2024年華師大新版選修4歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華師大新版選修4歷史下冊月考試卷483考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、易中天在《艱難的一躍》中說，這部憲法也許是政治家充滿智慧而體面的“合謀”，也許是人性中自私自利的徹底釋放，也許是以上諸種情況的結(jié)合。這一文件是A.《權(quán)利法案》B.1875年憲法C.1787年憲法D.《德意志帝國憲法》2、1799-1815年的法國被稱為“拿破侖時代”。下圖標(biāo)示了與拿破侖有關(guān)的重要戰(zhàn)役的發(fā)生地；其中地點(diǎn)與對應(yīng)戰(zhàn)役的敘述準(zhǔn)確的是。

A.①處——1805年，拿破侖集中優(yōu)勢兵力.對英國軍隊予以毀滅性打擊B.②處——1795年，拿破侖果斷將暴亂平息于炮火之中，成為共和國教星C.③處——1793年，拿破侖指揮出色，攻下土倫，在軍界嶄露頭角D.④處——1813年，法軍損失慘重，拿破侖陷人四面楚歌之境3、李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中介紹馬克思主義時認(rèn)為：（馬克思）社會主義的理論，可大別為三部：一為歷史論，也稱社會組織進(jìn)化論；二為經(jīng)濟(jì)論，也稱資本主義的經(jīng)濟(jì)論；三為政策論，也稱社會主義運(yùn)動論。這“三部”理論對應(yīng)的經(jīng)典代表作品依次為A.《德意志意識形態(tài)》、《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》B.《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《德意志意識形態(tài)》C.《＜黑格爾法哲學(xué)＞批判導(dǎo)言》、《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》D.《德意志意識形態(tài)》、《資本論》、《＜黑格爾法哲學(xué)＞批判導(dǎo)言》4、論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是A.孔子B.墨子C.普羅塔戈拉D.亞里士多德5、1843年，恩格斯在《德法年鑒》發(fā)表文章，批判歷史學(xué)家卡萊爾“崇拜英雄”的歷史觀，指出無產(chǎn)階級是從事偉大民族事業(yè)的唯一有前途的階級。這篇文章A.第一次系統(tǒng)闡述了唯物史觀B.表明恩格斯向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變C.標(biāo)志著科學(xué)社會主義的創(chuàng)立D.揭示了資本家剝削工人的秘密6、黃仁宇評價蘇俄（聯(lián)）的某段歷史認(rèn)為：“它沒有預(yù)定的計劃，只不過是倉皇應(yīng)付非常態(tài)的各種措施.它如果有任何中心思想的話，也不過是起于動員時的群眾心理.”它是指或與黃的評價相吻合的是A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.斯大林模式D.赫魯曉夫改革評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤9、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、材料門捷列夫在前人研究的基礎(chǔ)上；根據(jù)元素的性質(zhì)進(jìn)行各種分類的嘗試，將比較分析與綜合歸納相結(jié)合，1869年他更是集中精力進(jìn)行思考，把當(dāng)時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上，記上其名稱；性質(zhì)和原子量，像玩“牌”樣不斷在桌上搬動這些卡片的位置，探究著它們之間的規(guī)律，簡直到了癡迷的地步，有一天元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)，當(dāng)時有人認(rèn)為他的成功是“偶然的運(yùn)氣”。他回答道：我差不多考慮了20年！門捷列夫用數(shù)量和次序把各種元素牢牢地固定到它們原本應(yīng)該所在的位置上。1871年，寫岀了《化學(xué)原理》一書，系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預(yù)言了3種未知元素，并詳細(xì)描述了它們可能具備的化學(xué)性質(zhì)。不到7年，這3種元素鎵、鍺和鈧就分別為法國、瑞典和德國科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)。

——摘編自王渝生《元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；指出門捷列夫在編制元素周期表過程中所體現(xiàn)的精神。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括門捷列夫編制元素周期表的方法及意義。11、閱讀材料；回答問題。

