2019屆全國(guó)I卷高考政治大一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新課時(shí)1文化的多樣性與文化傳播講義新人教版必修

課時(shí)1文化的多樣性與文化傳播第二單元文化傳承與創(chuàng)新備考導(dǎo)航考點(diǎn)分布命題方向注：數(shù)字代表近5年全國(guó)高考考次。命題指數(shù)：選擇題★☆☆☆☆；非選擇題☆☆☆☆☆1.命題特點(diǎn)：題型以體現(xiàn)類(lèi)、措施類(lèi)和意義類(lèi)選擇題為主。世界文化與民族文化的關(guān)系主要立足于信息的解讀；民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)以意義類(lèi)考查為主；尊重文化多樣性和文化交流以意義類(lèi)、措施類(lèi)考查為主。2.備考方向：結(jié)合中外文化交流等活動(dòng)，說(shuō)明世界文化多樣性及對(duì)待文化多樣性的態(tài)度；結(jié)合我國(guó)與世界各國(guó)的文化交流活動(dòng)說(shuō)明中華文化走向世界的意義。歷史文化重要標(biāo)志本民族文化世界文化本民族其他民族一律平等商業(yè)貿(mào)易人口遷徙印刷大眾傳媒世界文化優(yōu)秀文化核心提示1.一對(duì)關(guān)系：民族文化與世界文化的關(guān)系。2.一個(gè)態(tài)度：正確對(duì)待文化多樣性的態(tài)度。3.兩個(gè)表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。4.三個(gè)意義：保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義、尊重文化多樣性的意義、文化交流與傳播的意義。5.三條途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。必背術(shù)語(yǔ)1.慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2.文化是民族的，又是世界的。3.民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。4.遵循各民族文化一律平等的原則。5.更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。文化的多樣性材料粵港澳地相近、人相親、語(yǔ)相通，共同秉承中華文化。但是，由于歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，三地文化也存在著較明顯的差異。當(dāng)前，三地交往更加深入密切，加強(qiáng)文化合作意義重大。探究：結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》中文化交流和中華文化的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勗谖幕献魃蠎?yīng)該持有的合理態(tài)度。提示：①堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，相互尊重和包容文化上的差異和個(gè)性。②積極開(kāi)辟文化交流的途徑，促進(jìn)文化的相互借鑒、創(chuàng)新和融合。1.世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（2）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。（3）文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?.民族文化與世界文化的關(guān)系（1）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。（2）世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化也是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。3.尊重文化多樣性的意義（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。1.尊重文化多樣性為什么必要性①文化是民族的，又是世界的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ匾寓僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)與活力怎么樣態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步原則承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力圖示尊重文化多樣性：2.從哲學(xué)上認(rèn)識(shí)和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系（1）文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。（2）文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開(kāi)來(lái)。（3）任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過(guò)文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。（4）民族性與世界性具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢l件下能夠相互轉(zhuǎn)化。圖示典例1

（2015·海南卷，18）中國(guó)珠算以算盤(pán)為工具，通過(guò)計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開(kāi)方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱(chēng)為中國(guó)古代“第五大發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國(guó)珠算成功申遺（）民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)[預(yù)測(cè)題型：選擇題]①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③促進(jìn)了中外文化交流互鑒④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④解析①不符合題意，題意沒(méi)涉及創(chuàng)新中華文化；②與題意無(wú)關(guān)，題意未涉及中華民族精神。③④正確。答案D訓(xùn)練1

節(jié)日是破解一個(gè)民族特征的密碼。一個(gè)民族信仰什么、看重什么、期待什么，往往可以通過(guò)節(jié)日一窺究竟。對(duì)此理解正確的是（）①民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰等文化因素②民族節(jié)日是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一③民族節(jié)日是一個(gè)民族優(yōu)秀文化的集中展示和體現(xiàn)④透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味A.①③ B.①④ C.②④ D.③④解析②錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志；③錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和體現(xiàn)。答案B典例2

(2016·江蘇卷，23)盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，但美國(guó)建筑大師賴(lài)特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說(shuō)明(

)A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的民族文化與世界文化的關(guān)系、尊重文化的多樣性[預(yù)測(cè)題型：選擇題]解析本題考查文化是民族的又是世界的。中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，這說(shuō)明文化是民族的；美國(guó)建筑大師賴(lài)特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說(shuō)明文化是世界的，故正確答案是D；A、B、C在題意中沒(méi)有體現(xiàn)。答案D訓(xùn)練2

