湖北省武漢市2024年語文三模試卷附參考答案

語文三模試卷一、閱讀（共55分）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。當數(shù)字生命照進現(xiàn)實①“只要云端不關機，我女兒就在。”近段時間，在全球大模型浪潮下，“Al復活”產業(yè)悄悄萌芽。有人在視頻里再次聽見逝者的聲音，有人通過虛擬影像與逝者“對話”……當數(shù)字生命照進現(xiàn)實，Al能否成為合適的寄托思念的工具?②從技術角度看，“Al復活”屬于當前大熱的生成式Al，本質上是利用圖像、語音、視頻、文字等多個領域中已經成熟的技術去生成個人形象、聲音、知識庫、思維方式、語言風格等，再逐步將這些不同內容“拼接”成一個完整的數(shù)字產品。根據需求，“Al復活”也衍生出多個細分領域。有的通過生成合成類Al技術再現(xiàn)相關人物的真實形象、聲音，再由專業(yè)心理咨詢導師“換上”這個形象與親屬進行溝通，實現(xiàn)心理療愈；有的基于相關Al技術合成數(shù)字照片，并生成簡單動作和表情，模擬逝者聲音與親屬進行實時交流和對話；在技術更為成熟的條件下，數(shù)字照片還能以3D全息艙呈現(xiàn)，以立體形象與親屬互動。③對于大部分人來說，親人的離世都是一件需要很長時間去慢慢接受的事情?！癆l復活”的出現(xiàn)，以“音容宛在”的方式，讓緬懷這件事，有了更為具象的途徑。雖是生存在云端的數(shù)字生命，卻讓很多人減輕了傷痛，獲得了實在的慰藉，其承載的感情遠比一般的技術場景復雜多了。④應當注意的是，“Al復活”的出現(xiàn)，并不是為了讓人們沉湎于數(shù)字世界里的相聚而忽視現(xiàn)實生活。有心理學家認為，哀傷有相對固定的過程，其中對親人已逝的“承認”是很重要的一步，“Al復活”的片段可能使親屬喪失現(xiàn)實感，無法完成哀悼，并造成心理上的二次創(chuàng)傷。⑤今后，隨著Al技術的發(fā)展，人類是否會選擇以數(shù)字生命的形態(tài)長存，仍是一個太過遙遠的話題。不過，就目前來看，“Al復活”這項技術已出現(xiàn)了不少叫人糟心的亂象。比如，Al技術在人文關懷領域的巨大前景，讓一些商家喚到了商機。一些人未經親屬同意，擅自“復活”公眾人物，有消費逝者之嫌，更是在揭親屬傷疤，從而引發(fā)矛盾。除了道德和倫理方面的爭議，技術進步所伴隨的法律風險也無法回避——侵犯肖像權、隱私數(shù)據保護、Al詐騙，等等。⑥當數(shù)宇生命照進現(xiàn)實，本質上當然是一種個體選擇，但作為一種新的商業(yè)形式，還是要和傳統(tǒng)的文化習俗相調適。因此這項技術面臨的最大困難，就是技術發(fā)展的快速性和風險的不確定性。很多監(jiān)管部門基于自己的監(jiān)管職能去出臺部門規(guī)章，這樣可能缺乏統(tǒng)籌協(xié)調的機制和視角。如何讓監(jiān)管也前進一步呢？這就需要讓產業(yè)得到全面發(fā)展，比較穩(wěn)妥可行的方法是始終劃定技術發(fā)展的紅線和底線，始終要求技術的發(fā)展不能突破國家安全、社會公共利益和公民個人權益保護的底線。⑦“Al復活”的更復雜之處在于倫理層面，這相當于一種對文化傳統(tǒng)中生死觀的技術逼視。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，數(shù)字技術再先進，照片和聲音再逼真，但逝者已逝，這是現(xiàn)實世界中的人們必須接受的事實。（基于命題需要有所刪改）1．下列對“AI復活”的理解，不正確的一項是（）A．