2019屆新課標Ⅱ?qū)Ｓ酶呖颊螌ｎ}復習專題十四探索世界與追求真理講義

專題十四探索世界與追求真理高考政治

(新課標Ⅱ?qū)Ｓ?1.(2015天津文綜,7,4分)中國經(jīng)濟發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài),就是中國經(jīng)濟將在速度上從高

速增長轉(zhuǎn)為中高速增長,在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)

向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學上看,新常態(tài)體現(xiàn)了

()①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對舊事物的根本否定A.①②B.①④C.②③D.③④考點一物質(zhì)和運動自主命題·省（區(qū)、市）卷題組答案

A新常態(tài)下經(jīng)濟增長速度轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和動力轉(zhuǎn)向,體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的

統(tǒng)一,①正確。新常態(tài)下中國經(jīng)濟增長速度、結(jié)構(gòu)、動力的變化,體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,②

正確。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài),③錯誤。新事物是對舊事物既肯定又否定,即辯證否定,

不是根本否定,④錯誤。應(yīng)選A。五年高考2.(2014福建文綜,34,4分)下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是

()①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實踐是認識的基礎(chǔ)②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一③《義勇軍進行曲》使人精神振奮——社會意識的相對獨立性④坐地日行八萬里,巡天遙看一千河——絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②B.③④C.①④D.②③答案

B

考點定位:絕對運動和相對靜止、社會意識的相對獨立性。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律體

現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性和普遍性,①錯誤;②是一個真理性的認識,沒有體現(xiàn)發(fā)展是前進性與曲折

性的統(tǒng)一,排除;③④對應(yīng)的哲理均正確。故選B。3.(2015江蘇單科,24,2分)世間萬物,變動不居?！懊髡咭驎r而變,知者隨事而制。”這說明

(

)①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點④要在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A離開運動談物質(zhì)是形而上學的觀點,故③錯。題干強調(diào)一切事物都是運動、變化和

發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點看問題,與矛盾觀無關(guān),故④與題意不符。①②符合題干主旨,故選A。教師專用題組4.(2014江蘇單科,22,2分)被譽為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術(shù)”,因

其時尚度高而深得年輕人喜愛;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈,各部件

以中國家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋

()①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵④反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D老工藝的新詮釋,是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,③

④正確切題,故選D。對老工藝進行新詮釋,并沒有淡化傳統(tǒng)文化的民族特色,故①不選。量變和

質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài),故②不選。1.(2016課標Ⅱ,22,4分)在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)

敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊,四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵

截。毛澤東用兵如神的奧秘在于

()①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.①②B.①③C.②④D.③④考點二物質(zhì)運動的規(guī)律A組統(tǒng)一命題·課標卷題組答案

B本題主要考查物質(zhì)與意識、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。毛澤東用兵

如神的奧秘在于重視實踐,從變化發(fā)展的實際出發(fā),而不是從主觀出發(fā),故①正確,②錯誤。毛澤

東能用兵如神還在于他發(fā)揮主觀能動性時以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ),③正確。紅軍將士的

主觀能動性在戰(zhàn)爭中起重要作用,但不能說起決定性作用,④錯誤。故正確答案為B。方法技巧

此題可以采取縮句法,把定語去掉,直接留下主干,比如②可直接縮為把認識作為出

發(fā)點,④可直接縮為主觀能動性起決定作用。注意縮句時原意不能改變,隨后將縮過的句子與所

學知識進行對照,符合所學哲學原理的就正確,否則就錯誤。2.(2014課標Ⅱ,21,4分,0.603)地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近,研究人員將含磷

隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進行反應(yīng),產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的

能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的

生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實驗進一步證明

()①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進化的規(guī)律是能夠被認識的A.①②B.①④C.②③D.③④答案

B

無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)是物質(zhì)的兩種不同形態(tài),它們具有客觀實在這個共同的本質(zhì),

都是以分子、原子、基本粒子等實物粒子作為基礎(chǔ)。因此,①是正確的。無生命物質(zhì)與生命物

質(zhì)雖然遵循物質(zhì)運動的最一般規(guī)律,但規(guī)律的表現(xiàn)形式和特點是不同的,前者遵循物質(zhì)運動和化

學運動規(guī)律,后者遵循生命運動規(guī)律。因此,③錯誤。從物質(zhì)進化的總趨勢和發(fā)展的客觀規(guī)律

看,從無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)化是必然的,但不是無條件的。因此,②錯誤。所有的規(guī)律雖

然是客觀的,但也是能被人類認識的,題干材料說明了這一點,④是正確的。3.(2015廣東文綜,33,4分)哲人說:“給我寧靜吧,讓我接受我不能改變的;給我勇氣吧,讓我去改變

我能改變的;給我智慧吧,讓我分辨出什么是我能改變的,什么是我不能改變的。”這句話給我

們的哲學啟示是

()①社會意識具有直接現(xiàn)實性②尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性③哲學可為生活提供指導④世界是人的主觀意識的產(chǎn)物A.①③B.①④C.②③D.②④B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

C①錯誤,社會實踐具有直接現(xiàn)實性。②③正確且符合題意。④錯誤,屬于主觀唯心主

義的觀點。4.(2014天津文綜,5,4分)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們,在創(chuàng)新活動中要?()

如此創(chuàng)新A.解放思想,與時俱進B.批判繼承,自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標新立異D.實事求是,尊重規(guī)律答案

D考點定位:客觀規(guī)律與意識的能動作用。漫畫中的人在創(chuàng)新活動中不從對象的客觀

實際出發(fā),或者說違背了客觀規(guī)律,事與愿違,這給我們的啟示就是發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀

規(guī)律,一切從實際出發(fā),故選D。過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)。現(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、

PM2.5?；卮鹣骂}。5.(2014重慶文綜,10,4分)李克強說,向霧霾等污染宣戰(zhàn),不是說向老天爺宣戰(zhàn),而是要向我們自身

粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明

()A.順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C.改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D.尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事,是治污成功的關(guān)鍵答案

D考點定位:發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。向霧霾等污染宣戰(zhàn)、治理污染,

涉及的是人與自然的關(guān)系,而不是人與社會的關(guān)系,僅僅順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律不能實現(xiàn)人與自然和

諧相處,D正確,A錯誤;向污染宣戰(zhàn)需要變革不符合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的生產(chǎn)方式,B錯誤;人與自然

是對立統(tǒng)一的關(guān)系,二者的同一性和斗爭性缺一不可,C錯誤。6.(2013海南單0科,18,2分)2012年12月,“海南綠色崛起論壇”在海南舉行。會議提出,推動海南

