福建省南平市邵武大竹中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

福建省南平市邵武大竹中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。老沙抬頭看著太陽(yáng)馬慧娟①老沙蹲在田埂上不肯回家。中午的太陽(yáng)在天空像個(gè)大火球，烤著他，也烤著他的玉米。他的腦門(mén)上全是細(xì)密的汗珠，多了就匯成一滴，順著鼻尖、下巴滴到腳下的土地里。老沙臉上被汗拉出一道道印記，像一條條彎曲的小河。②玉米底部的幾片葉子已經(jīng)枯黃，頂部的葉子不由自主地?cái)Q了起來(lái)。干旱讓它們拼盡最后一絲力氣仍然不能避免枯萎。③老沙腳下被汗滴濕了小小的一片，看著玉米無(wú)精打采，他的眼睛濕了。他是個(gè)勤快的農(nóng)民，他一直相信只要勤快，土地就不會(huì)虧待人。④自從搬遷到這個(gè)地方，他在這片土地上付出的勞動(dòng)是別人的兩倍。第一年地不平整，別人都湊合著種，老沙不，他叫了輛鏟車(chē)把地整了一遍，然后平鏟車(chē)鏟出的壕溝又忙了半個(gè)月，結(jié)果種出的玉米還不如別人家的。⑤第二年，別人還是按原來(lái)的方式種，老沙卻種起了覆膜玉米。七月高溫，覆膜的地非但沒(méi)保墑，地表溫度還比沒(méi)覆膜的地高，把玉米差點(diǎn)燒死。老沙急了，不眠不休在地里撕薄膜，一時(shí)成了別人的笑話。等秋收，玉米又一次不如別人家的好。⑥近兩年流行拿平地機(jī)平地，老沙又平了一遍地，把所有的農(nóng)家肥集中到地里，又換著花樣給地里上化肥。別人的地鋤一遍，他罵著讓家里的老婆兒子鋤兩遍；別人都用化肥車(chē)推化肥，他把化肥一把一把丟在玉米跟前，再拿鐵掀鏟土埋掉。他就不相信，他如此實(shí)誠(chéng)地對(duì)待土地，土地還能虧了他?⑦但是現(xiàn)在呢，腳下的土地干得快裂開(kāi)口子了，急得他想用流出的汗、滴下的眼淚拯救一棵玉米。抬頭看著天空，太陽(yáng)面無(wú)表情，云彩也躲得沒(méi)有一片。⑧兒子出門(mén)打工去了，是和他吵了一架走的。兒子說(shuō)他再這樣種地，遲早要餓死在這片土地上。他暴怒：不種地你吃個(gè)啥?!兒子說(shuō)：好多人不種地照樣吃香的喝辣的，沒(méi)見(jiàn)餓死一個(gè)，你就知道守著你的地，你守著，反正我不管了。老沙一巴掌扇在兒子臉上，說(shuō)：你給我滾，不要再回來(lái)!⑨老婆和一幫女人去溫棚上摘辣椒了，一個(gè)小時(shí)六塊錢(qián)。天沒(méi)亮就走了，棚里溫度那么高，一上午掙個(gè)二三十塊錢(qián)有什么意思?可沒(méi)這二三十也不行啊。老婆十天半個(gè)月也能給他幾百塊，要買(mǎi)農(nóng)藥，要買(mǎi)化肥。老婆今年都沒(méi)有給她自己買(mǎi)二件襯衫，想到這，老沙有點(diǎn)怨恨腳下這片土地了，它怎么就像喂不熟的白眼狼呢?⑩老沙被太陽(yáng)曬得頭暈，看著遠(yuǎn)處，大地似乎要著火了一樣，翻騰著陣陣熱浪。他聽(tīng)見(jiàn)有人喊他，一回頭，老婆找來(lái)了。老婆頭巾上還殘留著幾片辣椒葉子，衣服后背一片汗?jié)n，眼睛有些失神。⑾老婆抱怨他，這么熱的天不在家待著跑出來(lái)干嗎?老沙哼了一聲不愿意回答。老婆看著低頭耷腦的玉米，重重地嘆口氣，也不知道說(shuō)什么好了。兩個(gè)人就這樣站在田埂上，陪著玉米一起曬著。⑿老沙的電話響了，掏出來(lái)一看，是兒子打來(lái)的。老沙把電話扔給老婆，老婆白了他一眼接通了，兒子問(wèn)了一圈家里的事情，然后又問(wèn)：玉米咋樣?電話在免提上，老沙是能聽(tīng)到兒子的詢問(wèn)的，他一下子眼睛濕了，好像受人欺負(fù)的小孩看見(jiàn)大人了。⒀兒子繼續(xù)安慰，玉米已經(jīng)那樣了，讓他們不要再難過(guò)了，老話說(shuō)，犁得細(xì)，磨得光，真主不慈憫沒(méi)指望。他在外邊已經(jīng)找到活了，讓老沙不要擔(dān)心，干到年底，一定比玉米的收成好。⒁老沙又一次抬頭看著太陽(yáng)，太陽(yáng)仍舊面無(wú)表情，想著兒子在外面每天頂著太陽(yáng)要干十個(gè)小時(shí)的活，老沙開(kāi)始后悔打了兒子一巴掌。(選自《小小說(shuō)選刊》2017年第7期，有刪改)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)前兩段運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，既生動(dòng)形象地寫(xiě)出了天氣的炎熱和土地的干旱，又表現(xiàn)了農(nóng)民老沙的辛苦與焦急。B.老沙總是勤快、實(shí)誠(chéng)地對(duì)待土地，卻多年收成不好，兒子不愿同守土地，選擇出門(mén)打工，體現(xiàn)了兩代人觀念的差異。C.小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，外出打工的兒子來(lái)電，“老沙把電話扔給老婆，老婆白了他一眼”，就體現(xiàn)了老沙的不善表達(dá)和老婆的不滿。D.文章綜合運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)了特征鮮明的人物形象，語(yǔ)言質(zhì)樸，非常接地氣，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。5.小說(shuō)第③段和第⑿段兩次寫(xiě)到老沙“眼睛濕了”，請(qǐng)分析他這兩次流淚的原因。6.小說(shuō)以“老沙抬頭看著太陽(yáng)”為題有什么作用?參考答案：4.C

