2023年上海市七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)文期中復(fù)習(xí)

※觀滄海（先要求學(xué)生背誦默寫(xiě)詩(shī)歌）

（一）原文與注釋

觀滄海

【作者】曹操【朝弋】東漢末年

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

【注釋】

①選自《曹操集》（中華書(shū)局2012年版）。這是曹操詩(shī)《步出夏門(mén)行》的

第一章。曹操（155-20）,字孟德，沛國(guó)譙（qia。）縣（今安徽亳州）人，東

漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。著有《孫子略解》《兵法接要》，詩(shī)歌《蒿

里行》《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等。

②臨：到達(dá)，登上。

③碣（ji6）石：山名。在今河北昌黎西北。東漢建安十二年（207）秋

天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。

④澹（ddn）澹：水波蕩漾的樣子。

⑤竦峙（sbngzhi）：聳立。竦、峙，都是聳立的意思。

⑥星漢：銀河。

⑦幸甚至哉：幸運(yùn)得很，好極了。幸：幸運(yùn)。至：達(dá)到極點(diǎn)，最后兩句

詩(shī)在《步出夏門(mén)行》各章末尾都有，應(yīng)為合樂(lè)時(shí)所加的套語(yǔ)，與正文沒(méi)

有直接關(guān)系。

【補(bǔ)充注釋】

（1）蕭瑟：草木被秋風(fēng)吹的聲音。

（2）洪波：洶涌澎湃的波浪

（3）歌以詠志：以詩(shī)歌表達(dá)心志或理想。

【譯文】

東行登上碣石山，來(lái)感悟大海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹(shù)木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。

太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。

慶幸得很吶，就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。

（二）作者介紹

【作者】

曹操（155年一220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)

譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、

書(shū)法家。

（三）詩(shī)歌鑒賞

觀滄海選自《樂(lè)府詩(shī)集》，這是樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第一章。

從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達(dá)方式看，這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)。

開(kāi)頭兩句“東臨碣石，以觀滄?！秉c(diǎn)明了觀滄海的地點(diǎn)，以“觀”字總

領(lǐng)全篇，流露了詩(shī)人眺望大海時(shí)興奮而莊嚴(yán)的心情，顯示了“君臨天下”

的氣勢(shì)。接著“水何澹澹，山島竦峙”兩句寫(xiě)了大海的全景，蕩漾的海

水和聳立的山島，動(dòng)靜相襯，剛?cè)岵?jì)，顯示了大海的遼闊壯觀。接著

四句“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，動(dòng)靜結(jié)合，具體

真實(shí)描畫(huà)了山島和海水的景象：樹(shù)木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋

風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤，充滿了不息的生命活力。接著四句“日

【主題】

這首詩(shī)是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時(shí)所作，詩(shī)人借大海

的雄偉壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。

（四）練習(xí)

1.《觀滄?！返淖髡呤莀____（155一一220）,字沛國(guó)譙郡人

（年代）的政治家、__________________他是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一，精于兵法，

著有《孫子略解》等軍事著作。其詩(shī)以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱。

2.《觀滄?！啡?shī)以“____”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，寫(xiě)登山所見(jiàn)--------------------------------

,o,o屬于實(shí)寫(xiě)，

描寫(xiě)了海水和山島的景象，由遠(yuǎn)及近。;

_屬于想象的虛寫(xiě)，表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，

同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟。

3.中心思想：

【參考答案】

1.曹操孟德東漢末年軍事家、詩(shī)人（文學(xué)家）

2.觀“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪

波涌起”“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”

3.這首寫(xiě)景抒情詩(shī)，作者勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，

展現(xiàn)了開(kāi)闊的胸懷，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。

4.詩(shī)歌賞析（6分）

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

1.對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)

全篇。

B.“水何澹?！泵鑼?xiě)了大海的近景，詩(shī)人感到海邊景色的壯麗多姿。

C.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，

而且仿佛聽(tīng)到了驚濤拍岸的聲音。

D.詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是和樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，

跟詩(shī)歌的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。

2.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”里運(yùn)用了什么修辭手

法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）

3.詩(shī)中“澹?！钡囊馑际?/p>

4.下面對(duì)這首詩(shī)理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

A.首句號(hào)詩(shī)人登臨碣石山，登高觀

三、四句寫(xiě)出

秋風(fēng)蕭瑟、萬(wàn)物凋敝的景象

C.五、六句借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。D.全

詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神。

【答案】

1.B2.夸張的修辭；表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)統(tǒng)一中原的雄心壯志前博

