福建省南平市邵武第五中學(xué)高三語文月考試題含解析

福建省南平市邵武第五中學(xué)高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題心壺司馬攻古語道“玩物喪志”，但我管不了許多，我玩古董玩了三十多年，越玩越有興致，打從去年退休之后更是成為古董迷，尤愛收藏小茶壺。有一天我到“越沙攀”佛寺去禮佛；在寺里方丈室的一個古老的木櫥中，見到了五把造型古樸的名貴小茶壺。我心一動，就和佛寺的住持巴空大師交談起來，聊古說今，談得很“投機(jī)”。從此我便經(jīng)常去找巴空大師。醉翁之意不在酒。我和巴空大師的往來，主要是看在那五把古老的小茶壺份上。幾個月后，我花了二百銖在“耀華力”茶行買了一斤“烏龍茶”。又以八十銖買了一把宜興出品的新制小茶壺，興沖沖地向“越沙攀”佛寺來。“大師！我特地拿來一把新的小茶壺，換一換櫥中的一把舊茶壺。還有一斤頂級的烏龍茶送給大師?！蔽乙幻嬲f，一面打開櫥，將新制的小茶壺放在櫥里，隨手將一把古老的小茶壺拿出來。巴空大師瞪著眼看一看我的臉，我急忙從口袋里取出一個早已備好了的、其中放有一千銖的白信封放在桌上：“大師，還有一千銖善金奉獻(xiàn)?！贝髱熝垡婚]，不說什么。我自言自語了幾句，就拿著那把古樸的小茶壺回家了。我以新茶壺四把、烏龍茶四斤，外加現(xiàn)金四千銖，在三個月內(nèi)換到了四把名貴小茶壺。方丈室里木櫥中的第五把小茶壺，我當(dāng)然是不會放過的。一天，我重施舊法，再往佛寺里去，走到木櫥前，心中吃了一驚，櫥中的第五把古老小茶壺不見了，代替那把茶壺的是跟我所買來的一模一樣的新茶壺。一定有人依樣畫葫蘆，用我的辦法，換去了名貴小茶壺，我真后悔我來遲了！“大師！是誰將另一把舊茶壺?fù)Q去了？”巴空大師把眼睛睜開：“頌吉施主，這個紙盒送給你，你拿回家去吧！”巴空大師以手指著桌子旁邊的一個大紙盒，說完后又閉眼入定了。我回到家里，把紙盒打開，我的心幾乎要跳了出來。紙盒里放著四把宜興出品的新茶壺、四斤烏龍茶、四個里面各放有一千銖的白信封，還有我想得到的那把名貴小茶壺！晚上，我整夜沒睡，我不需付出什么就得到了五把名貴小茶壺，而這五把小茶壺整夜在我腦中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。第二天，我?guī)Я四俏灏衙F小茶壺到“越沙攀”佛寺里去。巴空大師又在入定。我將五把小茶壺輕輕地放回木櫥里?！绊灱┲鳎瑱恢杏袥]有壺，是新的還是舊的，這對于我都是一樣的。但是對你……對你可能很重要。”巴空大師的聲音在我背后傳來。我一轉(zhuǎn)身，雙手向巴空大師合十為禮，低下頭來坐在巴空大師身旁：“大師！是的，很重要，這五把小茶壺對我一生很重要，我是真真正正地得到了五把小茶壺。”我離開了佛寺，心中想著：“得失只在一念之間，失去的可能就是得到的。我雖然有不少古董，而永遠(yuǎn)留在我心中的是那五把小茶壺?！保ㄟx自《小說界》）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說是以“我”的視角來觀察事物，展開故事的，因此，小說中有對“我”的直接的心理描寫，但沒有對巴空大師的。B.“巴空大師瞪著眼看一看我的臉”，大師用這個神態(tài)表示出對“我”的不滿：“我”那把宜興壺和那點烏龍茶的價值不足以用來交換他的名貴小茶壺。C.“而這五把小茶壺整夜在我腦中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”，這個句子在情節(jié)推進(jìn)上不可缺少，它寫出了白天發(fā)生的事在“我”心里激起的波瀾，也為“第二天”事情的發(fā)展給出了暗示和依憑。D.小說筆法疏密有致跌宕多姿；詳寫“我”“智取”第一把名貴小茶壺，略寫“我”得到二三四把，而覬覦第五把，才是情節(jié)高潮、事態(tài)逆轉(zhuǎn)之處。8.小說結(jié)尾處，“我”明明將五把茶壺都送還給了巴空大師，為什么還說“我是真真正正地得到了五把小茶壺”？9.小說的主人公是“我”還是巴空大師？請結(jié)合全文簡述理由。參考答案：7.B

