專題11-材料作文：普世價值(解析版)

專題11材料作文：普世價值一、材料作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。王女士的鄰居張某年老，子女又不在身邊，所以王女士經常幫其做一些家務，但有一天在幫其做午飯時不慎失火，燒毀了部分家具。張某的兒子趕回家后，以王女士過失侵害他人權益為由將其告上法庭，要求其賠償經濟損失五千元。事情傳開以后，引起了人們的議論，有人批評張某的兒子只重利益，不看人情，認為他不應該將王女士告上法庭；有人則認為現(xiàn)在是法治社會，遇事時用法律維護自己的利益十分正當；也有人說，法院應斟酌法律和人情，做出合乎世道人心的判決。時代青年報社針對這一事件，正在舉辦以“情與法”為主題的征文活動。請你寫一篇文章，向報社投稿，談談你的感受和思考，署名一律為“董平”。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料由兩個部分組成，第一部分是事件，也是現(xiàn)實生活中的案例，王女士在助人為樂之時不慎給對方造成損失，而對方把王女士告上法庭，要求賠償損失。第二部分是對此事件的態(tài)度，材料中列舉了三種看法，也是提供了三個思考立意的方向，一是認為對方只重利益，不看人情；二是認為對方用法律維護自己的利益是正當?shù)?；三是認為法院應斟酌法律和人情。考生可以從這三個觀點中選取一個進行寫作。從法律上講，張某一家并沒有請王女士幫忙，王女士因為不慎給張某家造成了損失，應該予以賠償，從這個角度可以肯定“法”的重要。從人情上說，王女士出于對張某的同情經常幫其做一些家務，王女士的行為屬于助人為樂，而張某的兒子將王女士告上法庭確實缺乏人情，顯得自私，從這個角度來說，應肯定“法外要有情”?！皶r代青年報社針對這一事件，正在舉辦以‘情與法’為主題的征文活動”給出任務情境以及寫作主題，要求考生“寫一篇文章，向報社投稿，談談你的感受和思考，署名一律為‘董平’”，考生要結合材料中的事件來談自己對“情與法”二者關系的思考，寫作的時候不能拋開材料。行文構思上，作為時評文，首先根據(jù)自己立意的角度有選擇地概述事件，引出自己對此的態(tài)度，如“讓情與法和諧共綻”；接著分析中國社會的特點，分析人情之于中國社會的意義，明確情與法和諧共綻的前提；然后分析二者如何“共綻”，如“情不能綁架法，法也不應傷了情，當情理符合實際之時，法也應為情亮出綠燈”；最后可以發(fā)出呼吁，回應觀點。立意：1.法律無外乎人情，法律應具備溫情。2.法治社會，也需人情。3.社會呼喚法理與人情。4.以“法”治國，而非以“情”治國。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。棋盤雖小，方寸之間，卻蘊含無窮智慧。圍棋，弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤上對弈，棋子地位平等，雙方以圍地更多為目標，棋盤上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面。象棋，開局雙方隔陣對全，棋子分為不同角色，行棋時有各自的規(guī)則，棋手排兵布陣展開攻防。跳棋，棋盤為六角型，可多人共同參與，棋子功能相同，行棋時棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部達到終點。以上材料具有啟示意義。請結合材料內容寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：善尋助力，方贏博弈博弈既是棋盤上的競爭，更是生活的智慧。當兩軍在棋盤上對壘，棋手需在圍棋的黑白相間中思考如何取勝，讓象棋在各自的規(guī)則中各司其職。而跳棋最為高明，需要棋手在兩方甚至多方的相依中博弈。其實，無論小小棋盤抑或大大世界，競爭從不是雙方以“老死不相往來”為目的的互相傷害，而是在借力打力下的拼搏智慧，現(xiàn)代青年，只有善于尋找助力，才能脫穎而出。對手亦是助力點，善尋助力使得自我前進。在跳棋規(guī)則中，無論是我方棋子還是對方棋子，棋手都可躍過它走向更遠方，可借助的棋子越多，就跳得越遠。與棋道相通的是，將對手視為自己的助力點是非常好的進步方式。晚清時期，“師夷長技以制夷”的呼聲，使得中國人的思想、軍事理論、工業(yè)技術有了巨大進步。我們被列強欺壓，是因為他們有著強大的實力，智慧的思想家如魏源，發(fā)現(xiàn)只有學會利用對方的先進技術才有可能擊敗對方。