2025年浙教版選擇性必修1語文下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版選擇性必修1語文下冊(cè)階段測(cè)試試卷323考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列對(duì)詩句節(jié)奏的劃分，有誤的一項(xiàng)是A.蜀道/之難，難于/上青天，使人/聽此/凋朱顏！B.黃鶴/之飛/尚/不得過，猿猱/欲度/愁/攀援。C.劍閣/崢嶸/而崔嵬，一夫/當(dāng)關(guān)，萬夫/莫開。D.錦城/雖云/樂，不如/早還/家。2、下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()A.當(dāng)察亂何自起B(yǎng).故不孝不慈亡有C.故圣人以治天下為事者D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也3、下列加點(diǎn)詞的意義和用法，都不相同的一項(xiàng)是A.當(dāng)其無，有車之用其安易持B.故有之以為利物或惡之，故有道者不處C.死而不亡者壽民之從事，常于幾成而敗之D.其在道也，曰余食贅行君子生非異也，善假于物也4、下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）A.其在道也，曰余食贅行B.其脆易泮C.宋人有善為不龜手之藥者D.而憂其瓠落無所容5、下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)。B.《墨子》一書是墨子的弟子及其再傳弟子所編。墨家學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒學(xué)并稱“顯學(xué)”。C.儒家講“愛人”，墨家講“兼愛”。前者強(qiáng)調(diào)“親親”“尊尊”的等級(jí)差別，后者主張“愛”沒有等級(jí)差別。D.《周禮》中曾記錄“邦”和“國(guó)”的區(qū)別，“大曰邦，小曰國(guó)”；而“家”指卿大夫的封地。評(píng)卷人得分二、文言文閱讀(共2題，共4分)6、閱讀下面文字；回答下面小題。

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也；盡心焉耳矣!河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)；請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可。直不百步耳；是亦走也!”

曰：“王如知此；則無望民之多于鄰國(guó)也。”

“不違農(nóng)時(shí)；谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也;谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也;養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?/p>

“五畝之宅；樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知檢；涂有餓莩而不知發(fā);人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也!’王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

(孟子《寡人之于國(guó)也》)

【小題1】對(duì)下列句子中劃線字詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A．河?xùn)|____亦然(兇：洪水浩大，來勢(shì)兇猛)B．申之以孝____之義(悌：敬愛兄長(zhǎng))C．百畝之田，勿____其時(shí)(奪：耽誤)D．七十者_(dá)___帛食肉(衣：穿)【小題2】下列句子中，劃線字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A．焉：①盡心____耳矣;②積土成山，風(fēng)雨興____B．以：①斧斤____時(shí)入山林;②然后____六合為家C．之：①填然鼓____;②作《師說》以貽____D．于：①則無望民之多____鄰國(guó)也;②非銛____鉤戟長(zhǎng)鎩也【小題3】對(duì)“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋，正確的一項(xiàng)是()。A．“然”指河?xùn)|兇。B．“然”指河內(nèi)兇。C．“然”指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。D．“然”指移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|?！拘☆}4】這篇文章的三個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的句子，體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項(xiàng)是()。A．寡人之民不加多。B．則無望民之多于鄰國(guó)也。C．斯天下之民至焉。D．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！拘☆}5】翻譯：

(1)良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何。

(2)數(shù)罟不入洿池；魚鱉不可勝食也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。7、閱讀下列《論語》中的語錄，回答問題。①子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā墩撜Z·為政》）②季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃?！保ā墩撜Z·顏淵》）③子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之。”（《論語·子路》）④哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語·顏淵》⑤子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）

(1)在古文閱讀中，結(jié)合語境，合理推斷很關(guān)鍵。語錄③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推斷加點(diǎn)的“庶”的意思是______；語錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”，由此可推斷加點(diǎn)“徹”的意思是______。

(2)①②兩則語錄；于形象的比喻中蘊(yùn)含著為政之道，請(qǐng)結(jié)合這兩則語錄的相關(guān)內(nèi)容，概括孔子對(duì)統(tǒng)治者提出的要求。

(3)以上幾則論語包含了孔子的哪些為民思想？請(qǐng)分條概括，并選擇其中一條，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。評(píng)卷人得分三、古代詩歌閱讀(共9題，共18分)8、四；閱讀下面這首唐詩；完成后面各題。

塞下曲六首（其三）李白駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋①。彎弓辭漢月，插羽破天驕②。陣解星芒盡③，營(yíng)空海霧消。功成畫麟閣，獨(dú)有霍嫖姚④。[注]①渭橋：泛指唐代長(zhǎng)安附近渭水上的橋梁。②辭漢月：離開京城。天驕：匈奴；這里指敵人。③星芒盡：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。④霍嫖姚：霍去病，漢武帝時(shí)名將，曾做過嫖姚校尉。

【小題1】下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A．首聯(lián)寫戰(zhàn)馬飛奔出渭橋，風(fēng)馳電掣，既說明兵強(qiáng)馬壯、軍隊(duì)士氣旺盛，又渲染了軍情急迫的緊張氣氛。B．頷聯(lián)并沒有接描寫戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的場(chǎng)景，在“彎弓”與“插羽”之間就迅速地結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)。C．頸聯(lián)描寫“破天驕”后的景象，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)朿后，敵軍營(yíng)寨空無一人，戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛消失，烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈。D．尾聯(lián)是說軍隊(duì)凱旋后只有像霍嫖姚這樣的大將才能被繪像于麟閣，“獨(dú)有”二字略有諷刺當(dāng)政者之意?！拘☆}2】作者采用了哪些手法塑造了將士們什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面這首唐詩；完成各題。

