2025年人教版PEP選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版PEP選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、電影《風(fēng)箏》是新中國第一部中外合拍電影。影片中以法國孩子的視角展現(xiàn)了20世紀(jì)50年代末北京街景市情和傳統(tǒng)文化，影片上映后的三十多年里一直作為法國學(xué)校兒童了解中國文化的電影素材。這表明電影藝術(shù)A.有利于文化的傳播交流B.加強了世界各地區(qū)的聯(lián)系C.是世界影響最大的媒體D.成為滲透意識形態(tài)的工具2、約在1世紀(jì),匈奴人開始遷徙,從而導(dǎo)致了一場延續(xù)數(shù)百年、波及亞歐大陸廣大地域的民族大遷徙。這一遷徙的主要方向,一是西進(jìn),二是南下。在西方,這一遷徙浪潮所產(chǎn)生的影響是()A.成為西羅馬帝國滅亡的根本原因B.促成了日耳曼諸國的建立C.加快了封建制度瓦解的進(jìn)程D.使赫梯人掌握了馬拉戰(zhàn)車技術(shù)3、庫斯科城現(xiàn)為秘魯庫斯科省省會，位于秘魯南部，在海拔3410米的安第斯山高原上的盆地，僅比中國拉薩低259米，列為世界第四高城市。庫斯科城被聯(lián)合國列為“世界文化和自然遺產(chǎn)”，我們到當(dāng)?shù)貐⒂^可能會與以下哪個文明相遇()A.印加文明B.孔雀文明C.大津巴布韋文明D.瑪雅文明4、救助難民的行動準(zhǔn)則訂立于A.1951年B.1952年C.1953年D.1954年5、蘇聯(lián)學(xué)者巴托爾德說：“蒙古帝國把遠(yuǎn)東和近東的文明國家置于一個民族，一個王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流。中亞和中國之間的貿(mào)易得到了空前的發(fā)展。”該學(xué)者認(rèn)為蒙古帝國建立的意義在于A.統(tǒng)一了遠(yuǎn)東和近東各國B.促進(jìn)了不同地區(qū)的交流和發(fā)展C.維護(hù)帝國的專制統(tǒng)治D.建立了世界上最龐大的帝國6、咖啡館作為一種文化力量，對英國的社交形態(tài)以及政治和商業(yè)活動都產(chǎn)生了不可小覷的影響。下列關(guān)于咖啡館的影響，說法不正確的是A.成為市民休閑娛樂的重要場所B.催生了聊天、聚會的社交新風(fēng)尚C.促進(jìn)經(jīng)濟、文化等信息的交流D.直接推動了英國政治體制的改革7、下圖為公元2世紀(jì)亞非歐的主要商路圖。這可以用來說明當(dāng)時（）

A.亞歐商業(yè)活動以直接聯(lián)系為主B.陸上商路和海上商路并重C.亞非歐地區(qū)統(tǒng)一市場逐漸形成D.亞歐非文明在聯(lián)系中發(fā)展8、2005年建成的四川成都建川博物館是一座地方綜合性博物館，共分為抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代藝術(shù)品三大系列25個分館，擁有藏品一千余萬件，其中國家珍貴文物4790件。據(jù)此可知，該博物館（）A.是重要的人類文化遺產(chǎn)B.收藏的文物數(shù)量居全國之首C.是四川第一所革命博物館D.承載著文化傳承和保護(hù)功能評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)10、閱讀下列材料；回答問題。

材料一從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及；被西方學(xué)者稱為“希臘化時代”。在這段時間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來，同時與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”。在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時各地通用的官方語言?；浇痰奈幕瘍?nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義這個運動在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教，確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。

——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二英國歷史學(xué)著作《極端的年代：1914—1991》；把1914—1991年劃分為三個階段：1914—1945年是大災(zāi)難時期；到20世紀(jì)70年代初，是經(jīng)濟發(fā)展的黃金時期；隨后就是解體分散；彷徨不定、危機重重的年代。

材料三資本主義在全球商貿(mào)活動與世界市場的開拓過程中；制定了有利于自身發(fā)展和擴張的國際交往規(guī)則，影響持續(xù)至今。誠如馬克思所指出的，資本主義雖然帶來了“歷史向轉(zhuǎn)變”，但是并沒有帶來真正意義上的公平正義；共同發(fā)展的實現(xiàn)中國國家主席習(xí)近平提出的“人類命運共同體”理念，不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時代中國的外交思想，而且也為當(dāng)代動蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。

——摘編自鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學(xué)思考》（1）依據(jù)材料一概括“希臘化時代”在世界文明發(fā)展中的作用。

（2）閱讀材料二并結(jié)合兩幅圖片的提示信息；說明“1914—1945年是大災(zāi)難時期”的史實依據(jù)，結(jié)合所學(xué)簡要闡述其對世界殖民體系的影響。

（3）概括材料三中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點。結(jié)合所學(xué)，指出中國為“構(gòu)建人類命運共同體”所秉持的原則和追求的目標(biāo)。11、閱讀材料；回答問題。

材料美國勞動力構(gòu)成變化。

材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后美國勞動力構(gòu)成發(fā)生了什么變化？分析非體力勞動者的構(gòu)成特點。12、閱讀材料,完成下列要求。

