廣西壯族自治區(qū)柳州市2024年中考語(yǔ)文三模試卷附參考答案

中考語(yǔ)文三模試卷一、積累（21分）被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的“壯族三月三”，其品牌價(jià)值越來(lái)越為世人所關(guān)注。閱讀以下文段，完成下面小題。①唱山歌、吃美食、賞美景……廣西“三月三”，逐漸成為天下賓朋共同的企盼。2024年的“三月三”絕不是讓這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)單地____。②青春與傳統(tǒng)翩翩起舞，古老的山歌被賦予新的旋律，精美的繡球飛躍互聯(lián)網(wǎng)云端，非遺特色美食成為指尖分享的焦點(diǎn)……無(wú)數(shù)朝氣蓬勃的年輕人，以其火熱的激情、創(chuàng)新的思維，重新定義文化的內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)綻放出新的光芒。③是這個(gè)充滿(mǎn)活力、創(chuàng)造力bèng▲發(fā)的時(shí)代，賦予“三月三”更多的年輕態(tài)。文化破圈，勢(shì)不可擋。④青春，是文化創(chuàng)新的急先鋒。他們以現(xiàn)代表現(xiàn)形式重新演繹傳統(tǒng)民歌，開(kāi)發(fā)“美味廣西”沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代流行文化完美結(jié)合，創(chuàng)造出新的文化形態(tài)，開(kāi)拓更為廣袤的藝術(shù)天地。⑤青春，是文化創(chuàng)新的推動(dòng)力。在打造趣“胃”廣西、非遺茶會(huì)、潮玩城市、大話(huà)“西”游、華服當(dāng)潮五大特色I(xiàn)P中，年輕人發(fā)散自身優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)以年輕人為主體的消費(fèi)群體傳播廣西、游玩廣西。⑥青春，是文化創(chuàng)新的塑造者。他們緊跟科技潮流，通過(guò)社交媒體和移動(dòng)應(yīng)用，積極參與文化創(chuàng)業(yè)，塑造新的文化認(rèn)同，為文化發(fā)展注入新的活力和思想深度。⑦文化傳承的，是根脈；指向的，是未來(lái)。未來(lái)在哪里?未來(lái)就在年輕人手中。因此，____，____。這，應(yīng)該是“三月三”帶給我們的深刻啟示。1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。①bèng發(fā)②綻放2．請(qǐng)選擇最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)詞語(yǔ)，填入文段①橫線處。循序漸進(jìn)周而復(fù)始有條不紊重蹈覆轍3．文段②③中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出其中2個(gè)。4．結(jié)合語(yǔ)境，解釋語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)。①企盼②廣袤5．從下列句子中選出一副上下聯(lián)順序正確且符合語(yǔ)境的對(duì)聯(lián)，將相應(yīng)的序號(hào)填到橫處。①品嘗八桂特色美食②青春與文化美麗邂逅③游覽廣西絕妙風(fēng)光④傳統(tǒng)與創(chuàng)新激情邀約6．下列從語(yǔ)段中選出來(lái)的句子，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．唱山歌、吃美食、賞美景……廣西“三月三”，逐漸成為天下賓朋共同的企盼。B．無(wú)數(shù)朝氣蓬勃的年輕人，以其火熱的激情、創(chuàng)新的思維，重新定義文化的內(nèi)涵。C．他們以現(xiàn)代表現(xiàn)形式重新演繹傳統(tǒng)民歌，開(kāi)發(fā)“美味廣西”沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。D．年輕人發(fā)散自身優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)以年輕人為主體的消費(fèi)群體傳播廣西、游玩廣西。7．請(qǐng)根據(jù)下表提供的信息，按要求填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容。