5.第一次是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間天氣干旱導(dǎo)致玉米枯萎，老沙心疼而流淚。第二次是因?yàn)槁?tīng)到外出打工的兒子詢問(wèn)家里玉米的情況，老沙為自己辛苦勞作卻沒(méi)能換來(lái)好收成而感到委屈，同時(shí)也為兒子對(duì)自己的關(guān)心而感動(dòng)。

6.①這是小說(shuō)的線索，貫穿全文，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展；②寫(xiě)出了老沙因土地干旱而產(chǎn)生的焦急、無(wú)奈的心情；③深化主題，突出了老沙對(duì)土地的深厚感情；④設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣。4.試題分析：題干是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”。欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。C項(xiàng)，錯(cuò)在“通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物”。此處是通過(guò)老沙“扔”手機(jī)和“老婆白了他一眼”的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)人物的。點(diǎn)睛：文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。5.試題分析：題干是“小說(shuō)第③段和第（12）段兩次寫(xiě)到老沙‘眼睛濕了’，請(qǐng)分析他這兩次流淚的原因。”本題考查欣賞小說(shuō)中的人物形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題考對(duì)人物心理的分析。要結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)分析人物流淚的原因。第①節(jié)描寫(xiě)“中午的太陽(yáng)在天空像個(gè)大火球，烤著他，也烤著他的玉米?！钡冖诠?jié)描寫(xiě)“玉米底部的幾片葉子已經(jīng)枯黃，頂部的葉子不由自主地?cái)Q了起來(lái)。干旱讓它們拼盡最后一絲力氣仍然不能避免枯萎?！崩仙呈窃诳粗衩滓蜷L(zhǎng)時(shí)間的干旱而枯萎，他心疼玉米，從而流下了心疼的淚。文中說(shuō)“他是個(gè)勤快的農(nóng)民，他一直相信只要勤快，土地就不會(huì)虧待人?！钡冖芄?jié)說(shuō)“他在這片土地上付出的勞動(dòng)是別人的兩倍?！彼援?dāng)聽(tīng)到外出打工的兒子詢問(wèn)家里玉米的情況，老沙向?qū)ё约盒量鄤谧鲄s沒(méi)能換來(lái)好收成，感到委屈，流下了委屈的淚。同時(shí)也為兒子對(duì)玉米的長(zhǎng)勢(shì)，對(duì)自己的關(guān)心而流下感動(dòng)的淚。回答該題時(shí)，因流淚的原因不同，要分開(kāi)來(lái)回答。6.試題分析：題干是“小說(shuō)以‘老沙抬頭看著太陽(yáng)’為題有什么作用？”本題考查分析小說(shuō)標(biāo)題的作用。這道題考查分析小說(shuō)標(biāo)題的作用，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度來(lái)思考答案。小說(shuō)圍繞老沙種玉米這件事，先從老沙看到因長(zhǎng)久的干旱導(dǎo)致玉米枯萎寫(xiě)起，接著交代了他比任何人都勤快，但是連續(xù)幾年玉米的收成都不好。然后寫(xiě)因種玉米的是他打了兒子，最后兒子打電話問(wèn)玉米的情況。所以該標(biāo)題在結(jié)構(gòu)上貫穿全文，是小說(shuō)的線索，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。內(nèi)容上，標(biāo)題“老沙抬頭看著太陽(yáng)”有設(shè)置懸念的作用，目的是引發(fā)讀者的閱讀興趣。其實(shí)老沙不是關(guān)心太陽(yáng)，而是因?yàn)樘鞖飧珊邓惓ｊP(guān)心他的玉米。不論玉米連續(xù)幾年的收成都不盡如意，老沙還是選擇留在這兒，留在這片土地上，這表明突出了老沙對(duì)土地的深厚感情，深化文章的主題。點(diǎn)睛：文學(xué)類(lèi)文本的標(biāo)題的作用有：1．作為情節(jié)線索貫穿全文。標(biāo)題若是文中出現(xiàn)的某一事物，該事物很可能是文章的線索，有意無(wú)意的貫穿情節(jié)始終，甚至是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。2．點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，交代故事背景，渲染氛圍。如果以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題，則標(biāo)題可能是要向讀者提示某方面的信息，而這個(gè)信息對(duì)讀者理解文章有至關(guān)重要的作用。3．在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。小說(shuō)的標(biāo)題，有的十分含蓄，如結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入思考之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上還具有深層的含義，語(yǔ)義雙關(guān)。4．反映小說(shuō)的主要內(nèi)容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。標(biāo)題是小說(shuō)的眼睛，有的標(biāo)題直接點(diǎn)出了事件的主要情節(jié)，反映了小說(shuō)的主要內(nèi)容；有的標(biāo)題暗示了作者的寫(xiě)作目的，點(diǎn)出小說(shuō)的主旨。有的標(biāo)題具有反諷義，體會(huì)文章主旨是要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)理解。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)世界出現(xiàn)了兩個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)位：一個(gè)是家庭和外部社會(huì)的錯(cuò)位，即外部社會(huì)繼續(xù)狂熱生產(chǎn)和家庭內(nèi)部物質(zhì)產(chǎn)品嚴(yán)重過(guò)剩之間的失衡；一個(gè)是家庭和物質(zhì)產(chǎn)品的錯(cuò)位，即家庭由物質(zhì)產(chǎn)品的主人轉(zhuǎn)變成仆人的顛倒。歷史和邏輯都告訴我們，扭曲終究是要?dú)w位的。終于，“斷舍離”爆發(fā)。山下英子的“斷舍離”本是解決自己居家問(wèn)題的。不買(mǎi)進(jìn)不需要的東西，處理掉手里沒(méi)用的東西，讓家的空間寬敞起來(lái)。不曾料及的是，一個(gè)讓家庭成員獲取舒適感的舉動(dòng)，贏得的不只是大的居住空間，還有內(nèi)心的自由自在，因?yàn)閺拇瞬挥迷賹?duì)過(guò)多的物質(zhì)產(chǎn)品牽腸掛肚、勞心費(fèi)神。更不曾料及的是，山下英子不止一個(gè)，而是成千上萬(wàn)，聚合起來(lái)就是一個(gè)時(shí)代。要知道，那些“斷舍離”的東西，曾經(jīng)滿足過(guò)無(wú)數(shù)山下英子的欲望，轉(zhuǎn)眼便無(wú)情地來(lái)縛了她們的心靈。心無(wú)自由，便無(wú)舒適，更談不到幸福。山下英子們痛下決心“斷舍離”，理所當(dāng)然。