2019-2020學(xué)年高中歷史專題4“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)3圣雄甘地課件人民版選修4

三圣雄甘地1.課程標(biāo)準(zhǔn)講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡,認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。2.學(xué)習(xí)要點(diǎn)(1)掌握甘地非暴力不合作思想的主要內(nèi)容,理解這一思想產(chǎn)生的歷史背景。(2)掌握甘地領(lǐng)導(dǎo)兩次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)甘地對(duì)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)所做出的巨大貢獻(xiàn)。一二三一、穿土布衣的“苦行僧”1.早期甘地(1)出生:1869年出生于印度西部卡提亞華半島的波爾班達(dá)土邦。(2)童年:熟讀印度教經(jīng)典,受到良好的教育。(3)青年:留學(xué)英國(guó),學(xué)習(xí)法律?；貒?guó)后擔(dān)任律師。后來(lái)前往南非。2.“非暴力主義”思想(1)來(lái)源:①印度教毗溫奴派的仁愛(ài)、素食、不殺生的主張。②《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛(ài)思想。(2)內(nèi)容:主張以仁慈改造人類,并創(chuàng)造了非暴力抵抗的斗爭(zhēng)形式。

一二三影響甘地非暴力思想形成的主要因素有哪些?提示:宗教信仰,在其心中人性是向善的,他認(rèn)為只有用非暴力不合作維護(hù)真理,才是最高明的;家庭影響和個(gè)人經(jīng)歷;當(dāng)時(shí)印度國(guó)家和民族遭受英國(guó)壓迫的現(xiàn)實(shí);以甘地為代表的印度資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性。一二三3.理論嘗試(1)反對(duì)種族歧視:領(lǐng)導(dǎo)在南非的印度人,迫使南非政府廢除歧視印度人的法律。(2)反對(duì)殖民掠奪:1915年回印度后,走遍窮鄉(xiāng)僻壤,注意改變農(nóng)村落后的陳規(guī)陋習(xí),倡導(dǎo)土布運(yùn)動(dòng),抵御英國(guó)殖民者的掠奪,堅(jiān)持身穿土布衣服——“拖地”,周游各地,宣傳非暴力抵抗的思想。

一二三二、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)1.第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1)原因:①第一次世界大戰(zhàn)期間,英國(guó)加大了對(duì)印度的壓迫;1919年4月,英國(guó)殖民者制造了阿姆利則慘案。②1920年9月,國(guó)大黨正式通過(guò)非暴力不合作計(jì)劃,使非暴力不合作成為國(guó)大黨的指導(dǎo)思想,甘地成為國(guó)大黨的“靈魂”。(2)內(nèi)容:①所有印度人放棄各種英國(guó)人授予的官銜、爵位和榮譽(yù)。②拒絕為英國(guó)在印度的殖民當(dāng)局工作,以手工紡紗抵制洋布。③拒絕納稅。(3)結(jié)果:1922年2月4日,喬里喬拉村發(fā)生暴力事件,甘地主動(dòng)終止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。(4)影響:使英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治陷入癱瘓。一二三2.第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1)起因:英國(guó)殖民當(dāng)局實(shí)行食鹽專賣(mài)。(2)經(jīng)過(guò):①開(kāi)端:1930年3月,甘地率領(lǐng)弟子在丹地海濱自制食鹽,揭開(kāi)了第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的序幕。②發(fā)展:沿海各地紛紛響應(yīng)甘地的號(hào)召,自制食鹽。與此同時(shí),全國(guó)各地都開(kāi)展了反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)。在英國(guó)殖民當(dāng)局逮捕甘地、取締國(guó)大黨不久,各地爆發(fā)武裝起義。印度的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)已經(jīng)脫離“非暴力”的軌道,走向暴力革命。③結(jié)局:英國(guó)殖民當(dāng)局改變策略,1931年1月,殖民當(dāng)局釋放甘地,撤銷了取締國(guó)大黨的禁令。隨后,殖民當(dāng)局與甘地達(dá)成協(xié)議:甘地改變不合作態(tài)度,停止不合作運(yùn)動(dòng);當(dāng)局釋放政治犯,允許沿海人民煮鹽。

一二三拓展延伸甘地之所以與殖民當(dāng)局妥協(xié),一是殖民當(dāng)局部分地滿足了印度人民的要求;二是甘地害怕群眾的暴力革命。一二三三、印度之魂1.背景(1)1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,印度面臨威脅。(2)為了穩(wěn)住殖民地,英國(guó)企圖以印度自治換取國(guó)大黨對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持。2.表現(xiàn)(1)甘地發(fā)起讓英國(guó)人滾出印度的運(yùn)動(dòng),爭(zhēng)取印度獨(dú)立。(2)甘地為消除種姓制度、消弭印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而努力,避免印度分裂。3.結(jié)果1947年6月,英國(guó)提出《蒙巴頓方案》,將印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,甘地痛苦地接受這一現(xiàn)實(shí)。一二三4.影響(1)甘地被稱為“過(guò)去30年來(lái)的向?qū)Ш驼軐W(xué)家、印度自由的燈塔”。(2)甘地被視為印度這個(gè)新國(guó)家的國(guó)父,享有圣雄稱譽(yù)。問(wèn)題1問(wèn)題2甘地非暴力不合作思想對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)有什么作用?甘地的非暴力不合作思想又稱為甘地主義,它是印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。它在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中起到了兩方面的作用,既有積極作用,也有消極作用。(1)積極作用:①對(duì)動(dòng)員廣大民眾投身民族斗爭(zhēng)起了巨大的推動(dòng)作用。②為國(guó)大黨提供了斗爭(zhēng)武器,使國(guó)大黨成為具有群眾基礎(chǔ)的政黨。③給英國(guó)殖民統(tǒng)治造成強(qiáng)大的政治壓力,促進(jìn)了印度民族獨(dú)立的進(jìn)程。(2)消極作用:①甘地常以違背“非暴力”原則為由,終止運(yùn)動(dòng),挫傷了群眾的斗爭(zhēng)積極性。②“非暴力”原則在某種程度上限制了群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,喪失了革命時(shí)機(jī),延長(zhǎng)了革命過(guò)程。并且,在反革命暴力的鎮(zhèn)壓下,徒手的抵抗只能是無(wú)謂的犧牲。③“非暴力”的宗教色彩迎合了群眾的蒙昧落后意識(shí),不利于群眾真正的覺(jué)醒。問(wèn)題1問(wèn)題2【例題1】