大胸襟。

3.水波蕩漾的樣子4.B

※聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

（一）原文與注釋

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【作者】李白【朝代】唐

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎由。

【注釋】

①選自《李白集校注》卷十三（上海古籍出版社1980年版）。王昌齡（？

一約756）,字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。天寶年間被

貶為龍標(biāo)尉。左遷，降職。龍標(biāo)，唐代縣名，在今湖南洪江西。李白

（701-762）,字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，出生于西域，幼時(shí)隨父遷

居綿州昌?。ń袼拇ń停?/p>

②楊花：柳絮。

③子規(guī)：即布谷鳥(niǎo)，又稱杜鵑。相傳其啼聲哀婉凄切。

④龍標(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)

人。

⑤五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，今湖南省西部、貴

州東部五條溪流的合稱。與：給。

⑥夜郎：唐代夜郎有三處，兩個(gè)在今貴州桐梓。這里指湖南的夜郎，在

今湖南懷化境內(nèi)。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。

【譯文】

在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)你路過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄

托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

（二）作者介紹

【作者】

李白（701年一762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被

后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎葉城，4歲

再隨父遷至劍南道綿州昌隆（今四川江油）。李白存世詩(shī)文千余篇，有

《李太白集》傳世。

（三）內(nèi)容理解

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白為遭遇貶官的好友王昌齡而作，

以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，在楊花落盡、子規(guī)啼鳴之時(shí)，

我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)，要經(jīng)過(guò)五溪?！皸罨浔M”寫(xiě)

出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲見(jiàn)了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚?！斑^(guò)五溪”

是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，表現(xiàn)了李白對(duì)友人遠(yuǎn)謫的關(guān)

切與同情。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，我把我憂愁的心思寄托給月亮，

希望它能一直陪著您到夜郎以西。人隔兩地難以相從，而月照中天，千

里可共。作者寄情于景，對(duì)友人進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。

全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧

的夢(mèng)境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，

把友情抒發(fā)得真摯感人。

（四）練習(xí)

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

1.詩(shī)歌中能直接體現(xiàn)作者對(duì)友人的感情的一個(gè)字是.（2分）

2.下列對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.詩(shī)歌首句寫(xiě)景，次句敘事，后兩句抒情。

B.首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。

C.詩(shī)中將無(wú)知無(wú)情的明月當(dāng)成善解人意的人，寄托了詩(shī)人對(duì)友人的懷念和同情。

D.詩(shī)歌想象奇特，體現(xiàn)了李白詩(shī)的浪漫主義風(fēng)格。

3.詩(shī)題中“左遷”是______的意思。

4.下列對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首七言絕句的作者是唐朝詩(shī)人李白，有“謫仙人”之稱。

B.楊花落、子規(guī)啼營(yíng)造了凄迷哀傷的環(huán)境氛圍以抒發(fā)情感。

C.本詩(shī)寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)在龍標(biāo)送別好友，表達(dá)自己依依不舍之情。

D.三四句寫(xiě)詩(shī)人將“愁心”寄給明月代替自己陪伴友人遠(yuǎn)行。

【答案】

1.愁2.B3.降職4.C（本詩(shī)寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)送別好友，好友被貶

到龍標(biāo)，“在龍標(biāo)送別好友”理解錯(cuò)誤）

※次北固山下

（一）原文與注釋

次北固山下

【作者】王灣【朝代】唐

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

【注釋】

①選自《全唐詩(shī)》卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。次，停宿。

北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江北。王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐

代詩(shī)人。

②客路：旅人前行的路。

③潮平兩岸闊：潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊。

④海日生殘夜：夜還未消盡。紅日已從海上升起。殘夜，指夜將盡未盡

之時(shí)。

⑤江春入舊年：江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。

⑥歸雁洛陽(yáng)邊：希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)。

【補(bǔ)充注釋】

青山：指北固山。風(fēng)正：順風(fēng)。懸：掛。

【譯文】

旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。

潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。

夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了

春天的氣息。

寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。

（二）作者介紹

【作者】

王灣作為開(kāi)元初年的北方（洛陽(yáng)）詩(shī)人，往來(lái)于吳楚間，被江南清麗山

水所傾倒，并受到當(dāng)時(shí)吳中詩(shī)人清秀詩(shī)風(fēng)的影響，寫(xiě)下了一些歌詠江南

山水的作品，《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。

（三）內(nèi)容理解

首聯(lián)“客路青山外，行舟綠水前”以對(duì)偶發(fā)端，“客路”指作者前行的

路?！扒嗌健秉c(diǎn)明題中的“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的

“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫(xiě)“客路”

