2025年滬教版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬教版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下圖為清代山東濰縣年畫(huà)《二月二》；描繪了群臣護(hù)衛(wèi)皇帝耕田，正宮娘娘送飯的情景。該畫(huà)。

A.體現(xiàn)了文人畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格B.寄托著民眾對(duì)美好生活的向往C.說(shuō)明重農(nóng)政策的嚴(yán)格推行D.客觀還原了歷史真實(shí)面貌2、1953-1957年，我國(guó)中小學(xué)課程五年間先后頒布了五個(gè)教學(xué)計(jì)劃，并首次在初、高中設(shè)置了勞動(dòng)技術(shù)教育課程。此時(shí)期新頒布的中小學(xué)教科書(shū)，特別注意學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)。導(dǎo)致此次中小學(xué)課程調(diào)整與變化的主要因素是A.有針對(duì)性地對(duì)工人和農(nóng)民進(jìn)行掃盲教育B.適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要C.進(jìn)一步提升我國(guó)高等教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力D.努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系3、下圖是漢代畫(huà)像石中常見(jiàn)的“孔子見(jiàn)老子”畫(huà)像。這一作品。

A.還原了歷史事件的真實(shí)原貌B.體現(xiàn)了新儒學(xué)的發(fā)展方向C.反映了儒家學(xué)說(shuō)根植于道家D.具有藝術(shù)與史料雙重價(jià)值4、法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰將當(dāng)時(shí)的中國(guó)視為理想國(guó)，皇帝實(shí)行開(kāi)明統(tǒng)治，法律與倫理道德融為一體，民眾自覺(jué)遵守。而同一時(shí)代的孟德斯鳩則認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)以恐怖為原則的專制國(guó)家，君主集各種大權(quán)于一身，法律的人治色彩濃厚。二者對(duì)中國(guó)的不同看法主要是因?yàn)锳.中國(guó)政治的兩面性B.現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要C.法國(guó)思想界的活躍D.階級(jí)立場(chǎng)的不同5、下列重大科技成果與下圖中的事件屬于同一歷史時(shí)期的是。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn)B.《授時(shí)歷》頒布推行C.活字印刷術(shù)的發(fā)明D.《九章算術(shù)》的成書(shū)6、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，出自一首政治抒情長(zhǎng)詩(shī)。作者畢生追求“美政”，其作品充滿對(duì)家國(guó)的熾熱情感和深切憂念。他是（）A.墨子B.韓非C.屈原D.杜甫7、1917年8月毛澤東致信黎錦熙說(shuō)道：“近傾略閱書(shū)報(bào)，將中外事態(tài)略為比較，覺(jué)吾國(guó)人積弊甚深，思想太舊，道德太壞五千年流傳至今，種根甚深，結(jié)蒂甚固，非有大力不易摧陷廊清?！睂?duì)該信件中毛澤東的主張理解正確的是A.提倡仿效西方建立民主共和政體B.主張以馬克思主義改造中國(guó)C.倡導(dǎo)推翻北洋軍閥專制獨(dú)裁統(tǒng)治D.主張以新思想文化改造中國(guó)8、清政府于1884年在天山南北地區(qū)改軍府制為州縣制，建新疆??；1907年又將被滿人視為“龍興之地”的東北三個(gè)將軍轄區(qū)改為奉天、吉林和黑龍江三個(gè)省，并相繼啟動(dòng)蒙古建省和西藏改制，只是尚未完成，清王朝即壽終正寢。上述地區(qū)管理體制的變化說(shuō)明清末統(tǒng)治者A.有效防范了外國(guó)勢(shì)力的侵略B.仍有擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域的意圖C.近代民族國(guó)家觀念有所增強(qiáng)D.通過(guò)鞏固邊疆以抵制革命評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。11、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤13、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤14、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤15、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤16、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共24分)17、閱讀材料，完成下列要求。材料西班牙作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的小說(shuō)《堂吉訶德》分兩部分出版于1605年和1615年，其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象，小說(shuō)梗概如下：西班牙作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的小說(shuō)《堂吉訶德》分兩部分出版于1605年和1615年，其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象，小說(shuō)梗概如下：堂吉訶德是個(gè)沒(méi)落紳士，因看騎士小說(shuō)入迷，自命為游俠騎士去當(dāng)游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，并許諾將來(lái)征服個(gè)把海島后就封他作海島的總督。主仆二人在游俠過(guò)程中，巧遇某對(duì)夫婦到美洲去赴任，又多次聽(tīng)說(shuō)國(guó)人在西洋發(fā)了大財(cái)。

結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí)，從上述梗概中提取任一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡(jiǎn)要概述所提取的小說(shuō)情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。）第一次出游時(shí)，堂吉訶德將一家客店當(dāng)作城堡求城堡主人按照《圣經(jīng)》規(guī)定的儀式給他舉行騎士受封。第二次出游時(shí)桑丘·潘沙赴任海島總督，他斷案如神，執(zhí)法無(wú)私，明鑒萬(wàn)里，改革弊政，廢除酷刑，還制定了一系列的法令，受到人們的頌揚(yáng)。第三次出游，被朋友化妝的“白衣騎士”打敗后結(jié)束出游，臨終時(shí)才煥然大悟，痛斥騎士小說(shuō)的毒害，并囑咐外甥女不得嫁給騎士，否則就要取消她的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，遺產(chǎn)全部收回，撥給教會(huì)充做宣傳費(fèi)用。18、伏爾泰眼中的中國(guó)。