8.（1）“我”明明將五把茶壺都送還給了巴空大師，但得到了“心壺”；（2）“我”從中得到了人生的真諦“得失只在一念之間，失去的可能就是得到的”，失去五把小壺，卻看透了人生的得失，不再為得失困擾；（3）“我”從中明白了人與人之間應(yīng)該坦誠相處。

9.示例一：“我”是主人公。從情節(jié)看，文章圍繞“我”想壺——得壺——送壺展開，“我”是事件的主體；從人物看，“我”由原來的想得到壺，變?yōu)榭赐傅檬?，是文章要重點塑造的人物形象；文章通過“我”的頓悟，表達(dá)人要看透得失、坦誠相處的主旨。示例二：“巴空大師”是主人公。從情節(jié)看，“我”最后的送壺正是大師先送我壺所致的結(jié)果，大師在情節(jié)中其關(guān)鍵作用；從人物看，“我”的做法的轉(zhuǎn)變都是大師的行為的感召所為，受大師的影響，大師是文章要贊頌的人物形象；從主旨看，借大師之口，道出要看透得失，表達(dá)文章的主旨?！?題詳解】此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。題中B項，“‘巴空大師瞪著眼看一看我的臉’，大師用這個神態(tài)表示出對‘我’的不滿：‘我’那把宜興壺和那點烏龍茶的價值不足以用來交換他的名貴小茶壺?！卞e誤，是因為對我的“貪念”不滿。故選B?！?題詳解】此題考核概括文章的內(nèi)容分析文章的主旨的能力，要求分析“我”沒有得到五把小壺，還說“我是真真正正地得到了五把小茶壺”的原因，首先要明確文中兩處“五把小壺”的內(nèi)涵不同，前面的指真正的小壺，后面指得到的人生感悟，感悟結(jié)合結(jié)尾的句子“得失只在一念之間，失去的可能就是得到的。我雖然有不少古董，而永遠(yuǎn)留在我心中的是那五把小茶壺”概括即可?！?題詳解】此題考核探究能力，探究的對象是文章的主人公是誰，分析主人公是誰，注意結(jié)合此人物和標(biāo)題、情節(jié)、主旨方面的關(guān)系進(jìn)行分析。答題時先明確觀點，然后分析原因，如此題可從情節(jié)和人物的角度分析文章是如何圍繞其展開的，然后分析主旨，如認(rèn)為“我”是主人公注意結(jié)合“得失只在一念之間，失去的可能就是得到的”分析主旨，如認(rèn)為“大師”是主人公，注意結(jié)合“櫥中有沒有壺，是新的還是舊的，這對于我都是一樣的”分析主旨。2.實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）我的文學(xué)生涯陳忠實我生長在一個世代農(nóng)耕的家庭，聽說我的一位老爺（父親的爺爺）曾經(jīng)是私塾先生，而父親已經(jīng)是一個純粹的農(nóng)民，是村子里頭為數(shù)不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農(nóng)民。我在新中國成立后的第二年入學(xué)，1962年高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，之后作過鄉(xiāng)村學(xué)校的民辦教師、鄉(xiāng)和區(qū)的干部，整整16年。對中國農(nóng)村和中國農(nóng)民的了解，是這段生活給予我的。1978年秋天，我調(diào)入西安郊區(qū)文化館。我再三地審視自己，還是決定離開基層行政部門轉(zhuǎn)入文化單位，去讀書、去反省以便皈依文學(xué)。1982年冬天，我調(diào)到省作協(xié)專業(yè)創(chuàng)作組。在取得對時間的完全支配權(quán)之后，我決定干脆歸老家，徹底清靜下來，去讀書，去回嚼20年里在鄉(xiāng)村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說。我在小學(xué)階段沒有接觸過文學(xué)作品，尚不知世有“作家”和“小說”。上初中時我閱讀的頭一本小說是《三里灣》，這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的，而三里灣的農(nóng)民和農(nóng)村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關(guān)農(nóng)村的生活記憶復(fù)活了，也是我第一次驗證了自己關(guān)于鄉(xiāng)村、關(guān)于農(nóng)民的印象和體驗，如同看到自己和熟識的鄉(xiāng)鄰舊生活的照片。我隨之把趙樹理已經(jīng)出版的小說全部借來閱讀了。也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里，我寫下了平生的第一篇小說《桃園風(fēng)波》，是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。隨著閱讀范圍的擴(kuò)大，我的興趣就不僅僅局限于驗證自己的生活印象了。一本本優(yōu)秀的文學(xué)作品，在我眼前展開了一幅幅見所未見、聞所未聞的畫卷……所有這些震撼人心的書籍，使我的眼睛擺脫開家鄉(xiāng)灞河川道那條狹窄的天地，了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個更廣闊的世界。父親自幼對我的教誨，比如說人要忠誠老實啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權(quán)威的力量。我尊重人的這些美德和規(guī)范，卻更崇尚一種義無反顧的進(jìn)取精神，一種為事業(yè)、為理想而奮斗的堅忍不拔和無所畏懼的品質(zhì)。父親對我的要求很實際，要我念點兒書，識得字兒就行了，他勸我做個農(nóng)民，回鄉(xiāng)種莊稼。開始我聽信他的話，后來就覺得讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過那種只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時候，我想搞文學(xué)創(chuàng)作的理想就基本形成了。而我面對的現(xiàn)實是：高考落第。我們村子里第一個高中畢業(yè)生回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，成為一個念書無用的活標(biāo)本，很使一些供給孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多。在這種別無選擇的狀況下，我選擇了一條文學(xué)創(chuàng)作的路，這實際上無異于冒險。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章，給我的總體感覺是，在文學(xué)上有建樹的人當(dāng)中，幸運(yùn)兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹，多有成就，首先要比常人付出多倍的勞動，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經(jīng)驗，我比較切實地確定了自己的道路，消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，這就是靜下心來，努力自修。我給自己定下了一條規(guī)程，自學(xué)四年，練習(xí)基本功，爭取四年后發(fā)表第一篇作品，就算在“我的大學(xué)”領(lǐng)到畢業(yè)證了。我經(jīng)過兩年的奮斗就發(fā)表作品了。當(dāng)然，我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。我在愛上文學(xué)的同時，就知道了人類存在著凡人與天才的極大差別。這個天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反應(yīng)，就是越來越清楚地確信自己屬于非天才類型。尤其想到劉紹棠戴著紅領(lǐng)巾時就蜚聲文壇的難以理解的事實，我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力，以彌補(bǔ)先天的不足。相關(guān)鏈接①昨日接受西安晚報記者采訪時，陳忠實說，路遙小自己7年。1988年，路遙完成百萬字的長篇巨著《平凡的世界》，

