公共基礎(chǔ)知識-綜合知識之言語理解練習(xí)卷附答案

第頁公共基礎(chǔ)知識-綜合知識之言語理解練習(xí)卷附答案1.國家機(jī)關(guān)工作人員使用國家通用語言文字履行公務(wù),有利于表現(xiàn)其莊重性、嚴(yán)肅性以及守法、執(zhí)法、為公眾服務(wù)的職業(yè)特征,同時(shí)也體現(xiàn)出現(xiàn)代的、開放的氣息和要求。國家機(jī)關(guān)工作人員說好普通話,使用規(guī)范字不僅是工作的需要,而且還是自身素質(zhì)、品位和形象的一種體現(xiàn)。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。A、正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是準(zhǔn)確、高效履行公務(wù)的需要B、正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是確保政令暢通的需要C、正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是為社會作出表率的需要D、正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是工作人員國家意識、法制意識的一種體現(xiàn)【正確答案】：C解析：

解答本題要抓住關(guān)鍵句?！岸疫€是自身素質(zhì)、品味和形象的一種體現(xiàn)?！庇纱丝梢岳斫馕亩沃饕獜?qiáng)調(diào)的是國家工作人員正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是一種表率,以此來影響和帶動其他的人。A、B、D雖有體現(xiàn),但并不是主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。2.代價(jià)是指為達(dá)到某種目的所消耗的物質(zhì)或精力,或作出的某種取舍、付出、投入和消耗。如用最小的代價(jià)辦更多的事情。下列符合這一代價(jià)含義的是()。A、日常生活中所見的代價(jià)B、人們在經(jīng)濟(jì)生活中以最小的代價(jià)謀求最大的利潤C(jī)、代價(jià)是一種理性的尺度D、代價(jià)是人類基于歷史發(fā)展的內(nèi)在必然性,社會實(shí)踐主體為換取主導(dǎo)型發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和整個(gè)社會進(jìn)一步合理的發(fā)展【正確答案】：B解析：

本題可用排除法。A的說法過于籠統(tǒng),并沒有揭示代價(jià)的含義。C不符代價(jià)的內(nèi)涵,因?yàn)楦鶕?jù)定義可知,代價(jià)在很多時(shí)候都需要做出取舍、付出和投入,所以會超出理性的尺度。D項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)。3.喝茶,喝的是一種心境,感覺身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào),一種欲語還體的沉默;一種熱鬧后的落寞。茶是對春天記憶的收藏,在任何一季里飲茶,都可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個(gè)人的房間,倒上~杯茶,看著茶葉的翻卷也常會生出好多感慨:茶要沸水以后才有濃香,人生也要?dú)v經(jīng)磨練后才能坦然。這段文字主要說的是()。A、喝茶時(shí)的心情B、人生淡,茶水清C、喝茶,喝的不光是心境D、喝出茶苦,才“嗅”出茶香【正確答案】：A解析：

本題屬于概括主旨型。閱讀可見,題干材料是論證型結(jié)構(gòu)。第一句話先提出觀點(diǎn)“喝茶,喝的是一種心境”,后面的內(nèi)容則是從不同方面說明喝茶時(shí)的心情,由此可知,題干的主旨是A項(xiàng)“喝茶時(shí)的心情”。4.先進(jìn)的文化往往具有燈與火的功能。燈可照亮前進(jìn)的路,火可溫暖渴望的心。歌德在《莎士比亞命名日》中曾這樣表達(dá)他對文化感染力的感悟:“他的著作我讀了第一頁,就被他終身折服;讀完他的第一個(gè)劇本,我仿佛一個(gè)天生的盲人,瞬息間,有一只神奇的手給我送來了光明。”文化就是送“光明”、鼓舞士氣、提高修養(yǎng)的。這段文字主要說明()。A、理靠感染,感染靠文化B、理靠文化是理之感染的有效途徑C、理是軟約束,就要靠感染D、感染是通過語言文字或其他形式激起他人相同的思想感情【正確答案】：A解析：

由文段末句“文化就是送‘光明’,鼓舞士氣、提高修養(yǎng)”可知感染靠文化,故選A。5.孟子在《告子上》中說:“理義之悅我心,猶芻豢之悅我口?！边@話講得實(shí)在、精妙,啟人心智。實(shí)踐也告訴我們,凡“悅心”的“理義”,總是深入淺出、如“芻豢”即牛羊肉之類的美食“悅口”那樣,否則,很可能是言者諄諄,聽者藐藐。畢竟,感染力不是靠高腔大嗓,而應(yīng)像孔雀開屏那樣光彩奪目、搶人眼球,給人以美的享受、智的啟迪。這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。A、理靠感染,感染要悅心B、理的第一要義是真C、只有真的理,才能讓人真信D、要講藝術(shù),使講出的理讓人容易接受【正確答案】：D解析：

由“凡‘悅心’的‘理義’,總是深入淺出,如……‘悅口’那樣,否則很可能是言者諄諄,聽者藐藐”,可知D選項(xiàng)正確。6.下列各句中,句意明確,沒有語病的一項(xiàng)是:A、美國哈佛大學(xué)一位名叫理查德·哈斯的天體物理學(xué)家和一位地質(zhì)學(xué)專家領(lǐng)導(dǎo)的科研小組正在對一塊隕石進(jìn)行研究。B、在世界主要文明中,唯有日耳曼民族的起源不詳,他們確切的史料起始于紀(jì)元前半個(gè)世紀(jì)羅馬人的證討。C、剛發(fā)行的這期《老年周刊》,以大約一半的篇幅,對老年人關(guān)注的飲食問題進(jìn)行了重點(diǎn)采訪和報(bào)道。D、為和平解決朝鮮核問題,目前國際社會正采取了多種措施協(xié)力斡旋調(diào)解?！菊_答案】：B解析：

A項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂。C項(xiàng)搭配不當(dāng)。D項(xiàng)時(shí)態(tài)不對。故答案為B。7.工業(yè)革命以來,兩百余年的時(shí)間,生產(chǎn)力的飛速提高造就了昌盛的工業(yè)文明。在人類為自己創(chuàng)造的奇跡___________時(shí),卻絲毫不曾察覺已經(jīng)在透支未來。外部性、知識與技術(shù)的瓶頸,以及人性的___________讓工業(yè)文明在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)也走向了盡頭。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、洋洋得意虛偽B、陶醉無知C、沉迷罪惡D、沾沾自喜貪婪【正確答案】：D解析：

本題的突破口在第二空。由句中的“透支未來”可知,這里側(cè)重講的是人性的“貪婪”,即D項(xiàng)?！局R鏈接】沾沾自喜:形容自滿、得意的樣子,含貶義,一般作謂語、定語、狀語。8.一位長者對一個(gè)青年人說:“批評和侮辱,跟泥巴沒什么兩樣。你看,我大衣上的泥點(diǎn),是剛過馬路濺上的。當(dāng)時(shí)擦一定會很糟,所以就等到泥巴干了再去處理?！钡?任何比喻都是蹩腳的,假如泥點(diǎn)變成了油漆,大衣變成了玻璃,再依據(jù)上面比喻中的邏輯,就適得其反。生活給我們準(zhǔn)備了各種各樣的邏輯,它們互不相同,也許還會打架。而我們奉行什么樣的邏輯,全取決于自己。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、異雜邏輯B、批評與侮辱C、事物具有辯證性D、生活中的邏輯不是單一的【正確答案】：D解析：

此題只要理解“但是”后面的話,就可以直接得出正確選項(xiàng)。不同的事物,不同的場合,不同的生活,不同的理解,不同的態(tài)度,會體現(xiàn)不同的邏輯。即“生活的邏輯”并不是單一的。故選D項(xiàng)。9.春秋時(shí)期,魯國規(guī)定:如有人在國外看見魯國人淪為奴隸,可墊錢將其贖回,然后回國報(bào)銷?？鬃拥囊晃坏茏泳驮趪鈮|錢解救了一個(gè)淪為奴隸的魯國人,但不報(bào)銷,以示其“義”?？鬃又篮笈u了他,說這將影響更多的奴隸被解救。因?yàn)橐院篝攪巳鐗|錢救人,報(bào)銷吧不好意思,不報(bào)銷則蒙受經(jīng)濟(jì)損失,兩難之下可能放棄救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人賞賜了一頭牛,他高興地接受了,孔子大加贊賞。這兩個(gè)故事生動地說明()。A、道德踐行者應(yīng)得到回報(bào)和關(guān)愛B、“善有善報(bào)”,“好人有好報(bào)”C、對道德模范的獎勵(lì),有助于道德的弘揚(yáng)D、樸實(shí)的民間俗語,包含了人們樸素的道德觀【正確答案】：C解析：

孔子對前一個(gè)弟子的批評和對后一個(gè)弟子的贊賞,意在說明“救人”本身不僅僅是一項(xiàng)個(gè)人行為,而是一種道德模范,這種道德模范可能為他人“救人”起到表率作用。理解到此,不難選出正確答案為C。10.一位大師想選擇衣缽傳人,便吩咐徒弟外出撿拾一片最完美的樹葉。不久,大徒弟回來了,遞給師父一片不是很漂亮的樹葉,說:“這片樹葉雖不完美,卻是我看到的最完整的。”二徒弟在外面轉(zhuǎn)了半天,最終空手而回,對師父說:“我見到了很多樹葉,但怎么也挑不出完美的?！弊詈?大師把衣缽傳給了大徒弟。世上沒有完美的人,只有完整的人。一個(gè)完整的人,一定有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。既然如此,就得學(xué)會接納自己的長處,也接納自己的短處;接納他人的優(yōu)點(diǎn),也接納他人的缺點(diǎn)。在接納與欣賞的過程中,我們會得到最大的釋放與自由,以更寬闊的心胸,包容身邊的每一個(gè)人。對以上文字的準(zhǔn)確概括是()。A、衣缽傳人B、完美與完整C、要以寬闊的心胸,包容每一個(gè)人D、世上沒有完美的人,只有完整的人【正確答案】：C解析：