近日，韓國(guó)的《儒教雕版印刷木刻板》成功入選《世界記憶名錄》。申遺成功的項(xiàng)目主要是朝鮮李氏王朝時(shí)期一系列儒家學(xué)說(shuō)相關(guān)作品的雕版印刷使用的木刻板，其中也包括一些中國(guó)儒教經(jīng)典。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)合理的有(

)①儒教應(yīng)該為中國(guó)獨(dú)有，韓國(guó)此舉實(shí)為“剽竊”中國(guó)文化遺產(chǎn)②天下觀(guān)是儒教的重要思想，儒教不僅是中國(guó)的，也是世界的③儒教的傳播，使其成為了中國(guó)、東亞乃至世界共同的價(jià)值觀(guān)④儒教塑造了韓國(guó)人的觀(guān)念，這正是中華文明影響深遠(yuǎn)的體現(xiàn)A.①② B.②③ C.②④ D.③④解析儒教既是中國(guó)的，也是世界的，①錯(cuò)誤，②正確。③說(shuō)法不符合實(shí)際。答案C材料（節(jié)選自2015·海南卷，25）歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線(xiàn)各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國(guó)家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。文化的交流與傳播探究1：絲綢之路促進(jìn)了文化的交流，其途徑有哪些？提示：絲綢之路促進(jìn)各國(guó)的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來(lái)，拓寬文化交流的途徑，從而夯實(shí)文化交流的物質(zhì)基礎(chǔ)。探究2：絲綢之路對(duì)文化交流能起到什么作用？提示：推動(dòng)各國(guó)文化在平等的基礎(chǔ)上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。1.文化傳播的主要途徑（1）重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。（2）其他途徑：親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等。2.現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)傳媒的發(fā)展階段口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等面向大眾的標(biāo)志印刷媒體的推廣大眾傳媒的形式報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段提醒大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)傳媒的消失。3.推動(dòng)文化交流的意義（1）促進(jìn)中華文化的傳播。（2）促進(jìn)外域優(yōu)秀文化的傳入和中華文化的發(fā)展。（3）促進(jìn)世界文化的發(fā)展。拓展文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提。尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。1.正確區(qū)分文化傳播的途徑與手段

途徑手段區(qū)別內(nèi)涵及側(cè)重點(diǎn)指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪(fǎng)問(wèn)、聚會(huì)、旅游等大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，實(shí)現(xiàn)文化的交流與發(fā)展2.全面理解促進(jìn)中外文化交流的意義和措施意義①有利于中華文化在世界的傳播，從而促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展②有利于我國(guó)吸收其他民族和國(guó)家先進(jìn)的文化成果，從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新③有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力④有利于增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建和諧世界措施①態(tài)度原則：尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則②任務(wù)：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者③途徑：創(chuàng)新文化傳播方式，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、教育等多種方式進(jìn)行文化交流④手段：借助現(xiàn)代文化傳播手段，充分利用報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒進(jìn)行文化交流⑤面向世界，博采眾長(zhǎng)，積極推進(jìn)不同民族文化的交流、借鑒和融合，堅(jiān)持以我為主、為我所用⑥反對(duì)：民族虛無(wú)主義和封閉主義拓展從一般意義講文化交流的意義：①文化意義：通過(guò)文化交流，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒，博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動(dòng)本民族文化走向世界，增強(qiáng)本民族文化的國(guó)際影響力；可以促進(jìn)世界文化的繁榮。②經(jīng)濟(jì)意義：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過(guò)文化交流，可以促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏(yíng)。③政治意義：文化與政治相互影響。通過(guò)文化交流，可以促進(jìn)國(guó)家間的相互理解，減少隔閡，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)世界和平。典例3

（2016·天津卷，11）在中國(guó)文字博物館，4D電影《甲骨文》向觀(guān)眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場(chǎng)景時(shí)，影院畫(huà)面、音響和座椅巧妙配合，帶觀(guān)眾穿越數(shù)千年；講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀(guān)眾感受古人造字的智慧。從中看出（）A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來(lái)越重要文化傳播的途徑、手段[預(yù)測(cè)題型：選擇題]解析閱讀題干可知，由于4D電影技術(shù)的應(yīng)用，人們對(duì)甲骨文的認(rèn)識(shí)更具體、更形象、更生動(dòng)，這表明現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播，B正確。經(jīng)濟(jì)決定文化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，但不是決定因素，故A錯(cuò)誤。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，故C錯(cuò)誤。題干沒(méi)有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，故D與題干無(wú)關(guān)。答案B訓(xùn)練3