綠色崛起,需要依靠和充分利用海南得天獨厚的綠色資源,守住這個全世界都追求的“時尚”,

凸顯海南國際旅游島的定位,為生態(tài)文明建設(shè)提供地方樣本。這一觀點的合理性在于它

(

)①強調(diào)海南綠色崛起以發(fā)揮獨特優(yōu)勢為基礎(chǔ)②主張根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的特點來利用規(guī)律③倡導適用于我國各地生態(tài)文明建設(shè)的普遍模式④認為工作中心應(yīng)由經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明建設(shè)A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A考點定位:矛盾的特殊性、規(guī)律的客觀性。由材料中“依靠和充分利用海南得天獨

厚的綠色資源,守住這個全世界都追求的‘時尚’”等觀點可知,海南綠色崛起的戰(zhàn)略定位體現(xiàn)

了矛盾的特殊性原理,同時尊重和利用了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。①②均符合題意,答案為A。③

錯,違背了矛盾的特殊性原理;④錯,我國的工作中心仍然是經(jīng)濟建設(shè)。7.[2014山東文綜,42(1),6分]文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料,回

答問題。材料近年來,我國在對外文化傳播過程中,把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,利用對象國

資源,充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習慣、審美標準,推出了越來越多的具有中國特色、中國風

格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。(6分)答案我國在對外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn);在把

握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對象國的資源和條件,是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn);我國在對外文化傳播

過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,推出了越來越多的文化精品。解析本題考查生活與哲學模塊尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系,要求學生通過審讀材

料對應(yīng)知識點作答。把握并順應(yīng)必然趨勢,對應(yīng)尊重客觀規(guī)律;充分考慮文化傳統(tǒng)、消費習慣

等,對應(yīng)發(fā)揮主觀能動性;推出越來越多的文化精品,對應(yīng)發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)

合。8.(2014江蘇單科,28,2分)2013年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每一個

細胞都像一個工廠,會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊毎車图毎?/p>

外。細胞內(nèi)囊泡運輸調(diào)控機制的發(fā)現(xiàn),特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于

治療。這說明

()A.人可以認識和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運動是物質(zhì)的存在方式D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性C組教師專用題組答案

A考點定位:認識和利用規(guī)律。研究發(fā)現(xiàn)細胞內(nèi)囊泡運輸調(diào)控機制,并研發(fā)藥物以用于

治療,說明人可以認識和利用規(guī)律,A正確。規(guī)律是客觀的,B錯誤。C、D與題意不符。9.(2013北京文綜,27,4分)當前,有些家長“超前”“超負荷”地讓孩子上各種培訓班,使孩子學

習壓力過大,甚至產(chǎn)生厭學情緒,結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上,這些家長

()A.認為事物發(fā)展不存在矛盾B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C.沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響答案

B考點定位:客觀規(guī)律,矛盾的普遍性,量變與質(zhì)變的關(guān)系原理。孩子的成長有其自身的

發(fā)展規(guī)律,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,材料中家長的做法忽視了對客觀規(guī)律的尊重,故答案選B。

A、C、D均與題意不符。10.[2010課標,39(1),12分]閱讀材料,完成下題。材料20世紀20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟危機期間,美國極力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,涌現(xiàn)出

“百老匯”“好萊塢”等知名文化品牌,目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國;90年代亞洲金融危

機期間,日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國。有人據(jù)此認為:經(jīng)濟不景氣成

就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當前,世界經(jīng)濟不景氣,對于我國部分省市落實文化強省(市)發(fā)展

戰(zhàn)略,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,也許是不可多得的“良機”。運用哲學知識,對材料中“經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴謹

性作簡要評析。(12分)解析本題考查學生對材料的解讀能力,主要考查對唯物論中有關(guān)規(guī)律知識的認知。解答此題,

首先在審題時要抓住“規(guī)律”這一關(guān)鍵詞,然后從合理性、嚴謹性兩個方面對“經(jīng)濟不景氣成

就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”進行評析。答案文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件。經(jīng)濟不景氣時,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對精神文

化的需求,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。規(guī)律是

事物運動的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。經(jīng)驗有一定的事實基礎(chǔ),但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗

提升為普遍規(guī)律,是不嚴謹?shù)摹?1.[2016江蘇單科,37(3),6分]機器人既是先進制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備,也是改善人類生活方式的

重要切入點。機器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個國家的技術(shù)實力,世界上許多國家紛

紛將機器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進行重點部署。從2009年開始,機器人產(chǎn)業(yè)進入了快速發(fā)展期,

國內(nèi)外從事機器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長。近年來機器人智能化程度不斷提高。2016年3月,“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將,再次引起

人們對智能機器人的高度關(guān)注,也進一步加劇了人們對其發(fā)展可能帶來的風險的擔憂。如果智

能機器人全面超越人類智能,人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手?如

果智能機器人被濫用,對人類帶來的潛在危險又會怎樣?結(jié)合上述材料,探究回答下列問題:某班同學就“智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是否可控”展開辯論,如果你作為辯論的一

方,請陳述你的觀點和理由。(6分)要求:①觀點明確,緊扣主題,理由充分,合乎邏輯。②綜合運用《生活與哲學》《經(jīng)濟生活》知識加以闡述。③學科術(shù)語使用規(guī)范,字數(shù)250字左右。答案

內(nèi)容要點:正方觀點:智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是可控的。主要理由:人具有主觀能動性,可以

認識和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機器人的發(fā)展可能給人類帶來的各種風險。人類

可以通過法律、道德的規(guī)范和引導,促進智能機器人市場的健康發(fā)展,以造福人類。反方觀點:智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是不可控的。主要理由:人們對事物及其規(guī)律的

認識和利用受到主客觀條件的制約,對智能機器人風險不能及時發(fā)現(xiàn),導致風險不可控。市場調(diào)

節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行

為,導致風險不可控。解析

本題屬于辯論型的探究題。學生可在辯題的基礎(chǔ)上,首先確定正方或反方;然后,正方或

反方都要用《生活與哲學》《經(jīng)濟生活》知識加以闡述。站在正方立場上,可選用人們認識和

利用規(guī)律、規(guī)范市場秩序的知識加以闡述;站在反方立場上,可選用主客觀條件制約人的主觀能

動性的發(fā)揮、市場調(diào)節(jié)的弊端等知識加以闡述。1.(2017課標Ⅰ,23,4分)2016年12月,習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào),做好

高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育

人規(guī)律,遵循學生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是

()①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點③從一般到個別、再到一般的認識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.①④C.②③D.③④考點三物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系A(chǔ)組統(tǒng)一命題·課標卷題組答案

B本題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系、客觀規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系。要堅持一切從實際

