哈爾濱金融學(xué)院《外國史學(xué)史》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁哈爾濱金融學(xué)院《外國史學(xué)史》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在人類的文化傳承中，口頭傳統(tǒng)和書面?zhèn)鹘y(tǒng)都發(fā)揮著重要作用?？陬^傳統(tǒng)如民間故事、傳說、歌謠等通過口口相傳得以延續(xù)，書面?zhèn)鹘y(tǒng)則以書籍、文獻(xiàn)等形式記錄和傳播知識。假設(shè)我們在研究民間故事的傳承時，發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的民間故事有著相似的主題和情節(jié)，但在細(xì)節(jié)和表現(xiàn)方式上存在差異。那么，以下哪種因素最能解釋這種民間故事的相似性和差異性？（）A.人類共同的心理和情感需求，以及不同地區(qū)的文化特色B.故事傳播過程中的誤傳和改編C.不同地區(qū)的語言和表達(dá)方式的差異D.歷史上的文化交流和融合2、在探討中國古代政治制度時，科舉制度具有重要的意義。以下關(guān)于科舉制度的作用和影響的表述，哪一個是不準(zhǔn)確的？（）A.科舉制度為社會各階層提供了相對公平的晉升機(jī)會，促進(jìn)了社會的流動B.它培養(yǎng)了大批有文化、有知識的官僚，提高了政府的治理能力C.科舉制度使得教育和學(xué)術(shù)得到了廣泛的普及和發(fā)展，推動了文化的繁榮D.科舉制度完全消除了封建世襲制度的影響，實(shí)現(xiàn)了政治權(quán)力的平等分配3、在心理學(xué)研究中，認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注人類的認(rèn)知過程和思維方式。以下關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，哪一個是錯誤的？（）A.認(rèn)為人類的認(rèn)知是一個信息加工的過程，包括感知、注意、記憶和思維等環(huán)節(jié)B.強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理機(jī)制，而不僅僅是觀察外部行為C.認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人類的認(rèn)知能力是天生固定的，無法通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練得到提高D.認(rèn)知心理學(xué)的研究方法包括實(shí)驗法、計算機(jī)模擬等4、音樂作為一種藝術(shù)形式，能夠觸動人們的心靈，跨越語言和文化的障礙。古典音樂在音樂史上占據(jù)著重要的地位，貝多芬的作品更是廣為流傳。對于貝多芬音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，以下說法正確的是：（）A.旋律優(yōu)美動聽，節(jié)奏輕快活潑，充滿了歡樂的氛圍B.作品充滿激情和力量，具有強(qiáng)烈的戲劇性和沖突感C.音樂風(fēng)格優(yōu)雅細(xì)膩，注重和聲的和諧與平衡D.貝多芬的音樂較為保守，遵循傳統(tǒng)的音樂形式和規(guī)則5、在研究人類的社會組織和政治制度的發(fā)展過程中，我們可以看到各種不同的形式和演變。以古代雅典的民主制度為例，雅典民主制度給予了公民一定的政治參與權(quán)利。以下關(guān)于古代雅典民主制度的特點(diǎn)和局限性的分析，哪一項是最準(zhǔn)確的？（）A.古代雅典民主制度實(shí)現(xiàn)了全民平等，每個人都有完全相同的政治權(quán)利B.古代雅典民主制度注重精英統(tǒng)治，普通公民沒有實(shí)質(zhì)性的參與機(jī)會C.古代雅典民主制度在一定程度上保障了公民的參與，但存在范圍和方式的限制D.古代雅典民主制度完全依賴于領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力和決策，缺乏制度保障6、在西方藝術(shù)史中，文藝復(fù)興時期的繪畫成就斐然。對于達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》這幅作品，以下哪種解讀是不符合當(dāng)時的文化背景和藝術(shù)特點(diǎn)的？（）A.畫作運(yùn)用了細(xì)膩的明暗對比和透視法，營造出逼真的空間感和立體感B.蒙娜麗莎的微笑神秘而含蓄，反映了當(dāng)時人文主義對人性和內(nèi)心世界的關(guān)注C.畫面的背景展現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了對古典美學(xué)的回歸D.