1991年獲茅盾文學(xué)獎。陳忠實說：“我開始對這個比我年輕好幾歲的作家刮目相看。當(dāng)他的作品獲得文學(xué)最高獎項時，我再也坐不住了。我感到了一種巨大的無形壓力。我下定決心要奮斗，要超越，于是才有了這部富有鄉(xiāng)土氣息的《白鹿原》?！保ㄕ?015.03.04“中國新聞網(wǎng)”）

②關(guān)于《白鹿原》的寫作，陳忠實寫過一本《尋找屬于自己的句子——〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》的小冊子?！皩ふ覍儆谧约旱木渥印痹醋宰骷液Ｃ魍ｊ愔覍嵳f:“這句話很準(zhǔn)確，可以說把作家的個性化追求一語道破了?！?/p>

（摘自2012.09.

21《新華每日電訊》）【注】《白鹿原》是陳忠實的代表作品，1997年獲第四屆茅盾文學(xué)獎，被教育部列入“大學(xué)生必讀”系列。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?

)（5分）A．傳主的父親是一位純粹的農(nóng)民，所以傳主認(rèn)為父親對他進(jìn)行忠誠老實、本分勤儉等品質(zhì)的教育是不具有權(quán)威力量的。B．傳主不能接受父親勸他做一個種莊稼的農(nóng)民，因為他認(rèn)為農(nóng)民的生活就是只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活，就會虛度一生的年華。C．傳主曾經(jīng)存有文學(xué)創(chuàng)作會輕易獲得成功的僥幸心理，但通過閱讀中外一些作家成長道路的文章，改變了這樣的觀點，堅定了靜下心來，扎實基礎(chǔ)的決心。D．傳主認(rèn)為，選擇文學(xué)創(chuàng)作就是選擇冒險，因為走這條路的人很少，同時還要承受一般人所難以理解的艱難和痛苦，折磨和打擊。E．與戴著紅領(lǐng)巾時就蜚聲文壇的劉紹棠相比，傳主認(rèn)為自己無疑是一個凡人。每一次接到退稿信他都會感到矛盾與痛苦，他為自己不是一個天才而悲哀。（2）傳主自敘中重點回憶了初中時閱讀趙樹理作品的經(jīng)歷。趙樹理的作品對傳主的文學(xué)生涯產(chǎn)生了怎樣的影響？請簡要分析。（6分）

