福建省南平市建甌第四中學(xué)高一語(yǔ)文期末試題含解析

福建省南平市建甌第四中學(xué)高一語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題管仲的經(jīng)濟(jì)思想中，最為奇特的一項(xiàng)是鼓勵(lì)消費(fèi)，他甚至倡導(dǎo)奢侈，這在古往今來(lái)的治國(guó)者中可謂僅見(jiàn)，在《管子》一書(shū)中就有一篇奇文《侈靡篇》。中國(guó)歷代的治國(guó)思想向來(lái)以倡導(dǎo)節(jié)儉為正途，這顯然是長(zhǎng)期短缺經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。然而管仲卻提出“儉則傷事”的觀點(diǎn)，在他看來(lái)，大家都不消費(fèi)，就會(huì)造成商品流通的減少，從而妨礙生產(chǎn)營(yíng)利的活動(dòng)，故曰“傷事”。（見(jiàn)《管子·乘馬》：“儉則金賤，金賤則事不成，故傷事?！保┮绾尾拍芡苿?dòng)消費(fèi)？他的答案是，多多消費(fèi)，甚至無(wú)比奢侈地去消費(fèi)。（見(jiàn)《管子·侈靡》：“問(wèn)曰：興時(shí)化若何？莫善于侈靡。”）管仲的這一論述曾經(jīng)迷惑了此后數(shù)千年的中國(guó)學(xué)者，很多他的信奉者言及于此，要么視而不見(jiàn)，要么顧左右而言他，要么百般替管仲聲辯。直到近世，歷史學(xué)家郭沫若才給予了合理的解釋。郭氏認(rèn)為：“他是肯定享樂(lè)而反對(duì)節(jié)約的，他是重視流通而反對(duì)輕視商業(yè)的，他是主張全面就業(yè)而反對(duì)消極賑濟(jì)的，為了能夠全面就業(yè)，他主張大量消費(fèi)，甚至主張厚葬。他的重點(diǎn)是放在大量消費(fèi)可以促進(jìn)大量生產(chǎn)這一面。因而在生產(chǎn)方面該如何進(jìn)行，如何改進(jìn)技術(shù)之類的話，他就說(shuō)得很少，幾乎可以說(shuō)沒(méi)有?！保ü簦骸冻廾移难芯俊?，《歷史研究》1954年第3期。）管仲倡導(dǎo)奢侈的理由是，“丹砂之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者為之”。就是說(shuō)，只要不人為地堵塞利源，商賈就會(huì)日夜不息地從事?tīng)I(yíng)運(yùn)而不知休息，而富裕的人只有不斷地消費(fèi)，貧窮的人才有工作可做。為了強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，管仲甚至做過(guò)極端的比喻，他建議在煮蛋之前應(yīng)先加雕繪，在燒柴之前要先加雕刻——“雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之?！惫苤俦救司褪且粋€(gè)富足的享樂(lè)主義者。孔子說(shuō)他的奢侈堪比國(guó)君——“其侈逼上”，《史記》說(shuō)他“富擬于公室”。據(jù)《韓非子》和《論語(yǔ)》等書(shū)記載，齊桓公把齊國(guó)市租的十分之三賜歸于管仲。當(dāng)然，作為一個(gè)成熟的政治家，管仲對(duì)侈靡的推崇，并不僅僅為了自己的享樂(lè)。在《管子·乘馬數(shù)》中，他談及了一個(gè)非常先進(jìn)的觀點(diǎn)。他說(shuō)，每當(dāng)年歲兇歉的時(shí)候，人民沒(méi)有本業(yè)可作，國(guó)家就應(yīng)該進(jìn)行宮室臺(tái)榭的修建，以促進(jìn)人民就業(yè)，尤其要雇用那些喪失了家產(chǎn)的赤貧者。這時(shí)候修筑宮室，不是為了享樂(lè)，而是為了促進(jìn)就業(yè)，平衡經(jīng)濟(jì)。這種通過(guò)政府的固定資產(chǎn)投資來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、促進(jìn)就業(yè)的做法，西方人在兩千多年后才學(xué)習(xí)到手，以1929年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條為例，當(dāng)時(shí)的美國(guó)、德國(guó)等無(wú)一不是采用了這樣的政策，才走出低谷?？墒窃趦汕Ф嗄昵埃苤倬陀羞@樣的智慧，確實(shí)是讓人驚嘆的。據(jù)美籍華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊聯(lián)陞的考據(jù)，在漫長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上，除了管仲，只有宋代的范仲淹等極少數(shù)人曾經(jīng)有過(guò)類似的思想。（選自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》）1.下列各項(xiàng)中，不屬于原文所論管仲的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.1999年國(guó)務(wù)院決定增加公民的假期時(shí)間，“五一”“十一”長(zhǎng)假的出現(xiàn)大大帶動(dòng)了我國(guó)旅游業(yè)和零售業(yè)的發(fā)展，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。B.2008年世界金融危機(jī)期間，我國(guó)投資四萬(wàn)億元，大搞鐵路、公路、機(jī)場(chǎng)等基本建設(shè)，紓解了四千萬(wàn)失業(yè)者的洪流，有力促進(jìn)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。C.2014年，蘋(píng)果公司iphone6，iphone6plus兩款手機(jī)首日預(yù)定達(dá)400萬(wàn)部，為其代工的富士康公司100條生產(chǎn)線加班加點(diǎn)，出貨量仍供不應(yīng)求。D.近些年，一些富二代在網(wǎng)絡(luò)微博中比拼自己擁有的奢侈品，如名牌包、限量版跑車等，更有甚者以百元鈔票卷煙，這些現(xiàn)象引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。2.下列關(guān)于管仲提倡奢侈享樂(lè)的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A.管仲提倡奢侈是故意迷惑人們，他的實(shí)際意圖是：富裕的人不斷消費(fèi)，這樣貧窮的人才有工作做；人人不消費(fèi)，會(huì)使商品流通減少，妨礙生產(chǎn)營(yíng)利活動(dòng)。B.管仲是成熟的政治家。他認(rèn)為在災(zāi)荒年頭，人民無(wú)業(yè)可作，國(guó)家大興土木，尤其是雇用赤貧者，主要是為促進(jìn)人民就業(yè)，平衡經(jīng)濟(jì)，并不僅僅是為了享樂(lè)。C.郭沫若的《侈靡篇的研究》較中肯地評(píng)價(jià)了管仲崇尚奢侈的觀點(diǎn)：肯定了他以大量消費(fèi)以促進(jìn)大量生產(chǎn)的獨(dú)到，也指出他忽視指導(dǎo)生產(chǎn)、改進(jìn)技術(shù)的缺點(diǎn)。D.管仲反對(duì)節(jié)約，提倡奢侈享受，是富足的享樂(lè)主義者，奢侈堪比國(guó)君。據(jù)孔子及古籍的說(shuō)法，管仲利用財(cái)富逼迫君主，使齊國(guó)市租的十分之三賜歸于己。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A.管仲鼓勵(lì)消費(fèi)，甚至倡導(dǎo)奢侈，說(shuō)明奢侈消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可或缺的作用；而節(jié)儉是長(zhǎng)期短缺經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，當(dāng)今提倡節(jié)儉，阻礙經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展．B.1929年世界經(jīng)濟(jì)大蕭條，受管仲治國(guó)之道的啟發(fā)，美國(guó)和德國(guó)采用了相似政策，通過(guò)政府的固定資產(chǎn)投資刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、促進(jìn)就業(yè)，使經(jīng)濟(jì)走出了低谷。C.為了推行奢侈消費(fèi)的觀點(diǎn)，管仲甚至建議煮蛋前要先雕繪，燒柴前要先雕刻。這個(gè)觀點(diǎn)雖與傳統(tǒng)道德不符，但就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，值得后人廣泛推廣。D.中國(guó)歷代的治國(guó)思想向來(lái)以倡導(dǎo)節(jié)儉為正途，而管仲所認(rèn)為的“儉則傷事”也有一定的道理，啟示我們要學(xué)會(huì)多角度看待問(wèn)題、根據(jù)實(shí)際效用評(píng)判事物。參考答案：1.D

