專題05-1-文言實(shí)詞的用法：《論語》十二章(課件)(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊教材中的考點(diǎn)：文言實(shí)詞的用法《論語》十二章教材典例《論語》十二章中的實(shí)詞子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）譯文：君子，飲食不求飽足，居住不求舒適，對工作勤勞敏捷，說話要小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了。動詞，吃飯勤勉有才藝或者有道德的人【初讀文本】學(xué)習(xí)第一章靠近匡正君子：古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱；有道德的人；妻稱夫或青年女子稱戀人。子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(《八佾》)譯文：一個人如果沒有仁德，會怎樣對待禮制呢？一個人如果沒有仁德，會如何對待樂制呢？表假設(shè)，如果怎樣/如何對待【初讀文本】學(xué)習(xí)第二章名詞作狀語，在早上、在晚上知道、懂得真理【初讀文本】學(xué)習(xí)第三章子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā独锶省罚┳g文：早晨得知真理，讓我當(dāng)晚死去都可以。子曰：“君子喻于義，小人喻于利。（《里仁》）譯文：君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。明白，知曉，這里也可譯為“懂得”【初讀文本】學(xué)習(xí)第四章子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳g文：見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見到不賢的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他相類似的錯誤。形容詞用作名詞，賢者，有賢德、有才華的人。方位名詞作狀語，在心里形作動，看齊【初讀文本】學(xué)習(xí)第五章子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚┳g文：質(zhì)樸（內(nèi)容）勝過文采（形式），就會顯得粗野簡陋；文采勝過質(zhì)樸，就會顯得浮華虛夸。只有文采和質(zhì)樸配合適當(dāng)，這樣才是君子。質(zhì)樸、樸實(shí)華美、文采粗野、鄙俗虛飾，浮夸文質(zhì)兼?zhèn)?、配合適當(dāng)?shù)臉幼印境踝x文本】學(xué)習(xí)第六章曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）譯文：有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？讀書人,士人停止志向遠(yuǎn)大【初讀文本】學(xué)習(xí)第七章意志堅(jiān)強(qiáng)子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚┳g文：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比填平洼地，即使只倒下一筐土，（這時(shí)）繼續(xù)前進(jìn)，是我自己要前進(jìn)的?！奔词故⑼恋闹窨鹜Ｏ聛硖钇酵莸亍境踝x文本】學(xué)習(xí)第八章子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚┳g文：有智慧的人不會被迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。同“智”……的人【初讀文本】學(xué)習(xí)第九章顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮。一旦稱贊，贊許條目，細(xì)則合乎禮實(shí)踐，從事【初讀文本】學(xué)習(xí)第十章依靠子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）譯文：有什么話是可以終身奉行的嗎？”孔子（就回答）說：“那就應(yīng)該是“恕”了吧！自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人?！贝蟾?，表示推測、估計(jì)一個字介詞，可以翻譯成“給”【初讀文本】學(xué)習(xí)第十一章子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚├蠋煂W(xué)生的稱呼那提高人際交往能力激發(fā)人的感情觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰諷刺時(shí)政近【初讀文本】學(xué)習(xí)第十二章為什么不譯文：同學(xué)們，為什么不學(xué)《詩》呢？學(xué)《詩》可以激發(fā)熱情，可以觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰，可以提高人際交往能力，可以諷刺時(shí)政。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以多知道些鳥獸草木的名字?！境踝x文本】學(xué)習(xí)第十二章子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚┛键c(diǎn)分析文言實(shí)詞推斷方法考點(diǎn)闡釋

《考試大綱》中規(guī)定應(yīng)該掌握120個常見文言實(shí)詞。實(shí)詞是理解文言文的關(guān)鍵。有兩種考查形式：一、選擇題的形式：對四個實(shí)詞分別進(jìn)行解釋，選出正確或錯誤的一項(xiàng)；二、在文言文翻譯中考查實(shí)詞的含義。要求：多積累常見實(shí)詞的常見義項(xiàng)，同時(shí)要掌握一些推斷文言實(shí)詞的方法與技巧。

隆慶時(shí)，紹興岑cén郡候有姬方娠shēn.一人偶沖道，縛至府，問曰：“汝何業(yè)？”曰：“賣卜。”岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不識所謂，漫應(yīng)之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而責(zé)之。未己，果雙生一男一女，卜者名大著。（馮夢龍《古今譚概》）問題:你能推斷出“弄璋”和“弄瓦”的意思嗎？你是用什么巧妙的方法解決的？

想一想可以聯(lián)系上下文,尋找有效信息：

“我夫人有娠”（娠:懷孕）

“果雙生一男一女”