（3）材料從哪些方面表現(xiàn)了傳主對文學(xué)的熱愛和執(zhí)著追求？請簡要分析。（6分）

（4）傳主從一個高考落第回鄉(xiāng)的農(nóng)民，成長為獲得茅盾文學(xué)獎的著名作家，他成功的主要原因有哪些？請結(jié)合材料具體分析。（8分）

參考答案：（1）選C給3分，選E給2分，選A給1分；選B、D不給分。

[解析]A項中“所以”和對“兒子的選擇不理解”，在原文中沒有足夠的依據(jù)，但他的愿望分析是正確的。B項中“只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活”那是傳主不愿意過的一種生活，不能把它與農(nóng)民的生活劃等號，所以分析不正確，不能給分；D項原因分析不正確，原文中作者認(rèn)為“選擇文學(xué)創(chuàng)作就是選擇冒險”是“因為在文學(xué)上有建樹的人當(dāng)中”，成功的機(jī)率很小，所以這樣的選擇是冒險。

（2）答案示例：①閱讀趙樹理的作品是作者接觸文學(xué)的開端；②閱讀趙樹理的作品激活了傳主的農(nóng)村生活體驗，為他創(chuàng)作鄉(xiāng)土題材小說奠定了很好的基礎(chǔ)。③在趙樹理作品的影響下，作者寫下了平生第一篇小說，成為了他文學(xué)創(chuàng)作的開端；（6分，每點2分）

（3）答案示例：①對文學(xué)的濃厚的興趣讓傳主有了更加廣博的閱讀，文學(xué)給予了他更加廣闊的世界，讓他對文學(xué)又有了更深的熱愛；②高二時就樹立了搞文學(xué)創(chuàng)作的理想，落第回鄉(xiāng)不甘于做一個只求溫飽而無理想追求的農(nóng)民，而選擇了要比常人付出多倍的勞動，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨的文學(xué)創(chuàng)作道路。③參加工作后的兩次選擇更體現(xiàn)了他對文學(xué)的熱愛和執(zhí)著。一是離開基層行政部門而轉(zhuǎn)入文化部門的選擇，二是在進(jìn)入省作協(xié)之后，選擇回到老家，讀書、回嚼生活積蓄，寫屬于自己的小說。（6分，每點2分）（4）答案示例：①堅持自己的文學(xué)理想，無論遇到什么困難和打擊，他都毫不動搖。②深厚的生活積累，廣泛的讀書、深入的思考，為他的創(chuàng)作提供了豐富的資源。③自我加壓，超越自我的追求。當(dāng)他看到比自己小7歲的路遙創(chuàng)作的《平凡的世界》獲得茅盾文學(xué)獎后，就下定決心超越自我，這是創(chuàng)作《白鹿原》并取得成功最直接的原因。④對創(chuàng)作個性化的不懈追求；“尋找屬于自己的句子”這是他遵循的文學(xué)信條，也是他在《白鹿原》創(chuàng)作中的追求。最成功的作品就是最具有個性的作品，這在《白鹿原》一書中得到了充分的體現(xiàn)。（8分，每點2分）略3.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）慧眼識英才