2.B

3.D1.試題分析：題干問(wèn)“下列各項(xiàng)中，不屬于原文所論管仲的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，可以在最后一段找到依據(jù)；B項(xiàng)，符合鼓勵(lì)消費(fèi)帶動(dòng)就業(yè)刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)；C項(xiàng)，符合第三段郭沫若分析管仲的觀點(diǎn)：iphone的大量消費(fèi)促進(jìn)大量生產(chǎn)；D項(xiàng)，炫富、拼富屬于道德討論的范疇，沒(méi)有提及消費(fèi)與生產(chǎn)就業(yè)的關(guān)系，本文沒(méi)有與之相關(guān)的管仲的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。2.試題分析：題干問(wèn)“下列關(guān)于管仲提倡奢侈享樂(lè)的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)知識(shí)的理解分析能力。A項(xiàng)，錯(cuò)誤在于，原文只是說(shuō)管仲的論述客觀上令后人迷惑，并非主觀上“故意迷惑”；B項(xiàng)，符合第六段論述；C項(xiàng)，錯(cuò)誤在于，并非“忽視”改進(jìn)技術(shù)，只是“說(shuō)得很少，幾乎可以說(shuō)沒(méi)有”；D項(xiàng)，曲解原意，“管仲利用財(cái)富逼迫君主，使齊國(guó)市租的十分之三賜歸于己”原文沒(méi)有，原文中“其侈逼上”的“逼”是接近而不是“逼迫君主”的意思，“使齊國(guó)市租的十分之三賜歸于己”的說(shuō)法無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“齊桓公把齊國(guó)市租的十分之三賜歸于管仲”，無(wú)被逼之意。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、無(wú)中生有、于文無(wú)據(jù)等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。3.試題分析：題干問(wèn)“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)”這是考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，然后認(rèn)真辨析所給的選項(xiàng)，把文本的信息和選項(xiàng)進(jìn)行比較，看選項(xiàng)有無(wú)改變文章的表述。A項(xiàng)，“提倡節(jié)儉阻礙經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展”的說(shuō)法屬于無(wú)中生有，原文只是說(shuō)提倡消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的積極作用，并沒(méi)有涉及節(jié)儉阻礙經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展；B項(xiàng)，“受管仲治國(guó)之道的啟發(fā)”的說(shuō)法曲解原意；C項(xiàng)，“值得后人廣泛推廣”的說(shuō)法言過(guò)其實(shí)，從“管仲甚至做過(guò)極端的比喻”的表述來(lái)看，作者并不完全認(rèn)同此觀點(diǎn)，談不但“廣泛推廣”。2.閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分）最常見(jiàn)的藝術(shù)門類是詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈（三種在起源時(shí)是統(tǒng)一體），建筑、雕刻和繪畫(huà)（合稱“造形藝術(shù)”），戲劇、小說(shuō)以及近代歌劇、啞劇和電影劇之類綜合性藝術(shù)。這些藝術(shù)之間的分別和關(guān)系，自從萊辛的《拉奧孔》問(wèn)世以來(lái)，一直是西方美學(xué)界研究和討論的問(wèn)題。德國(guó)美學(xué)家們一般把藝術(shù)分為“空間性的”和“時(shí)間性的”兩大類。屬于空間藝術(shù)的有建筑、雕刻和繪畫(huà)，其功用主要是“狀物”，或?qū)戩o態(tài)，描繪在空間中直立和平鋪并列的事物形狀；所涉及的感官主要是視覺(jué)，所用的媒介主要是線條和顏色。屬于時(shí)間藝術(shù)的主要有舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌和一般文學(xué)，其功用主要是敘事抒情，寫(xiě)動(dòng)態(tài)，描繪在時(shí)間上先后承續(xù)的事物發(fā)展過(guò)程，所涉及的感官較多，音樂(lè)較單純，只涉及聽(tīng)覺(jué)和節(jié)奏感中筋肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)，舞蹈、詩(shī)歌和一般文學(xué)則視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和筋肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)都要起作用。時(shí)間藝術(shù)在所用的媒介方面有一個(gè)值得重視的差異，這就是其它各種藝術(shù)的媒介如聲音、線條、色彩之類都是感性的，即可憑感官直接覺(jué)察到；至于文學(xué)則用語(yǔ)言為媒介，而語(yǔ)言中的文字卻只是代表觀念的一種符號(hào)，本身并無(wú)意義，例如“人”這一觀念，各民族用來(lái)代表它的文字符號(hào)各不相同，英文用man，法文用hommE．德文用Mensch，單憑這種文字符號(hào)并不能直接顯出“人”的感性形象，只能顯出“人”的觀念或意義，所以語(yǔ)言這種媒介不是感性而是觀念性的，也就是說(shuō)，語(yǔ)言要通過(guò)符號(hào)（字音和字形）間接引起對(duì)事物的觀念。這個(gè)分別黑格爾在他的《美學(xué)》里也經(jīng)常提到。這個(gè)分別就是使文學(xué)作品為語(yǔ)言藝術(shù)具有獨(dú)特地位的首要原因。其次一個(gè)原因是各種藝術(shù)都要具有詩(shī)意?！霸?shī)”（Poetry）這個(gè)詞在西文里和“藝術(shù)”（Art）一樣，本義是“制造”或“創(chuàng)作”，所以黑格爾認(rèn)為詩(shī)是最高的藝術(shù)，是一切門類的藝術(shù)的共同要素。維柯派美學(xué)家克羅齊還認(rèn)為語(yǔ)言本身就是藝術(shù)，美學(xué)實(shí)際上就是語(yǔ)言學(xué)。各門藝術(shù)雖彼此有別，畢竟有基本共同點(diǎn)。例如萊辛雖嚴(yán)格區(qū)分過(guò)詩(shī)和畫(huà)的界限，我國(guó)卻很早就有詩(shī)畫(huà)同源說(shuō)。大詩(shī)人往往同時(shí)是大畫(huà)家，王維就是一著例，蘇軾說(shuō)過(guò)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；品摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。”蘇軾本人就同時(shí)擅長(zhǎng)詩(shī)和畫(huà)。在起源時(shí)詩(shī)歌、音樂(lè)和舞蹈本是三位一體的綜合藝術(shù)，后來(lái)分道揚(yáng)鑣，仍舊藕斷絲連，例如在近代歌劇和電影劇乃至民間曲藝?yán)?，語(yǔ)言藝術(shù)都還是一個(gè)重要的組成部分。這些都足以見(jiàn)出文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)所占的獨(dú)特地位。（摘自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》）8．下列對(duì)“時(shí)間藝術(shù)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．時(shí)間藝術(shù)中語(yǔ)言這種媒介是觀念性的，其它各種藝術(shù)的媒介如聲音、線條、色彩之類都是感性的。這是時(shí)間藝術(shù)在所用的媒介方面一個(gè)值得重視的差異。