旅行者們；尤其是傳教士們，都認(rèn)為到處看到的是專制制度。這些人從表面現(xiàn)象判斷一切：看到一些人跪拜，便認(rèn)為他們是奴隸，而接受人們跪拜的那個(gè)人必定是1．5億人生命財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)主宰，他一人的旨意便是法律。可實(shí)際情況并非如此。人類肯定想象不出一個(gè)比這更好的政府：一切都由一級(jí)從屬一級(jí)的衙門(mén)來(lái)裁決，官員必須經(jīng)過(guò)好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用。如果說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)國(guó)家，在那里人們的生命；名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)，那就是中華帝國(guó)。

中國(guó)人最深刻了解；最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。兒女孝敬父親是國(guó)家的基礎(chǔ)。在中國(guó)；父權(quán)從來(lái)沒(méi)有削弱。一省一縣的文官被稱為父母官，而帝王則是一國(guó)的君父。這種思想在人們心中根深蒂固，把這個(gè)幅員廣大的國(guó)家組成一個(gè)大家庭。

他們的孔子不創(chuàng)新說(shuō)；不立新禮；他不做受神啟者，也不做先知。他是傳授古代法律的賢明官吏。我們有時(shí)不恰當(dāng)?shù)亍景阉膶W(xué)說(shuō)】稱為“儒教”，其實(shí)他并沒(méi)有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先賢的宗教。孔子只是以道德諄諄告誡人，而不宣揚(yáng)什么奧義。

世界上曾有過(guò)的最幸福；最可敬的時(shí)代；就是奉行孔子的律法的時(shí)代。

——節(jié)選自伏爾泰《風(fēng)俗論》

問(wèn)題：

(1)伏爾泰對(duì)中國(guó)文明的描繪主要以什么時(shí)代為依據(jù)?說(shuō)明判斷的理由。

(2)根據(jù)材料；概述伏爾泰筆下的中國(guó)形象。

(3)你如何評(píng)價(jià)伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的解讀?‘19、閱讀下列材料：

材料一“要有原子彈；在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒(méi)有這個(gè)東西?！?/p>

——毛澤東1956年《論十大關(guān)系》

材料二經(jīng)濟(jì)體制；科技體制，這兩個(gè)方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟(jì)體制，應(yīng)該是有利于科技進(jìn)步的體制。新的科技體制，的應(yīng)該是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制。

——鄧小平1978年《在全國(guó)科技工作會(huì)議上講話》

材料三江澤民指出：“‘二戰(zhàn)’后；以電子信息。生物技術(shù)和新材料為支柱的一系列高新技術(shù)取得重大突破和飛速發(fā)展，極大地改變了世界的面貌和人類的生活?？茖W(xué)技術(shù)日益滲透于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的活躍的因素。并且國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。”“科技的發(fā)展，知識(shí)的創(chuàng)新，越來(lái)越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程?！?/p>

——江澤民。

請(qǐng)回答：（1）20世紀(jì)50—70年代，我國(guó)高科技發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是什么？（2分）（2）20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)高科技發(fā)展的方向作了怎樣的調(diào)整？為什么作出這樣的調(diào)整？（8分）（3）上世紀(jì)九十年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何新特點(diǎn)？為此，黨和政府作出了怎樣的戰(zhàn)略決策？（6分）20、閱讀材料，完成下列要求。材料一西周實(shí)行官學(xué)教育，貴族壟斷了教育。教育內(nèi)容為“六藝”，其中“樂(lè)”、“射”和“御”是貴族的體育課，有明顯的軍事和教化目的。春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)興起，打破了學(xué)在官府的壟斷，民間平民體育也逐漸盛行。上流社會(huì)熱衷騎射行禮、投壺下棋。中下層流行郊游、蹴鞠。軍中盛行武藝、角力，如魏國(guó)吳起常用負(fù)重跑、跳來(lái)鍛煉士兵體能，將“魏武卒”打造成了精銳之師。醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生者好導(dǎo)引行氣養(yǎng)生之術(shù)，形成了“養(yǎng)神”和“養(yǎng)形”兩大派別。古代體育在發(fā)展過(guò)程中逐漸向內(nèi)，追求身心自我完善，不事競(jìng)爭(zhēng)、注重養(yǎng)生、形體自?shī)实捏w育文化形態(tài)。西周實(shí)行官學(xué)教育，貴族壟斷了教育。教育內(nèi)容為“六藝”，其中“樂(lè)”、“射”和“御”是貴族的體育課，有明顯的軍事和教化目的。春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)興起，打破了學(xué)在官府的壟斷，民間平民體育也逐漸盛行。上流社會(huì)熱衷騎射行禮、投壺下棋。中下層流行郊游、蹴鞠。軍中盛行武藝、角力，如魏國(guó)吳起常用負(fù)重跑、跳來(lái)鍛煉士兵體能，將“魏武卒”打造成了精銳之師。醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生者好導(dǎo)引行氣養(yǎng)生之術(shù)，形成了“養(yǎng)神”和“養(yǎng)形”兩大派別。古代體育在發(fā)展過(guò)程中逐漸向內(nèi)，追求身心自我完善，不事競(jìng)爭(zhēng)、注重養(yǎng)生、形體自?shī)实捏w育文化形態(tài)。——摘編自陳祥奎《軸心時(shí)代的中國(guó)與希臘體育比較研究》工業(yè)革命以前，英國(guó)普通民眾只能在旅館、酒館等場(chǎng)所進(jìn)行斗雞、打牌、擲骰子等活動(dòng)，在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)開(kāi)闊街頭上演足球、板球、斗狗等沖撞激烈的運(yùn)動(dòng)，上層階級(jí)則因其財(cái)富和權(quán)力關(guān)系，租借場(chǎng)地，用來(lái)進(jìn)行狩猜、網(wǎng)球、賽馬、釣魚(yú)等活動(dòng)。這些傳統(tǒng)體育比賽充滿混亂與無(wú)序，各類斗獸運(yùn)動(dòng)血腥殘忍，被稱為“殘暴的娛樂(lè)”。從1材料二工業(yè)革命以前，英國(guó)普通民眾只能在旅館、酒館等場(chǎng)所進(jìn)行斗雞、打牌、擲骰子等活動(dòng)，在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)開(kāi)闊街頭上演足球、板球、斗狗等沖撞激烈的運(yùn)動(dòng)，上層階級(jí)則因其財(cái)富和權(quán)力關(guān)系，租借場(chǎng)地，用來(lái)進(jìn)行狩猜、網(wǎng)球、賽馬、釣魚(yú)等活動(dòng)。這些傳統(tǒng)體育比賽充滿混亂與無(wú)序，各類斗獸運(yùn)動(dòng)血腥殘忍，被稱為“殘暴的娛樂(lè)”。從19世紀(jì)中期開(kāi)始，隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與城市化進(jìn)程的加速，現(xiàn)代體育開(kāi)始興起，殘忍的斗獸運(yùn)動(dòng)逐漸受到限制或衰落。19世紀(jì)，隨著鐵路的修建，人們的出行、物資的大規(guī)埃流動(dòng)更加方便，廣大工人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的參與也打破了英國(guó)中上層社會(huì)的壟斷，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)逐漸擴(kuò)散至英國(guó)整個(gè)社會(huì)。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括古代中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析英國(guó)傳統(tǒng)體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)變的歷史背景和影響。

