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福建省南平市邵武大竹中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成12-14題。開普勒—22b:首顆被證實(shí)的“地球二號”在遙遠(yuǎn)未來的某一個時間,地球也許真的會毀滅,如果這一刻真的到來,人類還能到哪里去?這恐怕是讓人類探索太空的源動力?,F(xiàn)在,太空深處傳來了好消息,首顆位于“宜居帶”的行星在太陽系外被證實(shí),這一發(fā)現(xiàn),被稱為“發(fā)現(xiàn)地球的‘雙胞胎’之旅上的一個重要里程碑”。2011年12月5日,美國宇航局宣布,通過開普勒太空望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目證實(shí)太陽系外第一顆“類似地球的”、“可適合居住”的行星。該行星距地球約600光年,體積是地球的2.4倍,體積介于海王星與地球之間,在所屬恒星系與地球在太陽中的位置相似,每290天環(huán)繞一顆比太陽稍小一點(diǎn)的恒星運(yùn)轉(zhuǎn)一周??茖W(xué)家推測,這顆星球表面可能由“海洋覆蓋”,行星的表面溫度約為70華氏度(相當(dāng)于21攝氏度),這意味著,這顆星球的溫度或許適宜生命生存。它是迄今發(fā)現(xiàn)的最小且表面最可能存在液態(tài)水的行星。這顆行星被命名為“開普勒—22b”。開普勒太空望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目首席科學(xué)家娜塔利·巴塔利亞說,“開普勒—22b”的“海洋”也許與地球海洋相同,太陽系中沒有與“開普勒—22b”體積相近的行星,暫無法比對研究,還不知道星球上哪里是巖石,哪里是水,哪里是冰。這一發(fā)現(xiàn)是否就意味著人類真的找到第二顆地球?“開普勒”的使命先說“開普勒項(xiàng)目”。開普勒是人類第一個用于探測太陽系外類地行星的飛行器,于美國東部時間2009年u3月6日22時49分57秒465毫秒,從美國佛羅里達(dá)州卡納維爾角空軍基地17——B發(fā)射臺發(fā)射升空。在為期至少三年半的任務(wù)期內(nèi),開普勒太空望遠(yuǎn)鏡將對天鵝座和天琴座中大約15萬顆恒星系統(tǒng)展開觀測,以尋找類地行星和生命存在的跡象。實(shí)際上,迄今為止,開普勒在它監(jiān)測的這些數(shù)量龐大的恒星周圍,共發(fā)現(xiàn)了2326顆疑似“類地行星”的候選者,其中大小與地球接近的有207顆,超級地球有680顆,海王星大小的1181顆,木星大小的203顆,還有55顆比木星更大。而在這些發(fā)現(xiàn)的系外行星中,科學(xué)家認(rèn)為其中絕大多數(shù)不具有適居性。對于任何動物、植物以至于微生物來說,都會有一個最適合其生存的地帶。如果我們把地球上所有生物以及它們在不同演化階段所需要的不同條件加以總結(jié),再將這些條件擴(kuò)展到所需行星的條件、太陽的條件甚至是恒星系的條件等,就有了“宇宙宜居帶”的概念。根據(jù)NASA的定義,處于“宜居帶”的行星,意味著一顆行星與母星保持適當(dāng)距離,進(jìn)而為它表面存在液態(tài)水提供條件。恒星傳遞給行星的熱量適中,行星既不會太熱也不會太冷。這一距離會根據(jù)母恒星的狀態(tài)而改變,恒星散發(fā)熱量多亮度高,這個距離就較遠(yuǎn),恒星散發(fā)熱量小,這個距離就較近?!耙司訋А毙行堑谋砻鏈囟却蠹s介于零下17攝氏度至93攝氏度之間。以太陽系為例,太陽系共有8顆行星,只有地球上存在宜人的氣溫,使水能以液態(tài)形式長期存在于地表之上。根本原因在于,地球到太陽的距離既不太近,也不太遠(yuǎn),接受到的太陽輻射剛剛好。太陽周圍能夠滿足這一條件的區(qū)域,就被稱為“宜居帶”。科學(xué)家還告訴我們,一顆行星上要有生命存在,除了必須要滿足到中心恒星的距離、行星本身的類型和大小這三個條件之外,它周圍的環(huán)境對能否演化出生命也起到?jīng)Q定性作用。一個行星系所具有的巨型氣態(tài)行星的數(shù)目就是一個重要條件。在我們的太陽系中,木星和土星均屬于巨型氣態(tài)行星,它們具有很大的質(zhì)量,實(shí)際上充當(dāng)著地球的“保鏢”。它們?nèi)缤鞍羟蚴痔住币粯拥謸趿隋缧菍Φ厍虻那忠u,能夠偏離或者吸引可能碰撞地球的彗星。美國航天局稱,在開普勒太空望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)的“類地行星”的候選者中,已“鎖定”了超過1000顆可能適宜申請居住的星球,最新公布的行星候選者中,可能有48顆位于“宜居帶”中,而“開普勒—22b”是首顆被證實(shí)位于“類太陽恒星宜居帶”中的行星,并非是“發(fā)現(xiàn)的首顆宜居行星”。地球人也許真的并不孤獨(dú)開普勒太空望遠(yuǎn)鏡2009年3月就已經(jīng)觀測到這顆星球。但按美國航天局規(guī)定,太空望遠(yuǎn)鏡需觀測到行星“凌日”(指在觀測者角度觀察,行星從其母恒星前面經(jīng)過的現(xiàn)象)三次,方可將它定義為行星。NASA艾姆斯研究中心“開普勒”小組首席研究員威廉博·努茨基說:“這顆行星的發(fā)現(xiàn),是命運(yùn)之神的眷顧。就在我們宣布航天器已經(jīng)完成部署的三天以后,我們捕獲了這顆行星的第一次運(yùn)行過程。在2010年的假日季節(jié),我們親眼目擊了第三次關(guān)鍵性的運(yùn)行過程。”即便“開普勒-22b”真的適宜居住,科學(xué)家計(jì)算,人類乘坐現(xiàn)有宇宙飛船前往這顆星球需要花上2200萬年,不過,正如發(fā)現(xiàn)“開普勒-22b”行星的科學(xué)家艾倫·波斯所言:“開普勒-22b的發(fā)現(xiàn),證明了地球人并不孤單,宇宙也許真的充滿了各種生命體。”12..根據(jù)文中信息,宜居星球必須具備的條件是
、
和
。13..閱讀文章內(nèi)容,選出下列說法中不正確的一項(xiàng)(
)A..人類探索太空的源動力主要是一旦地球真毀滅時為人類提前尋找未來可以生存的空間。B.“開普勒-22b”是一顆有適宜生命生存的溫度和液態(tài)水的行星,是人類在太陽系外發(fā)現(xiàn)的首顆“宜居行星”。C.在太陽系的8顆行星中,只有地球處于其“宜居帶”上,能滿足人類生存的條件。D.“開普勒-22b”的發(fā)現(xiàn)和證實(shí)歷時將近3年,科學(xué)家們至少觀測到了它3次“凌日”。14.閱讀文章內(nèi)容,選出下列說法中不正確的一項(xiàng)(