而后寫(xiě)“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字

里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”，遙相照應(yīng)。

頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。

春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與兩岸齊平了，船上人的視

野也因之開(kāi)闊。這一句寫(xiě)得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正帆懸”便愈見(jiàn)精彩。

“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，

是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就

鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”

字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小

景，把平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等大景也表現(xiàn)出來(lái)了。

頸聯(lián)“海日生殘夜，江春人舊年”，歷來(lái)膾炙人口。殘夜還未消盡，

輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！叭丈鷼堃埂?/p>

“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫

身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句煉字煉句也極見(jiàn)功夫。作

者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主

語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字與“人”字使之?dāng)M人化，賦予它

們以人的意志和情思。此聯(lián)妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之

中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙。

尾聯(lián)“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”，海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟于

綠水之上，一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的??！詩(shī)人想

起了“雁足傳書(shū)”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)

洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承頸朕而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián)，

全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

中心思想：《次北固山下》這首詩(shī)描繪了一幅江南春天的壯麗畫(huà)面，寫(xiě)出了詩(shī)人客游

他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并流露出詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，思念親人的真摯情懷。

（四）練習(xí)

1.”客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。"是在描繪景

色。

2.頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年"，蘊(yùn)含哲理,

表達(dá)作者樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取的精神。

3.尾聯(lián)"鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，見(jiàn)雁思親，表現(xiàn)了

4.這首詩(shī)的哪些聯(lián)都是對(duì)偶句。

答案：1.長(zhǎng)江2.新事物孕于舊事物解體之時(shí)的3.淡淡的思鄉(xiāng)愁

緒4.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

（1）題目中次的含義是

（2）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)以對(duì)偶句發(fā)端，點(diǎn)明了詩(shī)人出行的方式以及途徑的地點(diǎn)。

B.頷聯(lián)“闊”寫(xiě)出春潮水漲之景，“懸”描寫(xiě)了舟順風(fēng)而行之態(tài)。

C.頸聯(lián)在描寫(xiě)景物、時(shí)令之中，蘊(yùn)含著一代勝過(guò)一代的人生哲理。

D.尾聯(lián)運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)，親人的思念之情。

（3）“客路青山外”中“客路”的意思是（）

（4）對(duì)這首持理解正確的一項(xiàng)是（）

A.頷聯(lián)寫(xiě)潮水上漲與岸平，視線開(kāi)闊，帆被大風(fēng)刮下。

B.頸聯(lián)寫(xiě)水上旅行雖然快樂(lè)，但轉(zhuǎn)瞬即逝，讓人流連。

C.尾聯(lián)寫(xiě)鄉(xiāng)書(shū)不知到哪里投遞，因?yàn)榇笱愣挤祷芈尻?yáng)。

D.詩(shī)歌繪景中蘊(yùn)含哲理，雖有羈旅之情卻有樂(lè)觀情緒。

【答案】上海市楊浦區(qū)復(fù)旦大學(xué)第二附屬學(xué)校2020-2021學(xué)年七年級(jí)上

學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

（1）停泊。

（2）C（頸聯(lián)在描寫(xiě)景物、時(shí)令之中，蘊(yùn)含著新舊交替的自然理趣。故

選C）

（3）作者要去的路。

(4)D

A.頷聯(lián)“風(fēng)正一帆懸”可見(jiàn)江風(fēng)和暖，船行平穩(wěn)而快速。題干“帆被大

風(fēng)刮下”錯(cuò)誤；

B.頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”寫(xiě)拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，

蘊(yùn)含著新事物終將取代舊事物，給人積極向上的藝術(shù)魅力。題干”雖然

快樂(lè)，但轉(zhuǎn)瞬即逝，讓人流連”錯(cuò)誤；

C.尾聯(lián)意思是：我的家書(shū)應(yīng)該送到什么地方呢？北去的歸雁啊，請(qǐng)給我

捎回洛陽(yáng)那邊！選項(xiàng)理解錯(cuò)誤；

※天凈沙?秋思

（一）原文與注釋

天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天

涯。

【注釋】

①選自《全元散曲》（中華書(shū)局1981年版）。天凈沙，曲牌名。思、，思緒。

馬致遠(yuǎn)（約1251-1321以后），號(hào)東筒，一說(shuō)字千里，大都（今北京）人，

元代戲曲作家、散曲家。

②昏鴉：黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉?；瑁喊?