“AI復活”能利用影音、文字等技術生成新的內容，進而拼接成完整的數(shù)字產品。B．“AI復活”可根據需求，由專業(yè)心理咨詢師直接與親屬進行溝通，實現(xiàn)心理療愈。C．“AI復活”能利用AI技術合成數(shù)字照片，并模擬逝者的聲音與親屬進行實時交流。D．“AI復活”還可以借助成熟的技術以3D全息艙呈現(xiàn)，以立體形象與親屬進行互動。2．“AI復活”在當前有哪些隱患和問題？下列表述不符合文意的一項是（）A．“AI復活”以“音容宛在”的形式為家屬緩解了傷痛。B．“AI復活”會使親屬因喪失現(xiàn)實感導致創(chuàng)傷次數(shù)增加。C．“AI復活”因商家圖利而消費逝者，引起親屬的反感。D．“AI復活”技術有可能侵犯逝者的肖像權或者隱私權。3．“AI復活”作為一種新的商業(yè)形式如何才能與文化習俗相調適？請結合⑥⑦段內容簡要概括。閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。孩子過年仍熱愛①過年這幾天，請問大部分的孩子在做些什么呢?②看電視、玩游戲、放花炮、胡吃海喝。之外呢?沒有了……③當然也有些孩子不一樣。嘉嘉在畫畫，這是他最喜歡的事。大年三十那天畫了一整天，連央視春晚都不想出來看。女兒枯子的同學“楊博士”，自從看了電影《流浪地球》后，他把二十萬字的小說原著啃完了，正在讀一系列科幻書籍，現(xiàn)在開口閉口就是物理量子等專業(yè)術語。強強在雞窩里呆了一天，他先是觀看一只雞下蛋，然后又觀看一只鴨子下蛋。對城里長大的他來說，舅爺爺家的雞窩真是世界上最有趣的地方。④我們家的枯子小姐，則在跟芭蕾死磕。而她死磕的這些做派，簡直令人不可思議。大年三十那天下午，桔子去爸爸家，本來準備在那里陪爸爸看春節(jié)晚會，結果到了傍晚，想起這一天只顧跟姐姐玩，還沒有跳舞，爸爸那邊沒有舞蹈鞋也沒有把桿，音樂也不齊，堅持要回來。她是七點過幾分回到我家的，立馬開練，到春節(jié)晚會開始，剛好結束這天的練習量。⑤大年初一，桔子起床后，發(fā)現(xiàn)我在烤火桌旁看書，吃了點早餐就開始跳舞。她也不管那天是什么日子，要我?guī)退龎耗_背，把我訓得像個孫子。她嫌我應付，不給力，大聲說：“你壓啊!用力壓啊!你早上沒吃飯啊!把屁股坐上去!坐上去我受得了!”⑥我當時心想：好你個小丫頭，大年初一就跟我橫，我倒是要讓你長長記性。手里暗自使勁，那家伙應該是感覺到了疼痛，但硬是沒吭聲，緊咬著牙關，忍著。等到我一放手，她又開始嚷起來：“喂，你這個媽媽怎么就松手了啊!我都沒喊痛，你就不能多堅持一會嗎?”⑦這是大年初一的上午。到了下午，她干了一些別的事情，然后跑到我面前跟我說：“媽媽我跟你商量一個事情，我猜你肯定不會同意?！薄澳阏f什么事？”“我還想跳舞，想借你的手機放音樂?！蹦銈冋f大年初一這理由我能拒絕嗎?當然不能。于是，那天，桔子跳了兩次舞。⑧從放寒假到現(xiàn)在，桔子每天都練習芭蕾。沒有人逼迫她，純屬自愿。這是很多成年人都難以做到的事情，但是她才剛剛八歲。⑨熱愛是什么?熱愛就是上面這些八歲孩子呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。熱愛是由心生發(fā)。熱愛是一條美妙的河，盡管很多地方干涸得近乎荒漠，它只流過少數(shù)人的村莊。熱愛是內心的饑渴。你很餓，只有在做那件事情的時候你才感到飽足。就算所有的人阻攔你，破壞你，毀滅你，你還是想要義無反顧地去做。熱愛是那個人那件事的手里仿佛有糖，總是在吸引著你靠近。就算明知前途微茫，也不能帶來任何現(xiàn)實的好處，你就是要靠近。這是一種本能。⑩一個成人熱愛什么，有時連這個成人自己都未必知道。