文段中雖然提到了“世上沒有完美的人,只有完整的人”,但其最終要引出的是“對別人的包容”的觀點(diǎn)。因?yàn)?只有包容別人,才能得到最大的釋放與自由,這是文字的主旨。故C應(yīng)為最佳選項(xiàng)。11.甲:各國的國情和傳統(tǒng)不同,但是對于謀殺和其他嚴(yán)重刑事犯罪實(shí)施死刑,至少是大多數(shù)人可以接受的。公開宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生,它所帶來的正面影響比可能存在的負(fù)面影響肯定大得多,這是社會自我保護(hù)的一種必要機(jī)制。乙:我不能接受你的見解。因?yàn)樵谖铱磥?對于十惡不赦的罪犯來說,終身監(jiān)禁是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰,而一般的民眾往往以為只有死刑才是最嚴(yán)厲的。對上述對話最恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)是()。A、兩人對什么是最嚴(yán)厲的刑事懲罰有不同的理解B、兩人對執(zhí)行死刑的目的有不同的理解C、兩人對產(chǎn)生惡性刑事案件的原因有不同的理解D、兩人對是否大多數(shù)人都接受死刑有不同的理解【正確答案】：A解析：

本段對話的重點(diǎn)是乙說的話,因?yàn)榧椎脑捴邪硕嘀睾x,而乙只抓住了其中一點(diǎn),即認(rèn)為終身監(jiān)禁比死刑更嚴(yán)厲,也就是說兩人對什么是最嚴(yán)厲的刑事懲罰有不同的理解。其它選項(xiàng)的意思在甲中可以找到,但是在乙中則沒有,是不恰當(dāng)?shù)?。故答案為A。12.生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下,在對人的活動意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì),恩格斯在《自然辯證法》一書中就做出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言,并且說:“只有一個(gè)在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺的社會生產(chǎn)組織,才能在社會關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來,正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來一樣?！边@段文字的要義是()。A、生態(tài)問題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問題,生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)B、生態(tài)破壞的社會根源是社會生產(chǎn)組織并未自覺、有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配C、生態(tài)文明的建設(shè),其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),促進(jìn)人與自然和諧D、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問題,必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎(chǔ)【正確答案】：A解析：

第一句話是對文段意思的總括,并引用恩格斯的《自然辯證法》來印證生態(tài)問題就是人與自然的關(guān)系問題,生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)。故本題正確答案應(yīng)為A。13.“情趣”的“趣”字初一看,說的是興趣愛好。然而,《列子·湯問》云:“曲每奏,鐘子期輒窮其趣。”說的是古人奏樂,每奏一個(gè)曲子,都要將內(nèi)心志趣體現(xiàn)出來。古人又說:“但識琴中曲趣,何勞弦上聲?！憋@然,這“趣”字就是志趣、情志?！爸尽迸c“趣”本可以互聯(lián)在一起。有什么樣的情志,就有什么樣的情趣?！掇o?！防镎f,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。還有“趨向和舍棄,進(jìn)取和退止”的意思。人原本生活在兩個(gè)世界之中,一個(gè)是物欲的世界,一個(gè)是意義的世界。情趣,也就是懷一個(gè)以人為本的心“情”,“趣”(去)一個(gè)和諧世界吧?這段文字意在說明()。A、人的健康情趣從哪里來B、低落的情志當(dāng)然也就養(yǎng)成低濁的情趣C、人的健康情趣,也是一種價(jià)值的取舍D、志當(dāng)存高遠(yuǎn),高遠(yuǎn)的情志培植高潔的情趣【正確答案】：D解析：

此題初讀起來,古文與現(xiàn)代文夾雜,似乎很難理解,但仔細(xì)分析,文段所要表達(dá)的內(nèi)容可分層次來理解,第一層次“古人奏樂,每奏一個(gè)曲子,都要將內(nèi)心的志趣表達(dá)出來”,旨在表達(dá)“趣”由“志”而生;第二層次“有什么樣的情志,就有什么樣的情趣”進(jìn)一步說明了“趣”與“志”的聯(lián)系;第三層次“人原本生活在兩個(gè)世界中,一個(gè)是物欲的世界,一個(gè)是意義的世界”是文意的升華,即人的追求和志向決定了人的情趣。由此可知,D項(xiàng)是最正確的表達(dá)。14.近兩年來,隨著國際市場能源資源性產(chǎn)品價(jià)格的持續(xù)大幅上漲,制造業(yè)的生產(chǎn)成本不斷抬高,使得國際市場競爭激烈的各類制成品價(jià)格也開始逐步上升,價(jià)格上漲開始從上游向下游傳遞。與此同時(shí),國際商品市場價(jià)格上漲也開始向各國國內(nèi)傳遞,特別是能源和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅上漲對各國消費(fèi)價(jià)格指數(shù)逐步產(chǎn)生明顯的上升推動作用。這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。A、國際商品市場價(jià)格上漲開始向各國國內(nèi)傳遞B、價(jià)格上漲開始從制造業(yè)上游向下游傳遞C、制造業(yè)的生產(chǎn)成本對各國消費(fèi)價(jià)格指數(shù)的影響D、國際市場能源資源性產(chǎn)品價(jià)格對國內(nèi)消費(fèi)價(jià)格的影響【正確答案】：D解析：

閱讀完文段注意抓住其“題眼”,即“國際商品市場價(jià)格上漲也開始向各國國內(nèi)傳遞”,可知應(yīng)選D項(xiàng)。15.古人種植的時(shí)候需要雨水,行船的時(shí)候需要有風(fēng),水和風(fēng)能夠按照季節(jié)準(zhǔn)時(shí)而至,古人便把這種自然現(xiàn)象和秩序叫做“信”。有了“信”,人們才能進(jìn)行生產(chǎn)勞動,才能正常生活。所以,他們總是誠心誠意地祈求上天或神仙來保佑,以便得到準(zhǔn)確、實(shí)在的“信”。后來,人們認(rèn)識到人類自身也需要這種信,而人之信需要由“誠”來保證,來實(shí)現(xiàn)?！罢\”為人內(nèi)心的一種態(tài)度,信是誠的外在表現(xiàn);“誠”與“信”是一體兩面。這段文字的主旨是()。A、誠信的由來B、中國古代特別重視誠信C、對“誠”與“信”的繼承D、一體兩面的“誠”與“信”【正確答案】：D解析：

本題的內(nèi)容是有關(guān)“誠信”,但更在于強(qiáng)調(diào)“誠”與“信”的不可分離性,即只有誠心誠意的“誠”,才能獲得外部的“信”,是一體兩面。故正確選項(xiàng)為D。16.一位大師想選擇衣缽傳人,便吩咐徒弟外出撿拾一片最完美的樹葉。不久,大徒弟回來了,遞給師父一片不是很漂亮的樹葉,說:“這片樹葉雖不完美,卻是我看到的最完整的?！倍降茉谕饷孓D(zhuǎn)了半天,最終空手而回,對師父說:“我見到了很多樹葉,但怎么也挑不出完美的?！弊詈?大師把衣缽傳給了大徒弟。世上沒有完美的人,只有完整的人。一個(gè)完整的人,一定有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。既然如此,就得學(xué)會接納自己的長處,也接納自己的短處;接納他人的優(yōu)點(diǎn),也接納他人的缺點(diǎn)。在接納與欣賞的過程中,我們會得到最大的釋放與自由,以更寬闊的心胸,包容身邊的每一個(gè)人。對以上文字的準(zhǔn)確概括是()。A、衣缽傳人B、完美與完整C、要以寬闊的心胸,包容每一個(gè)人D、世上沒有完美的人,只有完整的人【正確答案】：C解析：

文段中雖然提到了“世上沒有完美的人,只有完整的人”,但其最終要引出的是“對別人的包容”的觀點(diǎn)。因?yàn)?只有包容別人,才能得到最大的釋放與自由,這是文字的主旨。故C應(yīng)為最佳選項(xiàng)。17.大袋鼠是一種奇特的動物。它們平時(shí)在原野、灌木叢和森林地帶活動,靠吃草為生。它們過群居生活,但沒有固定的集群,常因?qū)ふ宜春褪澄锒鴧R集成一個(gè)較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠,然而對袋鼠來說最大的危害莫過于干旱,幼小的袋鼠會死亡,母大袋鼠會停止孕育。下面說法正確的是()。A、有的大袋鼠單獨(dú)行動B、大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物C、威脅大袋鼠最嚴(yán)重的是人們的捕捉D、遇到干旱,袋鼠都會死亡【正確答案】：B解析：

題干中已經(jīng)說了“它們過群居生活”,排除A;“然而對袋鼠來說最大的危害莫過于干旱”,B也不對;只是“幼小的袋鼠會死亡”,而不是所有的袋鼠都會死,排除D;故答案為B。18.悲觀的人抱怨風(fēng),樂觀的人期盼風(fēng)轉(zhuǎn)向,現(xiàn)實(shí)的人調(diào)整帆。愛就要冒沒有回報(bào)的風(fēng)險(xiǎn),希望就要冒失望的風(fēng)險(xiǎn),嘗試就要冒失敗的風(fēng)險(xiǎn),但之所以要冒風(fēng)險(xiǎn)就是因?yàn)樯凶畲蟮奈ｋU(xiǎn)就是一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)不冒。樂觀主義者和悲觀主義者的區(qū)別非常好笑,前者看到的是面包圈,后者看到的是那個(gè)窟窿。對這段文字的概括最恰當(dāng)?shù)氖?)。A、樂觀與悲觀B、樂觀主義者和悲觀主義者C、面包圈與那個(gè)窟窿D、生活中的哲理【正確答案】：B解析：