盡管，最終這場“跳棋游戲”并沒有勝利，但這一躍卻足以青史留名，因其學會了借助它力，為后世打開了新的世界。沒有助力的特立獨行，必然落后于人。跳棋中，如果不借力，只能向前挪動一小步，若一直沒有尋找到我方或敵方的借力點，那么前進的進度就遠遠落后。當這種決策放大到現(xiàn)實世界中，代價卻是慘重的——時至今日，新冠疫情已經肆虐全球幾近三年，面對中國成熟的疫苗技術和防控經驗，一些國家的選擇是無視或黑化。他們以“全民免疫”的方式對抗疫情，最終的結果卻是病毒的不斷變異，傳播的無限加快，抗疫進展舉步維艱。這些國家的普通群眾除了在網(wǎng)絡無奈的呼喊外，只能在悲痛中看著親人離去。曾存于中國“閉關鎖國”的思想，在當今時代也不乏有“踐行者”，這個世界充滿競爭，但也充滿機遇，用借力的方式提升自己，難道不是一種高明的選擇嗎？新時代青年，應善尋助力，學會在博弈中取得勝利。有這樣一條不能輸?shù)摹捌鹋芫€”從小就縈繞在每一個少年的腦海中，如果不想輸在這條線上，并不是簡單的消滅所有對手，或是劍走偏鋒企圖尋找一條無人問津的跑道去一枝獨秀。如今，更符合新時代的做法，應該是發(fā)現(xiàn)競爭者的優(yōu)點，學習它，借助它讓自己更高、更快、更強。正如荀子在《勸學》中所言“君子性非異也，善假于物也”，所以，“三人行，必有我?guī)煛?，哪怕“三敵行，也必有我?guī)煛?，這個時代是在互相借力和學習中的奮勇拼搏。騏驥一躍，不能十步；跳棋多躍，貴在可依；欲贏博弈，善尋助力?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道哲思啟發(fā)型材料作文題。材料部分著眼于圍棋、象棋和跳棋當中蘊含的智慧，要求考生寫一篇作文體現(xiàn)作為新時代青年的感悟與思考。材料分為兩個層次，第一層次是一句話“棋雖小，方寸之間，卻蘊含無窮智慧?！敝v的是一對相對的信息，棋子很小，游戲的棋盤也很小，但是蘊含的智慧卻是無窮的。這句話最主要的目的是要讓考生關注、思考棋中的“智慧”。材料的第二個層次由三段話組成，每一段話講一種棋，三段話之間是并列的關系。這個層次的內容，跟第一個層次的關系是解釋性的關系，作為“棋雖小，方寸之間，卻蘊含無窮智慧。”這句話的支撐性材料。我們從中就可以讀出各種不同的棋有什么樣的智慧蘊含在其中。為了更清晰，我們可以用表格的形式來把這三個并列的段落進行比較分析。棋類參與人數(shù)目標下棋規(guī)則圍棋兩人棋子地位平等，雙方以圍地更多為目標往往出現(xiàn)中有我、我中有你的局面象棋兩人將軍（斬首）棋子分為不同角色，行棋時有各自的規(guī)則，棋手排兵布陣展開攻防跳棋多人棋子功能相同，力求己方棋子率先全部到達終點行棋時棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路我們可以從三種棋中提煉其中的智慧，來提煉我們對“啟示意義”的理解。如，從下棋的目標和下棋的規(guī)則兩個方面去提煉。下棋的目標，三種棋的目標是不一樣的，圍棋是以圍更大的地盤為目標；象棋的目標在于“將軍”，就是斬首；跳棋的目標是力求己方的棋子率先全部到達終點，不能英雄主義單兵作戰(zhàn)，要講求團隊精神。從這個角度來立意，可以提煉出：目標要明確，選擇適合的策略實現(xiàn)目標。下棋的規(guī)則也蘊含著很豐富的智慧。圍棋“你中有我，我中有你”，可以提煉出相互和諧相處，隨時變化自己的策略等等。象棋“棋子分為不同角色，行棋時有各自的規(guī)則，棋手排兵布陣展開攻防”，可以提煉出要有角色意識，有規(guī)則意識，不同的角色，要遵守不同的規(guī)則，要學會利用好不同的規(guī)則，達到最終的目標。跳棋“行棋時棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路”我們可以提煉出要學會借力，互相支援等。我們從材料中提煉出“啟示意義”以后，關鍵就是要把這些意義關聯(lián)起來，統(tǒng)籌在一篇文章中表現(xiàn)出來。如，我們常習慣于把某一項有明確目標的長遠規(guī)劃看作是“一盤棋”，大到國家經濟發(fā)展、社會運行，小到職業(yè)選擇、人生規(guī)劃，都是一盤“棋”。棋如人生，一方小小世界，蘊含許多深奧的人生哲理。對于新時代青年，不管是從小我的職業(yè)選擇、人生規(guī)劃方面，還是大我的助力國家經濟發(fā)展、社會運行方面，我們都應該培養(yǎng)“一盤棋”思維，正所謂“不謀全局者，不足謀一域?！