如果這個成人，未曾受過如何養(yǎng)護熱愛的訓練，如果他已經養(yǎng)成矯飾和藏匿的習性，他是不可能發(fā)現(xiàn)隱藏在心里的那眼泉的。如果他連自己也發(fā)現(xiàn)不了，他不太可能去發(fā)現(xiàn)孩子的泉。就算他能僥幸發(fā)現(xiàn)，他的慣性不是去挖掘，而是謀殺它。?而一個孩子熱愛什么，那是一目了然的事情。?枯子從來不曾隱藏，她對芭蕾的熱愛。洗澡的時候，她喜歡一邊開著噴頭淋水，一邊用手指在玻璃門上寫字。有一天她告訴我，她反反復復寫的是：枯子愛芭蕾。年前我們去爬秀峰山，在山頂上歇息，她拿起一根棍子在地上寫字。寫的還是：枯子愛芭蕾。正月初六凌晨，我們一起觀看洛桑國際芭蕾比賽直播，看到最后她說：“媽媽，中國竟然沒有一個女芭蕾舞演員進入決賽，我要努力，我要成為進入決賽的那個?！?如果我的眼睛沒瞎，耳朵沒聾，我內心的“雷達”還醒著，就會接收到很多這樣的信息。桔子用她的方式，源源不斷地告訴我，告訴世界，告訴她自己，她熱愛什么，要去哪里。?我小時候，也是一個很早就明白自己去向的孩子。記得十來歲的時候，有一天傍晚我感覺我從里到外被一個聲音喚醒：我要當一個作家。村里的每個人都說我是瘋子。我爹用耳光告訴我不可能。我娘燒掉了我很多課外書。但是，他們終究不能阻擋我對文字的靠近。?我后來的所有時日，都是對那個瞬間的回應。我很慶幸，那年我聽到了那個聲音。同時也慶幸，那年我的爹娘他們的無力和無為。?因為社會競爭的加劇，因為不少父母的普遍焦慮，如今的孩子，很多都生存在父母過度的欲望、權利和控制下。他們比我們要面臨更嚴苛的挑戰(zhàn)。我們的成長功課是在空白的紙上畫圖，他們的成長功課是要先消化和抹去父母畫的圖，再畫上自己想要的圖——很顯然，這比前者要難得多。很多孩子，終其一生都會在父母的版圖里跋涉，只有心力過人的孩子，才能越過父母的干擾，自由地搭建自己的城邦。?為什么我說過年這幾天是發(fā)現(xiàn)孩子的好機會呢?因為過年，家長和老師對孩子的要求開始放松，一般不要求他們繼續(xù)做作業(yè)和彈琴練舞。孩子們可以完全地按照自己的意愿行事。這段撤去了成人世界管制的自由時間，就像河水退去，露出真相的卵石。?世上沒有兩個相同的孩子。發(fā)現(xiàn)他們的特質，盡自己所能去幫助他們點亮前行路上的那盞燈，是為人父母最需要技術含量的事情。（原文/湯馨敏，基于命題需要有刪改）4．讀①~③段，第③段中的“有些孩子不一樣”的“不一樣”是指什么。請簡要概括。5．讀④~⑧段，作者為什么認為桔子對待芭蕾“死磕的這些做派，簡直令人不可思議”？請簡要概括。6．讀第⑨段，說說“熱愛”對人有哪些積極的影響。7．讀?~?段，說說作者告誡那些為人父母者需要做哪些有“技術含量”的事情。閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成下面小題再說宋江與同諸將離了杭州，望京師進發(fā)，只見浪子燕青，私自來勸主人盧俊義道：“憶自幼隨侍主人，蒙思感德，一言難盡。今既大事已畢，欲同主人納還原受官誥，私去隱跡埋名，尋個僻凈去處，以終天年。未知主人意下若何?”盧俊義道：“自從梁山泊歸順宋朝已來，北破遼兵，南征方臘，勤勞不易，邊塞苦楚，弟兄殞折，幸存我一家二人性命。正要衣錦還鄉(xiāng)，圖個封妻蔭子，你如何卻尋這等沒結果?”燕青笑道：“主人差矣!小乙此去，正有結果，只恐主人此去，定無結果。”若燕青，可謂知進退存亡之機矣。有詩為證：咯地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。時人苦把功名戀，只怕功名不到頭。盧俊義道：“燕青，我不曾存半點異心，朝廷如何負我?”