文段第一句“悲觀的人”、“樂觀的人”就是對應(yīng)末句中的“悲觀主義者”和“樂觀主義者”,很明顯,對這段文字的概括最恰當(dāng)?shù)氖荁選項(xiàng)。19.泰坦尼克號沉入冰海,這次海難死亡者多達(dá)1503名,僅704人生還。幸存者約定每隔10年到瑞士洛桑集會一次。聚會時(shí),里德帕恩回憶起她的丈夫,當(dāng)時(shí)他送她上救生艇,她不愿一人獨(dú)活,抱著丈夫不放,丈夫一拳把她打昏,等到醒來,她已坐在小艇中。史密斯回憶:當(dāng)時(shí)我的兩個(gè)孩子已被抱上救生艇,因超載,我不能上了,出于母愛,我喊了一聲“孩子不能沒有媽媽!”聞聲,一位女士離開了座位,回到了泰坦尼克號,并把我推上了小艇。很快,船便沉沒了。這段話所要告訴我們的不是()。A、洛桑集會B、為他人舍卻生命C、最壯美的人性光輝D、為陌生人獻(xiàn)身,令人肅然起敬【正確答案】：A解析：

通過閱讀文段很容易理解文段的主旨是在講述在生命關(guān)頭的情況下,人性所散發(fā)出來的美和光輝。A項(xiàng)顯然不符合文段所要體現(xiàn)的內(nèi)容。20.微軟中國分公司在招聘員工時(shí),出了一道這樣的考題:有12個(gè)小球,其中只有一個(gè)質(zhì)量與其他11個(gè)不同,如果只給你三次測試機(jī)會,在30分鐘時(shí)間內(nèi),你怎樣才能挑出這個(gè)球?絕大多數(shù)應(yīng)聘者費(fèi)盡了周折,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)也沒琢磨出結(jié)果。之后,有一個(gè)青年依舊在考場里苦思冥想,幾個(gè)鐘頭后,還在做著實(shí)驗(yàn)?？脊侔l(fā)現(xiàn)后問,有結(jié)果了嗎?青年搖頭。最終,這個(gè)青年被公司錄用。理由是:他的智力和能力都不夠出色,但毅力可佳;一個(gè)成功的企業(yè)想可持續(xù)地發(fā)展,除了需要聰明才智外,不能缺少持之以恒的毅力,而此人身上體現(xiàn)的正是這種精神。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、招聘難題B、智商測試C、微軟招“笨人”D、企業(yè)需要有恒心的青年【正確答案】：C解析：

題目意在說明微軟招聘時(shí)衡量人才標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)方面。理解了這點(diǎn),就不難選出答案。“微軟招‘笨人’”能很好地揭示出文段的內(nèi)容,而且“笨人”并不真笨而是有毅力。而A、B項(xiàng)均是文段的表面敘述,D項(xiàng)是迷惑項(xiàng)。21.一位農(nóng)夫請了工程師、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家來,想用最少的籬笆圍出最大的面積。工程師用籬笆圍出一個(gè)圓,宣稱這是最優(yōu)設(shè)計(jì)。物理學(xué)家將籬笆拉開成一條長長的直線,假設(shè)籬笆有無限長,認(rèn)為圍起半個(gè)地球總夠大了。數(shù)學(xué)家用很少的籬笆把自己圍起來,然后說:“我現(xiàn)在是在籬笆外面。”這個(gè)故事所說明的道理不包括()。A、農(nóng)夫與科學(xué)家B、要善于從多角度思考問題C、質(zhì)疑、異想是人類進(jìn)步的階梯D、一個(gè)人要有所創(chuàng)新,就要不斷地調(diào)整思維方法【正確答案】：A解析：

A項(xiàng)“農(nóng)夫與科學(xué)家”未體現(xiàn)出任何道理。22.毫無疑問,在今日武斷批判中醫(yī)的人中,不乏以“科學(xué)”代言人自居者,將各種自己不懂的知識系統(tǒng)一棍子打死,歸入___________。這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識的討論無關(guān),另有用意。不過,在抗拒這種學(xué)霸的同時(shí),我們也不必非要陷入相反的___________。坦率地說,身為一個(gè)“中醫(yī)”,我以為目前的中醫(yī)面對的最大危機(jī)不是外來的,而是內(nèi)在的。中醫(yī)落到今天這個(gè)地步,一定程度上可謂是___________。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、邪說境地罪有應(yīng)得B、異端泥淖咎由自取C、異己泥潭責(zé)無旁貸D、異類困境作繭自縛【正確答案】：B解析：

“異端”現(xiàn)多指自認(rèn)為正統(tǒng)者對異己的思想、理論的稱呼,與題干中“不乏‘科學(xué)’代言人自居者,將各種自己不懂的知識系統(tǒng)一棍子打死”相呼應(yīng),故第一空填“異端”合適?！爱愵悺?、“異己”針對的是人或其他生物,不能用來形容“知識系統(tǒng)”?！靶罢f”一詞語義過重?！局R鏈接】泥淖:爛泥淤積的低洼地,比喻艱難而不易擺脫的困境。責(zé)無旁貸:屬于自己應(yīng)盡的責(zé)任,不能推卸給別人。咎由自取:由于本身的原因而遭受處罰。作繭自縛:比喻做了某件事,結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。23.在動物界,每種動物都是其他種動物潛在的食物。當(dāng)一種動物觀察到另外一種動物進(jìn)入它的視野的時(shí)候,它要決定是“進(jìn)攻”、“原地不動”還是“逃跑”。選擇“進(jìn)攻”可以使對方成為自己的食物。選擇“原地不動”,可以靜觀時(shí)變,但也可能坐失進(jìn)攻或逃跑的良機(jī)。選擇“逃跑”是最為保險(xiǎn)的策略,但如果對方不具有危險(xiǎn)性,“逃跑”是沒有必要的。如果對方是弱小的,選擇“逃跑”,則會使自己失去獲取食物的機(jī)會。這段文字主要說明的是()。A、動物的行為選擇B、動物的每個(gè)行為“決定”關(guān)系到它的生存C、如果是食肉動物的話,它可能成為對方的食物D、動物的行為選擇是本能的,它是進(jìn)化的結(jié)果【正確答案】：B解析：

無論是動物的“進(jìn)攻”、“原地不動”,還是動物的“逃跑”,都是動物生存行為的選擇。A項(xiàng)表述含糊,C、D項(xiàng)文不對題。24.一位長者對一個(gè)青年人說:“批評和侮辱,跟泥巴沒什么兩樣。你看,我大衣上的泥點(diǎn),是剛過馬路濺上的。當(dāng)時(shí)擦一定會很糟,所以就等到泥巴干了再去處理?！钡?任何比喻都是蹩腳的,假如泥點(diǎn)變成了油漆,大衣變成了玻璃,再依據(jù)上面比喻中的邏輯,就適得其反。生活給我們準(zhǔn)備了各種各樣的邏輯,它們互不相同,也許還會打架。而我們奉行什么樣的邏輯,全取決于自己。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、異雜邏輯B、批評與侮辱C、事物具有辯證性D、生活中的邏輯不是單一的【正確答案】：D解析：

此題只要理解“但是”后面的話,就可以直接得出正確選項(xiàng)。不同的事物,不同的場合,不同的生活,不同的理解,不同的態(tài)度,會體現(xiàn)不同的邏輯。即“生活的邏輯”并不是單一的。故選D項(xiàng)。25.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)慣鋪陳宏大的說辭,在人性的細(xì)節(jié)方面,總是___________。被抽空了細(xì)節(jié)的經(jīng)濟(jì)學(xué),雖___________,擁有如廟堂般巍峨的氣勢,卻還原和解讀不了世界的真實(shí)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、語焉不詳高屋建瓴B、閃爍其詞博大精深C、含糊其辭鞭辟入里D、捉襟見肘天馬行空【正確答案】：A解析：

先看第一空,句中是說傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在細(xì)節(jié)方面關(guān)注不夠?！伴W爍其詞”是指言語遮遮掩掩、吞吞吐吐;“捉襟見肘”形容衣衫襤褸,也比喻顧此失彼。據(jù)詞義可排除B、D。再看第二空,“高屋建瓴”比喻居高臨下、不可阻遏的形勢;“鞭辟入里”形容分析透徹、切中要害。由句中“擁有如廟堂般巍峨的氣勢”可知,這里側(cè)重的是氣勢的巍峨,故應(yīng)選“高屋建瓴”。26.清初,戲劇家李漁病重。他不同意找開處方個(gè)個(gè)能醫(yī)好病的先生看病,而專找開處方治死過人的先生來看病。這使妻母不解。事后,李漁說:“個(gè)個(gè)能醫(yī)好病的先生,肯定見危重病人就推,不會有救治危重病人的本事;而治死過人的先生,不拒重死癥,雖然死過人,可也有了經(jīng)驗(yàn)?！边@個(gè)故事所說明的道理不包括()。A、死和活是對立的統(tǒng)一。醫(yī)生要在危重之中救活人,就會面臨死和活這兩種可能B、只有敢于并善于在“死”里救活人的醫(yī)生才是好醫(yī)生,盡管他時(shí)有救不活的時(shí)候C、對人不能求全責(zé)備,不允許別人失敗D、個(gè)個(gè)能醫(yī)好病的先生恰恰是庸醫(yī)【正確答案】：D解析：

分析李漁的話,可以總結(jié)他的觀點(diǎn)是對敢于救治重癥者的先生的肯定和對個(gè)個(gè)能醫(yī)好病的先生的否定,由此可直接推出B、C選項(xiàng)。而A項(xiàng)是從對文段的理解而引出對矛盾的理解,是正確的。故選D項(xiàng)。27.至少在中文世界,將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”,已經(jīng)成為學(xué)界的___________。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”,或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性,則自清末民初以來一直聚訟不已,至今___________。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、公認(rèn)尚無定論B、共鳴未置可否C、共識莫衷一是D、慣例前途未卜【正確答案】：C解析：