出發(fā),創(chuàng)新意識不能作為實踐的出發(fā)點,②說法錯誤。人們的認識方法是從個別到一般、再從一

般到個別,③說法錯誤。因事而化、因時而進、因勢而新體現(xiàn)①;遵循規(guī)律體現(xiàn)④。①④正確切

題,故選B。規(guī)律總結(jié)

做哲學選擇題需要注意的問題做哲學選擇題時有些順序不能顛倒。比如,主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,不能說成客

觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一;認識的發(fā)展過程是從實踐到認識、再由認識到實踐,不能

說成從認識到實踐、再從實踐到認識;認識方法是從個別到一般、再從一般到個別,不能說成從

一般到個別、再從個別到一般。2.(2016課標Ⅱ,23,4分)《韓非子·說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷

失了路。管仲說:“老馬之智可用也?！庇谑?他們讓老馬在前面走,軍隊在后面跟著,果然順利

地找到了返回的路。下列觀點正確的是

()①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐A.①③B.①④C.②③D.②④答案

C本題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。老馬的識途功能是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,

故①錯誤;老馬之“智”是動物的本能活動,不能說源于實踐,人之“智”可以說源于實踐,因為

實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,主體是人,故④錯誤。②正確且符合題意。用老馬找到

返回的路,正是人比動物的高明之處,說明人具有主觀能動性,③正確。故本題正確答案為C。紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文

化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受

到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。

完成下題。3.(2014課標Ⅱ,20,4分,0.651)人們從美食中體味到深厚的文化意蘊,表明

()①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C考點定位:物質(zhì)和意識的關(guān)系。物質(zhì)是不依賴于人的意識的,①錯誤;物質(zhì)和意識有固

定界限和本質(zhì)差別,③錯誤;根據(jù)哲學原理,物質(zhì)與意識、物質(zhì)的東西與觀念的東西具有統(tǒng)一性,

但這種統(tǒng)一性以人的實踐為前提和條件。人們之所以“從美食中體味到深厚的文化意蘊”是

因為進行了美食消費。只有在人們的實踐中,物質(zhì)的東西和觀念的東西才能相互融合;同樣,只

有在人們的實踐中,才能將現(xiàn)實的客觀存在轉(zhuǎn)化為觀念的內(nèi)容、將觀念變?yōu)楝F(xiàn)實,因此②④是正

確的。疑難突破

人們享受美食的過程,既是一種“飽口?！钡奈镔|(zhì)消費過程,也是一種了解、欣賞蘊

含于美食中的民族傳統(tǒng)、地域特色的文化消費過程,物質(zhì)的東西和觀念的東西相互融合。但不

能由此夸大得出物質(zhì)的東西與觀念的東西“總是融合在一起”的一般結(jié)論,更不能認為物質(zhì)的

東西與以觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別,因為這不符合客觀事實,也違反了物質(zhì)第一性、

意識第二性的哲學原理。因此,①③是不正確的。4.(2013課標Ⅱ,23,4分,0.487)2012年,莫言獲得諾貝爾文學獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生

活密不可分,藝術(shù)風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨

具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學道理有

()①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C考點定位:意識的能動作用。①錯誤,意識形式的差異性是由客觀存在的多樣性決定

的;③錯誤,反映者的想象力是主觀意識,主觀意識能否正確反映客觀存在取決于意識與客觀現(xiàn)

實是否吻合。②正確,材料中的“泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等”體現(xiàn)了意識反映形式的多

種多樣;④正確,“獨具特色的小說創(chuàng)作”體現(xiàn)了反映者的個性、能力和素質(zhì)。故答案為C。5.(2016課標Ⅲ,23,4分)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代,隨著人員

交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可

摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌;“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠方親人帶來

的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出

()①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C本題考查意識的本質(zhì)。意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是作為反映對象的客觀存在的變化

和作為反映的基礎(chǔ)的實踐的變化,而不是反映方式的變化,故①錯誤,應(yīng)排除。③顛倒了意識內(nèi)

容和反映對象的關(guān)系,應(yīng)排除。從本質(zhì)上說,意識是客觀存在的反映,意識的內(nèi)容來源于客觀存

在;有什么樣的被反映對象,就有什么樣的意識內(nèi)容,故②正確。人的意識及其變化不是主觀自

生的,而是來源于社會實踐,故④正確。綜上所述,答案為C。易錯警示

在意識的本質(zhì)和意識的作用上要注意以下說法是錯誤的:意識具有直接現(xiàn)實性;意識

是溝通主客觀世界的橋梁;意識是對客觀對象的正確反映;人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的

客觀事物;意識的內(nèi)容和形式都是客觀的;意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力;

精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量;發(fā)揮主觀能動性可以認識和改變規(guī)律。6.(2015課標Ⅰ,21,4分,0.662)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患,麻

痹大意往往導致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學上看,安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因為

()①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果③人的意識是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識不同,實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同A.①③B.①④C.②③D.②④答案

C①夸大了意識的作用,故不選。人的意識不同,實踐結(jié)果的性質(zhì)可能會不同,但不是一

定不同,故④不選。安全意識之所以是安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因為生產(chǎn)是人的實踐活動,任何實踐

都具有自覺能動性,都受人的意識的支配。人的意識既是解決實踐中各種矛盾的不可缺少的因

素,也對實踐的過程和結(jié)果有重要影響。因此,②③正確且符合題意,故選C。易錯警示

本題的①容易排除,能否正確選擇的關(guān)鍵在于對③④的取舍。④中“就會”說法太

絕對,排除。本題警示我們,做題時遇到“就會”“一定”“必然”一類的詞,一定要認真分析,

看是不是說法太絕對。7.(2013課標Ⅰ,21,4分,0.840)2012年,科學家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹

葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重

要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了

()①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C考點定位:意識的能動作用。①錯誤,意識活動的能動性、創(chuàng)造性表現(xiàn)在不僅能反映

事物的外部現(xiàn)象,而且能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。②正確,“人造樹葉”的成功研制體現(xiàn)了此觀

點。人的意識不能直接創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物,而是要通過實踐把意識中的東西變成

現(xiàn)實的東西,故③錯誤,④正確且符合題意。答案選C。8.[2015課標Ⅱ,39(1),10分,0.405]閱讀材料,完成要求。抗日戰(zhàn)爭期間,面對日本侵略者的瘋狂進攻,中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱

于日本的困難,同仇敵愾、共赴國難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城,涌現(xiàn)出楊靖宇、

趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄

群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國人民向世界展示了天下

興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣

概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了

極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭

勝利作出了不可磨滅的貢獻。結(jié)合材料,運用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10分)答案意識是對物質(zhì)的能動反映,對物質(zhì)具有能動的反作用。(2分)抗戰(zhàn)精神是激勵中國人民堅

持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力。(2分)抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的

斗志,增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;(3分)激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難,堅