燕青道：“主人豈不聞韓信立下十大功勞，只落得未央宮里斬首；彭越醯為肉醬；英布弓弦藥酒?主公你可尋思，禍到臨頭難走!”盧俊義道：“我聞韓信三齊擅自稱王，教陳豨造反；彭越殺身亡家，大梁不朝高祖；英布九江受任，要謀漢帝江山。以此漢高帝詐游云夢，令呂后斬之。我雖不曾受這般重爵，亦不曾有此等罪過?！毖嗲嗟溃骸凹热恢鞴宦犘∫抑?，只怕悔之晚矣!小乙本待去辭宋先鋒，他是個義重的人，必不肯放，只此辭別主公?！北R俊義道：“你辭我，待要那里去?”燕青道：“也只在主公前后?！北R俊義笑道：“原來也只恁地?？茨愕侥睦?”燕青納頭拜了八拜，當夜收拾了一擔金珠寶貝挑著，竟不知投何處去了。8．請用簡潔的語言概括選段內容。9．請根據選段內容，概括燕青的性格特點，兩點即可。10．閱讀下面的古詩，完成小題。送蔡侍御赴上都①[唐]劉長卿遲遲立駟馬，久客戀瀟湘。明日誰同路，新年獨到鄉(xiāng)。孤煙向驛遠，積雪去關長。秦地看春色，南枝②不可忘。【注釋】①上都：指長安。②南枝：語出《古詩十九首·行行重行行》“胡馬依北風，越鳥某發(fā)”句。下列對本詩內容情感的理解，不正確的一項是（）A．首聯(lián)中的“遲遲”“戀”表明蔡侍御在即將赴任前對家鄉(xiāng)充滿留戀。B．領聯(lián)中“誰同路”“獨到鄉(xiāng)”說明蔡侍御離開后作者感到非常孤獨。C．頸聯(lián)中“向驛遠”“去關長”可見蔡侍御前往長安的路途非常遙遠。D．尾聯(lián)中“看春色”“不可忘”是提醒蔡侍御不要沉迷于長安的繁華。閱讀下面的文言語段，完成下面小題。張繡在南陽，詡陰結繡，繡遣人迎詡。詡說繡與劉表連和。太祖①比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，追必敗?！崩C不從，進兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之，更戰(zhàn)必勝?！崩C謝曰：“不用公言以至于此今已敗奈何復追？”詡曰：“兵勢有變，亟往必利。”繡信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。是后，太祖拒袁紹于官渡，紹遣人招繡，并與詡書結援。繡欲許之，詡顯于繡坐上謂紹使曰：“歸謝哀本初②，兄弟不能相容，而能容天下國士乎？”繡驚懼曰：“何至于此！”竊謂詡曰：“若此，當何歸？”詡曰：“不如從曹公。”繡曰：“袁強曹弱，又與曹為仇，從之如何？”詡曰：“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無疑！”繡從之，率眾歸太祖。太祖見之，喜，執(zhí)詡手曰：“使我信重于天下者，子也?！北碓倿閳?zhí)金吾，封都亭侯，遷冀州牧。（節(jié)選自《三國志·賈詡傳》）【注釋】①太祖：指曹操。②本初：袁紹的字。11．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．詡陰結繡陰：暗地里 B．并與詡書結援書：寫信C．繡欲許之許：允許 D．遷冀州牧遷：升遷12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）不用公言以至于此今已敗奈何復追A．不用/公言以至/于此今已敗/奈何復追B．不用公/言以至于此/今已敗奈何/復追C．不用公言/以至于此今/已敗奈何/復追D．不用公言/以至于此/今已敗/奈何復追13．下列對文本內容的理解，不符合文意的一項是（）A．張繡占據南陽時，派人將賈詡招攬于麾下，賈詡勸說張繡與劉表結為盟軍B．張繡不聽勸告追擊曹軍，結果大敗，賈詡卻勸張繡趕緊收拾人馬再去追擊。C．