/②③④5、依次填入下列橫線處的詞語；最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會通過的黨章；特別是黨章的總綱中，就是_________著群眾路線的精神的。

②他多次到這一帶農(nóng)村地區(qū)_________；研究這里的風土人情。

③因為一次_________的機緣，他倆一見如故，結為至交。A.貫串考察偶然B.貫穿考察偶爾C.貫穿考查偶然D.貫串考查偶爾6、下列有關文化常識的說法，有誤的一項是（）A.相坐，即“連坐”，古時的一種罪名，指一個人犯了罪，有關的人連同治罪。B.足下，古代下稱上或同輩相稱所用的敬詞，表示尊敬對方。C.黃門，常指宦官，因為東漢黃門令等職常由宦官充任，后來“黃門”逐漸成為中樞行政機構。D.丈人，古代對老人和長輩的尊稱。與今之“岳父”不同，一般譯為“您”。評卷人得分二、其他(共8題，共16分)7、如果把第二部分看作一篇獨立的議論文，它的結構層次怎樣劃分？《人的正確思想是從哪里來的》8、《改造我們的學習》第三部分的主旨在“反復地說明”，這一部分是不是第二部分的簡單重復？9、【難點】如何理解盧梭在本文的觀點？10、蘇格拉底是如何理解“正義”的？請結合課文所涉及事件的背景簡要分析。11、這首詩的標題為“自己之歌”，詩人是如何緊緊圍繞“自己”構思和凸顯“自己”的？12、解釋下列加點字。

陰：陰相與謀劫單于母閼氏歸漢_______

即：即謀單于，何以復加_______

如：如惠語以讓單于_______13、一詞多義。

告。

（1）以三矢賜莊宗而告之曰__________

（2）則遣從事以一少牢告廟__________14、一詞多義。

指出下列加點詞語在句中的意義和用法：

①因利乘便_______

②然后踐華為城，因河為池_______

③蒙故業(yè)，因遺策_______

④因人之力而敝之_______評卷人得分三、古代詩歌閱讀(共1題，共2分)15、閱讀下面詩歌回答問題。使青夷軍入居庸三首【其二】高適古鎮(zhèn)青山口，寒風落日時。巖巒鳥不過，冰雪馬堪遲。出塞應無策，還家賴有期。東山足松桂，歸去結茅茨。【注釋】①青夷軍，唐戍邊軍隊。此詩歌是四十七歲的高適送兵往青夷軍，歸途入居庸關時所作，他曾到邊塞尋求避身之路，但未成功。②東晉謝安在時局混亂時退居東山，相機而作。

（1）前兩聯(lián)描繪了怎樣的景象？有何作用？

（2）后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人哪些思想感情？請簡要分析。評卷人得分四、句子默寫(共1題，共10分)16、古詩文默寫。

（1）四圍山色中，_________。_________________；量這些大小車兒如何載得起？

（2）世人皆濁，____________？眾人皆醉，________________？

（3）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，____________，_____________。

（4）_______________，則芥為之舟；置杯焉則膠，_______________。

（5）漁舟唱晚，______________________；雁陣驚寒，______________。評卷人得分五、現(xiàn)代詩歌閱讀(共1題，共9分)17、下面這首小詩在網(wǎng)絡上被許多人轉發(fā)、推薦。請品讀該詩，說明其被推薦的理由。要求：寫3點理由，字數(shù)60字左右。一碗油鹽飯佚名前天，我放學回家，鍋里有一碗油鹽飯。昨天，我放學回家，鍋里沒有一碗油鹽飯。今天，我放學回家，炒了一碗油鹽飯，放在媽媽的墳前。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生判斷文言句式的能力。