材料通過內(nèi)戰(zhàn)初期的戰(zhàn)爭實踐；克倫威爾發(fā)現(xiàn)王軍取勝的主要因素在于發(fā)發(fā)揮了騎兵的優(yōu)勢，而議會軍的缺點(diǎn)在于士兵缺乏作戰(zhàn)的精神力量，士氣不高，缺乏嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，紀(jì)律渙散。針對此情，克倫威爾對軍隊進(jìn)行了如下幾方面的重要改革：軍隊里的升遷按其軍功大小而不按出身貴賤；利用宗教的感情，對軍隊實行精神教育，使其認(rèn)識到打仗的目的不僅是為了金錢，更重要的是為了信仰，這種指導(dǎo)思想下選出的官兵多數(shù)是“虔誠的；正直的、敬畏上帝的“清教徒，在清教精神的站腦下，催戰(zhàn)非常勇數(shù)心同時，對于士兵中出現(xiàn)的違紀(jì)行為則給予嚴(yán)懲：他還注意吸收手十年戰(zhàn)爭期間瑞典特兵和魯波特騎再戰(zhàn)術(shù)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，揚(yáng)長避短，加以改造，使軍隊作戰(zhàn)能力大為提高。經(jīng)過改革的議會軍在馬斯頓荒原戰(zhàn)役和納斯比會戰(zhàn)中大獲全勝，為日后結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)和奪取政權(quán)鋪平了道路。

