2024高考政治一輪復(fù)習(xí)專練43傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展含解析新人教版VIP

PAGE5-專練43傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展1．[2024·全國卷Ⅲ]習(xí)近平指出，中華民族歷來注意敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念，就是要誠意誠意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念()①彰顯了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)朝氣取決于時(shí)代的變遷③增加了堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信念④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例A．①②B．①④C．②③D．③④2．[2024·山東，11]透過下圖可以看出()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②文物是中華文化文脈賡續(xù)、博大精深的重要物證③作為“活”著的歷史，文物對(duì)探討文明演進(jìn)具有重要意義④文物在博物館的展出豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵A．①②B．①④C．②③D．③④3．[2024·江蘇卷]書籍是人類進(jìn)步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)驗(yàn)了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲(chǔ)，書籍走進(jìn)了千家萬戶，對(duì)文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從材料中可以看出()A．書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B．文化發(fā)展應(yīng)面對(duì)世界、博采眾長C．史書典籍見證文化的溝通與融合D．科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展4．[2024·福建三明一中期中]“惟以心相交，方成其久遠(yuǎn)?！?024年3月，“感知中國·意在巴黎——中國美術(shù)館館藏精品展”在巴黎舉辦。展覽聚焦中法藝術(shù)百年溝通的歷史，展示了刻載著歷史印記和洋溢著新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)新精神的中國留法名家作品，中法人民在觀賞佳品的同時(shí)，也拉近了彼此的心。本次展覽()①能讓更多法國民眾感受中國文化與世界文化的激蕩與交融②通過講解并描述中國藝術(shù)故事，推動(dòng)了中國藝術(shù)的共享與傳播③創(chuàng)新了文化溝通的途徑，推動(dòng)了新時(shí)代中法藝術(shù)合作④使中法文化溝通在中國對(duì)外文化溝通中起著引領(lǐng)性作用A．①②B．①③C．②④D．③④5．大型文博探究節(jié)目《國家寶藏》，從博物館“文物”入手，由明星擔(dān)當(dāng)“國寶守護(hù)人”，用鏡頭語言對(duì)每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，讓觀眾感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚與驕傲。可見，對(duì)待中華傳統(tǒng)文化()①要面對(duì)世界，博采眾長，注意中外文化溝通借鑒②應(yīng)重視愛護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大，自覺成為傳承者和享用者③要注意傳承，移風(fēng)易俗，抵擋腐朽落后文化侵蝕④應(yīng)繼承創(chuàng)新，讓中華文化呈現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采A．①②B．①④C．②③D．②④6．站不倚門、話不高聲，夾菜不過盤中線，稱呼長輩必需以“您”開頭……微信摯友圈中一篇《濟(jì)南老家規(guī)知多少》的文章廣為流傳，引起了人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注。對(duì)于這些傳統(tǒng)家風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)()①在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承②大力繼承以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③為其注入時(shí)代精神④加以摒棄以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．③④7．[2024·江蘇，23]某校在美育教學(xué)中以《詩經(jīng)》為主要內(nèi)容，將文學(xué)作品、音樂、繪畫、手工等多樣形式嵌入其中，獨(dú)創(chuàng)“詩經(jīng)美育”課堂。學(xué)生在經(jīng)典誦讀、文化體驗(yàn)等活動(dòng)中享受經(jīng)典、開發(fā)潛質(zhì)、收獲美德。從文化角度看，該校進(jìn)行這樣的探究是基于()A．美育是培育時(shí)代新人的首要環(huán)節(jié)B．中華文化本身特有的包涵性C．教化具有選擇和傳遞文化的功能D．中華經(jīng)典是文化發(fā)展的源泉8．為慶祝中俄建交70周年，2024年8月，中國文化遺產(chǎn)傳播劇《遇見大運(yùn)輸河》在莫斯科上映。該劇是中國首部文化遺產(chǎn)傳播劇，它將傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，在舞蹈表演的基礎(chǔ)上，加入戲劇藝術(shù)和行為藝術(shù)的表現(xiàn)方式，真實(shí)地刻畫了大運(yùn)輸河的千年興衰，深受觀眾好評(píng)。材料表明()①文化創(chuàng)新要面對(duì)世界、博采眾長②文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉A．①③B．③④C．②④D．①②9．2024年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)鄉(xiāng)村振興健康有序進(jìn)行，科學(xué)把握各地差異和特點(diǎn)，注意地域特色，體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)漂亮鄉(xiāng)村，必需把重振鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺在重要位置。中國鄉(xiāng)村文化誕生在以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)、地緣和血緣為紐帶、傳統(tǒng)社會(huì)倫理為秩序的鄉(xiāng)村社會(huì)，并在長期發(fā)展中逐步形成了以鄉(xiāng)規(guī)民約、生活信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)禁忌等非正式制度為基本內(nèi)容的文化形態(tài)。隨著城市化推動(dòng)，一方面，工業(yè)文明下的城市文化強(qiáng)勢(shì)來襲，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化不能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷。另一方面，否認(rèn)鄉(xiāng)村文化作用的錯(cuò)誤言論還有市場(chǎng)，他們過于強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)效益，忽視了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值。