陳世豪1956年8月，“全國數(shù)學(xué)論文報告會”在北京舉行。經(jīng)華羅庚推薦，陳景潤參加了會議，并在會上宣讀他的論文。這個報告會是中國數(shù)學(xué)界元老俊杰云集的群英會，能在其中占一席之地，并非易事。陳景潤被分配在數(shù)論代數(shù)分組，該組的論文宣讀大會在古香古色的北京大學(xué)的一個教室中舉行。站在講臺上，陳景潤發(fā)現(xiàn)，與會的30多位數(shù)學(xué)家的目光，全系在他的身上。他，竟然變成了一只受驚的小鹿，不知如何是好。論文宣讀一開始，所有準(zhǔn)備好的言辭，全部逃遁得無影無蹤，頭腦一片空白，勉強(qiáng)說了幾句，結(jié)結(jié)巴巴，不知怎么表達(dá)才好，猛然記起，應(yīng)當(dāng)在黑板上寫個題目。轉(zhuǎn)身寫完題目，說了一二句，又急匆匆地轉(zhuǎn)身在黑板上演算起來……這就是華羅庚極力贊揚(yáng)的陳景潤么？臺下的聽眾開始搖頭，接著，嘀咕開了。當(dāng)年，陳景潤在中學(xué)教書，第一堂課也是這樣的。思維縝密的數(shù)學(xué)家，言辭表達(dá)委實太讓人感到遺憾，茶壺里的餃子倒不出來，真是急煞人了。滿頭大汗，背上更是冷汗如洗，臺上的陳景潤開始癡癡地站在那里，不知該說什么。他的老師，廈門大學(xué)的李文清自告奮勇地走上講臺，對陳景潤的論文作了補(bǔ)充介紹，但人們?nèi)愿械讲簧鯘M足。這時，一個魁梧的身影在眾人的目光中健步移上臺去，喔，是華羅庚，這位中國數(shù)學(xué)界堪稱泰斗的大人物，頗有風(fēng)度地向大家笑了笑，接著，闡述了陳景潤這篇論文的意義和不凡之處，充分評價了陳景潤所取得的成果。對于陳景潤的這篇論文，1956年8月24日的《人民日報》在報道這次大會時，特別指出：“從大學(xué)畢業(yè)才三年的陳景潤，在兩年的業(yè)余時間里，閱讀了華羅庚的大部分著作，他提出的一篇關(guān)于‘他利問題’的論文，對華羅庚的研究成果有了一些推進(jìn)?！边@個評價客觀且不乏冷靜，陳景潤的成果終于得到了公認(rèn)。貌不驚人的陳景潤在宣讀論文時出了“洋相”，但他那銳利的進(jìn)取精神，卻使華羅庚深深地感動了。華羅庚是江蘇金壇人，家境貧寒，又身患?xì)埣?，沒有上過大學(xué)，精湛的數(shù)學(xué)造詣和深厚的數(shù)學(xué)功底全靠自己自學(xué)的。當(dāng)初，只在金壇初中任會計兼庶務(wù)，幸有唐培經(jīng)、熊慶來、楊武之、鄭洞蓀、葉企蓀等人對他的獎掖和幫助，把他調(diào)到清華大學(xué)工作，并給予無私的幫助和逐步的提攜，才使他成為中國數(shù)學(xué)界的一代宗師。以己推人，華羅庚把期望寄托在僅此見過一面的陳景潤身上。他曾經(jīng)對弟子們說過：“當(dāng)然我們不鼓勵那種不埋頭苦干專作嘶鳴的科學(xué)工作者，但我們應(yīng)當(dāng)注意到科學(xué)研究在深入而又深入的時候，而出現(xiàn)的‘怪僻’、‘偏激’、‘健忘’、‘似癡若愚’，不對具體的人進(jìn)行具體的分析是不合乎辯證法的。鳴之而通其意，正是我們熱心于科學(xué)事業(yè)的職責(zé)，也正是伯樂之所以為伯樂?！比A羅庚極力推薦陳景潤到中科院數(shù)學(xué)研究所工作，數(shù)學(xué)所主動和廈大協(xié)商，得到了廈大黨委、王亞南校長和數(shù)學(xué)系的全力支持。1957年9月，陳景潤正式調(diào)到北京，進(jìn)入全國最高研究機(jī)構(gòu)，揭開了他生命史上坎坷而最輝煌的一頁。進(jìn)京以后，陳景潤仍然保持那種孤雁獨(dú)翔式的科研方式，他習(xí)慣于一個人獨(dú)處，習(xí)慣于單槍匹馬去叩響科學(xué)的殿堂。華羅庚充分理解陳景潤這種難以移易的獨(dú)特個性，他身為研究所所長，給了陳景潤充分的自由天地。對于這一切，陳景潤感激不盡。滴水之恩，必涌泉相報。陳景潤在自己身患重病住院的日子里，依然牢記著華羅庚當(dāng)年對他的厚愛之心。華羅庚于1985年6月12日在日本講學(xué)時，心臟病突發(fā)而不幸去世，陳景潤聞訊悲痛萬分。后來，為了永遠(yuǎn)紀(jì)念這位數(shù)學(xué)大師，人們在中關(guān)村數(shù)學(xué)研究所門前的院子里豎起了一尊華羅庚銅像。在銅像揭幕儀式上，已是病重住院的陳景潤，眼睛睜不開，坐著輪椅，堅持到這里向尊敬的恩師表示感激之情。他終于來了，他把綿綿的思念和無限的崇敬，永遠(yuǎn)留在了這里。

（摘編自沈世豪《陳景潤》）

（1）．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．在華羅庚的推薦下，陳景潤參加了“全國數(shù)學(xué)論文報告會”，并在會上宣讀了他的論文，這才使陳景潤的研究成果得到了認(rèn)可。

B．陳景潤雖然思維縝密，勇于探索，但卻是茶壺里的餃子倒不出，語言表達(dá)能力太差，這使他的研究成果經(jīng)常難以得到大家的認(rèn)可。

C．雖然陳景潤有不盡如人意的地方，但華羅庚胸懷寬廣，看重的是陳景潤的數(shù)學(xué)才華和進(jìn)取精神，極力推薦把陳景潤調(diào)到數(shù)學(xué)研究所。