由句意可知第一空應(yīng)填的是名詞,而“公認(rèn)”是動詞,排除A。第二空前的“聚訟不已”是眾說紛紜、爭論不休的意思,與此相對應(yīng),選“莫衷一是”切合句意。答案為C。【知識鏈接】聚訟不已:形容許多人在一起爭論不休,沒有一致看法。莫衷一是:不能斷定哪個(gè)對,哪個(gè)不對;也指意見紛紜,分歧很大,不能得出一致的結(jié)論。28.一位農(nóng)夫請了工程師、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家來,想用最少的籬笆圍出最大的面積。工程師用籬笆圍出一個(gè)圓,宣稱這是最優(yōu)設(shè)計(jì)。物理學(xué)家將籬笆拉開成一條長長的直線,假設(shè)籬笆有無限長,認(rèn)為圍起半個(gè)地球總夠大了。數(shù)學(xué)家用很少的籬笆把自己圍起來,然后說:“我現(xiàn)在是在籬笆外面?！边@個(gè)故事所說明的道理不包括()。A、農(nóng)夫與科學(xué)家B、要善于從多角度思考問題C、質(zhì)疑、異想是人類進(jìn)步的階梯D、一個(gè)人要有所創(chuàng)新,就要不斷地調(diào)整思維方法【正確答案】：A解析：

A項(xiàng)“農(nóng)夫與科學(xué)家”未體現(xiàn)出任何道理。29.張三問李四:“你?？础缎氯A文摘》嗎?”李四回答:“誰說我不?？础缎氯A文摘》?”張三又問李四:“這么說你?？础缎氯A文摘》了?”李四回答:“我并不是說我?？础缎氯A文摘》?！睆倪壿嬕?guī)律的角度判定,李四的回答()。A、違反了矛盾律B、違反了排中律C、既違反了矛盾律,又違反了排中律D、既沒有違反矛盾律,又沒有違反排中律【正確答案】：C解析：

解答此題的關(guān)鍵是要了解矛盾律和排中律的含義,并能區(qū)分二者。矛盾律的基本內(nèi)容是:在同一個(gè)思維過程中,互相否定的思想不能同時(shí)是真的,必有一假。排中律的基本內(nèi)容是:在同一個(gè)思維過程,兩個(gè)互相否定的思想不能同時(shí)是假的,必有一真。本題李四先回答“誰說我不常看《新華文摘》”是說自己?？础缎氯A文摘》,從而否定自己不?？础缎氯A文摘》;而他接著回答“我并不是說我?？础缎氯A文摘》”是說自己不常看《新華文摘》,從而否定自己?？础缎氯A文摘》。由此可知,李四互相否定的內(nèi)容不能同時(shí)為真也不能同時(shí)為假。故正確答案為C。30.二戰(zhàn)時(shí)期,一位在野戰(zhàn)醫(yī)院做救死扶傷工作的志愿者,名叫多克,他面對醫(yī)院里時(shí)有重傷員去世,便在墻上寫了一句話:“沒有人會在這里死去”。這句話曾給無數(shù)傷員帶來了戰(zhàn)勝傷痛的力量。二戰(zhàn)結(jié)束后,多克當(dāng)上了一名郵差,他總是帶著很多紙條,上面寫著鼓勵(lì)人的話:“別煩惱,今天是個(gè)不錯(cuò)的日子”;“要笑口常開”等。他不是表演藝術(shù)家、作家,他的行動看上去似乎還有點(diǎn)傻,但他卻做了表演藝術(shù)家、作家也不一定做到的事。這段文字所表達(dá)的主要是()。A、志愿者與藝術(shù)家、作家B、送人玫瑰,手留余香C、傳遞快樂D、幫助別人,是一種愛心的奉獻(xiàn)【正確答案】：D解析：

此題從多克的種種行為來說明即使是一個(gè)最普通的人,也能以他積極的行動鼓勵(lì)他人,給他人奉獻(xiàn)愛心,送去幫助。故D是正確選項(xiàng)。31.城市標(biāo)語,應(yīng)以言簡意賅、精當(dāng)準(zhǔn)確、最具感染力和理解力的語言表述,挖掘出該城市獨(dú)有的精神內(nèi)涵和風(fēng)土特色。換言之,簡潔、精辟、概括、深刻,這應(yīng)是擬訂一則城市標(biāo)語在語言表述上最基本的特質(zhì)和要求。而反觀我國有些城市擬訂的城市標(biāo)語,卻失之于冗贅、牽強(qiáng),它們或在語言表達(dá)上過于藻飾,或在特色定位上過于羅致,或在品質(zhì)挖掘上過于牽強(qiáng),從而給人以刻意、盲目甚或浮躁不實(shí)之感。這段文字的要義是()。A、城市標(biāo)語應(yīng)凸現(xiàn)城市特色B、含糊空洞,難以體現(xiàn)城市風(fēng)貌C、攀移附會,自我淡化城市個(gè)性D、牽強(qiáng)冗贅,盲目羅致城市特色【正確答案】：A解析：

文段的第一句話就強(qiáng)調(diào)了城市標(biāo)語應(yīng)挖掘城市獨(dú)有的精神內(nèi)涵和風(fēng)土特色。所以,很容易得出正確選項(xiàng)為A。32.目前大規(guī)模的信貸投放會引起通脹嗎?如果經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯,而銀行體系依然開閘放水,那么大量資金并不能進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì),從而會推高物價(jià)指數(shù),并帶來通脹,最壞的情況下甚至?xí)纬伞皽洝薄Ｈ绻刨J的大規(guī)模投放伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,那么,即使物價(jià)指數(shù)上漲,也是屬于溫和健康的上漲,和通脹無關(guān)。這段文字意在說明:A、通脹的影響要具體問題具體分析,不可一概而論B、大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無必然的因果關(guān)系C、物價(jià)上漲的程度,是判斷通脹是否發(fā)生的主要標(biāo)志D、在經(jīng)濟(jì)迅速增長的情況下,通脹是不大可能發(fā)生的【正確答案】：B解析：

文段主要介紹了大規(guī)模信貸投放和通脹之間的關(guān)系。文段采用設(shè)問的方式,提出“大規(guī)模的信貸投放會引起通脹嗎?”這個(gè)問題后,緊接著從“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯”和“伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”兩個(gè)背景入手對這個(gè)問題進(jìn)行解答,從中可知,大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間沒有必然的因果關(guān)系。故本題答案為B。【快速突破】文段首句為設(shè)問句的主旨題,正確答案通常能直接回答設(shè)問句。本題四個(gè)選項(xiàng)中只有B項(xiàng)符合這一要求。33.孟子在《告子上》中說:“理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。”這話講得實(shí)在、精妙,啟人心智。實(shí)踐也告訴我們,凡“悅心”的“理義”,總是深入淺出、如“芻豢”即牛羊肉之類的美食“悅口”那樣,否則,很可能是言者諄諄,聽者藐藐。畢竟,感染力不是靠高腔大嗓,而應(yīng)像孔雀開屏那樣光彩奪目、搶人眼球,給人以美的享受、智的啟迪。這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。A、理靠感染,感染要悅心B、理的第一要義是真C、只有真的理,才能讓人真信D、要講藝術(shù),使講出的理讓人容易接受【正確答案】：D解析：

由“凡‘悅心’的‘理義’,總是深入淺出,如……‘悅口’那樣,否則很可能是言者諄諄,聽者藐藐”,可知D選項(xiàng)正確。34.從清朝初期至新中國成立之前,由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等原因,迫于生計(jì)的2000萬山東人相繼踏上了東北大地。電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》是一部表現(xiàn)山東百姓迫于生存闖蕩東北的歷史傳奇故事。通過朱開山一家闖關(guān)東的經(jīng)歷,濃縮1904年至1931年“九·一八”爆發(fā)的歷史,通過對一個(gè)普通人家闖蕩歷程的追蹤,完成一個(gè)小業(yè)到大業(yè)、小人物到大英雄的塑造,謳歌自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓的民族精神。這部劇寫深寫透了民族的魂魄,抓住了民族的品格。這段文字主要說明()。A、朱開山一家跌宕起伏的命運(yùn)抓住了觀眾B、作品把“家族史”和“社會史”很好地融合在一起C、以百年傳奇故事映照中華民族精神D、闖關(guān)東人身上所體現(xiàn)出來的山東人精神【正確答案】：C解析：

此文段是通過《闖關(guān)東》這部電視劇來映照中華民族的精神,故正確答案為C。35.我國目前甲醛的年產(chǎn)量、使用量很大,出現(xiàn)的甲醛職業(yè)危害很廣泛,如用于樹脂的生產(chǎn)、塑料和涂料的制造、織物整理和工業(yè)化學(xué)品的生產(chǎn)。甲醛不但能導(dǎo)致鼻腔癌和鼻竇癌,并有可能引起白血病。因?yàn)槟壳鞍籽》矫娴淖C據(jù)還僅限于流行病學(xué)方面的發(fā)現(xiàn),尚不能分析白血病的癌變機(jī)理。世界衛(wèi)生組織發(fā)布的“甲醛致癌分析”是由26位專家對被污染的10個(gè)國家評議的結(jié)果。這段文字表述的是()。A、甲醛被確認(rèn)為是致癌物質(zhì)B、莫把“甲醛污染”當(dāng)耳邊風(fēng)C、對甲醛污染應(yīng)引起高度重視D、專家支招防甲醛污染【正確答案】：C解析：

閱讀本題可知主要講述的是有關(guān)甲醛的危害,從而可以得出一種信息,就是要對甲醛污染引起高度重視。文字并沒有確定地說明甲醛是致癌物,故可排除A選項(xiàng)。文中也沒有專家支招的體現(xiàn),故D可排除。B為無關(guān)選項(xiàng)。36.代價(jià)是指為達(dá)到某種目的所消耗的物質(zhì)或精力,或作出的某種取舍、付出、投入和消耗。如用最小的代價(jià)辦更多的事情。下列符合這一代價(jià)含義的是()。A、日常生活中所見的代價(jià)B、人們在經(jīng)濟(jì)生活中以最小的代價(jià)謀求最大的利潤C(jī)、代價(jià)是一種理性的尺度D、代價(jià)是人類基于歷史發(fā)展的內(nèi)在必然性,社會實(shí)踐主體為換取主導(dǎo)型發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和整個(gè)社會進(jìn)一步合理的發(fā)展【正確答案】：B解析：