對(duì)酒憶賀監(jiān)①二首（其二）李白狂客歸四明②，山陰③道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮④。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。[注]①賀監(jiān)：賀知章。賀知章曾官至秘書外監(jiān)；晚年自號(hào)“四明狂客”。②四明：古時(shí)浙江寧波府的別稱，因境內(nèi)有四明山而得名。③山陰：今浙江杭州，古屬寧波府，是賀知章的故鄉(xiāng)。④敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮：天寶三年，賀知章患病，上疏請(qǐng)求還鄉(xiāng)做道士，皇上答應(yīng)了他，并賜予鏡湖一角。

【小題1】下面對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是。A．首句以一“狂”字突出了賀知章曠達(dá)不羈的形象特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)賀知章的敬仰之情。B．前兩句交代賀知章回鄉(xiāng)的情景。前句寫他回到故鄉(xiāng)，是實(shí)寫;后句寫作者迎接他，是虛寫。C．“空有荷花生”中的“空”字與王勃詩句“檻外長(zhǎng)江空自流”中的“空”字有異曲同工之妙。D．詩歌不事雕琢，一切平平道來，然而其中蘊(yùn)含的情感卻真摯飽滿，令人動(dòng)容?！拘☆}2】詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10、對(duì)下面這首詩的理解有誤的一項(xiàng)是。

渡荊門送別（李白）渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。A.“山隨平野盡，江入大荒流?！钡木跋笫橇⒆阌谛兄凵系乃?。B.““天鏡”與“海樓”分別指的是水中明月和海市蜃樓。C.這首五言律詩是一首送別詩，寫的是詩人送別友人。D.“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！北磉_(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的留戀。11、閱讀下面這首宋詞，完成下題。木蘭花令?次歐公西湖韻【宋】蘇軾霜余已失長(zhǎng)淮闊。空聽潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。

【注】宋哲宗元祐六年八月；蘇軾出守潁州，作此詞。蘇軾恩師歐陽修四十三年前守潁州時(shí)作《木蘭花令·西湖南北煙波闊》，蘇軾作此詞時(shí)歐陽修去世已二十年。長(zhǎng)淮：即淮河。潁：潁水，淮河支流。西湖：此指安徽阜陽西三里的西湖，為潁河合諸水匯流處。

下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.上片寫詞人泛游潁河時(shí)的見聞和感受，“空聽”一句移情入景，將眼前所見的實(shí)景人格化。B.“佳人”一句寫歐公當(dāng)年所做詩詞幾十年后仍被傳唱，歐公的為文、為政、為人可見一斑。C.“草頭”一句承接上片，與曹操《短歌行》中“譬如朝露”一句表達(dá)的含義有異曲同工之妙。D.結(jié)尾寫“西湖波底月”，以景結(jié)情，在淡泊凄清的秋水月色中收束全詞，給人賞心悅目之感。12、對(duì)下面宋詞賞析不正確的一項(xiàng)是()阮郎歸·初夏蘇軾綠槐高柳咽新蟬，熏風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈①煙，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻，榴花開欲然②。玉盆③纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

【注釋】①水沈：木質(zhì)香料。②然：通“燃”。③玉盆：指荷葉。A.描寫是這首詞采用的主要表達(dá)方式，詞中既有對(duì)景物、環(huán)境的描寫，又有對(duì)本詞抒情主人公——閨中少女的人物描寫，環(huán)境和人物交融。B.詞的上片通過調(diào)動(dòng)聽覺、視覺等多種感官來寫景，使初夏的到來具有一種立體感，鮮明而真切，同時(shí)也烘托了環(huán)境的幽靜。C.全詞所描寫的景色美好清新，生機(jī)盎然，很好地反襯出了這個(gè)閨中少女疏慵倦怠、孤悶愁苦的形象特點(diǎn)，令人印象深刻。D.詞的下片除了繼續(xù)寫景外，還敘述了這個(gè)閨中少女午睡醒后的活動(dòng)：采摘荷葉，清池玩水。13、閱讀下面這首宋詞，完成下題。南鄉(xiāng)子·和楊元素時(shí)移守密州蘇軾東武望余杭①，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場(chǎng)。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘②，墮淚羊公③卻姓楊。

【注】①東武：密州治所；今山東諸城。余杭：杭州。②河塘：指沙河塘，在杭州城南，宋時(shí)為繁榮之區(qū)。③墮淚羊公：《晉書·羊祜傳》記載，西晉名將羊祜鎮(zhèn)守襄陽有德政，他死后，襄陽百姓在峴山為之立碑，歲時(shí)享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預(yù)因名之為“墮淚碑”。

下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“東武望余杭”一句，寫詞人要從杭州到密州任職，與友人分別之后只能兩地相望。B.“云海天涯兩渺茫”以空間的遼遠(yuǎn)和阻隔，表達(dá)了與友人相見無期的惆悵。C.“功成名遂”表明詞人是有志于濟(jì)蒼生、安社稷的，“何日”表明這是詞人的一種期望。D.“醉笑陪公三萬場(chǎng)”運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、夸張的手法，寫日后詞人與友人相聚宴飲的歡快。14、下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）雨中花慢蘇軾初至密州，以累年旱蝗，齋素累月。方春，牡丹盛開，遂不獲一賞。至九月忽開千葉一朵，雨中特為置酒，遂作。今歲花時(shí)深院，盡日東風(fēng)，輕飏茶煙。但有綠苔芳草，柳絮榆錢。聞道城西，長(zhǎng)廊古寺，甲第名園。有國(guó)艷帶酒，天香染袂①，為我留連。清明過了，殘紅無處，對(duì)此淚灑尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高會(huì)聊追短景，清商②不假余妍。不如留取，十分春態(tài)，付與明年。

