議論文范文600字3篇

議論文范文600字3篇(1)[談?wù)撐姆段?00字]高中談?wù)撐姆段?00字態(tài)度打算高度

高中談?wù)撐姆段?00字態(tài)度打算高度

有人說：人生就像一杯茶，當(dāng)你哀傷的時候去品它是苦澀的，而當(dāng)你愉悅的時候品它卻是香甜的。同一個人生，用不同的心態(tài)對待它，結(jié)果自然大相徑庭。因此人生要有樂觀的態(tài)度。

樂觀的態(tài)度打算勝利的高度。

有個教授做過一個試驗，12年前他要求他的同學(xué)進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復(fù)幾次后，教授發(fā)覺有的同學(xué)總該坐前排，有的則盲目隨便，四處都坐，還有一些人好像特殊鐘情后面的座位。教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的同學(xué)中，勝利的比例高出其他兩類同學(xué)許多。由于有了一顆永久在最前排的樂觀態(tài)度，打算他們勝利的高度。

人生因樂觀向上而制造奇跡。

或許是命運的支配，貝多芬成了一個聾子，但他卻能扼住命運的喉嚨，創(chuàng)出絕世

(2)[談?wù)撐姆段?00字]談?wù)撐姆段?00字高中談?wù)撐姆段模?1篇）

有一個農(nóng)村女同學(xué)以優(yōu)異成果考上了一所名牌高校，但因交不起學(xué)費而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個同學(xué)為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產(chǎn)的補腦液才思靈敏，考出了好成果。這個同學(xué)斷然拒絕，由于她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。

一、誠懇就是財寶

一名成果優(yōu)異但交不起學(xué)費的女高校生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣揚廣告的要求，緣由很簡潔，由于她沒有喝過?！拔覐膩頉]有喝過！”這句簡潔的話反映了這位女同學(xué)誠懇雪白的內(nèi)心世界。

那么，什么是誠懇呢?我認(rèn)為誠懇就是言行與思想的全都。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。

誠懇是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不行能脫離整體而孤立地存在，這就打算了一個人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必需處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友情。而當(dāng)今，很多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r，卻不知已經(jīng)失去了誠懇這做人的根本，這最珍貴的財寶。

誠懇是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個勝利的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖進展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠懇也是求知的惟一途徑：我們求取學(xué)問的目的就是服務(wù)社會，而社會需要的是真正的學(xué)問，并不是沒有真才實學(xué)的高學(xué)歷。而誠懇便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成果不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對比他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不愿鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和學(xué)問的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@也是人類社會不斷進步的動力之一。

誠懇是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠懇才能換得友情，贏得勝利，獲得學(xué)問。那位誠懇的女同學(xué)或許無法踏入高校的殿堂，或許一生都很貧困，但她擁有誠懇，從這個意義上說，她便是個富翁由于，誠懇就是財寶。

二、珍惜

人們對于屬于自己的東西往往不甚珍惜，卻總是艷羨那些不屬于自己的，因此人們大都活得

非常疲勞。

小時候常艷羨那些大人們，成天高興奮興，想做什么就做什么，總不必為明天要交的作業(yè)和老師的當(dāng)堂測驗而擔(dān)憂，他們可以

觀看電視、

觀賞電影、出外郊游，可我閃卻不行。

長大了卻總是艷羨孩童的時候，艷羨那孩童的稚嫩、真純，艷羨他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，艷羨他們能在父母愛的海洋里歡快地玩耍，艷羨他們躺下就睡，哪懂得失眠？

沒錢的時候艷羨那些有錢人，想買什么就買什么，想上哪玩就上哪玩，活得多滿意！他們不會因缺錢而苦惱，不會為了買一套建筑模型而駐足窗前、流連忘返。

有錢時卻又艷羨那貧困的時候，那時多輕松！不會由于錢而擔(dān)驚受怕，不會由于錢而找不到真正的友情。唉，沒錢時的友情多純凈！

當(dāng)我同父母生活在一起時，從未感到父母有多重要。那時總是厭煩父母的反復(fù)嘮叨，總是因父母的約束而大吵大鬧，總是因父母的事事代辦而發(fā)脾氣。那時真盼望自己一人卻生活，去闖蕩。

沒有父母在身邊卻又艷羨那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時刻都能享受父母無微不至的愛，時刻都能得到父母善意的勸說，好心的關(guān)心。有時真懊悔，不該傷父母的心。

伴侶在身邊時并沒有覺得這有多重要，心想有沒有伴侶，還不是照樣過？

可分別之后，卻倍感無聊孤獨?????，往日的伴侶都遠在他鄉(xiāng)，這里只有孑然一身的我！于是我又艷羨往日伴侶間的歡欣。

讓我們珍惜吧！珍惜孩童時的純真；珍惜成年后的成熟；珍惜貧困時的輕松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的愛，珍惜你闖天下的士氣；珍惜人生的最珍貴的友情吧！世上的萬事萬物都不是十全十美的，不要由于艷羨那些還不屬于你的東西而厭惡現(xiàn)在屬于你的東西。當(dāng)我們學(xué)會珍惜，我們將會發(fā)覺，生活原來是這樣美妙！

三、求知的三種境界

王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、高校問者，必經(jīng)過三種之境界?！边@“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫的！

第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天際路。”（晏殊：《蝶戀花》）形容人們在初學(xué)階段有如登高望遠，在無限寬闊的學(xué)問領(lǐng)域面前打開了眼界，意識到自己學(xué)問不足，學(xué)問有限。

其次種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！保溃骸而P棲梧》）形容在劇烈的求知欲望驅(qū)使下，潛心專注，廢寢忘食在學(xué)習(xí)，身體消瘦了不懊悔，臉色憔悴了也值得。