(3)綜上，說(shuō)說(shuō)發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的啟示?！幾詶钏伞对u(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共20分)21、“知識(shí)分子是民族的大腦”。閱讀材料，回答下列問(wèn)題：材料一民國(guó)學(xué)者國(guó)際關(guān)系研究文章歷年分布圖（國(guó)際英文期刊），數(shù)據(jù)來(lái)源：民國(guó)時(shí)期國(guó)際關(guān)系研究英文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，共179篇民國(guó)學(xué)者國(guó)際關(guān)系研究文章歷年分布圖（國(guó)際英文期刊），數(shù)據(jù)來(lái)源：民國(guó)時(shí)期國(guó)際關(guān)系研究英文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，共179篇

民國(guó)學(xué)者英文期刊文章的研究議題表（局部）。材料二民國(guó)學(xué)者英文期刊文章的研究議題表（局部）階段（年份）關(guān)注議題1912-1920華僑問(wèn)題、辛亥革命、民國(guó)政府的國(guó)際承認(rèn)、留學(xué)生與辛亥革命、中美關(guān)系、門(mén)戶開(kāi)放政策、中國(guó)外交、袁世凱稱帝與國(guó)際關(guān)系、國(guó)家平等1921-1930國(guó)際條約、民主中國(guó)與國(guó)際、貨幣問(wèn)題與國(guó)際金融、治外法權(quán)、國(guó)際化下的中國(guó)教育、中俄關(guān)系、中日關(guān)系、中德關(guān)系、中美關(guān)系、中俄關(guān)系、中英關(guān)系、中比關(guān)系、遠(yuǎn)東局勢(shì)、東北問(wèn)題、蒙古問(wèn)題、中東鐵路、帝國(guó)主義、共產(chǎn)主義、國(guó)際地位平等、世界和平、國(guó)際正義、關(guān)稅自主、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、中國(guó)發(fā)展、中國(guó)復(fù)興、中國(guó)民主、民族形成、軍閥混戰(zhàn)、國(guó)外駐軍、內(nèi)河航行權(quán)、租界問(wèn)題、國(guó)民黨對(duì)外政策、不平等條約、留學(xué)生團(tuán)體、文化交流與沖突、青年問(wèn)題、婦女運(yùn)動(dòng)、勞工運(yùn)動(dòng)1941-1949中美關(guān)系、中蘇關(guān)系、中日關(guān)系、遠(yuǎn)東局勢(shì)、國(guó)際安全、國(guó)際同盟、國(guó)際制度安排、世界民主、國(guó)家平等、戰(zhàn)后和平、戰(zhàn)時(shí)政府、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、中國(guó)外交、中國(guó)統(tǒng)一、中國(guó)民主、貨幣問(wèn)題、國(guó)際金融、世界貿(mào)易、資源競(jìng)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際投資、國(guó)際援助、國(guó)家實(shí)力、意識(shí)形態(tài)沖突、邊疆問(wèn)題、民族問(wèn)題、世界文化、宗教交流、海外移民、國(guó)際組織、國(guó)際仲裁、國(guó)際和平、戰(zhàn)爭(zhēng)與道德、列強(qiáng)特權(quán)、關(guān)稅問(wèn)題、東京審判、中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、軍事問(wèn)題、通貨膨脹、土地問(wèn)題、文化與和平、文化交流、人口與和平、教育與戰(zhàn)爭(zhēng)、知識(shí)分子、留學(xué)生——以上材料均摘選自《民國(guó)學(xué)人的大國(guó)追求》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“民國(guó)學(xué)人國(guó)際關(guān)系研究文章發(fā)表”進(jìn)行規(guī)律性探討。（要求：能發(fā)現(xiàn)和得出一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并做出合理的歷史解釋）22、閱讀材料；完成下列要求。

