思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第三章

思想道德修養(yǎng)和

法律基礎(chǔ)授課課件

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

12第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生第一節(jié)樹立正確的人生觀

113第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境

應(yīng)該解決的問題

人生為了什么

人生價值如何創(chuàng)造人生價值如何對待人生環(huán)境人的本質(zhì)

我將如何書寫我的人生？世界上的每一個人一輩子都在寫“人”字。有的人把“人”字寫得浩氣凜然、頂天立地；有的人把“人”字寫得認認真真、堂堂正正；有的人把“人”字寫得馬馬虎虎、歪歪斜斜；有的人把“人”字寫得頭腳倒立栽進了非人的行列。

捫心自問：

1、你眼中的人生是什么？請用一段話簡單的概括。

2、你為什么(誰)而活著？3、對于你來說，你認為生命中最重要的是什么？

4、如何生活才有意義和價值？你現(xiàn)在的生活有意義嗎?課程導(dǎo)入一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的一段對話記者：“你在這兒放牛做什么？”

放牛娃：“讓牛長大！”記者：“那牛長大以后呢？”放牛娃：“賣錢，蓋房子。”記者：“有了房子又做什么？”放牛娃：

“娶媳婦，生娃?！庇浾撸骸吧送弈兀俊狈排Ｍ蓿骸白屗瞾矸排h！”面對千萬條人生道路的選擇——想法決定活法定位決定地位態(tài)度決定高度思路決定出路【心理測驗】對你而言什么最重要...

你在森林里養(yǎng)了好幾種動物，馬、牛、羊、老虎和孔雀。如果有天你必須離開森林，而且只能帶一種動物離開，你會帶哪種動物？

孔雀代表金錢。

聰明、伶俐的個性，在社會上有著高度的適應(yīng)性，清楚的知道為了什么而努力，追求金錢是過程，為的是滿足需要以金錢達成的目標(biāo)，追尋愛情的當(dāng)中，不會以金錢來衡量感情，卻會因為專注于展現(xiàn)自己的孔雀般美麗羽翼，而忽略去欣賞周遭的美麗而錯失了許多機會，如能能放下身段，將會更具魅力。老虎代表自尊。旁人的目光，總會影響自己的態(tài)度與情緒，而生活中被重視的程度，往往是自己希望被可以肯定的目標(biāo)，而自己的發(fā)展也往往因為眾人的眼光所改變。只要是認定的朋友，將會是永遠的朋友，愛情也是，對情感的專一是最吸引人的魅力。

代表自由。

喜歡自由自在，喜歡嘗試新鮮的東西。外表看似平易近人，愛交朋友，但若是遇到有人想馴服你、駕馭你，你的野性便會出現(xiàn)，過得開心自在最重要，自主程度是你最主要的開心來源。馬

牛代表事業(yè)。

現(xiàn)階段的自己，滿腦子都是未來事業(yè)的規(guī)劃，需要靠雙手打造屬于自己的事業(yè)。對于愛情，希望穩(wěn)定，生活才會有重量，不會像生活在月球一樣，那么無法掌握，希望一切都按照著既定的規(guī)劃，一步一步地走下去。

羊代表愛情。

選羊的你通常也會是許多人的暗戀對象。個性溫馴、善良，帶點任性與偏執(zhí)，因為對于愛情在生命中的重視，絕不會勉強自己跟不喜歡的人交往，所以在追求真愛的過程中，常會不得已而傷害自己不愛的人，這是你最大的困擾。第一節(jié)樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生討論如果你有一百萬，你打算干什么？第一節(jié)樹立正確的人生觀關(guān)于人生的名言警句

人是什么??？一、世界觀和人生觀斯芬克斯之謎一種動物早晨四條腿;中午兩條腿;晚上三條腿；腿最多時最無能

?謎底

1、西方思想家們對人本質(zhì)的述說(1)意大利文藝復(fù)興時期的大畫家

達芬奇提出，人不過是食品的通道和運河。(2)十六、十七世紀之交，英國哲學(xué)家

培根提出，人是自然的仆役柏拉圖人是長著兩條腿的沒有羽毛的動物”。(3)十八世紀的法國哲學(xué)家拉美特利則說：

人是一架復(fù)雜的機器。

古今中外思想家對“人是什么”的探索人性善。（孔子孟子）人性惡。（荀子）人性無善無惡。（老子，莊子）人性有善有惡。（董仲舒)1.人的本質(zhì)的內(nèi)涵（一）人的本質(zhì)是什么？