材料一17世紀(jì),中俄貿(mào)易以中國的棉絲為主。18世紀(jì)后半葉，俄國棉紡織業(yè)發(fā)展進(jìn)步,飲茶也在俄國普及，中國的茶葉輸出量迅速增長。閩茶經(jīng)漢口北上至河北張家口，經(jīng)庫倫(今烏蘭巴托)至恰克圖后由俄商販運至俄國內(nèi)地,行程近10000里，歷時近半年，這一貿(mào)易路線被稱為“萬里茶道”。1812年，拿破侖戰(zhàn)爭導(dǎo)致俄羅斯社會動蕩，對中俄茶葉貿(mào)易造成沖擊。1853年,中國產(chǎn)茶省區(qū)的道路被起義軍占領(lǐng)，茶路受阻導(dǎo)致閩茶價格上漲。部分商人將較為便宜的兩湖(湖南、湖北)茶摻入閩茶販運至恰克圖。出乎意料的是，兩湖茶非常對俄國人的口味。閩茶向俄輸出遇到的阻隔和兩湖茶的登場，使?jié)h口成為中俄茶葉貿(mào)易路線之中樞至1894年，漢口直接裝運出口的茶葉為14.7萬擔(dān)，其中俄商販運的茶葉量占輸出總量的85%，漢口外貿(mào)市場為俄羅斯所獨占?！幾运螘r磊、劉再起《晚清中俄茶葉貿(mào)易路線變遷考以漢口為中心的考察》材料二1950年，蘇聯(lián)成為中國第一大貿(mào)易伙伴。20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)政府對中國援建156家工業(yè)企業(yè)，涉及化工、冶金、石油機械、電力、建筑等領(lǐng)城。中國政府主要以補償貿(mào)易的方式用農(nóng)產(chǎn)品和原材料進(jìn)行清償。1950~1960年，蘇聯(lián)從中國進(jìn)口的生鐵占其進(jìn)口總額的90.5%,錫占比98.8%，肉和肉產(chǎn)品占比54.5%，大米占比76.7%。1981~1989年,中國向蘇聯(lián)出口肉和罐頭60萬噸、生絲8000噸:同期，中國從蘇聯(lián)進(jìn)口11.9萬輛汽車.57架飛機。780萬噸鋼材和生鐵，1700立方米鋸材、原木和紙材，370萬噸尿素。——摘編自李新、張宇熙《中俄經(jīng)貿(mào)合作70年:經(jīng)驗與教訓(xùn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括17世紀(jì)至19世紀(jì)末中俄茶葉貿(mào)易的趨勢及影響這一趨勢的因素。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀(jì)50~80年代中蘇貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)的變化，并談?wù)剬χ刑K貿(mào)易發(fā)展的認(rèn)識。13、閱讀材料，完成下列要求。材料我國古代進(jìn)行過不斷的海外移民（這里所謂的“海外移民”是指向我國當(dāng)代版圖以外地區(qū)的人口遷移）。我國的海外移民早在先秦時期就開始了。周武王克殷后封箕子于朝鮮，箕子必當(dāng)隨帶一批移民前往。這可能是我國較早的海外移民。我國古代進(jìn)行過不斷的海外移民（這里所謂的“海外移民”是指向我國當(dāng)代版圖以外地區(qū)的人口遷移）。我國的海外移民早在先秦時期就開始了。周武王克殷后封箕子于朝鮮，箕子必當(dāng)隨帶一批移民前往。這可能是我國較早的海外移民。秦祚雖短，但其海外移民卻不少。據(jù)說徐福為了逃避秦始皇的暴虐統(tǒng)治，詐為秦始皇尋找長生不老之藥而率領(lǐng)三千童男童女與百工五谷移居日本，為日本的社會發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。又據(jù)《三國志》記載：“辰韓在馬韓之東，其者老傳世，自言古之亡人避秦役來適韓國。”這說明秦代已有中國人移居朝鮮半島。我國古代的突厥人被唐王朝擊潰后，其一部于公元8一11世紀(jì)經(jīng)中亞進(jìn)入小亞細(xì)亞，同當(dāng)時的希臘人、波斯人和亞美尼亞人長期融合，形成土耳其人，并于公元14世紀(jì)建立起橫跨歐亞非的大帝國。我國古代的蒙古人伴隨著軍事征服移居亞洲和歐洲各地，雖然移民后與當(dāng)?shù)厝送耍麄儗κ澜鐨v史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明清以來，“閩、粵之輕生往海外者，冒風(fēng)濤、蹈覆溺而不顧，良由生齒日繁地狹人稠，故無地?zé)o家之人，一往海外，鮮回家者?！边@種鋌而走險，違禁出走海外謀生的尤以福建、廣東人向東南亞移民為最多。這些海外移民主觀上是為了改善個體的生存環(huán)境，但客觀上卻為中外文化交流和促進(jìn)遷入國的社會發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括我國古代海外移民的特征。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明我國古代海外移民的影響?！幾远《Α⑼趺魅A《中國古代移民述論》14、閱讀材料，完成下列要求。材料“三兔共耳”的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地，成為當(dāng)?shù)刈诮?、文化與民眾日常生活中的圖飾，沿用至今。目前已知該圖案年代最早的實例存于敦煌莫高窟壁畫中。壁畫中“三兔共耳”發(fā)端于隋初，圖案的主體構(gòu)成呈圓形，三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接，動感十足，造型優(yōu)美.古人眼中“兔”的內(nèi)涵很豐富，西晉張華《博物志》中說：“兔舐毫望月而孕，口中吐子。”“三兔共耳”的“共生”創(chuàng)作手法也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)宇宙觀，有自秦漢以來“三圓三方”宇宙模型的影子，體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學(xué)觀念。一些西方學(xué)者認(rèn)為“這幅圖具有神秘的力量”，能夠為人們帶來無限遐想和吉祥的寓意?！幾在w燕林《千年壁畫“三兔共耳”緣何聞名中西？》

