2021屆重慶市縉云教育聯(lián)盟高一下學(xué)期期末質(zhì)量檢測歷史試題

★秘密·啟封前重慶市2020-2021學(xué)年（下）年度質(zhì)量檢測2021.07高一歷史2021.07【命題單位：重慶縉云教育聯(lián)盟】注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，在試卷上作答無效；3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回；4.全卷共4頁，滿分100分，考試時間75分鐘。一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）1.商朝王位繼承本來以兄終弟及為主，國君即位時年紀(jì)較長，對民情有一定了解，統(tǒng)治較為得法。自第26任商王庚丁時起，繼承法改為父死子繼，新君養(yǎng)于深宮。《尚書﹒無逸》有云：“生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂是從”。據(jù)此不能得出A．商朝政治加速腐敗 B．宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系C．商朝以血緣關(guān)系維護(hù)政治聯(lián)系 D．商朝形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的秩序2.安西都護(hù)府是唐朝和西部少數(shù)民族關(guān)系的晴雨表之一，歷經(jīng)變遷。聯(lián)系上表，結(jié)合所學(xué)，下列有關(guān)安西都護(hù)府判斷正確的是A．為配合管理東突厥政權(quán)而設(shè)置 B．唐蕃聯(lián)合滅西突厥后治所遷到龜茲C．治所遷回龜茲得益于文成公主入藏 D．唐蕃會盟發(fā)生在其與唐中央政府失聯(lián)后3.林則徐在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)初期提出過“以守為戰(zhàn)，以逸待勞，誘敵登岸，聚而殲之”的作戰(zhàn)方針。由此可知其A．是“誘敵深入”等游擊戰(zhàn)術(shù)的開創(chuàng) B．仍受傳統(tǒng)國防思想的影響C．提出了海防塞防并重的戰(zhàn)略方針 D．對西方軍事力量認(rèn)識深入4.朱熹說：“某要人先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以立其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處?！睋?jù)此可知，朱熹意在說明A．體悟天理須得躬身實(shí)踐 B．讀書必須講求循序漸進(jìn)C．儒學(xué)道統(tǒng)發(fā)展影響深遠(yuǎn) D．理學(xué)以道德教育為目的5.王夫之認(rèn)為，并不存在包容“氣”（物質(zhì)）的虛空，而是虛空本身即是“氣”的一部分，一切不過是“氣”顯隱狀態(tài)的區(qū)別，一物之生是“氣聚”，一物之亡是“氣散”。王夫之這一思想A．繼承了朱熹的世界觀 B．是新生產(chǎn)關(guān)系在思想領(lǐng)域的反映C．體現(xiàn)了樸素的辯證法 D．體現(xiàn)了人類的理性追求6.在責(zé)任內(nèi)閣制國家里，當(dāng)政府與議會發(fā)生異議時，政府擁有解散權(quán)，即有權(quán)提前解散議會，重新選舉立法機(jī)關(guān)。而《臨時約法》卻沒有規(guī)定解散權(quán)，形成一種單向的權(quán)力制約關(guān)系，這一做法的直接目的是A．限制袁世凱權(quán)力 B．防止帝制復(fù)辟C．確保革命派掌權(quán) D．推翻清朝統(tǒng)治7.在廣州召開的中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會指出，當(dāng)前中國“資產(chǎn)階級不能充分發(fā)展，因之無產(chǎn)階級也自然不能充分發(fā)展，階級分化不充分的全國人民，皆受制在資本帝國主義，及本國軍閥之下，不能不要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而行向國民革命”，這說明中國共產(chǎn)黨A．適應(yīng)國情調(diào)整革命策略 B．總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)開展武裝斗爭C．統(tǒng)一認(rèn)識促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．根據(jù)矛盾變化擴(kuò)大階級基礎(chǔ)8.陳云在提及某次會議時明確地說：“我們撤換了靠鉛筆指揮的戰(zhàn)略家'，推選毛澤東同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，與此同時，在長征途中和毛澤東一起劈波斬浪的一批領(lǐng)袖人物，也在這危難時刻的風(fēng)頭浪尖上經(jīng)受了錘煉，得到全黨全軍的擁護(hù)和認(rèn)可，從而形成了以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體?！痹摃h是A．八七會議 B．古田會議 C．遵義會議 D．洛川會議9.抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨擁有120萬黨員，領(lǐng)導(dǎo)著一支120萬人的軍隊、230萬人的民兵，建立的大小19塊解放區(qū)約占全國總面積的四分之一總?cè)丝诘乃姆种?。上述材料表明中國共產(chǎn)黨A．已超越國民黨成為國內(nèi)第一大黨 B．成為決定中國前途的重要力量C．在全國人民心中享有崇高威信 D．反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁主張和平民主建國10.周恩來在某次會議上的講話引起轟動性的效應(yīng)。美國記者鮑大可在報道中說：“周恩來經(jīng)過仔細(xì)挑選的措辭，簡單說明了共產(chǎn)黨中國對這次會議的通情達(dá)理、心平氣和的態(tài)度，他也回答了在他之前發(fā)表的演說中對共產(chǎn)黨所作的許多直接間接的攻擊”。這次會議A．解決了朝鮮半島停戰(zhàn)的遺留問題 B．體現(xiàn)了社會主義陣營的發(fā)展壯大C．恢復(fù)了新中國在聯(lián)合國的代表權(quán) D．提升了發(fā)展中國家的政治影響力11.1950年，中國的鐵路位于京廣鐵路以西的不到五分之一，新疆、青海、寧夏和四川等內(nèi)陸省份沒有鐵路。到1957年，全國鐵路線長度翻了一番以上，這些內(nèi)陸省份都有鐵路通到中國其他地區(qū)。這說明新中國成立初期A．已著手解決區(qū)域發(fā)展不平衡的問題 B．初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系C．鐵路在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中古主導(dǎo)地位 D．西部大開發(fā)戰(zhàn)略已初見成效12.1984年國慶，首都北京舉行了盛大的閱兵式和群眾游行。深圳有兩輛彩車參加了游行，蛇口工業(yè)區(qū)彩車上“時間就是金錢，效率就是生命”的口號，從天安門廣場響遍大江南北。該口號A．拉開了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕 B．體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)C．提倡在沿海建立經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．體現(xiàn)改革開放時代下的實(shí)干精神13.農(nóng)村人民公社既是一種經(jīng)濟(jì)組織,也是一種政權(quán)機(jī)構(gòu)。1978年以后中國農(nóng)村普遍實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制事實(shí)上消解了人民公社的經(jīng)濟(jì)職能,1982年《中華人民共和國憲法》決定在農(nóng)村設(shè)立鄉(xiāng)人民代表大會和人民政府后,人民公社遂告解體。由此可知A．經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了政治體制改革 B．社會主義民主法制得到發(fā)展C．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放了生產(chǎn)力 D．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變革14.《新唐書·地理志》中“羈縻州”款，提到“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲?！绷b縻府州政策的實(shí)施A．保證了邊疆地區(qū)的安寧與穩(wěn)定 B．加快了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)變革C．中央與羈縻府州之間平等共處 D．加強(qiáng)了內(nèi)地與邊疆聯(lián)系與交往15.《荀子·王制》中說：“故君人者，欲安則莫若平政愛民矣，欲榮則莫若隆禮敬士矣，欲立功名，則莫若尚賢使能矣，是君人者之大節(jié)也。三節(jié)者當(dāng)，則其馀莫不當(dāng)矣；三節(jié)者不當(dāng)，則其馀雖曲當(dāng)，猶將無益也?！边@主要體現(xiàn)出荀子主張A．平政愛民需要禮賢下士 B．執(zhí)政要以人為本C．重視人民群眾利益 D．尚賢是治國之本二、非選擇題（滿分55分）16.（14分）閱讀材料，回答下列問題。材料一迨至東漢末年，天下大亂，漢獻(xiàn)帝逃亡，中央地方失卻聯(lián)系，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選的制度，自亦無從推行。于是朝廷用人沒有了標(biāo)準(zhǔn)，尤其是武人在行伍中濫用人員，不依制度。曹操以陳群為尚書，掌吏部用人事，陳群始創(chuàng)設(shè)九品中正中制。材料二但究竟此制僅為-時的救弊措施。迨及晉代統(tǒng)一天下，以迄于南北朝，對于陳群此制，都繼續(xù)采用，不能加以更新，這樣毛病就出了。首先是人人想獲大中正品題提拔，便紛紛集中到大中正所在地的中央。再則正中評語，連做官人未做官人通體要評，而吏部憑此升黜，如是則官吏升降，其權(quán)操之中正，而不操于此本官之上司。這是把考課銓敘與選舉混淆了?！鲜霾牧暇幾藻X穆《中國歷代政治得失》（1）據(jù)材料一，簡析九品中正制創(chuàng)設(shè)的背景。（6分）（2）據(jù)材料二，指出九品中正制存在的問題。