2025年新世紀(jì)版必修3歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年新世紀(jì)版必修3歷史上冊(cè)月考試卷593考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、某畫派借用“物體的色彩是由光的照射而產(chǎn)生的，物體的固有色是不存在的”這一光學(xué)理論，他們認(rèn)為，景物在不同的光照條件下有不同的顏色，他們的使命便是忠實(shí)地刻畫在變動(dòng)光照條件下的景物的“真實(shí)”。以下屬于該畫派的美術(shù)作品是（）A.《泉》B.《自由引導(dǎo)人民》C.《播種者》D.《向日葵》2、“以太”是古希臘哲學(xué)家亞里士多德所設(shè)想的一種物質(zhì)。19世紀(jì)的物理學(xué)家，認(rèn)為它是一種曾被假想的電磁波的傳播媒質(zhì)。但有科學(xué)理論表明，如果不假定“以太”的存在，很多物理現(xiàn)象可以有更為簡單的解釋。該科學(xué)理論可能是A.經(jīng)典力學(xué)B.萬有引力定律C.狹義相對(duì)論D.廣義相對(duì)論3、秦始皇采納韓非子“集權(quán)”學(xué)說，漢武帝接受董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說，宋代思想家提倡“格物致知，正心誠意”，明末清初黃宗羲認(rèn)為“天下為主，君為客”這些思想的共同之處在于A.儒家思想不斷發(fā)展、完善B.便于提高君主的執(zhí)政水平C.推動(dòng)了封建專制的發(fā)展D.是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物4、“從來天生民而立之君長，所以為民役者也，君一人不能獨(dú)治萬幾，于是建設(shè)臣工以分治之，凡佐君為民役者也?！辈牧嫌^點(diǎn)和下列思想家一致的是A.孔子B.黃宗羲C.朱熹D.王陽明5、蘇格拉底與孔子兩人都非常推崇教育，其最核心部分都是從不同的角度啟發(fā)學(xué)生積極且獨(dú)立地思考問題，獲取智慧。他們的不同之處是，孔子是從人的“群體意識(shí)”呼喚人們之間的“仁愛”，而蘇格拉底是以人的()A.“格物致知”追求自我修養(yǎng)B.“理性主義”主張哲學(xué)為王C.“社會(huì)契約”倡導(dǎo)人民主權(quán)D.“自我意識(shí)”喚醒人的反思6、一位法國啟蒙思想家指出：“主權(quán)是不可分割的，不可轉(zhuǎn)讓的，而且它在本質(zhì)上就存在于共同體的全體成員之中?！薄罢缰鳈?quán)是不能轉(zhuǎn)讓的，同理主權(quán)也是不能代表的；主權(quán)在本質(zhì)上是由公意構(gòu)成的，而意志又是絕對(duì)不可以代表的?！痹撍枷爰抑鲝圓.建立完善的代議制B.由人民直接行使主權(quán)C.為防止獨(dú)裁應(yīng)分權(quán)制衡D.個(gè)人意志即主權(quán)7、毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會(huì)把馬列主義的理論運(yùn)用到中國的今天環(huán)境使馬克思主義在中國具體化?！敝泄不钣谩榜R列主義”體現(xiàn)在()

①1927年發(fā)動(dòng)南昌起義等一系列起義。

②建立工農(nóng)武裝割據(jù)以農(nóng)村包圍城市；最后奪取政權(quán)。

③運(yùn)用“一國兩制”理論；解決祖國統(tǒng)一大業(yè)。

④采用和平贖買政策改造資本主義工商業(yè)A.①②③④B.②③④C.③④D.②③8、“這一派別對(duì)宇宙論、認(rèn)識(shí)論或者個(gè)人倫理道德不感興趣，這些謀略家只專注于對(duì)無序的狀態(tài)提出政治解決的辦法，推薦積累權(quán)力的技巧?！币韵掠^點(diǎn)中與該派別的思想主張一致的是A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)與民休息B.厲行賞罰崇尚法治C.仁者愛人尊君愛民D.崇尚賢能厲行節(jié)儉評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。11、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤13、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤14、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤15、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤16、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共36分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

。時(shí)間。

中國。

歐洲。

14世紀(jì)。

元初首次最早的金屬管形火器“銅火銃”；人們稱之為神器。

火藥傳入歐洲；歐洲鑄造了火銃。歐洲新式階層紛紛仿制中國火銃。

15世紀(jì)。

永樂年間；明廷改進(jìn)火器，把火器統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)往北部邊境，武裝邊軍。