本題可用排除法。A的說法過于籠統(tǒng),并沒有揭示代價(jià)的含義。C不符代價(jià)的內(nèi)涵,因?yàn)楦鶕?jù)定義可知,代價(jià)在很多時(shí)候都需要做出取舍、付出和投入,所以會超出理性的尺度。D項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)。37.誠然,在相當(dāng)長一段時(shí)間里,對抗或叛逆確實(shí)是中國當(dāng)代詩歌完成自我___________的法則之一。以真實(shí)取代虛假,以個(gè)人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消除深度,中國當(dāng)代詩歌正是在這種不斷的反叛中實(shí)行著某種___________。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、衍變更新B、蛻變更迭C、嬗變替換D、演變置換【正確答案】：B解析：

由“以真實(shí)取代虛假,以個(gè)人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消除深度”可知,當(dāng)代詩歌的變化是全新的、質(zhì)的變化。四個(gè)選項(xiàng)中只有“蛻變”明確含有全新的、質(zhì)變的意思,故第一空應(yīng)選“蛻變”?！版幼儭迸c“自我”搭配不當(dāng)。本題答案選B。38.由于“鳥巢”和別的建筑不同,“東倒西歪”的柱子結(jié)構(gòu),交線非常復(fù)雜,對焊接技術(shù)的要求和難度都非常高。那些經(jīng)過培訓(xùn)、優(yōu)中選優(yōu)的焊工們,不但優(yōu)質(zhì)高效地如期完成了任務(wù),而且在“鳥巢”每條焊縫邊上,都鐫刻了自己的名字。用管理人員的話說,讓無數(shù)普通焊工在這項(xiàng)世人矚目的奧運(yùn)工程中留下自己的微小痕跡——也許公眾沒有機(jī)會看到,卻永不會磨滅。對這段話的理解最恰當(dāng)?shù)氖?)。A、讓建設(shè)者留下自己的名字,是一個(gè)溫暖人心的舉動B、對于建設(shè)者來說,就是要抬頭挺胸簽下自己的名字C、建設(shè)者簽名,是對歷史負(fù)責(zé),也是對自己的人生負(fù)責(zé)D、普通焊工在奧運(yùn)工程中留下自己的痕跡【正確答案】：D解析：

文段的內(nèi)容很多,但中心句只有一句——而且在“鳥巢”每條焊縫邊上,都鐫刻了自己的名字。意在表明這些普通焊工的痕跡永遠(yuǎn)不會磨滅。由此可得正確答案為D。至于A選項(xiàng),看起來似乎正確,但“是一個(gè)溫暖人心的舉動”并沒有在文段中體現(xiàn),考生切忌自己創(chuàng)想;B、C很明顯不合題意。39.一首歌從1988年唱到2008年,磁帶和唱片銷售了900萬張,這是漢城奧運(yùn)會會歌《手拉手》創(chuàng)造的奇跡。當(dāng)時(shí),樸世直主張啟用世界知名唱片公司創(chuàng)作奧運(yùn)歌曲,遭到反對,但他很堅(jiān)持。多輪的討論一直沒有結(jié)果。這時(shí),世界最大的音像跨國公司寶麗金開出的條件十分誘人。奧組委最終選擇了寶麗金,讓本土的高麗亞那組合來演唱,并把“阿里郎”放進(jìn)歌詞。終于,兩個(gè)版本的《手拉手》出爐。開幕式上令人激動的演唱,恰恰源于一次成功的“手拉手”——意大利人作曲,美國人作詞和韓國組合的演唱。這段文字意在說明()。A、漢城效應(yīng)B、手拉手制造經(jīng)典C、世界走向漢城,漢城走向世界D、漢城奧運(yùn):一個(gè)國家現(xiàn)代文明的拐點(diǎn)【正確答案】：B解析：

文段的內(nèi)容體現(xiàn)的就是“手拉手”的創(chuàng)作過程,而且這首歌也創(chuàng)造了奇跡。很直接就可以選出正確答案為B。這樣的主旨題切忌多想,想的太多,反而把自己繞進(jìn)去了。40.從清朝初期至新中國成立之前,由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等原因,迫于生計(jì)的2000萬山東人相繼踏上了東北大地。電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》是一部表現(xiàn)山東百姓迫于生存闖蕩東北的歷史傳奇故事。通過朱開山一家闖關(guān)東的經(jīng)歷,濃縮1904年至1931年“九·一八”爆發(fā)的歷史,通過對一個(gè)普通人家闖蕩歷程的追蹤,完成一個(gè)小業(yè)到大業(yè)、小人物到大英雄的塑造,謳歌自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓的民族精神。這部劇寫深寫透了民族的魂魄,抓住了民族的品格。這段文字主要說明()。A、朱開山一家跌宕起伏的命運(yùn)抓住了觀眾B、作品把“家族史”和“社會史”很好地融合在一起C、以百年傳奇故事映照中華民族精神D、闖關(guān)東人身上所體現(xiàn)出來的山東人精神【正確答案】：C解析：

此文段是通過《闖關(guān)東》這部電視劇來映照中華民族的精神,故正確答案為C。41.喝茶,喝的是一種心境,感覺身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào),一種欲語還體的沉默;一種熱鬧后的落寞。茶是對春天記憶的收藏,在任何一季里飲茶,都可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個(gè)人的房間,倒上~杯茶,看著茶葉的翻卷也常會生出好多感慨:茶要沸水以后才有濃香,人生也要?dú)v經(jīng)磨練后才能坦然。這段文字主要說的是()。A、喝茶時(shí)的心情B、人生淡,茶水清C、喝茶,喝的不光是心境D、喝出茶苦,才“嗅”出茶香【正確答案】：A解析：

本題屬于概括主旨型。閱讀可見,題干材料是論證型結(jié)構(gòu)。第一句話先提出觀點(diǎn)“喝茶,喝的是一種心境”,后面的內(nèi)容則是從不同方面說明喝茶時(shí)的心情,由此可知,題干的主旨是A項(xiàng)“喝茶時(shí)的心情”。42.面對心理輔導(dǎo)與治療的本土化,我們要對西方的理論存有一種開明的態(tài)度,迫切的問題是:我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究,來檢驗(yàn)有關(guān)理論在中國人中之有效性,然后去蕪存菁。同時(shí),通過吸收、借鑒外國的理論和方法,發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國文化和中國人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和治療體系。對這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、心理學(xué)是一門因人而異、因材施教的學(xué)科B、我們迫切需要用實(shí)證方式來驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性C、心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),要建立在對西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上D、盡可能開明的對待西方理論,海納百川,博才從長,方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化【正確答案】：C解析：

題中重點(diǎn)闡述的是心理輔導(dǎo)和治療治療中西方的差異。選項(xiàng)A表示的是心理學(xué)因人而異的問題,不符合題意。題中的重點(diǎn)是吸收借鑒外國的心理輔導(dǎo)治療理論和方法,而不是證實(shí)外國心理學(xué)的科學(xué)性,所以B項(xiàng)的說法也是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D重點(diǎn)說吸收采納,而題中的重點(diǎn)是去偽存真的吸收、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)造西方的心理學(xué)說,所以選項(xiàng)C最為正確。43.有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街,偷針的覺得很委屈:“我只偷了一根針,為什么要和盜牛賊一起游街,太不公平了!”盜牛者卻對他說:“別嚷了,我走到這一步是從偷針開始的?！边@個(gè)寓言故事所告訴我們的道理不包括()。A、小事小節(jié)是可大可小的問題B、“堤潰蟻穴,氣泄針芒”C、質(zhì)變是由量變生成的D、“小節(jié)不慎,大節(jié)難?！薄菊_答案】：A解析：

本題的意思很淺顯,稍有常識就可知其主要揭示的道理是“勿以惡小而為之”。由此可知,B、C、D均為正確選項(xiàng)。44.民族主義曾經(jīng)是社會爭取統(tǒng)一與獨(dú)立的現(xiàn)代化力量,而今一旦立國成功,卻很容易變成一種保守壓迫的力量。幾乎沒有政治領(lǐng)袖具有這樣的見識:將其國民的需要置于國家目標(biāo)之上,而常常是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的手段本身變成了目的。對這段文字理解不正確的是:A、民族主義是一把雙刃劍B、民族主義具有保守與壓迫的本質(zhì)屬性C、有遠(yuǎn)見的政治家會將國家的需要置于重要地位D、在現(xiàn)代國家的建立過程中,民族主義起過積極作用【正確答案】：B解析：

根據(jù)“民族主義曾經(jīng)是社會爭取統(tǒng)一與獨(dú)立的現(xiàn)代化力量,而今一旦立國成功,卻很容易變成一種保守壓迫的力量”可以判斷A正確。根據(jù)“幾乎沒有政治領(lǐng)袖具有這樣的見識:將其國民的需要置于國家目標(biāo)之上”可以判斷C正確。根據(jù)“民族主義曾經(jīng)是社會爭取統(tǒng)一與獨(dú)立的現(xiàn)代化力量”可以判斷D正確。B選項(xiàng)“卻很容易變成一種保守壓迫的力量”并不等同于“民族主義具有保守與壓迫的本質(zhì)屬性”。故答案為B。45.下列各句中,加點(diǎn)詞語能被括號中的詞語替換且不改變句意的一項(xiàng)是()。A、中國高等教育用不到卡年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了從精英教育到大眾教育的跨越,但大發(fā)展過程中,難免會泥沙俱下,出現(xiàn)各種各樣的問題(魚龍混雜)B、她不屬于學(xué)院派,自然少受那些清規(guī)戒律的約束,其創(chuàng)作往往天馬行空,充滿神奇瑰麗的想象(金科玉律)C、最近,浙江手機(jī)上網(wǎng)資費(fèi)全面下調(diào),廣大用戶對此額手稱慶。專家預(yù)測,未來通過手機(jī)收看體育賽事或許會成為一種潮流(彈冠相慶)D、NBA季后賽中,由于缺少了主力姚明,火箭隊(duì)內(nèi)線空虛,在防守上往往顧此失彼,實(shí)力明顯削弱(捉襟見肘)【正確答案】：D解析：

