三國(guó)演義經(jīng)典情節(jié)的故事解讀

三國(guó)演義經(jīng)典情節(jié)的故事解讀TOC\o"1-2"\h\u29815第一章《三國(guó)演義》：一部不可忽視的歷史巨著 127524第二章剖析三國(guó)經(jīng)典情節(jié)的主要構(gòu)成 111906第三章三國(guó)經(jīng)典情節(jié)中的人物塑造之妙 29292第四章從經(jīng)典情節(jié)看三國(guó)的謀略智慧：我的感悟 28465第五章三國(guó)經(jīng)典情節(jié)中的忠義抉擇：深入分析 3261第六章引用經(jīng)典情節(jié)原文解讀三國(guó)的亂世風(fēng)云 319536第七章三國(guó)經(jīng)典情節(jié)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 47975第八章回味三國(guó)經(jīng)典情節(jié)：總結(jié)與展望 4第一章《三國(guó)演義》：一部不可忽視的歷史巨著《三國(guó)演義》那可真是一部超級(jí)經(jīng)典的著作啊。它就像一幅巨大的歷史畫卷，把三國(guó)時(shí)期那段波瀾壯闊的歷史展現(xiàn)在我們眼前。從東漢末年的天下大亂，到魏蜀吳三國(guó)鼎立，再到最后的歸晉，這里面有太多精彩的故事了。比如說桃園三結(jié)義，劉備、關(guān)羽和張飛這三個(gè)英雄人物，在涿郡張飛莊后的桃園里，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸粒瑢?shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”這一情節(jié)就奠定了他們?nèi)松詈竦那檎x，也讓我們看到了英雄們最初的壯志豪情。而且這部書里描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，像赤壁之戰(zhàn)，那是何等的宏大。曹操率領(lǐng)著號(hào)稱八十萬的大軍南下，孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹軍。書中詳細(xì)地描寫了雙方的排兵布陣、斗智斗勇，讓人讀起來就好像置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。它不僅僅是在講歷史，還融入了作者的思想和價(jià)值觀，對(duì)于英雄的定義、對(duì)于忠義的推崇，都在書中體現(xiàn)得淋漓盡致。這也是為什么它歷經(jīng)這么多年，依然深受大家喜愛的原因。第二章剖析三國(guó)經(jīng)典情節(jié)的主要構(gòu)成三國(guó)經(jīng)典情節(jié)的構(gòu)成那是相當(dāng)豐富的。就拿官渡之戰(zhàn)這個(gè)情節(jié)來說吧。首先是背景，當(dāng)時(shí)袁紹占據(jù)冀州等地，兵多將廣，糧草充足。曹操呢，雖然勢(shì)力也不容小覷，但和袁紹比起來還是略顯單薄。然后是雙方的矛盾沖突，袁紹想要攻打曹操，擴(kuò)張自己的地盤。這里面就有很多的小情節(jié)了，比如袁紹手下謀士許攸的叛變。許攸本是袁紹的謀士，他向袁紹獻(xiàn)計(jì)，袁紹不聽，許攸覺得袁紹不能成大事，就轉(zhuǎn)投曹操。許攸到了曹操那里，曹操可是光著腳就出來迎接他，這體現(xiàn)出曹操對(duì)人才的重視。許攸獻(xiàn)計(jì)火燒烏巢，烏巢是袁紹存放糧草的地方。曹操采納了這個(gè)計(jì)策，親自帶兵去偷襲烏巢。這一情節(jié)緊張刺激，曹操帶著五千人馬，偽裝成袁紹的軍隊(duì)，一路上騙過了袁紹的守軍。到了烏巢之后，放火燒糧，這一下就扭轉(zhuǎn)了整個(gè)戰(zhàn)局。袁紹大軍沒了糧草，人心惶惶，曹操乘勝追擊，最終取得了官渡之戰(zhàn)的勝利。從這個(gè)情節(jié)可以看出，人物關(guān)系、矛盾沖突、戰(zhàn)略決策等都是構(gòu)成三國(guó)經(jīng)典情節(jié)的重要元素。第三章三國(guó)經(jīng)典情節(jié)中的人物塑造之妙《三國(guó)演義》在人物塑造方面那可真是一絕。就說諸葛亮吧，在很多經(jīng)典情節(jié)里他的形象都被刻畫得入木三分。比如空城計(jì)這個(gè)情節(jié)。當(dāng)時(shí)司馬懿率領(lǐng)大軍兵臨城下，而諸葛亮所在的西城卻兵力空虛。