主題文學(xué)常識(shí)與名句出處雄心壯志①（人名）登飛來(lái)峰時(shí)，觸景生情，以“②，”抒發(fā)他變法革新的豪情壯志?！兜秋w來(lái)峰》辛棄疾追憶了夢(mèng)境中雄壯豪邁的軍旅生活，以“了卻君王天下事，③”展現(xiàn)他渴望建功立業(yè)的雄心壯志?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》豁達(dá)樂(lè)觀劉禹錫拋開(kāi)個(gè)人悲苦，高唱“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，④”表達(dá)了樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》蘇軾以“人有悲歡離合，⑤，”告訴我們要勇敢樂(lè)觀地面對(duì)生活的不如意?！端{(diào)歌頭》憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，⑥”寄托了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，令人景仰，⑦《》杜甫身處窘境，卻依然心系天下寒士，“安得廣廈千萬(wàn)間，⑧”令人心生敬意?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》二、閱讀（39分）現(xiàn)代文閱讀I；閱讀下面的文字，完成下面小題【材料一】①甲骨文研究工作任重道遠(yuǎn)。②1899年，沉睡已久的遠(yuǎn)古密碼只是發(fā)出微弱的信號(hào)，就被清朝金石學(xué)家王懿榮敏銳地捕捉——一片甲骨驚天下，打開(kāi)了緊閉3000多年的文明大門(mén)。③然而，一百多年來(lái)，幾代學(xué)者如老吏斷獄、神探破案，從歷史的縫隙中探求線索，考釋了許多艱澀難懂的文字，而今，前人留下的未釋甲骨文字仍有2000多個(gè)。曾有學(xué)者說(shuō)“考釋出一字，好比發(fā)現(xiàn)一顆新的行星”，因此，中國(guó)文字博物館近年來(lái)幾度發(fā)出甲骨文破譯“懸賞令”，單字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元不等。④考釋?zhuān)褪钦覍つ硞€(gè)字的前世今生，以及與其他字的未了情緣。陳劍教授近年破譯了兩個(gè)甲骨文字形，即“徹”字古體的另外兩種寫(xiě)法，展現(xiàn)了他數(shù)十年積累的功底：既要熟悉甲骨文字形體的筆畫(huà)特征，全面梳理用字情況，又要深入把握已識(shí)字形的演變序列和規(guī)律，用動(dòng)態(tài)的眼光審視，從已知推導(dǎo)未知?？芍^一路跋涉。⑤甲骨文考釋更像自然科學(xué)，需要確鑿證據(jù)，發(fā)表用時(shí)極長(zhǎng)。如陳劍2019年寫(xiě)成的《甲骨金文用為“游”之字補(bǔ)說(shuō)》，初稿寫(xiě)于2010年。這類(lèi)文章資料詳實(shí)，引證宏富，有的字?jǐn)?shù)達(dá)7萬(wàn)之多。一些聚訟紛紜的議題，經(jīng)他研究，往往有渙然冰釋之感。⑥目前存世的甲骨中，正式發(fā)表的逾8萬(wàn)片，其中碎片占90%以上。甲骨綴合，就是綜合各方面信息，將碎片拼接起來(lái)，使之變成完整或較完整的材料。如何判斷綴合成功？這不僅要求形狀嚴(yán)絲合縫，正反兩面紋路相同，字體、風(fēng)格、內(nèi)容也須契合。⑦甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得我們倍加珍視，努力提高研究水平。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）【材料二】目前應(yīng)加大對(duì)甲骨文等古文字研究的支持力度。甲骨文發(fā)掘整理研究也需要集思廣益，加以標(biāo)準(zhǔn)化，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展和研究實(shí)力的整體提升。建議重新啟動(dòng)對(duì)全球甲骨文資料的全面普查和采集，利用最新科技手段，獲取甲骨的拓本、彩色照片、尺寸、收藏信息等。而近些年相繼啟動(dòng)的如“海外藏中國(guó)青銅器調(diào)查”和“海外中華古籍調(diào)查與數(shù)字化回歸”等工程可以提供借鑒。