這幅畫主要是為了迎合貴族的審美趣味，宣揚(yáng)宗教權(quán)威和封建等級制度7、在研究世界音樂文化中的印度音樂時，我們需要了解其獨(dú)特的音樂體系和表現(xiàn)形式。對于印度音樂中的拉格（Raga），以下哪種描述最能體現(xiàn)其特點(diǎn)和魅力？（）A.固定的旋律模式，缺乏變化和創(chuàng)新B.具有豐富的情感表達(dá)和即興演奏的空間C.以強(qiáng)烈的節(jié)奏和動感的舞蹈為主要特色D.受到西方音樂的影響，融合了多種音樂元素8、中國古代的文學(xué)批評理論豐富多樣，其中“意境”說是一個重要的概念。以下關(guān)于“意境”說的闡述，哪一項是不準(zhǔn)確的？（）A.“意境”是指文學(xué)作品中情與景、意與象的交融統(tǒng)一，能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，產(chǎn)生一種韻味無窮的審美感受B.意境的營造需要作者巧妙地運(yùn)用形象思維和藝術(shù)手法，將主觀情感與客觀景物相結(jié)合C.意境有高低深淺之分，優(yōu)秀的文學(xué)作品往往能夠創(chuàng)造出深遠(yuǎn)、含蓄、富有感染力的意境D.“意境”說只適用于詩歌和散文的評價，對于小說、戲劇等文學(xué)體裁則不適用9、在文學(xué)創(chuàng)作中，作家常常通過塑造人物形象來反映社會現(xiàn)實(shí)和人性。以小說《平凡的世界》為例，其中眾多人物的命運(yùn)和性格都具有鮮明的時代特征。對于這部小說中人物形象的塑造，以下哪種分析更能揭示其深層意義？（）A.人物形象的塑造主要是為了滿足讀者的娛樂需求，沒有深刻的社會意義B.人物形象反映了當(dāng)時社會的階級差異和矛盾，展現(xiàn)了普通人在歷史洪流中的掙扎與奮斗C.人物形象的性格和命運(yùn)完全由作者主觀設(shè)定，與社會現(xiàn)實(shí)無關(guān)D.人物形象的多樣性只是為了增加小說的情節(jié)復(fù)雜性，對理解社會沒有幫助10、對于中國古代的儒家思想，其在社會秩序和個人修養(yǎng)方面有著豐富的論述。假如要理解儒家所倡導(dǎo)的理想社會秩序，以下哪種解釋是合理的？（）A.建立一個無政府狀態(tài)的社會，人人自由平等，無需遵循任何規(guī)則B.以法治為核心，通過嚴(yán)格的法律來約束人們的行為，維護(hù)社會穩(wěn)定C.強(qiáng)調(diào)等級分明，各階層各司其職，遵循禮的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)和諧共處D.主張消除社會階層差異，實(shí)現(xiàn)財富的平均分配，達(dá)到社會公平11、在考察古代埃及文明時，金字塔作為其標(biāo)志性的建筑成就令人驚嘆。假設(shè)你在研究金字塔建造的目的和象征意義，以下哪種解釋更能反映當(dāng)時的文化和宗教觀念？（）A.金字塔是古埃及法老的陵墓，主要是為了顯示法老的財富和權(quán)力B.金字塔是古埃及人對天文現(xiàn)象的觀測臺，用于研究天體運(yùn)行C.金字塔的建造是為了給平民提供住所，體現(xiàn)了社會的平等和關(guān)愛D.金字塔是古埃及與外星文明交流的信號塔，具有神秘的超自然意義12、在西方哲學(xué)史上，康德的哲學(xué)思想具有重要的地位。以下關(guān)于康德哲學(xué)的表述，哪一項是不符合其核心觀點(diǎn)的？（）A.提出了“先天綜合判斷”的概念，認(rèn)為人類的知識既有先天的成分，也有經(jīng)驗的成分B.強(qiáng)調(diào)道德法則的普遍性和必然性，認(rèn)為道德行為應(yīng)該出于對道德法則的尊重C.認(rèn)為人類的認(rèn)識能力是有限的，存在著“物自體”不可知的領(lǐng)域D.康德的哲學(xué)思想完全忽視了人類的感性經(jīng)驗和情感因素，只注重理性的思考13、在研究世界戲劇文化時，古希臘戲劇是西方戲劇的源頭。以下關(guān)于古希臘戲劇的特點(diǎn)，哪一項不正確？（）A.通常在露天劇場演出，觀眾眾多B.演員戴著面具，通過肢體語言和臺詞表演C.劇情簡單，以喜劇為主，充滿歡樂和幽默D.具有深刻的思想內(nèi)涵和社會批判精神14、當(dāng)我們研究古代瑪雅文明的藝術(shù)作品時，會發(fā)現(xiàn)其充滿了神秘的符號和復(fù)雜的圖案。假設(shè)我們正在觀察一幅瑪雅壁畫，上面的圖像和符號蘊(yùn)含著豐富的宗教和天文信息。那么，對于這些藝術(shù)作品所反映的瑪雅人的宇宙觀和宗教信仰，以下哪種分析最為深入？（）A.瑪雅壁畫中的符號和圖案只是隨意的創(chuàng)作，沒有任何意義B.它們展示了瑪雅人對宇宙的獨(dú)特理解和對神靈的崇拜，是研究瑪雅文明的重要線索C.瑪雅文明的藝術(shù)作品過于晦澀難懂，無法準(zhǔn)確解讀其宇宙觀和宗教信仰D.