【注釋】①“國(guó)艷”二句：指牡丹，“國(guó)艷帶酒”指緋紅色牡丹，“天香染袂”指貢黃色牡丹。②清商：指秋天。A.這首詞上片追述詞人春日無緣賞花的缺憾，下片著重寫對(duì)秋日牡丹的諸多感觸。B.“聞道”領(lǐng)起六句，寫賞花的好去處，詞人在“國(guó)艷”“天香”叢中流連忘返。C.起句點(diǎn)明“花時(shí)”，暗含詞人賞花的興致，實(shí)際上詞人面對(duì)的卻是茶煙、春草。D.結(jié)尾三句是詞人對(duì)秋日牡丹的勸說，寄寓了對(duì)未來美好生活的憧憬，語淺情深。15、閱讀詩歌，完成各題。南鄉(xiāng)子①蘇軾晚景落瓊杯，照眼云山翠作堆。認(rèn)得岷峨春雪浪，初來，萬頃蒲萄②漲淥醅。春雨暗陽臺(tái)，亂灑歌樓濕粉腮。一陣東風(fēng)來卷地，吹回，落照江天一半開。

【注】①這首詞作于元豐四年；詞人因揭露新法弊端被貶至黃州。②蒲萄：即“葡萄”，喻江水澄澈碧綠。

下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.南鄉(xiāng)子，唐教坊曲名，后用為詞牌；瓊杯，玉制的酒杯，亦用以美稱酒杯。B.“岷峨”指四川岷山、峨眉山，蘇軾常常在詩詞中用“岷峨”代指家鄉(xiāng)。C.下闋前兩句“暗”和“亂”兩字寫山上春雨忽至，營(yíng)造了悲涼清冷的氛圍。D.下闋后三句描寫驟雨復(fù)晴的景色，東風(fēng)吹散云雨，落日的余暉染紅了半邊天。16、閱讀《春江花月夜》；完成問題。

（1）下列對(duì)《春江花月夜》的解說；不正確的一項(xiàng)是。

A.全詩共三十六句；共換八韻。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。

B.詩人仰望明月；不由自主地對(duì)宇宙生成；人類本源、人的生存狀態(tài)進(jìn)行追問。這種追問是人類永恒的哲學(xué)命題，使得詩的意境渾厚博大，深沉?xí)邕h(yuǎn)。

C.“白云'‘四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”“青楓浦”托物寓情；白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。

D.全詩以“月”為主體。“月”是詩中情景交融之物；詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。

（2）“月”這一意象在文中有何作用？評(píng)卷人得分四、其他(共2題，共18分)17、本段列舉“一個(gè)叫中西的日本兵”和“‘反戰(zhàn)同盟’支部”的例子有什么作用？我寫的這封信沒有加封，不管你高級(jí)軍官理不理，反正要經(jīng)過你下層人員的傳遞，他們總可以看到。這些下層人員同軍閥戰(zhàn)犯是不同的，好多人是強(qiáng)征來的工人、農(nóng)民。我記得，晉察冀軍區(qū)俘虜過一個(gè)叫中西的日本兵，他被俘后要求留在我們這里，我同他談過話。我問他，你不回去，想做些什么呢？他說，隨便分配我做點(diǎn)什么工作都行。那個(gè)時(shí)候，我們部隊(duì)還缺乏使用日本擲彈筒的經(jīng)驗(yàn)，繳獲的大批擲彈筒，不能及時(shí)用上，中西就擔(dān)任了這方面的教官，教八路軍戰(zhàn)士使用擲彈筒。后來，被俘日軍士兵愿意留下的越來越多，他們就組成了一個(gè)“反戰(zhàn)同盟”支部。這些人在我方多數(shù)表現(xiàn)很好，很能吃苦，作戰(zhàn)勇敢，沒發(fā)現(xiàn)有逃跑的。日本帝國(guó)主義投降以后，這些人回到日本，不少人參加了日本共產(chǎn)黨。所以說，日軍中間并不是不可以做工作的，應(yīng)該大力地開展工作?！洞髴?zhàn)中的插曲》18、鑒賞品味《別了，“不列顛尼亞”》中“從1841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了156年5個(gè)月零4天。大英帝國(guó)從海上來，又從海上去”這段話的表達(dá)效果。評(píng)卷人得分五、寫作題(共5題，共15分)19、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z·泰怕》）一則寓言說：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料；你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。20、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。——胡適《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實(shí)》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德⑤不以無過為賢，而以改過為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。23、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對(duì)詩歌朗讀韻律的理解能力。解答此題；需要考生了解詩句的大意，把握詩句語法結(jié)構(gòu)和感情的變化，根據(jù)常見的規(guī)律，準(zhǔn)確劃分節(jié)奏。

D項(xiàng)；“錦城”“云樂”“不如”“還家”都是雙音節(jié)詞語，中間不宜斷開；“雖”“早”是兩個(gè)單音節(jié)詞，要分別與前后斷開。最后的節(jié)奏是：錦城/雖/云樂，不如/早/還家。

故選D。2、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古今異義詞的辨析能力。

A項(xiàng)；句意為：我曾試著考察起源于何處?！爱?dāng)”同“嘗”，曾經(jīng)。

B項(xiàng)；句意為：所以沒有不孝敬長(zhǎng)輩和君王。“亡”同“無”，沒有。

C項(xiàng)；句意為：所以如果圣人們以治理天下為已任。無通假字。

D項(xiàng)；句意為：老師，是（可以）依靠來傳授道理；教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。“受”同“授”，教授。

故選C。3、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞與虛詞在文中的意義和用法的能力。實(shí)詞與虛詞的積累；是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中實(shí)詞與虛詞的用法和含義時(shí)，要聯(lián)系原句來理解，再逐項(xiàng)對(duì)比。

D項(xiàng)；“其在道也，曰余食贅行”是說“從‘道’的觀點(diǎn)來看，這些急躁炫耀的行為，可以說就像吃剩的飯和多長(zhǎng)的肉瘤”，“君子生非異也，善假于物也”是說“君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了”。兩個(gè)“也”都是語氣詞，前者用在句中，表停頓；后者用在句尾，表示判斷和肯定。

A項(xiàng)；“當(dāng)其無，有車之用”是說“當(dāng)中空的地方可以用來裝車軸，這樣才有了車的作用”，“其安易持”是說“局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)”。兩個(gè)“其”都是代詞，代事物。