泥沙俱下:泥土和沙子一起隨河水流下來,比喻人或事物不論好壞都一齊顯現(xiàn)出來;魚龍混雜:魚和龍混合攙雜在一起。比喻壞人和好人或凡人與圣人混成一起,好壞難分;清規(guī)戒律:清規(guī)一佛教為僧尼規(guī)定的必須遵守的規(guī)則,戒律一教徒必須遵守的生活準(zhǔn)則,泛指規(guī)章制度,多指束縛人的死板的規(guī)章制度;金科玉律:比喻不能變更的信條或法律條文,多含貶義;額手稱慶:把手舉到額頭上,稱說慶幸得很。形容人們在憂困中獲得喜訊時(shí)高興和喜悅的神態(tài);彈冠相慶:彈冠~撣去帽子上的塵土,將要入仕做官。慶一賀喜,指即將做官而相互慶賀。多用于貶義;顧此失彼:顧了這個(gè),顧不了那個(gè),形容頭緒太多,不能兼顧,與"捉襟見肘"意思頗為相近;捉襟見肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘。①形容衣服破爛;②比喻困難重重,應(yīng)付不過來。故答案為D。46.禪宗注重“異”,人們都用過去的經(jīng)驗(yàn)在生活,他們最無法開悟的一點(diǎn)就是“同”。不能開悟,許多痛苦就此產(chǎn)生。有一年蔡志忠獲得了“臺灣十大杰出青年獎”,香港《東方日報(bào)》的總編希望他寫一篇文章?！皩懯裁茨?’’他問?！皩懫閸绲牡缆??！鞘鞘裁?…‘你的成功史?！薄拔也荒軐?因我沒有崎嶇的道路?！比绻易咴谄閸绲男缴?我就用崎嶇小徑的心去欣賞它;如果走在林蔭大道上,我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認(rèn)為林蔭大道就優(yōu)于崎嶇小徑,一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A、寬窄都是路B、路是由自己走出來的C、走自己的路,不論崎嶇與否D、一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別【正確答案】：D解析：

文段末句為主旨句,用了“一旦……就……”進(jìn)行總結(jié),D選項(xiàng)正確。A、B、C表述片面。47.微軟中國分公司在招聘員工時(shí),出了一道這樣的考題:有12個(gè)小球,其中只有一個(gè)質(zhì)量與其他11個(gè)不同,如果只給你三次測試機(jī)會,在30分鐘時(shí)間內(nèi),你怎樣才能挑出這個(gè)球?絕大多數(shù)應(yīng)聘者費(fèi)盡了周折,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)也沒琢磨出結(jié)果。之后,有一個(gè)青年依舊在考場里苦思冥想,幾個(gè)鐘頭后,還在做著實(shí)驗(yàn)?？脊侔l(fā)現(xiàn)后問,有結(jié)果了嗎?青年搖頭。最終,這個(gè)青年被公司錄用。理由是:他的智力和能力都不夠出色,但毅力可佳;一個(gè)成功的企業(yè)想可持續(xù)地發(fā)展,除了需要聰明才智外,不能缺少持之以恒的毅力,而此人身上體現(xiàn)的正是這種精神。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、招聘難題B、智商測試C、微軟招“笨人”D、企業(yè)需要有恒心的青年【正確答案】：C解析：

題目意在說明微軟招聘時(shí)衡量人才標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)方面。理解了這點(diǎn),就不難選出答案?！拔④浾小咳恕蹦芎芎玫亟沂境鑫亩蔚膬?nèi)容,而且“笨人”并不真笨而是有毅力。而A、B項(xiàng)均是文段的表面敘述,D項(xiàng)是迷惑項(xiàng)。48.“十點(diǎn)半,橋南百貨大樓上,那閃爍的霓虹燈,準(zhǔn)時(shí)滅。他還在河堤上站著。他算過卦。卦人說,酉戌相害。他屬雞她屬狗。他不信。他只信一個(gè)字:緣?！边@是不久前作家李佩甫為一個(gè)短信小說接力大賽創(chuàng)作的“龍頭”。有數(shù)以千計(jì)的短信文學(xué)創(chuàng)作者從他開的這個(gè)頭接力下去,衍生出了形態(tài)各異的短信小說。在李佩甫看來,短信小說具有傳統(tǒng)小說無法比擬的特性。蘇童、趙本夫等作家都把自己的作品授權(quán)改編成彩信或短信小說,但也有人認(rèn)為短信文學(xué)對文學(xué)的實(shí)質(zhì)毫無意義。這段文字主要是說()。A、短信小說之爭B、短信小說是文學(xué)嗎C、由“龍頭”衍生出的短信小說D、短信小說具有傳統(tǒng)小說無法比擬的特性【正確答案】：B解析：

本題可采用排除法。捕捉文段中的信息,作家李佩甫為一個(gè)短信小說接力賽創(chuàng)作開了一個(gè)頭——數(shù)以千計(jì)的短信文學(xué)創(chuàng)作者創(chuàng)作了形態(tài)各異的短信小說。蘇童、趙本夫這樣的名作家都把自己的作品授權(quán)改編成了短信小說。從文段中找不出有關(guān)短信小說之爭的相關(guān)信息,故A選項(xiàng)排除;C選項(xiàng)只說明了一種事實(shí),不能概括主旨,而非主要內(nèi)容,故排除;D選項(xiàng)只是為短信小說開頭的李佩甫的一家之言,并未得到證實(shí),故排除。49.所謂信息加工的觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比,將人腦看作類似予計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的,也就是在行為水平上的類比,而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說,這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。這段話中"硬件"指代的是()A、機(jī)能性質(zhì)B、行為水平C、物質(zhì)構(gòu)成D、生物細(xì)胞和電子元件【正確答案】：D解析：

從"這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的,……而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別,換句話說這種類比只涉及軟件而不涉及硬件"可以看出機(jī)能性質(zhì)是軟件,生物細(xì)胞和電子元件是硬件。故選D。50.很長一段時(shí)間以來,文學(xué)___________了,文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里,或?qū)I文學(xué)技術(shù)的革新,或致力于自我感情的___________。在各種重大歷史場合很難看到文學(xué)的身影。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、消失裝飾B、寂靜掩飾C、沉默宣泄D、沉寂雕飾【正確答案】：D解析：

“消失”程度太深,與句意不符,排除A。句子第一空需要填的是一個(gè)動詞,而“寂靜”是形容詞,詞性不符,排除B。由后文的“在各種重大歷史場合很難看到文學(xué)的身影”可知,前文是說文學(xué)家們僅致力于個(gè)人感情的抒發(fā)、修飾,這種感情的抒發(fā)一般是比較舒緩細(xì)膩的,“宣泄”動靜比較大,與“沉默”、“沉寂”體現(xiàn)的語境風(fēng)格存在矛盾,排除C。51.悲觀的人抱怨風(fēng),樂觀的人期盼風(fēng)轉(zhuǎn)向,現(xiàn)實(shí)的人調(diào)整帆。愛就要冒沒有回報(bào)的風(fēng)險(xiǎn),希望就要冒失望的風(fēng)險(xiǎn),嘗試就要冒失敗的風(fēng)險(xiǎn),但之所以要冒風(fēng)險(xiǎn)就是因?yàn)樯凶畲蟮奈ｋU(xiǎn)就是一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)不冒。樂觀主義者和悲觀主義者的區(qū)別非常好笑,前者看到的是面包圈,后者看到的是那個(gè)窟窿。對這段文字的概括最恰當(dāng)?shù)氖?)。A、樂觀與悲觀B、樂觀主義者和悲觀主義者C、面包圈與那個(gè)窟窿D、生活中的哲理【正確答案】：B解析：

文段第一句“悲觀的人”、“樂觀的人”就是對應(yīng)末句中的“悲觀主義者”和“樂觀主義者”,很明顯,對這段文字的概括最恰當(dāng)?shù)氖荁選項(xiàng)。52.“運(yùn)動”這個(gè)詞,兩個(gè)字都含有一個(gè)“云”,而且,“云”開始“走”了就是“運(yùn)”,“云”跟“力”挨在一起就“動”了。“動”是云朵的自然狀態(tài),所以歌唱“天邊飄過一朵故鄉(xiāng)的云”;云一直在“動”,到了一定程度,它們就爆發(fā)出“力”量,即使這一秒是晴天,下一秒也要普降大雨。這樣的解釋肯定貽笑大方,但“運(yùn)動”確實(shí)能積蓄力量。“每天鍛煉一小時(shí),健康工作五十年,幸福生活一輩子”,這三者之間是遞進(jìn)關(guān)系,更是因果關(guān)系。這段文字主要表達(dá)的是()。A、運(yùn)動名詞解釋B、運(yùn)動的意義和作用C、運(yùn)動就是這樣充滿了魅力D、運(yùn)動、健康、幸福之間的關(guān)系【正確答案】：B解析：

通過閱讀文段,可知文意重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)“但”之后的內(nèi)容,即“運(yùn)動能夠積蓄力量”。再由“每天鍛煉一小時(shí)”與“健康工作五十年,幸福生活一輩子”是因果關(guān)系,可推出“運(yùn)動的意義和作用”是文段的主旨。故本題正確選項(xiàng)為B。53.張三問李四:“你?？础缎氯A文摘》嗎?”李四回答:“誰說我不常看《新華文摘》?”張三又問李四:“這么說你?？础缎氯A文摘》了?”李四回答:“我并不是說我?？础缎氯A文摘》?！睆倪壿嬕?guī)律的角度判定,李四的回答()。A、違反了矛盾律B、違反了排中律C、既違反了矛盾律,又違反了排中律D、既沒有違反矛盾律,又沒有違反排中律【正確答案】：C解析：