)A.“開普勒-22b”的發(fā)現(xiàn),說明在宇宙中,地球生物也許并非唯一的生命,在其他星系中也可能存在著多種生命體。B.只要符合了不同生命體演化的不同階段的條件,在不同星系中都可能會有“宜居帶”,即“宇宙宜居帶”。C.證實(shí)“開普勒-22b”宜居條件,只是具有科研價值,要真正應(yīng)對未來地球消亡的問題,人類還需繼續(xù)研究,尋找顆成功實(shí)現(xiàn)移居的“地球二號”。D.如果人類移居“開普勒-22b”得以實(shí)現(xiàn),人們生活的每年的時間將比地球上生活的每年的時間長。參考答案:12.答案:液態(tài)水、適宜的溫度、周圍具有巨型氣態(tài)行星(4分,答對1點(diǎn)得1分,答對3點(diǎn)得4分)13.答案:B.不是首顆被發(fā)現(xiàn)“宜居行星”,而是首顆被證實(shí)的“宜居行星”。14.答案:D.是比地球上生活的每年的時間短。2.閱讀下面的文字,完成1-3題。①當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場技術(shù)的盛宴。戲曲舞臺上眼花繚亂的燈光照射,3D電影院里上下左右晃動的座椅,魔術(shù)師利用各種光學(xué)儀器制造觀眾的視覺誤差,攝影師借助計(jì)算機(jī)將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之,從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備,技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而,有多少人思考過這個問題:技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么?關(guān)于世界,關(guān)于歷史,關(guān)于神秘莫測的人心——技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn)?在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中,我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。
②技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分,藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來沒有離開技術(shù)的支持。但即便如此,技術(shù)也從未扮演過藝術(shù)的主人?!妒酚洝?、《竇娥冤》、《紅樓夢》……這些之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力,而不是因?yàn)闀鴮懹谥窈?,上演于舞臺,或者印刷在書本里。然而,在現(xiàn)代社會,技術(shù)的日新月異造就了人們對技術(shù)的盲目崇拜,以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個顛倒:許多時候,技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會的技術(shù)消費(fèi),而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動。換言之,這時的技術(shù)無形中晉升為領(lǐng)跑者,藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場。③中國藝術(shù)的“簡約”傳統(tǒng)隱含了對于“炫技”的不屑。古代思想家認(rèn)為,繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干擾人們對于“道”的持續(xù)注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質(zhì)”可能導(dǎo)致的危險,這是古代思想家的人文情懷。當(dāng)然,這并非號召藝術(shù)拒絕技術(shù),而是敦促文化生產(chǎn)審慎地考慮技術(shù)的意義:如果不存在震撼人心的主題,繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式。④這種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見,光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白。譬如眾多文藝晚會和其他娛樂節(jié)目。大額資金慷慨贊助,大牌演員頻頻現(xiàn)身,大眾傳媒提供各種空間……形形色色的文藝晚會如此密集,以至于人們不得不懷疑:這個社會真的需要那么多奢華呈現(xiàn)嗎?除了晚會還是晚會,如此貧乏的文化現(xiàn)象通常預(yù)示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術(shù)制造的華麗風(fēng)格形成了鮮明的對比。此時的技術(shù)業(yè)已游離了藝術(shù)的初衷,眾多的娛樂節(jié)目——而不是藝術(shù)——充當(dāng)了技術(shù)的受惠者。⑤技術(shù)是一個中性的東西,是一種工具,關(guān)鍵在于怎么使用。對于技術(shù)的盲目崇拜無異于對于工具的盲目崇拜,這種崇拜的實(shí)質(zhì),是重技而輕道,重物而輕人。如果任由其泛濫,容易遮蔽掉技術(shù)背后真正關(guān)鍵的東西——使用技術(shù)的人的作用與良知。前一段諸多社會事件引起輿論大嘩的時候,并沒有多少人將這些社會事件與技術(shù)聯(lián)系起來。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯(lián)網(wǎng)精心設(shè)計(jì)的錢財(cái)欺詐,輿論同聲譴責(zé)的是無量企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機(jī)構(gòu),而技術(shù)研發(fā)者的責(zé)任似乎被輕輕放過,人們沒有看到參與這些社會事件的技術(shù)人員出面道歉,這個環(huán)節(jié)成為盲點(diǎn)因而遭到遺忘——文化領(lǐng)域的事情也似乎常常如此。社會的進(jìn)步、文化的繁榮,需要讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中,如此我們方可避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。(選自《新華文摘》2013年第23期,有刪改)