B項(xiàng)；“故有之以為利”是說“所以‘有’帶給人們便利”，“物或惡之，故有道者不處”是說“因?yàn)樗鼈兪橇钊藚拹旱臇|西，所以有道的人決不這樣做”。兩個(gè)“之”均為代詞，“它，它們”的意思。

C項(xiàng)；“死而不亡者壽”是說“那些對(duì)人類社會(huì)有過大貢獻(xiàn)或者品德高尚的人雖然死了，但是永遠(yuǎn)活在人心中，所以是長(zhǎng)壽的”，“民之從事，常于幾成而敗之”是說“人們做事往往在快要成功時(shí)卻失敗了”。兩個(gè)“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，是“但是；卻”的意思。

故選D。4、D【分析】【詳解】

本題考查正確掌握通假字的能力。

A項(xiàng)；“行”同“形”，形體；

B項(xiàng)；“泮”同“判”，分離；

C項(xiàng)；“龜”同“皸”，皮膚凍裂。

故選D。5、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累；尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B項(xiàng)；“是墨子的弟子及其再傳弟子所編”錯(cuò)誤，《墨子》一書是墨子本人；墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。B錯(cuò)誤。

故選B。

【點(diǎn)睛】

《墨子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。該書提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用，涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)，先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳?，F(xiàn)存《墨子》一書，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時(shí)，僅存五十三篇。文章由小及大、連類比譬、逐層推理，典型如《非攻》。語言質(zhì)樸無華，造句遣詞口語化。二、文言文閱讀(共2題，共4分)6、略

【分析】【小題1】試題分析：本題考查文言文實(shí)詞。A,；兇:谷物收成不好,荒年。

【小題2】試題分析：本題考查文言文虛詞。D；都是介詞，比；A，分別是：句末語氣詞/兼詞，于此；B分別是：介詞，按照/介詞，把；C，分別是：音節(jié)助詞，無實(shí)意/代詞，他。

【小題3】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！昂?xùn)|兇亦然”：當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候,也是這樣做的?！斑@樣做的”代指“河內(nèi)兇；則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)”，所以選D。

【小題4】試題分析：本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話；整個(gè)過程可分成三個(gè)部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑問。第二部分（從“孟子對(duì)曰”至“則無望民之多于鄰國(guó)也”）：分析“民不加多”的原因。第三部分（３～５段）：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。可分三層：第一層（第３段）：闡述“王道之始”的道理。第二層（第４段）：闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層（第５段）：闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。

【小題5】試題分析：本題考查文言文翻譯；一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文。先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語的解釋，同時(shí)注意平時(shí)學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞；重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用，重點(diǎn)句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn)，需要將得分點(diǎn)翻譯出來。第一句的重點(diǎn)字詞：勁弩：名詞作動(dòng)詞，手執(zhí)強(qiáng)弩；信臣：忠誠的官員；精卒：精銳的士卒；陳：動(dòng)詞，陳設(shè),陳列；利兵：鋒利的兵器。第二句重點(diǎn)字詞：數(shù)罟:細(xì)密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝：盡。第三句重點(diǎn)字詞：所以：的原因；學(xué)者：做學(xué)問的人。

參考譯文：

梁惠王說：“我對(duì)于國(guó)家；（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”

孟子回答說：“大王喜歡打仗；請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”

惠王說：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了；這也同樣是逃跑呀！”

孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理；那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦?！?/p>

“不違背農(nóng)時(shí)；糧食就吃不完（這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役）。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚，魚鱉就不會(huì)吃完（古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚）。按照季節(jié)砍伐樹木（指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過），那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。

“在五畝（五畝：合現(xiàn)在一畝二分多）大的住宅田旁；種上桑樹，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞；豬、狗等家禽、家畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯(cuò)過繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽（庠序：學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。

“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開糧倉賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的?！@種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國(guó)的人）都會(huì)前來歸順了?！薄窘馕觥俊拘☆}1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】D

【小題5】(1)良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，忠誠的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器，盤問過往的行人。(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不進(jìn)入魚塘(捕魚不趕盡殺絕)那么魚和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。7、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕；對(duì)人民的教育，“之”指代百姓；先秦生產(chǎn)力落后，所以人口的多寡與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)相關(guān)，使人民富，對(duì)人民進(jìn)行教育，前提都是要有足夠多的人民，所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。

②“二”是十分之二的稅；“二，吾猶不足”意思是：哀公認(rèn)為十分之二的稅尚且還不足夠。可知有若說的“徹”表更少的比例，所以“徹”譯作“十分之一的稅”。

(2)

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由原文“為政以德；譬如北辰”翻譯：用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?？芍@里孔子讓道德的力量治理國(guó)家，像北極星眾星拱之。

由原文“如殺無道；以就有道，何如”翻譯：假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？；“由原文“君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃”翻譯：君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會(huì)倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng)，影響著如草的百姓。

歸結(jié)以上兩點(diǎn)；只有仁愛，德行到位，百姓才會(huì)聽取，人心所向，并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本題考查學(xué)生概括文中思想觀點(diǎn)以及個(gè)性化解讀的能力。

孔子的幾則內(nèi)容；分別闡述了：①用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上；②您治理國(guó)家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國(guó)，百姓也就會(huì)好起來；③孔子說：“使他們富裕起來?！比接姓f：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們?！雹苡谜顏碇卫戆傩眨眯塘P來制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；⑤如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。

孔子經(jīng)過賦稅政策；引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢(shì)發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對(duì)老百姓進(jìn)行道德引領(lǐng)，使老百姓懂禮儀知禮儀，有較高的道德水平，當(dāng)下中國(guó)大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，普及義務(wù)教育，受高等教育的人越來越多，百姓的文化水平越來越高，公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。