這個(gè)由日本家庭婦女啟動(dòng)的日常生活習(xí)慣的改變，實(shí)際上是一場(chǎng)關(guān)系到經(jīng)濟(jì)生活模式的巨大革命，它預(yù)示著人類(lèi)從物質(zhì)產(chǎn)品擁有的“極度偏好”轉(zhuǎn)向“適度”；這也是一次人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的重新定位，一味擴(kuò)張生產(chǎn)的高速增長(zhǎng)將被平衡生產(chǎn)的適度增長(zhǎng)所代替；這更是一種人類(lèi)理解自由和幸福真義的啟蒙，拒絕物質(zhì)產(chǎn)品對(duì)人的奴役，回歸自由自在的狀態(tài)將主導(dǎo)人類(lèi)精神生活。相應(yīng)地，“斷舍離”也預(yù)示了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的到來(lái)。這場(chǎng)革命的表現(xiàn)形式，是糾正過(guò)往經(jīng)濟(jì)學(xué)畸重的“生產(chǎn)理論”或“供給學(xué)說(shuō)”，真正從供給與需求相互制約的視角，理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，提煉經(jīng)濟(jì)邏輯，構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；這場(chǎng)革命的深層本質(zhì)，則是圍繞現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的人，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象從“生產(chǎn)之事”到“生活之人”的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的從服務(wù)各種經(jīng)濟(jì)體向服務(wù)人類(lèi)的自由和幸?？繑n，開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法從具體細(xì)微事實(shí)到一般宏觀邏輯的探索?！皵嗌犭x”的案例告訴我們，一個(gè)山下英子微觀的鮮活生活故事，聚合出了千萬(wàn)個(gè)山下英子對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品需求的宏觀經(jīng)濟(jì)大局，那么，從真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活里，去發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類(lèi)的小事，理解并分析其中人類(lèi)追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進(jìn)而預(yù)測(cè)“小事”合為“大勢(shì)”的走向，就是未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的內(nèi)在要求。這就是“解剖麻雀”而認(rèn)知全體麻雀，甚至于認(rèn)知同種鳥(niǎo)類(lèi)的方法，以及“由小見(jiàn)大”或“見(jiàn)微知著”的類(lèi)比邏輯演進(jìn)方法。這種方法與以往經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的不同在于，真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活是經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)生活的歷史演進(jìn)軌跡，同時(shí)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯發(fā)展路線。換言之，經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，與其說(shuō)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭腦里的思維構(gòu)建，不如說(shuō)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)更為貼切。作為帶有劃時(shí)代特征的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，“斷舍離”類(lèi)的經(jīng)濟(jì)生活故事，遲早會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們言說(shuō)的話題；人類(lèi)對(duì)自由和幸福的追求，也必將為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所熱衷探討。然而，及早地在這類(lèi)經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象里，去發(fā)現(xiàn)共性，總結(jié)規(guī)律，提煉邏輯，構(gòu)建全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)，比起那不得不說(shuō)時(shí)的“事后諸葛亮”理論，更有益于我們認(rèn)識(shí)改造這個(gè)世界，造福于人類(lèi)。(選自《斷舍離和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，有刪改)15.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“斷舍離”的爆發(fā)原因在于經(jīng)濟(jì)世界中的兩個(gè)錯(cuò)位，其中家庭和社會(huì)的錯(cuò)位即社會(huì)生產(chǎn)和家庭需求的失衡。B.“斷舍離”最初只是山下英子改變?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣的個(gè)體事件，卻發(fā)展成了帶有劃時(shí)代特征的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。C.“斷舍離”預(yù)示著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的改變，將從以往的研究具體細(xì)微事實(shí)轉(zhuǎn)向而今的探索一般宏觀邏輯。D.“斷舍離”雖然只是一個(gè)微觀的經(jīng)濟(jì)生活案例，卻能讓我們見(jiàn)微知著，認(rèn)識(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)大局，預(yù)測(cè)大勢(shì)走向。16.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.遭遇居家困擾的不只是山下英子，還有成千上萬(wàn)的家庭主婦，正是她們主導(dǎo)了這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大革命。B.從對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的“極度偏好”到“斷舍離”，體現(xiàn)了人們對(duì)自由和幸福的時(shí)代解讀與以往有所不同。C.人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)一度定位為擴(kuò)張生產(chǎn)的高速增長(zhǎng)，這與以往經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重“生產(chǎn)理論”是分不開(kāi)的。D.經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)敏銳地觀察經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象，及時(shí)總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，以便于我們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界。17.“斷舍離”對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的影響具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：15.C