“璋也弄,瓦也弄”弄璋：生男弄瓦：生女古人把璋給男孩子玩。璋：一種玉器；古人把瓦給女孩子玩。瓦：原始的紡錘。

語境方法一：借助上下文語境

“詞不離句，句不離篇，篇不離境?！比魏畏椒ǖ氖褂枚疾荒茈x開語言環(huán)境。試試看：

項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿dài曰：“左?！弊?，乃陷大澤中。以故漢追及之。

《項(xiàng)羽之死》

“欺騙”

齊武成帝子瑯玡王，太子母弟也。生而聰慧，帝及后并篤dǔ愛之，衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰：“此黠xiá兒也，當(dāng)有所成?！盇.武成帝常常當(dāng)面稱述他說：“這是一個狡猾的孩子，必將有所成就?！盉.武成帝常常當(dāng)面稱贊他說：“這是一個聰明的孩子，必將有所成就?！迸５缎≡嚔偃占edí太倉五升米，時(shí)赴鄭老同襟期。②二月賣新絲，五月糶tiào新谷。你能推斷出“糴”和“糶”的意思嗎？你是用什么巧妙的方法解決的？

糴：買進(jìn)糧食糶：賣出糧食想一想方法二：借助字形推斷

漢字是表意文字。漢字中的形聲字占80%，形聲字的形旁也就是我們經(jīng)常說的“偏旁”，與字義聯(lián)系密切。1、從“刂（刀）、弓、戈、斤（斧）”者與兵器有關(guān)2、從“馬、牛、羊、豕

、犭、

鳥、蟲”者與動物有關(guān)

3、從“讠

（言）、辶（走）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)禾--

皿--

纟--

歹--

月--

目---

五谷死亡器具絲麻繩索肉眼

女---

貝--

女子錢財(cái)1、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。

2、農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。3、方其系燕父子以組

4、金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。5、奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)

當(dāng)堂鞏固斜眼看田地繩索精美的食物（竹制）馬鞭子1.邦分崩離析而不能守也2.“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”

3.生而眇者不識日

4.王以和為誑，而刖其左足。5.王怒曰：“劓yì之?！狈珠_磨刀石瞎，雙目失明

砍牛刀小試割掉鼻子失其所與，不知。你能推斷出“知”的意思嗎？你是用什么巧妙的方法解決的？“知”通“智”，聰明，明智。想一想

方法三：借助字音推斷

（借助通假推斷）

當(dāng)根據(jù)本字的義項(xiàng)無法講通時(shí)，可以借助聲旁，根據(jù)通假音同或音近的原則，大膽逆推。1.旦日不可不蚤來見項(xiàng)王

2.張良出，要項(xiàng)伯

3行李之往來，共其困乏。

當(dāng)堂鞏固

1、文過飾非

2、前倨jù后恭

你能推斷出“文”及“倨”的意思嗎？你是用什么巧妙的方法解決的？文，掩飾。倨，傲慢。想一想方法四：借助對稱結(jié)構(gòu)推斷

文言文中排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)多，這是可供利用的條件。在這樣的句子中，位置對稱的詞語一般詞性相同而意義相同相近或相反相對，這樣，就可由已知詞性、詞義推知未知詞性、詞義。

1、急湍甚箭，猛浪若奔2、據(jù)崤xiáo函之固，擁雍州之地

當(dāng)堂鞏固飛奔的馬險(xiǎn)固的地方1.谷則異室，死則同穴

2.時(shí)人尚其均平，嗤其鄙碎

3.忠不必用兮，賢不必以

4.通五經(jīng)，貫六藝

。5.齊人追亡逐北

活著崇尚，推崇任用，重用

通曉牛刀小試逃跑者方法五、借助語法推斷

主語＋狀語＋謂語＋定語＋賓語

主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)。①將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳從句子成分看，“堅(jiān)”“銳”分別充當(dāng)“披”和“執(zhí)”的賓語，“堅(jiān)”解“

”，“銳”解“

”才能搭配。堅(jiān)硬的盔甲銳利的兵器②（全國高考題）“自放驢，取樵炊爨cuàn”，題目中給的詞義是：樵——打柴。是否正確？“樵”字前有動詞“取”，后有動詞“炊爨”，上下聯(lián)系起來，不難推斷出它處于賓語的位置，是名詞，應(yīng)該是“

