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第31講從“師夷長技”到維新變法和新文化運動

命題視角·預測探究提升演練·知能闖關(guān)考點串講·分層突破第31講考點串講·分層突破清單一“開眼看世界”和“中學為體,西學為用”1.開眼看世界(1)林則徐:林則徐是近代中國__________的第一人,編譯了《各國律例》《四洲志》等外文資料。(2)魏源:魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上編撰出《________》,這是當時系統(tǒng)介紹西方歷史地理最詳實的專著。他還闡述了“________________”的思想,對當時的思想解放有重要啟迪作用。開眼看世界海國圖志師夷長技以制夷2.“中學為體,西學為用”(1)背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,中國面臨_________的形勢。(2)提出:清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章、______為代表的洋務派看到西方船堅炮利,主張“中學為體,西學為用”“師夷長技以自強”。(3)目的:挽救江河日下的__________。(4)實踐:洋務派將魏源提出的___________的思想,付諸實踐,創(chuàng)辦了一批近代企業(yè),開設(shè)了一批新式學堂,邁出了中國______歷程的第一步。內(nèi)憂外患左宗棠“師夷長技”近代化封建統(tǒng)治1.早期維新思想(1)背景:隨著洋務運動的展開和中國資本主義的產(chǎn)生,出現(xiàn)一批具有早期維新思想的知識分子。(2)代表人物:王韜、鄭觀應等。(3)主張①經(jīng)濟上:發(fā)展民族工商業(yè),與外國進行商戰(zhàn)。②文化上:興辦學校,學習西方自然科學知識。③政治上:主張革新,實行_________制度。清單二維新變法思想君主立憲2.康梁維新思想(1)康有為①康有為在廣州辦萬木草堂,宣傳維新思想。②撰寫《新學偽經(jīng)考》和《___________》,借助經(jīng)學的外衣,否定君主專制統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性。(2)梁啟超:發(fā)表《變法通議》,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、__________的思想??鬃痈闹瓶甲兎▓D存(3)嚴復:指出封建君主皆為“大盜竊國”,主張國家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。3.戊戌變法(1)變法:1898年,在維新思想的推動下,光緒帝實行變法,這就是___________。(2)影響:這次變法雖然很快就失敗了,但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制,主張興民權(quán),提倡新學,起到思想啟蒙的作用,促進了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。戊戌變法1.《新青年》的誕生(1)背景①1911年,辛亥革命爆發(fā),推翻了_____________,民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播。②第一次世界大戰(zhàn)期間,____________有了進一步發(fā)展。資產(chǎn)階級強烈要求沖破封建思想牢籠。③袁世凱在思想領(lǐng)域掀起_________的逆流。清單三新文化運動清朝封建統(tǒng)治中國資本主義尊孔復古(2)誕生①標志:1915年,陳獨秀創(chuàng)辦《_________》,并在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文,提倡民主與科學,反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。②代表人物:陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。③主要陣地:《________》。④主要活動基地:北大。青年雜志新青年2.新文化運動(1)內(nèi)容①提倡民主與科學,反對專制和愚昧、迷信;“民主”,是指民主思想和民主制度,“科學”,是指__________和近代自然科學法則。②提倡新道德,反對舊道德。③提倡新文學,反對________。新文化運動也是一場文學革命,它提倡使用白話文,采用自由的文體,注入新內(nèi)容和新思想??茖W精神舊文學(2)意義①新文化運動猛烈地沖擊了_________的統(tǒng)治地位,使人們的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放。②中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮,也為___________在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。封建思想馬克思主義1.李大釗率先舉起社會主義旗幟1918年,李大釗發(fā)表《_________________》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章,主張學習俄國,改造中國。2.五四運動后馬克思主義的傳播(1)撰寫文章:1919年,李大釗為《新青年》主編《_______________》,刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章,其中李大釗的《我的馬克思主義觀》,比較全面地介紹了馬克思主義。清單四馬克思主義傳入中國法俄革命之比較觀馬克思研究專號(2)成立研究馬克思主義的社團:如北京的“________________”、湖南的“俄羅斯研究會”等。(3)建立共產(chǎn)黨早期組織:這些組織創(chuàng)辦工人補習學校,向工人宣傳馬克思主義,還出版面向工人的刊物《________》《勞動者》和《勞動音》,深受工人歡迎。1921年,以馬克思主義為指導的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。馬克思學說研究會勞動界【歸納概括】在向西方學習問題上,地主階級內(nèi)部存在的幾種政治力量、各自主張及共同目的(1)派別:抵抗派、洋務派、頑固派。(2)主張:抵抗派主張“師夷長技以制夷”,洋務派主張“師夷長技以自強”及“中體西用”,頑固派反對任何向西方學習的舉動。(3)目的:都是維護封建地主階級的專制統(tǒng)治。【名師點撥】洋務運動洋務運動客觀上順應了工業(yè)革命后的世界進步潮流,不要誤以為它違背了這一潮流。洋務運動引進西方先進的科學和生產(chǎn)技術(shù),客觀上順應了工業(yè)革命后世界現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢,不能因其未能使中國走上富強道路,就無視這一客觀事實。對點訓練1