參考譯文：孔子說：“用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?！奔究底酉蚩鬃訂栒拢f：“假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？”孔子說：“您治理國(guó)家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國(guó)，百姓也就會(huì)好起來。君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會(huì)倒?！笨鬃拥叫l(wèi)國(guó)去，冉有為他駕車子?？鬃诱f：“人口真是眾多??！”冉有說：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢？”孔子說：“使他們富裕起來?！比接姓f：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們?！濒敯Ч珕栍腥粽f：“今年遭了饑荒，用度不足，怎么辦？”有若回答說：“何不實(shí)行徹法，收十分之一的田稅呢？”哀公說：“現(xiàn)在收十分之二的稅，我還不足，怎能實(shí)行十分之一的稅法呢？”有若說：“百姓富足，君主怎么會(huì)不足呢？百姓不足，君主跟誰去取得富足呢？”孔子說：用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤?！窘馕觥?1)人口眾多收十分之一的稅。

(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人，憑良好的德行能使百姓服從，就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣；

②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國(guó)，憑仁愛之心使百信歸順；

③統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng)，百姓的行為就像草，統(tǒng)治者的仁愛影響著百姓的行為。

④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力；搜刮百姓，殘害百姓，滿足一己私利，統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

(3)①以仁德之心愛民；

②用減輕賦稅富民；

③仁德禮教民。

孔子主張十分之一的稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)，使老百姓財(cái)富充足，民富則國(guó)強(qiáng)，我國(guó)先后取消了農(nóng)業(yè)稅，提高個(gè)人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn)，減輕一些企業(yè)稅負(fù)，不斷提高人民的收入，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。三、古代詩歌閱讀(共9題，共18分)8、略

【分析】【小題1】試題分析：本題考查鑒賞詩歌的形象；表達(dá)技巧和詩人的思想情感的能力。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感。詩歌鑒賞的選擇題；綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。標(biāo)題中，A項(xiàng)考查首聯(lián)的內(nèi)容及作用，B項(xiàng)考查頸聯(lián)內(nèi)容和作用，C項(xiàng)考查頸聯(lián)內(nèi)容和作用，D項(xiàng)考查尾聯(lián)的內(nèi)容、語言。讀懂全詩，分析各備選選項(xiàng)后再選擇。本題中，C項(xiàng)，景象描寫的作用分析錯(cuò)誤，因?yàn)轭i聯(lián)“陣解星芒盡，營(yíng)空海霧消”描寫的景象是：敵軍營(yíng)寨空無一人，戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛消失。在正義之師面前，敵人望風(fēng)而逃。所描寫的景象并沒有“烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈”，而是表現(xiàn)了將士們的神勇無比、敵人的不堪一擊。故選C。

【小題2】試題分析：此題的考點(diǎn)是分析詩歌手法和人物形象。題干要求分析詩中用了哪些手法塑造了將士們什么樣的形象。結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析詩；解答時(shí)可先準(zhǔn)確判定使用人物描寫的手法，再結(jié)合相關(guān)詩句分析人物形象的特點(diǎn)。首先要結(jié)合注釋讀懂全詩，首聯(lián)寫戰(zhàn)馬飛奔，風(fēng)馳電掣。寫“駿馬”實(shí)際上是寫駕馭駿馬的戰(zhàn)士們，運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。寫馬壯是為了說明兵強(qiáng)，駿馬奔馳表現(xiàn)了將士們斗志昂揚(yáng)，殺敵心切。從“彎弓”到“插羽”，迅速贏得了戰(zhàn)斗，通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)了唐軍兵強(qiáng)馬壯，士氣高昂。尾聯(lián)用典，霍嫖姚，指霍去病，漢武帝時(shí)大將，曾任“嫖姚校尉”。這兩句以士卒口吻表示：明知血戰(zhàn)凱旋后只有霍嫖姚那樣的大將才能被繪像于麟閣，但他們?nèi)砸蚰軋?bào)效國(guó)家而感到自豪和滿足。這更能體現(xiàn)將士們的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使此詩具有震撼人心的悲壯色彩?；卮饡r(shí)，手法上要明確指出運(yùn)用了側(cè)面烘托；動(dòng)作描寫、用典等，人物形象要概括出將士們“斗志昂揚(yáng)、殺敵心切”、“神勇”、“報(bào)效國(guó)家的英雄氣概和獻(xiàn)身精神”等。

【點(diǎn)睛】

如何做詩歌賞析中的人物形象分析題：一、看背景。結(jié)合注釋告訴的背景把握詩歌主要內(nèi)容。二、看關(guān)鍵語言（標(biāo)題、結(jié)尾詩句、詩眼）。古詩中的關(guān)鍵語言，例如標(biāo)題、結(jié)尾詩句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。三、看體裁。如果是敘事詩，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩歌的主題，賞析詩歌語言的凝煉性、形象性。如果是哲理詩，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩中所蘊(yùn)含的哲理，分析表現(xiàn)手法時(shí)則從“托物言志”角度出發(fā)。如果是抒情詩，則從寫的景物（具體名詞）中理解詩人抒發(fā)的感情，在回答諸如“這樣寫有什么好處？”、“運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法”、“請(qǐng)欣賞這句詩”等問題時(shí)，就考慮是否應(yīng)該答直抒胸臆或間接抒情（借物抒情、情景交融）。四、看技法。五、看意象?！窘馕觥俊拘☆}1】C

【小題2】①側(cè)面烘托。首聯(lián)寫奔馳的駿馬、催馬前進(jìn)的鞭聲，從側(cè)面襯托將士們斗志昂揚(yáng)、殺敵心切的形象特點(diǎn)。②動(dòng)作描寫。頷聯(lián)通過彎弓搭箭的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了將士們的神勇。③巧妙用典。尾聯(lián)用霍去病建功立業(yè)的典故突出將士們報(bào)效國(guó)家的英雄氣概和獻(xiàn)身精神。9、略

【分析】【小題1】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象；語言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

B項(xiàng)；“作者迎接他”理解錯(cuò)誤。詩句中的“山陰道士”指的是山陰的道士，并非作者。

故選B。

【小題2】本題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)；所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。

