2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第三部分文化生活第三單元中華文化與民族精神第七課我們的民族精神教案

PAGE12-第七課我們的民族精神考點(diǎn)考情弘揚(yáng)和培育民族精神(三年1考)①宏大民族精神的內(nèi)容②中華民族精神的核心③民族精神的時(shí)代特征④弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義考向分析1.從內(nèi)容上看，宏大民族精神的內(nèi)容、民族精神的時(shí)代性和弘揚(yáng)、培育民族精神的重要性是高考考查的重點(diǎn)。2.從形式上看，針對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)，運(yùn)用各地城市精神或?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)須要中國(guó)精神，設(shè)計(jì)主觀題，考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力。考點(diǎn)一永恒的中華民族精神1中華民族精神的重要性(1)中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(2)中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族恒久的精神火炬。(3)宏大的民族精神，形成于輝煌的古代中華文化之中，熔煉于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前赴后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。(1)中華文化與中華民族精神的關(guān)系①中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。因此，弘揚(yáng)和培育民族精神是我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要要求。②中華民族精神是中華民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須要珍惜和愛(ài)惜中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。(2)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必需弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(3)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)毅團(tuán)結(jié)在一起的精神力氣，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力氣。2中華民族精神的內(nèi)涵基本內(nèi)涵行為表現(xiàn)宏大成就宏大創(chuàng)建精神在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞動(dòng)、獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建①產(chǎn)生了宏大思想巨匠；②獨(dú)創(chuàng)了宏大科技成果；③創(chuàng)建了宏大文藝作品；④傳承了宏大史詩(shī)；⑤建設(shè)了宏大工程；⑥推動(dòng)我國(guó)日新月異的變更宏大奮斗精神在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息①開(kāi)發(fā)建設(shè)了大好河山；②開(kāi)拓了寬闊的海疆；③治理了大江大河；④開(kāi)墾了廣袤糧田；⑤戰(zhàn)勝自然災(zāi)難；⑥建設(shè)了城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村；⑦發(fā)展了各產(chǎn)業(yè)；⑧形成了多姿多彩生活宏大團(tuán)結(jié)精神在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)①建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成了守望相助的中華民族大家庭；②各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，書寫了共同保衛(wèi)祖國(guó)、抵擋外侮的壯美史詩(shī)；③中國(guó)各種舉世矚目的成就宏大幻想精神在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終心懷幻想、不懈追求近代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興成為中華民族最宏大的幻想，并為之奮斗，成就巨大1不能將中華民族精神的基本內(nèi)涵等同于其全部?jī)?nèi)涵。中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想體系，除了這五個(gè)基本內(nèi)涵外，實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及天人合一的合作精神等，都是中華民族精神的重要內(nèi)涵。2民族精神是民族文化的精髓，因此民族精神沒(méi)有精華與糟粕之分；不能認(rèn)為中華民族精神是最珍貴的，任何民族的民族精神都是世界上珍貴的精神財(cái)寶；在民族精神的作用問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，一是夸大其作用，二是忽視其作用。3中華民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義地位宏大創(chuàng)建精神、宏大奮斗精神、宏大團(tuán)結(jié)精神、宏大幻想精神都與愛(ài)國(guó)主義休戚相關(guān)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心作用、意義愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展旺盛而不懈奮斗特點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是詳細(xì)的本質(zhì)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一新時(shí)期主題發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)意義分析角度現(xiàn)實(shí)意義愛(ài)國(guó)主義與民族精神的關(guān)系宏大創(chuàng)建精神、宏大奮斗精神、宏大團(tuán)結(jié)精神、宏大幻想精神與愛(ài)國(guó)主義休戚相關(guān)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心愛(ài)國(guó)主義與人的關(guān)系(1)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義有利于影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式，并使人們受到愛(ài)國(guó)主義這種先進(jìn)文化潛移默化和深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響(2)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義有利于豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展(3)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用，提高人們辨別落后文化與腐朽文化的視力，凈化社會(huì)文化環(huán)境愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)的關(guān)系弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義有利于動(dòng)員全體人民的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)不竭的精神動(dòng)力，不斷增加我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力1．民族精神的力氣，集中表現(xiàn)為中華文化的力氣。(×)剖析：中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。2．中華文化是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。(×)剖析：中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。