綜合上述材料，從九品中正制的演變過程中能獲得什么啟示？（8分）17.（16分）中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展。閱讀材料,回答下列問題。材料一統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。造成中華文明這一鮮明個性特征的重要因素，是中國歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成，而秦漢時期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時期的最高統(tǒng)治者，都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“春秋所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！薄幾渣S樸民《論秦漢文化的時代精神》材料二材料三10到15世紀(jì)，在我國西北到東北的廣大地區(qū)，先后建立了“遼”“西夏”和“金”三個民族政權(quán)。由于社會的發(fā)展和本民族文化的需要，它們都在漢字的影響下，創(chuàng)制了本民族的漢字系文字?！幾酝蹁h著《從漢字到漢字系文字》材料四我國北方草原歷史上是游牧民族的家園，他們以部落為基本的社會組織，各部落在草原上遷徙不定，往往為爭奪草地、水源相互仇殺。清朝入關(guān)前，統(tǒng)一漠南蒙古，開始分定各地部界，嚴(yán)禁互相侵越；入關(guān)后仿八旗制度形式逐步改造蒙古社會，形成新的管理制度。蒙古各部大者被分為數(shù)旗，小者自為一旗，旗長由蒙古各部首領(lǐng)世襲擔(dān)任。各旗有固定的牧地，不相統(tǒng)屬，旗民不得越界放牧，日常往來亦受限制。合數(shù)旗為一盟，盟長、副盟長以及會盟地由朝廷指定，對各旗進(jìn)行監(jiān)督，處理各旗不能解決的事務(wù)，盟不是一級行政機(jī)構(gòu)，盟長不得干涉各旗事務(wù)?！碜?011年全國文綜卷（1）根據(jù)材料一，指出秦漢文化蘊(yùn)涵的時代精神及作用。（2分）（2）分別指出材料二、三反映的歷史現(xiàn)象，并簡述其共同影響。（8分）（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝管理蒙古族地區(qū)事務(wù)采取的措施。（6分）18.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料1927年9月20日，秋收起義部隊行進(jìn)到文家市，毛澤東對大家說∶"秋收暴動我們是打了敗仗……我們現(xiàn)在不去打?yàn)g陽、長沙，是為了不吃更大的虧。要換一個打法"。部隊沿湘贛邊界退兵至湘南，這一決策后來被稱為"文家市退兵"，是毛澤東"上山"的開始。接著毛澤東在蓮花召開前委會議，決定向井岡山進(jìn)軍。9月29日，毛澤東和部隊官兵進(jìn)駐永新三灣，進(jìn)行了著名的"三灣改編"。經(jīng)過改編，"黨的組織，現(xiàn)分連支部、營委、團(tuán)委、軍委四級。連有支部，班有小組。紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，‘支部建在連上'是一個重要原因"。10月27日，這支部隊幾百號人終于走上了茨坪，在井岡山正式安下了家。1928年初，國民黨贛軍第二十七師"進(jìn)剿"井岡山，毛澤東提出"敵來我走，敵駐我擾，敵退我追"的游擊戰(zhàn)作戰(zhàn)原則，殲滅了來犯的敵人。到1928年2月，工農(nóng)革命軍由不足一個團(tuán)發(fā)展為一師兩個團(tuán)，并且同當(dāng)?shù)剞r(nóng)民運(yùn)動緊密結(jié)合，摧毀了茶陵、遂川、寧岡三縣的舊政權(quán)，建立起新的工農(nóng)政權(quán)以及赤衛(wèi)隊、游擊隊。土地改革開始了試點(diǎn)，取得初步經(jīng)驗(yàn)。一個鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地在井岡山初步矗立起來，打開了實(shí)現(xiàn)工農(nóng)武裝割據(jù)的新局面。毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊向井岡山進(jìn)軍的歷程，成為中國革命的紅色起點(diǎn)?！幾远∪氏椤都t色起點(diǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對"中國革命的紅色起點(diǎn)"做出合理解釋。19.（13分）閱讀材料，完成下列要求。材料社會動員是指有目的地引導(dǎo)社會成員積極參與重大社會活動的過程。社會動員的內(nèi)容植根于社會變遷和本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，是由不同時期的歷史任務(wù)所決定的。