B．時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)是藝術(shù)的兩大部分，它是德國(guó)美學(xué)家們一般的分法，前者包含了舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌和一般文學(xué)。C．時(shí)間藝術(shù)所涉及的感官較多，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和筋肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)都要在其中起作用。D．時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的功用不同，所用的媒介不同，所涉及的感官也不同。9．根據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．使文學(xué)作品為語(yǔ)言藝術(shù)具有獨(dú)特地位的首要原因是文學(xué)語(yǔ)言要符號(hào)（字音和字形）間接引起對(duì)事物的觀念。B．建筑、雕刻和繪畫(huà)所涉及的感官主要是視覺(jué)，所用的媒介主要是線條和顏色，它們屬于空間藝術(shù)。C．作者認(rèn)為，各種藝術(shù)都要具有詩(shī)意，語(yǔ)言本身就是藝術(shù)，美學(xué)實(shí)際上就是語(yǔ)言學(xué)。D．各門藝術(shù)雖然彼此有別，但是有基本共同點(diǎn)，那就是它們都要具有詩(shī)意。10．請(qǐng)概括文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)具有獨(dú)特地位的原因。（3分）參考答案：8．C9．C10．①文學(xué)中的語(yǔ)言這種媒介不是感性而是觀念性的。②各門藝術(shù)雖彼此有別，但有基本共同點(diǎn)，那就是都要具有詩(shī)意。（答出1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分）8．試題分析:細(xì)讀全文，可以發(fā)現(xiàn)音樂(lè)不涉及視覺(jué)，而音樂(lè)屬于時(shí)間藝術(shù)，所以“視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和筋肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)都要在其中起作用”有誤?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的合義。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題C項(xiàng)混淆范圍。9．試題分析：C項(xiàng)中的“語(yǔ)言本身就是藝術(shù)，美學(xué)實(shí)際上就是語(yǔ)言學(xué)”這是維柯派美學(xué)家克羅齊的觀點(diǎn)，不是作者的觀點(diǎn)?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)C張冠李戴。10．試題分析：注意詩(shī)歌的語(yǔ)言是“觀念性的”和“具有詩(shī)意”?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久屈c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思首先對(duì)文章進(jìn)行層次的劃分，找到文章論述從幾個(gè)方面著眼，然后概括段意，根據(jù)段意概括中心。注意重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結(jié)尾的句子，從這些段落或語(yǔ)句中提取關(guān)鍵的詞語(yǔ)作答。3.閱讀下面的文字，完成14——17題（共22分）坦然走過(guò)乞丐畢淑敏喜歡張愛(ài)玲的一個(gè)理由，是她說(shuō)自己不喜歡乞丐。凡人不敢說(shuō)厭惡乞丐，特別是女性，那樣顯得多不善良啊！乞丐是一個(gè)現(xiàn)象，它把貧窮和孱弱表面化了，癱軟地體現(xiàn)了出來(lái)。它把人的無(wú)助赤裸裸地表達(dá)著，讓他人在同情之后，起了幫助的欲望和收獲施予的喜悅。于是乞丐就成了常說(shuō)常新的話題，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多與乞丐有關(guān)的故事。聽(tīng)過(guò)一個(gè)女子講述，她最終決定嫁給丈夫，是因?yàn)槟莻€(gè)男人在看到乞丐的時(shí)候，總是一往情深地掏錢，某次竟把請(qǐng)女孩吃飯的錢悉數(shù)捧出，以至于兩個(gè)人只能空腹沿江散步。女孩認(rèn)定男子值得信賴，很快和他結(jié)婚了，那個(gè)衣衫不整的乞丐不知不覺(jué)中成了紅娘。當(dāng)我對(duì)女孩見(jiàn)微知著的聰敏欣賞不已時(shí)，她臉色陡沉，說(shuō)婚后不久發(fā)現(xiàn)丈夫狹隘虛偽，很快分道揚(yáng)鑣。于是那個(gè)乞丐又在渾然不覺(jué)中成了罪人。我茫然了，不知如何對(duì)待這大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友結(jié)伴走地鐵。骯臟的老乞丐裹著污濁破氈，半跪半俯地?fù)踝×穗A梯，破舊草帽中，零星小幣閃著黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿，該長(zhǎng)腳的地方，卻是一團(tuán)褐色的腐肉。情景的慘和氣味的熏，使人不得不遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下點(diǎn)錢，逃也似的躲開(kāi)。我知趣地退后了幾步，和朋友拉開(kāi)距離。依她的慈悲和博愛(ài)，無(wú)論捐出多少，都是心意，也是隱私，我尊重地閃開(kāi)為好。她端莊地走了過(guò)去，俯身對(duì)殘疾老人說(shuō)，請(qǐng)您讓一讓，不要阻了通道，您沒(méi)看到人們都繞開(kāi)您走嗎？這讓大家多不方便啊。老人抬起半張臉，并不答她的話，我行我素道：行行好，太太，給幾個(gè)小錢……我說(shuō)，這卻難了。每個(gè)人在掏腰包施舍之前，難道還要雇個(gè)私人偵探，一一查訪乞丐們的收入情況嗎？朋友正色道，這正是現(xiàn)代社會(huì)的為難之處。農(nóng)耕社會(huì)，誰(shuí)個(gè)窮誰(shuí)個(gè)真無(wú)助，十里八鄉(xiāng)的人都心里有數(shù)。進(jìn)入信息社會(huì)了，人員大量流動(dòng)，我們知道火星幾日幾時(shí)幾分大沖，一般人卻無(wú)法掌握乞丐們的真實(shí)背景。我說(shuō)，那怎么辦呢？有些乞丐擋住你的路，展示他們的殘疾和可怕，嚇得你不得不甩錢。幾個(gè)人同行，若你袖手而過(guò)，就顯出小氣和不仁，壓力也挺大啊。朋友說(shuō)，我是從不在馬路邊施舍的。那樣不是仁慈，而是愚蠢。當(dāng)然了，我不敢說(shuō)馬路邊的每一個(gè)人都不該救助，但救助，也要有現(xiàn)代的意識(shí)。你給了一點(diǎn)錢，他就叩頭，他靠出賣尊嚴(yán)得到金錢，你收獲了廉價(jià)的欲望滿足。你的那幾個(gè)小錢，是不配得到這樣的回報(bào)的。他輕易以頭觸地，因?yàn)樗巡豢粗刈晕?。靠展示生理惡疾，壓榨人們的感官，更是一種潛在的威脅和逼迫。利用丑惡博得金錢，古來(lái)就被稱為“惡乞”，被人所不齒。如果你辛辛苦苦掙來(lái)的錢，卻助長(zhǎng)了不良之風(fēng)，不正與你善良的愿望相悖嗎？我聽(tīng)得點(diǎn)頭，又問(wèn)，那我們?nèi)绾问┥崮?？朋友說(shuō)，要有正式的慈善機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)這些事務(wù)。它要接受各方面的監(jiān)督，來(lái)有來(lái)路，去有去向，一清二白才能把好鋼使在刀刃上，又省了普通民眾的甄別之難。從那以后，我可以坦然走過(guò)乞丐身旁。對(duì)那些慷慨解囊之人不再仰慕，對(duì)那些揚(yáng)長(zhǎng)而去之人也不再側(cè)目。14.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，理解劃線句子“我茫然了，不知如何對(duì)待這大城市眉眼上的瘤”的含義。（4分）