持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。(3分)解析考點定位:意識的能動作用。本題考查意識的能動作用,知識點定位明確。解題時首先要

依據(jù)教材,準確回答出人能夠能動地認識世界、人能夠能動地改造世界這兩個知識點。然后結(jié)

合材料,具體分析抗戰(zhàn)精神在不同方面所起的作用。答題時注意結(jié)合材料組織答案。審題技巧

本題指定要運用意識能動作用的知識分析抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的

作用?？箲?zhàn)精神屬于一種意識,材料中“抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)”說明意

識對人體生理活動起調(diào)節(jié)和控制作用?！白罱K打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得

了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利”說明意識對改造客觀世界具有指導作用。如果不能結(jié)合材

料進行分析,很可能會泛泛而談人能夠能動地認識世界、人能夠能動地改造世界、一切從實際

出發(fā)。9.[2014課標Ⅰ,39(2),12分,0.402]閱讀材料,完成要求。被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為,他的人生受益于中學教育。他常常深

情地回憶自己的中學生活:化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣,化學實驗室隨時開放,學生進出自由,我

那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學生去野外采集標本,教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用

在野外抓到的蛇制作了標本。學校組織各種課外小組,開設(shè)無機化學、詩詞、音樂、倫理學等

選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不

怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出

心裁,出5道題,學生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還

另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。進入新世紀,素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進行了新

的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中

學教育改革不斷深化的今天,錢學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢學森的經(jīng)歷中得出結(jié)論:“有什么樣的教學觀念,就有什么樣的學生。”你如何評價這

種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。(12分)答案①示例一該觀點具有合理性。意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用。不同教學觀念指導下的

教學,對學生成長的作用是不同的。用先進的教學觀念指導教學,可以擴大學生的知識面,培養(yǎng)

創(chuàng)新精神和實踐能力;基于落后教學觀念的教學,往往使學生知識結(jié)構(gòu)不合理,創(chuàng)新能力和實踐

能力不強。當然,學生的成長受到多種因素的影響,教學觀念不是唯一的因素。水平10~3知識要求:答出意識能動作用的原理。能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時所使用的原理錯誤。不能正確運用相關(guān)知識闡述理由。等級水平分值等級描述分數(shù)解釋水平411~12知識要求:在水平3之上,答出教學觀念不是影響學生成長的唯一因素。能力表現(xiàn):闡述原理準確,分析能顧及復雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語言表述邏輯性強。能正確地綜合運用相關(guān)知識充分闡述理由。水平37~10知識要求:在水平2之上,分析不同教學觀念通過教學實踐對學生成長的不同作用。能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識,且比較準確地闡述原理,并結(jié)合實際進行分析,結(jié)論恰當,表述邏輯性較強。能較正確、較完整地運用相關(guān)知識闡述理由。水平24~6知識要求:在水平1之上,答出不同的教學觀念指導教學實踐,對學生成長的作用是不同的。能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識,回答出上述內(nèi)容但表述不夠準確,語義不完整、不連貫。能簡單地運用相關(guān)知識闡述理由,但論證不準確、不完整。評分量表②示例二該觀點存在片面性。意識對人們認識世界和改造世界指導作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只

有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實,教學觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學實踐,就不能發(fā)揮作用;學生是學習的主

體,教學觀念如果不轉(zhuǎn)化為學生的學習態(tài)度、學習方法、學習動力等就不能達到預期結(jié)果。學

生的成長受多種因素的影響,不能把教學觀念視為影響學生成長的唯一因素。等級水平分值等級描述分數(shù)解釋水平411~12知識要求:在水平3之上,答出學生的成長受多種因素的影響。能力表現(xiàn):闡述原理準確,分析能顧及復雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語言表述邏輯性強。能正確地綜合運用相關(guān)知識充分

闡述理由。水平37~10知識要求:在水平2之上,分析教學觀念發(fā)揮指導作用的主體條件。能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識,且比較準確地闡述原理,并結(jié)合實際進行分析,結(jié)論恰當,表述邏輯性較強。能較正確、較完整地運用相關(guān)知

識闡述理由。水平24~6知識要求:在水平1之上,答出教學觀念通過教學實踐發(fā)揮作

用。能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識,回答出上述內(nèi)容但表述不夠準確,語義不完整、不連貫。能簡單地運用相關(guān)知識闡述理

由,但論證不準確、不完整。水平10~3知識要求:答出發(fā)揮意識能動作用需要條件。能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時所使用的原理錯誤。不能正確運用相關(guān)知識闡述理由。(說明:考生從上述任一角度作答均可得分。若能夠綜合上述兩種觀點進行辯證分析,同樣

可得相應(yīng)等級水平的分數(shù)。)評分量表解析本題考查意識的能動作用。第一步,對指定的知識點進行分析:意識具有能動性,是指它

對物質(zhì)具有能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。第二步,對設(shè)問進行分析:“有什么樣的

教學觀念,就有什么樣的學生”。很明顯是在強調(diào)意識的反作用,因此范圍進一步縮小,定位于

“人能夠能動地改造世界”這個知識點。第三步,將此知識點進行細化,將要評析的觀點與原理

對接,分析如下:原理對要評析的觀點進行分析結(jié)論意識不能直接作用于客觀事物,必須通過實踐活動才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西意識對人們認識世界和改造世界的指導作用是有條件的,一方面需要教學實踐,另一方面需要學生的努力。沒有這兩個條件,先進的教學觀念不會達到預期的效果此觀點具有片面性意識的能動作用受到物質(zhì)決定作用的制約,意識的作用無論怎么巨大,也不可能對事物的發(fā)展起決定作用教學觀念對學生成長不能起決定作用學生的成長受多重因素的影響,教學觀念不是唯一的因素不同意識對改造世界所起的作用不同。正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用正確的意識能夠有效地指導教學實踐,促進學生健康成長;錯誤的意識對教學實踐起阻礙作用,不利于學生健康成長此觀點具有一定的合理性疑難突破

本題為開放性試題。試題的觀點具有合理性,同時也存在局限性,試題要求學生加以

評價,并運用相關(guān)知識闡述理由。一方面,學生可從“意識對認識世界和改造世界的反作用”角度出發(fā),論證該觀點具有一定的合

理性,并結(jié)合材料首先闡明教學觀念對教學實踐的指導作用,然后進一步分析不同教學觀念對學

生成長的不同作用,最后要進一步指出教學觀念不是影響學生成長的唯一因素。另一方面,學生可以從“意識對認識世界和改造世界的反作用需要通過實踐環(huán)節(jié)”這一角度出