16.A

17.從真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活里，發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類(lèi)的小事，理解并分析其中人類(lèi)追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進(jìn)而預(yù)測(cè)“小事”合為“大勢(shì)”的走向?！?5題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中C項(xiàng)，“斷舍離”預(yù)示著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的改變，將從以往的研究具體細(xì)微事實(shí)轉(zhuǎn)向而今的探索一般宏觀邏輯。表述錯(cuò)誤。文中第四段提到“斷舍離”開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法從具體細(xì)微事實(shí)到一般宏觀邏輯的探索。意思是指研究經(jīng)濟(jì)學(xué)要能從小事件中預(yù)測(cè)大勢(shì)走向。而不是說(shuō)以往研究的是小事，現(xiàn)在要研究宏觀。故選C?！?6題詳解】本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。本題中A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。A項(xiàng)認(rèn)為“正是像山下英子一樣的家庭主婦們主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)學(xué)革命?！辈皇恰爸鲗?dǎo)”，而是她們倡導(dǎo)的生活習(xí)慣的改變“關(guān)系”到經(jīng)濟(jì)革命。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。本題中，“斷舍離對(duì)經(jīng)濟(jì)研究的影響”，提到經(jīng)濟(jì)研究的是在第四段。第四段提到了三點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象將從“生產(chǎn)之事”轉(zhuǎn)變成“生活之人”；“斷舍離”將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的從服務(wù)各種經(jīng)濟(jì)體向服務(wù)人類(lèi)的自由和幸?？繑n；“斷舍離”將開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法從具體細(xì)微事實(shí)到一般宏觀邏輯的探索。然后根據(jù)第五段中“從真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活里，發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類(lèi)的小事，理解并分析其中人類(lèi)追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進(jìn)而預(yù)測(cè)“小事”合為“大勢(shì)”的走向。”可以概括得出答案。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。分享經(jīng)濟(jì)是一種新興業(yè)態(tài)，指人們將海量、分散、閑置的社會(huì)資源通過(guò)一定平臺(tái)集聚起來(lái)并反復(fù)使用，以更好地實(shí)現(xiàn)供需匹配，創(chuàng)造新的商業(yè)價(jià)值。對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的理論研究可以追溯到上世紀(jì)80年代。進(jìn)入新世紀(jì)之后，分享經(jīng)濟(jì)模式在實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)，但主要是純粹的無(wú)償分享、信息分享。2010年前后，隨著一系列實(shí)物分享平臺(tái)的出現(xiàn)，分享開(kāi)始建立在有償?shù)幕A(chǔ)之上，且物品使用權(quán)會(huì)發(fā)生暫時(shí)轉(zhuǎn)移。這一變化，使分享經(jīng)濟(jì)獲得了巨大的發(fā)展空間和活力。伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的大力實(shí)施，一批基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新型分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)脫穎而出。目前，分享經(jīng)濟(jì)已成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的新主角。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2016年，我國(guó)分享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)交易規(guī)模達(dá)到2.4萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)超過(guò)1倍。基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的分享經(jīng)濟(jì)通過(guò)細(xì)分市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用，推出了出行分享、住宿分享、二手交易、眾包物流、服務(wù)眾包等商業(yè)模式，在一定程度上重構(gòu)了個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與商家、商家與商家之間的關(guān)系，提高了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率，也增添了社會(huì)生活的人文情懷。目前，分享經(jīng)濟(jì)方興未艾，將在行業(yè)細(xì)分中不斷演進(jìn)，并帶動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入新階段。分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正呈現(xiàn)新的趨勢(shì)。一是形成新生態(tài)。例如，有的電商通過(guò)構(gòu)建“商品網(wǎng)上批發(fā)平臺(tái)+會(huì)員大數(shù)據(jù)+商品消費(fèi)+實(shí)體經(jīng)濟(jì)+產(chǎn)業(yè)鏈金融”的生戀圈模式，形成新零售電商體系，促進(jìn)商品交易、流逼和消費(fèi)。二是拓展新就業(yè)空間。在分享經(jīng)濟(jì)浪潮下，各行各業(yè)出現(xiàn)了大量的新型就業(yè)崗位，未來(lái)身兼數(shù)職以及從事自由職業(yè)的就業(yè)者會(huì)越來(lái)越多。三是推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。目前，傳統(tǒng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)也在圍繞自身優(yōu)勢(shì)推出分享經(jīng)濟(jì)應(yīng)用，推出一批基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出行類(lèi)、醫(yī)療類(lèi)手機(jī)軟件。四是催生新盈利模式。除了傳統(tǒng)的交易抽成和廣告盈利模式，部分平臺(tái)已經(jīng)在探索新的盈利空間。比如，經(jīng)營(yíng)出行分享的電商通過(guò)打車(chē)服務(wù)平臺(tái)開(kāi)展新車(chē)銷(xiāo)售等業(yè)務(wù)。作為在全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中涌現(xiàn)的新興業(yè)態(tài)，分享經(jīng)濟(jì)正加快驅(qū)動(dòng)資產(chǎn)權(quán)屬、組織形態(tài)、就業(yè)模式和消費(fèi)方式的草新。推動(dòng)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將有效提商社會(huì)資源利用效率，便利人們生活，對(duì)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改草、培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能等都具有重要意義。(摘編自郭軍、陳聰《分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展方興未艾》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.分享經(jīng)濟(jì)讓社會(huì)閑置資源集聚起來(lái)并實(shí)現(xiàn)新的供需匹配，以有償方式產(chǎn)生新的商業(yè)價(jià)值B.創(chuàng)新型分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)同步產(chǎn)生，分享經(jīng)濟(jì)已成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的新主角C.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)細(xì)分市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用，推出一系列新的商業(yè)模式。D.分享經(jīng)濟(jì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生，推動(dòng)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能具有重要意義2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)這三個(gè)階段，概述了分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程和未來(lái)趨勢(shì)。B.文章在論證過(guò)程中列舉大量事實(shí)，闡釋了分享經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用。C.文章詳細(xì)介紹分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，從中可見(jiàn)作者對(duì)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的樂(lè)觀態(tài)度。D.文章先介紹分享經(jīng)濟(jì)的概念，然后將分享經(jīng)濟(jì)的利弊加以對(duì)比最后得出結(jié)論3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.如果缺少海量、分散、閑置且可反復(fù)使用的社會(huì)資源，分享經(jīng)濟(jì)就難以獲得迅速發(fā)展。B.分享經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中需要不斷調(diào)整自身運(yùn)行方式，對(duì)閑置資源持續(xù)進(jìn)行優(yōu)化利用。C.通過(guò)提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，分享經(jīng)濟(jì)可以重構(gòu)社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而增添社會(huì)生活的人文情懷D.作為涌現(xiàn)于科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中的新興業(yè)態(tài)，分享經(jīng)濟(jì)正加快驅(qū)動(dòng)多方面的革新。參考答案：1.D