諸葛亮呢，他大開城門，自己在城樓上焚香彈琴，神態(tài)自若。書中描寫道：“果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無人?！边@一描寫把諸葛亮的沉著冷靜、足智多謀展現(xiàn)得淋漓盡致。司馬懿看到這種情形，他以為城中有埋伏，就退兵了。這體現(xiàn)了諸葛亮的智慧，他深知司馬懿多疑的性格，所以才設(shè)下這個(gè)空城計(jì)。另也從側(cè)面塑造了司馬懿的謹(jǐn)慎多疑。再看關(guān)羽，過五關(guān)斬六將這個(gè)情節(jié)。關(guān)羽為了尋找劉備，他掛印封金，離開曹操。一路上經(jīng)過五個(gè)關(guān)口，斬殺了曹操的六員大將。在這個(gè)過程中，關(guān)羽的忠義、勇猛被刻畫得非常生動(dòng)。他對(duì)劉備的忠心，讓他不顧曹操的優(yōu)厚待遇，毅然決然地踏上尋找劉備的道路。他的勇猛則體現(xiàn)在他面對(duì)曹操的將領(lǐng)時(shí)，毫無懼色，刀起頭落。這些經(jīng)典情節(jié)中的人物塑造，讓我們看到了一個(gè)個(gè)鮮活的英雄形象。第四章從經(jīng)典情節(jié)看三國(guó)的謀略智慧：我的感悟從三國(guó)的經(jīng)典情節(jié)中能看出太多的謀略智慧了。就拿草船借箭這個(gè)情節(jié)來說吧。周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想借機(jī)除掉他，于是讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬支箭。諸葛亮卻立下軍令狀，說三天就夠了。他利用江上的大霧天氣，率領(lǐng)二十只草船向曹軍水寨駛?cè)?。曹軍因?yàn)榇箪F看不清，以為是敵軍來襲，就紛紛射箭。諸葛亮就這樣輕松地得到了十萬余支箭。這個(gè)情節(jié)里體現(xiàn)了諸葛亮的謀略智慧。他對(duì)天氣的把握非常精準(zhǔn)，知道什么時(shí)候會(huì)有大霧。他還深知曹操多疑的性格，曹操不敢輕易出兵，只會(huì)射箭防御。這就是一種知己知彼的智慧。而且他還巧妙地利用了資源，草船就是他的工具。這就好比在現(xiàn)代社會(huì)中，我們做事情也要懂得利用各種資源，了解對(duì)手的情況。再看龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)這個(gè)情節(jié)。龐統(tǒng)為了幫助周瑜破曹，他假裝投靠曹操，然后建議曹操把戰(zhàn)船用鐵鏈連接起來。曹操?zèng)]有察覺到這是一個(gè)陰謀，就采納了這個(gè)計(jì)策。這一計(jì)就為后來的赤壁之戰(zhàn)曹操的大敗埋下了伏筆。從這里可以看出，在復(fù)雜的局勢(shì)中，一個(gè)好的謀略可以改變整個(gè)局面。第五章三國(guó)經(jīng)典情節(jié)中的忠義抉擇：深入分析在三國(guó)的經(jīng)典情節(jié)里，忠義抉擇是一個(gè)非常重要的主題。像沮授這個(gè)人物，在官渡之戰(zhàn)中的忠義抉擇就很典型。沮授本是袁紹的謀士，他是一個(gè)非常有才能的人。在官渡之戰(zhàn)中，他看出了袁紹的很多決策錯(cuò)誤，也提出了正確的建議，但是袁紹不聽。后來袁紹戰(zhàn)敗，沮授被曹操俘虜。曹操很欣賞沮授的才能，想要招降他?？墒蔷谑趫?jiān)決不從，他說：“授不降也，為袁氏臣，從其敗而死，義也！”他一心忠于袁紹，即使袁紹不聽他的建議，即使袁紹戰(zhàn)敗，他也不愿意背叛。最后沮授想要逃跑回到袁紹那里，被曹操抓住后殺害了。他的這種忠義令人敬佩。再看關(guān)羽，他的忠義更是被人們傳頌。關(guān)羽被曹操俘虜后，曹操對(duì)他是上馬一提金，下馬一提銀，還封他為漢壽亭侯。但是關(guān)羽心中一直想著劉備，當(dāng)他得知?jiǎng)涞南侣浜螅闳粵Q然地離開曹操。他不顧曹操的恩情，因?yàn)樗X得自己和劉備是結(jié)義兄弟，對(duì)劉備的忠義是至高無上的。這種忠義的抉擇在三國(guó)的情節(jié)里經(jīng)常出現(xiàn)，也反映了當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀。第六章引用經(jīng)典情節(jié)原文解讀三國(guó)的亂世風(fēng)云三國(guó)是一個(gè)亂世，《三國(guó)演義》里很多原文情節(jié)都能很好地解讀這個(gè)亂世。