”的意思，“打柴”是動詞，明顯不當(dāng)。木柴信譽(yù)相信②句“猶”是副詞，作狀語，“信”處在謂語的位置上，是動詞，為“

”之意。①信知生男惡，反是生女好(《兵車行》)②今以蔣氏觀之，猶信(《捕蛇者說》)③信義著于四海(《赤壁之戰(zhàn)》)④今行而無信(《荊軻刺秦王》)①句“信”處在謂語動詞“知”之前，作狀語；既作狀語，那么一定是副詞，進(jìn)而推斷它為“

”之意。確實(shí)③句“著”為謂語動詞，“信義”處在主語的位置上，為名詞，故“信”為“

”之意。④句“無”為動詞，處在謂語的位置，“信”處于賓語的位置，所以“信”為“

”之意。信物牛刀小試成語乃古漢語遺留在現(xiàn)代漢語中的“活化石”方法六——借助成語等推斷順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

在官清恪，未嘗問私至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉腥臊并御，芳不得薄兮(疾風(fēng)知勁草-強(qiáng))(欲蓋彌彰-明顯、顯著)(恪盡職守-謹(jǐn)慎而恭敬)（不速之客-招致）（日薄西山-迫近）方法七——借助課文推斷

文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是大家陌生的，但知識點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目中找到相關(guān)依據(jù)。因此大家拿到考題時(shí)要運(yùn)用聯(lián)想，充分調(diào)動大腦中的儲存信息，進(jìn)行靈活遷移,力求融會貫通。例如：乃令甲兵皆伏，使老弱女子乘城。

（乘：登上）課內(nèi)：乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。例如：歲兇，汝旁諸縣多盜。（兇：年成不好）課內(nèi)：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。想一想當(dāng)堂鞏固1、下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．城之不拔者二耳。拔：被攻取。B．即道人意中事，無毫發(fā)爽

爽：差錯C．咸私哂其矯飾焉。哂：譏笑。

D．齊人追亡逐北。北：北方。其后秦伐趙，拔石城。《廉頗藺相如列傳》女也不爽，士貳其行《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》

“夫子何哂由也？”笑,譏笑。秦有余力而制其弊，追亡逐北。北，敗逃者《過秦論》答案：D二、借助字形推斷三、借助字音【通假】推斷四、借助對稱結(jié)構(gòu)推斷六、借助成語等推斷方法小結(jié)五、借助語法推斷一、借助語境推斷【最基本的推斷方法】七、借助課文推斷以上介紹了文言文實(shí)詞幾種常見的推斷方法，其中聯(lián)系語境推斷是最基本的推斷方法，也是推斷的原則。在考試過程中，如果能靈活運(yùn)用這些方法，文言實(shí)詞的解釋、句子的翻譯都能很好地解決。當(dāng)然方法僅僅是方法而已，詞義推求并非無源之水，無本之木，必須要以一定量的文言文背景知識(如實(shí)詞、虛詞、句式、文化常識等)的積淀為前提。為此，熟悉教材中文言文，打好基礎(chǔ)至關(guān)重要。1、運(yùn)用這幾種方法時(shí)要結(jié)合語境，多角度思考，仔細(xì)推敲，相互驗(yàn)證，作出選擇。

2、所有的方法都是以深厚的積累為基礎(chǔ)的。注意勤積累，強(qiáng)記憶各種方法要融會貫通“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）古文中“用事”專指“掌權(quán)”，掌握必要的古代文化常識②句中的“應(yīng)”和“對”連用，都處于謂語動詞的位置上，動作對象為“諸侯”，而“對”為“回答”之意，故“應(yīng)”為“