解答此題的關(guān)鍵是要了解矛盾律和排中律的含義,并能區(qū)分二者。矛盾律的基本內(nèi)容是:在同一個(gè)思維過程中,互相否定的思想不能同時(shí)是真的,必有一假。排中律的基本內(nèi)容是:在同一個(gè)思維過程,兩個(gè)互相否定的思想不能同時(shí)是假的,必有一真。本題李四先回答“誰說我不?？础缎氯A文摘》”是說自己?？础缎氯A文摘》,從而否定自己不?？础缎氯A文摘》;而他接著回答“我并不是說我常看《新華文摘》”是說自己不?？础缎氯A文摘》,從而否定自己?？础缎氯A文摘》。由此可知,李四互相否定的內(nèi)容不能同時(shí)為真也不能同時(shí)為假。故正確答案為C。54.有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街,偷針的覺得很委屈:“我只偷了一根針,為什么要和盜牛賊一起游街,太不公平了!”盜牛者卻對他說:“別嚷了,我走到這一步是從偷針開始的?！边@個(gè)寓言故事所告訴我們的道理不包括()。A、小事小節(jié)是可大可小的問題B、“堤潰蟻穴,氣泄針芒”C、質(zhì)變是由量變生成的D、“小節(jié)不慎,大節(jié)難?！薄菊_答案】：A解析：

本題的意思很淺顯,稍有常識就可知其主要揭示的道理是“勿以惡小而為之”。由此可知,B、C、D均為正確選項(xiàng)。55.1924年第8屆現(xiàn)代奧運(yùn)會在巴黎舉行,主辦者將參加者安置在特意建造的木制房屋里,這就是最早的奧運(yùn)村。從1932年洛杉磯奧運(yùn)會開始,為各國參賽人員提供奧運(yùn)村成了一個(gè)傳統(tǒng)。從首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會到20世紀(jì)末,美國是舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會次數(shù)最多的國家,包括4屆夏季奧運(yùn)會和3屆冬季奧運(yùn)會。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn),使原擬在1916年、1940年、1944年舉行的第6屆、第12屆和第13屆奧運(yùn)會被迫取消。按照古代奧運(yùn)會舊制,凡因故未能舉行的奧運(yùn)會也要在運(yùn)動史上排下序列。對這段話的準(zhǔn)確概括是()。A、奧運(yùn)村B、奧運(yùn)點(diǎn)滴C、被迫取消的奧運(yùn)會D、舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會次數(shù)最多的國家【正確答案】：B解析：

閱讀此題可知,A、C、D都是文中提到的內(nèi)容,不能概括全文。故本題選“奧運(yùn)點(diǎn)滴”比較合適。56.禪宗注重“異”,人們都用過去的經(jīng)驗(yàn)在生活,他們最無法開悟的一點(diǎn)就是“同”。不能開悟,許多痛苦就此產(chǎn)生。有一年蔡志忠獲得了“臺灣十大杰出青年獎”,香港《東方日報(bào)》的總編希望他寫一篇文章。“寫什么呢?’’他問?！皩懫閸绲牡缆贰！鞘鞘裁?…‘你的成功史?！薄拔也荒軐?因我沒有崎嶇的道路。”如果我走在崎嶇的小徑上,我就用崎嶇小徑的心去欣賞它;如果走在林蔭大道上,我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認(rèn)為林蔭大道就優(yōu)于崎嶇小徑,一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A、寬窄都是路B、路是由自己走出來的C、走自己的路,不論崎嶇與否D、一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別【正確答案】：D解析：

文段末句為主旨句,用了“一旦……就……”進(jìn)行總結(jié),D選項(xiàng)正確。A、B、C表述片面。57.近兩年來,隨著國際市場能源資源性產(chǎn)品價(jià)格的持續(xù)大幅上漲,制造業(yè)的生產(chǎn)成本不斷抬高,使得國際市場競爭激烈的各類制成品價(jià)格也開始逐步上升,價(jià)格上漲開始從上游向下游傳遞。與此同時(shí),國際商品市場價(jià)格上漲也開始向各國國內(nèi)傳遞,特別是能源和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅上漲對各國消費(fèi)價(jià)格指數(shù)逐步產(chǎn)生明顯的上升推動作用。這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。A、國際商品市場價(jià)格上漲開始向各國國內(nèi)傳遞B、價(jià)格上漲開始從制造業(yè)上游向下游傳遞C、制造業(yè)的生產(chǎn)成本對各國消費(fèi)價(jià)格指數(shù)的影響D、國際市場能源資源性產(chǎn)品價(jià)格對國內(nèi)消費(fèi)價(jià)格的影響【正確答案】：D解析：

閱讀完文段注意抓住其“題眼”,即“國際商品市場價(jià)格上漲也開始向各國國內(nèi)傳遞”,可知應(yīng)選D項(xiàng)。58.生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下,在對人的活動意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì),恩格斯在《自然辯證法》一書中就做出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言,并且說:“只有一個(gè)在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺的社會生產(chǎn)組織,才能在社會關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來,正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來一樣。”這段文字的要義是()。A、生態(tài)問題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問題,生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)B、生態(tài)破壞的社會根源是社會生產(chǎn)組織并未自覺、有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配C、生態(tài)文明的建設(shè),其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),促進(jìn)人與自然和諧D、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問題,必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎(chǔ)【正確答案】：A解析：

第一句話是對文段意思的總括,并引用恩格斯的《自然辯證法》來印證生態(tài)問題就是人與自然的關(guān)系問題,生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)。故本題正確答案應(yīng)為A。59.一個(gè)悲觀的人,把所有的快樂都看成不快樂,好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸福與困厄,不在于降臨的事情本身是苦是樂,而要看我們?nèi)绾蚊鎸@些事。這段文字意在告訴我們:A、世界原本是美好的,我們應(yīng)熱愛生活B、用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識世界,是人類的天性C、心情的顏色決定著世界的顏色D、為物所擾,為己所累,是現(xiàn)代人的生存困境【正確答案】：A解析：

通過閱讀文段可知,文段主要是在講生活態(tài)度的問題,作者要告訴我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去面對生活中的酸甜苦辣。選項(xiàng)A直接明確地指出了我們對待生活應(yīng)有的態(tài)度,即作者意在告訴我們的內(nèi)容,故應(yīng)選A。60.先進(jìn)的文化往往具有燈與火的功能。燈可照亮前進(jìn)的路,火可溫暖渴望的心。歌德在《莎士比亞命名日》中曾這樣表達(dá)他對文化感染力的感悟:“他的著作我讀了第一頁,就被他終身折服;讀完他的第一個(gè)劇本,我仿佛一個(gè)天生的盲人,瞬息間,有一只神奇的手給我送來了光明?！蔽幕褪撬汀肮饷鳌薄⒐奈枋繗?、提高修養(yǎng)的。這段文字主要說明()。A、理靠感染,感染靠文化B、理靠文化是理之感染的有效途徑C、理是軟約束,就要靠感染D、感染是通過語言文字或其他形式激起他人相同的思想感情【正確答案】：A解析：

由文段末句“文化就是送‘光明’,鼓舞士氣、提高修養(yǎng)”可知感染靠文化,故選A。61.一首歌從1988年唱到2008年,磁帶和唱片銷售了900萬張,這是漢城奧運(yùn)會會歌《手拉手》創(chuàng)造的奇跡。當(dāng)時(shí),樸世直主張啟用世界知名唱片公司創(chuàng)作奧運(yùn)歌曲,遭到反對,但他很堅(jiān)持。多輪的討論一直沒有結(jié)果。這時(shí),世界最大的音像跨國公司寶麗金開出的條件十分誘人。奧組委最終選擇了寶麗金,讓本土的高麗亞那組合來演唱,并把“阿里郎”放進(jìn)歌詞。終于,兩個(gè)版本的《手拉手》出爐。開幕式上令人激動的演唱,恰恰源于一次成功的“手拉手”——意大利人作曲,美國人作詞和韓國組合的演唱。這段文字意在說明()。A、漢城效應(yīng)B、手拉手制造經(jīng)典C、世界走向漢城,漢城走向世界D、漢城奧運(yùn):一個(gè)國家現(xiàn)代文明的拐點(diǎn)【正確答案】：B解析：

文段的內(nèi)容體現(xiàn)的就是“手拉手”的創(chuàng)作過程,而且這首歌也創(chuàng)造了奇跡。很直接就可以選出正確答案為B。這樣的主旨題切忌多想,想的太多,反而把自己繞進(jìn)去了。62.城市標(biāo)語,應(yīng)以言簡意賅、精當(dāng)準(zhǔn)確、最具感染力和理解力的語言表述,挖掘出該城市獨(dú)有的精神內(nèi)涵和風(fēng)土特色。換言之,簡潔、精辟、概括、深刻,這應(yīng)是擬訂一則城市標(biāo)語在語言表述上最基本的特質(zhì)和要求。而反觀我國有些城市擬訂的城市標(biāo)語,卻失之于冗贅、牽強(qiáng),它們或在語言表達(dá)上過于藻飾,或在特色定位上過于羅致,或在品質(zhì)挖掘上過于牽強(qiáng),從而給人以刻意、盲目甚或浮躁不實(shí)之感。這段文字的要義是()。A、城市標(biāo)語應(yīng)凸現(xiàn)城市特色B、含糊空洞,難以體現(xiàn)城市風(fēng)貌C、攀移附會,自我淡化城市個(gè)性D、牽強(qiáng)冗贅,盲目羅致城市特色【正確答案】：A解析：

文段的第一句話就強(qiáng)調(diào)了城市標(biāo)語應(yīng)挖掘城市獨(dú)有的精神內(nèi)涵和風(fēng)土特色。所以,很容易得出正確選項(xiàng)為A。63.國家機(jī)關(guān)工作人員使用國家通用語言文字履行公務(wù),有利于表現(xiàn)其莊重性、嚴(yán)肅性以及守法、執(zhí)法、為公眾服務(wù)的職業(yè)特征,同時(shí)也體現(xiàn)出現(xiàn)代的、開放的氣息和要求。國家機(jī)關(guān)工作人員說好普通話,使用規(guī)范字不僅是工作的需要,而且還是自身素質(zhì)、品位和形象的一種體現(xiàn)。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。A、正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是準(zhǔn)確、高效履行公務(wù)的需要B、正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是確保政令暢通的需要C、正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是為社會作出表率的需要D、正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是工作人員國家意識、法制意識的一種體現(xiàn)【正確答案】：C解析：