就拿開篇的那段話來說：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。”這幾句話就概括了歷史的發(fā)展規(guī)律，也為三國(guó)亂世的到來做了鋪墊。再看描寫黃巾起義的情節(jié)：“時(shí)巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個(gè)不第秀才，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執(zhí)藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：‘此名《太平要術(shù)》，汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報(bào)。’角拜問姓名。老人曰：‘吾乃南華老仙也。’言訖不見。角得此書，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨，號(hào)為‘太平道人’?！边@一段原文描寫了黃巾起義的起源，從張角得到天書，到他發(fā)動(dòng)起義，我們可以看到在那個(gè)亂世，百姓生活困苦，才會(huì)有人利用宗教發(fā)動(dòng)起義，試圖改變現(xiàn)狀。還有描寫赤壁之戰(zhàn)時(shí)的原文：“是夜大霧漫天，長(zhǎng)江之中，霧氣更甚，對(duì)面不相見。孔明促舟前進(jìn)，果然是好大霧！前人有篇《大霧垂江賦》曰：‘大哉長(zhǎng)江！西接岷、峨，南控三吳，北帶九河。匯百川而入海，歷萬古以揚(yáng)波。至若龍伯、海若，江妃、水母，長(zhǎng)鯨千丈，天蜈九首，鬼怪異類，咸集而有。蓋夫鬼神之所憑依，英雄之所戰(zhàn)守也?！边@描寫了赤壁之戰(zhàn)前的天氣情況，大霧為諸葛亮草船借箭提供了條件，也體現(xiàn)了那個(gè)亂世里戰(zhàn)爭(zhēng)的不確定性。第七章三國(guó)經(jīng)典情節(jié)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示三國(guó)經(jīng)典情節(jié)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著很多的啟示呢。就拿團(tuán)隊(duì)合作來說吧，就像劉備的團(tuán)隊(duì)，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人組成了一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。劉備作為領(lǐng)導(dǎo)者，他有著遠(yuǎn)大的志向和包容的胸懷，他能夠吸引像關(guān)羽、張飛這樣的忠義之士，也能請(qǐng)得動(dòng)諸葛亮這樣的智者出山。這就告訴我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的團(tuán)隊(duì)中，領(lǐng)導(dǎo)者要有魅力和胸懷。而關(guān)羽、張飛對(duì)劉備的忠誠(chéng)，也說明團(tuán)隊(duì)成員之間的忠誠(chéng)度是很重要的。再從競(jìng)爭(zhēng)的角度看，曹操和袁紹在官渡之戰(zhàn)中的競(jìng)爭(zhēng)就很有啟示。袁紹雖然兵多糧足，但是他剛愎自用，不聽謀士的建議。曹操則善于用人，能夠采納許攸的計(jì)策。這就告訴我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中，資源固然重要，但更重要的是如何合理利用資源，如何聽取正確的意見。還有諸葛亮的智慧，像他的空城計(jì)等情節(jié)，在現(xiàn)代商業(yè)談判中，有時(shí)候我們也要像諸葛亮那樣，知己知彼，保持冷靜，善于揣摩對(duì)方的心理，這樣才能在談判中取得優(yōu)勢(shì)。第八章回味三國(guó)經(jīng)典情節(jié)：總結(jié)與展望三國(guó)經(jīng)典情節(jié)就像一顆顆璀璨的明珠，每一個(gè)都有著獨(dú)特的魅力。從桃園三結(jié)義的兄弟情深，到赤壁之戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄，從諸葛亮的神機(jī)妙算，到