導(dǎo)致一些地方的鄉(xiāng)村文化面臨式微的境地，豐富的節(jié)慶活動(dòng)漸漸消逝，傳承千百年的傳統(tǒng)技藝面臨失傳，影響鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展新時(shí)代，鄉(xiāng)村迎來新一輪發(fā)展機(jī)遇。各地加強(qiáng)推動(dòng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化振興，留住鄉(xiāng)愁、留住特色，充分挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)核，重新喚起了鄉(xiāng)村的文化活力。豐富的民俗，淳樸的民風(fēng)，纏綿的鄉(xiāng)愁……這些鄉(xiāng)村歷史文脈和文化基因讓人們對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生了更多的留戀，也必將會(huì)推動(dòng)農(nóng)村成為安家立業(yè)的漂亮家園。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化作用的學(xué)問說明重振鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理性。(2)請(qǐng)就我們?nèi)绾沃卣襦l(xiāng)村文化提兩條建議。專練43傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展1．B講信修睦、協(xié)和萬邦屬于中國的傳統(tǒng)文化理念，也是中國一以貫之的外交理念，“親、誠、惠、容”是在上述傳統(tǒng)文化理念的基礎(chǔ)上提出來的，這一理念的提出體現(xiàn)了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力，①符合題意；“親、誠、惠、容”的周邊外交理念是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，④符合題意。傳統(tǒng)文化能否煥發(fā)朝氣，從根本上說，在于傳統(tǒng)文化本身是否優(yōu)秀，是否能夠隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持批判性繼承的原則，我們須要堅(jiān)守的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③說法錯(cuò)誤。2．C題中呈現(xiàn)了從新石器時(shí)期到元代的四件文物，體現(xiàn)了中華文化文脈賡續(xù)，這些文物表達(dá)的內(nèi)容非常豐富，呈現(xiàn)了中華文化的博大精深，②符合題意；題中呈現(xiàn)的文物制造工藝越來越精細(xì)，體現(xiàn)了中華文化的發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)于探討文明演進(jìn)具有重要意義，③符合題意。題中只是展示了文物，并沒有涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，①不符合題意；文物在博物館展出，其文化內(nèi)涵不會(huì)發(fā)生改變，不會(huì)豐富和拓展中華文化的內(nèi)涵，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3．D本題考查影響文化發(fā)展的因素。材料說的是科技促進(jìn)了書籍印刷、傳播、保存手段的創(chuàng)新，從而促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，D正確；A、B、C明顯不符合題意。4．A本題考查文化溝通、借鑒與融合。本次展覽展示了刻載著歷史印記和洋溢著新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)新精神的中國留法名家作品，中法人民在觀賞佳品的同時(shí)，也拉近了彼此的心，這說明本次展覽能讓更多法國民眾感受中國文化與世界文化的激蕩與交融，也通過講解并描述中國藝術(shù)故事，推動(dòng)了中國藝術(shù)的共享與傳播，①②符合題意。展覽并未創(chuàng)新文化溝通的途徑，材料僅僅闡釋了文化溝通與傳播，并未涉及中法藝術(shù)合作，③解除。各民族文化一律同等，中法文化溝通在中國對(duì)外文化溝通中起著引領(lǐng)性作用不符合實(shí)際，④錯(cuò)誤。5．D通過材料可知對(duì)待中華傳統(tǒng)文化應(yīng)重視愛護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大，自覺成為傳承者和享用者，應(yīng)繼承創(chuàng)新，讓中華文化呈現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，②④正確，D入選；面對(duì)世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的途徑，①不符合題意；③觀點(diǎn)正確但與題意無關(guān)。6．B對(duì)于傳統(tǒng)家風(fēng)，我們必需在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，必需推陳出新、革故鼎新，為其注入時(shí)代精神，①③符合題意，B入選；對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們必需批判繼承，②④錯(cuò)誤。7．C通過文學(xué)作品、音樂、繪畫、手工等多種形式進(jìn)行美育教學(xué)，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，干脆體現(xiàn)了教化在文化傳承與發(fā)展中的作用，C正確。美育在培育時(shí)代新人中具有重要作用，但不是首要環(huán)節(jié)，A錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)中華文化的包涵性，B不選。社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉，D錯(cuò)誤。8．B《遇見大運(yùn)輸河》在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，體現(xiàn)了文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，③符合題意；《遇見大運(yùn)輸河》真實(shí)地刻畫了大運(yùn)輸河的千年興衰，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，④符合題意；材料沒有體現(xiàn)該劇學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，①不符合題意；②不符合題意，材料沒有強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的推動(dòng)作用。9．答案：(1)①傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起主動(dòng)作用。②隨著城市化推動(dòng)，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化不能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就會(huì)影響鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展。③重振鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能增加鄉(xiāng)民的認(rèn)同感、歸屬感、凝合力；有利于推動(dòng)漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)；有利于保持中華文化的地域特色。(2)制定愛護(hù)鄉(xiāng)村文化的法律和政策；舉辦