上海迪士尼度假區(qū)于2016年6月16日開(kāi)幕。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂(lè)及高科技體驗(yàn)。材料表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②主題樂(lè)園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用A.①② B.①③ C.③④ D.②④解析③錯(cuò)誤，商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑而不是手段；④錯(cuò)誤，夸大了大眾傳媒的作用。答案A典例4

（2015·福建卷，39）閱讀材料，回答問(wèn)題。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蓖闹饓?mèng)的中國(guó)，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫(xiě)自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一2013年，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”）的倡議，得到了沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)的熱烈響應(yīng)。2015年3月，福建被國(guó)家定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。2015年4月，中國(guó)（福建）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)（簡(jiǎn)稱(chēng)福建自貿(mào)區(qū)）正式建立，實(shí)施范圍涵蓋平潭、廈門(mén)和福州三個(gè)片區(qū)。文化交流的意義、加強(qiáng)文化交流[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀(guān)題]材料二

一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開(kāi)放合作、和諧包容、互利共贏(yíng)之路。對(duì)此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開(kāi)討論。觀(guān)點(diǎn)論據(jù)及論證過(guò)程觀(guān)點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)先行經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。共建海上絲綢之路，離不開(kāi)文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀(guān)點(diǎn)二：文化先行文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟(jì)上的互利共贏(yíng)。參考材料一和材料二，從文化發(fā)展的角度，展望中華文化與沿線(xiàn)各民族文化交流合作的美好遠(yuǎn)景。解析解答本問(wèn)，抓住材料中的“文化交流”“開(kāi)放合作、和諧包容、互利共贏(yíng)”等關(guān)鍵信息，調(diào)用文化交流與傳播、文化繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新等知識(shí)分析說(shuō)明即可。答案①有助于保持和尊重文化的多樣性。②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。③有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化。解答這類(lèi)試題，首先要明確“文化的多樣性與文化傳播”這一知識(shí)體系包括六個(gè)知識(shí)點(diǎn)：世界文化多樣性的表現(xiàn)，民族文化與世界文化的關(guān)系，尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則，文化傳播的主要途徑，現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)，推動(dòng)文化交流的意義；然后依據(jù)設(shè)問(wèn)的題目類(lèi)型（原因、措施、啟示）和材料的有效信息（文化交流的現(xiàn)狀、措施等），對(duì)上述相關(guān)知識(shí)進(jìn)行取舍，留下與題意相符、與解答問(wèn)題有直接關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)。訓(xùn)練4

駝鈴聲聲、舟楫相望。古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路不僅是中國(guó)聯(lián)系東西方的“國(guó)道”，也是整個(gè)古代中外經(jīng)濟(jì)及文化交流的國(guó)際通道。2100多年前，張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了一條橫貫東西、連接歐亞的“古絲綢之路”，蘊(yùn)含中華文化的五彩絲綢、瓷器和包含西方智慧的樂(lè)舞絡(luò)繹于途，為古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流做出了重要貢獻(xiàn)。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和交通條件的改善，特別是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，一條新“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”正在崛起，這條連接?xùn)|西方文化的新橋梁促進(jìn)了沿線(xiàn)各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)了中華文化走向世界。運(yùn)用“文化多樣性和文化傳播”的知識(shí)，說(shuō)明實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)于當(dāng)代文化交流的意義。解析在回答意義類(lèi)題目時(shí)，要注意發(fā)散思維，從多個(gè)角度回答其意義。答案①文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程，商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是文化交流的橋梁和紐帶，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展的商業(yè)貿(mào)易能夠促進(jìn)商品中蘊(yùn)含的中華文化的傳播，能夠提升中華文化的國(guó)際影響力。②建設(shè)“一帶一路”，促進(jìn)了不同文明的傳播與交流，繁榮世界文化，保持文化多樣性。③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，建設(shè)“一帶一路”，以文化帶動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以合作增強(qiáng)沿線(xiàn)各國(guó)政治互信（或有利于沿線(xiàn)各國(guó)“和平與發(fā)展”）。答題模板