1.下列關(guān)于“技術(shù)崇拜”的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)A.從現(xiàn)象看,技術(shù)崇拜就是在許多文化工程、文藝演出中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備等諸多技術(shù)手段的過度應(yīng)用。B.從原因看,技術(shù)崇拜過分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用,許多時候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。C.從結(jié)果看,技術(shù)崇拜所形成的華麗風(fēng)格,彌補(bǔ)了娛樂節(jié)目藝術(shù)主題的不足,從而讓娛樂節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者。D.從實(shí)質(zhì)看,技術(shù)崇拜無異于工具崇拜,重道而輕技,重物而輕人,忽視了藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動在藝術(shù)生產(chǎn)中的作用。2.下列對原文思路的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①段針對當(dāng)前許多文化工程、文藝演出中技術(shù)應(yīng)用貪大求奢的現(xiàn)象,對技術(shù)的作用進(jìn)行了反思和追問,闡述了藝術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)崇拜的形成過程,自然引出本文話題。B.②段先明確藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系,接著分析文學(xué)作品成為經(jīng)典的原因,指出在現(xiàn)代社會藝術(shù)和技術(shù)本末倒置;③段聯(lián)系中國藝術(shù)傳統(tǒng),進(jìn)一步闡述藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系。C.④段與②③兩段形成遞進(jìn)關(guān)系,先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白,接著通過一些娛樂現(xiàn)象通常表明由技術(shù)主打的娛樂節(jié)目主題貧乏,技術(shù)游離了藝術(shù)的初衷。D.⑤段首先指出技術(shù)的工具性,然后聯(lián)系社會現(xiàn)象,揭示技術(shù)使用人員的作用和良知才是真正的關(guān)鍵所在,從而得出重新審視技術(shù)和道德關(guān)系的結(jié)論,與①段相照應(yīng)。3.下列對原文觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)A.藝術(shù)生產(chǎn)從來離不開技術(shù)的支持,如果藝術(shù)作品不存在震撼人心的主題,那么炫目的技術(shù)就只能是虛有其表的形式。B.古代思想家反對“文勝質(zhì)”,認(rèn)為繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性,“炫技”勢必干擾人們對于“道”的持續(xù)關(guān)注。C.技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分,藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場,因而從事文化生產(chǎn)應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義。D.如果讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野,就能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū),就能實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和文化的繁榮。參考答案:略3.閱讀下面的文字,完成各題。木車的激情張煒在現(xiàn)代旅行中,我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲?。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達(dá)目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具飛機(jī)感到焦急,比如說為機(jī)場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走。是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為木車的激情。由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴??萑~鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了?!罢巍边@兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到“政治”的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,“政治”和“詩”是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者,而不愿承認(rèn)他是詩人??墒?,現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長長的、寫在大地上的詩,是人類的詩,是可以從東方播撒到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀(jì)念,只是簡短的記錄,它那真正的、更為淵博的思想,的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲,也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認(rèn)識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定,我們也許是無能為力的。可是我們很容易就會發(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進(jìn)茫茫歷史長河之中,駛進(jìn)一片燦爛之中。遙想那個古人的身影,我們似乎會明白一點(diǎn)什么。原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的,闊大無邊的,可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈---這樣一個基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻,可以穿越十萬大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機(jī)。