舊民主主義革命時期，社會動員的主要內(nèi)容是反對帝國主義侵略，推翻封建統(tǒng)治，建立民主共和國，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；新民主主義革命時期，社會動員的主要內(nèi)容是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，建立新民主義國家；社會主義建設(shè)初期，社會動員的主要內(nèi)容是為打破帝國主義勢力的封鎖，發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，初步實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化；新時期，社會動員的主要內(nèi)容是動員和組織廣大民眾積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！幾詮堯q文《社會動員的理論內(nèi)涵和實(shí)踐路徑根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代相關(guān)知識，自擬一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）

★秘密·考試結(jié)束前重慶市2020-2021學(xué)年（下）年度質(zhì)量檢測高一歷史答案及評分標(biāo)準(zhǔn)【命題單位：重慶縉云教育聯(lián)盟】D（題干只提及商王繼承方式的變化，并不能得出商朝的政治結(jié)構(gòu)特征，D符合題意；繼承方式的變化使得新繼任商王不了解國情民情，容易導(dǎo)致政治腐敗，A不符合題意，排除；父死子繼的繼承方式屬于宗法關(guān)系內(nèi)容，說明商朝以血緣關(guān)系維護(hù)政治聯(lián)系，B、C不符合題意，排除。）D（結(jié)合所學(xué)知識可知，唐蕃會盟發(fā)生在安西都護(hù)府與唐中央政府失聯(lián)后，是在公元前821年，因此D正確；安西都護(hù)府和安西大都護(hù)府乃是唐朝管理磧西的一個軍政機(jī)構(gòu)的不同時期的名稱，其統(tǒng)轄安西四鎮(zhèn)，與配合管理東突厥政權(quán)無關(guān)，A排除；貞觀二十二年（648年），郭孝恪擊敗龜茲國，把安西都護(hù)府遷至龜茲（今新疆庫車縣），BC排除。故選D。）B（根據(jù)“以守為戰(zhàn)，以逸待勞，誘敵登岸，聚而殲之”可以看出林則徐的思想仍然較為保守，沒有主動出擊，與傳統(tǒng)的閉關(guān)的思想有關(guān)，B項(xiàng)正確；開創(chuàng)的說法錯誤，排除A；海防塞防并重的戰(zhàn)略方針并沒有體現(xiàn)，排除C；認(rèn)識深入的說法錯誤，排除D。）A（材料體現(xiàn)的是朱熹主張通過閱讀大量的儒家典籍來明白天理，是對格物致知思想的表述，A正確；B屬于材料的表象，排除；C與材料無關(guān)，排除；理學(xué)維護(hù)的封建統(tǒng)治，并非是道德教育，D排除。故選A。）D（王夫之對宇宙本質(zhì)的認(rèn)識，體現(xiàn)了人類運(yùn)用理性認(rèn)識世界的追求，故答案為D項(xiàng)；王夫之的觀點(diǎn)是唯物主義，是對朱熹的唯心主義的批判，排除A項(xiàng)；新生產(chǎn)關(guān)系即資本主義萌芽，不一定會導(dǎo)向唯物主義，排除B項(xiàng)；材料所述為唯物思想，但并未提到矛盾的對立轉(zhuǎn)化，不是辯證法，排除C項(xiàng)。）A（根據(jù)材料可知，《臨時約法》沒有像西方責(zé)任內(nèi)閣制國家那樣，實(shí)行權(quán)力的相互制約，而是形成一種單向的權(quán)力制約關(guān)系，未賦予政府擁有解散權(quán)。結(jié)合所學(xué)可知，這一做法的直接目的是限制袁世凱權(quán)力，進(jìn)而維護(hù)共和制，有因人立法的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；材料論述的是責(zé)任內(nèi)閣制的目的，并不是防止帝制復(fù)辟，故B項(xiàng)錯誤；當(dāng)時掌權(quán)的是袁世凱，“確保革命派掌權(quán)”與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯誤；當(dāng)時清政府已經(jīng)被推翻，故D項(xiàng)錯誤。）A（根據(jù)“階級分化不充分的全國人民，皆受制在資本帝國主義，及本國軍閥之下，不能不要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而行向國民革命”可得出，中共三大認(rèn)識到中國現(xiàn)階段的國情，認(rèn)識到資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級都受到帝國主義與封建軍閥的壓迫，因此要調(diào)整策略，開展國民革命運(yùn)動，A正確；B項(xiàng)是在國民革命失敗后，排除B；材料沒有強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)一認(rèn)識，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是要聯(lián)合開展國民革命，而不是擴(kuò)大階級基礎(chǔ)，排除D。）C（據(jù)材料“我們撤換了靠鉛筆指揮的戰(zhàn)略家'，推選毛澤東同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，與此同時，在長征途中和毛澤東一起劈波斬浪的一批領(lǐng)袖人物……從而形成了以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體。”