西歐開始掌握生鐵冶煉和鑄造技術(shù)；使火炮“鑄成一個(gè)整體”

16世紀(jì)。

明朝廷從來華的葡人哪里得到佛朗機(jī)炮；積極仿制與改進(jìn)，嘉靖末年，佛朗機(jī)炮大量武裝明軍，戚繼光稱其為“天下通有之利器”

佛郎機(jī)（中國對(duì)當(dāng)時(shí)葡萄牙的稱謂）炮作為歐洲流行的后膛裝火器；是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的火器，便于在軍艦上的使用，威力大。

17世紀(jì)。

天啟年間；明朝廷經(jīng)澳門得到紅夷大炮，“大學(xué)生徐光啟請(qǐng)令西洋人制造，發(fā)各鎮(zhèn)”。清軍平三藩；收復(fù)臺(tái)灣，掀起造炮高潮，并逐漸向輕型火炮方向發(fā)展。雍正即位后，“以滿洲夙重騎射，不可專習(xí)鳥槍而廢弓矢”為由，對(duì)火器制造進(jìn)行控制。

西方火炮類型多樣化；包括加農(nóng)炮和長炮等，艦載加農(nóng)炮（中國稱為“紅夷大炮”）射程遠(yuǎn)，前裝滑膛，威力大。伽利略提出炮彈在真空中的軌跡乃為拋物線的主張，西方炮學(xué)理論得到重大發(fā)展。

18世紀(jì)。

嘉慶年間；清廷改造160門前朝的“神樞炮”，經(jīng)試放后發(fā)現(xiàn)其射程還不如舊炮。

馬戛爾尼使團(tuán)訪華；送給乾隆的禮物中包括當(dāng)時(shí)英國規(guī)模最大并裝備有110門大口徑火炮的“君主號(hào)”戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ?；榴彈炮及手提武器如卡賓槍、連發(fā)手槍。

——據(jù)劉鴻亮《明清時(shí)期紅夷大炮的興衰與兩朝西洋火器發(fā)展比較》等上表為14—18世紀(jì)中西火器（炮）發(fā)展簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料15世紀(jì)16世紀(jì)之交；人類歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，在這重大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，人類所取得的一系列具有劃時(shí)代意義的成就，幾乎皆與西歐一次又一次深刻的社會(huì)變革和海外擴(kuò)張密切相關(guān)，它們標(biāo)志著世界資本主義曙光的來臨。

——摘編自齊濤主編《世界通史教程近代卷》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“15世紀(jì)16世紀(jì)之交西歐社會(huì)變革”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）19、閱讀材料完成下列要求。材料

該圖是經(jīng)濟(jì)全球化條件下的A國與B國之間的競爭，是一個(gè)簡化的理想模式（idealtype），而兩國競爭的現(xiàn)實(shí)是遠(yuǎn)為復(fù)雜和豐富的。如果存在多個(gè)大國或者有多個(gè)大國主動(dòng)參與競爭，上述國家發(fā)展生命周期還會(huì)形成更為復(fù)雜的局面。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以國家發(fā)展周期四階段說來分析和解釋中國現(xiàn)代化之路，加以論述。（要求：題目自擬，論點(diǎn)明確，持論有據(jù)，史論結(jié)合，表述清晰。）20、閱讀材料，完成下列要求。材料從歷史學(xué)的角度認(rèn)識(shí)“百年未有之大變局”這個(gè)概念，可以從三個(gè)方面進(jìn)行理解從中國近百年的歷史看，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，這是中華民族的“百年未有之大變局”。從近百年的中外關(guān)系史看，當(dāng)前中國的國際地位和國際關(guān)系與百年前相比，已不可同日而語，是可謂“百年未有之大變局”。從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的百年歷史看，中國經(jīng)過艱難探索，走上中國特色社會(huì)主義道路，并顯示出了巨大的優(yōu)越性，將帶領(lǐng)世界人民走向一個(gè)全新的境界，可以說是“百年未有之大變局”?！獜埡ｙi《“百年未有之大變局”是歷史的結(jié)論》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“百年未有之大變局”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（要求：就材料整體或任意一點(diǎn)展開，觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料中的“景物在不同的光照條件下有不同的顏色；他們的使命便是忠實(shí)地刻畫在變動(dòng)光照條件下的景物的‘真實(shí)’”可以看出，該作品強(qiáng)調(diào)光與色的結(jié)合，這是印象畫派的特點(diǎn)，梵高的《向日葵》屬于印象畫派，故答案為D項(xiàng)；安格爾的《泉》是新古典主義作品，德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品，米勒的《播種者》是現(xiàn)實(shí)主義作品，排除A；B、C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