15.文章倒數(shù)第四段說(shuō)“救助也要有現(xiàn)代意識(shí)”，從文章看，“現(xiàn)代意識(shí)”主要包含哪些內(nèi)容？（6分）

16.文章第三段寫(xiě)了一個(gè)女子的故事，這個(gè)故事在文中有著怎樣的作用？（6分）

17.閱讀全文，結(jié)合自己對(duì)生活的理解，談?wù)勀銓?duì)“坦然走過(guò)乞丐”的做法認(rèn)同嗎？為什么？（6分）

參考答案：14.①這里的瘤，指的是在城市熱鬧的公共場(chǎng)所乞討，以博得同情和施舍的乞丐。②表達(dá)出了“我”不知如何對(duì)待乞丐的矛盾心情，既不贊成同情后施舍，也不能坦然走過(guò)乞丐身旁。（2分）15.①真正尊重被救助的對(duì)象，使之有尊嚴(yán)；②要有正式的慈善機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)救助這些弱者③這些慈善機(jī)構(gòu)要接受各方面的監(jiān)督，要不斷完善慈善制度，這樣又省去了普通民眾對(duì)需要救助者的甄別之難。16.①結(jié)構(gòu)上，領(lǐng)起下文，推動(dòng)作者對(duì)現(xiàn)象的思考②內(nèi)容上，寫(xiě)出了對(duì)乞丐的態(tài)度不能檢驗(yàn)出一個(gè)人的善良與否，反倒可能掩蓋某些人的狹隘虛偽。17．第一種：認(rèn)同。街頭乞丐影響城市形象，乞討者展示生理殘疾對(duì)路人造成威脅和壓迫，乞討造成乞討者對(duì)人格的自輕自賤，施舍不能真正幫助其渡過(guò)難關(guān)，乞討易于被不法分子利用，成為欺騙善良的幫兇。第二種：不認(rèn)同。救苦救難是我們民族的傳統(tǒng)美德，乞討者萬(wàn)不得已才會(huì)去乞討，城市形象應(yīng)該體現(xiàn)在人人有飯吃，有難大家?guī)?，而不是回避現(xiàn)實(shí)，我國(guó)現(xiàn)階段救助體系尚不完善，有難得不到及時(shí)的救助，只能去乞討。略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成下列小題。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。16.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.夜縋而出

縋：用繩子拴著從城墻上下來(lái)B.敢以煩執(zhí)事

執(zhí)事：辦事的官吏C.行李之往來(lái)，共其乏困

行李：出使的人攜帶的物品D.闕秦以利晉，唯君圖之

闕：使……缺，損害17.分別比較下列每組句子中加點(diǎn)字的意思，對(duì)其判斷正確的一項(xiàng)是越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

既東封鄭敢以煩執(zhí)事

又欲肆其西封A.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“封”不同B.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“封”不同C.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“封”相同D.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“封”相同18.對(duì)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”的翻譯正確的一項(xiàng)是A.越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難的。B.越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難的。C.越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的。D.越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的。19.對(duì)燭之武這個(gè)人物性格的分析評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①懷才不遇，牢騷滿腹

②能言善辯，智能過(guò)人

③深明大義，顧全大局④巧舌如簧，挑撥離間

⑤無(wú)中生有，撥弄是非A.①③

B.②③

C.②④

D.③⑤20.下列敘述不符合文意的一句是A.燭之武“夜縋而出”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的情況十分危急。B.從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知，晉國(guó)的實(shí)力與秦國(guó)的實(shí)力不相上下。C.晉侯為了報(bào)答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)給秦國(guó)兩座城池。但是把城池劃過(guò)去后，就馬上修筑城池進(jìn)行防御。D.從亡鄭于秦?zé)o益，說(shuō)到秦、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。參考答案：16.C