發(fā),論證該觀點存在片面性和局限性,闡明意識只有通過實踐才能發(fā)揮認識世界和改造世界的指

導作用,并結(jié)合材料論證觀念轉(zhuǎn)化為教學實踐才能轉(zhuǎn)化為學生的學習態(tài)度、學習方法、學習動

力,才能發(fā)揮作用,達到預期效果。如果學生綜合兩種見解,辯證分析其合理性和片面性,回答內(nèi)容達到相應(yīng)的等級水平,亦可以得

到該等級水平的分數(shù)。10.(2017北京文綜,27,4分)熊貓光伏電站(下圖)屬于聯(lián)合國開發(fā)計劃署的推廣項目,是根據(jù)一位

中學生的獨特創(chuàng)意設(shè)計的。首個熊貓電站正在中國山西大同建設(shè),該電站主體外觀被設(shè)計成熊

貓圖案,由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們

?(

)

山西大同熊貓電站鳥瞰效果圖①抓住事物的特點,有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動性,能使人們的實踐活動獲得無限自由④思維創(chuàng)新是青少年實現(xiàn)人生價值的根本途徑A.①②B.①④C.②③D.③④B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

A本題考查物質(zhì)和意識、實踐與認識、人生價值的知識。人們的實踐活動受客觀條

件、客觀規(guī)律的制約,無法獲得無限自由,③說法錯誤。積極投身為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人

生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑,④說法錯誤。①②正確。11.(2017天津文綜,10,4分)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、

表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,

確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果

反映了

()A.意識活動具有主動創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造一個理想的事物C.人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性答案

A本題主要考查意識的作用、價值判斷與價值選擇的特點等知識。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶

人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,揭示了歷史之謎,確定了這尊陶人的身份是紅山文化晚期

的巫者或王者,這主要體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性,A正確切題。人可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)

造一個理想的或幻想的世界,而不是創(chuàng)造一個理想的事物,故B不選。C、D說法正確但在材料中

未體現(xiàn),故不選。誤區(qū)警示

解答本題要明確,發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律,不能夸大主觀能動性的作用,

否則容易誤選B。12.(2017江蘇單科,25,2分)20世紀80年代初,法國科學家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的

存在?？茖W家們設(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為

此,我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表

明

()A.意識是客觀存在的主觀映象B.要一切從實際出發(fā),實事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識指導下能動地改造世界答案

D本題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系?？茖W家們根據(jù)“量子糾纏”原理進行研究,成功

發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星,體現(xiàn)了人們可以發(fā)揮主觀能動性,在意識的指導下能動地改

造世界,故選D;A和B強調(diào)了物質(zhì)對意識的決定作用,材料強調(diào)了意識的能動作用,故不選;C表述

錯誤,否認了世界的物質(zhì)性,是唯心主義觀點。誤區(qū)警示

學習意識的能動作用時要注意以下幾點:①意識對物質(zhì)具有反作用,不意味著意識可

以直接引起客觀事物的變化;②意識具有巨大的能動作用,不意味人們可以擺脫規(guī)律的制約;③

意識具有能動性,不意味著意識對事物的發(fā)展起促進作用;④意識的形式是主觀的,不意味著人

們可以隨意發(fā)揮意識的能動作用。隨著計算機技術(shù)和人工智能的發(fā)展,機器人正逐步走進人們的生活?；卮?3—14題。13.(2015重慶文綜,3,4分)人類在享受機器人帶來便利的同時,也擔心某一天機器人會在智能上

超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機器人關(guān)在“動物園”中,供機器人觀賞?？苹秒娪?/p>

表達的這種觀念

()A.否認了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B.證實了機器人具有主觀能動性C.說明了人類認識發(fā)展的無限性D.體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過程答案

A機器人可以模擬人腦,但意識是社會實踐的產(chǎn)物,機器人并不會產(chǎn)生意識,更不會在智

能上超越人類,所以,題干中科幻電影表達的觀念否認了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物,故選A。機器人

不具有主觀能動性,B錯;C、D在材料中未體現(xiàn)。14.(2015重慶文綜,4,4分)科幻文學的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情,也不是描寫未來可能

發(fā)生的事情,而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W

()A.虛構(gòu)的世界,是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段B.拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性C.任意想象,不符合現(xiàn)實生活,是唯心主義的表現(xiàn)D.描寫永遠不可能發(fā)生的事情,缺乏社會實踐基礎(chǔ)答案

B科幻文學虛構(gòu)的世界不是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段,故A不選?？苹梦膶W是有一定

依據(jù)的,并不是任意想象的,不能把它等同于唯心主義,故C不選?？苹梦膶W是基于一定社會實踐

的某種設(shè)想,并不缺乏社會實踐基礎(chǔ),故D不選。對科幻文學充滿想象,有利于拓展人類的想象

力,體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性,B正確切題。15.(2015四川文綜,6,4分)觀察下圖。漫畫蘊含的哲理有

()

①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的認識受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實踐水平的高低決定其認識能力的高低④人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映象A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C漫畫反映的是不同的人對同一個客觀對象作出不同的反映,故②④符合漫畫寓意,應(yīng)

選C。①③與漫畫寓意不符。16.(2015福建文綜,34,4分)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史

演進順序的選項是

()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③B.②→①→④→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③答案

A“滴水穿石”相當于無生物的物質(zhì)世界階段,“根系沃土”相當于有植物的物質(zhì)世

界階段,“犬吠非主”相當于有動物的物質(zhì)世界階段,“敬德保民”相當于有人類的社會階段,

故B、C、D不符合題意,A切題,答案選A。17.(2014海南單科,20,2分)《山海經(jīng)》中追日的“夸父”,《淮南子》中射日的“后羿”,《西游

記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個個善良的“狐仙”,這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)

實生活中都有其“原型”。這是因為

()①意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映②意識能夠在反映現(xiàn)實世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界③觀念中的矛盾與現(xiàn)實生活中的矛盾不具有同一性④觀念中的矛盾的解決取決于人的意識的發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A觀念中的矛盾與現(xiàn)實生活中的矛盾具有同一性,③錯誤。觀念中的矛盾的解決取決

于實踐,④錯誤。①②本身正確且符合題意。18.(2014天津文綜,4,4分)現(xiàn)實世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維

平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分,而人腦則通過這個部分將其想象成完整

情形。這種現(xiàn)象表明,意識是

()A.對客觀對象本質(zhì)的反映B.對客觀對象能動的反映C.對客觀對象的正確反映D.對客觀對象的直觀反映答案

B考點定位:意識的本質(zhì)和作用。意識不僅能反映客觀對象的現(xiàn)象,而且能反映客觀對

象的本質(zhì),排除A。人腦把三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分想象成完整情形,這體現(xiàn)了意識活

動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,故選B。C錯誤,意識對客觀對象的反映有正確和錯誤之分。D