材料1750年左右；普魯士的絕對(duì)君主依據(jù)啟蒙的理性原則，廢除了地方封建等級(jí)制度，建立了從中央到地方中夾集權(quán)制的現(xiàn)代行政制度體系，莫定了普魯士“警察國(guó)家”的政權(quán)墓礎(chǔ)：在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)家危亡的緊急狀態(tài)下，由普魯士自由派官僚推動(dòng)了一場(chǎng)政治改革，時(shí)君主絕對(duì)主義體制下的行政制度進(jìn)行重組，以“行政自由”代替“黨政自由”，形成了普魯士現(xiàn)代行政的獨(dú)特觀念，并時(shí)后世的制度建設(shè)產(chǎn)生了深刻影響；1850年左右，在歐洲范圍內(nèi)黨政民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，在“普魯士式”君主立憲制的框架內(nèi)，確立了對(duì)君主而非對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政府權(quán)力運(yùn)作模式。

——摘編自徐健《通向行政現(xiàn)代化的普魯士模式》圍繞材料，結(jié)合世界近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。）23、太空筑夢(mèng)。

材料1956年；中國(guó)第一個(gè)火箭研究機(jī)構(gòu)國(guó)防部第五研究院正式成立，中國(guó)航天事業(yè)從此誕生。蘇聯(lián)在1958年提供給中國(guó)一枚小型導(dǎo)彈——“P-2”火箭，中國(guó)以此為樣本開(kāi)始仿制。1960年，在蘇聯(lián)單方面撕毀協(xié)定；撤走專家、中斷一切資料和器材供應(yīng)的情況下，中國(guó)自行完成了圖紙描紅、原理研究、改進(jìn)創(chuàng)新等一系列工作，成功發(fā)射仿制的第一枚近程地地導(dǎo)彈。1964年，成功發(fā)射第一枚自行研制的彈道式導(dǎo)彈。1970年，中國(guó)“長(zhǎng)征一號(hào)”火箭成功發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”，成為世界上第五個(gè)用自制火箭發(fā)射本國(guó)衛(wèi)星的國(guó)家，開(kāi)始了邁入太空的第一步。80年代后期，衛(wèi)星研發(fā)開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)服務(wù)。進(jìn)入新世紀(jì)后，中國(guó)的航天事業(yè)迎來(lái)了大發(fā)展的黃金時(shí)期。2003年，“神舟五號(hào)”載人飛船成功飛行，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年以來(lái)的飛天愿望，中國(guó)成為第三個(gè)有能力獨(dú)自將人送上太空的國(guó)家。2004年，中國(guó)月球探測(cè)“嫦娥工程”正式開(kāi)展。2020年，“嫦娥五號(hào)”計(jì)劃啟程，在月球采樣并返回地球；北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)組網(wǎng)成功，信號(hào)覆蓋全球；我國(guó)第一個(gè)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”升空，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)隨之開(kāi)啟，中國(guó)向航天強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

——摘編自孫家棟《中國(guó)航天事業(yè)的成就與展望》閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，對(duì)中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程進(jìn)行解讀。24、閱讀材料；回答問(wèn)題。

近代中西方文化交流16-18世紀(jì)；西方基督教傳教士不斷東來(lái)。他們?cè)诓贿`背基督教教義和教規(guī)的前提下，采取了“技術(shù)傳教”或“文化傳教”，他們將西方的天文學(xué)；幾何學(xué)、解剖學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)技術(shù)知識(shí)，炮彈制造、天文儀器制造等實(shí)用技術(shù)傳到中國(guó)。明清皇帝重用傳教士，康熙曾研習(xí)西洋歷算。徐光啟等人與傳教士合作，翻譯大量西方著作。傳教士將中國(guó)的儒家思想、政治制度等中國(guó)文化介紹到歐洲。歐洲社會(huì)興起了“中國(guó)熱”，啟蒙思想家對(duì)儒家的治國(guó)理論推崇備至，對(duì)中國(guó)文化加以吸收和利用。

18世紀(jì)初；羅馬教皇與康熙帝之間進(jìn)行了“中西禮儀之爭(zhēng)”。羅馬教皇認(rèn)為，中國(guó)教徒祭祖；祭孔等行為，與基督教的“一神”觀念沖突?？滴醯壅J(rèn)為，禁止中國(guó)人祭祖、祭孔干預(yù)了中國(guó)人的社會(huì)生活，冒犯了皇帝的權(quán)威。1706年，康熙皇帝下旨驅(qū)逐傳教士，禁止基督教傳播。

19世紀(jì)中葉；隨著中國(guó)國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，西學(xué)進(jìn)一步傳入，一些較開(kāi)明的官員如林則徐和魏源，主張學(xué)習(xí)西方。1862年，京師同文館等新式學(xué)堂設(shè)立，清政府派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)。隨著新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展，西方的一些學(xué)說(shuō)在中國(guó)傳播，促進(jìn)了思想的新發(fā)展。

結(jié)合所學(xué)，解讀近代中西方文化交流的演變歷程。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)“描繪了群臣護(hù)衛(wèi)皇帝耕田，正宮娘娘送飯的情景”可得出該畫(huà)反映出人民對(duì)于美好生活的向往，憧憬統(tǒng)治者會(huì)關(guān)心民眾，故B項(xiàng)正確；材料是風(fēng)俗畫(huà)，排除A；材料不能體現(xiàn)重農(nóng)抑商，排除C；畫(huà)是經(jīng)過(guò)創(chuàng)作的作品，并不能客觀還原了歷史真實(shí)面貌，排除D。2、B【分析】【分析】