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候,才會走向自己的覺悟。(選自《張煒散文精選集》,有刪改)4.下列對這篇散文的賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章用大量篇幅描寫現(xiàn)代人及其交通工具,看似閑筆,實(shí)則是為了突出孔子及其弟子艱難求索而不知疲倦的激情。B.文章以“木車的激情”為題,賦予木車以深刻的內(nèi)涵,采用夾敘夾議的手法,大膽展開想象,形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。C.孔子乘坐的木車穿越十萬大山,窮盡一切艱難險阻,它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。D.在作者看來,孔子是一個偉大的言者和行者,集中表現(xiàn)為承載淵博思想的《論語》和顛簸卻不斷前行的木車。5.閱讀全文,解釋劃線句子“那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上”在文中的含意。6.文章懷想幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”,用意何在?參考答案:4.B
5.①孔子及其弟子在極其艱苦的條件下駕著木車周游全國。②他為思想而激動,為理念而不知疲倦,終其一生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔走。③孔子是啟蒙者,布道者,儒家思想蓬勃發(fā)展,積極影響了中國文化以及后世發(fā)展。
6.①通過對孔子及其弟子的懷想,反襯出高科技時代人們困窘的精神現(xiàn)狀。②抒發(fā)了作者對“木車的激情”的崇敬之情。③表達(dá)了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。④希望人們體味“木車的激情”注重心靈的鍛造。【4題詳解】本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞能力。解答此類題型,需要首先明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對,分析鑒賞選出正確答案。本題中B項(xiàng),“形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。”表述錯誤。應(yīng)該是表現(xiàn)孔子及其弟子不寫求索的一生。故選B。【5題詳解】本題考查考生對句子含義的理解能力。解答此類題型,可以結(jié)合關(guān)鍵詞從表層和深層兩個角度來分析句子的含義。本題中,閱讀全文,解釋劃線句子“那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上”在文中的含意。首先從表層含義來理解,應(yīng)該指的是孔子及其弟子在極其艱苦的條件下駕著木車周游全國。然后結(jié)合文本,關(guān)鍵詞“木車的激情”指得是哲人孔子及其弟子艱難求索、不知疲倦的激情。所以從更深層角度來理解此句話的含義,應(yīng)該指他為思想而激動,為理念而不知疲倦,終其一生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔走。最后從對中國文化的發(fā)展和意義角度來理解,結(jié)合文本“他不倦地向各個階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。”可知,孔子是啟蒙者,布道者,儒家思想蓬勃發(fā)展,積極影響了中國文化以及后世發(fā)展?!?題詳解】本題考查考生探究作者寫作意圖的能力。解答此類題型,首先明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本并結(jié)合文本,抓關(guān)鍵句,鎖定答題區(qū)間,歸納概括得出答案。本題中要求考生分析“文章懷想幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”,用意何在?”首先,文章中用大篇幅描寫現(xiàn)代人及其交通工具,看似閑筆,實(shí)則為了突出孔子及其弟子艱難求索而不知疲倦的激情,反襯出高科技時代人們困窘的精神現(xiàn)狀,從而抒發(fā)了作者對“木車的激情”的崇敬之情。然后根據(jù)文本結(jié)尾“當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈---這樣一個基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起”表達(dá)了作者對對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。結(jié)尾一句“也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候,才會走向自己的覺悟”表達(dá)了作者希望人們體味“木車的激情”注重心靈的鍛造。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中的是對文意和主旨、藝術(shù)特色等理解的考查,考生要注意選項(xiàng)中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題,考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確??傊?,這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對分析,這樣就能很好的完成這類試題。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面一段文言文,完成9~13題。劉隗,字大連,彭城人。隗少有文翰,起家秘書郎,稍遷冠軍將軍、彭城內(nèi)史。避亂渡江,元帝以為從事中郎。隗雅習(xí)文史,善求人主意,帝深器遇之。遷丞相司直,委以刑憲。世子文學(xué)王籍之居叔母喪而婚,隗奏之。丞相行參軍宋挺,本揚(yáng)州刺史劉陶門人,陶亡后,挺娶陶愛妾以為小妻。建興中,挺又割盜官布六百余匹,正刑棄世,遇赦免。既而奮武將軍阮抗請為長史。隗劾奏曰:“挺蔑其死主而專其室,傷人倫之序,當(dāng)投之四裔以御魑魅。請除挺名,禁錮終身??咕曃慕?jīng)武,剖符東籓,當(dāng)庸勛忠良,昵近仁賢,而褒求贓污,舉頑用嚚。請免抗官,下獄理罪?!弊嗫伞6笾畯椬嗖晃窂?qiáng)御,皆此類也。