第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！保ㄐ翖壖玻骸肚嘤癜浮罚┻@里借描寫一個青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的經(jīng)過，比方真知得來有個“千百度”的探究和鉆研過程，一旦有所發(fā)覺、有所收獲，會體嘗到莫大的幸福與歡快。

王國維講的“三種境界”非常形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學(xué)習(xí)規(guī)律，成為很多人鼓舞自己刻苦學(xué)習(xí)的座右銘。在實現(xiàn)四化而學(xué)習(xí)中，每個人都可以用這“三種境界”衡量自己，看看已經(jīng)進入到哪種“境界”了。

四、珍惜“今日”

一個人的歷史，可以用“昨天……今日……明天……”這么一個時間表來表示。對于一個革命者來說，回首昨天，應(yīng)當(dāng)是問心無愧的；面對今日，應(yīng)當(dāng)是倍加珍惜的；展望明天，應(yīng)當(dāng)是信念百倍的。但在這三者之中，我以為更應(yīng)當(dāng)珍惜今日，為什么呢？

“昨日之日不行留”，昨天已經(jīng)過去了，你能拉它回來嗎？

明天還沒有來到，豈能坐以待之，“明日復(fù)明日，明日何其多”；“我生待明日，萬事成蹉跎！”把學(xué)習(xí)、工作總是往明天推的人，只能落得一事無成它悲切。

可今日呢？只要你想，總是可以抓住的。抓住它甚至可以彌補昨天，預(yù)備明天。意大利的杰出畫家達芬奇常說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠。”他正是從抓“今”開頭，抓緊了“一生”，為世界文明做出了重要貢獻。聞名俄國文學(xué)家托爾斯泰的一句名言是：你沒有最有效地使用而把它放過的那點鐘，是永久不能返回的。還有人問科學(xué)家達爾文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我從來不認(rèn)為半個小時是微不足道的一小段時間。他們從“一個鐘頭”，“半個小時”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙訣。

為了把我國早日建成四個現(xiàn)代化強國，我們今日也有不少擅長抓“今”的人。開灤煤礦的侯占有不是“地球轉(zhuǎn)一圈，他轉(zhuǎn)一圈半”嗎？不少工人同志不是“今日干明天的活”，“今年干明年的活”嗎？從這些有成就的人身上，我們可以

發(fā)現(xiàn)抓“今”的何等之重要！

時間如水，稍縱即逝。董必武同志曾給《中同學(xué)》題過這樣一首詩：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋（尋，古代的長度單位，一尋為八尺），古云此日足惋惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰?！痹杆鳛橐磺邢聸Q心為革命抓“今”的同志的座右銘。

五、順境與逆境

“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”人們自古就把“逆境”和“成才”聯(lián)系起來，很多人甚至還把“逆境”看成了成才的充分必要條件。據(jù)說有一位高校生在討論了很多偉人在“逆境”中的奮斗史后深有感受，馬上向?qū)W校申請“下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)夫”。也許在他看來，在高校這樣的“順境”中是出不了“偉男”的。不錯，很多偉人是歷經(jīng)磨難才有后來的成就的。司馬遷受宮刑后發(fā)奮而著《史記》，愛迪生當(dāng)賣報童而自強不息成為創(chuàng)造大王，更不用提馬克思、愛因斯坦、居里夫人……這樣看來，“逆境成才”的公式好像成立了。但是，假如人一遇“逆境”就能“成才”，為什么還有那么多因家境貧寒而輟學(xué)務(wù)農(nóng)的孩子，一生在學(xué)術(shù)上也無所作為，沒有“成才”呢?為什么會有很多孩子因父母離異而四處游蕩，甚至最終走上犯罪道路呢?

可以這樣說，逆境作為一種客觀外界環(huán)境會促使或激勵某些人成才，但逆境既不是成才的充分條件，也不是成才的必要條件。“順境”同樣可以使人成才。比如朱

(3)[談?wù)撐姆段?00字]談?wù)撐淖魑?00字學(xué)會等待

等待是成長的過程，是學(xué)習(xí)學(xué)問的積累，我們每個人都要學(xué)會等待別人，也有別人在為我悄悄等待。

假如我是一棵小苗苗，從一開頭的種子，經(jīng)過園丁每天的細心呵護，澆水、施肥，放在陽光充分的地方，漸漸地變成一株嫩芽，再變成一棵小苗，接著變成一棵小樹，然后長成一棵大樹，最終開花結(jié)果，這個過程很漫長，需要我們在細心照料的同時還要有急躁地等待，才能

發(fā)現(xiàn)漂亮的花朵和吃到好吃的果子。從而讓我想到自己的成長過程，我是從在媽媽肚子里的“小豆芽”開頭，媽媽每天帶著我辛苦地等待，10個月后我變成小嬰兒誕生了，那時候我像一個熱水瓶一樣，包著毛毯子，被媽媽抱在手里，只會搖擺著手和腳，餓了就“哇哇”大哭，然后我學(xué)會了坐、爬、站、走、說話，現(xiàn)在能跑會跳，還學(xué)會了學(xué)習(xí)。有老師教我學(xué)問，有爸爸媽媽教我做人的道理，還有拉小提琴的特長。剛剛開頭學(xué)小提琴很枯燥、很辛苦，每天都要練琴，拉錯了，就要被爸爸罵，經(jīng)過幾年的努力，現(xiàn)在越拉越好了，在今年三級考級當(dāng)中，我取得了優(yōu)良的成果，老師很欣慰，爸爸媽媽很滿足，我也

非常愉快。學(xué)琴過程雖然很辛苦，但