A項；被動句，“被”表被動；

B項；被動句，“于”表被動；

C項；被動句，“見”表被動；

D項；定語后置句，應為“察察之身”。

故選D。2、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生理解文言詞語的能力。

A項；“君因我降，與君為兄弟”意思是：你通過我而投降，我與你結為兄弟。為，動詞，結為。

B項；“汝為人臣子，不顧恩義”意思是：你做人家的臣下，不顧及恩德義理。為，動詞，做。

C項；“為降虜于蠻夷”意思是：在異族那里做投降的奴隸。為，動詞，做。

D項；“何以汝為見”意思是：我為什么要見你！為，語氣助詞，用于疑問句。本句屬于倒裝句，按照意思語序為：以何見汝為？

ABC三項都是動詞；D項是語氣助詞。

故選D。3、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。

D項；“舊說周代有王；公、侯、伯、男五種爵位”表述錯誤。周代五等爵位是指“公、侯、伯、子、男”，沒有“王”。

故選D。4、D【分析】【詳解】

本題考查學生理解文言實詞在句中意義和用法的能力。

①天下云集響應；意思是“天下人如同云一樣聚集起來，像回聲似的應和他”。云：像云一樣；響：想回聲一樣。兩個詞均為名詞作狀語。

②外連衡而斗諸侯；意思是“對外采用連橫的策略使諸侯相爭斗”。外：名詞作狀語，對外；斗：動詞使動用法，使斗。

③卻匈奴七百余里；意思是“使北方匈奴退卻七百余里”。卻：動詞使動用法，使退。

④序八州而朝同列；意思是“招致八州的列國諸侯來朝拜自己（使八州排列座次，使六國諸侯來朝拜）”。朝：動詞使動用法，使朝拜。

⑤囊括四海；意思是“統(tǒng)一全國”。囊：名詞作狀語，像布袋一樣。

①⑤為名詞作狀語；②③④為動詞使動用法。

故選D。5、A【分析】【詳解】

本題考查正確使用詞語的能力。

第一組；“貫穿”除指“從頭到尾穿過一個或一系列事物”，還指“連貫；穿過、通過”，既可用于抽象的事物，也可用于具體的事物。“貫串”一般只指“從頭到尾穿過一個或一系列事物”，一般用于較抽象的事物。語境形容黨章的總綱應選“貫串”。

第二組；“考察”指到現(xiàn)場實地進行觀察了解，也指深人細致地進行觀察研究，以弄清真相或本質?！翱疾椤敝赣靡欢ǖ臉藴蕘頇z查；衡量或評定，以作出判斷。從“研究這里的風土人情”推知，應選“考察”。

第三組；“偶然”指突然的，不是經(jīng)常的；意想不到的，表示超出一般規(guī)律的。“偶爾”指很少出現(xiàn)，不是經(jīng)常的，側重于出現(xiàn)次數(shù)少。語境形容意想不到的“機緣”，應選“偶然”。

故選A。6、C【分析】【詳解】

本題考查理解古代文化常識的能力。

C項，“黃門逐漸為中樞行政機構”有誤。黃門，官名，黃門侍郎，給事黃門侍郎的簡稱。漢有黃門令、小黃門、中黃門等，侍奉皇帝及其家族，皆由宦官充任。故后世亦稱宦官為黃門。

故選C。二、其他(共8題，共16分)7、略

【分析】【詳解】

本題考查對文章論證結構理解的能力。

解答此題時；要知道文章的結構一般分為“總分式”“層進式”“并列式”“對照式”等。根據(jù)本文，大體可以明確本文是“總分式”，具體而言是“總—分—總”的形式。然后明確每個部分寫了什么內容。

文章從開頭到“改造世界的物質力量”總論了物質與精神之間的關系。

接著從“人們在社會實踐中從事各項斗爭”到“此外再無別的目的”論述了兩種飛躍；一個是感性認識到理性認識，一個是理性認識到實踐。

最后從“一個正確的認識”到“就是辯證唯物論的認識論”論述了要取得對一個事物的正確認識，需要“實踐，認識，再實踐，再認識”，這就是認識發(fā)展的全過程?！窘馕觥竣龠@一部分條理清楚；組織嚴密，逐層深入地闡明了人的正確思想形成發(fā)展的全過程。就結構類型而言，是“總一分一總”式，可分三個層次。