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，“有償”錯(cuò)誤，原文“但主要是純粹的無(wú)償分享、信息分享”；B項(xiàng)，“創(chuàng)新型分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)同步產(chǎn)生”文中無(wú)據(jù)，文中只有“一批基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新型分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)脫穎而出”的說(shuō)法；C項(xiàng)，“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)細(xì)分市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用”錯(cuò)誤，原文“基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的分享經(jīng)濟(jì)通過(guò)細(xì)分市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用”。故選D?！?題詳解】試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中D項(xiàng)，“將分享經(jīng)濟(jì)的利弊加以對(duì)比”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有二者的對(duì)比。故選D。【3題詳解】試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項(xiàng)，因果倒置，原文“基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的分享經(jīng)濟(jì)……在一定程度上重構(gòu)……之間的關(guān)系，提高了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率，也增添了社會(huì)生活的人文情懷”。故選C。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類(lèi)型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀甲、乙兩則文字，完成23—24題。（5分）子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”23.孔子“與點(diǎn)”的原因是什么？（簡(jiǎn)要分析）（3分）24.孔子“哂”子路的主要原因是什么？（簡(jiǎn)要分析）（2分）參考答案：23．曾點(diǎn)所描繪的春游圖景，是“為國(guó)以禮”的結(jié)果，與孔子的治國(guó)思想相同。24．子路不知謙讓?zhuān)旧砭筒环稀岸Y治”之道，所以孔子要“哂之”了。5.12分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成9~12題。

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人，猶鴻鴿之無(wú)羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣;故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也;管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來(lái)，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆日:“昔我先君桓公，長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯，今我長(zhǎng)轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無(wú)管仲歟！”弦章對(duì)曰:“臣聞之，水廣則魚(yú)大，君明則臣忠;昔有桓公，故有管仲;今桓公在此，則車(chē)下之臣盡管仲也?！?/p>

楊因見(jiàn)趙簡(jiǎn)主曰:“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見(jiàn)?！焙?jiǎn)主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進(jìn)諫曰:“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也;事君五去，是不忠上也。今君有士，見(jiàn)過(guò)八矣?！焙?jiǎn)主曰:“子不知也。夫美女者，丑婦之仇也;盛德之士，亂世所疏也;正直之行，邪枉所憎也。”遂出見(jiàn)之，因授以為相，而國(guó)大治。

子路問(wèn)于孔子曰:“治國(guó)何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩?坤行氏尊賢而賤不軋其亡何也?”曰:“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而絲之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之;怨讎并前，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎?”

無(wú)常安之國(guó)，無(wú)恒治之民;得賢者則安亂失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安亂則未有異乎卻走而求逮前人也。（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·卷八·尊賢》，有改動(dòng)）9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.雖有千里之望

望：名望、聲望

B.是故呂尚聘，而天下知商將亡

聘：被聘用

C.盛德之士，亂世所疏也

疏：疏遠(yuǎn)

D.則末有異乎卻走而求逮前人也

逮：達(dá)到、趕上

10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.

猶不能致其意之所欲至矣

則或咎其欲出者B.

至于歧堤之上，登高以望

則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望

C.

正直之行，邪枉所憎也

于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)

D.

因授以為相，而國(guó)大治

又因厚幣用事者臣靳尚11.下列句子分別編為四組，全都闡述"尊賢興國(guó)"道理的一組是

①致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢

②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也

③昔有桓公，故有管仲

④簡(jiǎn)主聞之，絕食而嘆，跽而行

⑤因授以為相，而國(guó)大治

⑥申行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?