加強(qiáng)文化交流的命題模式設(shè)問(wèn)模式（1）結(jié)合材料談?wù)勯_(kāi)展對(duì)外文化交流的意義。（2）我們應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者？答題要素提示：（1）開(kāi)展對(duì)外文化交流的意義①有利于學(xué)習(xí)和借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。②有利于推動(dòng)中華民族文化走向世界，增進(jìn)世界各國(guó)人民對(duì)我國(guó)文化的了解，提升我國(guó)文化的影響力，提高我國(guó)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。（2）做中外文化交流的友好使者①我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。②正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。③基本原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。④借助傳媒、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。易錯(cuò)點(diǎn)1沒(méi)有正確理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義易錯(cuò)典例1

（2014·福建卷，29）精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏(yíng)得了世人的青睞。不過(guò)有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是（）A.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù)C.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物易錯(cuò)分析典例剖析材料中的觀(guān)點(diǎn)明顯忽視了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位和作用，所以我們持有的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是反對(duì)，直接排除掉B、D兩項(xiàng)；A項(xiàng)“保持世界文化的一致性”的說(shuō)法錯(cuò)誤，與世界文化多樣性相悖。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，能夠增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，C項(xiàng)符合題意設(shè)陷方式通常的設(shè)陷方式一是故意夸大文化遺產(chǎn)的意義，認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了世界文化的一致性；二是故意抹殺文化遺產(chǎn)的作用，無(wú)需刻意保護(hù)應(yīng)對(duì)策略世界文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，可以增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富矯正訓(xùn)練1

在第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，我國(guó)“土司遺址”通過(guò)審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)到48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，是因?yàn)椋ǎ傥幕z產(chǎn)是維系人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的趨同A.①② B.②③ C.③④ D.①④解析物質(zhì)資料生產(chǎn)是維系人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。文化遺產(chǎn)對(duì)于展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，④說(shuō)法錯(cuò)誤。②③說(shuō)法正確且符合題意。答案B易錯(cuò)點(diǎn)2沒(méi)有正確理解文化交流、借鑒易錯(cuò)典例2

（2013·山東卷，22）16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類(lèi)似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專(zhuān)家評(píng)價(jià)說(shuō)，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見(jiàn)（）①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性A.①② B.①③ C.②③ D.②④易錯(cuò)分析典例剖析材料強(qiáng)調(diào)意大利的青花瓷壺的設(shè)計(jì)，是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”，故②③符合題意。中華文化具有包容性，在材料中未體現(xiàn)，故排除①；④錯(cuò)誤，文化交流維護(hù)了世界文化多樣性設(shè)陷方式通常的設(shè)陷方式是認(rèn)為文化交流使不同國(guó)家的文化趨同，消融了世界文化多樣性應(yīng)對(duì)策略文化交流的過(guò)程是不同國(guó)家的文化相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程，不會(huì)使文化趨同，不是消融了世界文化多樣性，而是有利于保持世界文化的多樣性矯正訓(xùn)練2

（2015·江蘇卷，21）旗袍，源自滿(mǎn)族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明（）①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析此題考查文化多樣化、中華文化的特點(diǎn)。旗袍結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，可見(jiàn)外來(lái)文化可以為我所用，凸顯了文化是民族的也是世界的，故①正確。旗袍融入了本民族文化，也融入了外來(lái)文化，可見(jiàn)中華文化的包容性，故②正確。慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中表達(dá)，排除③。當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性，文化的借鑒吸收，并不是消除文化個(gè)性，排除④。答案A推動(dòng)文化交流共謀合作發(fā)展熱點(diǎn)透視不同國(guó)家和民族的文化各具特色，文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征。通過(guò)文化的交流帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。人類(lèi)只有包容并蓄，才有光明的未來(lái)。注：把左欄的“信息提取”與右欄的“信息解讀”通過(guò)“連線(xiàn)”形式一一對(duì)應(yīng)。[創(chuàng)

新

預(yù)

測(cè)]1.文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話(huà)”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來(lái)應(yīng)（）A.積極促進(jìn)不同文化的趨同 B.相互尊重不斷滲透C.平等交流相互借鑒 D.尊重發(fā)展好本民族文化解析A項(xiàng)錯(cuò)在“趨同”；B項(xiàng)錯(cuò)在“滲透”；材料體現(xiàn)的是不