晉國既建,拜御史中丞。周嵩嫁女,門生斷道解廬,斫傷二人,建康左尉赴變,又被斫。隗劾嵩兄顗曰:“顗幸荷殊寵,列位上僚,當(dāng)崇明憲典,協(xié)和上下,刑于左右,以御于家邦。而乃縱肆小人,群為兇害,公于廣都之中白日刃尉。遠(yuǎn)近洶嚇,百姓喧華,虧損風(fēng)望,漸不可長。宜加貶黜,以肅其違?!鳖壸夤?。太興初,代薛兼為丹陽尹,與尚書令刁協(xié)并為元帝所寵,欲排抑豪強(qiáng)。隗雖在外,萬機(jī)秘密皆豫聞之。拜鎮(zhèn)北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節(jié),加散騎常侍,率萬人鎮(zhèn)泗口。初,隗以王敦威權(quán)太盛,終不可制,勸帝出腹心以鎮(zhèn)方隅,故以譙王承為湘州,續(xù)用隗及戴若思為都督。敦甚惡之,與隗書曰:“頃承圣上顧眄足下,今大賊未滅中原鼎沸欲與足下周生之徒戮力王室共靜海內(nèi)若其泰也則帝祚于是乎隆若其否也則天下永無望矣?!壁蟠鹪唬骸棒~相忘于江湖,人相忘于道術(shù)。竭股肱之力,效之以忠貞,吾之志也?!倍氐脮跖<岸刈鱽y,以討隗為名,詔征隗還京師,百官迎之于道,隗岸幘大言,意氣自若。及入見,與刁協(xié)奏請誅王氏。不從,有懼色,率眾屯金城。及敦克石頭,隗攻之不拔,入宮告辭,帝雪涕與之別。隗至淮陰,為劉遐所襲,攜妻子及親信二百余人奔于石勒,勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。(選自《晉書·列傳第三十九》,有刪改)9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.挺蔑其死主而專其室
專:霸占,專擅B.顗幸荷殊寵,列位上僚
荷:承蒙,蒙受C.刑于左右,以御于家邦
刑:處罰,懲治D.隗攻之不拔,入宮告辭
拔:攻克,攻取10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.當(dāng)投之四裔以御魑魅仰觀宇宙之大,俯察品類之盛B.而褒求贓污,舉頑用嚚假輿馬者,非利足也,而致千里C.公于廣都之中白日刃尉則無望民之多于鄰國也D.若其否也,則天下永無望矣而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.今大賊未滅中原/鼎沸欲與足下/周生之徒戮力王室/共靜海內(nèi)/若其泰也/則帝祚于是乎隆/若其否也/則天下永無望矣B.今大賊未滅/中原鼎沸/欲與足下/周生之徒戮力王室/共靜海內(nèi)/若其泰也/則帝祚于是乎隆/若其否也/則天下永無望矣C.今大賊未滅/中原鼎沸/欲與足下周生之徒戮力/王室共靜海內(nèi)/若其泰也/則帝祚于是乎隆/若其否也/則天下永無望矣D.今大賊未滅/中原鼎沸/欲與足下周生之徒戮力王室/共靜海內(nèi)/若其泰也/則帝祚于是乎隆/若其否也/則天下永無望矣12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
)A.劉隗疾惡如仇。宋挺是劉陶的門人,卻在劉陶死后,娶了劉陶的愛妾。劉隗認(rèn)為有傷人倫,就予以彈劾。這類事情很多。B.劉隗為國盡忠,不遺余力。他與刁協(xié)一起幫助晉元帝排抑豪強(qiáng),把高官阮抗、周顗等都罷了官,但在打擊王敦時失敗了。C.劉隗氣概不凡。王敦以聲討劉隗為借口造反時,他不但不害怕,反而在皇帝召回京城時意氣揚(yáng)揚(yáng),并請皇帝誅殺王敦。D.劉隗結(jié)局不佳。王敦攻下石頭城后,皇帝無法保護(hù)他,讓他逃跑。他跑到北方投奔了石勒,中途曾被襲擊,后來死在了北方。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)隗雅習(xí)文史,善求人主意,帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力,效之以忠貞,吾之志也。(3分)(3)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。(4分)參考答案:9.C(刑,典范,模范)10.B(A項(xiàng)前一個“之”,代詞,代他;后一個“之”,助詞,定語后置的標(biāo)志。C項(xiàng)前一個“于”,介詞,在;后一個“于”,介詞,比。D項(xiàng)前一個“其”,指示代詞,這件事;后一個“其”,第一人稱代詞,我。)11.D12.B(從原文看,劉隗與刁協(xié)欲排抑豪強(qiáng)時,阮抗、周顗已被免官。劉隗與刁協(xié)的行動主要是針對王敦。)13.(1)劉隗一向研習(xí)文史,善于揣摩皇上的想法,元帝很器重厚待他。(3分,“雅”1分,“主意”1分,“器遇”1分)(2)竭盡做臣子的力量,向皇帝效忠,這是我的志向。(3分,“股肱”1分,“效”1分,“志”1分)(3)不通曉句讀,不能解決疑惑,有的向老師學(xué)習(xí),有的卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄(不學(xué)),我沒看出那種人是明智的。(4分,賓語前置1分,“或”1分,“不”1分,“遺”1分)
參考譯文劉隗,字大連,是彭城人。劉隗年少時便顯露文才,初次做官時是秘書郎,漸漸升遷為冠軍將軍、彭城內(nèi)史。躲避戰(zhàn)亂渡江南下,晉元帝讓他擔(dān)任從事中郎。劉隗一向研習(xí)文史,善于揣摩皇上的想法,元帝很器重厚待他。升任丞相司直,(朝廷)把刑法之事委托他主管。世子文學(xué)王籍之在為叔母居喪期間而成婚,劉隗把此事上秦給皇帝。丞相行參軍宋挺,本來是楊州刺史劉陶的門人,劉陶去世后,宋挺娶了劉陶的愛妾作為自己的小妻。建興年間,宋挺又偷取六百余匹官布,判罪棄市正法,遇到大赦而免死。不久,奮武將軍阮抗請求讓宋挺擔(dān)任長史。劉隗彈劾說:“宋挺蔑視死去的主人而霸占他的妻室,破壞了人倫的常序,應(yīng)當(dāng)把他流放到荒遠(yuǎn)的地方讓他去治理鬼怪。請求除去宋挺的名位,判處終生禁錮。阮抗文武兼?zhèn)洌址庠跂|部鎮(zhèn)守,本應(yīng)酬賞忠良,親近賢能仁義之士,卻褒獎貪贓枉法之人,舉用頑劣張狂之人。請求免除阮抗的官職,下獄治罪。”他的奏章得到皇帝的認(rèn)可。劉隗上奏彈劾不畏豪強(qiáng),都和這相類似。晉國建立以后,他被任命為御史中丞。周嵩嫁女,他的門生截?cái)嗟缆?,拆毀他人房屋,砍傷了兩個人,建康左尉前往處理這次事件,也被砍傷。劉隗彈劾周嵩的哥哥周顗,說:“周顗有幸得到皇上非同尋常的信任,位列上等官位,應(yīng)當(dāng)尊崇憲章制度,協(xié)調(diào)好上下關(guān)系,為左右人做出表率,從而治理好一家一國。他卻縱容小人,使之相聚成為禍害,公然在大庭廣眾之中,青天白日之下,砍傷左尉。遠(yuǎn)近吵嚷騷動,百姓喧嘩不已,損害了門風(fēng)與聲望,剛露頭的不良事物不能容許其發(fā)展滋長。應(yīng)該對周顗加以貶黜,糾正他違反禮法的行為?!