②第一個層次，從“人們的社會存在”到“物質力量”，共兩句話，總論物質與精神的辯證關系。這是下文論述兩個飛躍的綱。第一句話講由社會存在到思想，也就是下文中的由物質到精神，由實踐到認識；第二句講由思想到社會存在，也就是下文中的由精神到物質，由認識到實踐。第二個層次從“人們在社會實踐中從事各項斗爭”到“此外再無別的目的”，分別論證認識過程的兩個飛躍。第一個飛躍是從感性認識到理性認識，第二個飛躍是從理性認識到實踐。第三個層次，從“一個正確的認識”到“就是辯證唯物論的認識論”。對上文總結并深化，闡述正確認識的形成，需要一個反復實踐的過程。兩次飛躍只是認識過程的一次循環(huán)，要取得對一個事物的正確認識，往往需要經(jīng)過多次反復，“實踐，認識，再實踐，再認識”，這種形式，“循環(huán)往復以至無窮”，一步步深化和提高，這就是認識發(fā)展的全過程。8、略

【分析】【詳解】

本題考查對相關內容作用的理解分析能力；屬于論點和論據(jù)關系的理解。

首先要明確觀點立場；即“不是”或者“是”，一般名家作品或者入選高中課本的都要站在肯定原文的立場上說話。

其次從相關內容大意加以分析理解：寫主觀主義的表現(xiàn)；危害；并做進一步的分析，將主觀主義分為兩類：教條主義和經(jīng)驗主義，并分別指出性質、特點，在揭示危害的同時還論述主觀主義的本質，最后指明對待這種錯誤認識的正確的態(tài)度，從而解決了問題。

最后從方法效果而談；運用對比法突出觀點立場，多角度多側面反復論證，更充分有力地證明觀點。

可見并非簡單重復，而是遞進升華?！窘馕觥坎皇恰Ｗ髡唠m然說要“反復地說明”，但這一部分內容并不是第二部分的簡單重復，而是從不同的角度，運用不同的方法，反復加以論證，使論證更加充分。從論證角度來說，這部分雖也談到主觀主義的表現(xiàn)、危害等，但在概括歸納其表現(xiàn)的基礎上又作了進一步分析，將其分為教條主義和經(jīng)驗主義兩種類型，并指出其特點，在揭示其危害的同時還揭露出它的實質，指明對待它應有的態(tài)度。同時，在這部分中不是單寫主觀主義的態(tài)度，而是將它與馬列主義的態(tài)度相對照，從而更加突出了改造學風的迫切性。9、略

【分析】【詳解】

本題考查學生對作者中文本中觀點的分析和評價能力。做這種題的關鍵是整體把握文本；了解作者的主要觀點，從時代的眼光；階級的局限性、歷史的發(fā)展、觀點本身的影響力和作用等角度去分析和評價。盧梭中文中的主要觀點是：人類在進入社會狀態(tài)之前，曾生活在一種“自然狀態(tài)”中?！白匀蝗恕庇袃煞N天然的感情：關切自身的保存及對自己同類的同情和憐憫。亦即自愛和愛人。而“自愛”和“愛人”是“自然人”對外界認知發(fā)展的不同階段，要明白這兩個階段的作用：正是這雙重感情的共同結合和彼此協(xié)調，使人擁有一顆“好善厭惡”之心。

盧梭的性善論具有積極意義，是反封建的，具有資產(chǎn)階級啟蒙思想的意味；但我們也要看到他思想的局限性，那就是將“自愛”“良知”等人性本身的東西歸之“天賦”，即上天賜予的，這種說法帶有唯心主義色彩，太過抽象、玄妙。【解析】盧梭設想；虛構了一個人類社會的初始狀態(tài)；即“自然狀態(tài)”和生活在自然狀態(tài)下的“自然人”。他認為，人類在進入社會狀態(tài)之前，曾生活在一種“自然狀態(tài)”中?！白匀蝗恕庇袃煞N天然的感情：關切自身的保存及對自己同類的同情和憐憫。亦即自愛和愛人。