A·①②⑤

B·①④⑥

C·②③⑤

D·③④⑥12.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.作者認(rèn)為人君樹(shù)立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。

B.齊景公感慨自己有三千輛兵車(chē)卻不敢在宋國(guó)久留，弦章告訴他，要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就可以實(shí)現(xiàn)愿望。

C.楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人，而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。

D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”“賤不肖而不

能去”而導(dǎo)致滅亡。(24分)13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。（3分)

(2)臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見(jiàn)。(3分)

(3)賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而攤之。(4分)

參考答案：9.A(望:愿望、期望)1O.C(A項(xiàng)，前一個(gè)為代詞，他的;后一個(gè)為代詞，那個(gè)。B項(xiàng)，前一個(gè)為連詞，表修飾;后一個(gè)為連詞，表目的。C項(xiàng)，都是助詞，放在動(dòng)詞前，與動(dòng)詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)，前一個(gè)為副詞，于是、就;后一個(gè)為介詞，依靠、憑借)1l.A(O句強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)人才并重用人才的國(guó)君。0表現(xiàn)子路的疑惑，引出孔子所說(shuō)重視人才要表現(xiàn)在具體行動(dòng)中的論述)12.B(弦章的觀點(diǎn)是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，那么齊國(guó)的大臣都是管仲一樣的人才了。)(24分)13.(1)君王要想使天下安定太平并且把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。(3分。平，使……太平;垂，流傳;下，謙虛地對(duì)待)(2)我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，侍奉國(guó)君又五次被撤職，聽(tīng)說(shuō)您喜愛(ài)士人，特地跑來(lái)拜見(jiàn)。(3分。逐，被驅(qū)逐;去，驅(qū)趕，文中意為"被撤職";走，跑)(3)賢能的人如道他不重用自己而埋怨他，沒(méi)有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。(4分?！安患河谩辟e語(yǔ)前置“不用己”;怨，埋怨;賤，輕視;雄，仇恨)

參考譯文

君王要想使天下安定太平并且把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。朝廷沒(méi)有賢臣，就像鴻鵲沒(méi)有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方;所以越過(guò)江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車(chē)馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了;管仲、百里奠被任用，天下人就知道齊、秦一定會(huì)稱霸了。約王任用惡來(lái)，齊國(guó)任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。

齊景公攻打宋國(guó)，來(lái)到歧堤上面，登高而望，長(zhǎng)嘆道：“過(guò)去我的先父桓公，只有八百輛兵車(chē)，就能在諸侯中稱霸，如今我有三千輛兵車(chē)，卻不敢長(zhǎng)久地呆在這里，難道是因?yàn)闆](méi)有管仲的緣如驗(yàn)。弦章回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，水面寬廣，魚(yú)兒就長(zhǎng)得大，君王圣明，臣子就忠誠(chéng)。從前，因?yàn)橛谢腹?，所以才有管?現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車(chē)下的大臣就全都是管仲了?！?/p>

楊因求見(jiàn)趙簡(jiǎn)主，說(shuō)：“我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，侍奉國(guó)君又五次被撤職，聽(tīng)說(shuō)您喜愛(ài)士人，特地跑來(lái)拜見(jiàn)。”趙簡(jiǎn)主聽(tīng)了，停止吃飯嘆息不己，直起身子跪著行走。左右的人上前勸謀說(shuō)：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說(shuō)明他不受大家歡迎;事奉國(guó)君五次被撤職，這說(shuō)明他對(duì)國(guó)君不忠?，F(xiàn)在您看中的這個(gè)人，己經(jīng)被人指出八次過(guò)失了?！壁w簡(jiǎn)主說(shuō)：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵;品德高尚的君子，是被亂世所疏遠(yuǎn)的.”正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的。”于是出去接見(jiàn)楊因，并授給他相位，國(guó)家治理得很好。

子路問(wèn)孔子說(shuō)：“怎樣治理國(guó)家？”孔子回答說(shuō)：“(治理國(guó)家的根本)在于尊重賢能的人，輕視那些沒(méi)有才能的人?！弊勇氛f(shuō)：“晉國(guó)的中行氏尊重賢能，輕視那些沒(méi)有才能的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說(shuō)：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們;賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，沒(méi)有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。賢能的人埋怨他，沒(méi)有賢德的人仇恨他;埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎?”

沒(méi)有永遠(yuǎn)安定的國(guó)家，沒(méi)有一直自覺(jué)的人民;得到賢能的人才國(guó)家就安定昌盛，失去賢能的人才國(guó)家形勢(shì)就會(huì)變得危急甚至國(guó)家滅亡，自古至今，沒(méi)有不這樣的。明鏡是用來(lái)清晰地反映外物，過(guò)去是用來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的。知道厭惡那些歷史上導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)那些歷史上讓國(guó)家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒(méi)有差別。