人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。

——馬克思

2、對這一觀點如何理解呢？(1)人有自然屬性和社會屬性(2)人的本質(zhì)屬性：社會屬性(3)人的本質(zhì)：一切社會關(guān)系的總和【案例】狼孩的故事

問題:上述案例中的狼孩能否可以稱為：“人”？為什么？對人生的根本看法，即在實踐過程中形成的對于人生意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題的根本看法。什么是人生觀？什么是世界觀？自然界人類社會人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。人的思維世界觀與人生觀的辯證關(guān)系二者是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。二、追求高尚的人生目的人生目的人為什么活著？（核心）人生態(tài)度人應(yīng)該怎樣活著？人生價值人活著有什么意義？人生觀包含三個方面：人生目的的作用？人生目的決定人生道路。人生目的決定人生態(tài)度。人生目的決定人生價值標(biāo)準。08年地震中：

人民教師向倩、譚千秋用生命護住學(xué)生地震中：都江堰市光亞中學(xué)

的教師范美忠率先跑出教學(xué)樓范美忠的極端個人主義范跑跑在其博客中說：“只有為了女兒我才可能考慮犧牲自我，其他人，哪怕是我母親，我也不會管的?！?/p>

徐本禹2004感動中國人物

中央電視臺的敬一丹說徐本禹是個“心軟”的人，為了孩子，他哭過很多回。

徐本禹的臉上滑過一絲靦腆，說：“大學(xué)里，我從來沒有哭過，但一看到山里的孩子那么苦，我就忍不住?！薄拔以缸鲆坏嗡?，將太陽給我的光芒毫無保留地反射給他人?！?/p>

——徐本禹徐本禹事跡視頻

1、面對徐本禹、向倩、譚千秋和范跑跑，你想到了什么?2、對他們的不同行為選擇，你作何評判？請同學(xué)討論交流觀點。

三、確立積極進取的人生態(tài)度三、確立積極進取的人生態(tài)度

故事一：路邊開滿了帶刺的玫瑰花，三個行人經(jīng)過這里，第一個腳步匆匆，什么也沒看見就走了。第二個感慨萬千，嘆了口氣說：天啊，花中有刺。第三個人卻眼睛一亮說：不，應(yīng)該是刺中有花。故事二：路邊的玫瑰花熱鬧的開著，三個行人經(jīng)過這里，第一個人欣喜若狂，伸手就摘，結(jié)果被刺的鮮血直流。第二個見此情景立刻把想摘花的手縮了回來。第三個則小心翼翼的伸出手來，只把其中最漂亮的那一朵摘了下來。思考讀了這兩個故事，你有哪些感悟？心靈感悟人生就像一朵帶刺的玫瑰，你看到了花，還是看到了刺，你想摘花，還是因為有刺就放棄了？人生有花的美好，也有刺所帶來的痛苦，任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，有坦途，也有逆境。對于這樣的人生，我們該以怎樣的態(tài)度來面對？兩個故事中的兩個人面對玫瑰花的不同反應(yīng)，代表了兩個人不同的人生態(tài)度。每一個人在生活實踐中，都會遇到義利、榮辱、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。人生態(tài)度的測試

下面有24個關(guān)于態(tài)度的陳述，請從1一5中選擇一個數(shù)字。選5表示你最認同或者最符合你的實際情況，而1表示你最不認同或者最不符合你的實際情況。01.我為自己的祖國而驕傲。02.認為人們基本上都是正派的。

03.當(dāng)看到有些人因循守舊時，我非常生氣。

04.我盡量對任何人都一視同仁，不管他們的出身和身份如何。

05.我相信基本原則:顧客永遠是正確的。

06.我們對世界以及世界上的人了解得越多，那么我們的世界將變得更安全。

07.我努力去理解其他人的觀點。

08我從不怨天尤人。

09.我努力地讓自己處于良好的精神狀態(tài)。

20.在走路或者站立時，我很少將手插在兜里。21.我比我認識的大多數(shù)人更喜歡微笑。22.在絕大多數(shù)時候，我總是讓自己的房子和花園保持整潔。23.我喜歡取悅別人。24.在第一次與生人會面時，我總是盡量避免以貌取人。心靈解析