【詳解】

由時(shí)間定位“1953-1957年”，可知當(dāng)時(shí)我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，需要大批勞動(dòng)者和建設(shè)人才，需要對(duì)勞動(dòng)教育特別重視，再結(jié)合題干中的“設(shè)置了勞動(dòng)技術(shù)教育課程”和“特別注意學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)”，故B項(xiàng)正確；中小學(xué)課程是針對(duì)適齡兒童與青少年，不是針對(duì)工人和農(nóng)民的成人識(shí)字、掃盲教育，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是基礎(chǔ)教育，而非高等教育，排除C項(xiàng)；構(gòu)建德智體美勞五育并舉的教育體系是在改革開(kāi)放與社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期提出的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。3、D【分析】【分析】

【詳解】

由材料中“孔子見(jiàn)老子”畫(huà)像石及所學(xué)知識(shí)可知可知，畫(huà)像石既是漢代重要的藝術(shù)品，也為研究儒道思想的關(guān)系提供了史料，D項(xiàng)正確；材料中的漢代畫(huà)像石無(wú)法再現(xiàn)孔子見(jiàn)老子這一歷史事件的真實(shí)場(chǎng)景，排除A項(xiàng)；漢初統(tǒng)治者奉行無(wú)為而治的“黃老思想”，漢武帝時(shí)期實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)開(kāi)始居于正統(tǒng)地位，儒學(xué)的這一變化在材料的畫(huà)像石中無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“孔子見(jiàn)老子”畫(huà)像石不能說(shuō)明儒學(xué)根植于道家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

伏爾泰從反對(duì)君主專制的角度出發(fā)闡述中國(guó)法律和倫理道德作用，孟德斯鳩從批判君主專制實(shí)行三權(quán)分立角度批評(píng)君主專制，都是從現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，B正確；A不符合中國(guó)政治特點(diǎn)；C不是材料體現(xiàn)主旨；伏爾泰和孟德斯鳩都代表資產(chǎn)階級(jí)歷程，D錯(cuò)誤。5、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料所給時(shí)間（1271—1295）可以判斷出是元朝，《授時(shí)歷》是元代郭守敬編寫(xiě)的，B選項(xiàng)符合題意?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn)時(shí)間是西漢，A選項(xiàng)排除。活字印刷術(shù)的發(fā)明是北宋時(shí)期出現(xiàn)的，C選項(xiàng)排除?！毒耪滤阈g(shù)》成書(shū)于東漢，D選項(xiàng)排除。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”并結(jié)合所學(xué)可知其出于文學(xué)作品《離騷》，屬于屈原的作品，他的作品充滿對(duì)家國(guó)的熾熱情感和深切憂念，C項(xiàng)正確；墨子代表中下層平民的利益，與畢生追求“美政”不符合，排除A項(xiàng)；韓非代表法家，主張嚴(yán)刑峻法，排除B項(xiàng)；杜甫的文學(xué)作品是唐詩(shī)，與材料信息不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“近傾略閱書(shū)報(bào)，將中外事態(tài)略為比較，覺(jué)吾國(guó)人積弊甚深，思想太舊，道德太壞”可知，毛澤東認(rèn)為跟國(guó)外相比，我國(guó)國(guó)民的思想落后，主張以新思想文化改造中國(guó)，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及民主共和制，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)馬克思主義還沒(méi)有傳播到中國(guó)，排除B項(xiàng)；倡導(dǎo)推翻北洋軍閥專制獨(dú)裁統(tǒng)治在材料中沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

清統(tǒng)治者對(duì)這些地區(qū)管理體制的變化并不是為了防范外國(guó)侵略勢(shì)力，而是為了便于管理，鞏固統(tǒng)一，維護(hù)統(tǒng)治。對(duì)邊區(qū)撤將軍建省，對(duì)民族地區(qū)加強(qiáng)管理，都是國(guó)家觀念的進(jìn)步，說(shuō)明清朝統(tǒng)治者更加重視這些地區(qū)的領(lǐng)土主權(quán)，采取更為有效的統(tǒng)治，體現(xiàn)近代民族國(guó)家觀念有所增強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。材料中清政府只是對(duì)現(xiàn)有轄區(qū)的治理方式進(jìn)行了改變，并沒(méi)有體現(xiàn)擴(kuò)張意圖，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)革命的內(nèi)容，并且對(duì)于革命來(lái)說(shuō)，只是鞏固邊疆并不能起到抵制作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為C。二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?0、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共24分)17、略

【分析】【詳解】

首先閱讀材料提取一個(gè)情節(jié)；指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，如“堂吉訶德要去當(dāng)游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平，以及桑丘對(duì)擔(dān)任海島總督的渴望?！狈从沉私缙谌宋闹髁x精神的發(fā)展；“堂吉訶德與桑丘多次遇見(jiàn)國(guó)人去美洲赴任及了解到不少國(guó)人在美洲發(fā)了大財(cái)”反映了早期殖民擴(kuò)張；“求城堡主人按照《圣經(jīng)》的儀式給他舉行騎士受封，要收回遺產(chǎn)撥給宗教作宣傳費(fèi)”反映了宗教改革等。其次，結(jié)合世界近代史對(duì)該歷史現(xiàn)象進(jìn)行概述和評(píng)價(jià)即可。

【點(diǎn)睛】

本題以小說(shuō)《堂吉訶德》的相關(guān)情節(jié)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生唯物主義、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)，一改觀點(diǎn)論述類題目的限定，讓人耳目一新，體現(xiàn)出高考求新求變的思想。本題整體難度不太大，讓學(xué)生感覺(jué)比較平和。本題解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)找出反映的歷史現(xiàn)象?！窘馕觥渴纠唬?/p>