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。周葵，字立義，常州宜興人。少力學(xué)，自鄉(xiāng)校移籍京師，兩學(xué)傳誦其文。宣和六年，擢進(jìn)士甲科。調(diào)徽州推官，除監(jiān)察御史，徙殿中侍御史。在職僅兩月，言事至三十章，且歷條所不當(dāng)事凡二十條，指宰相不任責(zé)。高宗變色曰:“趙鼎、張?？先问拢毤僦畽?quán)，奈何遽以小事形跡之?”葵曰:“陛下即位，已相十許人，其初皆極意委之，卒以公議不容而去，大臣亦固志。假如陛下有過(guò)，尚望大臣盡忠，豈大臣有過(guò)，而言者一指，乃便為形跡，使彼過(guò)而不改，罪戾日深，非所以保全之也?！备咦诟娜菰?“此論甚奇。”陳與義執(zhí)政，改湖南提刑。檜死，復(fù)直秘閣、知紹興府，過(guò)闕，權(quán)禮部侍郎，尋兼國(guó)子祭酒。奏:“科舉所以取士。比年主司迎合大臣意，取經(jīng)傳語(yǔ)可諛者為問(wèn)目，學(xué)者競(jìng)逐時(shí)好。望詔國(guó)學(xué)并擇秋試考官，精選通經(jīng)博古之士，置之前列，其穿鑿乖謬者黜之。”起知撫州，引疾，改提舉興國(guó)宮，加直龍圖閣、知平州水壞圩堤，悉繕完，凡百二十里。傍郡圩皆沒(méi)，惟當(dāng)涂歲熟。市河久堙，雨旸交病葵下令城中，家出一夫，官給之食，并力浚導(dǎo)，公私便之。進(jìn)集英殿修撰、敷文閣待制、知婺州。孝宗即位。孝宗數(shù)手詔問(wèn)錢(qián)陛下勞心庶政日有咨詢?nèi)舫鋈艘獗斫窠晕⑽募?xì)故此欲售其私不可不察蓋指龍大淵曾覿也孝宗色為動(dòng)，嘗乞召用侍從、臺(tái)諫，孝宗曰：“安得如卿直諒者?！彼焖]李浩、龔茂良，孝宗皆以為佳士，次第用之。虞允文、陳康伯相，葵即求退，除資政殿學(xué)士、提舉洞霄宮。起知泉州，加大學(xué)士致仕。閑居累年，不以世故縈心。淳熙元年正月，薨，年七十有七。上聞?wù)鸬?，?zèng)正奉大夫。后以子升朝，累贈(zèng)太傅。（節(jié)選自《宋史.周葵傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.孝宗數(shù)手詔問(wèn)/錢(qián)谷出入/葵奏/陛下勞心庶政/日有咨詢/若出人意表/今皆微文細(xì)/故此必有小人乘間/欲售其私/不可不察/蓋指龍大淵曾覿也/孝宗色為動(dòng)/B.孝宗數(shù)手詔問(wèn)錢(qián)谷出入/葵奏/陛下勞心庶政/日有咨詢/若出人意表/今皆微文細(xì)故/此有小人乘間欲售其私/不可不察/蓋指龍大淵/曾覿也/孝宗色為動(dòng)/C.孝宗數(shù)手詔問(wèn)錢(qián)谷出入/葵奏/陛下勞心庶政/日有咨詢/若出人意表/今皆微文細(xì)/故此有小人/乘間欲售其私/不可不察/蓋指龍大淵/曾覿也/孝宗色為動(dòng)/D.孝宗數(shù)手詔問(wèn)/錢(qián)谷出入/葵奏陛下勞心庶政/日有咨詢/若出人意表/今皆微文細(xì)/故/此必有小人乘間/欲售其私不可不察/蓋指龍大淵/曾覿也/孝宗色為動(dòng)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.鄉(xiāng)校，古代政府設(shè)立的地方學(xué)校。周葵先是在地方學(xué)校讀書(shū)，后來(lái)進(jìn)入京城的學(xué)校求學(xué)。B.御史，在宋代屬于監(jiān)察性質(zhì)的官職。周葵曾擔(dān)任的監(jiān)察御史和殿中侍御史都是這類(lèi)官職。C.致仕，升官。周葵本想退休，但被起用為泉州知府，后又被封為大學(xué)士，進(jìn)入京城為官。D.贈(zèng)，呈帝為死去的官員及其親屬加封。周葵死后加封為正奉大夫，他的兒子也受到加封。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.周葵不畏權(quán)貴，敢于直言進(jìn)諫。在職兩月，多次上疏言事，并指責(zé)宰相履職不力;當(dāng)與高宗意見(jiàn)不同時(shí)，他據(jù)理力爭(zhēng)，使高宗勃然大怒，斥其為奇談怪論。B.周葵勇于改革，奏請(qǐng)革新科舉。他擔(dān)任禮部侍郎時(shí)，希望改變考官媚從大臣，選取獻(xiàn)媚之句作為考題的現(xiàn)狀，能夠錄取精通經(jīng)學(xué)古史之士，廢黜牽強(qiáng)附會(huì)，投機(jī)取巧之。C.周葵體恤民生，止息境內(nèi)水患。擔(dān)任太平州知州期間，洪水沖毀河堤，周葵令人全部修復(fù);市河長(zhǎng)期淤堵，危害州城，官民同心，合力疏通，終使百姓受益D.周葵推賢舉士，死后倍享哀榮。周葵向朝廷推薦了李浩、龔茂良等正直誠(chéng)實(shí)之士人先后受到重用;去世之時(shí)，皇帝非常哀痛，后將他的兒子升為朝官。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)趙鼎、張?？先问?，須假之權(quán)，奈何遽以小事形跡之?(2)比年主司迎合大臣意，取經(jīng)傳語(yǔ)可諛者為問(wèn)目，學(xué)者競(jìng)逐時(shí)好。參考答案：10.B