錯誤,意識不僅可以對客觀對象進行直觀反映,還可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。19.(2014浙江文綜,28,4分)漫畫《統(tǒng)一武器》(作者:張吉亮)諷刺了

()

①形式主義,工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義,追求無差別的利益分配③本位主義,只顧本單位不顧大局和整體④官僚主義,作決策漠視群眾的意愿和要求A.①②B.②③C.①④D.③④答案

C考點定位:意識的本質(zhì)和作用。漫畫中唐僧要求三個徒弟“為了團隊整齊”“使用

統(tǒng)一的武器”,諷刺了沒有從實際出發(fā),只重形式不管內(nèi)容的形式主義和漠視群眾意愿和要求的

官僚主義,①④正確;漫畫未涉及利益分配,②與題意不符;漫畫中從“團隊整齊”出發(fā),是顧全了

大局,但忽視了局部的特點,③與題意不符。應(yīng)選C。20.(2013海南單科,19,2分)為了“不讓孩子輸在起跑線上”,一些家長擠壓孩子的休息時間,不管

孩子是否感興趣,強迫孩子參加各類課外補習班,結(jié)果往往事與愿違。這是因為

()①學習是一種自主性的認識活動,外來的干預不利于學習的進步②學習是以生理活動為基礎(chǔ)的認識活動,學習效果受到生理條件的制約③課堂學習是學生獲得知識的主渠道,課外補習不利于學生成長④學生是學習活動的主體,發(fā)揮其積極性、主動性才能保證學習效果A.①③B.①④C.②③D.②④答案

D家長不顧孩子的興趣強迫孩子參加各類課外補習班,結(jié)果往往事與愿違,是因為學習

是以生理活動為基礎(chǔ)的認識活動,如果孩子沒有興趣,學習的積極性就不高,從而制約學習效果,

②正確;學生是學習活動的主體,應(yīng)該尊重孩子的興趣與選擇,充分發(fā)揮其積極性和主動性才能

保證學習效果,④正確;①③沒有辯證地分析和認識外來的干預與課外補習,說法過于絕對,錯

誤。該題選D。21.(2013山東文綜,24,4分)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風中一片一片地掉

落下來。她說:“當樹葉全部掉光時,我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?畫了一片青翠的樹

葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠葉,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是

()A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用C.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識對改造客觀世界具有指導作用答案

B考點定位:意識的能動作用。物質(zhì)決定意識,意識是派生的,故A錯。C錯,聯(lián)系是客觀

的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但人們可以通過實踐,根據(jù)事物的固有聯(lián)系,調(diào)整原有聯(lián)系,建立新的聯(lián)

系。材料中病人心理狀態(tài)的積極變化使其活下來,調(diào)節(jié)的是心理和自身生理健康,而不是在改造

客觀世界,故D不合題意。B正確切題。22.[2016海南單科,24(1),10分]閱讀材料,完成下題。甲市是我國制造業(yè)的重地。近5年來,在企業(yè)工資水平逐年提高的情況下,該市每年仍存在10萬

左右的勞動力缺口。2014年,甲市頒布了《推進企業(yè)“機器換人”行動三年計劃》,提出到2016

年爭取全市過半規(guī)模以上企業(yè)實現(xiàn)“機器換人”。隨著政府扶持政策的不斷落實,甲市“機器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今,甲市六成

以上工業(yè)企業(yè)開展了“機器換人”,智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達50%,減少用工6萬余

人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%,圍繞機器人的研發(fā)、咨詢、評估、維護等制造業(yè)

的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長迅速。運用意識作用的原理,說明該市實施“機器換人”行動計劃的合理性。(10分)答案意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,正確的意識反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,對

改造世界具有指導作用。(4分)“機器換人”計劃適應(yīng)了該市制造業(yè)工資成本增加、勞動力缺

口較大的實際和產(chǎn)業(yè)升級的要求。(3分)“機器換人”行動計劃的實施推進了該市制造業(yè)的升

級,促進了經(jīng)濟發(fā)展。(3分)解析解題時要緊扣該市實施“機器換人”行動計劃的合理性這一指向,把握材料中該市實施

這一計劃的背景以及該計劃實施帶來的影響等信息,調(diào)動意識的能動作用并結(jié)合材料信息進行

分析。23.[2014浙江文綜,41(1),10分]中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻

婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……,風味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食

多就地取材,應(yīng)時而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或

腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗,還是與家人鄰里、遠客近友

共享,都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一

飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風而動,

眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料,說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識能動作用的過程。(10分)答案

美食的創(chuàng)造,從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇,無不體現(xiàn)意識活動的目

的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,發(fā)揮了意識在認識世界中的能動作用。美食的創(chuàng)造

是意識指導下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動,體現(xiàn)勞動者意志和追求,發(fā)揮了意識在改造

世界中的能動作用。在這一過程中,就地取材、應(yīng)時而獲、因材烹制,符合從實際出發(fā),尊重客

觀規(guī)律的要求,從而正確地發(fā)揮了意識能動作用。解析本題考查《生活與哲學》中意識的能動作用的知識。解答時要審讀材料,寫出對應(yīng)的哲

學道理。美食的創(chuàng)造中“就地取材”“精制而成”,體現(xiàn)了意識活動的目的性、計劃性、主動

創(chuàng)造性和自覺選擇性;整個美食創(chuàng)造過程精心烹制體現(xiàn)了在意識的指導下改造世界;“就地取

材”“應(yīng)時而作”的過程體現(xiàn)了從實際出發(fā),尊重客觀規(guī)律,正確地發(fā)揮意識的能動作用。24.[2014福建文綜,39(2),10分]閱讀材料,回答問題。文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求,是一個民族保持生機與活力的源泉,它越來越成

為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過了獨具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國,開啟了中華文化復

興的新征程,對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時期選擇了馬克思主義,誕生了中國共產(chǎn)黨,創(chuàng)立毛澤東思想,取得中國革命的勝利社會主義革命和建設(shè)時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立社會主義基本制度,取得了巨大成就改革開放時期形成了中國特色社會主義理論體系,開辟了中國特色社會主義道路,取得舉世矚目的成就結(jié)合材料,運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理,簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要

成果”。(10分)答案①物質(zhì)決定意識。馬克思主義隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國發(fā)展的

重要理論成果是對中國革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗的正確總結(jié)。②意識具有能動作用。馬克

思主義在中國發(fā)展的重要理論成果,深化了對中國革命、社會主義建設(shè)規(guī)律的認識,是指導中國

革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強大思想武器。解析本題知識指向明確,試題難度不大,考生可從“物質(zhì)決定意識”與“意識對物質(zhì)具有能動

作用”兩個方面結(jié)合材料進行對應(yīng)分析。25.(2011課標,22,4分)醫(yī)學臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”

區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐

證了

()①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機能③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A.①③B.②③C.②④D.③④C組教師專用題組答案