敝茴壱蜃锩夤佟Ld初年,劉隗代替薛兼擔(dān)任丹陽尹,與尚書令刁協(xié)共同被晉元帝寵信,想要排斥貶抑豪強(qiáng)。劉隗雖然在京外任職,但朝廷各種重要事情都能預(yù)先知道。擔(dān)任鎮(zhèn)北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節(jié),加封散騎常侍,率萬人鎮(zhèn)守泗口。當(dāng)初,劉隗因?yàn)橥醵赝輽?quán)力太大,最終將無法控制,勸說晉元帝派遣心腹之人來鎮(zhèn)守四方邊境,特意讓譙王司馬承治理湘州,接著任用劉隗和戴若思做都督。王敦非常忌恨劉隗,給劉隗寫信說:“近來承蒙圣上照顧了先生您,如今大敵尚未消滅,中原形勢紛擾動亂,我想和先生您與周生等人一同為王室出力,共同平定天下。如果這件事做得好,那么皇位就得到了尊崇;如果這件事做壞了,那么,天下就永遠(yuǎn)沒有希望了?!眲②蠡匦耪f:“魚在江湖中互相忘記,人在道術(shù)上互相忘記。竭盡做臣子的力量,向君主效忠,這是我的志向。”王敦得到信后非常生氣。等到王敦造反作亂,就把討伐劉隗作為借口?;实巯略t讓劉隗回到京城,百官在道路上迎接他。劉隗把頭巾掀起露出前額,高談闊論,意氣揚(yáng)揚(yáng),神態(tài)自若。等到入宮見到皇帝,與刁協(xié)一起上奏,請求誅殺王敦?;实鄄宦爮?,有畏懼的神色。劉隗率軍駐扎到建康外圍的金城。等到王敦攻下石頭城,劉隗反攻,企圖奪回石頭城,不能攻下。入宮向皇帝告辭,皇帝擦著眼淚與他告別。劉隗逃到淮陰,被劉遐襲擊,帶著妻子兒女及親信二百多人投奔到石勒,石勒讓他擔(dān)任從事中郎、太子太傅。去世時六十一歲。
5.文言文閱讀。
張祐,字天祐,廣州人。幼好學(xué)能文。弘治中襲世職為廣州右衛(wèi)指揮使。年十九,從總督潘蕃征南???,先登有功。正德二年,擢署都指揮僉事,守備德慶、瀧水?,?、僮負(fù)險者聞其威信,稍稍遁去。總督林廷選引為中軍,事無大小咨焉。守備惠、潮,搗盜魁劉文安、李通寶穴,平之。遷廣西右參將,分守柳、慶??偠疥惤鹩懜\,命祐進(jìn)沈沙口,大破之。增俸一等,擢副總兵,鎮(zhèn)守廣西。尋進(jìn)署都督僉事。古田諸瑤、僮亂。祐言:“先年征討,率倚兩江土兵,賞不酬勞。今調(diào)多失期,乞定議優(yōu)賚?!睆闹6蕉贾笓]沈希儀等討臨桂、灌陽諸瑤,斬首五百余級,璽書獎勞。又連破古田賊,俘斬四千七百,進(jìn)署都督同知。已,復(fù)討平肇慶諸蠻。增俸一等,蔭子,世百戶。嘉靖改元,母喪,哀毀骨立。尋以疾乞休,還衛(wèi)。初,上思州土目黃镠作亂,祐購其黨黃廷寶縛獻(xiàn)之??偠綇垗鄲旱v不白己,至劾祐懷奸避難,逮系德慶獄。數(shù)上書訟冤,釋令閑住。盧蘇、王受亂田州??偠揭︽熣僦淋娭?,待以賓禮,多所裨贊。后王守仁代鏌,詢撫剿之宜,祐曰:“以夷治夷,可不煩兵而下?!笔厝始{之,蘇、受果效順。因命祐部分其眾事寧守仁言田州初定宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之請即以命祐報(bào)可破封川賊盤古子,又剿廣東會寧劇賊丘區(qū)長等,斬首一千二百,勒銘大隆山。十一年,楊春賊趙林花陷高州,總督陶諧檄祐討。深入,多所斬獲。忽中危疾卒,軍中為哀慟。祐身長八尺,智識絕人。馭軍有節(jié)制,與下同甘苦,不營私產(chǎn)。性好書,每載以自隨,軍暇即延儒生講論。嘗過烏蠻灘,謁馬伏波祠,太息曰:“歿不俎豆其間,非夫也?!鳖}詩而去。后田州人立祠橫山祀之。(選自《宋史·張祐傳》)9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
(
)A.因命祐部分其眾/事寧/守仁言/田州初定/宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之/請即以命祐/報(bào)可/破封川賊盤古子。B.因命祐部分其眾事/寧/守仁言/田州初定/宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之/請即以命/祐報(bào)可/破封川賊盤古子。C.因命祐部分其眾/事寧/守仁言/田州初定/宜設(shè)一副總兵/鎮(zhèn)之請即/以命祐報(bào)/可/破封川賊盤古子。D.因命祐部分其眾事/寧/守仁言/田州初定宜/設(shè)一副總兵/鎮(zhèn)之/請即以命祐報(bào)/可/破封川賊盤古子。10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.襲世職,“襲”指帝位、爵位、領(lǐng)地等世代承襲,“世職”指世代承襲的職位。B.瑤、僮,主要生活在兩廣和云南、貴州、湖南等省的少數(shù)民族,僮族即壯族。C.勒銘,意思是鐫刻銘文,即在金屬、石頭等堅(jiān)固東西上鐫刻記錄功績的文字。D.俎豆,古代祭祀、宴饗時表示尊重之情的兩類食物,后指祭祀用的各種禮器。11.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是
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)A.張祐喜好讀書,終身學(xué)習(xí)。張祐少年時期就特別喜好讀書,并擅長寫文章,后來在軍旅生活中也不忘讀書,每每用車裝著書跟隨行軍,閑暇時間就請儒生們談?wù)摃袃?nèi)容。B.張祐熟悉蠻夷,謀略得當(dāng)。張祐對蠻夷的有關(guān)事情比較熟悉,總督林廷選、王守仁等人都向他咨詢過剿滅或安撫蠻夷的事情,張祐的謀略十分符合當(dāng)時形勢,效果很好。C.張祐驍勇善戰(zhàn),戰(zhàn)功顯著。張祐在守備惠、潮時平定了賊寇劉文安、李通寶,在總督陳金討府江賊時攻陷沈沙口,督都指揮沈希儀等討臨桂、灌陽諸瑤時連破古田賊寇。D.張祐治軍有方,甚得人心。張祐智謀才識超過常人,與部下同甘共苦,不謀求私人財(cái)產(chǎn);拜謁馬伏波祠題詩后,當(dāng)?shù)匕傩找步艏漓胨?;得重病去世后,軍中為之哀慟。12.把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①先年征討,率倚兩江土兵,賞不酬勞。今調(diào)多失期,乞定議優(yōu)賚。②祐購其黨黃廷寶縛獻(xiàn)之??偠綇垗鄲旱v不白己,至劾祐懷奸避難。參考答案:9.A
10.D
11.D