（摘自《環(huán)球網(wǎng)》）【材料三】甲骨材料收藏統(tǒng)計(jì)表收藏地收藏?cái)?shù)（機(jī)構(gòu)+私人）去向不明中國(guó)大陸>80991片>20000片中國(guó)臺(tái)灣>30343片世界14國(guó)>21758片（摘自《漢字漢語(yǔ)研究》）8．下列說(shuō)法與材料一、材料二意思不相符的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)文字博物館近年來(lái)多次發(fā)出甲骨文破譯“懸賞令”，每個(gè)字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元不等。B．陳劍教授近年破譯了“徹”字古體的另外兩種寫(xiě)法，展現(xiàn)了他數(shù)十年積累的功底。C．綜合各方面信息，將碎片拼接起來(lái)，使之變成完整美觀的材料，就是甲骨綴合。D．要做好甲骨文資料的全面普查和采集工作，可以借鑒近些年相繼啟動(dòng)的相關(guān)工程。9．下列對(duì)材料一分析有誤的一項(xiàng)是（）A．選文采用總—分—總的結(jié)構(gòu)形式，告訴人們甲骨文的研究工作任重道遠(yuǎn)。B．選文中加點(diǎn)詞“多”“目前”“逾”都體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，不可刪除。C．第②段既能激發(fā)讀者閱讀興趣，又能引起人們對(duì)甲骨文研究工作的關(guān)注。D．第⑤段畫(huà)線句采用列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確說(shuō)明甲骨文考釋工作速度快。10．為什么說(shuō)“甲骨文研究工作任重道遠(yuǎn)”？請(qǐng)根據(jù)以上三則材料概括原因?，F(xiàn)代文閱讀II；閱讀下面的文字，完成下面小題富春山不著急①富春江上，舟行，慢慢。人在上面，什么都不用想，心甘情愿被眼前的山色催眠，漸漸入夢(mèng)。夢(mèng)里的富春山，有人進(jìn)來(lái)，有詩(shī)文進(jìn)來(lái)，有畫(huà)進(jìn)來(lái)，它們跟山水交融，自然也都是慢慢的。富春山，從來(lái)都不著急。②那是南朝，駢文大家吳均從富陽(yáng)到桐廬，行船在富春江上，看著這“風(fēng)煙俱凈，天山共色”的風(fēng)景，發(fā)出感慨：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！边@是很松軟的山，沒(méi)有北方山脈的凌厲，它們高低都有度，有平緩柔和的曲線。水也是安靜的，急流猛浪也有，但終究會(huì)歸于平和，映出山色、云朵和樹(shù)的姿態(tài)。③到嚴(yán)子陵釣臺(tái)，時(shí)間會(huì)再往前一些。那是東漢，一個(gè)被皇帝幾次征召去做官的高士，一心要在富春江邊做個(gè)釣魚(yú)翁，他也確實(shí)就這樣過(guò)了一生。如果說(shuō)因?yàn)椤敖?jīng)綸世務(wù)”不順而退至富春江是一種被動(dòng)的“不著急”，那像嚴(yán)子陵這樣，機(jī)遇送到家門(mén)口也不動(dòng)心，就得有超常的定力了。嚴(yán)子陵在富春江畔，該是看到了一些比眼前的機(jī)遇更為永恒的東西，才能擁有這樣的定力。④時(shí)間又過(guò)了一千多年。那是元代，富春江畔行來(lái)一個(gè)道士模樣的老頭，他是黃公望。正是因?yàn)樗?，富春山成了后世人念念不忘的名字。黃公望也是不著急的。在畫(huà)《富春山居圖》的時(shí)候，他已經(jīng)七十八歲。在這之前，他讀書(shū)、做官，遭遇過(guò)牢獄之災(zāi)，游歷過(guò)名山大川。走到富春江這一帶，眼睛再也挪不開(kāi)，興之所至，就提起筆，開(kāi)始畫(huà)。一畫(huà)便是三四年，其間，黃公望大多數(shù)時(shí)間并未畫(huà)畫(huà)，而是游蕩于富春江的山水間，對(duì)著山石草木，整日整月地發(fā)呆。據(jù)說(shuō)富春山中有塊石頭叫“雨淋巖”，就是黃公望不顧風(fēng)雨發(fā)呆的地方。公元1350年，他在《富春山居圖》的初稿上寫(xiě)下題跋，感嘆這幅畫(huà)“成就之難”。這一年，他已經(jīng)八十一歲。這之后，又是三四年，他畫(huà)完了《富春山居圖》，也給自己的生命畫(huà)上了一個(gè)悠長(zhǎng)圓滿(mǎn)的句號(hào)。黃公望晚年稱(chēng)自己為“大癡”。真正的大藝術(shù)家，都有份癡氣。