可知，這是遵義會議糾正了王明左傾錯誤，確立了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，形成了以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，C正確；1927年八七會議糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義錯誤，確立了土地革命和武裝反抗國民黨的總方針，A與題意無關(guān)；古田會議，是中國工農(nóng)紅軍第四軍在1929年12月28日至29日在福建省上杭縣古田村召開的第九次黨的代表大會，這次會議選舉產(chǎn)生了新的中共紅四軍前敵委員會，毛澤東當(dāng)選為書記，與材料“長征途中”不符，B錯誤；1937年陜北洛川會議召開，確立了依靠人民群眾打敗日本帝國主義的全面抗戰(zhàn)路線，D與題意不符。）B（從材料信息看，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨黨員、軍隊人數(shù)、解放區(qū)面積大大擴(kuò)大，表明中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為決定中國前途的重要力量，故選B項(xiàng)；這時中國共產(chǎn)黨的力量沒有超過國民黨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨力量的強(qiáng)大，沒有體現(xiàn)“崇高威信”，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及中國共產(chǎn)黨的主張，排除D項(xiàng)。）D（從“他也回答了在他之前發(fā)表的演說中對共產(chǎn)黨所作的許多直接間接的攻擊”等信息可以看出，材料反映的是周恩來率中國代表團(tuán)參加萬隆會議，會議反映亞非人民團(tuán)結(jié)一致保衛(wèi)世界和平、增進(jìn)各國友誼，提升了發(fā)展中國家的政治影響力，故答案為D項(xiàng)；萬隆會議沒有涉及朝鮮半島問題，排除A項(xiàng)；參加萬隆會議的亞非國家大多不是社會主義國家，排除B項(xiàng)；1971年第26屆聯(lián)大恢復(fù)了新中國在聯(lián)合國的代表權(quán)，排除C項(xiàng)。）A（據(jù)題意可知，新中國成立初期鐵路里程不斷增加，而且向內(nèi)陸省份擴(kuò)展，這一變化平衡了不同地區(qū)之間的交通狀況，說明新中國成立初期已經(jīng)著手解決區(qū)域發(fā)展不平衡的問題，故選A；“一五”計劃的完成才初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系，排除B；鐵路并不占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C；新中國成立初期還沒有提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略，排除D。）D（根據(jù)“時間就是金錢，效率就是生命”可得出這是改革開放的時代口號，反映出,D改革開放時代下的實(shí)干精神項(xiàng)正確；該口號并不是序幕，排除A；B項(xiàng)提出于1992年，排除；此時經(jīng)濟(jì)特區(qū)已經(jīng)建立，排除C。）A（材料體現(xiàn)的是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行消解了人民公社的經(jīng)濟(jì)職責(zé)，最后中央決定農(nóng)村設(shè)立鄉(xiāng)人民代表大會和人民政府來取代人民公社，說明的是經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了政治體制改革，A正確；材料與社會主義民主法制的發(fā)展無關(guān)，B排除；CD說法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)改革引發(fā)政治變革，排除。故選A。）A（根據(jù)材料可知，羈縻府州由少數(shù)民族首領(lǐng)充任刺史或都督，是唐代對少數(shù)民族采取籠絡(luò)政策和松散管理方針，有利于民族之間的和平相處和自然融合，A項(xiàng)正確；少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)變革是指封建化，與材料不符，排除B；羈縻府州政策是唐代對少數(shù)民族采取籠絡(luò)政策和松散管理方針，不是中央與羈縻府州之間平等共處，排除C；材料沒有涉及內(nèi)地與邊疆聯(lián)系與交往，排除D。）15.B（根據(jù)材料可知，荀子認(rèn)為君王要想獲得安寧,就要勤于政事愛護(hù)百姓；君王要想獲得繁榮,就得用隆重的禮節(jié)對待士子；君王要想獲得功名，就得尊崇和任用賢能的人。這三個方面做得好，其他方面就不會有不恰當(dāng)?shù)?；這三方面做得不好，其他方面做得再好也沒有用處。這反映出荀子主張執(zhí)政要重視平政愛民、要選賢任能、隆禮敬士,體現(xiàn)出執(zhí)政要以人為本的思想，故B項(xiàng)正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)平政愛民需要禮賢下士，故A項(xiàng)成錯誤；重視人民群眾的利益與材料主旨無關(guān)，故C項(xiàng)錯誤；尚賢是治國之本