D①表述錯誤,意識活動的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界,不由人腦決定;②表述也錯誤,意

識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的反映,不是大腦的機能;③④正確表述了人腦在意識形成與活動中

的重要作用。故選D。香港、澳門回歸祖國以來,“一國兩制”方針得到全面貫徹實施,經(jīng)濟社會保持繁榮穩(wěn)定。2011

年12月,全國人大常委會就澳門特別行政區(qū)基本法關(guān)于特區(qū)行政長官產(chǎn)生辦法和立法會產(chǎn)生辦

法的程序作出解釋。2012年2月,全國人大常委會在審議澳門特別行政區(qū)行政長官提出的有關(guān)

報告基礎(chǔ)上,作出了關(guān)于澳門特別行政區(qū)2013年立法會產(chǎn)生辦法和2014年行政長官產(chǎn)生辦法有

關(guān)問題的決定?；卮鹣骂}。26.(2012全國,32,4分)鄧小平根據(jù)香港、臺灣的歷史和實際情況提出的“一國兩制”之所以具

有強大的生命力,是因為這一偉大構(gòu)想

()①承認矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要動力②堅持具體問題具體分析這一馬克思主義的重要原則③堅持一切從實際出發(fā),使主觀與客觀相符合④承認矛盾對立雙方相互分離的傾向和趨勢A.①③B.①④C.②③D.②④答案

C本題主要考查具體問題具體分析、一切從實際出發(fā)等相關(guān)知識。“一國兩制”是

根據(jù)香港、臺灣的歷史和實際情況提出的,體現(xiàn)了一切從實際出發(fā),具體問題具體分析,②③正

確且符合題意,故選C。27.(2011全國,28,4分)全球氣候變暖的危害日益凸顯,各國都在尋求應(yīng)對之策。我國科學家研究

了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來,我國一年兩熟、一年三熟糧

食作物種植界限明顯北移,在其他條件不變的情況下,前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%~106%,后者

可增加27%~58%。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學依據(jù)。這從一個側(cè)面表

明科學認識

()①具有自覺選擇性,能夠透過現(xiàn)象認識本質(zhì),化害為利②具有能動創(chuàng)造性,能夠推測未來,創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律,指導實踐活動,推動社會發(fā)展④基于實踐活動,體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性A.①②B.①③C.②④D.③④答案

D本題考查學生對人的主觀能動性和認識的作用等相關(guān)知識的理解。我國科學家通

過研究得出我國糧食作物種植界限明顯北移這一結(jié)論,為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了

科學依據(jù),表明了人能夠發(fā)揮主觀能動性,透過現(xiàn)象認識本質(zhì),揭示事物演化規(guī)律;指導實踐活動,

體現(xiàn)了人進行研究的目的性和創(chuàng)造性。③④正確切題,故選D。28.(2011全國,31,4分)以前,人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來,科學家

在實驗中發(fā)現(xiàn),照射到一片葉子上的光,能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學家認為,植物可

以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息,這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方

式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng),進一步佐證了

()①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性②意識是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A.①②B.①④C.②③D.③④答案

B本題考查學生對意識的正確理解。照射到一片葉子上的光能夠讓整株植物作出相

應(yīng)的反應(yīng),而且和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似,可以佐證的是任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性,而

且物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性,①④正確且切題。意識是人腦特有的機能,而材料強調(diào)

的是植物的反應(yīng),故②不符合題意;③說法本身錯誤。故選B。29.(2016北京文綜,26,4分)某國際學術(shù)期刊的封面,用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究

組的一項重要研究成果。山頂代表體細胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進各山頂之

間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學

研究成果反映了

()

A.科學與藝術(shù)具有相通性B.科學與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C.科學與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學的力量答案

A采用繪畫形式表現(xiàn)科學研究成果,反映了科學可以通過藝術(shù)形式表現(xiàn),說明科學與藝

術(shù)具有相通性,A正確。D項顛倒了題干反映的關(guān)系。B項說法錯誤,科學與藝術(shù)都源自實踐,而

不是源自思維。C項說的是科學與藝術(shù)和人的精神素養(yǎng)的關(guān)系,不符合題意。評析本題閱讀量大,信息呈現(xiàn)多,但只要把握題干關(guān)鍵句“采用繪畫形式表現(xiàn)科學研究成

果”,此題就變得較為簡單,因為題干用了大量文字描述信息,這一關(guān)鍵句是總結(jié)性語句,抓住了

此句便抓住了題干的關(guān)鍵。30.(2016江蘇單科,26,2分)俗話說:“人閑百病生?！贬t(yī)學研究表明,適度的緊張有益于健康激素

的分泌,這種激素能增強身體的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明

()A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠為人的意識所反映的客觀實在答案

C本題考查意識的作用。題干的主旨是人的精神狀態(tài)可以影響人的生理健康,這表明

意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,C正確。A、B、D本身觀點正確,但與題意不符。31.(2015江蘇單科,29,2分)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定:

“人民法院認定證人證言,可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)

技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定,是因為

()A.意識具有自覺選擇性B.意識是主觀的,也是不真實的C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D.社會意識隨著社會存在的變化而變化答案

AB觀點錯誤,意識的形式是主觀的,但不能因此認為意識是不真實的。只有正確的意

識才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,C錯誤。材料沒反映社會意識的變化,D不符合題意。故

選A。32.(2015江蘇單科,30,2分)底線思維能力,就是客觀地設(shè)定最低目標,立足最低點,爭取最大期望

值的一種積極的思維能力。下列選項中能體現(xiàn)底線思維的是

()①尊重經(jīng)驗、崇尚權(quán)威②無所畏懼、勇往直前③居安思危、知難而進④有備無患、未雨綢繆A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D①尊重經(jīng)驗、崇尚權(quán)威是從主觀出發(fā),不是客觀地設(shè)定最低目標。②無所畏懼、勇

往直前,是強調(diào)發(fā)揮主觀能動性,并沒有強調(diào)客觀。③④既注重客觀實際,又發(fā)揮人的主觀能動

性,故選D。33.(2015江蘇單科,31,2分)“如果你是魚,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋?！痹娋浔?/p>

明

()A.矛盾的斗爭性寓于同一性之中B.追求真理是一個永無止境的過程C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D.要堅持一切從實際出發(fā),實事求是答案

D材料強調(diào)的是要認清自我,強調(diào)一切從實際出發(fā)。材料沒體現(xiàn)A、B、C,均排除。故

選D。34.(2015重慶文綜,11,4分)關(guān)于古琴藝術(shù),下列說法正確的是

()①琴樂感發(fā)心志,體現(xiàn)了事物間的自在聯(lián)系②琴音的物理特性決定著聽琴者的情感體驗③欣賞古琴音樂對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用④古琴制作、琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性的特征A.①②B.①③C.②④D.③④答案