他在自己的另一幅畫(huà)《九峰雪霽圖》上題：“書(shū)此以記歲月云?！睒O平淡的一句，卻敵過(guò)千鈞之力。是啊，畫(huà)作完成之后，要感謝的只有時(shí)間，那些不著急的、發(fā)“癡”的時(shí)間。⑤又是幾百年過(guò)去了?，F(xiàn)在，富春山已經(jīng)成為人人向往的景點(diǎn)。人們慕名而來(lái)，有人盡興而歸，也有人在真實(shí)的風(fēng)景前感到困惑和失望：黃公望畫(huà)的真是眼前這些山嗎?為什么我覺(jué)得這景沒(méi)有那么美？后來(lái)，是富春山的一個(gè)游客回答了這個(gè)問(wèn)題：黃公望畫(huà)的，不是眼前的山水，而是心中的理想。這個(gè)人叫王柳云，一個(gè)五十多歲的中年女人，因?yàn)椤扒鍧嵐ぎ?huà)家”的身份而被媒體報(bào)道。她最喜歡的畫(huà)家是黃公望，最喜歡的畫(huà)就是《富春山居圖》。白天，她是寫(xiě)字樓里的清潔工；晚上和休息日，她是畫(huà)家，在顏料和畫(huà)布里創(chuàng)造自己的世界。她說(shuō)，在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，她可以把那些糟糕的過(guò)往全部拋開(kāi)，心里想的只是山坡的顏色，花瓣的形狀，人物的姿態(tài)。在那個(gè)更加寬廣的藝術(shù)世界里，黃公望好像一直在鼓勵(lì)著她。王柳云也去了富春山，雖然沒(méi)有找到畫(huà)中風(fēng)景，卻找到了自己心靈的歸屬地。⑥這是富春山，是“自富陽(yáng)至桐廬”的“奇山異水”，是嚴(yán)子陵的釣臺(tái)，是黃公望的雨淋巖，也是王柳云的心之所往。那些真正有熱愛(ài)、有耐心的人，無(wú)所謂時(shí)間和年齡，無(wú)所謂財(cái)富和境遇，即使不在富春江畔，也能在心里為自己創(chuàng)造出一所靜謐永恒的“富春山居”。（摘自2023年10月《讀者》，有刪改）11．文中寫(xiě)到的人物都與富春江山水產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，填寫(xiě)下面表格。時(shí)間人物與富春江山水相關(guān)的事件南朝吳均行船富春江，寫(xiě)下《與朱元思書(shū)》東漢嚴(yán)子陵①元代②對(duì)景發(fā)呆，畫(huà)《富川山居圖》現(xiàn)在王柳云③12．從上面的表格和原文畫(huà)波浪線的句子來(lái)看，本文是不是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的?你是如何判斷出來(lái)的?試著分析，作者為什么這樣安排寫(xiě)作順序。本文①（是/不是）按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，我判斷的依據(jù)是：②。我認(rèn)為作者這樣安排順序的原因是：③。13．明確感情基調(diào)，才能準(zhǔn)確充分地傳達(dá)感情。關(guān)于第②段畫(huà)橫線句子的感情基調(diào)，你認(rèn)為以下哪一種更準(zhǔn)確?為什么?（感情基調(diào)備選：慷慨激昂、深情溫和）14．文章結(jié)尾加點(diǎn)的“富春山居”指的是每個(gè)人為自己打造的精神世界。從文中任選兩個(gè)人物，結(jié)合原文分析他們心中的“富春山居”的相同或不同之處。我選的人物是▲和▲。▲古代詩(shī)歌閱讀；閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．這是一首動(dòng)天地、泣鬼神的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，全詩(shī)格調(diào)是沉郁悲壯的。B．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人人生中兩件大事：一是回顧身世，二是追述戰(zhàn)斗生涯。C．頷聯(lián)承上，從國(guó)家和個(gè)人兩方面，繼續(xù)抒寫(xiě)事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂(yōu)憤。D．頸聯(lián)用典型的經(jīng)歷展現(xiàn)詩(shī)人因自己遭遇危難而產(chǎn)生的害怕和痛苦之情。16．請(qǐng)從抒情方式的角度賞析尾聯(lián)。