2024高考語文二輪復(fù)習(xí)專題七語言文字運(yùn)用客觀選擇題題點(diǎn)1詞語辨析題-看語境限制辨細(xì)微區(qū)別學(xué)案_第1頁
2024高考語文二輪復(fù)習(xí)專題七語言文字運(yùn)用客觀選擇題題點(diǎn)1詞語辨析題-看語境限制辨細(xì)微區(qū)別學(xué)案_第2頁
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文檔簡介

PAGE10-題點(diǎn)1詞語辨析題——看語境限制,辨微小區(qū)分詞語辨析題的一個重要特點(diǎn)是,所給詞語在詞典里的意思都差不多,但在具體運(yùn)用上略有不同。這些不同主要體現(xiàn)在詞義角度(詞義的輕重、詞義的側(cè)重點(diǎn)),適用范圍和對象角度(范圍大小、適用對象),色調(diào)角度(感情色調(diào)、語體色調(diào)),語法功能角度。精確辨析詞語,須抓住這些微小處并聯(lián)系具體語境。必備學(xué)問建構(gòu)關(guān)鍵實(shí)力突破問題一近義成語辨析角度不清【例1】(2024全國卷Ⅲ,有改動)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)中華文化與中華民族,中國人之所以為中國人的特性,不是生理的,而且是文化的、精神的因素;沒有中華文化,中國人就不成其為中國人,中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品行與價值追求,支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和,今日仍舊是而且將來必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力氣。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今日要大力弘揚(yáng)的“中國精神”,而弘揚(yáng)中國精神,是凝合中國力氣、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的,就沒有中華民族的宏大復(fù)興。放到世界文明史中看,中華民族創(chuàng)建的的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的價值體系,獨(dú)特的民族色調(diào),獨(dú)特的歷史進(jìn)程。其長期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同,給予我們生命力和創(chuàng)建力,也確定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。

A.一脈相承薪火相傳博大精深源遠(yuǎn)流長B.互為一體 前赴后繼 博大精深 卓爾不群C.互為一體 薪火相傳 旺盛昌盛 源遠(yuǎn)流長D.一脈相承 前赴后繼 旺盛昌盛 卓爾不群[我的答案]

[作答理由]

精準(zhǔn)搶分近義成語辨析的六大角度1.留意成語意義的側(cè)重點(diǎn)近義成語盡管在意義上有相像之處,但意思沒有肯定相同的,因此,抓住近義成語之間的微小區(qū)分,也就輕松地選出答案了。比如:“深思熟慮”和“深思熟慮”,前者側(cè)重考慮得多、具體;后者側(cè)重考慮得深遠(yuǎn)、許久。2.留意成語的語體色調(diào)成語的語體色調(diào)主要為兩種:書面語和口語。可以依據(jù)文段中語體的要求,從而做出選擇。比如:“進(jìn)退兩難”和“進(jìn)退兩難”,前者是書面語;后者為口語。3.留意成語意義的輕重程度詞義有輕重,可依據(jù)輕重,選出適用的成語。比如:“自暴自棄”和“自暴自棄”,前者在看輕自己上程度較輕;后者則嚴(yán)峻到放棄自己了,程度較重。4.留意成語的感情色調(diào)成語的感情色調(diào)可以分為褒義、中性、貶義三類。看清語段須要的是哪一種感情色調(diào),比如:“夸夸其談”和“夸夸其談”,前者為貶義,后者為褒義。5.留意成語的所指對象大多成語的指向很明確,有的對象為人,有的對象為物,有的對象既可以是人也可以為物。比如:“宵衣旰食”和“勤勤懇懇”,前者指君王勤于政務(wù),后者適用范圍較廣。再如:“魚龍混雜”和“魚目混珠”,前者指好人和壞人混在一起;后者指事物以假亂真。6.留意成語的固定搭配有的成語只作狀語,有的成語只作謂語,有的成語只作修飾語,有的成語不帶賓語。比如:“輕而易舉”和“駕輕就熟”,前者作狀語,多放在謂語之前,如“他輕而易舉地完成了挑戰(zhàn)”;后者作謂語,如“他做什么工作都能駕輕就熟”。在做近義成語辨析題時,以上方法并不是獨(dú)立運(yùn)用的,也可多方面綜合運(yùn)用,另外,語境是更重要的限制和確定因素。思維流程分組詞語本身角度語境角度第一組一脈相承:由一個血統(tǒng)或一個派別傳下來,比方某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。側(cè)重時間上前后的相承相繼。此處用來形容中華文化與中華民族的關(guān)系,用“互為一體”更恰當(dāng)?;橐惑w:

。

第二組薪火相傳:

此處語境側(cè)重代代相傳的連續(xù)性,而非英勇向前,故選“薪火相傳”。前赴后繼:前面的人上去,后面的人就跟上去,形容奮勇前進(jìn),連綿不斷。第三組博大精深:(思想、學(xué)說等)廣博高深,多用于形容理論、學(xué)識、思想、作品等廣博豐富,深邃精微。此處側(cè)重弘揚(yáng)中華文化,使中華文化重現(xiàn)旺盛,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興,故選“旺盛昌盛”。旺盛昌盛:

第四組源遠(yuǎn)流長:

。

此處語境是突出中華文化在悠久的歷史進(jìn)程中演化出的獨(dú)特性,用“源遠(yuǎn)流長”更合適。卓爾不群:優(yōu)秀卓越,超出常人。[滿分答案]

問題二近義詞語辨析方法不明【例2】依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)一看到新華書店的招牌,就想起兒時多數(shù)個周末的閱讀時間。在寧靜的書架間,無論是本地居民,還是外來務(wù)工者,都有一個共同的名字——讀者。在書香的氤氳中,他們獲得同樣的。

從書香動身,一個城市的公共文化服務(wù),如同陽光雨露,給予城市活力,你我心靈。僅僅有鋼筋水泥,還不足以一個美妙的城市。

A.滋養(yǎng)供應(yīng)滋潤打造B.滋潤 打造 滋養(yǎng) 供應(yīng)C.滋養(yǎng) 打造 滋潤 供應(yīng)D.滋潤 供應(yīng) 滋養(yǎng) 打造[我的答案]

[作答理由]

精準(zhǔn)搶分辨析近義詞語的四個技巧1.存同求異,分析構(gòu)詞要素假如兩個近義詞都具有相同的字眼,比如“遏止”和“遏制”,可以將相同的字眼放下,分析不同的詞素,“止”意為“停止”,“制”意為“限制”,對于大多數(shù)擁有相同字眼的近義詞都可以用這種方法辨析。2.找尋關(guān)鍵詞中的反義詞有些近義詞,比如“真諦”和“精髓”,一個強(qiáng)調(diào)的是“真”,一個強(qiáng)調(diào)的是“精”,這個時候就可以反其道而行之,“真”的反義詞是“假”,“精”的反義詞是“粗”,一個探討的是真假問題,一個探討的是粗精問題,運(yùn)用的語境自然不一樣。3.牢記詞語的搭配對象有時候,兩個近義詞之間的意義找不出明顯差別,就可從搭配的對象考慮。比如:“擅長”的內(nèi)容往往比較專業(yè),“擅長”就偏向泛泛而言;“鐘情”指的是愛情,“衷情”的對象則寬泛得多;“榮膺”的肯定是較高規(guī)格的榮譽(yù),“榮獲”的對象就相對一般。4.將兩個字的詞變成四個字的詞許多時候,像“鐘情”“包羅”這樣的詞語,將其擴(kuò)展為四個字的時候反而簡單看清其原來“面目”?!耙灰婄娗椤眱H指愛情,“應(yīng)有盡有”則明示了“包羅”范圍之廣。面對一些追求含蓄蘊(yùn)藉的兩字短語,將其擴(kuò)展為四個字進(jìn)行辨析,也是一種重要的辨析手段。思維流程分組詞語本身角度語境角度第一組滋養(yǎng):①供應(yīng)養(yǎng)分,補(bǔ)養(yǎng)。如滋養(yǎng)身體。②養(yǎng)分。滋養(yǎng),一般用做擬人的修辭。滋潤:①含水分多,不干燥。如滋潤的土地;②增加水分,使不干枯。此處語境的運(yùn)用對象是“書香”,對人有培育的作用,故應(yīng)選擇“滋養(yǎng)”。第三組語境中,表述的是城市的公共文化服務(wù),如同陽光雨露一樣,故應(yīng)選擇“滋潤”。第二組供應(yīng):供應(yīng)(看法、資料、物資、條件等)。打造:

。

依據(jù)賓語搭配,應(yīng)是“供應(yīng)服務(wù)”,故應(yīng)選擇“供應(yīng)”。第四組依據(jù)賓語搭配,應(yīng)是“打造城市”,故應(yīng)選擇“打造”。[滿分答案]

問題三不知現(xiàn)代漢語虛詞如何辨析【例3】依次填入文中橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)就世界本身而言,它是生生不息、變動不居的。一切事物皆存在于空間之中,也存在于時間之中。,美術(shù)在本質(zhì)上不是時間性的,而是依靠靜態(tài)的形體進(jìn)行創(chuàng)建。作為空間性的藝術(shù),美術(shù)往往把自然界、人類社會的某個特定瞬間“定格”下來,,僅僅是對人或事物在其流變過程中的某一頃刻的表達(dá)。如庫爾貝的名畫《奧南的葬禮》就仿佛是隨意地截取了現(xiàn)實(shí)的一個片段。,在另一些經(jīng)典的藝術(shù)作品中,人們可以留意到藝術(shù)家對所謂的“孕育最豐富的那一頃刻”的苦心經(jīng)營。正是藝術(shù)家選擇這樣的“頃刻”,人們才得以從這一“頃刻”更好地理解后一頃刻和前一頃刻。作品就是由此調(diào)動觀賞者的聯(lián)想和想象的。

A.然而而且因此由于B.然而 因而 但是 通過C.因而 因而 因此 通過D.因而 而且 但是 由于[我的答案]

[作答理由]

精準(zhǔn)搶分虛詞辨析要留意的三個問題1.固定搭配關(guān)聯(lián)詞一般都是成對出現(xiàn)的,并且搭配固定,如“假如……那么……”“既然……就……”“既……又……”等。2.語法特征詞性確定詞語在句中的位置和其所修飾限制的中心詞,如介詞要修飾限制名詞、代詞等,副詞要修飾限制動詞、形容詞等。3.詞語意思有些虛詞除具有肯定的語法功能外,本身也表達(dá)肯定的意思,也可通過分析詞語的意思,從詞義的角度進(jìn)行推斷。思維流程分組語境與詞語分析第一空由上文“也存在于時間之中”和下文“美術(shù)在本質(zhì)上不是時間性的”分析可知,中間應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系。解除C、D兩項。第二空由上文“某個特定瞬間‘定格’下來”和下文“某一頃刻的表達(dá)”分析可知,中間是遞進(jìn)關(guān)系,解除A、D兩項。第三空由上文的“片段”和下文的“苦心經(jīng)營”可以看出,這中間是轉(zhuǎn)折關(guān)系。應(yīng)選“但是”。第四空“由于”是連詞,“通過”是介詞,由后文“藝術(shù)家選擇這樣的‘頃刻’,人們才得以……”可知,應(yīng)選“通過”。[滿分答案]

糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練1.在下面語段橫線上填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)植物是能“說話”的。有時像久病的老婦人,發(fā)出斷續(xù)的喘息聲。而一旦獲得的陽光,或者接受的水分,聲音就會變得宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。當(dāng)變天刮風(fēng),它們就會輕輕地呻吟,好像正在忍受某種苦痛。面對人類的侵?jǐn)_,那些植物就會用完最終的力氣呼喊,或者通過的年輪、的樹葉,以剛好刻打算倒下的軀干,表達(dá)它們的抗議。

A.適量充分干巴枯槁B.適度 充裕 干枯 枯竭C.適當(dāng) 足夠 干枯 枯黃D.適宜 足夠 干癟 枯萎2.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年來始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等的生命!一代又一代藝術(shù)家向我們走來,每個藝術(shù)家又牽連著熱鬧的背景,在這里實(shí)行著橫跨千年的游行。紛雜的使我們紛繁蕪雜,呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方,你可以蹲下身來細(xì)細(xì)賞玩一塊碎石、一條土埂,在這兒完全不行,你也被裹卷著,不由自主,踉踉蹌蹌,直到被歷史的洪流。

A.廣博不絕如縷衣飾消融B.廣博 前呼后擁 衣服 溶化C.壯闊 前呼后擁 衣飾 消融D.壯闊 不絕如縷 衣服 溶化3.在下面一段文字的橫線處填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)梭羅去瓦爾登湖,獨(dú)自一人在那兒,地生活著。他像修剪門前的雜草灌木一樣,決然刪除日常的,因?yàn)樗J(rèn)為,我們的生活幾乎已被文明的浮華與瑣屑殆盡,他以一種近乎英雄主義的孤身試驗(yàn),證明人的生存所需其實(shí)很少,并企圖阻攔文明人墜入奢侈的。

A.安之若素繁文縟節(jié)消費(fèi)陷阱B.鎮(zhèn)定自若 繁文縟節(jié) 消耗 陷阱C.安之若素 細(xì)枝末節(jié) 消費(fèi) 深淵D.鎮(zhèn)定自若 細(xì)枝末節(jié) 消耗 深淵4.下面語段橫線上填入的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)為什么古人餐桌上會出現(xiàn)如此多的野味呢?“茹毛飲血”的時代,人本就是靠獵取野生動物為生的,當(dāng)時吃的自然都是野味。另外,古代,一些地方生產(chǎn)落后,生活條件艱苦,須要以野味來補(bǔ)充蛋白質(zhì),也是情理之中的事情。

而現(xiàn)代科學(xué)從另一個側(cè)面揭示了食用“野味”的風(fēng)險——疾病?!鞍2├辈《疽鸬膫魅静≡谥胁糠侵薮蟊┌l(fā),就是因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用袷秤昧伺赃吷掷锏撵`長類動物;更不要說十幾年前的“野味”——果子貍??v然果子貍可以煲成湯,但比起病毒的危害,這樣的“野味”唯恐還是敬而遠(yuǎn)之為妙。,從養(yǎng)分角度看,野生動物和家養(yǎng)動物的差別,食用珍稀野生動物,既不能益壽延年,也不能讓人青春永駐。無論古人對“野味”有過怎樣的推崇,今時之人,理應(yīng)正確對待。

A.當(dāng)然大名鼎鼎終歸微乎其微B.當(dāng)然 赫赫出名 況且 微乎其微C.自然 大名鼎鼎 終歸 微乎其微D.自然 赫赫出名 況且 微乎其微5.下面語段橫線上填入的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)李白作詩總是習(xí)慣用第一人稱的抒懷、爭論,用大膽的夸張和奇妙的比方突出主觀感受,完全打破了傳統(tǒng)樂府用賦體敘事的寫法,將自己的浪漫氣質(zhì)帶進(jìn)樂府,使古題樂府獲得了新的生命,把樂府詩創(chuàng)作推向了的高峰。他的歌行體詩如《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等,更是;詩歌創(chuàng)作的一切固有格式幾乎被他完全打破,詩筆隨著詩人瞬息萬變的情感,、搖曳多姿而又。句式的長短改變和音節(jié)的錯落,更加強(qiáng)了回環(huán)震蕩的節(jié)奏旋律,使其詩氣概磅礴,充分體現(xiàn)了盛唐詩歌蓬勃向上的時代精神。