——摘編自康德民《關(guān)于克倫威爾的評價》（1）根據(jù)材料；概括克倫威爾軍事改革的內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評克倫威爾的軍事改革。12、閱讀材料，回答問題。一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，連那些素來不問政治、清高脫俗的教授和學(xué)者也加入了“保衛(wèi)祖國”的大合唱。愛因斯坦本人則公開表明自己是和平主義者，反對一切戰(zhàn)爭。他認(rèn)為科學(xué)是全世界的，因此像躲避瘟疫一樣，避開那些數(shù)不清的對炮彈、潛艇和飛機(jī)的研究。他說：“在我看來，戰(zhàn)爭是多么卑鄙、下流！我寧愿被千刀萬剮，也不愿參與這種可憎的勾當(dāng)?！边M(jìn)入三十年代以后，愛因斯坦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的和平主義者。1933年4月，有人請求他出面援助因拒絕兵役而被捕的比利時青年，他發(fā)表公開信回答說：“如果我是比利時人，在目前的形勢下，我不會拒絕服兵役。我將愉快會參軍。我相信，這將有助于拯救歐洲?！焙髞韾垡蛩固挂凭用绹?。在得知希特勒動員力量進(jìn)行核研究的消息后，他毅然給羅斯?？偨y(tǒng)寫信，建議美國加快研究。1945年，美國在長崎和廣島投擲了原子彈。愛因斯坦悔恨地認(rèn)為是自己“按了按鈕”，并表示如果知道德國人不會成功地制造原子彈，就一點(diǎn)忙都不會去幫了。他認(rèn)為，清除原子彈對人類生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問題，因而積極投身到反戰(zhàn)和平運(yùn)動中?！幾圆级鳌稅垡蛩固勾髠鳌罚?）根據(jù)材料，指出愛因斯坦和平主義思想的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析愛因斯坦關(guān)于科學(xué)與戰(zhàn)爭關(guān)系的基本觀點(diǎn)。13、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料桓譚，東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、琴師、天文學(xué)家。在其著作《新論》中，他列舉許多事例批評各種宣揚(yáng)天有意志的虛妄言論。當(dāng)時，讖緯學(xué)家宣傳說鸛鳥是“天”的寶鳥，如果殺取此鳥就會引起天的震怒，而發(fā)出雷聲?；缸T辯駁說：人殺死鸛鳥和天打雷曾經(jīng)在時間上先后發(fā)生，那只是偶然巧合，并非天的震怒。他還認(rèn)為萬物都是陰陽之氣相合而生，萬物的生死猶如四時的運(yùn)行一樣，是一種純粹的自然過程，如果不按自然的本來面貌認(rèn)識自然，就犯了迷不知返的錯誤。桓譚指出“精神居形體，猶火之燃燭矣”，精神不能脫離形體而存在，如同燭光依賴燭脂一樣。燭脂燃燒完畢，燈火無法復(fù)燃，人的形體衰落死亡，精神也隨之消亡。桓譚，東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、琴師、天文學(xué)家。在其著作《新論》中，他列舉許多事例批評各種宣揚(yáng)天有意志的虛妄言論。當(dāng)時，讖緯學(xué)家宣傳說鸛鳥是“天”的寶鳥，如果殺取此鳥就會引起天的震怒，而發(fā)出雷聲?；缸T辯駁說：人殺死鸛鳥和天打雷曾經(jīng)在時間上先后發(fā)生，那只是偶然巧合，并非天的震怒。他還認(rèn)為萬物都是陰陽之氣相合而生，萬物的生死猶如四時的運(yùn)行一樣，是一種純粹的自然過程，如果不按自然的本來面貌認(rèn)識自然，就犯了迷不知返的錯誤。桓譚指出“精神居形體，猶火之燃燭矣”，精神不能脫離形體而存在，如同燭光依賴燭脂一樣。燭脂燃燒完畢，燈火無法復(fù)燃，人的形體衰落死亡，精神也隨之消亡?！木幾詮堌M之《中國思想史》（1）根據(jù)材料，指出桓譚的思想主張。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，分析兩漢讖緯迷信思想盛行的原因。14、材料1889年，施洋出生于湖北竹山縣一個“世代書香”之家。幼年時，父親在給施洋灌輸《論語》等儒家經(jīng)典時，也常給他講<水滸傳》《三國演義》以及屈原、岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事。辛亥革命爆發(fā)后，施洋滿懷豪情，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了國民學(xué)校，宣傳孫中山的革命主張。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊奪，中國廣大人民又重新陷入水深火熱之中。恰在這時，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。他從十月革命的勝利看到了“勞工神圣”，看到了中國的希望。在洶涌澎湃的學(xué)生愛國反帝潮流的鼓舞下，施洋挺身而出，投入戰(zhàn)斗。經(jīng)過五四運(yùn)動的鍛煉和鐵窗生活的嚴(yán)峻考驗，施洋成為全國各界很有聲望的領(lǐng)袖。施洋領(lǐng)導(dǎo)了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口香煙廠工人罷工和二七罷工，為工人階級的解放和利益甚至犧牲了自己的生命1889年，施洋出生于湖北竹山縣一個“世代書香”之家。幼年時，父親在給施洋灌輸《論語》等儒家經(jīng)典時，也常給他講<水滸傳》《三國演義》以及屈原、岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事。辛亥革命爆發(fā)后，施洋滿懷豪情，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了國民學(xué)校，宣傳孫中山的革命主張。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊奪，中國廣大人民又重新陷入水深火熱之中。恰在這時，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。他從十月革命的勝利看到了“勞工神圣”，看到了中國的希望。在洶涌澎湃的學(xué)生愛國反帝潮流的鼓舞下，施洋挺身而出，投入戰(zhàn)斗。經(jīng)過五四運(yùn)動的鍛煉和鐵窗生活的嚴(yán)峻考驗，施洋成為全國各界很有聲望的領(lǐng)袖。施洋領(lǐng)導(dǎo)了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口香煙廠工人罷工和二七罷工，為工人階級的解放和利益甚至犧牲了自己的生命——摘編自李丹《論施洋革命精神》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析影響施洋革命思想產(chǎn)生的因素。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出施洋革命思想的內(nèi)涵。評卷人得分四、論述題(共4題，共12分)15、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學(xué)校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）16、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個盛大的慶典，為期三天，請你來策劃該如何舉行這個慶典。要求：（1）用簡短的語言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動安排；（3）如果要舉行一個專門圖片展的話；你會選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）17、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運(yùn)”自擬一個論題,并運(yùn)用所學(xué)知識加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）18、閱讀材料，回答問題。材料則是中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ崬榭蓢@！所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國（指美國）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動耳。各國則震動若是，倘有什么大舉動，則各國還了得嗎？所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊鴽Q不會淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會上所作的演講）

