再別康橋范文

再別康橋范文再別康橋范文篇一《再別康橋》最初發(fā)表于1928年12月10日《新月》月刊第一卷第10號上，后收入詩集《猛虎集》。是詩人重游康橋之后，在歸國途中寫下的一首絕版之作。徐志摩在一開頭用三個(gè)輕輕的，寫作別母校的離別情緒，給人有一種寧靜的氛圍，同時(shí)也把自己對康橋的纏綿之情淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。在詩人的心中康橋已經(jīng)被理想化、詩化了，詩人對那里的一草一木，無不包含著深情厚意。西天的云彩，河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的清泉，星光斑斕的夜色，沉默的夏蟲，無一不被理想化、詩化、人格化。康河邊那婀娜多姿的翠柳被夕陽染成燦爛的金色，宛如戴著紅蓋頭的美麗動(dòng)人的新娘，夕陽又把她的艷影投入微波蕩漾的康河。詩人完全沉醉在這如詩如畫的黃昏美景中，他神思恍惚，心兒似乎又成了康河的水波，那新娘的艷影在我的心頭蕩漾，詩人對康橋是那么癡迷，以至于當(dāng)他看到軟泥上的青荇，油油的在水底招搖時(shí)，頓生羨慕之情。他竟甘心做一條水草，渴望如那水草一般永遠(yuǎn)生活在康河柔波的愛撫中，榆蔭下那一潭清泉也被夕陽點(diǎn)染的絢麗迷人，仿佛是那七色的彩虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。徐志摩在康河留連忘返，夜色降臨還不忍離去，他撐一支長篙，向青草更深處漫溯，在星輝斑斕的康橋夜色中泛舟尋夢，這里最宜放歌的時(shí)候，但詩人已無心放歌，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！一切都在不言中，真是“此時(shí)無聲勝有聲”！這樣自然而然的引出了最后一節(jié)那種“悄悄的”心情。詩人帶著幾分眷戀，幾分惆悵，在沉默中悄然離去?！霸娭杏挟?，畫中有詩”這是中國傳統(tǒng)詩歌的理想境界，音樂美，繪畫美，建筑美的詩學(xué)審美觀念此時(shí)完全呈現(xiàn)在讀者的眼前?！对賱e康橋》就是一幅美麗的無形畫，詩的每一節(jié)都可以稱得上是一幅迷人的圖畫，如詩的第二節(jié)，康河邊被夕陽染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艷影，就構(gòu)成了一幅康河晚景圖。另外，這首詩的結(jié)構(gòu)韻律的獨(dú)特創(chuàng)新，也讓我們窺見了詩人的絕妙藝術(shù)風(fēng)格。這一首詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩到三個(gè)節(jié)拍，節(jié)奏非常鮮明；每節(jié)二四行押韻，而且每節(jié)都自然換韻，讀來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口；整齊中富于變化，使這首詩充滿了錯(cuò)落有致的美感！再別康橋范文篇二此詩是徐志摩最著名的詩篇之一，抒寫了詩人故地重游，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)。詩人在劍橋留學(xué)的兩年中深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，追求個(gè)性解放的人生理想，追求“愛、自由、美”的生活理想，追求英國式資產(chǎn)階級民主的政治理想。然而回國后，詩人屢屢受挫，曾經(jīng)似“快樂的雪花”般的詩人，變成了“卑微”的“殘葦”，發(fā)出了絕望的嘆息。理想的幻滅更激起詩人對往昔康橋歲月的回憶與珍惜，詩人以這樣的心緒再次漫步康橋上。因此詩歌反映的情感是復(fù)雜的，既有理想幻滅的感傷，更有對母校的摯愛、依戀，以及淡淡的離情別緒。全詩以三個(gè)“輕輕的”起筆，將至深的情懷幻化為西天的云彩，用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人情感表現(xiàn)得真摯、雋永。這首詩藝術(shù)特色鮮明，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩人善于從生活中捕捉鮮活、富有個(gè)性特征的景物形象，糅合詩人的情感與想象，構(gòu)成鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象，從而營造了優(yōu)美、明麗的意境。那西天的云彩，河畔的金柳、河中的波光艷影，還有那軟泥上的青荇……各種物象相映成趣，無不浸透著詩人對康橋的無限深情。尤其詩人的比喻獨(dú)特而又貼切，手法巧妙，使情與景水乳交融，豐富了詩歌內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。本詩結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。