情節(jié)1：堂吉訶德要去當(dāng)游俠；鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平，以及桑丘對(duì)擔(dān)任海島總督的渴望。

歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出近代早期人文主義精神的發(fā)展。

概述和評(píng)價(jià)：

西歐資本主義興起；文藝復(fù)興；宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，其核心是對(duì)人文主義精神的肯定，其內(nèi)涵是對(duì)人性謳歌，肯定了人的欲望，歌頌了自然的人性。

人文主義精神抨擊了教會(huì)貴族的腐敗；貪婪；解放了思想，動(dòng)搖了天主教神學(xué)權(quán)威；促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、科技的發(fā)展。但人文精神影響范圍有限；對(duì)人文精神的過(guò)度推崇容易導(dǎo)致私欲的泛濫和社會(huì)混亂。

示例二：

情節(jié)2：堂吉訶德與桑丘多次遇見(jiàn)國(guó)人去美洲赴任及了解到不少國(guó)人在美洲發(fā)了大財(cái)。

歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出近代早期殖民擴(kuò)張與掠奪。

概述和評(píng)價(jià)：

15世紀(jì)；隨著西歐資本主義的發(fā)展；新航路開(kāi)辟，率先完成中央集權(quán)的西班牙、葡萄牙走上了對(duì)外殖民擴(kuò)張之路；隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，西班牙殖民者開(kāi)始了對(duì)美洲大部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，在美洲開(kāi)礦、開(kāi)辟種植園，掠奪了大量財(cái)富。

早期殖民擴(kuò)張與掠奪是建立在對(duì)殖民地居民屠殺；掠奪的基礎(chǔ)之上的；給殖民地帶來(lái)了深重的災(zāi)難；引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命與價(jià)格革命，促進(jìn)了西歐資本原始積累；加速了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展；推動(dòng)了世界市場(chǎng)的拓展。

示例三：

情節(jié)3：唐吉訶德臨終時(shí)痛斥騎士小說(shuō)的毒害；并囑咐外甥女不得嫁給騎士。

歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出西班牙封建制度的衰落。

概述和評(píng)價(jià)：

伴隨著新航路開(kāi)辟；西班牙在殖民地掠奪了大量財(cái)富，但并未將這些財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本；同時(shí)價(jià)格革命也加速了西班牙封建制度的衰落；1588年英國(guó)打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)后，西班牙喪失海上霸權(quán)地位，封建制度危機(jī)加深。

西歐騎士階層與封建制度走向衰落；客觀上有利于新興資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展；推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)反封建追求民主而斗爭(zhēng)，西歐開(kāi)始進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。

示例四：

情節(jié)4：要求城堡主人按照《圣經(jīng)》的儀式給他舉行騎士受封；要收回遺產(chǎn)撥給宗教作宣傳費(fèi)。

歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出近代前期歐洲宗教改革及宗教的影響巨大。

概述和評(píng)價(jià)：

中世紀(jì)天主教會(huì)在西歐建立了黑暗的神權(quán)統(tǒng)治；隨著文藝復(fù)興對(duì)人們思想的解放和西歐資本主義的發(fā)展，人們對(duì)天主教會(huì)的貪婪；腐敗十分痛恨，宗教改革運(yùn)動(dòng)由此產(chǎn)生，其核心是因信稱義。由于新興資產(chǎn)階級(jí)力量還不夠壯大，新的成熟的信仰體系尚未建立，故天主教會(huì)及宗教思想依然在西歐具有強(qiáng)大影響力。

宗教改革打碎了天主教的精神獨(dú)裁；發(fā)展了人文主義，為近代民族國(guó)家的產(chǎn)生和資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了基礎(chǔ)；由于新的信仰體系尚未形成，教會(huì)的信仰體系在一定程度有利于社會(huì)穩(wěn)定與規(guī)范社會(huì)秩序，也有利于人的精神依托。

示例五：

情節(jié)5：桑丘?潘沙赴任海島總督后斷案公平合理且機(jī)智；改革弊改，廢除酷刑還制定了一系列的法令。

歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出近代早期西歐國(guó)家新興階層對(duì)民主與法制的追求。

概述和評(píng)價(jià)：

隨著西歐資本主義萌芽的產(chǎn)生及發(fā)展；新興資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大；經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興；宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始了反對(duì)封建專制，追求民主、法制的斗爭(zhēng)。

西歐人民對(duì)民主與法制追求，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展，動(dòng)搖了西歐封建專制統(tǒng)治與教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了西歐社會(huì)發(fā)展。但西歐資本主義尚處于工場(chǎng)手工業(yè)階段，資產(chǎn)階級(jí)還不夠成熟，其信仰體系、理論體系尚未系統(tǒng)化。18、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中旅行者們，尤其是傳教士們的身份，推測(cè)出伏爾泰描繪的中國(guó)文明的時(shí)代。（2）材料中“官員必須經(jīng)過(guò)好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用”是對(duì)科舉制度的贊同；“人們的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)”說(shuō)明中國(guó)較有完善的法律；“中國(guó)人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律”對(duì)中國(guó)倫理道德和法律的贊美；儒教不是宗教，更加理性。（3）評(píng)價(jià)伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的解讀抓住關(guān)鍵：伏爾泰的作為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，贊美中國(guó)文化是有他的現(xiàn)實(shí)目的，借用中國(guó)文化中的部分內(nèi)容為法國(guó)國(guó)內(nèi)的啟蒙運(yùn)動(dòng)、反封建斗爭(zhēng)服務(wù)?！窘馕觥?1)