12.(1)以前征討,大都依靠兩江土兵,賞賜不夠酬謝功勞。如今調(diào)兵多錯過期限,請求商議確定重賞。(2)張祐收買他的同黨黃廷寶把他捆綁了進(jìn)獻(xiàn)給朝廷??偠綇垗嘣购迯埖v沒有告訴他,以致彈劾張祐心懷奸詐逃避困難。9.試題分析:題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方,用排除法做題。注意分析四個選項(xiàng)中不同停頓點(diǎn)的正誤。比如“因命祐部分其眾/事寧”“因命祐部分其眾事/寧”,從“命祐部分”中的動詞“命”“部分”分析,“眾”后要停頓;從動詞“寧”分析,“事”前要停頓。據(jù)此可排除B項(xiàng)、D兩項(xiàng)。再如“宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之/請即以命祐/報(bào)可”“宜設(shè)一副總兵/鎮(zhèn)之請即/以命祐報(bào)/可”,從動詞“設(shè)”“鎮(zhèn)”分析,“之”后要停頓;從動詞“請”和“命”分析,“祐”后要停頓;從動詞“可”分析,“報(bào)”前要停頓等。據(jù)此可排除C項(xiàng)。綜上,本題選A項(xiàng)。10.試題分析:題干是“下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力,考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識。D項(xiàng),“表示尊重之情的兩類食物”錯誤,“俎豆”指祭祀、宴饗時用來盛祭品的兩種禮器。11.試題分析:題干是“下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置,內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強(qiáng)拉硬連,任意拔高,等等。D項(xiàng),“拜謁馬伏波祠題詩后,當(dāng)?shù)匕傩找步艏漓胨卞e誤,原文有“后田州人立祠橫山祀之?!?,意思是張祐死后田州人在橫山建立祠堂祭祀他。所以選D項(xiàng)。點(diǎn)睛:這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,還有細(xì)節(jié)方面容易出題,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,特別是細(xì)節(jié)處,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。12.試題分析:題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?!北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第①句關(guān)鍵點(diǎn):“率”:“大都”;“失期”:“錯過期限”;“優(yōu)賚”:“重賞”;“”:“”。第②句關(guān)鍵點(diǎn):“購”:“重金收買”;“其”:“他的”;“白”:“告訴”;“懷奸”:“心懷奸詐”;“惡”:“怨恨”。點(diǎn)睛:翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題:一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣,不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句,則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。五是有些虛詞表示各種語氣的,需要譯出。參考譯文:張祐,字天祐,廣州人。年幼時喜好學(xué)習(xí),擅長作文。弘治年間,承襲先世職位任廣州右衛(wèi)指揮使。十九歲時,隨從總督潘蕃征討南??苜\,率先攻入有功。正德二年,升任為代理都指揮僉事,守衛(wèi)德慶、瀧水?,幾?、僮族中負(fù)隅頑抗的聽說他的威名,漸漸逃走??偠搅滞⑦x把他調(diào)入指揮部,事無大小都向他咨詢。守衛(wèi)惠州、潮州,搗毀盜賊首領(lǐng)劉文安、李通寶的老巢,平定了他們。升任為廣西右參將,分擔(dān)防衛(wèi)柳州、慶州??偠疥惤鹩懛ジ\寇,命令張祐進(jìn)攻沈沙口,大敗他們。增加俸祿一等,升任為副總兵,鎮(zhèn)守廣西。不久晉升為代理都督僉事。古田各部的瑤族、僮族犯上作亂。張祐進(jìn)言說:“以前征討,都依靠兩江土兵,賞賜不夠酬謝功勞。如今調(diào)兵多錯過期限,請求商議確定重賞?!被噬下爮牧怂慕ㄗh。督都指揮沈希儀等討伐臨桂、灌陽各地瑤族人,斬殺五百多人,(皇帝)下詔書嘉獎慰勞。又連續(xù)攻破古田賊寇,俘獲斬首四千七百人,晉升為代理都督同知。
后來,又討伐平定肇慶各蠻夷。增加俸祿一等,蔭襲其子,世襲食邑一百戶。嘉靖元年,張祐的母親去世,他悲傷過度形貌消瘦。不久因病請求退休,回到衛(wèi)所。當(dāng)初,上思州土人頭目黃镠犯上作亂,張祐收買他的同黨黃廷寶把他捆綁了進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。總督張嵿怨恨張祐沒有告訴他,以致彈劾張祐心懷奸詐逃避困難,將他逮捕投入德慶的監(jiān)獄。張祐多次上書訴冤,被釋放后接到命令閑居。盧蘇、王受擾亂田州??偠揭︽煱褟埖v召到軍中,以賓客的禮節(jié)招待他,多受他的輔助。后來,王守仁代替姚鏌,詢問安撫清剿蠻夷的辦法,張祐說:“用夷人治理夷人,可以不用兵拿下?!蓖跏厝什捎昧怂囊庖?,盧蘇、王受果然聽從命令。于是命令張祐安排兩個人的部隊(duì)。事情平息后,王守仁進(jìn)言說:“田州剛剛平反,應(yīng)該設(shè)置一位副總兵鎮(zhèn)守,請任命張祐吧?!被噬洗饝?yīng)了他的請求。后來張祐攻破封川賊寇盤古子,又清剿了廣東會寧的大盜丘區(qū)長等,斬殺一千二百人,在大隆山刻石記功。嘉靖十一年,楊春的賊寇趙林花攻陷高州,總督陶諧發(fā)檄書召張祐討伐。深入賊人的境內(nèi),多有斬殺擒獲。后來張祐忽然得重病去世,軍中為之哀慟。張祐身高八尺,智謀才識超過常人,治軍有節(jié)制,能與部下同甘共苦,不謀求個人財(cái)產(chǎn)。生性好讀書,經(jīng)常用車裝著書跟隨自己,軍中有閑暇就請儒生講談議論。曾經(jīng)路過烏蠻灘,拜謁馬伏波祠堂,長嘆著說:“去世后不和他們一起享受祭祀,不是大丈夫?!鳖}詩離開。后來田州人在橫山建立祠堂祭祀他。6.閱讀下面的文言文,完成6~9題。吳昌碩墓志銘陳三立丁卯歲之十一月六日,安吉吳先生卒于滬上。居滬士大夫與其游舊諸門弟子,及海東鄰國游客僑賈慕向先生者,類相率奔走吊哭。蓋先生以詩書畫篆刻負(fù)重名數(shù)十年。其篆刻本秦漢印璽,斂縱盡其變,機(jī)趣洋溢;書摹獵碣,運(yùn)以鐵鉤鎖法;為詩至老彌勤苦,抒攄胸臆,出入唐宋間健者;畫則宗青藤、白陽,參之石田、大滌、雪箇。跡其所就,無不控括眾妙,與古冥會,劃落臼窠,歸于孤賞。其奇崛之氣,疏樸之態(tài),天然之趣,畢肖其形貌,節(jié)概情性以出。故世之重先生藝術(shù)者,亦愈重先生之為人。先生諱俊卿,字昌碩,后以字行,缶廬、苦鐵咸所自號,浙江安吉人也。少遭寇亂,所居村屠殺,編戶幾盡。祖母氏嚴(yán)、母氏萬并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父轉(zhuǎn)徙,亦屢脫于瀕死。由是茹痛習(xí)苦終其身。