③斷腸：形容悲傷到極點(diǎn)此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

④天涯：天邊，指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。

【補(bǔ)充注釋】

枯藤：枯萎的枝蔓。人家：農(nóng)家。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。

古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng):

寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

【譯文】

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上，發(fā)出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。

夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。

（二）作者介紹

【作者】

馬致遠(yuǎn)（1250年-1321年），一說(shuō)字千里，號(hào)東籬（一說(shuō)字致遠(yuǎn)，晚號(hào)

“東籬”），漢族，大都（今北京）人，另一說(shuō)（馬致遠(yuǎn)是河北省東光

縣馬祠堂村人，號(hào)東籬，以示效陶淵明之志）。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白

樸并稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。

（三）詩(shī)歌鑒賞

這是一首著名的散曲作品，曾被王國(guó)維視為元人小令最佳者。題名“秋

思”，但全篇卻無(wú)語(yǔ)提及“思”的內(nèi)容，僅月28字就勾畫(huà)出一幅秋郊夕

照、天涯飄零的“游子思?xì)w圖”。被贊譽(yù)為“秋思之祖”的成功之作。

“枯藤老樹(shù)昏鴉”，枯萎的藤蔓，僵老的古樹(shù)，一只無(wú)精打采的烏鴉撲

打著翅膀，落在光禿禿的枝丫上。首句就展現(xiàn)出秋天毫無(wú)生氣的蕭索景

象，恰與游子悲涼的心境相吻合。“小橋流水人家”，畫(huà)面轉(zhuǎn)為明凈:

纖巧的小橋，潺潺的流水，溫暖的茅屋，安謐而溫馨。這樣生意盎然、

充滿人間溫情的“家”的景象，激起游子向往的情感，但向往之后更添

悲涼一一因?yàn)樗皇沁^(guò)客，這一切不屬于他。這便是以樂(lè)景反襯悲情的

筆法?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”，荒郊古道上，一匹瘦馬載著游子，冒著凜冽

的西風(fēng)帆蹦而行。悲涼的畫(huà)面，讓讀者可以想見(jiàn)馬上的游子凄苦的神情。

“夕陽(yáng)西卜，斷腸人在天涯?！跋﹃?yáng)西卜，何處是歸宿？何處是家鄉(xiāng)？

念及此，天涯漂泊的游子怎不愁腸寸斷！

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。前三句九個(gè)名詞，三組畫(huà)面，看似孤立，卻在篇

末“斷腸人在天涯”的收束中和諧串聯(lián)起來(lái)，情景交融，讓讀者從筒單

的名詞中讀出了極為豐富的內(nèi)涵。匠心獨(dú)運(yùn)，卻仿佛自然天成，絲毫不

見(jiàn)雕琢痕跡，難怪被稱為“秋思之祖”??！

【主題】

抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

（四）練習(xí)

天凈沙?秋思

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦巧。夕陽(yáng)四下，斷腸人在天

涯。

1.這首曲作者是一朝的—（姓名）。（2分）

2.對(duì)這首元曲的理解不正確一項(xiàng)是（）（2分）

A.“枯藤老樹(shù)昏鴉”呈現(xiàn)出蕭索枯敗的冬日景象。B.“小橋流水

人家”的畫(huà)面勾起旅人的向往之情。

C.“古道西風(fēng)瘦馬”寫(xiě)出游子漂泊無(wú)依的狀態(tài)。D.“斷場(chǎng)人

在天涯”以游子思鄉(xiāng)之苦收束全篇。

3.下列理解錯(cuò)誤的是（）（2分）

A."枯‘‘老’等修飾語(yǔ)蘊(yùn)含無(wú)限凄苦。B."小橋流水人家”是思念中的故鄉(xiāng)。

C,多種景物組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D。D.整首曲寫(xiě)盡秋意卻無(wú)一"秋"字。