水平l：基于有效的證據(jù)進(jìn)行準(zhǔn)確推斷。

·明清時(shí)期。因?yàn)槲鳉W傳教士大批進(jìn)入中國(guó)是在明清時(shí)期。

·明清時(shí)期。中國(guó)人口是在明清時(shí)期過(guò)1．5億的。

其他答案：錯(cuò)誤的推斷；或結(jié)論與證據(jù)不一致，或只有結(jié)論沒(méi)有理由。

(2)

水平l：能全面地從材料中提取信息。

·中國(guó)的君主和政府很開(kāi)明；有完備的官僚選拔體制；中國(guó)有完善的法律，法律是建立在良好道德基礎(chǔ)之上的：中國(guó)尊崇孔子學(xué)說(shuō)，沒(méi)有宗教迷狂；

水平2：從材料中提取的信息不充分。

其他答案。

(3)本大題采用分項(xiàng)評(píng)分方法。評(píng)分觀察的要素是：觀點(diǎn)；史實(shí)、論述、組織。

評(píng)分項(xiàng)一：觀點(diǎn)。

水平l：能夠?qū)⒎鼱柼┳鳛槲幕庾x的對(duì)象提出觀點(diǎn)。

·伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的解讀是對(duì)文化他者的一種理想化詮釋；是其將自身的理想與信念投射于他者的結(jié)果。

水平2：能夠跳出文本；將文本的內(nèi)容與社會(huì)背景聯(lián)系起來(lái)提出觀點(diǎn)。

·伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的理解是基于當(dāng)時(shí)法國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。

水平3：就文本本身的內(nèi)容提出觀點(diǎn)。

·伏爾泰對(duì)中國(guó)的描繪有夸大和誤解的成分。

水平4：無(wú)觀點(diǎn)或觀點(diǎn)與情景無(wú)關(guān)。

·伏爾泰主張建立開(kāi)明君主制，反對(duì)教會(huì)權(quán)威。19、略

【分析】試題分析：第（1）問(wèn)；“要有原子彈，在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒(méi)有這個(gè)東西?！笨芍?dāng)時(shí)的重點(diǎn)在國(guó)防領(lǐng)域，聯(lián)系史實(shí)可知，應(yīng)為兩彈一星。第（2）問(wèn)，“新的經(jīng)濟(jì)體制，應(yīng)該是有利于科技進(jìn)步的體制。新的科技體制，的應(yīng)該是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制”可見(jiàn)，加快科技成果的商品化，推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，發(fā)揮科技對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用。其原因應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化回答，國(guó)內(nèi)，工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開(kāi)放不斷深入，科技現(xiàn)代化成為首要任務(wù)，國(guó)際，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，美；中、蘇關(guān)系緩和，以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)激烈；第（3）問(wèn)，“高新技術(shù)取得重大突破和飛速發(fā)展”“科技的發(fā)展，知識(shí)的創(chuàng)新，越來(lái)越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程?！笨梢?jiàn)，高科技發(fā)展迅速，知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用日益明顯，全球化進(jìn)程加快；為此我國(guó)實(shí)施了科教興國(guó)的戰(zhàn)略。

考點(diǎn)：新中國(guó)的科技成就。

點(diǎn)評(píng)：中國(guó)科技戰(zhàn)略發(fā)展的三個(gè)階段：

第一階段：新中國(guó)成立到“文革”以前；新中國(guó)科技事業(yè)有了較全面的發(fā)展。新中國(guó)成立以后，黨和政府高度重視科技工作，制定實(shí)施了中國(guó)科技發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃，以發(fā)展原子能；火箭和電子計(jì)算機(jī)等高科技為重點(diǎn)，計(jì)劃用幾十年時(shí)間達(dá)到世界先進(jìn)水平。

第二階段：“文革”時(shí)期；我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)遭受嚴(yán)重破壞。雖然十年動(dòng)亂導(dǎo)致科技事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，但還是取得了突破性的進(jìn)展。如“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，“南優(yōu)2號(hào)”雜交水稻培育成功等。

第三階段：“文革”以后，特別是1978年以來(lái)，我國(guó)科技發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期。1983年3月，中共中央制定并實(shí)施“863計(jì)劃”、“星火計(jì)劃”，目前在原子能、航天工程等方面，已達(dá)到或接近國(guó)際先進(jìn)水平；1992年提出載人航天工程戰(zhàn)略決策?！窘馕觥浚?）重點(diǎn)發(fā)展“兩彈一星”，加快國(guó)防科技的發(fā)展方針。（2分）（2）調(diào)整：加快科技成果的商品化，推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，發(fā)揮科技對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用。（2分）原因：國(guó)內(nèi)，工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)；改革開(kāi)放不斷深入；科技現(xiàn)代化成為首要任務(wù)；（任2點(diǎn)4分）國(guó)際，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題；美、中、蘇關(guān)系緩和；以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)激烈。（任寫(xiě)一點(diǎn)2分）（3）①特點(diǎn)：高科技發(fā)展迅速，知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起；科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用日益明顯；全球化進(jìn)程加快。（任寫(xiě)2點(diǎn)4分）②戰(zhàn)略：科教興國(guó)。（2分）20、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“西周實(shí)行官學(xué)教育；貴族壟斷了教育?！笨赏瞥鲈催h(yuǎn)流長(zhǎng)；根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)興起，打破了學(xué)在官府的壟斷，民間平民體育也逐漸盛行?！笨赏瞥龉俜劫F族體育向民間平民體育發(fā)展；根據(jù)材料一“上流社會(huì)熱衷騎射行禮；投壺下棋。中下層流行郊游、蹴鞠?！薄搬t(yī)學(xué)家和養(yǎng)生者好導(dǎo)引行氣養(yǎng)生之術(shù)”可推出深受儒道文化影響；根據(jù)材料一“軍中盛行武藝、角力，如魏國(guó)吳起常用負(fù)重跑、跳來(lái)鍛煉士兵體能，將‘魏武卒’打造成了精銳之師。”可推出體育運(yùn)動(dòng)與軍事訓(xùn)練結(jié)合；根據(jù)材料一“上流社會(huì)熱衷騎射行禮、投壺下棋。中下層流行郊游、蹴鞠。軍中盛行武藝、角力”可推出體育類型多樣；根據(jù)材料一“古代體育在發(fā)展過(guò)程中逐漸向內(nèi)，追求身心自我完善，不事競(jìng)爭(zhēng)、注重養(yǎng)生、形體自?shī)实捏w育文化形態(tài)。”可推出體育逐漸大眾化；體育與生活相結(jié)合。