(1)根據(jù)材料；概括“三兔共耳”裝飾圖案所蘊含的歷史信息。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選擇一種類型的史料佐證“三兔共耳”所體現(xiàn)的哲學(xué)觀念，并簡要說明。15、人口遷移與文化融合。近代以來國際移民的歷史大體上可分為四個時期，見下表∶。時期基本情況1500-1800年這時期國際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，國際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方。1800-1914年據(jù)某社會學(xué)家統(tǒng)計，1846-1924年間，歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國，其中英國是向外移民最多的國家。19世紀(jì)中葉黑人奴隸制取消后，取而代之的是中國和印度的契約勞工制。高二歷史試卷第8頁（共10頁）時期基本情況1914-1960年第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮。20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟危機在全球蔓延，各個大國對外來移民的排擠和歧視減少了國際移民的數(shù)量。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，正常的經(jīng)濟移民基本停止，但政治性移民則空前增加。例如，二戰(zhàn)后，因戰(zhàn)爭期間被德、意、日強行遷移的苦役勞工返回祖國，參戰(zhàn)士兵和平民被遣返回國；殖民體系瓦解后，許多西方殖民者被迫回國等等。1960-2004年人口的跨境移動是全球范圍內(nèi)的人口遷移，全球移民的供應(yīng)地從歐洲轉(zhuǎn)移到第三世界的發(fā)展中國家。歐洲的向外移民在世界移民中所占份額越來越小，亞洲、拉丁美洲和非洲在向外移民中的份額顯著增加。從70年代開始．勞工合同遷移的規(guī)模逐漸擴大，大批勞工移民到海灣國家，很多移民從亞洲、南美洲遷移到美國和加拿大。到了80年代，東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)如韓國、臺灣、香港、新加坡等也開始大量吸收外來勞工移民。——摘編自丘立本《國際移民的歷史-現(xiàn)狀與我國對策研究》

(1)依據(jù)上述材料，概括近代以來國際移民的特點。16、閱讀材料；回答問題。

材料作為中國近現(xiàn)代最杰出的學(xué)者之一；張元濟參與主持和督導(dǎo)商務(wù)印書館近60年，帶領(lǐng)著商務(wù)諸君以“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”，在毫無成例可援的情況下，憑著集體智慧，1903年推出“最新教科書”成為中國第一套現(xiàn)代教科書；1912年推出“共和國教科書”為變革中的國家確立全新文化標(biāo)準(zhǔn)、1922年推出“新學(xué)制教科書”詮釋了民國教育改革巔峰。1937年，盧溝橋的槍聲即將響起，他從《史記》《左傳》《戰(zhàn)國策》中擷取8篇故事，對原文作了適當(dāng)?shù)膭h節(jié)，并全部翻譯成白話文，并在每篇后面加以評點。8篇故事包括《公孫杵臼程嬰》、《伍尚》、《子路》、《豫讓》、《聶政》、《荊軻》、《田橫》、《貫高》，所涉及的人物卻不止上述9人，比如《荊軻》一篇就記錄了田光、樊於期、荊軻、高漸離四個人的慷慨就死。編書不僅有抵御外侮的意思，更有扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣、抵抗人格墮落的宏愿在內(nèi)。

——摘編自吳小鷗《中國現(xiàn)代教科書之父張元濟》等（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識；概括張元濟對中國教育的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材制并結(jié)合所學(xué)知識，分析張元濟取得貢獻(xiàn)的原因。評卷人得分四、論述題(共3題，共30分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料有學(xué)者認(rèn)為：從中國語境來看；中國文化歷經(jīng)駁雜生成；一統(tǒng)確立、吸納同化的強盛自主發(fā)展之后，逐步進(jìn)入本能抵制、部分認(rèn)同、全面接受的動搖式微時期，在新千禧的近十年間，隨著國家實力的提升、人們特別是國家對傳統(tǒng)文化傳承的重視，中國文化開始步入復(fù)興重建時期。

結(jié)合中國文化史相關(guān)知識，圍繞中國文化的發(fā)展主題提出相關(guān)觀點并加以論述。（要求：觀點明確，邏輯合理，史實準(zhǔn)確。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料人類社會的文明史是不斷發(fā)展和演變的歷史。歷史上的諸文明并不是封閉的體系；它本身在不斷地運動，同時各文明之間也在不斷地交流。文明的交流是指組成文明的諸因素，如語言；宗教、科學(xué)、技術(shù)、政治經(jīng)濟組織、風(fēng)俗習(xí)慣等，在不斷地進(jìn)行傳播和接受，它們在形成文明縱向發(fā)展的同時，橫向上也在相互運動，這是使文明變化的一個重要原因。文明的交流，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)現(xiàn)，因此使人類文明前進(jìn)的步伐大大加快，這是使人類文明進(jìn)步的重要原因。文明的交流并不是一帆風(fēng)順的，它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時不能快捷反而延緩的重要原因。