4.《天凈沙?秋思》作者是,本曲是其創(chuàng)作的最為

有名的散曲，被后人譽(yù)為“（2分）

5.下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.這首散曲在寫(xiě)法上運(yùn)用了寓情于景的寫(xiě)法，通過(guò)描繪一幅深秋晚景

圖，表達(dá)游子漂泊他鄉(xiāng)的孤寂、凄苦之情

B.“天凈沙”是這首元曲的曲牌名，“秋思”是其題目，意思是“秋

天的思考”。

C.最后一句“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”直抒胸臆，道出了天涯游子

之悲。

D.“小橋流水人家”與“枯藤老樹(shù)昏鴉”的意境似有不符，讀來(lái)令人

親切，卻增添了“斷腸人”的愁緒。

【答案】

1.（2分）元馬致遠(yuǎn)

2.（2分）A（這首由子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。）

3.B

4.（2分，每空一分）馬致遠(yuǎn)“秋思之祖”

5.（2分）B

（五）對(duì)比閱讀

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

（二）

天凈沙-秋思

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

1.解釋下面詞語(yǔ)的意思。（4分）

（1）殘夜：_________________________

（2）天涯：_________________________

2.下面選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）。（3分）

A.《次北固山下》是一首五言律詩(shī)，它的頷聯(lián)蘊(yùn)含了新事物孕于舊事物解體之時(shí)的哲

理。

B."天凈沙"，曲牌名。"秋思"是題目，意為秋天的思緒，題眼是"思"，"秋"

是特定時(shí)節(jié)，"秋思"二字概括了全曲內(nèi)容。

C.馬致遠(yuǎn)，元代戲曲作家、散曲家，有"曲壯元"之稱。后人把他和關(guān)漢卿、白樸、

鄭光祖稱為"元曲四大家"。

D.上面兩篇作品都表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。

【答案】

1.（1）夜將盡未盡時(shí)（2）天邊，指游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方

2.A

【甲】

聞王昌玲左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

【乙】

天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天

涯。

4.【乙】中“天凈沙”屬于。

5.下列對(duì)詩(shī)歌理解正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】中兩處加點(diǎn)的“龍標(biāo)”所指內(nèi)容相同，都是指王昌齡。

B.【乙】中“小橋流水人家”描寫(xiě)的是游子思念中的故鄉(xiāng)。

C.【甲】【乙】都通過(guò)描繪富有特征的景物，烘托秋天哀傷愁?lèi)诺?/p>

氣氛。

D.【甲】【乙】分別通過(guò)“愁心”和“斷腸人”，直接抒發(fā)作者的

內(nèi)心情感。

【答案】上海市黃浦區(qū)（五四制）2021-2022學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)

文試題

4.曲牌名5.I）

【解析】

【4題詳解】

本題考查文學(xué)常識(shí)?！疤靸羯场笔乔泼?，“秋思”是題目?！短靸羯?秋

思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首小令。此曲以多種景物并置，組合成

一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從

中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、

倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

【5題詳解】

A.有誤。題目中的“龍標(biāo)”是指地名；“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中的“龍標(biāo)”

指王昌齡；

B.有誤。“小橋流水人家”描寫(xiě)的不是游子思念中的故鄉(xiāng)，而是看到的

景色；

C.“烘托秋天”有誤。【甲】詩(shī)都擇取兩種富有地方特征的事物，描繪

出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥??！疽摇吭?shī)描繪富有特

征的景物，烘托秋天哀傷愁?lèi)诺臍夥?。抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋

天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情；

故選Do

X《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

（一）原文與注釋

詠雪

選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋臨

川王劉義慶（403-444）組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉

士大夫的言談、逸事。課文所選兩則分別出自《言語(yǔ)》篇和《方正》篇，

題目是編者加的。

|謝太傅寒雪日|內(nèi)集|,與0

區(qū)|講論史圓

園雪園］,公欣然日：

即謝安（320-385）,字安石，陳郡陽(yáng)夏（jid）（今河南太康）人，東晉政治

家。死后追贈(zèng)為太傅。

把家里人聚集在一起子女，泛指小輩，包括侄兒侄女文章的義

理不久，一會(huì)兒急

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，和他子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪

下得大了，太傅高興地說(shuō)：

“白雪紛紛府所似|?”兄子|胡兒|曰:“撒鹽空中|差可擬”