17.B

18.C

19.B

20.C16.試題分析：本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。將句子帶入原文中翻譯，C項(xiàng)“行李之往來(lái)，共其乏困”，意思是“使者來(lái)往，供給他們所缺乏的東西”，“行李”是古今異義詞，古意為“使者”。17.試題分析：本題考查文言文虛詞的意義和用法。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”，目的連詞，來(lái)；后一個(gè)為介詞，拿。前一個(gè)“封”為“使……成為疆界”，后一個(gè)為“疆界”。點(diǎn)睛：文言虛詞的意義和用法是高考的一個(gè)高頻考點(diǎn)，平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類。積累常考文言虛詞的意義和基本用法，另外虛詞大多是多義的，具體解答時(shí)要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義，同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移。18.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。19.試題分析：本題考查考生篩選并提取文中信息的能力。認(rèn)真閱讀并翻譯原文，明確題干要求，本題要求“對(duì)燭之武這個(gè)人物性格的分析評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，可以用排除法，首先要?jiǎng)h除有④⑤的選項(xiàng)，再排除①。20.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)“把城池劃過(guò)去后，就馬上修筑城池進(jìn)行防御”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事”，并沒(méi)有把城池劃過(guò)去。參考譯文：夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見(jiàn)到了秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,怎敢冒昧的拿這件事情來(lái)麻煩您手下的人。越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)做東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)滿足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)大它西邊的邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，將從哪里得到呢？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮這件事！”秦伯心悅誠(chéng)服，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國(guó)，于是秦國(guó)就撤軍了。5.閱讀下面的文言文，完成小題。初，陽(yáng)武人陳平，家貧，好讀書(shū)，后事項(xiàng)羽，賜爵為卿，殷王反楚，項(xiàng)羽使平擊降之，還，拜為都尉，賜金二十鎰，居無(wú)何，漢王攻下殷，項(xiàng)王怒，將誅定殷將吏。平懼，乃封其金與印，使使歸項(xiàng)王；而挺身間行，杖劍亡，渡河，歸漢王于脩武，因魏無(wú)知求見(jiàn)漢王。漢王召入，賜食，遣罷就舍。平曰：“臣為事來(lái)，所言不可以過(guò)今日?！庇谑菨h王與語(yǔ)而說(shuō)之。問(wèn)曰：“子之居楚何官？”曰：“為都尉。”是日，即拜平為都尉，使為參乘，典護(hù)軍。諸將盡讙曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即與同載，反使監(jiān)護(hù)長(zhǎng)者！”漢王聞之，愈益幸平。周勃、灌嬰等言于漢王曰：“臣聞平事魏不容，亡歸楚；不中，又亡歸漢，。平，反覆亂臣也，愿王察之！”漢王疑之，召讓魏無(wú)知。無(wú)知曰：“臣所言者能也，陛下所問(wèn)者行也。今有尾生、孝已之行，而無(wú)益勝負(fù)之?dāng)?shù)，陛下何暇用之乎！楚、漢相距，臣進(jìn)奇謀之士，顧其計(jì)誠(chéng)足以利國(guó)家不耳。盜嫂、受金，又何足疑乎！”漢王召讓平曰：“先生事魏不中，事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎！”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣說(shuō)，故去事項(xiàng)王。項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)，即妻之昆弟，雖有奇士不能用。聞漢王能用人，故歸大王。臣裸身來(lái)，不受金無(wú)以為資。誠(chéng)臣計(jì)畫(huà)有可采者，愿大王用之；使無(wú)可用者，金具在，請(qǐng)封輸官，得請(qǐng)骸骨。”漢王乃謝，厚賜，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。后九月，（韓）信之下魏破代，漢輒使人收其精兵，詣滎陽(yáng)以距楚。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君臣，以疑其心。項(xiàng)王為人，意忌信讒，必內(nèi)相誅，漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王曰：“善！”乃出黃金四萬(wàn)斤與平，恣所為，不問(wèn)其出入。平多以金縱反間于楚軍，宣言：“諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。”項(xiàng)王果意不信鐘離昧等。夏，四月，楚圍漢王與滎陽(yáng)，急；漢王請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西者為漢。亞父勸羽急攻滎陽(yáng)；漢王患之。項(xiàng)羽使使至漢，陳平使為太牢具。舉進(jìn)見(jiàn)楚使即佯驚曰吾以為亞父使乃項(xiàng)王使復(fù)持去更以惡草具進(jìn)楚使楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿請(qǐng)骸骨！”歸，未至彭城，疽發(fā)背而死。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》，有刪改）12.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.舉進(jìn)見(jiàn)/楚使/即佯驚/曰/吾以為亞父使/乃項(xiàng)王使/復(fù)持去/更以惡草具進(jìn)楚使/B.舉進(jìn)見(jiàn)/楚使/即佯驚/曰/吾以為亞父使/乃項(xiàng)王使/復(fù)持去更以惡草/具進(jìn)楚使/C.舉進(jìn)/見(jiàn)楚使//即佯驚曰/吾以為亞父使/乃項(xiàng)王使/復(fù)持去/更以惡草具進(jìn)楚使/D.舉進(jìn)/見(jiàn)楚使//即佯驚曰/吾以為亞父使/乃項(xiàng)王使/復(fù)持去更以惡草/具進(jìn)楚使/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.參乘，古代乘車，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，稱“參乘”或“車右”。如《鴻門宴》中有“沛公之參乘樊噲者也”。B.長(zhǎng)者，文中指地位顯貴的人?！肚G軻刺秦王》中“丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意”一句中“長(zhǎng)者”也是這個(gè)意思。C.太牢，古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。文中“太牢具”是指牛、羊、豕三牲皆備的飯食，屬待客的最高禮節(jié)。D.請(qǐng)骸骨，亦稱“賜骸骨”“乞身”，指古代官吏自請(qǐng)退職，意思是請(qǐng)?jiān)试S我自己回老家安度晚年，使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.陳平能言善辯，足智多謀。陳平歸漢后諸將對(duì)他的非議引起了劉邦的懷疑，他的一番陳述最終讓漢王力排眾議；滎陽(yáng)被圍時(shí)，陳平巧施反間計(jì)，使得項(xiàng)羽懷疑骨鯁之臣成功的分裂了楚軍。B.劉邦知人善任，用賢不疑。面對(duì)將領(lǐng)們因重用陳平而喧嘩議論，劉邦認(rèn)為用人更應(yīng)看重其才能而非品行；他接受了陳平的反間計(jì)，就拿出四萬(wàn)斤黃金交給陳平，讓他便宜從事，不加過(guò)問(wèn)。C.項(xiàng)羽律下嚴(yán)苛，性情多疑。漢王攻占了殷地，項(xiàng)羽大怒，準(zhǔn)備殺掉當(dāng)初平定殷地的將領(lǐng)和官吏，逼得陳平反楚奔漢；又輕信他人之言，猜忌疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)耿直的部下，最終逼走了亞父范增。D.亞父范增多謀善斷，暴躁易怒。漢王向項(xiàng)羽請(qǐng)求議和，但范增勸項(xiàng)羽急攻滎陽(yáng)，體現(xiàn)出正確的戰(zhàn)略主張；面對(duì)項(xiàng)羽的生疑，他大怒請(qǐng)歸，憤然離去，最終使敵方的計(jì)謀得逞，自己亦病發(fā)而死。15.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而挺身間行，杖劍亡，渡河，歸漢王于脩武，因魏無(wú)知求見(jiàn)漢王（2）先生事魏不中，事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎！參考答案：12.C