既補(bǔ)諸生,貧困甚,乃出為小吏江蘇,尋晉直隸州知州,攝安東令,一月即謝去。久留吳會,盡交當(dāng)世通雅方聞擅藝能之彥,于楊叟峴,任叟頤磋磨尤篤。晚歲轉(zhuǎn)客滬上,藝益進(jìn),名益高。日本人士爭寶其所制,挹其風(fēng)操,至范金鑄像,投置孤山石窟,為游觀勝處。前此遇中國名輩所未有也。先生內(nèi)峻潔而外和易,灑然物象之表,別蘊(yùn)神理。老病聾,然接對賓友,恣談不倦。復(fù)數(shù)結(jié)侶入歌場,危坐端視,默揣節(jié)奏低昂,曲終而后去。既鬻藝,播聞海內(nèi)外,求索者相屬弗絕。先生不憂貧,遂時推所獲恤交游戚黨??陀羞^,述市人鑒賞擇取,類以耳為目,頗怪之。先生笑曰:“使彼果皆用目者,吾曹不幾餓死耶?”雖戲語,亦可窺見先生不自護(hù)其能而矜所長也。先生卒年八十有四。歲壬申某月日,歸葬杭州塘棲之超山。曾祖諱芳南,國子監(jiān)生;祖諱淵,舉人,官海鹽教諭;考諱辛甲,舉人,截取知縣。所聘章恭人已死寇難,乃娶施恭人,精勤慈儉,能佐先生成其志,前先生十年卒。子育、涵、邁。女一,育殤。涵出為從父后,能刻印與繪事。邁及婦、女并工篆隸,互傳先生一藝以自名。著《缶廬詩》若干卷,《別集》若干卷,《缶廬印存》若干卷。先生卒之歲逢重九,尚集群流為登高之會。酒罷,揖別先生層樓上,對之竦然,若古木,若瘦藤寒石,縹渺出霄光霞?xì)庵幸病N磶锥壬酪印?.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.跡其所就
跡:考察B.盡交當(dāng)世通雅方聞擅藝能之彥彥:有才學(xué)、德行C.危坐端視
危:端正D.吾曹不幾餓死耶
曹:輩7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.吳昌碩年少經(jīng)歷寇亂,一生都飽含痛苦,老時又多病耳聾,但他仍不改生活情趣,而且能夠救濟(jì)別人。B.吳昌碩藝術(shù)創(chuàng)作,既能向古今人學(xué)習(xí),又有所創(chuàng)新,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,表現(xiàn)出自己的節(jié)操性情。C.吳昌碩的很多作品雖然被外國人當(dāng)做珍寶,榮譽(yù)超過了很多中國名人,但他并不夸耀自己的才能。D.吳昌碩的妻子能協(xié)助他完成志向,他的子女繼承了他藝術(shù)的創(chuàng)作技藝,篆書隸書的成就甚至超過了他。8.概述第三段中吳昌碩“為世所重”的原因。(3分)_____________________________________________________________________9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)客有過,述市人鑒賞擇取,類以耳為目,頗怪之。(5分)(2)余所謂述故事,整齊其世傳,非所謂作也,而君比之于《春秋》,謬矣。(5分)參考答案:6.B彥,有才學(xué)、德行的人7.D“篆書隸書成就超過了他”無中生有8.①廣交朋友、熱心,②平和、謙虛,③灑脫、幽默。(答對兩點(diǎn)即得滿分)
9.(1)有客人拜訪他,敘述商人鑒賞選擇(他的作品時),大都用耳中所聽到的傳聞來代替眼睛的選擇,感到很奇怪。(“過”、“類”、“怪”、省略、句意各1分,共5分)(2)我所說的是綴述歷史舊事,整理歸納世間傳聞,這并不是所謂的創(chuàng)作呀,而你拿它與《春秋》相比,這就錯了。(每句1分,共5分)
【參考譯文】丁卯年的十一月六日,安吉吳先生在上海去世。在滬士大夫和他的舊交、諸弟子及海鄰國游客、愛慕崇敬先生的海外商人,都相繼趕來吊唁哭泣。
先生因?yàn)樵姇嬜逃浀秘?fù)盛名幾十年。他的篆刻以秦漢印璽為基礎(chǔ),收斂放縱竭盡它的變化,充滿趣味。書法摹仿獵碣,運(yùn)用鐵鉤子鎖法。寫詩到老更加勤奮刻苦,抒發(fā)胸臆,融會貫通唐宋名家的技藝。畫作學(xué)習(xí)青藤,白陽,參考石田,大滌、雪箇??疾焖某删?,沒有不駕馭包容各家妙處,與古代大家之法暗合,不落窠臼,最終能體現(xiàn)自我獨(dú)特個性。他奇崛的氣韻,疏放樸實(shí)的態(tài)度,天然的樂趣,完全像他的形貌,節(jié)操性情也由此表達(dá)了出來。所以世上的重先生藝術(shù)的人,也越來越重視先生的為人。
先生名俊卿,字昌碩,后來用字流傳于世,缶廬、苦鐵都是自己所起之號,浙江安吉人。年輕時遭遇戰(zhàn)亂,所住的村落遭屠殺,所住人家?guī)缀跞勘粴⒐?。祖母?yán)氏、母親萬氏和弟弟妹妹及妻子章氏都慘遭殺戮,先生帶著父親輾轉(zhuǎn)遷徙,也多次從瀕臨死亡的困境中脫離出來。因此終其一身都飽含痛苦??忌现T生之后,貧困嚴(yán)重,于是離家到江蘇出任小吏,不久晉升直隸州知州,代理安東令,一個月就辭去了。長期留在吳會,全部結(jié)交當(dāng)時通達(dá)高雅博聞擅長技藝的才俊,和楊峴老人,任頤老人切磋最深。晚年輾轉(zhuǎn)客居滬上,技藝更精,名聲更高。日本人爭著把他的作品當(dāng)作珍寶,仰慕他的風(fēng)采和操守,甚至作模筑像,放在孤山石窟,成為游覽勝地。之前這種待遇是中國名人所沒有能得到的。先生內(nèi)心高潔而外表隨和平易,對于外物之表象非常灑脫,而內(nèi)里則蘊(yùn)含著別樣的神奇和理趣。先生老年多病且耳聾,然而接待賓客,縱談不厭倦。又多次結(jié)伴進(jìn)入歌場,正襟危坐,安靜地默默地揣摩節(jié)奏高低,曲終,然后離開。出售作品后,名聲傳揚(yáng)海內(nèi)外,尋求他作品的連接不斷。先生不擔(dān)心貧窮,不時把所得救濟(jì)撫恤讓給朋友親戚。有客人拜訪他,敘述商人鑒賞選擇他的作品時,大都用耳中所聽到的傳聞來代替眼睛的選擇,感到很奇怪。先生笑著說:“假使他們果真都用眼睛選擇,我們不幾乎要餓死嗎?”雖然開玩笑,也可以看到先生不夸耀自己的才能及所長。先生去世時八十四歲。壬申年某月某日送回鄉(xiāng)安葬于杭州塘棲的超山。曾祖父名芳南,國子監(jiān)生;祖父名淵,舉人,官至海鹽教諭;父親名辛甲,舉人,官至知縣。妻子章氏已死于戰(zhàn)亂,就娶了施氏,施氏勤奮慈悲節(jié)儉,能協(xié)助先生成全他的志向,先于先生十年去世。子吳育、吳涵、吳邁、一女,已亡。吳涵出來成為堂叔伯后代,能刻印和繪畫。吳邁和妻子、女兒都精于篆書隸書,傳承先生一種技能來稱名于世。著有《缶廬詩》若干卷,《別集》若干卷,《缶廬印存》若干卷。先生去世的那一年,逢重陽節(jié),還聚集名流登高宴會。酒罷,我和先生在高樓上作揖告別,面對先生,感到震驚,覺得他像瘦藤和冷石,仙風(fēng)道骨,在天光霞?xì)庵须[隱約約,似有似無的。不久,先生死了。三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下列各句中,沒有語病的一句是(
)
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