賈詡要張繡拒絕袁紹，因為袁紹心胸狹窄，不可能把張繡當成自己的兄弟。D．賈詡認為曹操勢力單薄，急需擴充實力，張繡若率部歸降，必得曹操重用。14．將文言語段中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。二、表達（共65分）閱讀下面的材料，按要求完成下面小題。①路名，不僅是城市的環(huán)境要素，也是城市的文化標識。云南昆明的“金碧路”，既蘊藏金馬碧雞的當?shù)氐涔?，也合乎金碧交輝的天像奇觀；走進江蘇南京的“烏衣巷”，會讓人想起“烏衣巷口夕陽斜”的名句；穿行于武漢的“首義路”，武昌首義的歷史風雨恍惚間重現(xiàn)眼前……這些風格迥異的路名，植根于深厚的文化，穿越了漫長的歷史，展現(xiàn)著一個城市獨待的氣質和魅力。②不只是有著歷史文化韻味的道路，一些聽起來有些“土味”的路名，同樣生長于城市的發(fā)展脈絡之中。在不少城市里，都有以“村”“莊”命名的道路，保留著農耕時代難以磨滅的；一些城市的道路名字還有“塘”“灣”等字樣，了這里曾經是清淺水塘或回轉河流；有的以“廠”“店”“市”等為名，仍看得見工商業(yè)活動的；而屢屢可見的“航天”“科技”“高新”等字樣，則是時代發(fā)展的。人行走在這樣的街道上，就如唱針劃過唱盤，演繹出一段城市空間中“光陰的故事”。③一個城市的路名，不僅是獨待的“文化遺產”【A】更是新鮮的“活的傳統(tǒng)”【B】可以說【C】于社會生活，路名是坐標、是方位【D】于文化建設，路名是記憶、是傳承。城市的路名，是導航上縱橫交錯的回家之路，也是心靈中源遠流長的歸鄉(xiāng)之路。不僅能帶著我們回到亮著燈光、飄著飯香的小家，也能帶著我們回到歷史之河、傳統(tǒng)之脈的家園。路名串聯(lián)起空間與時間，對接著歷史與生活，為城市精神的生活增添了一份底色。④上海許多路名來自全國各地地名，甚至方位、區(qū)域也暗合，形成空間的對位；湖北武漢的“司門口”“戶部巷”“糧道街”等，保留下制度和職權的稱謂，也留下了歷史和文化的底蘊；陜西西安“未央路”，往西有“阿房路”“鳳城路”，往東有“開元路”“貞觀路”，串起秦漢唐。路名可以新造，文化難以復制，立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，找到創(chuàng)新的命名思路，才能讓路名成為城市的文化名片。15．下列加點字的字音或字形，不正確的一項是（）A．標識 B．典故（diǎn）C．天像 D．恍惚（hū）16．下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．烙印見證縮影折射 B．烙印折射見證縮影C．縮影見證烙印折射 D．縮影折射見證烙印17．下列序號處填入的標點符號，不正確的一項是（）一個城市的路名，不僅是獨特的“文化遺產”【A】更是新鮮的“活的傳統(tǒng)”【B】可以說【C】于社會生活，路名是坐標、是方位【D】于文化建設，路名是記憶、是傳承。A．， B．。 C．， D．，18．下列畫線句子中，有語病的一項是（）A．這些風格迥異的路名，植根于深厚的文化，穿越了漫長的歷史，展現(xiàn)著一個城市獨特的氣質和魅力。B．人行走在這樣的街道上，就如唱針劃過唱盤，演繹出一段城市空間中“光陰的故事”C．路名串聯(lián)起空間與時間，對接著歷史與生活，為城市精神的生活增添了一份底色。D．路名可以新造，文化難以復制，立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，找到創(chuàng)新的命名思路，才能讓路名成為城市的文化名片。19．將下面的句子還原到文中，最恰