評析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共45分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。21、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。22、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。23、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】據(jù)材料“政治家充滿智慧而體面的合謀人性中自私自利的徹底釋放”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級、新貴族與封建勢力的妥協(xié)的產(chǎn)物，不符合材料，故A排除；《1875年憲法》是法國?；逝珊凸埠团赏讌f(xié)的產(chǎn)物，也不符合材料，故B錯誤；1787年憲法是一部比較完整的資產(chǎn)階級憲法，確立了三權(quán)分立的政治制度，并且在中央與地反、南方與北方、大州和小州之間進(jìn)行了妥協(xié)，因而符合“人性中自私自利的徹底釋放、充滿智慧而體面的合謀”，故C正確；《德意志帝國憲法》具有濃厚的專制主義和軍國主義色彩，不符合材料，故D錯誤。故選C。2、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，1813年萊比錫戰(zhàn)役，拿破侖陷入四面楚歌的境地，④處是萊比錫，因此D正確；1805年取得奧斯特里茨戰(zhàn)役勝利，拿破侖的軍事才能發(fā)揮到極致，A錯誤；1795年，巴黎發(fā)生保王黨叛亂，拿破侖果敢地將暴亂平息于炮火之中，從而成為“共和國的救星”，B排除；土倫是位于法國瓦爾省南部地中海海岸的城市，C排除。故選D。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知《德意志意識形態(tài)》馬克思、恩格斯對費(fèi)爾巴哈、鮑威爾和施蒂納為代表的各式各樣唯心史觀的思想進(jìn)行了深刻的分析和批判，并在此基礎(chǔ)上，闡述了唯物史觀的基本內(nèi)容，標(biāo)志著唯物史觀的創(chuàng)立，因此歷史論是《德意志意識形態(tài)》；《資本論》是馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，因此經(jīng)濟(jì)論是《資本論》；《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，宣言第一次全面系統(tǒng)闡述科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動將成為不可抗拒的歷史潮流。它是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。因此政策論是《共產(chǎn)黨宣言》。故A正確，故排除BCD，故選擇A。4、D【分析】【詳解】

試題分析：在三個關(guān)鍵詞中；孔子是中國古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個方面，排除A項。墨子是中國古代哲學(xué)家，主張兼愛；非攻、尚賢、節(jié)儉，只符合其中一個方面，排除B項。普羅塔哥拉是古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬物的尺度”，只符合其中一個方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，所以答案選擇D項。

考點(diǎn)：本題考查東西方先哲——亞里士多德。

點(diǎn)評：這是2010年浙江文綜卷第12題，考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。亞里士多德被稱為“百科全書式的學(xué)者”，他對當(dāng)時所能涉及的學(xué)科都做過研究。他在邏輯學(xué)、政治學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作，提供了科學(xué)的方法論，以“三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一門工具科學(xué)；倫理學(xué)中的“中庸”理論成為人類和諧社會的潤滑劑；政治學(xué)中“法治”思想對后世影響深遠(yuǎn)。他的科學(xué)探索精神和“吾愛吾師，吾尤愛真理”的精神永遠(yuǎn)激勵著后人積極進(jìn)取、探求新知。5、B【分析】馬克思、恩格斯第一次系統(tǒng)闡述唯物史觀的著作是《德意志意識形態(tài)》，首次提出用唯物主義觀點(diǎn)解釋歷史的原理，論述了共產(chǎn)主義取代資本主義社會的必然性，排除A；結(jié)合材料及所學(xué)知識可知，恩格斯批判崇拜英雄的歷史觀，傾向于無產(chǎn)階級偉大事業(yè)，表明恩格斯向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變，故答案選B。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的創(chuàng)立，排除C；馬克思的《雇傭勞動與資本》揭示了資本家剝削工人的秘密，排除D。6、A【分析】【詳解】

本題考查蘇聯(lián)社會社會主義的初期探索；蘇俄在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下在社會主義探索方面，先后經(jīng)歷了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策，都是在當(dāng)時特定的背景下實施的向社會主義過渡的方式.客觀評價這兩個政策.材料中“倉皇應(yīng)付非常態(tài)的各種措施”，聯(lián)系所學(xué)知識可知，它是“非常時期的非常政策”即戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策.是在極其困難的條件下為了戰(zhàn)勝敵人，采取集中全國財力物力戰(zhàn)勝敵人的非常措施.故A項正確；新經(jīng)濟(jì)政策是在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策引起嚴(yán)重的社會危機(jī)下，列寧據(jù)當(dāng)時蘇俄的國情采取的發(fā)展國家資本主義政策，不是“倉皇應(yīng)付非?！贝胧?，故B錯誤；斯大林模式是斯大林提出在一個落后國家首先建成社會主義國家的思想下進(jìn)行的建設(shè).既不是倉皇應(yīng)付措施，也不是沒有中心思想，故C錯誤；赫魯曉夫改革，是針對斯大林模式的弊端而有預(yù)定的計劃措施.故D排除.