（2）歷史背景：可從政治；經(jīng)濟(jì)和思想等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知；政治上，資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展；根據(jù)材料二“從1世紀(jì)中期開(kāi)始，隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與城市化進(jìn)程的加速，現(xiàn)代體育開(kāi)始興起”并結(jié)合所學(xué)可知工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富；城市化的發(fā)展；交通工具的改進(jìn)與鐵路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展便利了大型運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；工人階級(jí)實(shí)際工資與休閑時(shí)間的增多；思想上，可知人文思想的傳播；并結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定。影響：根據(jù)材料二“廣大工人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的參與也打破了英國(guó)中上層社會(huì)的壟斷，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)逐漸擴(kuò)散至英國(guó)整個(gè)社會(huì)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可從對(duì)自身健康、體育運(yùn)動(dòng)、社會(huì)發(fā)展等角度進(jìn)行分析。即推動(dòng)了人們對(duì)健康和娛樂(lè)的需求；促進(jìn)了近代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展；有利于推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；有利于提升民族（個(gè)人）體質(zhì)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力；促進(jìn)與體育相關(guān)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（3）啟示：可從體育的進(jìn)步推動(dòng)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，體育可以成為不同國(guó)家文明交往的橋梁，如20世紀(jì)六七十年代的中美乒乓外交；一個(gè)國(guó)家的體育水平可以折射出其綜合國(guó)力，20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)參與并主辦各類世界級(jí)體育賽事，折射出其綜合國(guó)力的提升；改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為人們從事體育鍛煉提供了堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)保障?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；官方貴族體育向民間平民體育發(fā)展；深受儒道文化影響；體育運(yùn)動(dòng)與軍事訓(xùn)練結(jié)合；體育類型多樣；體育逐漸大眾化；體育與生活相結(jié)合。

(2)歷史背景：資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展；工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富；城市化的發(fā)展；交通工具的改進(jìn)與鐵路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展便利了大型運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；工人階級(jí)實(shí)際工資與休閑時(shí)間的增多；人文思想的傳播；社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定。

影響：推動(dòng)了人們對(duì)健康和娛樂(lè)的需求；促進(jìn)了近代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展；有利于推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；有利于提升民族（個(gè)人）體質(zhì)；增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力；促進(jìn)與體育相關(guān)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(3)啟示：體育可以成為不同國(guó)家文明交往的橋梁，如20世紀(jì)六七十年代的中美乒乓外交；一個(gè)國(guó)家的體育水平可以折射出其綜合國(guó)力，20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)參與并主辦各類世界級(jí)體育賽事，折射出其綜合國(guó)力的提升；改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為人們從事體育鍛煉提供了堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)保障。五、論述題(共4題，共20分)21、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，要求學(xué)生依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)對(duì)“民國(guó)學(xué)人國(guó)際關(guān)系研究文章發(fā)表”進(jìn)行規(guī)律性探討，并做出合理的歷史解釋。需要從時(shí)代背景、國(guó)家立場(chǎng)、角色定位、研究特征和視角等方面尋找材料及相關(guān)所學(xué)內(nèi)容中的規(guī)律進(jìn)行探討，歷史解釋要注意時(shí)序，做到史實(shí)無(wú)誤，角度多元?！窘馕觥恳?guī)律性認(rèn)識(shí)：如（1）數(shù)量增減和議題側(cè)重都具有時(shí)代性，與國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)、自身訴求息息相關(guān)；（2）議題重關(guān)注中國(guó)自身，以介紹和分析中國(guó)相關(guān)問(wèn)題為主，從國(guó)家立場(chǎng)出發(fā)向西方學(xué)界推介，實(shí)施信息外交（3）特別關(guān)注留學(xué)生與文化問(wèn)題，體現(xiàn)知識(shí)分子即學(xué)人特色；（4）探討理論少，更務(wù)實(shí)；（5）具有愛(ài)國(guó)性與進(jìn)步性，體現(xiàn)國(guó)際視野，利于改良中國(guó)形象推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步。等歷史解釋：時(shí)序、史實(shí)無(wú)誤、角度多元22、略

【分析】【詳解】

本題屬于典型開(kāi)放題型；解答此類試題的有效辦法是先解讀史料，獲取論題，然后依據(jù)材料。和所學(xué)對(duì)于提取的論題進(jìn)行闡述。本題可以依據(jù)材料從“啟蒙思想為近代普魯士國(guó)家建立資本主義制度提供了理論基礎(chǔ)”或者“普魯士與英法在國(guó)家構(gòu)建過(guò)程上的異同”提取論點(diǎn)，第二小問(wèn)闡述前者觀點(diǎn)依據(jù)材料信息和所