甘地認(rèn)為:真理是神,非暴力則是追求真理,即非暴力是認(rèn)識(shí)神、認(rèn)識(shí)真理的手段,是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)爭(zhēng)取民族解放的運(yùn)動(dòng)中所起的積極作用主要是(

)A.有利于甘地非暴力思想的宣傳B.為譴責(zé)英國(guó)的殖民壓迫提供了理論武器C.有利于印度資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)D.有利于防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展解析:甘地提出非暴力不合作理論時(shí),印度面臨的主要任務(wù)是擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治,贏得民族獨(dú)立。甘地的這種思想有利于將印度人民團(tuán)結(jié)在“真理”這一統(tǒng)一的“神”之下進(jìn)行斗爭(zhēng)。答案:C問(wèn)題1問(wèn)題2點(diǎn)撥甘地在印度發(fā)起的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的核心是實(shí)現(xiàn)印度自治。非暴力與不合作是相輔相成的兩個(gè)方面,一方面是用不合作運(yùn)動(dòng)來(lái)動(dòng)員印度各階層人民反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治,一方面是用非暴力防范人民用暴力推翻現(xiàn)行的社會(huì)制度,反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。問(wèn)題1問(wèn)題2印度民族資產(chǎn)階級(jí)采取非暴力不合作斗爭(zhēng)形式的原因是什么?(1)由于受到英國(guó)長(zhǎng)期的殖民壓迫,印度民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,民族資產(chǎn)階級(jí)和英國(guó)殖民者之間、印度民族和宗主國(guó)英國(guó)之間存在著尖銳的矛盾。這就必然引發(fā)代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)大黨反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。(2)由于民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小,在面對(duì)強(qiáng)大敵人的情況下,“非暴力”不僅適應(yīng)了英國(guó)殖民統(tǒng)治下人民被剝奪武裝的權(quán)利,在一定程度上也能被殖民者所接受。同時(shí),非暴力不合作既能發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng),又能始終把群眾運(yùn)動(dòng)限制在一定的范圍內(nèi)。(3)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)這種形式反映出印度民族資產(chǎn)階級(jí)既希望利用群眾的反帝斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo),又要防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展危及自身利益。問(wèn)題1問(wèn)題2【例題2】

閱讀材料,完成下列要求。材料

甘地認(rèn)為,非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的唯一正確方法。同時(shí),甘地認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對(duì)外國(guó)統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。甘地寫(xiě)道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí),我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度采用武力來(lái)保護(hù)自己的榮譽(yù),而不愿印度卑躬屈節(jié)、含垢忍辱地聽(tīng)任人家侮辱,失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多……因此我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義,而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！薄幾浴稐n雄自傳》(1)材料中甘地選擇非暴力主義的理由是什么?(不得摘抄原文)實(shí)際原因又是什么?(2)有人認(rèn)為:非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是號(hào)召群眾逃避斗爭(zhēng),你是否同意這種觀點(diǎn)?并說(shuō)明你的理由。問(wèn)題1問(wèn)題2解析:本題考查對(duì)甘地歷史活動(dòng)的分析概括能力。第(1)問(wèn),從材料中可以看出甘地選擇非暴力主義是認(rèn)為非暴力比暴力更高明,而不是懦弱,理由是認(rèn)識(shí)到印度人民力量的強(qiáng)大,而實(shí)際上是由印度本身的狀況決定的?！霸颉笨梢詮挠《鹊摹敖?jīng)濟(jì)狀況”“民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱”“歷次反抗失敗”等角度分析。第(2)問(wèn)為開(kāi)放性問(wèn)題。首先要進(jìn)行判斷,如果不同意,就要從印度落后的現(xiàn)狀和非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)所取得的積極效果出發(fā)闡述;如果同意,就要從非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)的局限性以及最終的結(jié)果來(lái)分析。問(wèn)題1問(wèn)題2參考答案:(1)理由:甘地認(rèn)為非暴力比暴力高明得多,認(rèn)為印度民族力量強(qiáng)大。實(shí)際原因:印度國(guó)力衰弱,表現(xiàn)在印度經(jīng)濟(jì)落后、資本主義發(fā)展不充分,與英國(guó)相比經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力懸殊;印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性;以往民族起義屢遭失敗。(2)