D①錯,琴樂感發(fā)心志,體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系;②錯,聽琴者的情感體驗是主客體多種

因素綜合作用的結(jié)果;“琴音松沉曠遠,能讓人雪躁靜心;琴樂潔凈精微,能讓人感發(fā)心志,升華心

靈意境”體現(xiàn)意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用,③當選;“古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自

然的和諧,被錄入特制唱片,搭乘美國太空飛船,向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明”體現(xiàn)了古琴

制作、琴曲制作具有社會歷史性,④當選。故選D。古人削桐為琴,納天地萬物之聲。琴音松沉曠遠,能讓人雪躁靜心;琴樂潔凈精微,能讓人感發(fā)心志,升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧,被錄入特制唱片,搭乘美國太空飛船,向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明?；卮鹣骂}。過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、

PM2.5?；卮鹣骂}。35.(2014重慶文綜,9,4分)由“霧”到“霧霾”,“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是

()A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認識的反復性B.“霧”的意象以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移C.“霧”意象的變化根源于人的意識的變化D.“霧”的意象是意識建構(gòu)的人為事物聯(lián)系答案

B

考點定位:意識的能動性?，F(xiàn)在霧霾嚴重影響了人們對霧的意象,說明人們對霧的意

象受到時間、地點、條件的制約,B符合題意;認識的反復性是指受各種條件的限制,人們對同一

事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成,本題體現(xiàn)的是

認識與時間、地點、條件的關(guān)系,A與題意不符;“霧”意象的變化根源于客觀事物的變化,C錯

誤;人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物,D錯誤。36.(2014北京文綜,26,4分)中國早期的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們的

生活世界,他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?日入而息”,他們由農(nóng)舍中出入而得到時間

觀念。這表明

()①中國早期的時空觀念來源于主觀想象②中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時空觀念是客觀存在的主觀映象④時空觀念對社會生活起了決定性作用A.①②B.①④C.②③D.③④答案

C考點定位:物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的主觀映象,②③正

確。意識源于物質(zhì),而不是來源于主觀想象,①錯誤;時空觀念屬于意識范疇,不能對社會生活起

決定性作用,④錯誤。37.(2014江蘇單科,25,2分)我國的許多成語蘊含著樸素的哲學道理。下列每組成語中,所體現(xiàn)的

哲學觀點相近的是

()A.胸有成竹一葉障目B.掩耳盜鈴畫餅充饑C.盲人摸象唇亡齒寒D.拔苗助長刻舟求劍答案

B考點定位:物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。胸有成竹所體現(xiàn)的哲學觀點是人能夠能動地認

識世界,一葉障目所體現(xiàn)的哲學觀點是以部分代替整體,A與題意不符。掩耳盜鈴和畫餅充饑所

體現(xiàn)的哲學觀點都是以意識代替客觀實際,B正確切題。盲人摸象所體現(xiàn)的哲學觀點是以部分

代替整體,唇亡齒寒所體現(xiàn)的哲學觀點是事物是普遍聯(lián)系的,C與題意不符。拔苗助長所體現(xiàn)的

哲學觀點是違背規(guī)律的客觀性,刻舟求劍所體現(xiàn)的哲學觀點是用靜止的觀點看問題,D與題意不

符。38.(2014江蘇單科,27,2分)被譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計源自江南風景中的

曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風載書聲出藕花”的江南情思油然而生。

材料蘊含的哲理是

()A.意識能夠能動地改造客觀世界B.意識是溝通主客觀世界的橋梁C.意識是客觀事物在人腦中的反映D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用答案

C考點定位:意識的本質(zhì)。蘇州園林的設(shè)計源自江南風景,說明意識是客觀事物在人腦

中的反映,C正確。置身于蘇州園林中引發(fā)了人們的江南情思,說明人能夠能動地認識世界,A、

D與題意不符。實踐是溝通主客觀世界的橋梁,B錯誤。39.(2014江蘇單科,33,2分)針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整

完善人口政策,以促進人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學依據(jù)是

()A.改革是社會發(fā)展的根本動力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展答案

B考點定位:物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。我國根據(jù)實際情況的變化調(diào)整計劃生育政策,這

做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,故選B。人類社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力,

故A錯。C、D與題意不符。40.(2013北京文綜,28,4分)一位小提琴家在音樂會上演奏,突然G弦斷了,但是他并沒有停下來,隨

即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功。這說明

()①成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ)②遇到困難要勇于面對,發(fā)揮主觀能動性③客觀條件無法影響到人的成功④知識和能力儲備是取得成功的重要條件A.①③B.①④C.②③D.②④答案

D考點定位:意識的能動作用。①錯誤,“總是”說法太絕對;③錯誤,客觀條件能影響

到人的成功。②④觀點正確且符合題意,入選。故答案為D。41.(2013江蘇單科,26,2分)有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界,原因

之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認知瘙癢,“江南style”中那種

不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng),使人不斷注意這些音樂。這表明

()A.意識是人腦的機能B.意識是對客觀存在的反映C.意識具有相對獨立性D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用答案

A考點定位:意識的本質(zhì)。由題干中的關(guān)鍵信息“旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)

反應(yīng)”可知,意識是人腦的機能,人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。B、C、D均與題意不符。故

選A。42.[2012課標,39(3),4分]閱讀材料,完成下題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功

能?！秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)

藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的

資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制

了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了

中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)

藥文化品牌。結(jié)合材料,就更好地弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議。(4分)答案堅持從實際出發(fā),把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與新的實際結(jié)合起來;具體問題具體分析,國家扶持

和發(fā)展特色中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。解析解答本題,首先應(yīng)明確答題的知識范圍是哲學中的方法論,然后注意結(jié)合材料提出方法論

建議。科研工作者繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化并結(jié)合新的實際加以改進,啟示我們要做到一切從實際

出發(fā);對于藥用價值高的中醫(yī)藥產(chǎn)品加大研究力度,啟示我們應(yīng)做到具體問題具體分析。43.[2016天津文綜,12(3),12分]閱讀材料,回答問題。實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措,海外并購已成為中國企業(yè)“走出去”

的重要方式。材料

浙江吉利集團對沃爾沃的成功并購具有典型意義。2002年該集團根據(jù)世界汽車工業(yè)格

局和自身條件,萌發(fā)了海外并購的念頭。為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展,吉利集團選擇并購

沃爾沃,為此制定了完備的方案。遵循國際商業(yè)規(guī)則,運用市場運作方式,吉利集團于2010年8月

成功完成對沃爾沃的并購。幾年來,該集團業(yè)績穩(wěn)定,快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。運用馬克