【點(diǎn)睛】

本題考查學(xué)生對材料信息的準(zhǔn)確解讀和所學(xué)知識的運(yùn)用能力，了解蘇聯(lián)社會主義建設(shè)和探索中的主要政策措施和內(nèi)容，注意各處政策的特點(diǎn).二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）據(jù)材料“1869年他更是集中精力進(jìn)行思考；把當(dāng)時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上，記上其名稱；性質(zhì)和原子量簡直到了癡迷的地步”“我差不多考慮了20年”“系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預(yù)言了3種未知元素，”中可以看出門捷列夫身上所具有的精神品質(zhì)包括精益求精，刻苦鉆研，鍥而不舍，無私奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新等。

（2）方法：根據(jù)材料“把當(dāng)時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上，記上其名稱、性質(zhì)和原子量，像玩‘牌’樣不斷在桌上搬動這些卡片的位置，探究著它們之間的規(guī)律”“并大膽地預(yù)言了3種未知元素，并詳細(xì)描述了它們可能具備的化學(xué)性質(zhì)”可知他采用分類對比分析，綜合歸納。意義：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)從門捷列夫元素周期表的編制，能解釋和預(yù)見自然規(guī)律，推算出未知元素，證明了其科學(xué)性；元素周期表對推動化學(xué)和整個自然科學(xué)發(fā)展功不可沒；元素規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類將其應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；元素周期表的科學(xué)性使人類對物質(zhì)世界認(rèn)識更加自信，改變了人們認(rèn)識世界的方法和角度；弘揚(yáng)了科學(xué)精神等方面分析回答?！窘馕觥浚?）精神：精益求精；刻苦鉆研；鍥而不舍；無私奉獻(xiàn)；勇于創(chuàng)新。

（2）方法：分類對比分析；綜合歸納。

意義：解釋自然規(guī)律和預(yù)見自然現(xiàn)象；推動化學(xué)學(xué)科的發(fā)展；推動了自然科學(xué)的發(fā)展；促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；改變了人們認(rèn)識世界的角度；弘揚(yáng)了科學(xué)精神。11、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“軍隊里的升遷按其軍功大小而不按出身貴賤”可歸納出獎勵軍功；淡化出身差異；根據(jù)材料“利用宗教的感情，對軍隊實行精神教育”可歸納出利用新教，實行精神教育；根據(jù)材料“對于士兵中出現(xiàn)的違紀(jì)行為則給予嚴(yán)懲”可歸納出嚴(yán)整軍紀(jì)；根據(jù)材料“他還注意吸收手十年戰(zhàn)爭期間瑞典特兵和魯波特騎再戰(zhàn)術(shù)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，揚(yáng)長避短”可歸納出提高軍事技術(shù)。

（2）簡評：結(jié)合上述分析的改革措施和所學(xué)知識可知，關(guān)于評價可從提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力、促進(jìn)清教的傳播、提高克倫威爾的聲望及推動英國近代軍事制度改革等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：獎勵軍功；淡化出身差異；利用新教，實行精神教育：嚴(yán)整軍紀(jì)；提高軍事技術(shù)。

（2）簡評：改革提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，為擊敗王黨，結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)和奪取政權(quán)奠定基礎(chǔ)；加速了清教的傳播；提高了克倫威爾的聲望，為他就任護(hù)國公建立軍事獨(dú)裁積累了資本；打破了封建等級觀念，推動了英國近代軍事制度的轉(zhuǎn)型。12、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）根據(jù)材料提到；愛因斯坦本人則公開聲明自己是和平主義者，反對一切戰(zhàn)爭。進(jìn)入三十年代以后，愛因斯坦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的和平主義者。后來愛因斯坦移居美國。在得知希特勒動員力量進(jìn)行核研究的消息后，他毅然給羅斯?？偨y(tǒng)寫信，建議美國加快研究。結(jié)合所學(xué)知識即可指出愛因斯坦和平主義思想的變化。

（2）根據(jù)材料提到；科學(xué)是全世界的，因此像躲避瘟疫一樣，避開那些數(shù)不清的對炮彈；潛艇和飛機(jī)的研究消除原子彈對人類生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問題，并結(jié)合所學(xué)知識即可簡要評析愛因斯坦關(guān)于科學(xué)與戰(zhàn)爭關(guān)系的基本觀點(diǎn)：科學(xué)不能為戰(zhàn)爭服務(wù)，迫不得已時科學(xué)應(yīng)該幫助正義戰(zhàn)爭制止非正義戰(zhàn)爭；防止科學(xué)成果用于戰(zhàn)爭，威脅人類生存。