13.B

14.B

15.（1）陳平脫身持劍抄小路逃亡，渡過(guò)黃河，到脩武投奔（歸順，歸附）漢王，通過(guò)（經(jīng)由）魏無(wú)知求見(jiàn)漢王。（2）先生侍奉魏王不相合，侍奉楚王又離開(kāi)，如今又跟從我，守信義的人本來(lái)是這樣三心二意嗎？12.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。本題中，代詞做主語(yǔ)的：“吾”。名詞做賓語(yǔ)的：“楚使”。動(dòng)詞一般作謂語(yǔ)。動(dòng)詞作謂語(yǔ)“舉進(jìn)”“見(jiàn)”“使”。固定句式“以為”。副詞一般在謂語(yǔ)動(dòng)詞前，本斷句有“即”“乃”“復(fù)”“更”。另外，如果是對(duì)話型的語(yǔ)段，關(guān)注“曰”等字。點(diǎn)睛：一、名詞斷句法。二、虛詞斷句法。三、對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。四、語(yǔ)序句式斷句法。具體方法：1.要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。2.要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。3.要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。13.試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！肚G軻刺秦王》中的“長(zhǎng)者”指的是年長(zhǎng)有德行的人。14.試題分析：本題考查對(duì)內(nèi)容的分析和理解的能力。通讀全文，將各個(gè)選項(xiàng)放回原文查對(duì)。.B項(xiàng)張冠李戴，錯(cuò)在“劉邦認(rèn)為用人更應(yīng)看重其才能而非品行”這句，閱讀語(yǔ)段，“認(rèn)為用人更應(yīng)該看重其才能而非品行”的是魏無(wú)知。點(diǎn)睛：文言文篩選信息題：一看人物，二看事件，三看時(shí)間和地點(diǎn)。正確解答這類題，需仔細(xì)閱讀全文，比較準(zhǔn)確全面地把握文章所寫(xiě)的人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)這幾個(gè)要素，而且諸要素要對(duì)應(yīng)正確。還要注意細(xì)節(jié)上的錯(cuò)誤，比如某個(gè)重要詞語(yǔ)譯錯(cuò)。然后將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)對(duì)照，才能找出錯(cuò)誤。本題的錯(cuò)誤設(shè)計(jì)是無(wú)中生有。15.試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：挺身，脫身；間行，抄小路逃亡；杖，持、握；歸，投奔（歸順，歸附）；因，通過(guò)（經(jīng)由）。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：事，侍奉；中，相合；去，離開(kāi)；信者，守信義的人；固，本來(lái)；多心，三心二意。點(diǎn)睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書(shū)名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。五是有些虛詞表示各種語(yǔ)氣的，需要譯出。六是古今異義、一詞多義要結(jié)合語(yǔ)境譯準(zhǔn)。參考譯文：起初，陽(yáng)武人陳平，家境貧寒，喜好讀書(shū)。后來(lái)侍奉項(xiàng)羽，項(xiàng)羽賜封給他卿一級(jí)的爵位。殷王司馬反楚時(shí)，項(xiàng)羽即派陳平去攻打并降服了殷王。陳平領(lǐng)兵返回，項(xiàng)羽就授任他都尉之職，賞賜給他黃金二十鎰。過(guò)了不久，漢王攻占了殷地。項(xiàng)羽發(fā)怒，準(zhǔn)備殺掉那些參與平定殷地的將領(lǐng)和官吏。陳平很害怕，便把他所得的黃金和官印封裹好，派人送還給項(xiàng)羽；隨即毅然持劍抄小路逃亡，渡過(guò)黃河，到武去投奔漢王，通過(guò)魏無(wú)知求見(jiàn)漢王劉邦。漢王于是召陳平進(jìn)見(jiàn)，賜給他酒飯，然后就打發(fā)他到客舍中去歇息。陳平說(shuō)：“我是為要事來(lái)求見(jiàn)您的，所要說(shuō)的不能夠延遲過(guò)今日?！庇谑菨h王與他交談，頗喜歡他的議論，問(wèn)道：“你在楚軍中任的是什么官職呀？”陳平說(shuō)：“任都尉?！边@一天，劉邦就授陳平都尉之職，讓他做自己的陪乘官，負(fù)責(zé)監(jiān)督各部將領(lǐng)。將領(lǐng)們因不服氣都喧嘩鼓噪起來(lái)，說(shuō)：“大王您得到一名楚軍的逃兵才一天，還不了解他本領(lǐng)的高低，就與他同乘一輛車子，且還反倒讓他來(lái)監(jiān)護(hù)我們這些有資歷的老將！”