3．中華民族精神是中華文化之“魂”。(×)剖析：中華民族精神是中華民族之“魂”而不是中華文化之“魂”。4．文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(×)剖析：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中華民族精神是維系中華各民族共同生活的精神紐帶。5．女排精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。(×)剖析：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，女排精神是其詳細(xì)表現(xiàn)。易混點(diǎn)一：錯(cuò)誤認(rèn)為中華文化是中華民族精神的集中反映中華民族精神是中華文化的集中反映。中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂，中華文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。根eq\x(中華文化)eq\o(,\s\up17(集中表現(xiàn)),\s\do15(植根于))eq\x(中華民族精神)魂[矯正訓(xùn)練1]紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?)①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析中華民族精神是中華文化的集中反映并非中華餐飲文化，②錯(cuò)誤；④錯(cuò)在“豐富和擴(kuò)展”了內(nèi)涵，既沒(méi)有體現(xiàn)，也不符合實(shí)際。易混點(diǎn)二：錯(cuò)誤理解中華民族精神的核心愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。[矯正訓(xùn)練2]京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演化中已成為人類文化寶庫(kù)中的珍寶。這些“中國(guó)元素”()①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力氣源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的特性特征A．①②B．②④C．①③D．③④答案D解析中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，①錯(cuò)誤；人民群眾的宏大實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力氣源泉，②錯(cuò)誤；“中國(guó)元素”體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性，獨(dú)特性是中華文化博大精深的表現(xiàn)之一，③④正確。命題點(diǎn)1中華民族精神1．(2013·四川高考)中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品行，定格為多數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神()①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析本題考查中華民族精神?！叭f(wàn)眾一心”體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求；“民族情懷”“堅(jiān)韌品行”“砥礪我們奮力前行”“生生不息”，表明中華民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，故③④正確，①不符合題意。②解除，博大精深和兼收并蓄是中華文化的特質(zhì)，并不是中華民族精神的特質(zhì)。故選D。命題點(diǎn)2愛(ài)國(guó)主義2．(2024·北京高考)“我最敬愛(ài)的孩子啊，母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教化你，就用實(shí)行來(lái)教化你……”抗日斗爭(zhēng)成功七十周年之際，打開(kāi)塵封的英雄家書，依舊能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對(duì)家人的思念和牽掛，讀到英雄慷慨殉國(guó)的悲壯和毅然。英雄家書()①激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力氣②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界③凝合著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求④根源于多元的大眾文化，反映了人們的文化需求A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析①后半句觀點(diǎn)錯(cuò)誤，家書屬于精神力氣；②正確，英雄家書作為正能量，能滋養(yǎng)和豐富人們的精神世界；③正確，英雄家書中的內(nèi)容體現(xiàn)了民族精神和價(jià)值追求；④錯(cuò)誤，英雄家書的根源不是大眾文化，而是社會(huì)實(shí)踐。故選C?？键c(diǎn)二弘揚(yáng)中華民族精神1民族精神的時(shí)代特征緣由民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變更而不斷豐富的過(guò)程表現(xiàn)中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中①新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、顯明的時(shí)代性和先進(jìn)性。如：紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等②社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中，中國(guó)共產(chǎn)黨接著弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增加新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。如：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等不要將民族精神看作是一成不變的，民族精神應(yīng)隨著時(shí)代的變更而不斷豐富和發(fā)展。中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的宏大民族精神不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。2弘揚(yáng)和培育中華民族精神的緣由重要性中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂必要性弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)；是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求；是不斷增加我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要；是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本(1)不能夸大或忽視中華民族精神的作用在中華民族精神的作用問(wèn)題上，主要存在三種錯(cuò)誤傾向：一是夸大民族精神的作用，如認(rèn)為弘揚(yáng)和培育民族精神是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)；二是忽視民族精神的作用，如認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)家一切工作的中心，所以民族精神是可有可無(wú)的；三是錯(cuò)誤理解中華民族精神與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，如認(rèn)為中華民族精神確定我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治。(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的易錯(cuò)盤點(diǎn)去偽存真弘揚(yáng)民族精神，就能干脆推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)民族精神作為一種意識(shí)，能為中華民族的宏大復(fù)興供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，但它不能干脆對(duì)客觀事物起作用，必需通過(guò)實(shí)踐，把民族精神轉(zhuǎn)化為全體人民的共同行動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)弘揚(yáng)和培育民族精神是增加我國(guó)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)弘揚(yáng)和培育民族精神是增加我國(guó)綜合國(guó)力、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。