頸聯(lián)中；“荷花生”不僅點(diǎn)明了此行的季節(jié)，而且還帶有無限的情韻，尤其是“空有”二字，更準(zhǔn)確地傳達(dá)出了詩人那深深的思念之情。睹物思人，對(duì)酒懷人，往事歷歷在目。尾聯(lián)，“念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情”。如幻似夢(mèng)般的往事，空余故宅的現(xiàn)實(shí)，不僅有睹物思人；對(duì)酒懷人之念，也更有蕭條異代、物是人非之感，這一切，不能不令人落淚沾巾、凄然傷情。

【點(diǎn)睛】

如何鑒賞詩歌：

一；看類型。

從詩歌內(nèi)容的角度來看；古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。以上九種類弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。

二；定感情。

意象找到之后；全詩感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩歌感情色彩的詞語有：愉悅；歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

三；定主旨。

即確定詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容；這是詩歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛祖國(guó)大好河山；憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。

四；找意象（典故）。

詩歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象；即詩歌中所描寫的形象（人；物、景、事）。而古代詩歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。

五；找技巧。

一首詩歌寫的好壞；與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式；修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。

詩歌賞析：

這首從賀知章歸鄉(xiāng)后著筆，進(jìn)一步抒發(fā)詩人內(nèi)心的懷念與悲凄之情?！翱窨蜌w四明，山陰道士迎。”賀知章是“請(qǐng)為道士還鄉(xiāng)里”，故云“道士迎”。二句雖同為遙憶，但前句實(shí)寫，后句虛擬?！皻w”、“迎”二字概括了賀知章還鄉(xiāng)的整個(gè)過程，容量極大?！半焚n鏡湖水，為君臺(tái)沼榮?！辟R知章歸鄉(xiāng)時(shí)，皇帝曾下詔，將鏡湖剡川一曲賜于他，作為放生池。“為君臺(tái)沼榮”，即為這一片池塘增添了榮耀和光彩。以上四句平平道來，似無深意，但它卻很自然地把讀者帶回到了當(dāng)初長(zhǎng)安送別的場(chǎng)面，更令人不禁想起李白當(dāng)時(shí)贈(zèng)行的兩首詩：“久辭榮祿遂初衣，曾向長(zhǎng)生說息機(jī)。真訣自從茅氏得，恩波應(yīng)阻洞庭歸?！保ā端唾R監(jiān)歸四明應(yīng)制》）“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝?！保ā端唾R賓客歸越》）完全是一種樂觀的、恭賀的態(tài)度。對(duì)于賀知章來說，這種“辭榮祿”而“遂初衣”的結(jié)局，的確是功成身退、榮歸鄉(xiāng)里。而這正是李白所羨慕、所追求的。但詩人感情一轉(zhuǎn)：“人亡余故宅，空有荷花生。”可以想象，如果賀知章還在世的話，此時(shí)二人的相聚，應(yīng)該是怎樣的情形?！昂苫ㄉ辈粌H點(diǎn)明了此行的季節(jié)，而且還帶有無限的情韻，尤其是“空有”二字，更準(zhǔn)確地傳達(dá)出了詩人那深深的思念之情。睹物思人，對(duì)酒懷人，往事歷歷在目，然而“念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情”。如幻似夢(mèng)般的往事，空余故宅的現(xiàn)實(shí)，不僅有睹物思人、對(duì)酒懷人之念，也更有蕭條異代、物是人非之感，這一切，不能不令人落淚沾巾、凄然傷情?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】賀知章的宅院依舊在，鏡湖中的荷花正盛開，然而美好的往事像夢(mèng)一般邈遠(yuǎn)，友人亡故的現(xiàn)實(shí)又令作者無比感傷。作者睹物思人、撫今追昔，表達(dá)了對(duì)友人賀知章的深深懷念之情和時(shí)移世易、物是人非的悲慨。10、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。做題時(shí)；注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

C項(xiàng)；“詩人送友人”理解錯(cuò)誤，這首詩是李白青年時(shí)期出蜀至荊門時(shí)贈(zèng)別家鄉(xiāng)而作，所以本詩中乘舟而行的是詩人自己。

故選C。11、D【分析】【詳解】

本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題；讀懂詩歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩，不可孤立理解。

D項(xiàng)；“給人賞心悅目之感”錯(cuò)誤，詩歌尾聯(lián)寫：和我一樣同醉翁相識(shí)，如今還剩有幾人？唯有西湖波底的明月，曾經(jīng)把所有的人照臨。詩人在結(jié)尾寫波底之月，傳達(dá)出因月光之清冷孤寂而生的悲涼傷感，在淡泊凄清的秋水月色中化出淡淡的思念和嘆惋，令人感慨萬千，悵然若失。

故選D。

【點(diǎn)睛】

分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。12、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)下面宋詞賞析不正確的一項(xiàng)”。

C項(xiàng)；“閨中少女疏慵倦怠；孤悶愁苦的形象”錯(cuò)誤，從詞中來看，上片寫環(huán)境之美，讓人從環(huán)境的靜寂體味到主人公的悠閑自得；下片寫這個(gè)少女午夢(mèng)醒來以后，盡情地領(lǐng)略和享受初夏時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光，小荷初長(zhǎng)成，小而嬌嫩，一陣細(xì)雨過去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)，石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得象火焰，女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池邊玩水，水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤(rùn)晶亮?？梢韵胍姡藭r(shí)此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悅，興奮，不能自持。由此可以看出，詞人通過景物描寫、環(huán)境描寫，構(gòu)成一幅活潑自然的庭園野趣，并在其中寄寓女主人公的單純、天真和對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛。所以詞中的少女充滿了美好清新的勃勃生機(jī)和青春氣息，形象是活潑可愛的。