像什么謝朗，字長(zhǎng)度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長(zhǎng)子大體

可以相比。差，大體。擬，相比

“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？“他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“在空中撒鹽

差不多可以相比。”

兄女曰：“I未若I柳絮I因風(fēng)I起?！惫笮?lè)。即I公大兄無(wú)奕女

不如，不及乘風(fēng)。因，趁、乘指東晉詩(shī)人謝道福（ytn）,

謝無(wú)奕之女，聰慧有才辯。無(wú)奕，謝安長(zhǎng)兄謝奕，字無(wú)奕

謝安大哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。”太傅大笑起來(lái)。

她是謝安大哥謝無(wú)奕的女兒謝

左將軍|王凝刃妻也。

字叔平，書(shū)法家王羲之的次子，曾任左將軍

道鎘，左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期行

即陳蹇（shi）（104年一186年或187）,字仲弓（有說(shuō)仲躬才對(duì)），

東漢潁（ying）川許縣（今河南許昌東）人。曾任太丘長(zhǎng)。太丘，縣名，

治所在今河南永城西北。

陳太丘與友|期行］,期|日中迂中不至，太丘囹

國(guó)，去后

國(guó)至。

約定同行。期，約定正午時(shí)分丟下（他）而

離開(kāi)。舍，舍棄。去，離開(kāi)才

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)到，陳

太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。

悅房］時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“I尊君在不I?”

即陳紀(jì)（129年—199）,字元方，陳蹇的長(zhǎng)子令尊在不在？尊君，對(duì)

別人父親的尊稱。不（fbu）,通“否”

元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在

嗎？”

答曰：“待君久不至，已去。"友人便怒：“非人哉！

等待到達(dá)離開(kāi)

元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！坝讶?/p>

便生氣地說(shuō)道：“真不是人??！

與人期行，|相委而去”元方曰:“君與|家君|期日

中。日中不至，則是無(wú)信；

丟下我走了。相，表示動(dòng)作偏指一方。委，舍棄對(duì)人謙稱自己的父親

和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正

午，正午您沒(méi)到，是不講信用;

對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！坝讶藨M，下車(chē)回之，元方入門(mén)不回。

就感到慚愧拉，牽扯回頭看

對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)禮貌。“朋友感到慚愧，下車(chē)想去拉元方的手，

元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。

（二）作品及作者簡(jiǎn)介與寫(xiě)作背景

《詠雪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》，它言簡(jiǎn)意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛

紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天，謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景，展示了古代家庭文化

生活輕松和諧的畫(huà)面。文章通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)和身份補(bǔ)敘，贊賞謝道福的文

學(xué)才華。

《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》。記述了陳元

方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊

揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。

劉義慶（403--444）,字季伯，原籍南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，世

居京口，任荊州刺史。南朝宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子，

其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣°文學(xué)家，政治家.自幼才華

出眾，愛(ài)好文學(xué)，喜納文士。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為

出色，且十分被看重?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，是

六朝之人的代表作。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還有志怪小說(shuō)《幽明錄》。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，

梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作上、中、

下三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)

共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞?shì)W事，主要為有關(guān)人

物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《詠雪》

就始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對(duì)話?！蛾愄鹋c友期》也

是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。此外，《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載的名士有

管寧、那原、王子猷、謝安、阮籍等。

（三）內(nèi)容分析與賞析

《詠雪》主題歸納：這則小故事通過(guò)謝家兒女詠雪一事，表現(xiàn)了謝道據(jù)

的文學(xué)才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。

1.《詠雪》賞析

《詠雪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》，它言簡(jiǎn)意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛

紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天，謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景，展示了古代家庭文化

生活輕松和諧的畫(huà)面。文章通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)和身份補(bǔ)敘，贊賞謝道福的文

學(xué)才華?！爸x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！蔽恼麦室痪浣淮?/p>

雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)

赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，

遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興C召集人兼主講人自然是

謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。接著

寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興？原

來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成

了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：'白

雪紛紛何所似？‘兄子胡兒曰：'撒鹽空中差可擬。'兄女曰：'未若柳

絮因風(fēng)起。'”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒

鹽空中”；另一個(gè)是謝道據(jù)說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案

的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表

態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道鎘的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王

凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明謝安贊賞謝道協(xié)的才氣。

2.《陳太丘與友期》賞析

《陳太丘與友期》語(yǔ)言精煉。一開(kāi)頭，文章以“期行”、“期日中”、

“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，把事情、時(shí)間、起因

交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個(gè)不同的人物形象（一

個(gè)守信，一個(gè)不守信）一下子推到了讀者面前。

文章的結(jié)尾，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，但卻字字生輝?！皯M”、“下”、“引”

三個(gè)動(dòng)詞，把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫(huà)得入木三分。對(duì)元方鄙棄

“無(wú)信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“入門(mén)，不顧”四個(gè)字，描繪得惟妙惟

肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用

了比開(kāi)頭和結(jié)尾耍多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句

子來(lái)說(shuō)，在敘述友人問(wèn)元方時(shí)，由“問(wèn)”到“怒”，感情急劇變化，充

分表現(xiàn)了友人那粗魯無(wú)禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí)、則

選用語(yǔ)氣平和的“答曰”、"曰”這類(lèi)詞，這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的

怒斥、知書(shū)達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)的性格，起到了絕好的作用。

（四）知識(shí)總結(jié)

1.《詠雪》知識(shí)點(diǎn)

（1）古今異義詞

①兒女古義：子侄輩的年輕一代；今義：自己親生的兒子與女兒。

②因古義：憑借；今義：因?yàn)椤?/p>

（2）特殊句式

①白雪紛紛何所似（疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，“何所似”，應(yīng)作“所似

何”理解，就是像什么。）

2.《陳太丘與友期》知識(shí)點(diǎn)

（1）通假字

①不（fbu）通“否”

（2）古今異義詞

①去古義：離開(kāi)；今義：往、至限

②委古義：丟下、舍棄；今義：委屈、委托。

③顧古義：回頭看；今義：照顧。

（五）練習(xí)

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公次然曰：“白雪紛紛何所似？”兄

子胡兒日：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄

無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與

人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，

則是無(wú)禮。“友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

L下面詞語(yǔ)解釋正確的是（）（2分）

A.內(nèi)集：在家里聚集在一起B(yǎng).未若：不像

C.期行：相約同行。D.兒女：兒子和女兒

2.下列對(duì)《詠雪》內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A."俄而雪驟”是詠雪的直接原因。

B.謝太傅對(duì)兄子的答案更為滿意。

C."未若柳絮因風(fēng)起"能給人以春天即將到來(lái)的溫暖的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。

D."寒雪""內(nèi)集""欣然""大笑樂(lè)"等詞語(yǔ)營(yíng)造了和睦、融洽、歡快、輕松的家庭

氣氛

3.下面是對(duì)《陳太丘與友期》的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A."期日中，過(guò)中不至"說(shuō)明客人"無(wú)信”的表現(xiàn)，然而客人得知太丘已去，不但不反

省自己，反而發(fā)怒，說(shuō)明客人"無(wú)禮”的表現(xiàn)。

B.客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò),說(shuō)明客人有知錯(cuò)能改的精神。

C."君"表示有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于"您"；"尊君"表示謙詞，對(duì)人稱自己的父

親；"家君"表示對(duì)別人父親的一種尊稱。

D.本文通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)，看重刻畫(huà)了主人公元方落落大方，明白事理的性格特點(diǎn)。

4把下面文言文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）

（1）俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”

（2）友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

【答案】（12分）

1.C（2分）

2.B（2分）

3.C（2分）

4.（1）一會(huì)兒，雪下得急了，太傅十分高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”

（2）朋友（感到）（很）慚愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。

X《論語(yǔ)》十二章

（一）課文與注釋

《論語(yǔ)》十二章

選自《論（lUn）語(yǔ)譯注》（中華書(shū)局1980年版）。《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著

作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之

一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。孔子（前

551-前479）,名丘，字仲尼，魯國(guó)限（z6u）邑（今山東曲阜東南）人，春

秋末期思想家政治家、教育家。

1.子①曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)②之，不亦說(shuō)乎③？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人

不知而不慍④，不亦君子⑤乎？”（《學(xué)而》⑥）

①古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子②按時(shí)溫習(xí)，時(shí)，按時(shí)③

不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問(wèn)。說(shuō)，同“悅”，

愉快④生氣，惱怒⑤有才德的人⑥和下文的“為政”“雍

也”“述而”等一樣，都是《論語(yǔ)》的篇名。這些篇名都是從各篇第一

章中摘取出來(lái)的，并沒(méi)有特別的意義。

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后按時(shí)溫習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道