D．陳景潤在科研方式上習(xí)慣于獨(dú)往獨(dú)來，孤雁獨(dú)翔，單槍匹馬，華羅庚很贊賞他的這種科研方式，給了他充分的自由天地和大力的支持。

E．陳景潤知恩圖報，即使自己重病住院，坐著輪椅，也堅持參加華羅庚銅像揭幕儀式，以表達(dá)他對華羅庚知遇之恩的無限感激之情。（2）．文中介紹華羅庚的出身、簡歷及唐培經(jīng)、熊慶來等人對他的提攜和幫助，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）

（3）．陳景潤身上具有哪些特點？請簡要概括。（6分）

（4）．華羅庚發(fā)現(xiàn)了陳景潤的數(shù)學(xué)天才，并且推薦他到中科院數(shù)學(xué)研究所工作，大力支持陳景潤的研究，使陳景潤后來取得了前所未有的巨大成就。請你就對“發(fā)現(xiàn)”、“推薦”、“支持”三方面的理解，任選一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：（1）

CE

（2）答案：①使讀者對華羅庚的身世和經(jīng)歷有了基本了解；②說明了他極力推舉陳景潤的思想基礎(chǔ)和歷史根源；③贊揚(yáng)了兩代數(shù)學(xué)大師幫助和提攜新人的無私精神。

（3）答案：①熱愛數(shù)學(xué)，銳利進(jìn)取，思維縝密；②知恩善報，對恩師非常尊敬和感激；③習(xí)慣于單槍匹馬地進(jìn)行自我研究，語言表達(dá)能力較差。（4）答案：觀點一：善于發(fā)現(xiàn)、慧眼識才，是人才成功的前提。①華羅庚能夠慧眼識英才，發(fā)現(xiàn)陳景潤的非凡之處；②華羅庚的及早發(fā)現(xiàn)，為陳景潤的鉆研提供了動力；③遇上華羅庚，是陳景潤成功的重要因素。觀點二：及時不完美也敢于推薦，是人才成功的起點。①在陳景潤出了“洋相”時，充分評價他取得的成果；②能夠看清陳景潤的主流精神，不為小的缺點所遮蔽；③極力推薦，主動協(xié)調(diào)關(guān)系，使陳景潤物盡其用，人盡其才。觀點三：大力無私地幫助，是人才成功的根本。①尊重陳景潤的獨(dú)特個性和研究方式；②盡力為陳景潤的科研提供自由和方便；③華羅庚的無私幫助和大力支持，是陳景潤取得成功的根本保證。（不要求面面俱到，就以上任意一種觀點或其他觀點進(jìn)行探究即可，觀點明確，2分；論述合理、理由充分，6分）

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9．B（乘：登上，踏上。）10．C（A項介詞“用”；B項動詞“認(rèn)為”；C與例句相同，都是介詞“憑”；D項介詞“把”）11．C（③職務(wù)變化，⑥此時景帝當(dāng)政，③⑥排除）12．B（爰盎沒有建議施以刑罰）13．（1）淮南王在入京朝拜的時候殺了辟陽侯，生活起居、處世表現(xiàn)相當(dāng)驕橫。（3分?！俺?分，“居”1分，“處”1分）

（2）等到謀反被發(fā)覺后，皇上才征伐淮南王，之后把他流放到蜀地，用檻車押送。（4分。被動句1分，“征”1分，“遷”1分，“檻車”名詞作狀語1分）

（3）您只管走，我也將跟著你逃亡，我把親老藏起來，您又何必?fù)?dān)憂呢？（3分?！暗凇?分，“去”1分，“辟”1分）5.閱讀下面文言文，完成9—11題。【甲】君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蝡而動①，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g，則四寸耳.曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢②。【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐③之根是為芷，其漸之滫④，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！颈鸧】故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。【丁】吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。注：①端而言，蝡而動：意思是說極細(xì)微的言行。端，微言；蝡，同“蠕”微動。②禽犢：小的禽獸，古人相見常以小禽獸做禮物。③蘭槐：一種香料。④滫，xiǔ，臭水9．下列各句中加點的詞語，解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．布乎四體，形乎動靜 形：形狀，形體。B．蘭槐之根是為芷，其漸之滫 漸：浸泡。C．故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士 就：接近。D．生而同聲，長而異俗 長：長大成人。10．下列句中加點詞語的用法和意義，都相同的一項是A．君子之學(xué)也，以美其身