”。①每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞②(屈原)出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯①的“應(yīng)”搭配對象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“”。隨著，和著應(yīng)答亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然?！堵≈袑Α吩囋嚳矗汉？驼勫?，煙濤微茫信難求。《夢游天姥吟留別》足以極視聽之娛，信可樂也?！短m亭集序》（的確、確實(shí)）教材積累是前提高考題中，百分之九十五以上的文言字詞都出自于教材，復(fù)習(xí)好教材，就能為答好文言考題奠定基礎(chǔ)。每當(dāng)我們閱讀課外文言選段時(shí)，要想到自己學(xué)過的課文中有沒有類似這樣的字詞和句式，當(dāng)然，還要再看一看情況是否相同?？傊滩氖潜?，課外選文是末，所以說牢固的基礎(chǔ)是很重要的，建議同學(xué)們把各冊教材翻看一下，掌握課下注釋中重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞。歸納總結(jié)很重要例：拜(授予官職)除(授職)擢(提拔)遷(晉升或調(diào)離官職，貶謫)徙(調(diào)動，流放)辟(征召)左遷(降職)謫(貶官，降職或流放)竄(放逐)掾(古代屬官的通稱)黜(貶退)；遣(貶謫)舉(提拔，推舉)下車(新官初到任)乞骸骨(告老還鄉(xiāng))乞身(告老還鄉(xiāng))掌握一詞多義，強(qiáng)調(diào)多詞一義如：“造”、“詣”、“之”、“適”、“徂”、“至”、“往”等詞,它們除了有其各自意思外,都有一個共同的意思——到。如：“尋”、“旋”、“須臾”、“俄而”、“俄”、“俄頃”、“既而”、“未幾”等都有不久的意思學(xué)以致用1．下列各項(xiàng)中，對加點(diǎn)詞語的解釋全都正確的一項(xiàng)是()A．敏于事而慎于言①敏：機(jī)敏②慎：謹(jǐn)慎B．質(zhì)勝文則野①文：華美、文采②野：不受拘束C．小人喻于利①喻：比喻②利：利益D．邇之事父①邇：近②事：侍奉【答案】D【知識點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義【解析】【分析】A項(xiàng)，①敏：勤勉；B項(xiàng)，②野：粗野、鄙俗；C項(xiàng)，①喻：知曉，明白。故選D。2．下列句子中加粗詞全都屬于古今同義現(xiàn)象的一項(xiàng)是()①見不賢而內(nèi)自省也②有一言而可以終身行之者乎③回雖不敏④君子博學(xué)而日參省乎己⑤古之學(xué)者必有師A．②⑤ B．②④ C．①③ D．①④【答案】C【知識點(diǎn)】古今異義【解析】【分析】①自省：古今同義，自我反思、反省。②終身：古今同義，一生，一輩子。③不敏：古今同義，不聰明，常用來表示自謙。④博學(xué)，古義：廣博地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問廣博精深。⑤學(xué)者，古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。故答案為：C4．下列句子中加粗詞詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是()①見賢思齊焉②見賢思齊焉③可以群④遠(yuǎn)之事君⑤鄰之厚，君之薄也⑥擇善而從之⑦草菅人命A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤/⑥C．①⑥/②⑤/③④/⑦ D．①④⑤/②/③/⑥⑦4．下列句子中加粗詞詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是()【答案】C【知識點(diǎn)】詞類活用【解析】【分析】①賢：形容詞活用作名詞，賢人。②齊：形容詞活用作動詞，看齊。③群：名詞用作動詞，提高人際交往能力，變得合群。④事：名詞用作動詞，為……做事，侍奉。⑤厚、?。盒稳菰~用作動詞，變雄厚，變薄弱。⑥善：形容詞用作名詞，好的意見、建議。⑦草：名詞意動用法，把……當(dāng)作小草。故答案為：C閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：顏淵問仁。子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《論語?顏淵》）材料二：樊遲問仁，子曰：“愛人?！眴栔?，子曰：“知人。”樊遲未達(dá)。子曰：“舉直措諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏曰：“向也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直措諸枉，能使枉者直’何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎？”子曰“其‘怒’手！已所不欲，勿拖于人。（《論語·顏淵》）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料三：顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”（《論語·先進(jìn)》）材料四：顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也。”（《論語?先進(jìn)》）（注）①?。汗糯自诠撞耐饷娴拇蠊?。7．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．請問其目目：詳情。B．舉直措諸枉諸：諸多。C．子慟矣慟：悲傷過度D．吾不徒行以為之槨徒行：徒步行走8．下列關(guān)于文段內(nèi)容的理解和分析錯誤的一項(xiàng)是（）A．從孔子與樊遲的對話中可知，樊遲和孔子所說的“知”指的是知人善任。B．子夏稱贊說“富哉言乎”是因?yàn)樗J(rèn)為孔子的話含義深刻豐富。C．“為仁由己，而由人乎哉”就是說行仁德既在于自己，也需要外界的監(jiān)督，表明了孔子對待人生所采取的積極進(jìn)取態(tài)度。D．仁是儒家學(xué)說中含義非常廣泛的一種道德觀念，包括了恭，寬，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等內(nèi)容。9．請?jiān)u析材料四中孔子不為顏淵做槨的行為?！敬鸢浮?．B8．C9．自己在魯國當(dāng)過大夫，根據(jù)禮制，不可步行?？鬃拥幕卮?，反應(yīng)了他守禮的態(tài)度。（拒絕顏路的請求直言相告，也體現(xiàn)了他“君子坦蕩蕩”的性格特征——可參考）【知識點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；概括分析；篩選信息；課文理解【解析】【點(diǎn)評】（1）此題考查理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對，不通