——摘編自馬克垚《世界文明史》結(jié)合中國古代和近代史的相關(guān)知識，評述材料中馬克垚關(guān)于人類文明史的觀點。（要求：圍繞材料中的一種展開評述；觀點明確，史論結(jié)合）19、博物館會根據(jù)藏品的時代特征；地區(qū)聯(lián)系、功能特征、審美價值等因素組合藏品進(jìn)行特展；比如故宮鐘表展“鐘鳴盛世”，希臘文物展“愛琴遺珍”。下圖是六件文物，請你根據(jù)文物的特點，任選三件文物，組成一個展覽并為展覽撰寫一篇主題介紹（包含展覽主題、藏品時代背景、相互聯(lián)系等）。

評卷人得分五、簡答題(共3題，共24分)20、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。21、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。22、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

20世紀(jì)50年代末以后的三十多年里，法國兒童一直通過電影《風(fēng)箏》了解中國文化，表明電影藝術(shù)有利于文化的傳播交流，A項正確；材料不能說明電影藝術(shù)加強了“世界各地區(qū)的聯(lián)系”，B項錯誤；材料不能說明電影藝術(shù)是世界影響“最大”的媒體，C項錯誤；電影藝術(shù)成為滲透意識形態(tài)的工具與材料內(nèi)容不符，D項錯誤。2、B【分析】【詳解】

據(jù)所學(xué)可知,匈奴人西遷促進(jìn)了歐洲西羅馬帝國的衰落,為日耳曼諸國的建立提供了機會,B項正確；這一遷徙浪潮是導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡的主要因素之一,并非根本原因,排除A項;這一遷徙浪潮促成了歐洲封建制度的產(chǎn)生與形成,而不是“加快了封建制度瓦解的進(jìn)程”,排除C項;公元前2千紀(jì),赫梯人便已掌握馬拉戰(zhàn)車技術(shù),D項所述與題干時間不符,排除D項。3、A【分析】【分析】

【詳解】

把題干中“秘魯”這一關(guān)鍵信息跟教材“美洲印第安文明分布圖”結(jié)合起來，可知在今天秘魯分布的是印加文明，故選A項，排除D項；孔雀文明和大津巴布韋文明不屬于美洲文明，排除B、C兩項。4、A【分析】【分析】

【詳解】

1951年；聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定救助難民的行動準(zhǔn)則，故選A，排除B；C、D。

【點睛】5、B【分析】【詳解】

巴托爾德意在強調(diào)蒙古帝國建立對貿(mào)易和文化交流的推動作用，故B正確；AD是帝國建立的直接表現(xiàn)，不是意義，故均排除；C不符合材料主旨，故排除。6、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，英國政治體制變革是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，并非是咖啡館的推動，因此D錯誤，符合題意；ABC均是關(guān)于對咖啡館的正確描述，不符合題意。故選D。7、D【分析】【詳解】

結(jié)合材料時間，公園2世紀(jì)，歐洲處于古典時期，中國處于漢朝時間，此時中國通過海上絲綢之路和路上絲綢之路與歐洲和非洲建立了聯(lián)系，并有了貿(mào)易上的往來，說明亞歐非文明在聯(lián)系中發(fā)展，D項正確；從地圖上看亞歐并沒有實現(xiàn)直接的聯(lián)系，排除A項；材料中并沒有陸上商路和海上商路的比較，不能得出兩種交流方式并重，排除B項；亞非歐雖有貿(mào)易聯(lián)系，但此時期統(tǒng)一的市場并未形成，伴隨新航路的開辟，世界市場才開始形成，排除C項。故選D項。8、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：2005年（中國）。根據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識，建川博物館分為抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代三大系列，藏品眾多，是國民教育重要的場所，以一種特有的方式承載著文化傳承和傳播的使命，D項正確；博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所，建川博物館本身不屬于人類文化遺產(chǎn)，排除A項；“全國之首”表述不符合史實，排除B項；建川博物館是一座地方綜合性博物館，不是四川第一所革命博物館，排除C項。故選D項。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【詳解】

（1）由材料一“希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來；同時與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合，形成了一種新的文化”可知，希臘化時代打破了東西方文化交流的障礙，促進(jìn)了東西方文明的交融；由材料一“希臘文成為當(dāng)時各地通用的官方語言”可知，希臘化推動了希臘文在世界各地的傳播，使其成為各地通用的語言；由材料一“基督教的文化內(nèi)涵已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教”可知，基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。

（2）結(jié)合圖文信息“1918年德國簽訂投降書”“1945年9月2日；日本簽署投降書”可知給人類帶來巨大災(zāi)難的具體事件是指一戰(zhàn)和二戰(zhàn)；結(jié)合所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)沉重打擊了世界殖民體系，使民主與民族獨立的思想得到傳播，二戰(zhàn)對世界殖民主義造成致命的打擊，促使世界殖民體系最終瓦解。

（3）第一小問觀點，依據(jù)材料三“資本主義制定了有利于自身發(fā)展和擴張的國際交往規(guī)則”可知現(xiàn)代秩序是在西方資本主義主導(dǎo)下建立的；由材料三“資本主義雖然帶來了‘歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變’，但是并沒有帶來真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實現(xiàn)”可知，世界秩序的形成與發(fā)展伴隨著資本主義的全球擴張與經(jīng)濟掠奪的進(jìn)行。第二小問原則和目標(biāo)，為了構(gòu)建新型的國際關(guān)系，國家主席習(xí)近平提出了中國方案，那就是構(gòu)建“人類命運共同體”，結(jié)合所學(xué)知識可知，我們構(gòu)建新型國際關(guān)系是在獨立、平等、友好合作等基礎(chǔ)上開展的，故我們秉承的原則是和平共處五項原則，追求的目標(biāo)是發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)新型國際關(guān)系。【解析】（1）作用：打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài)；促進(jìn)了東西方文明的交流與融合；傳播了先進(jìn)的語言文字；基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。