印象畫派畫家借助當(dāng)時(shí)光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。印象畫派代表性畫家有莫奈、梵高、塞尚等。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)受經(jīng)典力學(xué)思想影響，大多數(shù)物理學(xué)家相信以太的存在，后來愛因斯坦在時(shí)空觀的徹底變革的基礎(chǔ)上建立了相對(duì)論力學(xué)，故C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是經(jīng)典力學(xué)的組成部分，排除；D項(xiàng)晚于C項(xiàng)，排除。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料中韓非子“集權(quán)”學(xué)說是為了加強(qiáng)君主專制，董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說有利于抑制統(tǒng)治者的暴政，宋代理學(xué)家的“格物致知，正心誠意”要求統(tǒng)治者提高自身的修為，黃宗羲認(rèn)為“天下為主，君為客”要求對(duì)君主專制進(jìn)行一定的改革，因此都體現(xiàn)了對(duì)君主統(tǒng)治的改進(jìn)，有利于提高君主執(zhí)政水平，故B項(xiàng)正確。材料中韓非子的“集權(quán)”思想體現(xiàn)的是法家的思想，不是儒家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；黃宗羲反對(duì)君主專制統(tǒng)治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非子“集權(quán)”學(xué)說和董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃宗羲的思想體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；4、B【分析】【詳解】

材料中的信息抨擊封建君主專制制度，主張限制君權(quán)，符合黃宗羲的觀點(diǎn)。故答案為B項(xiàng)?？鬃又鲝垺叭收焙鸵缘轮蚊?，排除A項(xiàng)；朱熹維護(hù)君主專制，排除C項(xiàng)；王陽明提出“致良知”和“知行合一”，排除D項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料中信息可知，蘇格拉底和孔子都倡導(dǎo)教育和思考，但兩者主要從不同的方向進(jìn)行思索。結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底的思考是“認(rèn)知你自己”，喚醒人類對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是朱熹的思想觀點(diǎn)；B選項(xiàng)是柏拉圖的思想觀點(diǎn)；C選項(xiàng)是盧梭的思想觀點(diǎn)。故正確答案為D選項(xiàng)。6、B【分析】試題分析：主權(quán)是不可分割的；不可轉(zhuǎn)讓的”；“主權(quán)也是不能代表的”等內(nèi)容可以看出，該思想家主張人民主權(quán)學(xué)說。此題考查的是盧梭的思想。故選B。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，材料說的是即使是代議制的議會(huì)也不能很好的代表民眾的意見；C項(xiàng)錯(cuò)誤，說的是孟德斯鳩的觀點(diǎn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，盧梭主張的是公共意志。

考點(diǎn)：西方人文主義的形成與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·盧梭7、B【分析】【分析】

試題分析：本題用排除法。①不符合題目的要求；中國革命的成功道路是農(nóng)村包圍城市，“一國兩制”的提出和對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造都是中共活用“馬列主義”的表現(xiàn)。②③④符合題意。故答案選擇B項(xiàng)。