詩歌語言清瑩流麗，音節(jié)抑揚(yáng)合度，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，可以說是“三美”俱備，體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張，堪稱是徐志摩詩作中的絕唱。再別康橋范文篇三意象是指凝結(jié)著詩人主觀情思的客觀物象，即詩人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術(shù)形象。它可以存在于詩文字里行間，也可以浮現(xiàn)于言外之意，抑或兩者兼而有之，教學(xué)《再別康橋》一詩時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從解讀意象的角度去品味詩歌，就可以收到綱舉目張，融會(huì)貫通的效果。（一）、形神兼?zhèn)?，以形傳神。詩歌的第二?jié)把金柳比作新娘，形似神肖，別致新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼飄拂、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長發(fā)飄逸、風(fēng)姿綽約的新娘。她的玉樹臨風(fēng)、婀娜多姿的倩影倒映在康河里，也蕩漾在詩人的心河中，并激起層層的情感漣漪。面對此情此景，詩人怎能不心動(dòng)神搖呢？愛戀康橋的一草一木，如同迎親娶新一般，深情癡迷，徐志摩在這里決不僅僅是繪形摹態(tài)，他是傳情達(dá)意，表達(dá)一份對康橋風(fēng)光，對失落情意的眷戀、追戀。他愛康橋，更愛遺失在這里的情真意切的美夢?。ǘ⑶榫敖蝗?，借景抒情。詩歌的第三節(jié)描繪了一個(gè)意象“青荇”，是對第二節(jié)的補(bǔ)充和深化。在作者的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿著蓬勃向上的生機(jī)，它們似乎揮動(dòng)著綠油油的手臂，向昔日的老友熱情致意，又似乎在向人們炫耀它們生長環(huán)境的美好。表達(dá)著抑制不住的幸福感和喜悅感。它們能與這里的藍(lán)天白云、綠樹黃花、和風(fēng)柔波、霞光橋影長久廝守，難怪詩人流連沉醉，心甘情愿做康河柔波里的一條水草。物我一體，水乳交融，物即我情，我情即物，詩人簡直就是一條會(huì)思想、有情意的水草！這種描寫類似于莊周夢蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自已的興奮和喜悅，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（三）、虛實(shí)結(jié)合，以實(shí)襯虛。詩歌第三四節(jié)寫“青潭”，先實(shí)后虛，虛實(shí)相生，青荇浮藻之間，蕩漾著絢麗多彩的晚霞，波光瀲滟、水天一色，如夢似幻，亦實(shí)亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如癡！于是詩人乘興撐篙蕩舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢，去重溫夕日的歡樂。星漢燦爛，星輝點(diǎn)點(diǎn)，詩人大有東坡泛舟赤壁時(shí)那種“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的感覺。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當(dāng)中，禁不住引吭高歌，一吐回到過去，情不自禁的喜悅心情。這兩節(jié)詩文圍繞“青潭”展開行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢，再由“夢”聯(lián)想到以前尋夢的浪漫。眼前所見為實(shí)，聯(lián)想、想像為虛，由實(shí)到虛，借潭寫夢，融情于夢，借夢發(fā)感，以實(shí)襯虛，虛實(shí)相映，詩意地表達(dá)了詩人的浪漫情懷。（四）、動(dòng)靜結(jié)合，以靜襯動(dòng)。詩歌首尾兩節(jié)都寫到了“作別云彩”這一細(xì)節(jié)。前者顯得飄逸高潔，依依難舍；后者則見感傷落寞，無奈決絕；“云彩”這一意象以靜襯動(dòng)，精妙入微的折射出詩人隱秘難言的復(fù)雜心理。云彩高潔秀美、寧靜祥和，詩人視作朋友、知已，與他作心的交流：當(dāng)年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點(diǎn)著蔚藍(lán)的天空，為我遮擋炎炎烈日，見證我癡迷康河、回歸自然的詩心畫意。如今，你遠(yuǎn)舉飄飛，離我而去，我也帶著割舍不下的眷戀，惆悵遠(yuǎn)你而去。永別了