（2）史實依據(jù)：1914—1918年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)；給人類帶來了巨大的災(zāi)難；隨著法西斯勢力興起，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，給人類帶來空前的災(zāi)難。

影響：一戰(zhàn)中殖民主義勢力遭到?jīng)_擊；民主與民族獨立的思想得到傳播，世界殖民體系開始解體；二戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊，第二次民族民主革命的浪潮席卷全球，二戰(zhàn)后世界殖民體系迅速瓦解，逐漸退出歷史舞臺。

（3）觀點：現(xiàn)代世界秩序是在西方資本主義主導(dǎo)下建立的；其形成與發(fā)展伴隨著資本主義的全球擴張與經(jīng)濟掠奪的進(jìn)行。

原則：和平共處五項原則。

目標(biāo)：發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)新型國際關(guān)系11、略

【分析】【分析】

【詳解】

變化：根據(jù)坐標(biāo)圖中兩條線的變化趨勢可知，1945年后美國非體力勞動者數(shù)量持續(xù)增加、體力勞動者不斷減少，概括來說，二戰(zhàn)后美國非體力勞動者在就業(yè)人數(shù)中的比例超過了體力勞動者。特點：結(jié)合所學(xué)知識，從文化素質(zhì)、知識水平較高的人員在增加等角度進(jìn)行分析。【解析】變化：非體力勞動者在就業(yè)人數(shù)中的比例超過了體力勞動者。特點：非體力勞動者的文化素質(zhì)和知識水平較高的人員在增加。12、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢：由材料“中國的茶葉輸出量迅速增長”可知；茶葉出口迅速增長；由材料“閩茶向俄輸出遇到的阻隔和兩湖茶的登場”可知，出口的茶葉從閩茶變成兩湖茶；由材料“漢口成為中俄茶葉貿(mào)易路線之中樞”可知，貿(mào)易路線從福建轉(zhuǎn)移到湖北，漢口逐漸成為貿(mào)易中樞。

影響因素：由材料“18世紀(jì)后半葉；俄國棉紡織業(yè)發(fā)展進(jìn)步,飲茶也在俄國普及”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)發(fā)展和飲茶習(xí)慣是茶葉出口迅速增加的原因；由材料“拿破侖戰(zhàn)爭導(dǎo)致俄羅斯社會動蕩，對中俄茶葉貿(mào)易造成沖擊”可知，內(nèi)外戰(zhàn)爭致使的社會政局波動也是影響茶葉貿(mào)易發(fā)展的因素之一；由材料“中國產(chǎn)茶省區(qū)的道路被起義軍占領(lǐng)，茶路受阻導(dǎo)致閩茶價格上漲”可知，地理；交通條件也是影響因素之一；另外再結(jié)合所學(xué)可從國際環(huán)境、中國被卷入資本主義世界市場、通商口岸的開放等因素進(jìn)行分析。

（2）變化：由材料“中國政府主要以補償貿(mào)易的方式用農(nóng)產(chǎn)品和原材料進(jìn)行清償”“中國向蘇聯(lián)出口肉和罐頭60萬噸；生絲8000噸”可知；中國對蘇聯(lián)的出口從此前的農(nóng)產(chǎn)品和原材料轉(zhuǎn)向以輕紡工業(yè)品等制成品為主；由材料“中國從蘇聯(lián)進(jìn)口11.9萬輛汽車，57架飛機，780萬噸鋼材和生鐵，1700立方米鋸材、原木和紙材，370萬噸尿素”并結(jié)合所學(xué)可知，相比50年代，俄國向中國出口飛機和汽車等汽車工具的出口量有所減少，而其他商品則相應(yīng)增加，這說明蘇聯(lián)對中國的出口逐步從飛機和汽車等運輸工具轉(zhuǎn)向以機械設(shè)備、汽車、化肥、水泥、鋼材、木材為主。

認(rèn)識：結(jié)合所學(xué)可從互補、互助、互益的角度進(jìn)行分析說明。【解析】（1）趨勢:茶葉出口迅速增長;出口的茶葉從閩茶變成兩湖茶;貿(mào)易路線從福建轉(zhuǎn)移到湖北,漢口逐漸成為貿(mào)易中樞。

影響因素:工業(yè)發(fā)展;飲茶習(xí)慣;內(nèi)外戰(zhàn)爭致使社會政局波動;國際環(huán)境;地理；交通條件;資本主義人侵;通商口岸的開放。

（2）變化:中國對蘇聯(lián)的出口從此前的農(nóng)產(chǎn)品和原材料轉(zhuǎn)向以輕紡工業(yè)品等制成品為主;蘇聯(lián)對中國的出口從飛機和汽車等運輸工具轉(zhuǎn)向以機械設(shè)備；汽車、化肥、水泥、鋼材、木材為主。