A、90-123分總體而言，你擁有非常好的人生態(tài)度。你不僅積極，而且對自己所做的所有工作都充滿熱情。別人也會注意到你的這種態(tài)度，并且會在你的個人生活和職業(yè)生涯中助你一臂之力。所以你無需做任何改變。

B、65-89分.你在大多數(shù)時候態(tài)度端正，但是你仍然可以有所改進。盡管你不存在態(tài)度問題，但是如果你能夠經(jīng)常進行自我分析，那將是很有益的鍛煉.不僅考慮你對所做工作的態(tài)度，而且常想一想你對其他人以及周圍世界的態(tài)度。在這里，關(guān)鍵詞是熱情，而且擁有良好態(tài)度的人向其他人傳遞的正是這種對生活的熱情。

C、低于65分.你在某些方面存在態(tài)度問題，因此，有針對性地分析本測試題中的某些個別問題，尤其是那些得分低于3分的問題，將會很有價值。在這些問題上，你可能有必要再考慮一下自己的態(tài)度，并且爭取改進。

（一）人生態(tài)度與人生觀

1.人生態(tài)度的含義①在生活實踐過程中形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿；②人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容；③人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。案例一天，一個農(nóng)民的驢子掉到了枯井里。那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個鐘頭，農(nóng)民在井口急得團團轉(zhuǎn)，就是沒辦法把它救起來。最后，他斷然認定：驢子已經(jīng)老了，這口枯井也該填起來了，不值得花這么大的精力去救驢子。農(nóng)民把所有的鄰居都請來幫他填井。大家抓起鐵鍬，開始往井里填土。驢子很快就意識到發(fā)生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大聲哭叫。不一會兒，令大家都很不解的是，它居然安靜下來。幾鍬土過后，農(nóng)民終于忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了。

每一鏟砸到驢子背上的土，它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來，然后狠很地用腳踩緊。就這樣，沒過多久，驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來，快步跑開了。在場的每一個人都驚詫不已。如何看待這個案例？生活也是如此。各種各樣的困難和挫折，會如塵土一般落到我們的頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個.那就是：將它們統(tǒng)統(tǒng)都抖落在地，重重地踩在腳下。因為，生活中我們遇到的每一個困難，每一次失敗，其實都是人生歷程中的一塊墊腳石。生活中有機遇也有挑戰(zhàn)，在機遇面前，我們要積極抓住，努力的奮斗；在困難面前，我們也決不能放棄，哪怕只有一點的機會，我們一定能走出屬于自己苦難的那口枯井。2、人生態(tài)度的劃分人生態(tài)度可劃分為兩大類型

第一類為消極無為、無益于社會及自身的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：不思進取，得過且過；及時行樂；看破紅塵，悲觀厭世。

第二類為樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：熱愛生活，滿懷信心；責(zé)任感強烈，意志堅韌；積極向上，勇于開拓。（二）端正人生態(tài)度當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的人生態(tài)度人生須認真人生當(dāng)務(wù)實人生應(yīng)樂觀人生要進取劉剛：坦蕩拾荒賺學(xué)費

三年間，他坦蕩拾荒，靠“經(jīng)營”垃圾賺足大學(xué)所有的費用；三年間，他勤勉求學(xué)，以自強則剛的人生觀改變著周圍人的生活態(tài)度－－重慶師范大學(xué)學(xué)生劉剛從賣廢品賺生活費起步，三年間，在堅持學(xué)業(yè)的同時建立起廢品回收公司；在賺取學(xué)費的同時，他正在為更多貧困生提供勤工助學(xué)的機會。

確立積極進取的人生態(tài)度

一場劫難，使齊齊哈爾市一名12歲的小女孩田甜失去了母親，而且成了高位截癱患者。田甜沒有因生活的不幸遭遇而沉淪，她意志堅強聰明好學(xué)，每天躺在床上用嘴咬著筷子堅持打電腦年復(fù)一年，小女孩終于在電腦世界里實現(xiàn)了自己的人生價值，成了小有名氣的“大閃客”。視頻播放：澳洲勵志一哥：力克·胡哲的精彩人生小檔案：力克·胡哲(Nick