漢王聽(tīng)到這種種非議后，卻更加寵愛(ài)陳平了。周勃、灌嬰等人對(duì)漢王說(shuō)：“我們聽(tīng)說(shuō)陳平侍奉魏國(guó)不被容納，就逃走投奔楚國(guó)；在楚國(guó)不被信用，又逃來(lái)投奔漢。陳平是一個(gè)反復(fù)無(wú)常的亂臣賊子，希望大王明察他！”漢王對(duì)陳平產(chǎn)生了疑心，責(zé)備推薦陳平的魏無(wú)知。魏無(wú)知說(shuō)：“我推薦陳平時(shí)所講的是他有才能，大王今天責(zé)問(wèn)的是他的品行?，F(xiàn)在如果有像尾生、孝己那樣的品行，但是沒(méi)有決定勝負(fù)的韜略，陛下難道還有閑心思用他們嗎？”漢王召來(lái)陳平責(zé)備說(shuō)：“先生侍奉魏王不對(duì)心思，投靠楚王又離開(kāi)，現(xiàn)在又來(lái)與我交游，守信用的人能這么三心二意的嗎？”陳平說(shuō)：“我侍奉魏王，魏王不采納我的主意，所以我離開(kāi)他投靠項(xiàng)王。項(xiàng)王不信任人，他任用和喜愛(ài)的不是項(xiàng)氏本家，就是他妻子的弟兄們，即使是有奇謀妙計(jì)的人他也不重用。聽(tīng)說(shuō)大王善于用人，所以我又來(lái)歸順大王。我囊無(wú)分文而來(lái)，不接受金錢，就無(wú)法支付開(kāi)銷。假如我的謀略中有可以采用的，希望大王采用；如果沒(méi)有可采用的計(jì)謀，這些金錢全在，請(qǐng)?jiān)试S我封好送往官府，我請(qǐng)求能夠辭去官職以保留我的尸骨?！庇谑菨h王向他道歉，又厚厚地賞賜了他，任命他為護(hù)軍中尉，令他監(jiān)督所有將領(lǐng)。眾將領(lǐng)們?cè)僖膊桓艺f(shuō)長(zhǎng)道短了。后來(lái)九月，韓信攻下魏國(guó)，公婆代國(guó)，漢就派人收取他的精銳部隊(duì)，到滎陽(yáng)來(lái)對(duì)抗楚。漢王對(duì)陳平說(shuō)：“現(xiàn)在天下紛亂，什么時(shí)候能安定呢？”陳平說(shuō)：“項(xiàng)王的正直的大臣是亞父范增、鐘離昧這些人，不過(guò)幾個(gè)人而已。大王您果真能夠拿出萬(wàn)金的黃金，施行反間計(jì)，離間他們君臣的關(guān)系，讓項(xiàng)王懷疑他們的忠心。項(xiàng)王的為人，心中忌恨并相信讒言，一定在營(yíng)內(nèi)誅殺他們，漢軍可以趁機(jī)率領(lǐng)軍隊(duì)攻打楚軍，奪取楚地是一定的了。”漢王說(shuō)：“好！”于是漢王拿出四萬(wàn)斤黃金交給陳平，任意他去做事，不再過(guò)問(wèn)錢的去處。陳平大多用金錢在楚國(guó)軍隊(duì)中施行反間計(jì)，揚(yáng)言說(shuō)：“鐘離昧等眾位將領(lǐng)擔(dān)任項(xiàng)王的大將，功勞太多了，既然這樣那么他們終究不得不分裂楚地而稱王，他們想和漢王結(jié)為一體，來(lái)消滅項(xiàng)王并且瓜分他的土地?！表?xiàng)王果真心里不再信任鐘離昧等人。夏，四月，楚圍漢王與滎陽(yáng)，急；漢王請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西者為漢。亞父勸羽急攻滎陽(yáng)；漢王患之。項(xiàng)羽使使至漢，陳平使為太牢具。舉進(jìn)見(jiàn)楚使即佯驚曰吾以為亞父使乃項(xiàng)王使復(fù)持去更以惡草具進(jìn)楚使楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿請(qǐng)骸骨！”歸，未至彭城，疽發(fā)背而死。夏，四月，楚國(guó)在滎陽(yáng)圍攻漢王，事情緊急，漢王請(qǐng)求議和，割劇滎陽(yáng)把西邊的部份當(dāng)做漢國(guó)的領(lǐng)土（東邊歸楚）。亞父范增勸說(shuō)項(xiàng)羽快速攻打滎陽(yáng)，漢王憂慮這件事情。項(xiàng)羽派遣使者到達(dá)漢國(guó)，陳平派人準(zhǔn)備了肉食飯菜。全部進(jìn)去了以后，陳平見(jiàn)到楚國(guó)派遣的使者，就假裝驚訝地說(shuō)：我以為你是亞父派遣的使者，原來(lái)是項(xiàng)王的使者！又拿走（飯食），換上了不好的無(wú)肉的飯菜獻(xiàn)給楚使。楚使回去以后，把事件全部的經(jīng)過(guò)告訴了項(xiàng)王，項(xiàng)王果然非常懷疑亞父。亞父想要迅速攻打下滎陽(yáng)，項(xiàng)羽不相信他，不肯聽(tīng)亞父的話。亞父聽(tīng)到項(xiàng)羽疑心他，生氣地說(shuō)：天下的事大致已經(jīng)成定局了，剩下的你自己做吧，我想請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)！”亞父回鄉(xiāng)時(shí)，沒(méi)到彭城，疽發(fā)病在背上就死了。6.文言文閱讀