認(rèn)識:中蘇貿(mào)易雙方均有利益需求且利益互補;中國支持蘇聯(lián)戰(zhàn)后的國際地位,蘇聯(lián)向中國提供軍事、技術(shù)、資金援助;中蘇貿(mào)易發(fā)展有利于提高中國工業(yè)化水平、促進(jìn)中國經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展,有利于鞏固新中國政權(quán);中蘇貿(mào)易發(fā)展增進(jìn)了中蘇交流和加強了雙方學(xué)習(xí)借鑒。13、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)“我國的海外移民早在先秦時期就開始了”“秦祚雖短；但其海外移民卻不少”明清以來，‘閩；粵之輕生往海外者’”可知，我國古代海外移民源遠(yuǎn)流長，綿延不斷；根據(jù)材料“據(jù)說徐福為了逃避秦始皇的暴虐統(tǒng)治，詐為秦始皇尋找長生不老之藥而率領(lǐng)三千童男童女與百工五谷移居日本，為日本的社會發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)”“良由生齒日繁地狹人稠，故無地?zé)o家之人，一往海外，鮮回家者”可知，移民的動因復(fù)雜多樣，苛政、災(zāi)荒、軍事征服等；從移民的組織看，根據(jù)材料“周武王克殷后封箕子于朝鮮，箕子必當(dāng)隨帶一批移民前往。這可能是我國較早的海外移民”“這種鋌而走險，違禁出走海外謀生的尤以福建、廣東人向東南亞移民為最多”可知，移民組織形式有政府主導(dǎo)和民間自發(fā)；從移民去往地區(qū)看，移民方向主要是臨近國家和地區(qū)。

（2）影響：根據(jù)材料“良由生齒日繁、地狹人稠”可知，移民緩解人地矛盾；根據(jù)材料“同當(dāng)時的希臘人、波斯人和亞美尼亞人長期融合，形成土耳其人”可知，移民形成族群融合；根據(jù)材料“但客觀上卻為中外文化交流和促進(jìn)遷入國的社會發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)”可知，移民推動中外文化交流與海外開發(fā)?！窘馕觥?1)特征：源遠(yuǎn)流長；綿延不斷；移民的動因復(fù)雜多樣，苛政；災(zāi)荒、軍事征服等；移民組織形式有政府主導(dǎo)和民間自發(fā)；移民方向主要是臨近國家和地區(qū)。（任意三點）

(2)影響：推動中外文化交流與海外開發(fā)；形成族群融合；緩解國內(nèi)人地矛盾。14、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點類材料分析題。時空是：隋唐時期（中國）。據(jù)材料“廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據(jù)材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學(xué)知識可知，隋初人口相對退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據(jù)材料“體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學(xué)觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據(jù)材料“一些西方學(xué)者認(rèn)為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠為人們帶來無限遐想和吉祥的寓意”中外文明交流，中西民眾對藝術(shù)魅力的認(rèn)同與對生活的美好祈愿。

（2）本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知；史料分為實物史料和文獻(xiàn)史料，如選擇實物史料，據(jù)材料“體現(xiàn)著天圓地方；天人合一的哲學(xué)觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀，中國古代的銅錢，呈現(xiàn)出圓形方孔的形制，同樣體現(xiàn)出天圓地方的宇宙觀念。

如選擇文獻(xiàn)史料；據(jù)材料“三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接”可知，“三兔共耳”體現(xiàn)出循環(huán)往復(fù)，繁衍生息的含義，這與《道德經(jīng)》中“一生二；二生三，三生萬物”有同樣的哲學(xué)觀念，同時如果把三只兔子看做前世、今生和來世，又與佛教中循環(huán)、輪回的觀點相吻合。

也可選擇其他實物史料，如果將三只兔子看做天地人，天地人之間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)了天人合一的觀念，漢馬王堆一號篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景，兩者存在相似之處。【解析】(1)本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。信息：據(jù)材料“‘三兔共耳’的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據(jù)材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學(xué)知識可知，隋初人口相對退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據(jù)材料“創(chuàng)作手法也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)宇宙觀，有自秦漢以來‘三圓三方’宇宙模型的影子，體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學(xué)觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據(jù)材料“一些西方學(xué)者認(rèn)為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠為人們帶來無限遐想和吉祥的寓意”可知，中外文明交流和中西民眾對藝術(shù)魅力的認(rèn)同與對生活的美好祈愿。

(2)本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。史料類型及說明：實物史料。中國古代銅錢從秦的半兩錢到唐以后的通寶錢；都體現(xiàn)了天圓地方；生生不息的宇宙觀。

其它史料類型及說明。

文獻(xiàn)史料?！兜赖陆?jīng)》講“一生二；二生三；三生萬物”，而三只兔子有往復(fù)循環(huán)、繁衍生息的涵義；或佛教典籍，三兔僳是“前世”“今生”與“來世”，有“循環(huán)”“輪回"之意，與佛教涅槃思想吻合。

實物史料。漢馬王堆一號篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景。15、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料表格信息，得出具有階段性特征；“這時期國際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，國際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方”，得出伴隨著殖民擴張；“1846-1924年間，歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國，其中英國是向外移民最多的國家”，得出工業(yè)革命的推動，加快移民；“第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮”，得出戰(zhàn)爭加速移民進(jìn)程；“正常的經(jīng)濟移民基本停止，但政治性移民則空前增加”，得出伴隨著政治移民；“東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)如韓國、臺灣、香港、新加坡等也開始大量吸收外來勞工移民”，得出發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移民。【解析】具有階段性特征；伴隨著殖民擴張；工業(yè)革命的推動，加快移民；戰(zhàn)爭加速移民進(jìn)程；伴隨著政治移民；發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移民。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料中“張元濟參與主持和督導(dǎo)商務(wù)印書館近60年”可知；開創(chuàng)了對教育有巨大影響力的商務(wù)印書館；根據(jù)“1903年推出‘最新教科書’成為中國第一套現(xiàn)代教科書；1912年推出‘共和國教科書’為變革中的國家確立全新文化標(biāo)準(zhǔn)、1922年推出‘新學(xué)制教科書’詮釋了民國教育改革巔峰”，結(jié)合所學(xué)知識可知，推出一系列現(xiàn)代教科書，促進(jìn)中國教育現(xiàn)代化發(fā)展；根據(jù)“編書不僅有抵御外侮的意思，更有扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣、抵抗人格墮落的宏愿在內(nèi)”可知，注重受教育者道德品質(zhì)和愛國精神的培養(yǎng)。