11.C

12.A

13.（1）趙鼎、張浚愿意管理政事，我必須給他們權(quán)力，怎么就憑一些瑣屑小事而懷疑他們呢？（2）近年之考官迎合大臣的心理，把經(jīng)傳中可以獻(xiàn)諛的語(yǔ)句用以出題，學(xué)者們競(jìng)相追逐時(shí)好?！?0題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“孝宗數(shù)手詔問(wèn)錢(qián)谷出入，葵奏：‘陛下勞心庶政，日有咨詢，若出人意表。今皆微文細(xì)故，此有小人乘間欲售其私，不可不察?！w指龍大淵、曾覿也。孝宗色為動(dòng)”，把這段話代入文中，結(jié)合具體的語(yǔ)境理解大概意思，這段話是說(shuō)“孝宗多次親自寫(xiě)詔書(shū)問(wèn)錢(qián)谷出入情況，周葵上奏說(shuō)：“陛下勞心各項(xiàng)政事，每天都有咨詢，總是出乎人意。今天都是隱約諷喻之文和一些小事，這一定有小人想乘機(jī)實(shí)現(xiàn)他們的私心，不可以不加以調(diào)查?！敝芸侵庚埓鬁Y、曾覿。孝宗為之改容”，圈出句子中的名詞和代詞，如“孝宗”“錢(qián)谷”“葵”“陛下”“此”等，然后根據(jù)“奏”斷開(kāi)一處，“奏”意思是“上奏”，后面是上奏的內(nèi)容，故應(yīng)在“奏”后斷開(kāi)，這就排除D項(xiàng)；再根據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“問(wèn)”的賓語(yǔ)應(yīng)是“錢(qián)谷出入”，二者之間不可斷開(kāi)，應(yīng)在“出入”后斷開(kāi)，這就排除A項(xiàng)；“微文細(xì)故”都是“皆”的賓語(yǔ)，故不能拆開(kāi)，這就排除C項(xiàng)，故選B項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“致仕，升官……”錯(cuò)誤，“致仕”，意為古代官員退休。故選C項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，A項(xiàng)，“使高宗勃然大怒，斥其為奇談怪論”表述有誤，從文中來(lái)看，“高宗改容曰:‘此論甚奇’”，意思是“高宗臉色緩和些說(shuō)：‘這種言論很獨(dú)特’”，由此可知，此處應(yīng)理解為“高宗對(duì)其言論的贊許”，并非“大怒”“斥為奇談怪論”。故選A項(xiàng)。【13題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“肯”，愿意；“任事”，管理政事；“假”，給，給予；“奈何”，怎么；“以”，憑；“行跡”，懷疑。第二句中，“比”，近來(lái)；“主司”，主考官；“意”，心理，心意；“經(jīng)傳語(yǔ)可諛者”，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“可諛之經(jīng)傳語(yǔ)”，“可諛者”，可以獻(xiàn)諛（奉承）的；“為問(wèn)目”，出考題；“學(xué)者”，古今異義，求學(xué)的人；“競(jìng)逐時(shí)好”，競(jìng)相追逐時(shí)好?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：周葵字立義，常州宜興人。周葵年少時(shí)努力學(xué)習(xí)，其學(xué)籍從地方上的鄉(xiāng)校遷到京師，鄉(xiāng)學(xué)、太學(xué)兩學(xué)校的師生都傳誦他的文章。宣和六年(1124)，考中進(jìn)士甲科。周葵被調(diào)任徽州推官，擔(dān)任監(jiān)察御史，又升遷為殿中侍御史。在職僅兩個(gè)月，他上奏的事情就多達(dá)三十章，且列舉出施行不當(dāng)?shù)氖虑楣捕?，指出宰相不稱職。高宗臉色大變說(shuō)：“趙鼎、張浚愿意管理政事，我必須給他們權(quán)力，怎么可以憑一些瑣屑小事而懷疑他們呢？”周葵說(shuō)：“陛下即位以來(lái)，已任相十多人，開(kāi)始都極力委以重任，最終由于不能被公眾的議論容忍而免去他的職位，大臣們也沒(méi)有堅(jiān)定的意志。假如陛下有過(guò)錯(cuò)，尚且希望大臣們忠言指出，可是大臣有過(guò)而議事者一指出，就指斥為懷疑他們，使他們有過(guò)而不加以改正，而罪惡日深，這不是保全他們的辦法?！备咦谀樕徍托┱f(shuō)：“這種言論很獨(dú)特。”陳與義執(zhí)政，改任周葵為湖南提刑官，秦檜死后，周葵恢復(fù)直秘閣、紹興府知府之職。周葵經(jīng)過(guò)都城時(shí)，皇上任命他為權(quán)禮部侍郎，不久又兼任國(guó)子祭酒。周葵上奏說(shuō)：“科舉制是用以選拔士人的。近年之考官迎合大臣的心理，把經(jīng)傳中可以獻(xiàn)諛的語(yǔ)句用以出題，學(xué)者們競(jìng)相追逐時(shí)好。希望詔令國(guó)學(xué)一同選擇秋試考官，精選精通經(jīng)學(xué)、了解古史的士人，把他們放在前幾名，把那些牽強(qiáng)附會(huì)、投機(jī)取巧的人加以廢黜。”周葵被起用為撫州知州，因?yàn)榛疾?，皇上改任他為提舉興國(guó)宮，加直龍圖閣、太平州知州。州內(nèi)大水沖壞圩堤，周葵令人全部修復(fù)，共長(zhǎng)一百二十里。鄰郡的圩堤被淹沒(méi)，只有當(dāng)涂仍豐收。市內(nèi)護(hù)城河長(zhǎng)久被堵，雨天、晴天都危害州城，周葵下令城中百姓，每家出一男子，官府供應(yīng)吃的，全力疏通河水，公私都得到便利。周葵被提升為集英殿修撰、敷文閣待制、婺州知州。孝宗即位。孝宗多次親自寫(xiě)詔書(shū)問(wèn)錢(qián)谷出入情況，周葵上奏說(shuō)：“陛下勞心各項(xiàng)政事，每天都有咨詢，總是出乎人意。今天都是隱約諷喻之文和一些小事，這一定有小人想乘機(jī)實(shí)現(xiàn)他們的私心，不可以不加以調(diào)查?！敝芸侵庚埓鬁Y、曾覿。孝宗為之改容。周葵曾請(qǐng)求召用侍從、臺(tái)諫，孝宗說(shuō)“：怎樣能得到像你那樣正直、誠(chéng)實(shí)的人才呢。”于是周葵推薦了李浩、龔茂良，孝宗認(rèn)為他們都是佳士，將依次重用。虞允文、陳康伯為宰相，周葵立即請(qǐng)求退職，被任命為資政殿學(xué)士、洞霄宮提舉。周葵被起用任泉州知州，被加上大學(xué)士之職退休。周葵閑居數(shù)年，不讓世事縈繞心中。淳熙元年(1174)正月，周葵去世，終年七十七歲?；噬下?tīng)到后很是震驚，深表哀悼，追贈(zèng)他為正奉大夫。后來(lái)讓他的兒子入朝為官，歷任太傅之職。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處，只填序號(hào)。(4分)奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？_______________________①而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲得。②也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱有關(guān)。③不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依