洋務派曾提出以“中學為體,西學為用”作為洋務運動的指導思想,以期“師夷長技以自強”,這是(

)A.儒家思想在新時期的新發(fā)展B.對儒家思想在新環(huán)境下的某種否定C.肯定儒家思想安邦定國的重大作用D.要在中國發(fā)展資本主義解析:選B。本題考查學生的分析理解能力。洋務派依然強調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本,并沒有給傳統(tǒng)儒學思想增加新的時代內(nèi)容。但其又主張學習西方先進科技來挽救江河日下的封建統(tǒng)治,這在客觀上是對儒家思想的某種否定。C、D兩項均與題干不符?!局R圖示】維新變法思想【名師點撥】維新變法思想的特點(1)把西方的政治學說與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合宣傳維新變法思想。(2)將救亡圖存思想宣傳與政治變革相結(jié)合。【知識圖示】從“師夷長技”到維新變法對點訓練2

康有為在奏章中往往采取在“中體”中借用西學“移花接木”法,給皇帝講“心當變法”的道理。頑固派指責他“其貌則孔也,其心則夷也”。康有為這樣做的目的是(

)A.在儒學的基礎(chǔ)上吸收西方政治學說B.為變法披上傳統(tǒng)文化價值的理論C.將西方的政治理論和實踐中國化D.用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學說解析:選D。在儒學占據(jù)統(tǒng)治地位的時期,只有用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學說才有可能被皇帝所接受。儒學是封建思想,西方政治學說是資本主義思想,二者不可能融合;康有為的變法理論是資本主義的,與傳統(tǒng)文化價值的理論同樣是不可能融合的;當時中國還沒有實踐西方的政治理論,更談不上中國化?!練w納概括】新文化運動的“新”新領(lǐng)導新文化運動的領(lǐng)導者是資產(chǎn)階級的激進派新基礎(chǔ)中國資本主義進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)新思想指導思想,前期是西方民主和科學及達爾文的進化論;后期是社會主義思想新內(nèi)容前期以宣傳民主和科學為主要內(nèi)容;后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容新成果新文化運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,人們的思想得到空前解放【歸納概括】馬克思主義傳入中國(1)隨著新文化運動的興起、俄國十月革命的勝利和馬克思主義在中國的傳播,中國的一些先進知識分子,逐漸接受了馬克思列寧主義,李大釗在1918年發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》等文章,是最早宣傳馬克思主義的代表人物之一。(2)五四運動促進了馬克思主義的傳播:1919年5月,《新青年》出版了《馬克思研究專號》。李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》,第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義學說。(3)一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn):北京的“馬克思學說研究會”,湖南的“俄羅斯研究會”等。(4)馬克思主義與工人運動相結(jié)合:早期中共組織,有計劃地宣傳馬克思主義。《勞動界》、《勞動者》和《勞動音》等向工人宣傳馬列主義,促使馬克思主義與工人運動相結(jié)合。對點訓練3梁啟超在《五十年中國進化概論》中指出:“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點廢然思返,覺得社會文化是整套的,要拿舊心理運用新制度,決計不可能,漸漸要求全人格的覺悟?!边@里“漸漸要求全人格的覺悟”的事件是指(