Vujicic)力克·胡哲(Nick

Vujicic)生于澳洲，天生沒有四肢，醫(yī)學(xué)不能解釋他殘障的原因，但更不可思議的是﹕騎馬、打鼓、游泳、足球，力克樣樣皆能，在他看來是沒有難成的事。他擁有兩個大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于2005年獲得“杰出澳洲青年獎”。為人樂觀幽默、堅毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人。作為一名80后，他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發(fā)他們的人生。感觸：

當(dāng)我們看到這段視頻時，每一個人的心中還是有很多感觸、

疑惑、驚訝！感動！一個沒有四肢的人，他的人生何以如此精彩？！我們總是會發(fā)現(xiàn)有很多這樣的人，身殘志堅，給你很多感動。熱愛生命面對命運的不公，他有過孤單、有過抑郁、有過放棄。但他最后還是戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了命運。只有尊重生命，才能去正視生命，才能去澆灌生命之花！

力克是一個普通的老外，但卻有不平凡的生命形態(tài)和讓人回味無窮的生活感悟。當(dāng)有天我們?nèi)ジ袘炎约旱纳顣r，請想想力克：熱愛生命、熱愛生活、分享感悟。四．用科學(xué)高尚的人生觀指引人生1.科學(xué)人生觀的內(nèi)容：

以為人民服務(wù)為核心為人民服務(wù)

只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。

3、樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅決抵制各種錯誤人生觀的影響

反對拜金主義人生觀反對享樂主義人生觀反對個人主義人生觀

他眼中的人生……買到買不到

視頻播放：感動中國人物季羨林請思考：國學(xué)大師季羨林的人生在哪些方面感動中國？第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值二、人生價值的標(biāo)準與評價三、人生價值實現(xiàn)的條件四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

人的一生怎樣才能更有意義、更有價值？1．價值觀

定義：人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。內(nèi)容：一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標(biāo)準。

一、價值觀與人生價值2..價值價值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。（1）價值客體屬性和功能對主體需要的滿足和效用。價值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。（2）價值的形式物的價值：體現(xiàn)在對人的有用性（客體）人的價值：有兩重性（人既是主體，又是客體）3.人生價值

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。因為他政治生涯中著名的“三落三起”，西方媒體稱他為“打不倒的小個子”?；茧y可以試驗一個人的品格，非常的境遇方能顯示一個人的大智大勇。人的價值包含著自我價值和社會價值人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。自我價值與社會價值內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系

人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個人為社會創(chuàng)造更大價值的前提。人生的社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)。自我價值前提基礎(chǔ)社會價值簡單理解：

個人對社會需要的滿足（奉獻）：社會價值。社會對個人的尊重和滿足（索?。鹤晕覂r值。社會價值與自我價值相輔相成，不可偏廢。社會價值在人生價值中是第一位的。2、人生價值的標(biāo)準

（1）人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。（2）人生價值評價的基本尺度

勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準。3、人生價值的評價方法（1）堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一人生價值與人的社會地位并無直接的聯(lián)系，無論你做何工作，只要勤于奉獻，就會被社會所承認。（2）堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

您的微笑就是我精神最大的鼓勵!

——網(wǎng)友給海迪的留言（3）堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

(4).堅持動機和效果相統(tǒng)一堅持動機和效果相統(tǒng)一。動機引發(fā)行為，行為造成效果；效果由行為造成，行為由隱藏其后的動機支配。

子孫若有錢，要錢做什么？賢而多財，則損其志。子孫若無錢，要錢做什么？愚而多財，則增其過。

——林則徐三、人生價值實現(xiàn)的條件1、人生價值實現(xiàn)的社會條件實現(xiàn)人身價值要從社會客觀條件出發(fā)。人生價值的目標(biāo)要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標(biāo)一致。2、人生價值實現(xiàn)的個人條件從自身條件出發(fā)提高個人能力，增強實現(xiàn)價值的本領(lǐng)立足現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻自強不息的精神四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

