合肥信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《馬克思主義哲學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在西方哲學(xué)史上，對于“存在”這一概念的探討，以下哪位哲學(xué)家提出了“存在先于本質(zhì)”這一具有深遠影響的觀點？（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.薩特D.海德格爾2、對于哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué)，以下關(guān)于科學(xué)方法和科學(xué)理論的關(guān)系，表述不準確的是（）A.科學(xué)方法是獲取科學(xué)理論的手段B.科學(xué)理論決定了科學(xué)方法的選擇C.科學(xué)方法的改進可以推動科學(xué)理論的發(fā)展D.科學(xué)理論需要通過科學(xué)方法來驗證3、在研究哲學(xué)中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強調(diào)通過嚴格的形式化方法來推導(dǎo)和證明命題的正確性？（）A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是4、馬克思主義哲學(xué)強調(diào)社會存在決定社會意識，同時社會意識對社會存在具有反作用。以下關(guān)于社會意識相對獨立性的表述，哪一項不準確？（）A.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步B.社會意識在一定條件下可以超越社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展總是落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律5、古希臘哲學(xué)中的畢達哥拉斯學(xué)派認為數(shù)是萬物的本原。以下哪種現(xiàn)象最能體現(xiàn)數(shù)在世界中的重要性？（）A.物體的形狀和大小B.音樂的和諧與節(jié)奏C.生物的遺傳和變異D.社會的道德和法律6、在關(guān)于人類意識的哲學(xué)探討中，以下關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制的觀點，哪一種說法是恰當?shù)?？（）A.意識是大腦的一種生理機能，完全可以用神經(jīng)科學(xué)的理論來解釋B.意識是一種超越物質(zhì)的神秘現(xiàn)象，無法用科學(xué)的方法來研究C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對客觀世界的主觀反映D.關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制，目前哲學(xué)上還沒有形成任何有價值的觀點7、在哲學(xué)思考中，關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題，哪一項更能觸及問題的核心？（）A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責(zé)任的歸屬8、在哲學(xué)的本體論中，關(guān)于物質(zhì)和意識的關(guān)系問題一直是核心議題之一。以下哪種觀點不符合唯物主義的立場？（）A.物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物B.意識能夠獨立于物質(zhì)而存在，并決定物質(zhì)C.物質(zhì)的運動和變化是有規(guī)律可循的D.意識是對物質(zhì)的反映9、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于心靈狀態(tài)與身體行為之間的因果關(guān)系，不同的哲學(xué)理論有不同的解釋。以下哪一項更能反映身心平行論和身心交互論在這方面的根本分歧？（）A.身心之間相互影響的方式B.身心關(guān)系的本質(zhì)和基礎(chǔ)C.對心理現(xiàn)象的物理解釋D.身心在決定行為中的作用10、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與宗教的關(guān)系時，以下哪種觀點認為哲學(xué)可以為宗教提供理性的論證和解釋？（）A.哲學(xué)與宗教完全對立B.宗教高于哲學(xué)，無需哲學(xué)解釋C.哲學(xué)能夠補充和深化宗教的內(nèi)涵D.以上均不是11、中國哲學(xué)中的陽明心學(xué)強調(diào)“致良知”和“知行合一”。對于陽明心學(xué)的理解，以下哪一項不太恰當？（）A.良知是每個人內(nèi)心先天具有的道德判斷力B.通過實踐和行動來實現(xiàn)良知C.知識和行動是相互分離的，沒有必然聯(lián)系D.強調(diào)個人的主觀能動性和道德自覺12、對于哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)方法，以下哪種描述是準確的？它主張通過直觀現(xiàn)象本身來揭示事物的本質(zhì)和意義。A.忽略現(xiàn)象，直接探究本質(zhì)B.從經(jīng)驗和觀察中歸納出普遍規(guī)律C.對現(xiàn)象進行邏輯分析和推理D.以上均不是13、在探討哲學(xué)中的社會契約論時，以下哪種觀點認為人們通過訂立契約放棄部分自然權(quán)利，以換取社會的秩序和安全？（）A.社會契約是永恒不變的B.社會契約只是一種虛構(gòu)的理論C.社會契約可以根據(jù)需要隨時更改D.以上均不是14、在古希臘哲學(xué)中，伊壁鳩魯學(xué)派和斯多葛學(xué)派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關(guān)于這兩個學(xué)派幸福觀的比較，哪一項更能揭示其本質(zhì)差異？（）A.幸福的來源B.實現(xiàn)幸福的途徑C.幸福的內(nèi)涵D.幸福與道德的關(guān)系15、中國哲學(xué)中的禪宗強調(diào)通過頓悟來達到心靈的解脫。以下哪種體驗最接近禪宗所說的頓悟？（）A.經(jīng)過長期的思考和學(xué)習(xí)，逐漸明白一個道理B.在一瞬間突然領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)，內(nèi)心豁然開朗C.通過與他人的交流和討論，獲得新的見解D.不斷重復(fù)某種行為，從而形成習(xí)慣二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)時間意識分析對理解人類經(jīng)驗和存在的意義是什么？2、（本題5分）闡釋維特根斯坦的私人語言論證及其哲學(xué)意義。3、（本題5分）功利主義作為一種倫理學(xué)說，主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標準，試評價功利主義在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用和局限性。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述現(xiàn)代哲學(xué)中情感空間理論的主要觀點和研究意義，分析其對人類情感體驗和社會空間的關(guān)系。2、（本題5分）分析哲學(xué)中的懷疑主義在哲學(xué)思考中的積極作用和可能導(dǎo)致的消極影響，探討如何在懷疑中尋求確定性和真理。3、（本題5分）論述哲學(xué)中的認識的來源與途徑，探討經(jīng)驗、理性、實踐等在認識過程中的地位和作用。4、（本題5分）在古希臘哲學(xué)中，深入探討盧克萊修的《物性論》，包括其對原子論的闡述、對自然現(xiàn)象的解釋以及在羅馬哲學(xué)中的地位。5、（本題5分）論述哲學(xué)中的正義理論，探討不同哲學(xué)家如羅爾斯、諾齊克等對正義的定義、原則和實現(xiàn)方式。四、分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）閱讀材料：“人生的意義在于追求幸福和實現(xiàn)自我價值?！比欢?，對于人生意義的理解因人而異。有人認為人生的意義在于為他人服務(wù)，有人認為人生的意義在于追求個人成就。請結(jié)合哲學(xué)中的人生價值觀理論，分析人生意義的內(nèi)涵，并探討不同的人生價值觀對個人和社會的影響。2、（本題10分）材料：“歷史是人類的故事書。”分析這句話所體現(xiàn)的歷史哲學(xué)觀點，探討歷