【詳解】8、B【分析】【詳解】

據(jù)材料信息可知；該學(xué)派主張國家大一統(tǒng)，解決無序的狀態(tài)，“推薦積累權(quán)力的技巧”主張集權(quán)政治，并且“對(duì)宇宙論；認(rèn)識(shí)論或者個(gè)人倫理道德不感興趣”，結(jié)合諸子百家特征分析可知，該派別為法家，法家厲行賞罰崇尚法治，故B正確；“與民休息”為道家思想，道家重視對(duì)宇宙論、認(rèn)識(shí)論的探討，不符題意，排除A；C項(xiàng)為儒家思想，儒家思想重視個(gè)人倫理道德，不符題意，排除；D選項(xiàng)為墨家思想，不符題意，排除。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“這一派別對(duì)宇宙論、認(rèn)識(shí)論或者個(gè)人倫理道德不感興趣，這些謀略家只專注于對(duì)無序的狀態(tài)提出政治解決的辦法，推薦積累權(quán)力的技巧”，聯(lián)系所學(xué)法家思想的內(nèi)容分析解答。二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?0、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、論述題(共4題，共36分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題設(shè)問開放，言之成理即可。材料提及的主要信息是16世紀(jì)前的中國科技（火藥）傳到西方，對(duì)西方產(chǎn)生了重要影響。而16世紀(jì)后中國的火器受到西方的影響。故本題可以從兩個(gè)角度回答，一是中國火藥技術(shù)推動(dòng)近代西歐社會(huì)發(fā)展，一是西歐科技的傳入對(duì)中國產(chǎn)生的影響，任選一個(gè)角度回答。論述論證的內(nèi)容要結(jié)合材料的信息，同時(shí)結(jié)合“四大發(fā)明”的影響進(jìn)行論述?！窘馕觥空擃}：中國火藥技術(shù)推動(dòng)近代西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型。

闡述：①中國火藥技術(shù)傳人歐洲；推動(dòng)歐洲火藥武器的發(fā)展，成為新興階級(jí)反封建的有力武器，加速封建騎士階層的衰落；②西歐火器的發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)銅鐵等金屬質(zhì)量的要求較高，有利于歐洲手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展；③隨著新航路的開辟，西歐國家對(duì)外殖民擴(kuò)張，歐洲火器技術(shù)的創(chuàng)新，促進(jìn)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速封建制度的解體和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。

小結(jié)：中國火藥技術(shù)推動(dòng)近代西歐由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型。

（示例二）論題：西學(xué)東漸推動(dòng)明代火炮技術(shù)的發(fā)展。

闡述：①新航路的開辟；中西聯(lián)系日益密切，葡萄牙；荷蘭等國向東方進(jìn)行殖民擴(kuò)張，使西方先進(jìn)火炮技術(shù)傳人中國，為明代政府積極吸收西方先進(jìn)技術(shù)提供了有利途徑；②明代社會(huì)生產(chǎn)力的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長和手工業(yè)的發(fā)展，冶鐵技術(shù)和銅鐵器的制作水平的提高，為火器的制造提供了必要的條件；③明代中后期，國內(nèi)階級(jí)矛盾和邊疆民族矛盾尖銳化，戰(zhàn)爭頻繁，為火器的大量使用提供了戰(zhàn)場(chǎng)，也使火器在戰(zhàn)爭實(shí)踐中不斷得到改進(jìn)、完善和提高，縮小了與西方火炮技術(shù)的差距。

小結(jié)：西方先進(jìn)軍事火炮技術(shù)的傳入，推動(dòng)明朝火炮技術(shù)的發(fā)展。18、略

【分析】【詳解】

緊扣“世界資本主義曙光的來臨”結(jié)合材料中的時(shí)間“15世紀(jì)16世紀(jì)之交”從經(jīng)濟(jì)、思想角度任意選取一個(gè)論述即可。若選取經(jīng)濟(jì)角度，論題可擬為：15世紀(jì)16世紀(jì)之交西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。論述時(shí)主要結(jié)合新航路開辟給歐洲所帶來的經(jīng)濟(jì)方面的影響，特別是“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”。總結(jié)時(shí)強(qiáng)調(diào)其推動(dòng)了西歐從封建經(jīng)濟(jì)向資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。若選取思想方面，論題可擬為：15世紀(jì)16世紀(jì)之交西歐社會(huì)思想文化變革。論述時(shí)主要結(jié)合15-16世紀(jì)文藝復(fù)興、宗教改革的影響，促進(jìn)民眾思想解放的角度進(jìn)行。其他角度也可，能自圓其說即可?！窘馕觥渴纠?：論題：15世紀(jì)16世紀(jì)之交西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革。

闡述：15世紀(jì)16世紀(jì)之交；地理大發(fā)現(xiàn)使歐洲社會(huì)出現(xiàn)重大變革。西歐貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品種類增多，商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化，貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，出現(xiàn)“商業(yè)革命”；同時(shí)黃金；白銀大量流入，物價(jià)上漲，出現(xiàn)了“價(jià)格革命”。所有這些都加速了西歐封建經(jīng)濟(jì)的瓦解，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