瑪雅人的宇宙觀和宗教信仰是迷信的，對現(xiàn)代社會沒有任何價值15、當(dāng)我們審視非洲傳統(tǒng)文化中的口頭文學(xué)時，其豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表達(dá)方式引人注目。如果要探究非洲口頭文學(xué)在傳承社會價值觀方面的作用，以下哪個觀點(diǎn)最符合？（）A.口頭文學(xué)主要用于娛樂，對社會價值觀的傳承作用不大B.口頭文學(xué)通過神話和傳說，傳遞特定族群的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則C.口頭文學(xué)的內(nèi)容隨意變化，無法形成穩(wěn)定的社會價值觀傳承D.口頭文學(xué)只在特定的節(jié)日和儀式上講述，平時對社會影響很小二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）中國傳統(tǒng)文化中的道家思想倡導(dǎo)順應(yīng)自然、無為而治。請解釋道家思想中“自然”和“無為”的概念，并探討其在現(xiàn)代社會中對環(huán)境保護(hù)、個人心態(tài)和社會治理等方面的啟示和借鑒意義。2、（本題5分）論述《城堡》中K的荒誕處境和對權(quán)力的隱喻，分析卡夫卡的寫作風(fēng)格和作品的現(xiàn)代性意義。3、（本題5分）在文學(xué)批評中，結(jié)構(gòu)主義批評方法具有一定的影響力。請說明結(jié)構(gòu)主義批評的主要理論基礎(chǔ)和分析方法，如二元對立、敘事結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)等，并以具體的文學(xué)作品為例，展示結(jié)構(gòu)主義批評如何揭示作品的內(nèi)在邏輯和普遍規(guī)律。4、（本題5分）文學(xué)作品中的浪漫主義強(qiáng)調(diào)情感、想象和個人主義。請以浪漫主義文學(xué)作品為例，分析其藝術(shù)表現(xiàn)手法和主題思想，以及浪漫主義在文學(xué)史上的地位和影響。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述中國古代文學(xué)批評中的“神韻說”對詩歌創(chuàng)作的要求和影響。分析“神韻說”所強(qiáng)調(diào)的詩歌意境的空靈、含蓄和韻味，以及詩人如何通過語言的錘煉、意象的選擇和情感的表達(dá)來達(dá)到神韻之美，對后世詩歌創(chuàng)作和批評的啟示。2、（本題5分）論述中國古代文化中的書法審美標(biāo)準(zhǔn)，包括筆法、結(jié)構(gòu)、氣韻等方面，分析不同歷史時期書法審美標(biāo)準(zhǔn)的變化和影響因素。3、（本題5分）藝術(shù)史的研究有助于我們理解藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和文化內(nèi)涵。請深入論述某一時期（如文藝復(fù)興時期、印象派時期等）藝術(shù)史的主要特點(diǎn)、代表藝術(shù)家和作品，分析該時期藝術(shù)發(fā)展的社會和文化背景，探討藝術(shù)史研究對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的啟示。4、（本題5分）語言政策對于一個國家或地區(qū)的語言發(fā)展和社會交流具有重要的指導(dǎo)作用。請詳細(xì)論述語言政策的制定原則、目標(biāo)和主要內(nèi)容，分析語言政策對語言教育、語言多樣性、語言傳播等方面的影響，探討如何制定合理的語言政策以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。5、（本題5分）論述中國古代哲學(xué)中的“知行并進(jìn)”思想及其對實(shí)踐能力培養(yǎng)的啟示。分析“知”與“行”相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，探討如何在教育和個人成長中注重知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐行動的結(jié)合，以提高解決實(shí)際問題的能力。四、案例分析題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）某社區(qū)組織了一場傳統(tǒng)文化講座，邀請了專家講解古代哲學(xué)思想。但講座內(nèi)容過于深奧，聽眾難以理解和參與互動。請分析如何讓傳統(tǒng)文化講座更貼近大眾，提高公眾的參與度和接受度。2、（本題10分）一個傳統(tǒng)的手工藝品行業(yè)，如陶瓷制作，在市場競爭中面臨著機(jī)械化生產(chǎn)的沖擊，手工技藝的獨(dú)特價值難