)A.維新變法運動B.辛亥革命C.新文化運動D.五四運動解析:選C。據(jù)材料中的“革命成功將近十年”可知是辛亥革命后,“覺得社會文化是整套的,要拿舊心理運用新制度,決計不可能”可以判斷出這是對人們的思想不夠解放表示不滿,故要求“全人格的覺悟”,由此可知此事件是新文化運動。考點整合一地主階級和資產(chǎn)階級不同派別向西方學習的主張考點整合代表階級派別代表人物主張地主階級抵抗派林則徐魏源學習西方先進技術(shù);探尋中國御侮強國之道洋務派李鴻章“中學為體,西學為用”,維護封建統(tǒng)治;“自強”“求富”資產(chǎn)階級維新派康有為梁啟超通過變法救亡圖存;發(fā)展資本主義;設(shè)議院、開國會,實行君主立憲;倡導西學激進的民主主義者陳獨秀李大釗胡適魯迅提倡民主、科學,反對專制、愚昧和迷信;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學,反對舊文學考點整合二近代前期中國思想界向西方學習的內(nèi)容、指導思想和特點第一階段:從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭(1)主要內(nèi)容:學習以堅船利炮為中心的西方物質(zhì)文明,即“器物”觀。(2)指導思想:“中體西用”。(3)特點:用西方先進技術(shù)維護封建統(tǒng)治,挽救民族危機,停留在“器物”的表層階段,對封建舊文化的根基并未有任何觸動。第二階段:從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命(1)主要內(nèi)容:學習西方政治制度,變革舊的封建體制。(2)指導思想:由“自由平等”、“天賦人權(quán)”發(fā)展為“三民主義”。(3)特點:不僅要學習西方技術(shù),還要學習政治制度,通過發(fā)展資本主義挽救民族危機,已發(fā)展到學習西方“制度”的深層階段,但對封建文化沒有進行全面徹底地批判。第三階段:新文化運動時期(1)主要內(nèi)容:前期主要宣傳民主、科學思想,后期宣傳社會主義道路、馬克思主義。(2)指導思想:前期是民權(quán)、平等和達爾文的進化論,后期是馬克思主義。(3)特點:徹底否定封建傳統(tǒng),清算封建制度的根源。后期宣傳馬克思主義,向西方學習的道路已深入到“思想”的層面,在廣度和深度上都超過以前任何一個時期,達到了高潮。存在絕對肯定和否定的偏向,前期也沒有與工農(nóng)群眾運動相結(jié)合。視角1追蹤社會熱點命題視角·預測探究近代進步思想的繼承與發(fā)展1.鴉片戰(zhàn)爭的失敗極大地震驚了中國人,以林則徐、魏源為代表的一批滿懷熱忱和經(jīng)世之志的先進中國人開始以新的眼光審視世界。2.洋務派繼承了林、魏等人“師夷長技”的方略,并將它付諸于實踐,提出“中學為體,西學為用”的方針。早期維新派大多來自洋務派,在辦洋務的過程中,接觸到西方資本主義進步的政治制度和文化,對封建制度的尊奉發(fā)生動搖,他們繼承了洋務派“師夷長技”和“中體西用”的思想,側(cè)重于學習西方先進的思想文化和政治制度,主張實行君主立憲制度,進行商戰(zhàn),以商保國,以制度強國。3.以康、梁為代表的資產(chǎn)階級維新派把西方資本主義的政治學說和中國傳統(tǒng)的思想文化相糅合,比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新派的思想,并使這種思想的影響從一種社會思潮演變成為資產(chǎn)階級的改良運動,即付諸社會實踐。4.維新運動以改良失敗而告終,使資產(chǎn)階級不少人士放棄君主立憲的奢望,求得以革命手段取得成效。資產(chǎn)階級革命派以西方資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)、自由平等等民主革命思想與中國國情相結(jié)合,形成三民主義的理論綱領(lǐng),并以此指導辛亥革命。高考例析

(2010年高考江蘇卷)近代史上,頑固派“其貌則孔也,其心則夷也”的指責主要針對下列哪位人物的思想主張(

)A.魏源B.李鴻章C.康有為D.孫中山【解析】康有為維新思想的顯著特點是把西方資本主義政治學說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合,目的是宣傳維新思想。據(jù)材料中的“其貌則孔也,其心則夷也”可知頑固派的指責對象是康有為。魏源、李鴻章均尊孔;孫中山則直接用歐美的民主革命思想反對清王朝統(tǒng)治,因此A、B、D三項均可排除?!敬鸢浮?/p>

C嘗試命題1

(2011年廈門市高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查)中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學”及“馬克思主義”的演進過程,這些思想反映的共同主題是(

)A.發(fā)展資本主義B.救亡圖存C.反抗外來侵略D.反對專制統(tǒng)治解析:選B。近代中國思想界向西方學習的過程是一個不斷發(fā)展、深化的過程,從學習西方的科學技術(shù)到學習西方的制度、文化。近代后期又向蘇俄學習,其共同目的是救亡圖存,實現(xiàn)中華民族的振興。嘗試命題2

(2010年山東威海檢測)一戰(zhàn)期間,陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物,發(fā)刊詞中有這樣兩句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進之民,方興未已?!弊髡摺扒笞儭敝饕槍?