領(lǐng)取西部計劃志愿者服務(wù)證

通往人生之路的每一步，若離開了切實具體的行動，他的人生目標(biāo)永遠是空中樓閣。1、走與群眾相結(jié)合的道路2、走與社會實踐相結(jié)合的道路生命的價值每個人都有自己獨特的價值，只要堅守自尊、自強的人生信念，逆境、欺凌打擊、磨難都不會貶損生命的價值。走過艱辛，生命的價值會得到提升第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境一、促進自我身心的和諧二、促進個人與他人的和諧三、促進個人與社會的和諧四、促進人與自然的和諧關(guān)于人生環(huán)境，瞿秋白講過這樣一段非常有意義的話，他說：“人生的經(jīng)過，受環(huán)境萬千現(xiàn)象變化的反映，于心靈的明鏡上顯種種光影，錯綜閃爍，光怪陸離，于心靈的圣鐘里動種種音響，鏗鏘遞轉(zhuǎn)，激揚沉抑?！?/p>

如何正確地對待人生環(huán)境，以充分實現(xiàn)我們的人生價值人生環(huán)境

人生：即人的生命、生活，從動態(tài)角度而言，是指人的生命及生活過程。

環(huán)境：是指圍繞人的外部界，是人類賴以生存在和發(fā)展的外部世界。

人生環(huán)境：就是人類在其生命及生活過程賴以存在和發(fā)展的社會和自然條件的總和。

一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理好，生活就能愉快，否則，生活就有煩惱。

——季羨林一、促進自我身心的和諧健康

是一種在身體上、精神上和社會上的完善狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和衰弱的現(xiàn)象關(guān)于心理健康：目前國內(nèi)外尚無公認的定義。一般說來,指人的各種心理因素的健全完善的發(fā)展，包括認識、情感、意志和人格特征以及社會適應(yīng)等心理方面的正常發(fā)展。要素正常的智力：正常智商為90—110完整的人格：各要素和諧統(tǒng)一，包括自我意識、能力、興趣等良好的人際關(guān)系和心理適應(yīng)能力：人際關(guān)系廣泛，又有知心朋友，能客觀評價人和己有與自己的年齡相適應(yīng)的心理特征有基本穩(wěn)定的情緒健全的意志大學(xué)生的心理問題：逆反心理：在青少年中常會發(fā)現(xiàn)個別人就是“不受教”、“不聽話”，常與教育者“頂?！薄ⅰ皩χ伞?。這種與常理背道而馳，以反常的心理狀態(tài)來顯示自己的“高明”、“非凡”的行為，往往來自于“逆反心理”。嫉妒心理：嫉妒是指對某些方面超越自己的人的一種心理排斥,它是對別人的優(yōu)勢以心懷不滿為特征的一種不悅、怨恨、惱怒甚至帶有破壞性的負感情?？仗撔睦恚菏且环N自我情緒體驗，體現(xiàn)為精神無所寄托，生活中仿佛缺了什么卻又說不出到底缺了什么，因而無所事事，學(xué)習(xí)、工作、生活都缺少勁頭。幫幫我世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準：1、精力充沛2、處世樂觀3、善于休息4、應(yīng)變力強5、能抵抗一般疾病6、體重適當(dāng)，體位協(xié)調(diào)7、眼睛明亮8、牙齒整潔9、頭發(fā)有光澤10、皮膚有彈性什么是心理問題Psychologicalproblems？

是指個體在適應(yīng)環(huán)境過程中，由于內(nèi)外有害因素引起的自己意識到或意識不到的主觀困惑狀態(tài)或心理異?，F(xiàn)象。心理問題的內(nèi)因：大學(xué)生的心理特點抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；情緒情感日益豐富但波動性較大；自我意識增強但發(fā)展還不成熟；獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在。正確認識大學(xué)生中產(chǎn)生心理問題的原因心理問題的外因：社會環(huán)境新的大學(xué)生活帶來的不適應(yīng)；社會上拜金主義、享樂主義、極端個人主義的沖擊重智輕德、分數(shù)之上等錯誤觀念的誤導(dǎo)學(xué)習(xí)負擔(dān)和就業(yè)競爭等帶來的壓力身心困境一：生活環(huán)境變化——

