廣西梧州市蒙山縣2024年中考語(yǔ)文模擬試卷附參考答案

中考語(yǔ)文模擬試卷一、積累1．下列詞語(yǔ)書(shū)寫有誤的一項(xiàng)是()A．譬如震悚熙熙然躡手躡腳B．修葺惶恐濕漉漉雕梁畫(huà)棟C．賦予斑斕暖融融嘩眾取寵D．溝壑浮躁馬前卒味同嚼臘2．依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①就此事件，我新華社________發(fā)表聲明。②她就是這部小說(shuō)中女主人公的________。③他們兩位素未謀面，還要請(qǐng)你________一下。A．受權(quán)原型引見(jiàn) B．授權(quán)原形引薦C．授權(quán)原型引見(jiàn) D．受權(quán)原形引薦3．下列作家均為同一朝代的一項(xiàng)是（）①白居易②辛棄疾③蘇軾④吳敬梓⑤柳宗元⑥歐陽(yáng)修A．①③④ B．②③⑥ C．②⑤⑥ D．①④⑤4．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一。興盛于來(lái)，當(dāng)時(shí)的蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照則是婉約派的代表。B．古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ)，如“社稷”代指國(guó)家，“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“干戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如，李逵和魯智深同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。D．《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。5．古詩(shī)文默寫（1）東風(fēng)不與周郎便，。（杜牧《赤壁》）（2），自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）蕩胸生曾云，。（杜甫《望岳》）（4）安得廣廈千萬(wàn)間，。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5），吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（6）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，，，，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）（7）歲月匆匆，“時(shí)間都去哪兒了”，我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：“，。6．名著閱讀。(任選一題作答)（1）領(lǐng)導(dǎo)力包括四個(gè)要素：前瞻力決策力親和力和毅力。請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)參考以上至少兩個(gè)要素結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析其領(lǐng)導(dǎo)能力的具體表現(xiàn)。①唐僧(《西游記》②宋江(《水滸傳》)（2）戰(zhàn)爭(zhēng)中有關(guān)愛(ài)苦難中存溫情。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè)簡(jiǎn)述體現(xiàn)人物間深厚情感的故事。①保爾·柯察金與麗達(dá)(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子與老馬小馬(《駱駝祥子)二、閱讀7．解釋下列加點(diǎn)詞。閱十余歲（《河中石獸》）；欣然規(guī)往（《桃花源記》）；躬耕于南陽(yáng)（《出師表》）；同舍生皆被綺繡（《送東陽(yáng)馬生序》）；閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

【乙】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？8．下列句中加點(diǎn)字讀音完全正確的項(xiàng)是()A．后值傾（qǐng）覆君子好（hǎo）逮B．夙（sù)夜憂嘆溯（shù)洄從之C．吾日三省（shěng）吾身松柏冢累（lěi）累D．傳（chuán）不習(xí)乎山島竦（sǒng）峙9．下列句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()A．先帝不以臣卑鄙肉食者鄙B．遂許先帝以驅(qū)馳潭中魚(yú)可百許頭C．以傷先帝之明至若春和景明D．進(jìn)盡忠言群臣進(jìn)諫10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。11．[乙]文曾子自我反省的三個(gè)方面中，你認(rèn)為諸葛亮做到了哪個(gè)方面？并根據(jù)[甲]文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。12．閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風(fēng)B．秀而繁陰/山清水秀水落石出/丟三落四C．樂(lè)其樂(lè)也/知足常樂(lè)賓客從也/擇善而從D．臨溪而漁/臨池學(xué)書(shū)泉香酒洌/清?？设b（2）翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（甲）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥(niǎo)展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽(yáng)修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭。（乙）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了?；虬祷蛎?，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。（丙）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。（3）歐陽(yáng)修被貶滁州，但他的生活仍很有樂(lè)趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡(jiǎn)要概括歐陽(yáng)修在滁州為官時(shí)的樂(lè)趣。（鏈接材料）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）注：①掇：（duō）拾取，采取。閱讀學(xué)問(wèn)與智慧羅家倫①學(xué)問(wèn)與智慧，有顯然的區(qū)別。學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問(wèn)好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問(wèn)是寸積銖累而來(lái)的，常是各有疆域獨(dú)自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種遠(yuǎn)瞻；它是人生底蘊(yùn)的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來(lái)的，同時(shí)它可以燭照人生的前途。②有人以為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問(wèn)淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會(huì)貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書(shū)本的圈子，實(shí)在說(shuō)不上智慧二字。這種人在中國(guó)便可稱為“兩腳書(shū)櫥”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，有智慧的人也不見(jiàn)得都有很好的學(xué)問(wèn)。有一種人，讀書(shū)雖然不多，但他對(duì)于人情事理，都很通達(dá)；憑借經(jīng)驗(yàn)，工作得心順手。這樣的人，你能說(shuō)他沒(méi)有智慧嗎？③學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的；沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年累月，找不到問(wèn)題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無(wú)關(guān)宏旨——這便是由于沒(méi)有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問(wèn)題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德?tīng)栄芯慷棺拥慕慌洌尤晃虺鲞z傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個(gè)例子。再說(shuō)進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒(méi)有富于學(xué)問(wèn)的生物學(xué)家，看見(jiàn)過(guò)海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇、最適者存的天演公例？等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個(gè)道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對(duì)論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對(duì)人說(shuō)：“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了！”他能看見(jiàn)別人所看不見(jiàn)的，便是他的智慧過(guò)人之處。④學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。有學(xué)問(wèn)的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學(xué)問(wèn)一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，才靠得住。無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它像探照燈，可以透過(guò)云層，照徹青空。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。⑤若把學(xué)問(wèn)譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。13．文章認(rèn)為“學(xué)問(wèn)與智慧”是什么關(guān)系，這給我們?cè)鯓拥膯⒌希?4．閱讀第③段，你認(rèn)為它主要論述的觀點(diǎn)是什么？15．結(jié)合第④段，談?wù)剬?duì)劃線句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。16．聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勥@篇文章帶給你的啟示。閱讀文段，回答問(wèn)題有一天，我在家聽(tīng)到打門，開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎？”他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子，一手提著一包東西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說(shuō)的，反正意思很明白，那是他送我們的。我強(qiáng)笑說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”他只說(shuō)：“我不吃?！蔽抑x了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說(shuō)：“我不是要錢?！蔽乙糙s忙解釋：“我知道，我知道——不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了?！彼苍S覺(jué)得我這話有理，站著等我。我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。我忙去給他開(kāi)了門，站在樓梯口，看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽(tīng)不見(jiàn)腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水?？墒俏液ε碌煤苛?。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。過(guò)了十多天，我碰見(jiàn)老王同院的老李。我問(wèn)：“老王怎么了？好些沒(méi)有？”“早埋了?！薄把?，他什么時(shí)候……”“什么時(shí)候死的？就是到您那兒的第二天?！彼€講老王身上纏了多少尺全新的白布——因?yàn)槔贤跏腔孛?，埋在什么溝里。我也不懂，沒(méi)多問(wèn)。我回家看著還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃?lái)表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。17．依據(jù)示例，圍繞“我”和老王的關(guān)系概括選文內(nèi)容。收老王禮物，“我”付錢——.18．選文中詳寫了老王的肖像、動(dòng)作以及“我”的心理活動(dòng)，請(qǐng)寫出你的探究結(jié)果。19．楊絳說(shuō)：“唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相?！蔽恼伦詈笠欢握f(shuō)“一再追憶老王和我對(duì)答的話”，探究其中的原因。三、應(yīng)用仔細(xì)觀察下面漫畫(huà)，按要求作答。又是3月5日20．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容。21．針對(duì)漫畫(huà)所反映的問(wèn)題，提出兩條合理化的建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作22．請(qǐng)從下面兩個(gè)選題中，選擇一個(gè)完成作文。①半命題作文陽(yáng)光讓美麗之花綻放，關(guān)愛(ài)讓幸福之花綻放，拼搏上理想之花綻放，奮斗讓青春之花綻放，奉獻(xiàn)讓……請(qǐng)以《▲悄然綻放》為題目，寫一篇作文。要求：先將題目補(bǔ)充完整再作文；文體不限（有明顯的文體特征）詩(shī)歌除外；不得抄襲，不得套作，用規(guī)范字書(shū)寫；文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；不少于600字。②閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