故選C。13、D【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

D項(xiàng)；“虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)誤，“醉笑陪公三萬場(chǎng)”只是虛寫，這是詞人想象的他日功成名就還鄉(xiāng)后的場(chǎng)景。

故選D。14、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

B項(xiàng)；“‘聞道’領(lǐng)起六句寫賞花的好去處，詞人在‘國(guó)艷’‘天香’叢中流連忘返”誤解詞意。詞人并未在春季花時(shí)欣賞到牡丹盛放的美景，詞中“聞道”意思是“聽說”，這二字表明作者并未前往賞花。

故選B。15、C【分析】【詳解】

本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容；技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握；又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

C項(xiàng)；“暗亂”兩字實(shí)出了春雨飄忽不定；倏來倏往的特征，并未營(yíng)造“悲涼清冷的氛圍”。

故選C。16、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。

A項(xiàng)；選項(xiàng)“全詩共三十六句，共換八韻”的說法錯(cuò)誤。用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)九九乘法表一算，四句一換韻，總共三十六句，所以共換九韻，而不是“共換八韻”。

故選A。

（2）本題考查學(xué)生把握詩句意象；品味其表達(dá)作用的能力。鑒賞古代詩歌中的（意象）景物描寫的基本做題方法：首先細(xì)讀詩歌文本，對(duì)其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。其次就是要了解有那些常見的鑒賞角度，主要是多角度描寫——正面描寫中光影色彩的渲染和側(cè)面描寫中的襯托；動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等手法，進(jìn)而結(jié)合作者的情感和寫作旨意。題干要求回答：“月”這一意象在文中有何作用？這首《春江花月夜》，全文重點(diǎn)的意象就是“月”?！按航彼B海平，海上明月共潮生”寫月亮與潮水一起漲；最后“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”寫到月的消失，有一個(gè)時(shí)間的轉(zhuǎn)換、歲月的更迭感，從結(jié)構(gòu)來是串聯(lián)全詩的線索；同時(shí)，月亮的深沉起落的描寫，與抒情主人公的情感交相輝映，“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”等具有人生哲理思考意蘊(yùn)的句子，與月的起落浮沉相映襯，情景交融，加深了作品的主題，豐富了詩歌的意蘊(yùn)。

【點(diǎn)睛】

讀懂詩歌的技巧。

（一）關(guān)注標(biāo)題；明確內(nèi)容和情感。

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間；地點(diǎn)、人物、情感傾向等；可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者；知人論世多關(guān)聯(lián)。

讀詩講究“知人論世”；所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世；所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意。

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語；地名；幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意。

意象是詩人思想感情的寄托；古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意。

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。【解析】（1）A四句一換韻；共換九韻。

（2）“月”在文中起了線索的作用。此詩既以月亮從升起到墜落的過程作為全詩起止的外在線索，又以月亮為景物描寫的主體和引發(fā)感嘆、抒寫情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩渾然一體。四、其他(共2題，共18分)17、略

【分析】【詳解】

本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)；把握文章的思路的能力。分析語段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)；鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。

本題考查列舉事例的作用，首先在文中找到相關(guān)事例，分析其用例特點(diǎn)，先詳細(xì)描寫“一個(gè)叫中西的日本兵”的典型例子：“晉察冀軍區(qū)俘虜過一個(gè)叫中西的日本兵，他被俘后要求留在我們這里，我同他談過話中西就擔(dān)任了這方面的教官，教八路軍戰(zhàn)士使用擲彈筒”。然后再概括描寫“‘反戰(zhàn)同盟’支部”的例子：“后來，被俘日軍士兵愿意留下的越來越多，他們就組成了一個(gè)‘反戰(zhàn)同盟’支部”。這是詳略結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合的用例方式。再分析這樣用例的作用，根據(jù)“這些人在我方多數(shù)表現(xiàn)很好，很能吃苦，作戰(zhàn)勇敢，沒發(fā)現(xiàn)有逃跑的。日本帝國(guó)主義投降以后，這些人回到日本，不少人參加了日本共產(chǎn)黨”概括出這樣由點(diǎn)到面，用事實(shí)證明日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性和人心向背，預(yù)示了其失敗的必然性。【解析】“一個(gè)叫中西的日本兵”的例子是點(diǎn)，“‘反戰(zhàn)同盟’支部”的例子是面，由點(diǎn)到面，用事實(shí)證明日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性和人心向背，預(yù)示了其失敗的必然性。18、略

【分析】【詳解】

本題考查鑒賞品味語言表達(dá)效果的能力。

首先概括把握這段話的內(nèi)容，“從1841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了156年5個(gè)月零4天。大英帝國(guó)從海上來，又從海上去”，這段話共兩句，從米字旗到五星紅旗的變化，展現(xiàn)了香港百年歷史的巨大變化；然后品味語言的表達(dá)效果，如“大英帝國(guó)從海上來，又從海上去”，“去”是離開，從海上來，從海上離開，把英國(guó)殖民者灰溜溜離開香港的情形展現(xiàn)出來?！窘馕觥窟@句話簡(jiǎn)練地表達(dá)出英國(guó)殖民主義者離開時(shí)的情景，也把香港百年歷史的滄桑巨變凝聚其中。“去”字極為傳神，讓人聯(lián)想到英國(guó)殖民者灰溜溜地夾著尾巴離開的情景。五、寫作題(共5題，共15分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面兩個(gè)材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大,要走的路很長(zhǎng)。第二個(gè)寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點(diǎn)；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險(xiǎn)的路段，路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊(duì)來到這里時(shí)，一定要讓游客們挑點(diǎn)或者扛點(diǎn)什么東西。

“這么危險(xiǎn)的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險(xiǎn)嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往，卻從沒人出事。只有你意識(shí)到危險(xiǎn)了，再負(fù)重前行，反而會(huì)更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國(guó)西漢時(shí)期的一位大將軍。一天有個(gè)屠夫說韓信要是個(gè)英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個(gè)人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來率軍擊敗了項(xiàng)羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個(gè)屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意；反而激勵(lì)了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國(guó)里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號(hào)大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式；層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。