（2）原因：根據(jù)材料中“中國近現(xiàn)代最杰出的學(xué)者之一”，結(jié)合張元濟對中國教育的貢獻(xiàn)，從個人經(jīng)歷、時代背景、傳統(tǒng)文化和教育的作用等方面分析可知，其取得相關(guān)成就的主要原因有，具有淵博的知識和頑強的意志，具有憂國憂民，教育救國的情懷并注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：開創(chuàng)了對教育有巨大影響力的商務(wù)印書館；推出一系列現(xiàn)代教科書；促進(jìn)中國教育現(xiàn)代化發(fā)展；注重受教育者道德品質(zhì)和愛國精神的培養(yǎng)。

（2）原因：具有淵博的知識和頑強的意志；具有憂國憂民，教育救國的情懷；注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。四、論述題(共3題，共30分)17、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“中國文化歷經(jīng)駁雜生成、一統(tǒng)確立、吸納同化的強盛自主發(fā)展之后，逐步進(jìn)入本能抵制、部分認(rèn)同、全面接受的動搖式微時期”可提煉出論點是傳統(tǒng)文化只有兼收并蓄與時俱進(jìn)才能發(fā)展。關(guān)于闡釋可從儒家思想的產(chǎn)生、董仲舒的新儒學(xué)、宋明理學(xué)、明清之際的新儒學(xué)及康梁維新思想等角度進(jìn)行分析即可，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。【解析】示例：

論點：傳統(tǒng)文化只有兼收并蓄與時俱進(jìn)才能發(fā)展。

論述：中國傳統(tǒng)文化博大精深；歷史悠久，成為中華民族的瑰寶，這與她立足于優(yōu)秀的本土文化，兼采外來文化的精華息息相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴，儒學(xué)吸納百家之長，成為蔚然大宗；在封建社會的歷史長河中，儒學(xué)不斷調(diào)整自己，以適應(yīng)時代需要，成為中國傳統(tǒng)文化的主流；宋元時期，儒學(xué)吸收佛教文化形成新儒學(xué)思想，鞏固了主流地位；近代以來，資產(chǎn)階級為了救亡圖存，將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說與儒學(xué)結(jié)合，推動一場偉大的變革；在現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，黨和國家為了提升國家綜合國力的需要，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新解讀，提出核心價值觀，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機。

由此可見，傳統(tǒng)文化只有開放包容，與時俱進(jìn)，才能健康發(fā)展。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“文明的交流；使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)現(xiàn)，因此使人類文明前進(jìn)的步伐大大加快，這是使人類文明進(jìn)步的重要原因”，可提出觀點：各文明的交流使人類文明前進(jìn)的步伐大大加快。評述：結(jié)合所學(xué)，可從古代中國文明對周邊國家產(chǎn)生了巨大影響；漢唐時期，中外經(jīng)濟文化交流促進(jìn)了佛教的發(fā)展；明朝西方傳教士帶來西方科技著作，開闊了當(dāng)時中國知識分子的眼界，同時儒家思想傳入歐洲，成為啟蒙思想家反封建的武器；近代西方工業(yè)文明的成果迅速傳播到世界各地，推動人類社會的工業(yè)化和政治民主化進(jìn)程等角度分析論證。

根據(jù)“文明的交流并不是一帆風(fēng)順的；它時常要遇到各種阻礙；挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時不能快捷反而延緩的重要原因”，也可提出觀點：文明交流過程中遇到的阻礙、挫折、沖突使人類文明發(fā)展進(jìn)程有時會延緩。評述：根據(jù)所學(xué)，可從中國古代由于戰(zhàn)亂造成“絲綢之路”時斷時續(xù)，影響了中西方的文明交流；明清時期，實行閉關(guān)鎖國政策，阻礙了東西文化交流；中國古代政治經(jīng)濟形式和文化心理，對其他文明有排斥不利于中國近代自然科技發(fā)展等角度分析論證。其他觀點，史實準(zhǔn)確，言之有理即可。

【點睛】【解析】示例：觀點一：各文明的交流使人類文明前進(jìn)的步伐大大加快。

評述：古代中國文明對周邊國家產(chǎn)生了巨大影響；如漢代的“東亞文化圈”；唐朝的“中華文化圈”：漢唐時期，中外經(jīng)濟文化交流頻繁，先后有佛教傳入中原和高僧玄奘緣佛印度求取佛經(jīng)等，促進(jìn)了佛教的發(fā)展；明朝西方傳教士來華，帶來西方科技著作，為中國傳統(tǒng)科技注入新的生機，開闊了當(dāng)時知識分子的眼界，同時儒家思想在18世紀(jì)大量傳入歐洲，成為啟蒙思想家反封建的武器；近代西方工業(yè)文明的成果迅速傳播到世界各地，推動人類社會由農(nóng)業(yè)文明發(fā)展到工業(yè)文明，推動政治的民主化進(jìn)程。