绷⒁猓?.棋如人生，亦要團結協(xié)作方能致勝。2.既要學會下棋規(guī)則，也要用好人生規(guī)則。3.好風憑借力，送我上青云。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歌手龐龍表示：我不想再為迎合大眾口味去唱自己不喜歡的歌，我要做自己真正喜歡的音樂；喜歡我的人就來聽，不喜歡的人遺忘我就好。作家梁曉聲如是說：我是可以寫出暢銷書的，我寫了這么長時間，太知道加入什么元素、怎么操作就會暢銷了，但我不愿意這么干。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料是兩則引語，屬于相同型材料。這兩段話呈現(xiàn)了歌手龐龍和作家梁曉聲二人的創(chuàng)作觀：龐龍不愿意為了迎合大眾而唱自己不喜歡的歌，要做自己真正喜歡的音樂；梁曉聲本可以寫出暢銷書卻不愿意這么做。龐龍在藝術上堅持自我，梁曉聲在文學上堅守文學本真，都沒有迎合大眾和世俗審美，這是他們在藝術和文學上的堅守，他們堅持做自己，初心不改，由此可以想到各個時代、各個領域堅持自己的追求、不迎合世俗趣味的人；從他們這樣做的成效來看，龐龍用堅持與努力成就輝煌，梁曉聲憑借自己的文風成為文壇的常青樹，從文學藝術乃至文化、文明的發(fā)展角度上講，只有追逐本真的藝術，才能獲得實質性的發(fā)展。由此可見，考生可以從正面立意，肯定創(chuàng)作者對初心的堅持，對理想的追求，肯定他們不迎合世俗趣味的做法；也可以從反向思考，文學也是藝術，藝術的發(fā)展不能完全排斥群眾路線，大雅與大俗合一，雅俗共賞才能獲得長久的生命力。行文構思上，可以從材料引出論題，提出中心論點，如“心之所向，素履以往”；論證過程中需要把事實論據(jù)與道理論據(jù)相結合，特別是需要結合新近發(fā)生的引起社會普遍關注的有關堅守初心、堅守文化的熱點事件，論證結構宜采用并列式、層進式和對照式，論證中要聯(lián)系自身實際和時代特點，融入家國情懷和時代擔當，要以一個時代青年的身份，認識到堅持心之所向的意義之重大，方法之重要。最后，總結全文，強化觀點。立意：1.恪守本心，方得始終。2.堅守初心，踽步踏歌。3.心之所向，一葦以航。4.雅俗共賞方能生生不息。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日前，深圳有位孕婦因情況特殊需要住院，但入院所需核酸檢測報告還未出來。相關情況在深圳市衛(wèi)健委微信公號上留言反映后，很快收到“電話發(fā)我”的回復。此后，經過深圳市衛(wèi)健委的統(tǒng)籌協(xié)調，用了1個多小時就查到了核酸結果，孕婦得以順利住院、及時治療?！半娫挵l(fā)我”，具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮坷模菏胤酪咧?/p>

系泱泱民情“江山就是人民，人民就是江山?！痹谝匀藶楸镜淖谥枷?，入院測核酸，出行出示健康碼等規(guī)矩之理保障了人民的生命安全；而因檢測滯留致嬰兒流產、未得核酸結果便無法入院此等現(xiàn)象又屢見不鮮，但此次深圳衛(wèi)健委“電話發(fā)我”的做法卻成了一個例外。對此應知：誠應守防疫之理，也應系百姓小我之情。

全國防疫成效顯著，規(guī)矩明立，秩序森然之理功不可沒！不明規(guī)矩不以成方圓，不循鐵理不以鎮(zhèn)山河。山河無恙，國泰民安之狀，是一筆筆規(guī)矩秩序勾勒而出。出省時應在目的地隔離十四天，出行時應向安保人員出示健康碼，入院出院應進行必要的核酸檢測……一份份公示條例，劃定了人們的交往流動范圍，卻也隔開了人民與新冠病毒的聯(lián)系。觀國際疫情，美國患病人數(shù)節(jié)節(jié)攀升，消極防疫，群體免疫成了州政府應對之法；觀他國游行聚集，政策舉措石沉大海，杯水車薪；而見我國秩序井然，政府定理，人民明理，防疫效果卓著顯然。誠哉，循至理方可鎮(zhèn)定山河，家國安康！舉國上下民情泱泱，緊急情況，快捷便利之情誠哉當慮。西安孕婦孫女士因無核酸檢測結果而致流產；居民因未拿到檢測結果而滯留院外，耽誤治療。防疫之理誠當守，但循其根本，防疫來源于對“人民至上”執(zhí)政理念的實踐；而此類死板認理，不通人之常情可謂自相矛盾，背離初心。當檢測成為人們生命保障的阻礙，應通情結理。如深圳市衛(wèi)健委，在獲知孕婦無法入住的情況后立即采取行動，幫助將檢測結果上傳，方便孕婦入院。理誠當守，情亦當系，讓情和理共融于“為生民立命，為天下立心”的初心誓言中！理誠緣于情，情當由理現(xiàn)，情與理的和諧統(tǒng)一于“人民至上”。民為國之本，民心所向，國之根本。政策規(guī)矩不合情理正來源于實施過程的不通人情，死板苛刻。習總書記殷殷囑托：“優(yōu)化看病急救流程”“擴容分流急救熱線”“分類保障疫情期間群眾的基本就醫(yī)要求”。這無不體現(xiàn)了“為人民服務”的黨之宗旨，無不彰顯了“以人民為中心”的治國理念。人民至上，情理合一，此等光輝之思想，將剛性之理煉化出融融情義，能夠擘畫出春意盎然、暖人心窩的生命至景！守防疫之理，系泱泱民情。理緣于情，情由理顯。唯有融情于理，防疫工作才能護我國泰民康，佑我華夏輝煌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料借不久前深圳衛(wèi)健委助一位孕婦住院事件，向我們展示了深圳衛(wèi)健委的“速度”與“溫度”?！八俣取?，體現(xiàn)在留言后能很快收到“電話發(fā)我”的回復，這說明他們的公眾號不僅是一個信息傳達窗口，也是一個民意收集窗口；也體現(xiàn)在1個多小時就查到了核酸結果，而不是拖得很長，或一直沒有結果，這體現(xiàn)了深圳衛(wèi)健委的辦事效率。而“溫度”，體現(xiàn)在他們對生命的重視、對民意的重視，以及盡快幫助市民解決問題的態(tài)度。因此，在寫作時，可著重針對深圳衛(wèi)健委“電話發(fā)我”的“速度”與“溫度”角度進行思考，在評論他們的辦事效率和對待人民的態(tài)度后，更應該由此生發(fā)出去，由深圳一地擴散到全國，思考我們的中國應該具備怎樣的“速度”和“溫度”。當然，我們更應該從自身角度出發(fā)，思考自己可以為中國的“速度”和“溫度”做出怎樣的努力。立意：1.既要速度，也要溫度。2.急民所急，思民所思。3.一切為了人民。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2012年，時任《人民日報》評論部主任的盧新寧應母校北京大學之邀，以學姐的身份于北大中文系的畢業(yè)典禮發(fā)表演講《在懷疑的時代依然需要信仰》。她說：“我唯一的害怕，是你們已經不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術不等于權術，不相信風骨遠勝于媚骨。20多年的社會生活給我最大的啟示是當許多同齡人都陷于懷疑的時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請你面向青年讀者，為《中國青年報》的“青年先鋒”欄目寫一篇文章，表達你的認識和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料選自盧新寧《在懷疑的時代依然需要信仰》的演講稿中的一段話，這段話的關鍵詞是“懷疑、信仰”。她的這段話共有兩句，第一句是說“懷疑”，也即“不相信”，“不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則”“不相信學場有別于官場”“不相信學術不等于權術”“不相信風骨遠勝于媚骨”，這是盧新寧的擔心，而她用自己的擔心告訴年輕人，我們應該堅信“規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則”“學場有別官場”“學術不等于權術”“風骨遠勝于媚骨”；第二句以自己的經驗告訴年輕人，“信仰讓人屹立不倒”。由此可知，本次作文的核心就是“信仰”，要展現(xiàn)“信仰”的價值，“信仰”之于人成長的意義，“信仰”缺失會帶來的危害。材料啟示我們，“懷疑的時代需要怎樣的信仰”，可以懷疑，但要堅信“具有恒久而普遍意義的價值”。所以考生要抓住“信仰”，緊扣材料作辯證分析，立意就切合題意?！懊嫦蚯嗄曜x者，為《中國青年報》的‘青年先鋒’欄目寫一篇文章”給出了具體的情境，也給出了面向的對象，是面向青年讀者，寫作中要體現(xiàn)這種情境。行文構思上，可以以盧新寧的話為切入點，先批判當今社會信仰缺失的現(xiàn)狀，進而分析其實質與危害，呼喚“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰”，即呼喚信仰的回歸?？忌梢灾幐栊叛龅牧α?，呼喚人們要用積極的心態(tài)來看到這個社會，表現(xiàn)生活的美；也可以展開論述明確需要“我”具體怎樣去做。論述時要關照關鍵詞“懷疑”與“信仰”。立意：1..信仰是人生的指路明燈。2.堅定信仰，知行合一。3.用腳踏實地的奮斗堅定信仰。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①不要走在我后面，因為我可能不會引路：不要走在我前面，因為我可能不會跟隨，請走在我的身邊，做我的朋友?！ǚǎ┌栘悺ぜ涌姠谝黄鹣蛭磥?！——2022北京冬奧會口號上面兩則材料，引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，白擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模浩降茸鹬?，相處之道人與人相處是一門藝術，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。加繆說:“不要走在我的后面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友?！奔涌娛窃诮ㄗh別人不要盲目崇拜他，也不要試圖改變他的觀念，但是他愿意和任何人交流，做朋友。是的，人與人相處既不可在別人的光環(huán)下迷失了自己，也不該企圖去引領或改變別人。平等與尊重才是最根本的相處之道。拒絕盲從，不在別人的光環(huán)下迷失自己，這樣才能與人平等，獲得別人的尊重。還記得莊子《秋水》中那個到邯鄲學步的燕國少年嗎？學習別人走路，可結果呢？只落得個自己爬著回去的悲慘結果，這就是盲目模仿、追隨的代價。不要試圖去模仿、追隨別人，因為這會讓你失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、甚至思想，自己將自己置于趨從的位置又如何獲得平等的友誼？更不要試圖依賴別人，自己的路要靠自己的腳，一味地依賴別人的引領，意味著放棄對自我的主宰，人們總認為站在他人的肩膀上坐享其成是捷徑，而實際上，一旦肩膀沒有了，便會發(fā)現(xiàn)，自己早已變得脆弱不堪。這樣的人又如何得到別人的尊重，獲得真正的友誼？不企圖去引領或改變別人，保持獨立人格的同時，尊重別人的習慣和思想，這樣才能獲得別人的平等以待，讓人由衷尊敬。眼中只有從，故心之蔽甚矣！所以無論什么時候，無論面對朋友或是陌生人，我們都要有獨立的思想、獨立的人格。而擁有獨立的思想、獨立的人格并不是唯我獨尊，自認為高人一等，以自己的標準要求別人，甚至試圖去改變他人的生活、觀念。這是不懂得尊重別人的表現(xiàn)，一個不懂得尊重別人的人，不要妄想得到別人的尊重，更不要說擁有親密的朋友。托爾斯泰說:“我們平等地相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！毕朐谂c他人交往的時候獲得純真的友誼，一定要學會包容，學會尊重，尊重不同的個性，尊重不同的人格。每個人都不盡相同，差異何止千千萬，尊重便是守著自己的人生信條而從客觀的角度用欣賞的目光去看對方，并不苛求相同，而是正視相異。這樣與人相處，才能攜手并肩，共赴未來，友誼才能地久天長。生活在大千世界，徜徉于茫茫人海，誰都不可能一個人走，人的一生會遇到各種各樣的人，或一面之緣，或青梅竹馬，或同窗數(shù)載，亦或共事多年。只有懂得相處之道才能與人和諧共處，學會平等、尊重待人，則人人皆愿與之為友，生活也才會絢爛多彩?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。理解加繆的這句話關鍵要理解“走在我的后面”“走在我前面”“走在我的身邊”的象征意義。結合“我可能不會引路”“我可能不會跟隨”“做我的朋友”可知，加繆是在建議別人不要盲目崇拜他，也不要試圖改變他的觀念，但是他愿意和任何人交流，做朋友。而2022北京冬奧會口號表達了團結奮進、共同進步的愿望，體現(xiàn)了團結和集體的力量，以及追求世界統(tǒng)一、和平與進步的目標。綜合兩則材料的意思，可知材料的主旨是我們要有自己的主見，不能隨波逐流，同時又要相互扶持，互相尊重，平等交流，共創(chuàng)美好未來。這里包含三層意思：第一層是要有自己的主見，不能按照別人的節(jié)奏路數(shù)行走。第二層含義則是要注意做特立獨行的自己，不能隨波逐流。第三層含義則是要做知心朋友，做好知己，相互扶持，互相友好，攜手并肩，共創(chuàng)美好未來。考生可以從個人層面論述，也可以從國家層面論述。從“感悟與思考”可知，文體是議論文?？忌梢赃x取材料的一層意思來寫，也可以運用層進式來談材料中蘊含的三層意思。議論文的觀點一定要明確，脈絡一定要清晰，論據(jù)要具有說服力。立意：1.尊重他人，堅守自我。2.做特立獨行的自己。3.相互扶持，共赴未來。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，有兩家游客在某野生動物園游覽時因瑣事發(fā)生糾紛，進而互相謾罵、廝打，并引起大量游客和附近動物們的圍觀。這兩家人的行為已經失控，甚至懷抱孩子參與斗毆。抱著孩子打架的行為，無疑給孩子做了惡劣的示范，同時也給孩子的生命安全帶來了危險。事后，動物因發(fā)表聲明，稱“雙方廝打地點附近的動物們是第一次看到人類之間的打斗場面，令它們印象深刻，當晚部分動物家庭在獸舍內紛紛效仿”。雖然有專業(yè)人士質疑聲明的真實性，但很顯然，該聲明是動物園用一種詼諧的態(tài)度，假借動物學壞批評人類不文明行為的惡劣示范作用，提醒人類敬畏文明，不要淪落到“帶壞”野生動物的地步。讀了以上材料，你有怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章，談談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：傳承文明，傳遞文明“人有禮則安，無禮則危?！庇小岸Y”的人，如三月春風，溫暖了自己也溫暖著別人；無“禮”的人，似臘月寒冰，凍傷自己也傷害著別人。在某野生動物園發(fā)生糾紛的游客，正是無“禮”之人，他們傷害了身邊的孩子與“動物”，也危害了社會公德。文明其實是一個人影響另一個人，一個靈魂影響另一個靈魂的事情。你送給別人木瓜，別人會回報你以瓊琚；你送給別人木桃，別人會回報你以瓊瑤。相反，你送給別人匕首，別人自會回報你以戈矛。所以，做一個有修養(yǎng)的人，傳遞這種文明，讓文明成為世間的常態(tài)，就會避免很多不必要的糾紛。文明更代表人的尊嚴，莎士比亞說過：“只有按照正當?shù)姆ㄒ?guī)生活的人，才不同于動物?！比祟愂歉叩壬?，主要體現(xiàn)在理智、信念和對自我的約束上。人類的進步，從精神上來說，就是文明的進步。在當代社會，每一個人都擔負著傳承文明、傳遞文明的責任，從而維系人類命脈、推動人類進步。中國是禮儀之邦、文明之國。中國人也一直強調文明的價值，遵從“禮”的規(guī)范：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”辜鴻銘說過，中國人最突出的精神是“溫良”?！皽亓肌钡木?，有“禮”的舉止，自古就成就著中國人的善良與儒雅。但現(xiàn)在，我們對中國傳統(tǒng)文明的傳承卻有著明顯的欠缺。景區(qū)的墻壁磚石經常被亂刻亂畫，排隊時插隊的現(xiàn)象屢見不鮮，網(wǎng)絡暴力充斥整個網(wǎng)絡……傳承中國傳統(tǒng)文明，已成了救濟社會公德的一劑良藥。社會中若多了禮儀，也就多了溫暖與和諧。因此，對于文明，我們不僅要傳承，更要傳遞。某野生動物園的游人發(fā)生糾紛，給孩子做了很不好的示范，導致“帶壞”野生動物，雖然是戲謔的說法，但也是對這種行為負面影響的一個辛辣諷刺。這次“動物模仿人類”打架的事件，敲響了人類文明的警鐘。所以，我們每個人都要引以為戒，嚴格要求自己，在中華復興、實現(xiàn)中國夢的路途中，努力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自身修養(yǎng)，傳遞愛心、傳遞正能量，做一個講文明的人，為社會的進步與和諧貢獻自己的力量。【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道敘事類材料作文題。材料借兩家游客在野生動物園打架的事件，指出這一不良現(xiàn)象對孩子以及動物們產生的不良影響。對于孩子來說，帶著孩子參加斗毆這一行為，不僅可能會在打架時不小心傷到孩子，還會給孩子的思想和價值觀帶來不良影響。這對孩子無疑是教育的反面示例。對于動物而言，動物園發(fā)生的打斗事件引發(fā)公眾關注，很難說沒有一種關乎文明的隱喻使然。長期以來，作為“萬物之靈”，人類自認為在智慧、文明、習性等方面高于動物。人們觀賞動物園里的動物，往往存在一種居高臨下的凝視。然而，具體到人類個體，是否真的具備更高的文明姿態(tài)，恐怕需要每個人的反思。畢竟，“能力越大，責任越大”，這句話適用于人類社會的內部關系，也更適用于人類與動物之間的關系。因此，我們在寫作時，毫無疑問應當對動物園打架這一現(xiàn)象進行批判。但批判的角度卻可見仁見智。我們可以從教育的角度出發(fā)，指出這一不良現(xiàn)象對于思想健康教育的不良影響，并由此提出素質、品德教育的重要性。我們也可以從文明的角度出發(fā)，指出文明對于我們個人、社會的意義，以及我們每個人遵守文明規(guī)則的重要性。立意：1.人是“萬物之靈”，更應遵守文明。2.身體力行，是對孩子最好的教育。3.莫讓動物嘲笑我們“不文明”！8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毀于隨；絕知此事要躬行……古人留下許多關于“行”的箴言，至今對我們仍有價值。行者常至，為者常成。當今世界正經歷百年未有之大變局，中華民族的偉大復興、中國夢的實現(xiàn)，更需我們踔厲奮發(fā)，篤行不怠。以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷暮V行不怠，成己達人王開嶺曾說：“這是一個欲望大得驚人的掘金時代，于是這個社會，再也貢獻不出一個神性的人物?！焙沃^“神性”人物？魯迅曾給“民族的脊梁”下了定義：“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人……”這些踏實篤行、艱苦奮斗的人無論在哪個時代，都是國家的精神圖騰，引領人民前行。揆諸當下，中國巨輪乘風破浪，經濟飛速發(fā)展，物質條件逐步改善，我們正處于社會轉型的關鍵時期?？墒?，在物欲的刺激下，人們普遍性的急功近利，期盼一夜暴富，一舉成名，整個社會充斥著一股“浮躁”之氣。于是，我們經常面對的局面就是，制造一個“主義”，生產一個“理論”，忽悠一個愿景，可就是不付諸實踐。有多少人指天畫地，舌撼三山，摭談長短，但于務實卻顢頇無方，貽害無窮?！暗啦豢勺?，德不能空談?！毙聲r代的青年，躬逢盛世，重任在肩，我們應該賡續(xù)踔厲奮發(fā)、篤行不怠的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行真理，以此實現(xiàn)人生價值，豐盈生命。那么，如何才能篤行不怠，成就自我？“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！笔紫龋覀冃枰W慎思，以知促行?！爸切兄迹惺侵伞?。“知”即知識、理論，我們只有擁有一定的知識儲備，才能有的放矢，高效實踐。那么，“知”從何而來？荀子說：“故不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也?！笨梢姡爸笨蓮膶嵺`中來。此外，前人通過大量的實踐，把得到的經驗、知識，撰寫在書本上，供后人學習。因此“知”還可以從書本中來。然而，在這個信息發(fā)達的時代，各種“知識”紛至沓來、泥沙俱下，青少年由于閱歷不廣，自控力差，好奇心強，辨別能力弱，對于這些“知識”不能去粗存精、去偽存真，去發(fā)現(xiàn)事情的本質與真相，以致被一些錯誤的“知識”煽動、欺騙。因此，我們既要博聞強識，開拓視野，積淀知識；又要悉心觀察、善于思辨，注重總結分析，提煉方法規(guī)律，撥開迷霧，求得真知，以“知”促行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！逼浯?，我們還應篤行不怠，知行合一。明朝中期空談之風盛行，功利主義日益嚴重，針對這種情況，王陽明提出“知行合一”的理論，主張學以致用，學習不能空談死背，要在實踐中應用并通過實踐探求真知。法國歷史學家托克維爾的著作《舊制度與大革命》描述了在大革命發(fā)生之際，深刻影響著當時法國社會的一群精英群體，他們對日常具體事務一無所知，只關心制定抽象原則，而從不考慮付出實踐，落實政策。法國人在這些“啟蒙作家”的鼓吹和唆使下，也逐漸沉湎于虛構社會?！翱照務`國，實干興邦?！闭\哉斯言，我們只有反對冥行妄作，作于實處用力，從知行合一上下功夫，才能獲得精神的成長?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！弊詈?，我們還應反躬自省，行必有果?！熬硬W而日參省乎己，則知明而行無過矣。”社會紛繁復雜，我們要常常反躬自省，這樣，我們的意志與心靈才能得到凈化與升華。何況，人非圣賢，孰能無過？盡管很多時候，我們謹言慎行、三思后行，但依舊會在“行”后出現(xiàn)錯誤，或是達不到預期的效果。因此，在“行”之后，我們要學會及時反省，從這一次的缺憾、失敗中總結經驗教訓，以此指導下一次更好地“行”。善于反躬自省，才能擺正舵盤的方向，讓生命之舟駛向本應到達的岸嶼，去采擷生命飽滿、豐碩的果實！博學慎思，以知促行；篤行不怠，知行合一；反躬自省，行必有果?！靶小辈荒芤货矶?，需要我們從點滴小事做起，注重每一個細節(jié)，循序漸進，堅定篤行，內省外修，方能成己達人，在砥礪實干中收獲真正的人生價值！【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料共有兩段文字。第一段列舉古人留下的關于“行”的箴言，同時指出這些箴言對于我們仍有價值；第二段結合當下時代背景，指出“行”“為”在中華民族偉大復興、中國夢實現(xiàn)中的意義。由此可知，本次作文的中心話題是“行”，是“為”。如何“行”？“行”要行之有方，要從小事做起，千里之行，始于足下，行才能至千里；要親身實踐，絕知此事要躬行；要三思而后行，思才能行之有效；要以遠大理想指引行，才能行而致遠。為何“行”？因為光思不行，理想只能變成空想；不登高山，永遠不知天有多高，不臨深溪，永遠不知地有多厚。只有切實去做，我們才能離成功、夢想越來越近?！靶小庇泻蝺r值？對個人而言，唯有“行”，才能有所誘惑；對集體而言，唯有“行”，才能立足行業(yè)前鋒；對國家而言，唯有“行”，才能立于世界民族之林。思考“行”的價值意義的時候，可以按照由小到大、由此及彼的順序來談。這些都是考生可以思考的角度。行文構思上，可以選用有關“行”的名言引出觀點，也可以用事例或現(xiàn)象引出觀點；然后可以使用遞進式的結構行文，如先說“有夢就要去追，有理想就要去實踐去行動”，接著說“要讓我們的夢想落地生根，只有行動才能開出實實在在的花朵”，“追夢的路上沒有人能隨隨便便成功，自律者更出眾”；最后可以聯(lián)系當代青年的責任發(fā)出呼吁，如“微光不微足以照亮整個世界，有夢想我們就要去追逐，讓燦爛星河因你我而閃耀，讓中華民族有你我的行動而漸行漸輝煌”立意：1.為者常成，行者常至。2.篤行不怠，成己達人。3.博學慎思，以知促行。4.在實干中收獲美好人生。9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我中華健兒，此次單刀赴會，萬里關山，此刻國運艱難，愿諸君奮勇向前，愿來日我等后輩遠離這般苦難！——摘自1932年7月8日《大公報》東京奧運會舉行過程中，中國運動員劉長春于1932年參加洛杉磯奧運會時《大公報》的一段寄語讓無數(shù)網(wǎng)友直接“淚目”。以上左圖為劉長春“單刀赴會”的珍貴圖片，而右圖則是今年奧運會中“難民代表團”中來自南蘇丹的難民運動員詹姆斯·希恩杰克在7月31日進行的田徑男子800米預賽中，意外摔倒。不同國籍卻是一支隊伍，難民代表團因為一次摔倒事件，再一次進入公眾視野。沒有人給他們加油，也沒有人在終點等待他們。跑摔了只能自己爬起來，連頭都不回，繼續(xù)向前沖。這些難民代表團留給鏡頭落寞的背影，告訴我們他們形單影只?？戳松厦娴膱D片及文字，你有怎樣的感想？請你以東京奧運會中國代表團隨團記者的身份，給難民代表團的運動員們寫一封信，來表達出你對他們的尊敬以及祝福。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。【答案】例文：給難民代表團運動員的一封信尊敬的難民代表團運動員們：你們好。我是中國代表團的一名隨團記者，冒昧地給你們寫這封信，是因為在這次東京奧運會上看到了你們的拼搏和努力，也了解到了你們的辛酸與淚水。在這里，我僅代表我個人以及我背后的中國，向你們表達真誠的祝福。這次奧運會你們難民代表團共有29人參賽，雖然沒有獲得獎牌，但仍有值得驕傲之處，比如說，跆拳道選手基米婭和馬拉松選手加布里耶索斯都挺進了半決賽，還有5位選手創(chuàng)造了個人最好成績。29名難民運動員來自敘利亞、南蘇丹、阿富汗等11個飽受戰(zhàn)火蹂躪的國家，每個人的經歷都關乎死亡和離別。我最關注的有詹姆斯·錢杰克，因為他在男子800米預賽時不幸摔倒，被甩在最后。到達終點時，他的眼淚落到了跑道上，“這是我人生中最失望的時刻”，“但下次我會做得更好”。這是錢杰克第二次參加奧運會，他希望還有第三次。他小時候就能跑，鉆進一個個灌木叢，只是為了躲避被抓去做童子軍。在南蘇丹，錢杰克的父親死在軍隊里，他們想讓他代替父親參戰(zhàn)。他逃到了肯尼亞，在難民營被發(fā)掘成為中長跑運動員。因為苦難，使得你們拼搏追夢的腳步更加沉重，但是請你們不要放棄，努力拼搏，堅持訓練，相信勝利一定會屬于你們。難民代表