那么；是不是由于人的自愛或“自私”，就使人變惡了呢？盧梭不同意這種觀點。他認為，由于自然人過著孤獨；離群索居的生活，而且他們的需要又少，且極易滿足。因此，自然人在對自身保存的關切時，只涉及自身而不涉及與他人的關系。因而自愛不可能使其成為作惡的原因。

相反；自然人又從自愛之中直接產(chǎn)生出另一種感情，即在我們愛自己的同時，也愛幫助我們生存的人，亦即“愛人”。因為，自然人是軟弱的，只有在愛自己的同時，也愛幫助自己生存的他人——給自己以幫助和關心的人，才能真正保證做到愛自己。可見，愛他人，也是人類應有的另一種天然感情。正是這雙重感情的共同結合和彼此協(xié)調，使人擁有一顆“好善厭惡”之心。

盧梭的性善與宗教源罪說是針鋒相對的，充滿著反封建的戰(zhàn)斗精神，具有進步的歷史意義。但他把自愛、良心等歸之于天賦，并將之普遍化為超階級超時代的抽象物，反映出他的思想局限。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解和鑒賞文本思想內容的能力。

從文中看，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處哲學家蘇格拉底死刑，他本人和他的很多朋友都認為這是一個不公正的判決。在行刑前，他的朋友格黎東潛入獄中，告訴他其他人已經(jīng)做好了準備，可以幫他逃跑。面對格黎東讓他逃跑的勸說，蘇格拉底說出了自己對正義的理解，他首先考慮的，不是生或死的結果，而是正義與否的理性判斷?！霸谶@些事情上我們應當聽從眾人的意見，對眾人的意見誠惶誠恐，還是應當只聽那一個內行的，對他畢恭畢敬勝于他人？我們如果不聽他的，就會損傷我們那個為道義所改善、為不義所毀滅的部分。難道不是這樣嗎？”“如果那個為道義所改善、為不義所毀滅的部分毀了，我們還能活嗎？那一個部分，不管叫什么，是我們的那個與道義與不義相關的部分，我們認為它比身體差嗎？”“我最好的朋友啊，那我們就不能聽從眾人對我們的說法，只能聽從那一個深知道義和不義的人的說法，聽從真理本身了?！碧K格拉底唯一做的，就是堅持自己的原則，堅定執(zhí)行判決，接受死刑。他要聽從道義而不是其他，“既不能以壞報壞，也不能對人做不正當?shù)氖?，不管人家對我們做的什么事”。如果接受格黎東等人的建議逃跑，免于死刑，就違背了自己的原則，損害了法律，就是對國家的不正義?！罢埜嬖V我：是不是我們在任何情況下都不能容許故意做不正當?shù)氖?？是不是在某某情況下可做，在別的情況下不許做？是不是像我們以前曾經(jīng)多次同意，而且現(xiàn)在剛剛說過的那樣，在任何情況下做不正當?shù)氖露际羌炔缓糜植幻赖?？”蘇格拉底將“正義”“道義”視為自己尊崇的絕對原則，直到生命最后一刻，腦袋里只有正義原則指導下的正義或不正義的抉擇，世人看重的生與死，則顯得那么的無足輕重，他認為“人應該堅持正義”，勇于擇死，這就是一代哲人超脫生死，始終遵守法律追求正義的至高精神?！窘馕觥刻K格拉底被判處死刑，他本人和他的很多朋友都認為這是一個不公正的判決。在行刑前，他的朋友格黎東潛入獄中，告訴他其他人已經(jīng)做好了準備，可以幫他逃跑。面對格黎東讓他逃跑的勸說，他首先考慮的，不是生或死的結果，而是正義與否的理性判斷。蘇格拉底唯一做的，就是堅持自己的原則，堅定執(zhí)行判決，接受死刑。他要聽從道義而不是其他，“既不能以壞報壞，也不能對人做不正當?shù)氖拢还苋思覍ξ覀冏龅氖裁词隆?。如果接受格黎東等人的建議逃跑，免于死刑，就違背了自己的原則，損害了法律，就是對國家的不正義。蘇格拉底直到生命最后一刻，腦袋里只有正義原則指導下的正義或不正義的抉擇，至于世人看重的生與死，則顯得那么的無足輕重，這就是一代哲人超脫生死，始終遵守法律追求正義的至高精神。11、略