A.無與倫比交口贊揚(yáng)宛如天成變化莫測B.獨(dú)一無二喜聞樂見變化莫測宛如天成C.獨(dú)一無二交口贊揚(yáng)宛如天成變化莫測D.無與倫比喜聞樂見變化莫測宛如天成專題七語言文字運(yùn)用客觀選擇題題點(diǎn)1詞語辨析題——看語境限制,辨微小區(qū)分關(guān)鍵實(shí)力突破【例1】思維流程相互融合,成為一體。側(cè)重相互交融,彼此影響,同進(jìn)同退的一樣性前一根柴剛燒完,后一根柴已經(jīng)燒著,火恒久不熄,比方師生傳授,學(xué)問和技藝一代代地繼承下去,也比方種族、文化等代代相傳(經(jīng)濟(jì)或事業(yè))興盛發(fā)達(dá),蒸蒸而上形容歷史悠久[滿分答案]C【例2】思維流程制造、創(chuàng)建或造就的意思。進(jìn)行打造的可以是具體的事物,如金銀、首飾、兵器等,也可以是抽象的概念,如精神、文化、品牌等[滿分答案]A【例3】[滿分答案]B糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練1.D解析“適量”意為數(shù)量適宜。“適度”意為程度適當(dāng)。“適當(dāng)”意為合適,妥當(dāng)。“適宜”意為合適,適宜。依據(jù)語境,第一處應(yīng)填“適宜”?!俺浞帧币鉃樽銐?多用于抽象事物);“充?!币鉃樽銐蛴杏?富裕;“足夠”意為足夠而旺盛;“足夠”意為多到能滿意須要。其次處應(yīng)填“足夠”?!案砂汀币鉃槭ニ侄湛s或變硬;缺少脂肪,皮膚干燥;(文辭等)枯燥,不生動?!案煽荨币鉃椴菽居捎谏n老或缺乏養(yǎng)分、水分等而失去朝氣;皮膚因缺少脂肪或水分而干燥。“干枯”意為(河道、池塘等)沒有水。“干癟”意為干而收縮,不豐滿;(文辭等)內(nèi)容貧乏,味同嚼蠟。依據(jù)語境,第三處應(yīng)填“干癟”?!翱蓍隆敝?草木)干枯;(面容)憔悴?!翱萁摺币鉃?水源)干枯,斷絕;(體力、資材等)用完,窮竭。“枯黃”一般指樹木干枯焦黃。“枯萎”意為干枯萎縮。依據(jù)語境,第四處應(yīng)填“枯萎”。2.C解析“廣博”,范圍大,方面多(多指學(xué)識)?!皦验煛?雄壯而寬廣;雄偉、宏大。對象是“生命”,故用“壯闊”?!安唤^如縷”,像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)兒就要斷了,多形容局勢緊急或聲音微小悠長?!扒昂艉髶怼?前面有人叫賣開道,后面有人蜂擁護(hù)衛(wèi),多形容隨從多,排場大。語境是修飾藝術(shù)家走來,應(yīng)選“前呼后擁”?!耙路?穿在身上遮擋身體和御寒的東西?!耙嘛棥?衣著和裝飾,服飾。“衣飾”比“衣服”表意更豐富,與“紛繁蕪雜”搭配更佳,應(yīng)選“衣飾”?!叭芑?(冰、雪等)變成水,或者是一句話暖和了一個人的心。“消融”,(冰、雪)溶化?!跋凇迸c“洪流”搭配更好,應(yīng)選“消融”。3.B解析“安之若素”側(cè)重“反?;虿豁槷?dāng)”狀況下的生活狀態(tài);“鎮(zhèn)定自若”所指的狀態(tài)比

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