觀點二：文明交流過程中遇到的阻礙；挫折、沖突使人類文明發(fā)展進(jìn)程有時會延緩。

評述：中國古代由于戰(zhàn)亂，漢代時期形成的“絲綢之路”時斷時續(xù)，一定程度上影響了中西方的文明交流；明清時期，實行閉關(guān)鎖國政策，阻礙了東西文化交流，抑制了社會發(fā)展活力，導(dǎo)致逐漸落后于世界發(fā)展潮流；歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明因為長期形成的政治經(jīng)濟形式和文化心理，對其他文明有排斥，如清朝統(tǒng)治者曾把西方的先進(jìn)技術(shù)斥為“奇技淫巧”而拒絕采用，不利于中國近代自然科技發(fā)展。（史實準(zhǔn)確，言之有理即可）19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，展覽主題（主題必須與選取展品信息相關(guān)聯(lián)，且要有明確的主題提煉，僅僅使用“元代文物展”，或“阿富汗文物展”不可，可以是就絲綢之路論述，也可以單獨論述一個時代、或一個地區(qū)的特點）分點論述：每個例子，所選例子必須論及文物誕生的時代背景，文物與主題的聯(lián)系，文物的史料價值等。論述流暢，且按照時間排序。選擇主題：絲路華風(fēng)——絲綢之路與中外文明的交融。根據(jù)材料及所學(xué)可知，本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路，也是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。可選擇藏品1、藏品4和藏品5分別說明。藏品1是伊朗在中國元朝時期的一幅有關(guān)龍的繪畫。十三世紀(jì)正處于蒙古帝國的興盛時期，而伊朗也被納入蒙古帝國，成為伊利汗國的一部分。此時整個陸上絲綢之路都處于蒙古帝國的統(tǒng)治之下。本書反映中國龍的形象傳入波斯，為當(dāng)?shù)厝私邮懿⒗L制在書中，與中國龍形象基本相同，成為元代中外文化深度交流的重要史料。藏品4是一件繪制有阿拉伯文的明代青花瓷。從元代以來，中國與中東海上絲綢之路日益興盛，陶瓷成為海上絲綢之路運輸?shù)闹匾唐?。而由于阿拉伯人對青色、白色組合的喜愛，“肯花瓷作為瓷器種類在元代應(yīng)運而生，成為中國手工業(yè)精湛技藝的標(biāo)志，并廣泛用天出口，本阿拉伯文筆盒就是其中一個例證。藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器，反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，正處于魏晉南北朝的北方戰(zhàn)亂時期，即使是戰(zhàn)亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上絲綢之路的物質(zhì)交流有著密切關(guān)系。選擇主題：帝國余緒——歷史上的帝國與文化傳播。根據(jù)材料及所學(xué)可知，戰(zhàn)爭一方面給人類帶來破壞，一方面在客觀上又造成了不同文化的碰撞與交鋒，經(jīng)歷戰(zhàn)爭所建立的帝國又往往是各類文化交流的絕佳場域。本展覽通過展示歷史上著名帝國的文物，展現(xiàn)帝國對文化傳播的促進(jìn)作用?？蛇x擇藏品2、藏品5和藏品6分別說明。藏品2是阿富汗出王的公元前3世紀(jì)的描繪希臘諸神的飾板。這反映出伴隨著亞歷山大的東征，大類歷史出第一個橫跨歐亞非帝國的建立，有力的推動了希臘文化向亞洲的傳播。這件藏品，同時糅合了希臘、波斯兩大文明的特色，展現(xiàn)出這一時期不同文化在阿富汗這個亞洲重要樞紐地的碰撞與融合。藏品5是一本1220年繪制有亞里士多德的阿拉伯文著作。折射出伴隨著阿拉伯帝國的興盛與擴張，西方告典文化大量傳入中東，阿拉伯人不斷在翻譯希臘文的哲學(xué)著作的同時，完善自身文化素養(yǎng)。阿拉伯作為東西方文化的橋梁，為保存古希臘文化，作出了重要貢獻(xiàn)。藏品6是元朝皇帝蒙哥汗給基督教首領(lǐng)的金印。折射出在蒙古帝國的統(tǒng)治下，幅員遼闊，人口眾多，民族宗教比較復(fù)雜。在這種情況下統(tǒng)治者承認(rèn)多元文化、多元宗教的并存，一方面強調(diào)皇帝對宗教的授權(quán)與控制，在印上撰寫票古文：一方面尊重票會教領(lǐng)袖的自身可俗，運用阿拉伯文，這種因俗而治，多元制度的做法，與元代設(shè)置宣政院、狩省不同模式進(jìn)行管理的思路一脈相承，正是蒙元時期大一統(tǒng)格局的重要表現(xiàn)。注意史實正確，史論結(jié)合，主題明確。【解析】主題：絲路華風(fēng)——絲綢之路與中外文明的交融。

本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路；也是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。

藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器；反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，正處于魏晉南北朝的北方戰(zhàn)亂時期，即使是戰(zhàn)亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上絲綢之路的物質(zhì)交流有著密切關(guān)系。

藏品1是伊朗在中國元朝時期的一幅有關(guān)龍的繪畫。十三世紀(jì)正處于蒙古帝國的興盛時期；而伊朗也被納入蒙古帝國，成為伊利汗國的一部分。此時整個陸上絲綢之路都處于蒙古帝國的統(tǒng)治之下。本書反映中國龍的形象傳入波斯，為當(dāng)?shù)厝私邮?/p>