【分析】【詳解】

本題考查賞析詩歌中的意象；表現(xiàn)手法和構思特點的能力。

詩中的“我”包括作者自己；但又不僅僅指作者自己。比如詩歌首節(jié)中“我相信”中的“我”可以理解為詩人自己，即惠特曼本人，而“相信”的內容可以理解為惠特曼自己對大自然的認識；理解和禮贊。但是詩中的“我”又不僅僅指作者自己。詩歌表面上好像在凸顯詩人自己，實際上詩人在借用自己，表現(xiàn)一個大“我”，即改造大自然、開發(fā)新大陸、建設新大陸的美國廣大勞動群眾，歌頌的是19世紀美國的民主代表，張揚的是自由、開放的個性。那么，詩人是如何緊緊圍繞“自己”構思和凸顯“自己”的呢？

首先從行文構思的角度分析詩歌是圍繞“自己”來構思。

詩人讓“自己”成為抒情的主體；成為詩歌構思的核心。結構上成為抒情線索，讓“自己”貫穿三個詩節(jié)。開篇即以“我相信”統(tǒng)領整節(jié)內容，讓“自己”聯(lián)系所有意象，接著在第二個詩節(jié)里圍繞“自己”與自然的聯(lián)系過渡，最后寫各種意象及其各不相同的“逃跑”或“畏怯”，“反對我接近”。所以，這首詩僅僅圍繞“自己”來構思。

然后從詩中意象是烘托“自己”的角度分析這首詩又是凸顯“自己”的。

“我手掌上一個極小的關節(jié)可以使所有的機器都顯得描寫可憐”中的“我手掌上一個極小的關節(jié)”與工業(yè)時代轟鳴的“機器”對比，以“機器”的“渺小”襯托出“自己”的強大；以“自己”擁有了“遠離”的自由，同時又具有“可以將任何東西召來”的力量，顯現(xiàn)出“自己”無比的自信、無拘無束的自由和；“逃跑或畏怯是徒然的，火成巖噴出了千年的烈火來反對我接近是徒然的，爬蟲退縮到它的灰質的硬殼下面去是徒然的，事物遠離開我并顯出各種不同的形狀是徒然的，海洋停留在巖洞中，大的怪物偃臥在低處是徒然的，鷹雕背負著青天啊翔是徒然的，蝮蛇在藤蔓和木材中間溜過是徒然的，糜鹿居住在樹林的深處是徒然的，尖嘴的海燕向北飄浮到拉布多是徒然的”，這九個“徒然的”，襯托出“自己”的無所不能與無比強大；以“快速地跟隨著”和“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，使詩歌對“自己”的凸顯和強調“自己”澎湃的激情幾乎到了無以復加的地步?！窘馕觥竣佟白约骸保ㄔ姼柚械摹拔摇?；下同）是詩歌抒情的主體，也是貫穿三個詩節(jié)的抒情線索。詩歌開篇即以“我相信”領起，統(tǒng)領整節(jié)內容，讓所有意象與“自己”緊緊聯(lián)系在一起；第二節(jié)在首行和尾行分別運用了“我”，圍繞“自己”與自然的聯(lián)系完成內容上的過渡；第三節(jié)濃墨重彩地描寫了各種意象及其各不相同的“逃跑”或“畏怯”，看似與“自己”脫離了關系，而實際上它們“逃跑”或“畏怯”的目的都是“反對我接近”，因而，詩歌的構思仍然是緊緊圍繞“自己”展開的?！白约骸?，是作者構思詩歌的核心。