出發(fā)，才能到達(dá)。（朱兆瑞）只有知道了書(shū)的結(jié)尾，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。（叔本華）大自然中一切的結(jié)束都預(yù)示著新的開(kāi)始。（QQ經(jīng)典說(shuō)說(shuō)）

我是環(huán)繞著一個(gè)圓圈而行的，越接近終點(diǎn)也就越接近起點(diǎn)。（狄更斯）

這些言論引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：①標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），立意自定；②可以講述經(jīng)歷、抒發(fā)情感、闡述觀點(diǎn)……不得套做，不得抄襲；③文中的人名、地名、單位名一律用“××”代替；④卷面整潔，字跡清楚；⑤不少于500字，最多寫滿格。

答案1．【答案】D2．【答案】A3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】（1）銅雀春深鎖二喬（2）不畏浮云遮望眼（3）決眥入歸鳥(niǎo)（4）大庇天下寒士俱歡顏（5）浩蕩離愁白日斜（6）以光先帝遺德；恢弘志士之氣；不宜妄自菲?。?）逝者如斯夫；不舍晝夜6．【答案】（1）示例唐僧：唐僧在取經(jīng)途中，經(jīng)常遇到妖魔鬼怪，歷盡磨難，他仍然選擇繼續(xù)西行；五莊觀留友、陳家莊待客、鳳仙郡酬宴，對(duì)于長(zhǎng)期風(fēng)餐露宿的唐僧師徒是難得的舒適生活，但這一切都無(wú)法阻擋唐僧西去的腳步。最終取得真經(jīng)，表明其非常有毅力。唐僧抱著弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念，并且在取經(jīng)之前，已十分清楚“只怕有去無(wú)回、難保性命”，目標(biāo)明確，最終將經(jīng)書(shū)帶回唐朝，潛心禮佛，創(chuàng)造唐皇盛世，具有前瞻力。（2）示例：麗達(dá)是保爾的指導(dǎo)員。當(dāng)謝爾加把自由散漫的保爾交給她時(shí)，她提前到車站接保爾；保爾和她一起出差時(shí)，幫助她擠上火車并給她找了一個(gè)相對(duì)舒適的角落。當(dāng)保爾在鐵路工作時(shí)，麗達(dá)送給他黃色毛皮的短大衣，讓他感到溫暖；即使三年未見(jiàn)，麗達(dá)依然寫信關(guān)心保爾的生活，幫他解決問(wèn)題，讓他感到革命的友愛(ài)和關(guān)懷。7．【答案】經(jīng)過(guò)；規(guī)劃打算；親自；通“披”，穿著【答案】8．D9．D10．在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在二十一年了。11．我認(rèn)為諸葛亮做到了“為人謀”而“忠”。他接受劉備的囑托之后，勵(lì)精圖治，先平定南方的叛亂，再出師北伐，以實(shí)現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，對(duì)劉備父子可謂衷心耿耿12．【答案】（1）D（2）【乙】（3）答案要點(diǎn)：山水之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、同游之樂(lè)、豐年之樂(lè)?！敬鸢浮?3．學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。14．學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的。