)A.思想觀念B.政治制度C.軍事技術(shù)D.教育解析:選A。由時間“一戰(zhàn)期間”,刊物內(nèi)容反映作者“求變”,可斷定這份刊物是《新青年》,它的創(chuàng)刊,標志著新文化運動的興起。新文化運動是一次偉大的思想解放運動,故作者所主張的“求變”主要針對思想觀念。全球化使中國文化從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代在全球化迅猛發(fā)展的時代,在復興中華民族、建設(shè)中國和諧社會主義的今天,怎樣發(fā)揮傳統(tǒng)文化應有的凝聚人心、推動社會和諧進步的紐帶作用,已成為一個讓全民思考的命題。近代史上,在不斷涌入的西學沖擊下,本著“海納百川”的氣度,中國的文化及先進的文化人逐步由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,同時也推動著中國社會日益走向現(xiàn)代化。這個過程同時也是東西方思想由沖突到融合的過程,從這一視角立意命題已是近幾年高考命題的熱點之一。視角2關(guān)注新史觀高考例析

(2010年高考江蘇卷)“所謂立憲政體,所謂國民政治,果能實現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治,自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?!边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是(

)A.傳播西方進化論與人性思想B.打擊袁世凱尊孔復古行徑C.抨擊立憲道路號召暴力革命D.批判封建思想喚醒民眾覺悟【解析】解答本題的關(guān)鍵是準確閱讀理解題干材料。據(jù)材料中的“國民政治,果能實現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治,自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件”可直接獲取正確答案;喚醒國民民主意識,故正確答案為D項。B項是直接目的。C項是對材料的錯誤理解。新文化運動是以西方進化論和人性論為思想武器傳播民主科學思想,故A項排除?!敬鸢浮?/p>

D嘗試命題3

(2011年江蘇徐州調(diào)研)梁啟超在評清代學術(shù)時說,“清初之學大,乾嘉之學精,道咸(1821~1861年)以后之學新”。這里的“新”指的是(

)A.反對君主制度B.西方的“長技”C.介紹研究西學D.馬克思主義的傳播解析:選C。由題干中“1821~1861年”這一時間信息可知,清代以后的學術(shù)內(nèi)容應是關(guān)注和研究西學,C項正確。清代的學術(shù)并不反對君主制度(明末清初思想家曾反對過君主專制而主張開明君主制),A項錯誤;B項“長技”的表述太狹隘;馬克思主義的傳播是新文化運動后期的事,與時間不符,且也不屬于清代的學術(shù)。嘗試命題4

閱讀下列材料:2009年8月16日,北師大博導王富仁教授做客“名師講壇”,認為中國近代以來每30年就有一個文化周期:今年2009年,向前推30年是1979年,正是我們這個歷史時期的開端——改革開放的時代。再向前到1949年,可稱之為毛澤東時代。再向前推30年到了1919年,發(fā)生五四運動、新文化運動,是中國社會的轉(zhuǎn)折。到1889年,是一個“中學為體,西學為用”的文化時代,這時洋務運動的領(lǐng)導者努力著要富國強兵。再向前到1859年,是中國由古代向現(xiàn)代的社會轉(zhuǎn)型時期,也是和帝國主義全面接觸的時期。請回答:(1)1859年是中國和帝國主義全面接觸的時期,這在當時思想觀念領(lǐng)域有何體現(xiàn)?(2)1889年在“中學為體,西學為用”觀念指導下的社會實踐活動主要是什么?這一時期的康有為、梁啟超被稱為“千年之大變局”中思想文化之變的揭幕人,為什么?(3)為什么王富仁教授說1919年是中國社會的轉(zhuǎn)折時期?解析:第(1)問應注意時間“1859年”,當時思想觀念領(lǐng)域“師夷長技以制夷”。第(2)問應圍繞洋務運動和維新變法作答。第(3)問要注意“1919”年中國革命進入新民主主義革命時期。答案:(1)部分地主階級知識分子和官員認識到西方的長處,提出了“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”的主張。(2)洋務運動,創(chuàng)辦了一批軍用企業(yè),組建了中國的近代海軍和近代學校等。以康有為、梁啟超為代表的維新派提出了設(shè)立議院,興民權(quán),實行君主立憲等主張,要求在中國發(fā)展資本主義。(3)五四運動中,工人階級成為革命的主力,形成了以愛國主義為核心的“五四精神”。新文化運動徹底沖擊了封建思想,促進了民眾的覺醒,同時它也是一場文化轉(zhuǎn)型運動。之后馬克思主義開始在中國傳播,中國進入新民主主義革命時期。一個考點新文化運動多個角度1考查新文化運動的代表性刊物2選取材料創(chuàng)設(shè)新情境,考查新文化運動的實質(zhì)3綜合考查中國向西方學習的歷程視角2多角度考查學科能力高考例析

(2009年高考上海卷)1915年,陳獨秀在某雜志的

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