文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成下面小題【甲】魚(yú)我所欲也①魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《孟子》）【乙】萬(wàn)事莫貴于義子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎?’必不為，何故，則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎?’必不為，何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言①以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。”（選自《墨子·貴義》）[注釋]①一言：一句話(huà)，即關(guān)系到正義與非正義的一句話(huà)。17．下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（）A．故不為茍得也溫故而知新B．則冠履不若手足之貴也徐公不若君之美也C．由是則生而有不用也相委而去D．子為之乎輟耕之壟上18．下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．甲文的“本心”是指與生俱來(lái)的良心、良知，表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心，是非之心，本文側(cè)重指羞惡之心。B．甲文畫(huà)波浪線句這樣劃分節(jié)奏：“非獨(dú)賢者/有/是心也/人/皆有之”，能準(zhǔn)確讀出“人性本善”的思想主張。C．乙文體現(xiàn)了墨子主張：大義，正義比生命還可貴。為了捍衛(wèi)正義，也可以去廝殺，去戰(zhàn)斗，甚至為之犧牲。D．乙文首尾均提到“萬(wàn)事莫貴于義”，甲文寫(xiě)到“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，兩文的內(nèi)涵完全不一樣。19．將兩文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故患有所不辟也。②萬(wàn)事莫貴于義。20．你如何理解甲文段①加點(diǎn)句“二者不可得兼”?如果刪掉這句話(huà)，對(duì)文章觀點(diǎn)的表達(dá)是否有影響?請(qǐng)說(shuō)明理由。21．甲、乙兩文都論證了“義”在生活中的重要性，請(qǐng)結(jié)合原文分析兩文論證方法的相同點(diǎn)。三、綜合（10分）儒雅中學(xué)正在開(kāi)展“談書(shū)論藝”活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。22．在“讀書(shū)以廣才”環(huán)節(jié)，小州興致盎然寫(xiě)了下面這段話(huà)，請(qǐng)補(bǔ)充完整。走近①（填寫(xiě)人名）的回憶性散文集——《朝花夕拾》，我們可以借此了解他從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程；走近艾青的詩(shī)歌作品——《艾青詩(shī)選》，我們知道了“土地”和②“”是他詩(shī)歌中的主要意象，他被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手；走近夏洛蒂·勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我們會(huì)被簡(jiǎn)·愛(ài)③的精神深深打動(dòng)！23．在“走近書(shū)法，了解書(shū)法”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，小柳和小南在圖一和圖二面前駐足欣賞，展開(kāi)了討論，請(qǐng)根據(jù)上下文意，將對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整。（圖一）常見(jiàn)字體的特點(diǎn)：字體特點(diǎn)篆書(shū)筆法瘦勁挺拔，圓潤(rùn)流暢，筆畫(huà)均勻，粗細(xì)基本一致，特點(diǎn)是“因形立意”“體正勢(shì)圓”。隸書(shū)書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭雁尾”“一波三折”。草書(shū)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，筆畫(huà)連綿，偏旁假借，“狀似連珠、絕而不離”。