首先；提出自己的中心論點(diǎn)：從古到今，哪個(gè)成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點(diǎn)論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。

【點(diǎn)睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說。【解析】范文：

負(fù)重前行。

有人說：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?；貞浤莻€(gè)風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對(duì)李陵的勸說他堅(jiān)定不移。他，便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè)：他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。劉翔，這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落，不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬丈，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人，劉翔是一個(gè)抵住壓力，是一個(gè)能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語：“有壓力，不減動(dòng)力。”而當(dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證，而對(duì)一路走過的艱辛，文章只說：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險(xiǎn)阻，聰明人變壓力為動(dòng)力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來。冰心曾說：成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?；íq如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!20、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對(duì)于立德樹人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個(gè)性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測(cè)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測(cè)。是基于教材；忠實(shí)于課程標(biāo)準(zhǔn)，又從時(shí)代出發(fā)，能夠彰顯以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時(shí)代性和系統(tǒng)性。2019年是一個(gè)有特殊意義的年份：五四運(yùn)動(dòng)100周年、建國(guó)70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作，也即要體現(xiàn)出青年對(duì)國(guó)家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實(shí)際，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的愛國(guó)；進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國(guó)的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進(jìn)的感召力。

②1949年10月1日；參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時(shí)要提及“參加開過大典慶祝游行”，但不能花費(fèi)大量篇幅描繪場(chǎng)景，重點(diǎn)是青年的思考。要考慮新中國(guó)成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國(guó)成立的歷史意義；更要分析祖國(guó)今后的命運(yùn)，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。青年人站在歷史與未來的節(jié)點(diǎn)——要更自信、更堅(jiān)定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時(shí)代的參與者，未來的開創(chuàng)者，對(duì)于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實(shí)事求是分析社會(huì)現(xiàn)狀，將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，明確改革開放的歷史必然性。對(duì)于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動(dòng)力。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點(diǎn)。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感：觀后感要回顧五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國(guó)情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì)；加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。寫作時(shí)個(gè)人的震撼、感動(dòng)的情感可以穿插其中，更要寫出其對(duì)自身的激勵(lì)。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信：需要關(guān)注大時(shí)間為“2049年”，小時(shí)間為“國(guó)慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時(shí)代的變遷，更要思考祖國(guó)變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國(guó)情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對(duì)功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，注意謙敬。【解析】例文：

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)觀后感一個(gè)國(guó)家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛國(guó)主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天。”青春始終洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情，等著我們綻放自己的個(gè)性與光芒。時(shí)值五四青年節(jié)，雖五四運(yùn)動(dòng)已與我們遙遠(yuǎn)，但是，那些不畏強(qiáng)權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵(lì)著中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅模覀兌昧耸裁词菢屃旨?，荊棘滿布的艱難險(xiǎn)阻，什么是時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫形勢(shì)，什么是驚天動(dòng)地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊，為中國(guó)人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識(shí)。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時(shí)代的廣大青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就偉大夢(mèng)想的源源動(dòng)力。這是一個(gè)古老國(guó)家重新屹立的精神底蘊(yùn),更是一個(gè)偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢(mèng)想不滅?！扒嗄曜罡挥谐瘹狻⒆罡挥袎?mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，正值青年一代的中國(guó)人，踩著改革開放的腳印一路走來，要把握好當(dāng)下，奮進(jìn)新時(shí)代，努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時(shí)，也推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。21、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點(diǎn)，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強(qiáng)調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個(gè)詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時(shí)候，想要長(zhǎng)期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對(duì)自己父母有著深切篤定的孝心，才會(huì)由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對(duì)父母心存敬愛，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點(diǎn)，這里并不是反對(duì)孝順，而是說不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕摇?/p>

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境”，可結(jié)合“久病床前無孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠。孝順不是盲從，而是有主見的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨(dú)立自主事；做堂堂正正人；不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕遥?/p>

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情?！弊鳛槿f物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報(bào)？所以應(yīng)該毫無疑問地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個(gè)連自己父母都不愛的人，他能愛他人和愛社會(huì)嗎？古人因此說，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說提倡尊老愛幼是綱，綱舉目張，相親相愛的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說父母對(duì)子女的無私之愛有著相當(dāng)大的本能成分；那么，子女對(duì)父母的感恩其實(shí)并不那么無私。一種名曰無私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強(qiáng)，人就可能越無私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗(yàn)，除非內(nèi)心具有強(qiáng)大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會(huì)如此盡心盡力?？梢姡迂曇约氨姷茏邮前芽鬃赢?dāng)成父親來對(duì)待。這也是“孝”。

4.在中國(guó)社會(huì)，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會(huì)有真正的自由，更不可能對(duì)他人友善。推及任何一個(gè)詞，包括法治，沒有孝道，你都不可能獲得它真正的中國(guó)價(jià)值。我瞬間明白，核心價(jià)值觀是對(duì)每個(gè)中國(guó)公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個(gè)字也許可以背誦，卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠而有主見的”。其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開頭段，簡(jiǎn)引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進(jìn)一步分析孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見。然后，聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標(biāo)題。

【點(diǎn)睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！窘馕觥空嬲男㈨樖钦嬲\而有主見的“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對(duì)父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長(zhǎng)輩談話時(shí)愛理不理的樣子，做父母的心里會(huì)非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來看，每個(gè)人做得都不合格，誰沒有和父母吵過架、頂撞過父母？能讓父母開心、善體親心，不違逆父母的心意，能時(shí)常給父母一個(gè)好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時(shí)代了－－因?yàn)楹芏鄦栴}在以前從未出現(xiàn)過，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無條件地“順從”長(zhǎng)輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗(yàn)。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對(duì)的，但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經(jīng)驗(yàn)一定是行不通的。他們對(duì)于父母有著“孝心”－－愛，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說：“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要