不如須臾之所學(xué)也B．一可以為法則

曷足以美七尺之軀哉!C．吾嘗終日而思矣

登高而招，臂非加長也D．其質(zhì)非不美也，所漸者然也

不如須臾之所學(xué)也11．下面各句從“勸學(xué)”的目的出發(fā)概括四段文字的基本觀點，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．【甲】段文字說的是，學(xué)習(xí)的目的不是為了炫耀，而是為了加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。B．【乙】段文字說的是，外在環(huán)境對人的影響很大，后天的學(xué)習(xí)也是這樣。C．【丙】段文字說的是，后天的學(xué)習(xí)可以使人發(fā)生根本性的變化，必須給予重視。D．【丁】段文字說的是，無論做什么事情都要善于借助別人的幫助，不要自己逞強(qiáng)。12．把下面文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）⑴復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞠目，發(fā)盡上指冠。（3分)

譯文：_____________________________________________________________________⑵夫晉，何厭之有？（2分）

譯文：_____________________________________________________________________⑶事所以不成者，乃欲以生劫之。（3分）譯文：_____________________________________________________________________參考答案：9．A解析：“形”應(yīng)為動詞“表現(xiàn)”。10．D“所”字均和后面的詞語組成“所字結(jié)構(gòu)”11．D不是從“勸學(xué)”目的出發(fā)，而且概括內(nèi)容不符合語段原意。12．（8分）（1）（荊軻）又發(fā)出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。

⑵晉國有什么能滿足的呢？⑶事情沒有成功的原因，是想活生生地劫持你。6.閱讀下面的文言文，完成問題。【材料一】姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳?！背缂瘸觯汈?，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對，崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也?！背缭唬骸叭粍t竟如何？”浣曰：“公可謂救時之相耳?！背缦玻豆P曰：“救時之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之“伴食宰相”。臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無所變更；漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！(取材于《資治通鑒》)【材料二】唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產(chǎn)。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚散施甚厚。后為黃門監(jiān)兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命設(shè)食。有蒸豆兩甌、菜數(shù)莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：“二公當(dāng)出入為藩輔，圣上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦于勤，當(dāng)有小人乘此而進(jìn)，君其志之?！辈粩?shù)日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。(取材于《明皇雜錄》)8．下列語句中，加線詞的解釋不正確的一項是A.須臾，裁決俱盡

俱：全都。B.顧謂紫微舍人齊浣曰

顧：回頭。C.以濟(jì)明皇太平之政

濟(jì)：救濟(jì)。D.近者稍倦于勤

稍：漸漸。9．下列各組句中加線詞的意義和用法，不相同的一組是A.自以才不及崇/皆以美于徐公B.愛身保祿而從之/青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.宋璟、盧從愿常相與訪焉/猶且從師而問焉D.上覽其表，益加悼惜/今其智乃反不能及10．下列語句中，加線詞語的解釋不正確的一項是A.謁告十余日，政事委積