楷書(shū)從隸書(shū)演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆畫(huà)方正，結(jié)構(gòu)整齊，在體勢(shì)上多呈長(zhǎng)方形，章法上多取直行直勢(shì)。行書(shū)介于楷、草書(shū)之間，大小兼收，收放結(jié)合，疏密得體。（圖二）小柳：這幅作品（圖一）筆法流動(dòng)自如，布局疏密得體。小南：是啊，這種字體就是①，對(duì)我們來(lái)說(shuō)很實(shí)用。小柳：聽(tīng)說(shuō)這種書(shū)體的代表作是《蘭亭集序》，作者是書(shū)圣王羲之。小南：是的，要是書(shū)圣穿越到我們現(xiàn)代，我真想邀請(qǐng)他有空時(shí)來(lái)我們學(xué)校給我們指導(dǎo)指導(dǎo)書(shū)法！小柳：那你可要注意，古人交流是很注意禮貌用語(yǔ)的。常用敬辭如：高見(jiàn)、高論、久仰、大駕、賜教等，常用謙辭如：愚見(jiàn)、拙作、拙見(jiàn)、鄙人、見(jiàn)教等。小南：有道理，那么如果我去邀請(qǐng)，我會(huì)說(shuō)：②。（要求：至少用上一個(gè)敬辭或謙辭。）24．班級(jí)提倡練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)好中國(guó)字。有同學(xué)認(rèn)為：如今科技發(fā)達(dá)，很多事情都可以由科技代勞，再練習(xí)書(shū)法，就沒(méi)有多大意義了。請(qǐng)你針對(duì)這些同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，字?jǐn)?shù)80字以?xún)?nèi)。四、作文（50分）25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如果人生是一份答卷，當(dāng)你回憶走過(guò)的路，也許你會(huì)為自己曾經(jīng)的努力拼搏而驕傲，為自己曾經(jīng)的善良誠(chéng)信而感動(dòng)，也會(huì)為自己曾經(jīng)的幼稚無(wú)知而愧悔，為自己曾經(jīng)熱愛(ài)著閱讀而慶幸……現(xiàn)在，請(qǐng)你好好回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為自己目前的這份人生答卷打個(gè)分。請(qǐng)以“為自己的人生答卷打個(gè)分”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①不要套作，不要抄襲；②不得透露真實(shí)的校名、人名等信息；③不少于600字。

答案【答案】1．迸；zhàn2．周而復(fù)始（一次又一次地循環(huán)）3．翩翩起舞、朝氣蓬勃、勢(shì)不可擋（任意兩個(gè)）4．盼望，希望。；廣闊，寬廣（開(kāi)闊，遼闊）。5．②；④6．D7．【答案】王安石；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；贏得生前身后名；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；月有陰晴圓缺；此事古難全；后天下之樂(lè)而樂(lè)；岳陽(yáng)樓記；大庇天下寒士俱歡顏【答案】8．C9．D10．①還有許多甲骨文尚待考釋?zhuān)虎诩坠俏摹巴耆坚尅敝y堪比發(fā)現(xiàn)行星；③甲骨文考釋工作對(duì)研究者功底要求很高；④甲骨碎片占比大，綴合工作困難；⑤有些收藏者把甲骨文作為私產(chǎn)，另有許多流落國(guó)外，給研究工作帶來(lái)困難；⑥目前對(duì)甲骨文研究支持力度不夠；⑦甲骨文發(fā)掘整理研究缺乏標(biāo)準(zhǔn)；⑧普查和采甲骨文資料手段不夠先進(jìn)?！敬鸢浮?1．拒絕做官，在富春江做釣魚(yú)翁；黃公望；游覽富春山，找到心靈歸屬（或：喜歡黃公望，喜歡畫(huà)《富春山居圖》）12．不是；“到嚴(yán)子陵釣臺(tái)，時(shí)間會(huì)再往前一些。那是東漢”（或：按照朝代順序，東漢應(yīng)在南朝之前。）；示例一：由耳熟能詳?shù)娜宋锖臀恼乱鱿挛膬?nèi)容。示例二：由吳均游覽富春江山水引出下面與富春江山水有關(guān)的其他三個(gè)人物的故事。示例三：由淺到深，先寫(xiě)景物之美，再寫(xiě)后面