合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也

是君子嗎？”（學(xué)習(xí)方法與道德修養(yǎng)）

2.置引曰：“圖回巨國(guó)吾身：國(guó)

人謀|而不固乎？與朋友交而不冏乎？囤不

習(xí)乎？”

孔子的弟子。我每天多次進(jìn)行自我檢查。替人謀劃事情。

竭盡自己的心力。誠(chéng)信老師傳授的知識(shí)

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋

友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是溫習(xí)過(guò)呢？"（為人處事）

3.子曰：吾十團(tuán)五而有志于學(xué)，三十而國(guó)，四十而不闞，五十

而知天命,六十而耳順,

同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上

天的意旨通常認(rèn)為是聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)

七十而|從心所欲不|逾矩

順從意愿越過(guò)法度

孔子說(shuō)：“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能獨(dú)立于世；四十歲能通

達(dá)事理，不疑惑；五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十

歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)；七十歲能隨心所欲，卻不逾越規(guī)矩?！保槿颂?/p>

事：活到老學(xué)到老）

4.子曰：溫故而知薪1,可以為師矣?！?/p>

溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)?？梢裕嚎梢?/p>

憑借

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這個(gè)

方法成為老師了。“（學(xué)習(xí)方法）

5.子曰：“學(xué)而不思則圓，思而不學(xué)則圓?！?/p>

迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從疑惑

孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷茫無(wú)所得；只思考卻不讀書(shū)，就會(huì)

疑惑不解?！埃▽W(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合）

6.子曰：“賢哉，回也！一圖食，一瓢飲，在陋巷，人不困其憂，

回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

顏回，字子淵，孔子的弟子。古代盛飯用的圓形竹器能忍受

孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷

子里，別人都不能忍受那樣困苦的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)，多么有

賢德啊，顏回！"（學(xué)習(xí)態(tài)度：安貧樂(lè)道）

7子曰：“知|之|者不

如好之

匿］,回之者不如國(guó)之者?！?/p>

代詞它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)，一說(shuō)指仁德。代詞，“……的人”喜愛(ài),

愛(ài)好以……為快樂(lè)

孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)

習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。“（學(xué)習(xí)態(tài)度：熱愛(ài)學(xué)習(xí)）

8.子曰：T飯疏食，飲雨,曲圓而枕之，樂(lè)亦在其

中矣。不義而富且貴，國(guó)我|如浮云”

吃粗糧，喝冷水冷水為水熱水為湯指胳膊介

詞，對(duì)，對(duì)于像浮云一樣

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用

不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫礁毁F，對(duì)于我來(lái)講就像天上的浮云一樣。”（為人處

事：淡泊名利，安貧樂(lè)道）

9.子曰：“三人行，必有我?guī)焽?guó)。擇其|善者|而從之,其不善者而

改之?！?/p>

于此，意思是在其中好的方面，優(yōu)點(diǎn)

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同行走，其中必定有我的老師。我要選擇他們好的

方面來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己也有他們那些不好的方面就要改正?！埃▽W(xué)習(xí)態(tài)

度：見(jiàn)賢思齊）

10.子在|川上|曰:“|逝|者

如國(guó)因,不舍晝夜。”

河邊。川，河流往；離去代詞，這，指河水。語(yǔ)氣詞，用于句

末，表示感嘆。

孔子對(duì)著滔滔河水說(shuō)：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。”（珍惜時(shí)

間）

11.子曰：“巨至］可圖帥也，|匹夫|不可奪志也」

指軍隊(duì)改變指平民中的男子，這里泛指平民百姓

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以改變主帥，但一個(gè)普通的人也不可以改變志氣?！?/p>

（道德修養(yǎng)：自強(qiáng)不息）

12.子夏日：“博學(xué)而困國(guó)，回問(wèn)而近思，回在其中矣?！?/p>

志向堅(jiān)定懇切仁德

子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且多考慮當(dāng)

前的事，仁德就在其中了。”（學(xué)習(xí)方法）

（二）作品及相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期第一部語(yǔ)錄體文集，儒家的重要經(jīng)典之一。與

《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書(shū)”?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善

誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于

變化，娓娓動(dòng)人。而且論語(yǔ)教給了后人如何為人處世的道理。

《論語(yