古詩中的兒童世界讀后感

古詩中的兒童世界讀后感TOC\o"1-2"\h\u7960第一章走進古詩中的兒童世界：背景與意義 110247第二章剖析古詩兒童世界的主要內(nèi)容 120176第三章古詩兒童世界的獨特之處 124740第四章我對古詩兒童世界的初印象 230670第五章童真童趣：古詩中的精彩描繪 228366第六章從古詩兒童世界引發(fā)的思考 211524第七章古詩為兒童世界增添的文化底蘊 316051第八章總結(jié)感悟與對兒童世界的新展望 3第一章走進古詩中的兒童世界：背景與意義古詩中的兒童世界是一個非常有趣的話題。在古代社會，兒童的生活雖然沒有現(xiàn)代這么多高科技產(chǎn)品，但他們有著獨特的樂趣。這些古詩的創(chuàng)作有著深厚的背景。比如說在唐代，社會相對繁榮穩(wěn)定，文化蓬勃發(fā)展，詩人們有更多的精力去關(guān)注兒童生活。像胡令能的《小兒垂釣》，“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！边@首詩描繪了一個頭發(fā)蓬亂的小孩子在河邊專心學(xué)釣魚的場景。從這里可以看出，當(dāng)時的兒童生活與自然緊密相連。這些古詩的意義可不小，它們是對古代兒童生活的生動記錄，讓我們能夠穿越千年去了解古代孩子的生活狀態(tài)，也為現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。第二章剖析古詩兒童世界的主要內(nèi)容古詩中關(guān)于兒童世界的內(nèi)容十分豐富。有描寫兒童游戲的，像楊萬里的《宿新市徐公店》中“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”這描繪的是兒童追逐蝴蝶的歡樂場景。孩子們看到美麗的黃蝴蝶，興奮地跑著去追，結(jié)果蝴蝶飛進了油菜花叢中就找不到了。還有描寫兒童學(xué)習(xí)的，例如顏真卿的《勸學(xué)》“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。”這里雖然沒有直接寫兒童，但也反映出古代對兒童讀書學(xué)習(xí)的重視。這些內(nèi)容從不同角度展現(xiàn)了兒童的生活、情感和成長過程，讓我們看到古代兒童的天真無邪，也反映出當(dāng)時的社會價值觀。第三章古詩兒童世界的獨特之處古詩中的兒童世界有著獨特的魅力。與現(xiàn)代描寫兒童的作品不同，古詩用詞簡潔卻意境深遠(yuǎn)。就拿辛棄疾的《清平樂·村居》來說，“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！眱H僅幾句就勾勒出一幅溫馨的農(nóng)家兒童生活畫卷。大兒子在溪東鋤豆，二兒子編織雞籠，小兒子調(diào)皮地臥在溪邊剝蓮蓬。通過簡單的畫面描寫，我們能感受到家庭的和諧與兒童的自在。而且古詩中兒童世界往往和自然、家庭等元素融合得非常巧妙，這種融合體現(xiàn)出一種古樸、純真的美，是現(xiàn)代很多作品難以比擬的。第四章我對古詩兒童世界的初印象我最初接觸到古詩中的兒童世界時，就被深深吸引了。當(dāng)讀到范成大的《四時田園雜興·其三十一》“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！蔽曳路鹂吹搅四切┺r(nóng)村的小孩子，雖然不懂大人耕種織布的艱辛，但也在桑樹底下學(xué)著種瓜的可愛模樣。那是一種非常質(zhì)樸、純真的感覺。這些古詩里的兒童形象就像一幅幅生動的畫，每一個都充滿了生命力。他們的行為、神態(tài)讓我覺得古代的孩子和現(xiàn)代孩子雖然生活環(huán)境不同，但那種童真卻是共通的。第五章童真童趣：古詩中的精彩描繪古詩里對童真童趣的描繪那叫一個精彩。像高鼎的《村居》“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！泵枥L了兒童放學(xué)后急忙趁著東風(fēng)放風(fēng)箏的情景。那是一種對自由和快樂的追求，在春風(fēng)里，孩子們盡情地奔跑歡笑。再看雷震的《村晚》“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹?！蹦镣瘷M坐在牛背上，隨意地吹著不成曲調(diào)的笛子，這種無拘無束的狀態(tài)把童真童趣表現(xiàn)得淋漓盡致。這些描寫讓我們看到了古代兒童充滿活力和創(chuàng)造力的一面。第六章從古詩兒童世界引發(fā)的思考讀了古詩中的兒童世界，讓我有了很多思考。古代兒童雖然物質(zhì)條件不如現(xiàn)代，但他們的快樂似乎很簡單純粹。就像前面提到的那些孩子，在自然中玩耍、學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代的孩子雖然有很多玩具和高科技產(chǎn)品，但有時候卻缺乏那種在自然中自由摸索的機會。我們是不是應(yīng)該從古詩中汲取一些經(jīng)驗，讓現(xiàn)代兒童也能更多地接觸自然，去感受那種簡單的快樂呢？而且古詩中兒童對家庭事務(wù)的參與，也讓我們思考現(xiàn)代兒童在家庭中的角色和責(zé)任，如何在現(xiàn)代社會培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和家庭意識也是值得思考的問題。第七章古詩為兒童世界增添的文化底蘊古詩為兒童世界增添了深厚的文化底蘊。每一首古詩都是一個文化的載體。例如李白的《長干行·其一》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！边@里的“青梅竹馬”和“兩小無猜”已經(jīng)成為了描述兒童純真友誼的經(jīng)典詞匯，融入了我們的文化之中。這些古詩經(jīng)過千百年的傳承，它們所蘊含的文化內(nèi)涵不斷地影響著一代又一代的人。兒童在學(xué)習(xí)這些古詩的過程中，不僅是在了解古代兒童的生活，更是在接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓文化在他們心中生根發(fā)芽。第八章總結(jié)感悟與對兒童世界的新展望古詩中的兒童世界是一個充滿魅力的世界。通過這些古詩，我們看到了古代兒童豐富的生活、純真的情感。這些古詩就像一扇扇通往古代的窗戶，讓我們可以一窺當(dāng)時孩子的生活狀態(tài)。我們希望在現(xiàn)代社會，能夠更好地傳承