“斷乳期”身心困境二：學(xué)習(xí)競爭上的壓力——危機感身心困境三：人際交往的壓力——孤獨感身心困境四：感情上的困惑身心困境五：人生生涯規(guī)劃與選擇的迷茫理想與現(xiàn)實的反差——“幻滅”感目標(biāo)“間斷”——迷茫感擇業(yè)就業(yè)壓力目標(biāo)尚不確定我該何去何從保持身心健康途徑與方法1.樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為身心健康提供科學(xué)的“定位系統(tǒng)”和人生導(dǎo)向。2. 學(xué)習(xí)掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法懶于奮斗的軀體，是圖有虛名的擺設(shè)；懶于思考的頭腦，是寸草不生的荒漠。

3.合理調(diào)控情緒改變非理性的認知和自損思維

案例——大學(xué)生求職失敗刺殺公務(wù)員合理宣泄不良情緒

正確運用心理防衛(wèi)機制增強控制情緒的能力：運動法，肌肉放松法等

笑療瑜伽45歲的深圳愛笑俱樂部創(chuàng)始人張立新被譽為“大笑運動創(chuàng)始人，中國笑療第一人”。用行動改變處境

主動調(diào)適心理（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；（2）培養(yǎng)良性人際關(guān)系；（3）掌握心理學(xué)知識；（4）豐富生活內(nèi)容；（5）善于求助。放棄才能放下舍得才有獲得4. 積極參加集體活動，增進人際交往學(xué)術(shù)科技服務(wù)娛樂好處：感情升華無情緒困擾表現(xiàn)才華被人欣賞增進友誼二、促進個人與他人的和諧1.協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應(yīng)堅持的原則（1）.平等原則（2）.誠信原則（3）.寬容原則（4）.互助原則人際交往原則之一平等誠信人際交往原則之二寬容人際交往原則之三人際交往原則之四互助交往的關(guān)鍵：學(xué)會溝通與傾聽學(xué)會爭論與批評“我為人人”VS“人人為我”

有一個人想知道天堂和地獄的人各是怎么生活。上帝滿足了他的愿望。在地獄，他看到人們一個個餓的皮包骨，但是，飯桌上并不是沒有吃的東西，而是因為他們拿著一米長的筷子，拼命往自己嘴里拈，然而還沒喂到嘴里，菜就掉了。在天堂，他看到人們過得富足而快樂，但飯桌上的菜肴和地獄并沒有兩樣，他們也拿著一米長的筷子，所不同的是他們所拈的菜，不是喂自己，而是喂對方。

天堂的地獄往往在于一念之差，心態(tài)和行為方式不同，就會導(dǎo)致不同的結(jié)果。成功的人總是能付出的人，只有先付出。才能有收獲，幫助別人的時候，就是幫助自己。

只有將水滴放進大海才可以不干枯，一滴滴水凝聚起來，漸成波瀾……

問題：中國人交往的特點有哪些？

重德、重情、重和

傳統(tǒng)五倫關(guān)系：

父子、夫妻、兄弟、君臣、朋友

2.正確認識和處理競爭和合作的關(guān)系案例——鰻魚和鯰魚：相互依存的對手競爭能激發(fā)人的奮斗力量和創(chuàng)新進取精神。合作能增強人的社會感和歸屬感，隨著社會的發(fā)展，合作范圍不斷擴大，合作形式不斷增多，任何個人想實現(xiàn)自身價值都離不開與他人的合作交往。正確認識競爭與合作的關(guān)系

競爭與合作形式上對立，本質(zhì)上卻是統(tǒng)一的。競爭離不開合作，合作增強競爭的實力。合作也離不開競爭，競爭促進合作的廣度和深度。

三、促進個人與社會的和諧1.正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系人既有其獨立性、個體性，又有其社會性、歷史性，兩方面是辨證統(tǒng)一的。2.正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系個人需要產(chǎn)生于特定的社會關(guān)系、歷史條件；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)和反映。3.正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系

個人利益是社會利益的基礎(chǔ)，社會利益是個人利益的保障。

個人自我價值的實現(xiàn)應(yīng)遵循這樣的原則：先奉獻后索取，奉獻是