（選擇題每小題2分，翻譯題每小題2分，共10分）閱讀下面的文字，完成。9～12題。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。9．下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

振：舉起。

B．收天下之兵，聚之咸陽(yáng)

兵：兵器C．焚百家之言

言：言論，這里指著作。D．然后踐華為城，因河為池

池：池塘。10．下列句子中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

鍥而不舍，金石可鏤

B．以為桂林、象郡

以勇氣聞?dòng)谥T侯C．臨不測(cè)之淵，以為固

請(qǐng)易寡人之璧

D．因河為池

身死人手，為天下笑者11．對(duì)這段文字理解分析不正確的一項(xiàng)是()A.這段文字的中心是寫(xiě)秦始皇功業(yè)的，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。B.這段文字的中心是諷刺秦始皇自以為可以保住其帝業(yè)傳之百世萬(wàn)世以至無(wú)窮。C.這段文字依次從政治、軍事、文化、刑法、地理形勢(shì)各個(gè)方面極力鋪敘秦始皇鞏固政權(quán)的一系列措施，正面鋪敘出暴政的陰影，為下文的“仁義不施”埋下伏筆。D.作者依次從政治、刑法、文化、軍事、地理形勢(shì)各個(gè)方面鋪敘秦始皇鞏固政權(quán)的一系列措施，意在諷諫漢帝，應(yīng)效法秦始皇從多方面制定鞏固政權(quán)的措施。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）(1)乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。（2分）

(2)良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（2分）

參考答案：9.

D10.C11.D12

翻譯(1)于是讓蒙恬在在北面修筑長(zhǎng)城并讓他守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里。（2分）(2)優(yōu)良的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往的行人。（2分）

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)18個(gè)字。①________?北極海冰覆蓋面積有兩種統(tǒng)計(jì)方法：傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)方法是在不同變量間建立關(guān)系,另一種是動(dòng)力數(shù)值模式。堅(jiān)冰覆蓋的北極原本并不適合船只航行,隨著全球氣候變暖,北極海冰不斷融化,②________。北極航道主要包括俄羅斯沿岸的東北航道、途經(jīng)加拿大北部北極群島的西北航道等。③________。北極海冰的減少可以通過(guò)減弱中高緯的西風(fēng)急流,使得我國(guó)一些地區(qū)的阻塞形勢(shì)出現(xiàn)的頻率增加,北極冷空氣向這些地區(qū)入侵的頻率增加,可致這些地區(qū)冬季低溫天氣頻繁和異常降雪。此外,北極海冰的減少,會(huì)影響大氣環(huán)流,使得我國(guó)北方大氣擴(kuò)散條件減弱,引起冬春季霧霾的增加。參考答案：①北極海冰覆蓋面積是如何統(tǒng)計(jì)出來(lái)的

②這才讓北極航道逐漸具備通航性

③北極海冰的減少會(huì)影響我國(guó)氣候【詳解】這是一道補(bǔ)寫(xiě)題，屬于語(yǔ)言表達(dá)能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。第一處，結(jié)合“北極海冰覆蓋面積有兩種統(tǒng)計(jì)方法”分析，此處主要是對(duì)北極海冰覆蓋面積如何統(tǒng)計(jì)的發(fā)問(wèn)。第二處，結(jié)合“堅(jiān)冰覆蓋的北極原本并不適合船只航行，隨著全球氣候變暖，北極海冰不斷融化”分析，此處主要講這才讓北極航道逐漸具備通航性。第三處，結(jié)合“北極海冰的減少可以通過(guò)減弱中高緯的西風(fēng)急流……使得我國(guó)北