委積：聚積，堆積。B.夫不肖用事

用事：執(zhí)政，當(dāng)權(quán)。C.宋璟、盧從愿常相與訪焉

相與：互相，交相。D.公當(dāng)出入為藩輔

出入：指出將入相。11．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是A.以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。(只是想)讓您安坐而對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。B.崇曰：“然則竟如何？”姚崇(又)問道：“那么到底我是什么樣的宰相呢？”C.一遵其法，無所變更。完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內(nèi)容。D.不顧國家之安危，是誠罪人也。沒有顧及到國家的安全和危險，的確是有罪的行為。12．請把材料一中字體加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。13．當(dāng)時有人稱盧懷慎為“伴食宰相”，含有說他是“吃閑飯的宰相”的意思。司馬光則對此發(fā)表了不同的看法。結(jié)合兩則材料，簡要談?wù)勀銓ΡR懷慎為相的認(rèn)識。參考答案：8．C9．B10．C11．D12．(鮑叔等人)能夠了解他們(管仲等人)的賢能而甘居其下，將國家事務(wù)交給他們(處理)，孔子贊美了這種作法。13．①盧懷慎是大度讓賢、德高望重的賢相。姚崇是一代賢相，才能出眾，嫻于政務(wù)。材料一中寫盧懷慎“每事推之”，實際是避位讓賢，充分調(diào)動賢明之士，這從材料二中盧懷慎舉薦多人也可以看出來。正是這樣盧懷慎才能與姚崇戮力同心，成就唐王朝的開元盛世。這些都是盧懷慎作為宰相胸懷大度、以國事為重的表現(xiàn)。②盧懷慎是尸位素餐、有名無實的“伴食宰相”。材料一中寫姚崇請假十余日，竟能導(dǎo)致政事堆積，作為朝廷宰相的盧懷慎竟然束手無策，其理政才能可見一斑，因此材料一中說其“每事推之”，實際上也就是指責(zé)他遇事無能，只能推諉。即便是在材料二中寫到其為官清廉，薦人有功，仍然不能遮蓋盧懷慎作為宰相的無能。8．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。應(yīng)結(jié)合語境考慮，C項，“濟(jì)”應(yīng)是“成就”的意思。9．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。B項，第一個“而”是表承接關(guān)系的連詞；第二個“而”是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。A項，兩個“以”都是“認(rèn)為”的意思。C項，兩個“焉”都是代詞，相當(dāng)于“之”。D項，兩個“其”都是代詞，“他們”的意思10．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。這里側(cè)重于古今異義的考查，C項“相與”應(yīng)是“一起”的意思。11．本題考查理解文意的能力。D項，“的確是有罪的行為”錯誤，這一句可以譯為：不顧國家的安危得失，這種人真是國家的罪人。12．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。本句的得分點為：補(bǔ)出省略主語、“下”、“授”、“美”、句子大意。13．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答該題，可以從文章中表現(xiàn)的內(nèi)容分析概括。首先明確自己的觀點，根據(jù)題干，從正反兩個方面都可以。如果認(rèn)為盧懷慎是大度讓賢、德高望重的賢相，可以抓住文中的“賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉”“疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜”等內(nèi)容分析。如果認(rèn)為盧懷慎是尸位素餐、有名無實的“伴食宰相”，可以從“懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之‘伴食宰相’”等內(nèi)容分析。答案不唯一，言之成理即可?！緜渥ⅰ俊疚难圆牧弦蛔g文】姚崇曾有一次為兒子辦喪事請了十幾天的假，從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山，盧懷慎無法決斷，感到十分惶恐，入朝向玄宗謝罪。唐玄宗對他說：“朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。”姚崇假滿復(fù)出之后，很快便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上哪些宰相相提并論？”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問道：“我與管仲、晏嬰相比，誰更好些？”齊浣回答說：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實施。您所制定的法度則隨時更改，似乎比不上他們?！币Τ缬謫柕溃骸澳敲吹降孜沂鞘裁礃拥脑紫嗄?？”齊浣回答說：“您可以說是一位救時之相?！币Τ缏牶笫指吲d，將手中的筆扔在桌案上說：“一位救時宰相，也是不容易找到的呀！”盧懷慎與姚崇同時擔(dān)任宰相，自認(rèn)為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都會推讓給姚崇來處理，當(dāng)時的人將他稱為“伴食宰相”。臣司馬光評論說：春秋時期齊國的鮑叔牙對于管仲，鄭國的子皮對于子產(chǎn)，都是前者職位在后者之上，(鮑叔等人)能夠了解他們(管仲等人)的賢能而甘居其下，將國家事務(wù)交給他們(處理)，孔子贊美了這種作法。漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內(nèi)容，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無原則地秉承上司的旨意行事，不顧國家的安危得失，這種人真是國家的罪人。如果賢良明智的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來擾亂他的布署，用獨(dú)斷固執(zhí)來削弱他的權(quán)力，用百般嫉妒來詆毀他的功績，用執(zhí)拗乖僻來竊取他的名望，這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，為的就是成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，對他有什么可以責(zé)備的呢！【文言材料二譯文】唐朝的盧懷慎，清正廉潔，不謀求錢產(chǎn)資財。他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡陋。當(dāng)官身份高貴以后，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是對待親戚朋友，盧懷慎的幫助和接濟(jì)非常大方。后來他擔(dān)任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間，病了很長時間，宋璟和盧從愿經(jīng)常一起去探望他。盧懷慎一直很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來了，心里非常高興，留他們呆了很長時間，并叫家里人準(zhǔn)備飯菜。端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個人的手說：“你們兩個人一定會出將入相，作國家的藩籬、皇帝的輔臣，皇帝尋求天下大治的心思很急切，但是統(tǒng)治的時間長了，近些時候?qū)φ?wù)漸漸有所懈怠，這時候往往就會有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住(在意)?！边^了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，就親手寫了一封奏章，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱?；实劭戳俗嗾拢瑢λ碾x世越發(fā)惋惜。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面兩則材料，回答問題。

2011年l0月18日中午時分隨著下課鈴響起，西安市未央?yún)^(qū)第一實驗小學(xué)的小學(xué)生們在老師引領(lǐng)下排隊回家。最先走出校門的是一年級學(xué)生，隊伍自然地被他們佩戴的領(lǐng)巾顏色分成了兩類：一半孩子戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，另一部分孩子則戴著綠領(lǐng)巾。據(jù)該校教師解釋稱，學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生沒有紅領(lǐng)巾，為教育其上進(jìn)，該校便為這部分學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾。

對上述現(xiàn)象，你有什么看法，請闡述。（1