示例2：論題：15世紀(jì)16世紀(jì)之交西歐社會(huì)思想文化變革。

闡述：15世紀(jì)16世紀(jì)之交；文藝復(fù)興在意大利進(jìn)入全盛時(shí)期，并在歐洲其他國家廣為傳播；文藝復(fù)興不僅在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，而且在政治思想；哲學(xué)思想、自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域展開。16世紀(jì)初，在德國爆發(fā)繼而席卷西歐的宗教改革是一場(chǎng)規(guī)模更大，影響更為深遠(yuǎn)的新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭。在文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)影響下，民眾思想得到解放，人文主義得到傳播和發(fā)展。

（“示例”僅為閱卷參考，其他答案言之成理亦可）19、略

【分析】【詳解】

本題相對(duì)開放，答案言之成理即可。根據(jù)題意要求，以國家發(fā)展周期四階段說來分析和解釋中國現(xiàn)代化之路并加以論述，如根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以中國的現(xiàn)代化為主題，結(jié)合近代中國和現(xiàn)代中國的工業(yè)發(fā)展等相關(guān)知識(shí)可擬定論題：中國的現(xiàn)代化經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)大國的衰落到工業(yè)國家的成長過程。結(jié)合中國近代史和現(xiàn)代史等相關(guān)知識(shí)予以論述，可從外國資本的入侵、自然經(jīng)濟(jì)解體、一五計(jì)劃、改革開放等角度分析；如結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國的現(xiàn)代化發(fā)展離不開社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)、中國傳統(tǒng)文化的影響以及吸取外來先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等等，因此，可擬定論題：三大優(yōu)勢(shì)助推中國的現(xiàn)代化發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)、中國傳統(tǒng)文化的影響以及吸取外來先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等方面予以論述?！窘馕觥渴纠?。

論題：中國的現(xiàn)代化經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)大國的衰落到工業(yè)國家的成長過程。

論述：首先；在19世紀(jì)中葉遇到西方現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)而使傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國走向衰落。資本主義入侵使得中國逐漸變?yōu)橐粋€(gè)半殖民地半封建社會(huì)。也使得中國社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，一方面破壞了自給自足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)；另一方面則催生了中國的現(xiàn)代化。這一階段，是作為以農(nóng)耕文明為代表的古代中國的國家發(fā)展生命周期走到了衰落階段。

其次；1949年之后中國進(jìn)入現(xiàn)代國家發(fā)展生命周期的準(zhǔn)備成長期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府充分利用了社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)到20世紀(jì)70年代末，中國不僅完成了工業(yè)化的原始積累，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；科學(xué)技術(shù)體系，而且發(fā)展了各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。再次，1978年之后中國進(jìn)入迅速成長或現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起飛階段。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國國民經(jīng)濟(jì)保持快速增長，基礎(chǔ)建設(shè)走在世界前列，在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命中實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界前列，國防建設(shè)取得歷史性突破，國際影響力不斷擴(kuò)大，現(xiàn)代化因素不斷發(fā)展增強(qiáng)。

綜上所述；中國的現(xiàn)代化是與國家工業(yè)進(jìn)程一同成長的。

示例二。

論題：三大優(yōu)勢(shì)助推中國的現(xiàn)代化發(fā)展。

第一；后發(fā)優(yōu)勢(shì)。中國作為世界性現(xiàn)代化的后來者，具有后發(fā)優(yōu)勢(shì)?？梢约葘W(xué)習(xí)又超越發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化模式，吸取他們的教訓(xùn)，避免他們的問題，在更高；更新、更綠色的起點(diǎn)上創(chuàng)新綠色工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化。

第二；社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)。中國共產(chǎn)黨選擇社會(huì)主義道路，又創(chuàng)新了社會(huì)主義制度。使中國的社會(huì)主義道具有了西方國家所不具備的制度優(yōu)勢(shì)。

第三；中國文化優(yōu)勢(shì)。中國有著長達(dá)五千年積累和厚重的文化，是中國特有的更為豐富的歷史資源和文化資源。中國的現(xiàn)代化不僅源于它們，還要使它們更加開放；更加包容，與世界其他文化相互學(xué)習(xí)借鑒、交流、融合，這將成為創(chuàng)新中國特色現(xiàn)代化的巨大的文化優(yōu)