在當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力等物質(zhì)力氣才是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)弘揚(yáng)和培育民族精神就是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來(lái)思想文化，但最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，并且還要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐3弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑途徑內(nèi)容最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的新成果，是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)既要珍惜和愛(ài)惜中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)正確對(duì)待外來(lái)思想文化既要主動(dòng)汲取借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀立足實(shí)踐民族精神產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐，弘揚(yáng)和培育民族精神要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐發(fā)揮人民群眾的主體作用每個(gè)公民都要主動(dòng)投身文化建設(shè)的實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者用文化創(chuàng)新的學(xué)問(wèn)分析弘揚(yáng)民族精神的途徑文化創(chuàng)新弘揚(yáng)民族精神的途徑立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化；“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)建新文化繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的溝通、借鑒與融合正確對(duì)待外來(lái)思想文化人民群眾是文化創(chuàng)建的主體人人都應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者1．中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中。(×)剖析：民族精神，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化的結(jié)晶。因此，中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。2．中華民族精神的力氣集中表現(xiàn)為中華文化的力氣。(×)剖析：中華文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。3．愛(ài)國(guó)主義是抽象的。(×)剖析：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是詳細(xì)的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的詳細(xì)內(nèi)涵。4．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期民族精神的核心。(×)剖析：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。5．弘揚(yáng)民族精神必需抑制外來(lái)文化的影響。(×)剖析：弘揚(yáng)民族精神必需正確對(duì)待外來(lái)文化，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒。易混點(diǎn)一：對(duì)不同時(shí)期中華民族精神的詳細(xì)表現(xiàn)區(qū)分不清中華民族精神的詳細(xì)表現(xiàn)分為兩個(gè)時(shí)期：一是新民主主義革命時(shí)期(1919～1949年)；二是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期(1949年后)。[矯正訓(xùn)練1]每個(gè)時(shí)代對(duì)雷鋒精神的解讀都不一樣。20世紀(jì)70年頭，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“愛(ài)憎分明”；80年頭，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”；90年頭，則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“奉獻(xiàn)精神”；而現(xiàn)階段，我們則更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒精神的愛(ài)心、敬業(yè)和誠(chéng)信。這表明雷鋒精神()①隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被給予新的內(nèi)涵②在不同年頭有不同的傳承方式與途徑③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代照舊有旺盛的生命力④是新民主主義革命時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析每個(gè)時(shí)代對(duì)雷鋒精神的解讀不同，這表明雷鋒精神隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被給予新的內(nèi)涵，在當(dāng)下仍有生命力，①③符合題意；②不為材料所反映；雷鋒精神是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)，④錯(cuò)誤。故選A。易混點(diǎn)二：不能精確把握弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑弘揚(yáng)和培育民族精神，必需處理好民族精神與傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化的關(guān)系。傳統(tǒng)文化有精華、糟粕之分。弘揚(yáng)和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。外來(lái)文化亦有精華、糟粕之分。弘揚(yáng)和培育民族精神，必需正確對(duì)待外來(lái)文化。[矯正訓(xùn)練2]在某班一次以“如何弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的探討中，小王同學(xué)在發(fā)言中說(shuō)：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要汲取一切外來(lái)文化。該發(fā)言()①看到了傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的作用②忽視了傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中都有精華和糟粕③承認(rèn)了弘揚(yáng)和培育民族精神必需發(fā)揮“主心骨”的作用④正確地回答了弘揚(yáng)和培育民族精神的措施、途徑A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析該發(fā)言只看到了傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化中主動(dòng)的一面，而忽視了其消極的一面，故選①②。該發(fā)言并未從其他角度說(shuō)明如何弘揚(yáng)和培育民族精神，故解除③④。命題點(diǎn)1中華民族精神及其時(shí)代特征1．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀材料，完成要求?？谷斩窢?zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛(ài)國(guó)主義的壯美史詩(shī)。在驚天地、泣鬼神的抗日斗爭(zhēng)中，形成了中華民族宏大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、至死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)究竟的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)的宏大成功，為世界反法西斯斗爭(zhēng)成功作出了不行磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。答案以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的不竭精神動(dòng)力?？箲?zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。解析本題以紀(jì)念抗日斗爭(zhēng)成功70周年為背景，考查對(duì)抗戰(zhàn)精神的全面相識(shí)，考查中華民族精神的時(shí)代性。首先指出中華民族精神的作用，然后闡述抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。命題點(diǎn)2弘揚(yáng)和培育民族精神2．(2024·天津高考)中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩(shī)不朽豐碑——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征成功八十周年主題展覽”，通過(guò)大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式呈現(xiàn)了紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會(huì)各界引起了劇烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是()A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神B．營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新C．傳承歷史文化，呈現(xiàn)時(shí)代精神D．堅(jiān)決志向信念，推動(dòng)文藝旺盛答案A解析本題主要考查弘揚(yáng)和培育民族精神的有關(guān)學(xué)問(wèn)。在中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征成功八十周年的主題展覽，通過(guò)圖片和實(shí)物，全景式呈現(xiàn)了紅軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會(huì)各界引起了劇烈反響，與該展覽主題最為貼切的是繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，A正確；B中的“文化創(chuàng)新”、D中的“文藝旺盛”不符合展覽主題，解除；我們應(yīng)當(dāng)傳承優(yōu)秀歷史文化，且展覽不涉剛好代精神，C錯(cuò)誤。故答案選A。3．(2024·浙江高考)游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛指責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明()①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理②公民提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)特別重要③弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)④國(guó)家須要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范A．①②B．③④C．①③D．②④答案C解析紅軍戰(zhàn)士雕塑展示出了中華民族精神，李某的褻瀆行為受到廣泛指責(zé)，李某被國(guó)家旅游局列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”，說(shuō)明弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)社會(huì)的共識(shí)；而國(guó)家旅游局的做法也表明政府重視對(duì)旅游文化的管理，①③正確。材料涉及的是公民的思想道德修養(yǎng)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，②不符合題意。材料沒(méi)有反映大眾傳媒的商業(yè)性問(wèn)題，④不符合題意。故選C。4．(2012·江蘇高考)《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，通過(guò)它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，對(duì)于走進(jìn)人們的精神世界、挺起民族的精神脊梁發(fā)揮了重要作用。這說(shuō)明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()A．推動(dòng)中華民族走向振興B．提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力C．發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用D．確立新的道德評(píng)價(jià)體系答案C解析本題考查弘揚(yáng)和培育民族精神的相關(guān)學(xué)問(wèn)。材料強(qiáng)調(diào)感動(dòng)中國(guó)的100多位人物，對(duì)于走進(jìn)人們精神世界、挺起民族的精神脊梁發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了先進(jìn)模范人物的榜樣作用，故C正確；A、B錯(cuò)誤，犯了倒果為因的錯(cuò)誤，弘揚(yáng)和培育民族精神可以推動(dòng)中華民族走向振興，提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；D也與材料無(wú)關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是榜樣的作用，而不是道德評(píng)價(jià)體系。因此本題的正確答案是C。5．(2024·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年頭，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開(kāi)啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。2024年，在黨的群眾路途教化實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn)，囑咐當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)切貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！白兏m考貧困的面貌，讓百姓過(guò)上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣闊黨員干部親密聯(lián)系群眾，深化調(diào)查探討，找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實(shí)可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)建性地建立“公司＋貧困戶”“經(jīng)營(yíng)大戶＋貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂(lè)器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。2024年，蘭考在河南省領(lǐng)先摘掉貧困縣的帽子。2024年，蘭考入選中國(guó)“華蜜百縣榜”。(1)弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義，運(yùn)用中華民族精神的學(xué)問(wèn)并結(jié)合材料加以分析。(2)班級(jí)學(xué)習(xí)園地“如何學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦奮斗精神”欄目征稿，請(qǐng)列舉兩個(gè)寫作要點(diǎn)。答案(1)民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。焦裕祿精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)供應(yīng)了強(qiáng)大的精神力氣；弘揚(yáng)焦裕祿精神，能夠樹牢以人民為中心的發(fā)展思想；凝合民