解答本題要抓住關(guān)鍵句?！岸疫€是自身素質(zhì)、品味和形象的一種體現(xiàn)?！庇纱丝梢岳斫馕亩沃饕獜?qiáng)調(diào)的是國家工作人員正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是一種表率,以此來影響和帶動其他的人。A、B、D雖有體現(xiàn),但并不是主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。64.只要一個(gè)國家的決策者,真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),愿意按照資本創(chuàng)造與流動的規(guī)律辦事,能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利,就可以讓多數(shù)所有權(quán)變得合法,從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動的環(huán)境。這正如將彼此孤立的湖泊,串連成一片巨大的水域,避免零星的湖水,消失在一塊塊貧瘠的沙地里。一旦資本流動起來,財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)效率,就會在市場中野蠻生長。對這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是:A、國家需要尊重多數(shù)國民的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利B、沒有法律保護(hù)的所有權(quán),是效率偏低、缺乏活力的所有權(quán)C、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度與一國決策者的水平密切相關(guān)D、所有權(quán)合法化,是市場經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的關(guān)鍵【正確答案】：D解析：

文段主要介紹了如何發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的問題,B項(xiàng)與文段主要內(nèi)容無關(guān),故首先排除。文段意思是滿足“真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)”,“愿意按照資本創(chuàng)造與流動的規(guī)律辦事”,“能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)占有與處置權(quán)利”這三個(gè)條件,就能達(dá)到所有權(quán)合法化,從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動的環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也就是說所有權(quán)合法化,是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,故答案為D。【迷途指津】本題的干擾項(xiàng)是A。文段首句提到所有權(quán)合法化的三個(gè)條件:“真心希望……,愿意……,能夠……”,A項(xiàng)只涉及其中一個(gè)條件,比較片面。65.在動物界,每種動物都是其他種動物潛在的食物。當(dāng)一種動物觀察到另外一種動物進(jìn)入它的視野的時(shí)候,它要決定是“進(jìn)攻”、“原地不動”還是“逃跑”。選擇“進(jìn)攻”可以使對方成為自己的食物。選擇“原地不動”,可以靜觀時(shí)變,但也可能坐失進(jìn)攻或逃跑的良機(jī)。選擇“逃跑”是最為保險(xiǎn)的策略,但如果對方不具有危險(xiǎn)性,“逃跑”是沒有必要的。如果對方是弱小的,選擇“逃跑”,則會使自己失去獲取食物的機(jī)會。這段文字主要說明的是()。A、動物的行為選擇B、動物的每個(gè)行為“決定”關(guān)系到它的生存C、如果是食肉動物的話,它可能成為對方的食物D、動物的行為選擇是本能的,它是進(jìn)化的結(jié)果【正確答案】：B解析：

無論是動物的“進(jìn)攻”、“原地不動”,還是動物的“逃跑”,都是動物生存行為的選擇。A項(xiàng)表述含糊,C、D項(xiàng)文不對題。66.泰坦尼克號沉入冰海,這次海難死亡者多達(dá)1503名,僅704人生還。幸存者約定每隔10年到瑞士洛桑集會一次。聚會時(shí),里德帕恩回憶起她的丈夫,當(dāng)時(shí)他送她上救生艇,她不愿一人獨(dú)活,抱著丈夫不放,丈夫一拳把她打昏,等到醒來,她已坐在小艇中。史密斯回憶:當(dāng)時(shí)我的兩個(gè)孩子已被抱上救生艇,因超載,我不能上了,出于母愛,我喊了一聲“孩子不能沒有媽媽!”聞聲,一位女士離開了座位,回到了泰坦尼克號,并把我推上了小艇。很快,船便沉沒了。這段話所要告訴我們的不是()。A、洛桑集會B、為他人舍卻生命C、最壯美的人性光輝D、為陌生人獻(xiàn)身,令人肅然起敬【正確答案】：A解析：

通過閱讀文段很容易理解文段的主旨是在講述在生命關(guān)頭的情況下,人性所散發(fā)出來的美和光輝。A項(xiàng)顯然不符合文段所要體現(xiàn)的內(nèi)容。67.1924年第8屆現(xiàn)代奧運(yùn)會在巴黎舉行,主辦者將參加者安置在特意建造的木制房屋里,這就是最早的奧運(yùn)村。從1932年洛杉磯奧運(yùn)會開始,為各國參賽人員提供奧運(yùn)村成了一個(gè)傳統(tǒng)。從首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會到20世紀(jì)末,美國是舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會次數(shù)最多的國家,包括4屆夏季奧運(yùn)會和3屆冬季奧運(yùn)會。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn),使原擬在1916年、1940年、1944年舉行的第6屆、第12屆和第13屆奧運(yùn)會被迫取消。按照古代奧運(yùn)會舊制,凡因故未能舉行的奧運(yùn)會也要在運(yùn)動史上排下序列。對這段話的準(zhǔn)確概括是()。A、奧運(yùn)村B、奧運(yùn)點(diǎn)滴C、被迫取消的奧運(yùn)會D、舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會次數(shù)最多的國家【正確答案】：B解析：

閱讀此題可知,A、C、D都是文中提到的內(nèi)容,不能概括全文。故本題選“奧運(yùn)點(diǎn)滴”比較合適。68.“運(yùn)動”這個(gè)詞,兩個(gè)字都含有一個(gè)“云”,而且,“云”開始“走”了就是“運(yùn)”,“云”跟“力”挨在一起就“動”了?！皠印笔窃贫涞淖匀粻顟B(tài),所以歌唱“天邊飄過一朵故鄉(xiāng)的云”;云一直在“動”,到了一定程度,它們就爆發(fā)出“力”量,即使這一秒是晴天,下一秒也要普降大雨。這樣的解釋肯定貽笑大方,但“運(yùn)動”確實(shí)能積蓄力量?！懊刻戾憻捯恍r(shí),健康工作五十年,幸福生活一輩子”,這三者之間是遞進(jìn)關(guān)系,更是因果關(guān)系。這段文字主要表達(dá)的是()。A、運(yùn)動名詞解釋B、運(yùn)動的意義和作用C、運(yùn)動就是這樣充滿了魅力D、運(yùn)動、健康、幸福之間的關(guān)系【正確答案】：B解析：

通過閱讀文段,可知文意重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)“但”之后的內(nèi)容,即“運(yùn)動能夠積蓄力量”。再由“每天鍛煉一小時(shí)”與“健康工作五十年,幸福生活一輩子”是因果關(guān)系,可推出“運(yùn)動的意義和作用”是文段的主旨。故本題正確選項(xiàng)為B。69.古人種植的時(shí)候需要雨水,行船的時(shí)候需要有風(fēng),水和風(fēng)能夠按照季節(jié)準(zhǔn)時(shí)而至,古人便把這種自然現(xiàn)象和秩序叫做“信”。有了“信”,人們才能進(jìn)行生產(chǎn)勞動,才能正常生活。所以,他們總是誠心誠意地祈求上天或神仙來保佑,以便得到準(zhǔn)確、實(shí)在的“信”。后來,人們認(rèn)識到人類自身也需要這種信,而人之信需要由“誠”來保證,來實(shí)現(xiàn)?！罢\”為人內(nèi)心的一種態(tài)度,信是誠的外在表現(xiàn);“誠”與“信”是一體兩面。這段文字的主旨是()。A、誠信的由來B、中國古代特別重視誠信C、對“誠”與“信”的繼承D、一體兩面的“誠”與“信”【正確答案】：D解析：

本題的內(nèi)容是有關(guān)“誠信”,但更在于強(qiáng)調(diào)“誠”與“信”的不可分離性,即只有誠心誠意的“誠”,才能獲得外部的“信”,是一體兩面。故正確選項(xiàng)為D。70.二戰(zhàn)時(shí)期,一位在野戰(zhàn)醫(yī)院做救死扶傷工作的志愿者,名叫多克,他面對醫(yī)院里時(shí)有重傷員去世,便在墻上寫了一句話:“沒有人會在這里死去”。這句話曾給無數(shù)傷員帶來了戰(zhàn)勝傷痛的力量。二戰(zhàn)結(jié)束后,多克當(dāng)上了一名郵差,他總是帶著很多紙條,上面寫著鼓勵(lì)人的話:“別煩惱,今天是個(gè)不錯(cuò)的日子”;“要笑口常開”等。他不是表演藝術(shù)家、作家,他的行動看上去似乎還有點(diǎn)傻,但他卻做了表演藝術(shù)家、作家也不一定做到的事。這段文字所表達(dá)的主要是()。A、志愿者與藝術(shù)家、作家B、送人玫瑰,手留余香C、傳遞快樂D、幫助別人,是一種愛心的奉獻(xiàn)【正確答案】：D解析：

此題從多克的種種行為來說明即使是一個(gè)最普通的人,也能以他積極的行動鼓勵(lì)他人,給他人奉獻(xiàn)愛心,送去幫助。故D是正確選項(xiàng)。71.春秋時(shí)期,魯國規(guī)定:如有人在國外看見魯國人淪為奴隸,可墊錢將其贖回,然后回國報(bào)銷?？鬃拥囊晃坏茏泳驮趪鈮|錢解救了一個(gè)淪為奴隸的魯國人,但不報(bào)銷,以示其“義”。孔子知道后批評了他,說這將影響更多的奴隸被解救。因?yàn)橐院篝攪巳鐗|錢救人,報(bào)銷吧不好意思,不報(bào)銷則蒙受經(jīng)濟(jì)損失,兩難之下可能放棄救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人賞賜了一頭牛,他高興地接受了,孔子大加贊賞。這兩個(gè)故事生動地說明()。A、道德踐行者應(yīng)得到回報(bào)和關(guān)愛B、“善有善報(bào)”,“好人有好報(bào)”C、對道德模范的獎勵(lì),有助于道德的弘揚(yáng)D、樸實(shí)的民間俗語,包含了人們樸素的道德觀【正