②這首詩以大量的意象烘托“自己”，充分顯現(xiàn)出“自己”無比的自信、無拘無束的自由、強大的力量和澎湃的激情。在首節(jié)第五行，詩人以“我手掌上一個極小的關節(jié)”與工業(yè)時代轟鳴的“機器”對比，以“機器”的“渺小”襯托出“自己”的強大。第二節(jié)，詩人再一次以“自己”擁有了“遠離”的自由，同時又具有“可以將任何東西召來”的力量，顯示出“自己”的自信，使“自己”進一步得到凸顯。第三節(jié)，詩人更是用了九個“徒然的”，襯托出“自己”的無所不能與無比強大，尾行又以“快速地跟隨著”和“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，使詩歌對“自己”的凸顯和強調幾乎到了無以復加的地步。12、略

【分析】【詳解】

本題考查學生理解文言實詞虛詞意思和用法的能力。

“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”；“陰”在句中修飾謂語“謀”，做狀語，是副詞，形容謀劃的狀態(tài)，即暗中，暗地里。

“即謀單于；何以復加”意思是“假如是謀殺單于，又用什么更嚴的刑法呢”，“即”放在句首，是連詞，表示假設，假使，假如。

“如惠語以讓單于”意思是“按照?；菟痰脑捜ヘ焼枂斡凇保叭纭焙汀盎菡Z”構成介賓結構，是介詞，按照?！窘馕觥竣?副詞，暗地里②.連詞，表假設，假使③.介詞，依照，按照13、略

【分析】【詳解】

本題考查學生對文言實詞意義的把握。

（1）“以三矢賜莊宗而告之曰”句意為：（他）拿三支箭賜給莊宗并告訴他說。其中的“告”；動詞，譯為“告訴”。

（2）“則遣從事以一少牢告廟”句意為：他便派手下的隨從官員用豬羊去祭告祖先。其中的“告”，動詞，譯為“祭告”。【解析】①.告訴②.祭告14、略

【分析】【詳解】

本題考查學生理解文言詞語在句中的意義和用法的能力。

①“因利乘便”意思是：趁著這有利的形勢?！耙颉?；介詞，趁著。

②“然后踐華為城；因河為池”意思是：這以后就把華山作為城墻，把黃河作為護城河?！耙颉?，介詞，憑借。

③“蒙故業(yè)；因遺策”意思是：承接了秦孝公的治國事業(yè)，沿襲著先人留下來的策略?！耙颉保瑒釉~，沿襲。

④“因人之力而敝之”意思是：依靠人家的力量反過來傷害人家。“因”，介詞，依靠?！窘馕觥竣?介詞，趁著②.介詞，憑借③.動詞，沿襲④.介詞，依靠三、古代詩歌閱讀(共1題，共2分)15、略

【分析】【詳解】

（1）試題分析：本題主要考查景象及作用。立足文本前兩聯(lián)；首聯(lián)既點明了詩人觀察的時間和地點，也是對環(huán)境大背景的刻意渲染。頷聯(lián)寫詩人看到的景象，峰巒高聳；冰雪凄迷、路途艱險的景象，一副冰雪凄迷，前途艱難之狀，暗示了詩人對自己的仕途絲毫看不懂前景，感到無可奈何。

（2）試題分析：這是一道分析詩歌的情感的題目；是詩歌的?？嫉念}目之一。答題時要注意結合詩歌的標題；注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。頸聯(lián)總結此次出塞的收獲，詩人看到時局混亂、陰暗，良臣進階無路，因此失分失望、憤懣，想到了暫居家中以修身養(yǎng)性。尾聯(lián)追述先賢在時局混亂時退居草莽，相機而作的故事。

點睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近?！窘馕觥?1)描繪了冬日傍晚的居庸關寒風呼嘯；峰巒高聳、冰雪凄迷、路途艱險的景象。交代了時間、地點；