考點(diǎn)：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平·愛因斯坦和平主義思想·評價【解析】（1）反對一切戰(zhàn)爭；用正義戰(zhàn)爭抗擊非正義戰(zhàn)爭；消除導(dǎo)致戰(zhàn)爭的因素。

（2）科學(xué)不能為戰(zhàn)爭服務(wù)；迫不得已時科學(xué)應(yīng)該幫助正義戰(zhàn)爭制止非正義戰(zhàn)爭；防止科學(xué)成果用于戰(zhàn)爭，威脅人類生存。從人道主義出發(fā)，體現(xiàn)了科學(xué)家的良知。13、略

【分析】【詳解】

(1)材料“批評各種宣揚(yáng)天有意志的虛妄言論”；說明否認(rèn)天有意志；“他還認(rèn)為萬物都是陰陽之氣相合而生”，“陰陽之氣”是產(chǎn)生天地萬物的根源；“人的形體衰落死亡，精神也隨之消亡”，他主張形體是精神的基礎(chǔ)。

(2)材料中“天有意志的虛妄言論”的出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識，與董仲舒對儒學(xué)的改造以及漢武帝之后統(tǒng)治者的推崇、利用有關(guān)，也反映出東漢社會動蕩，百姓困苦，尋求精神慰藉。【解析】（1）主張：否認(rèn)天有意志；認(rèn)為“陰陽之氣”是產(chǎn)生天地萬物的根源；形體是精神的基礎(chǔ)。

（2）原因：董仲舒改造儒學(xué)提出天人合一，天人感應(yīng)，君權(quán)神授的思想；漢武帝以后儒學(xué)被推為正統(tǒng)；統(tǒng)治者利用讖緯迷信思想；社會動蕩，百姓困苦。14、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“父親在給施洋灌輸《論語》等儒家經(jīng)典時；也常給他講《水滸傳》《三國演義》以及屈原；岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事”可得出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌；根據(jù)材料“他從十月革命的勝利看到了‘勞工神圣’，看到了中國的希望”，可得出十月革命先進(jìn)文化的滋潤；再結(jié)合辛亥革命、袁世凱復(fù)辟等信息可知，施洋受到近代中國社會的深刻影響。

（2）內(nèi)涵：開放性試題，結(jié)合題干中式樣的事跡，側(cè)重愛國主義、追求真理、為人民謀利、獻(xiàn)身等精神層面回答?！窘馕觥浚?）因素：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌；中國近代社會歷史的深刻影響；十月革命先進(jìn)文化的滋潤。

（2）內(nèi)涵：勇敢堅毅的愛國主義精神；不斷追求救國真理的精神；始終不渝為人民謀利益的精神；英勇獻(xiàn)身的精神四、論述題(共4題，共12分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評價時主要從當(dāng)時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實施。”可得出森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施。可從日本的民族危機(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機(jī)的情況下通過倒幕運(yùn)動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因為當(dāng)時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運(yùn)也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。16、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取。【解析】（1）慶典名稱：如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。（簡介從略）17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。論述時可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。說明:（任選兩個英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進(jìn)喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會主義時期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時,還給我們留下了寶貴的精神財富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因為鴉片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因為英雄人物浴血奮斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實到位，此題可得高分。18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國民興起就會實現(xiàn)國家振興，對于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國近代的各個階層掀起的救亡圖存運(yùn)動展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國民興起就會實現(xiàn)國家振興的觀點(diǎn)。

中國人民團(tuán)結(jié)起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運(yùn)動就是一場以先進(jìn)知識分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國共實現(xiàn)第一次合作，掀起國民革命運(yùn)動，基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義侵略勢力。1937年9月，國民黨發(fā)表了國共合作宣言，推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，也提高了中國的國際地位。孫中山作此演說是在1905年，當(dāng)時民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動．資產(chǎn)階級革命運(yùn)動興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號召全國人民行動起來，進(jìn)行資產(chǎn)階級革命，實現(xiàn)救國救民的愿望。

結(jié)論：國人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對于實現(xiàn)今天實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說明：評析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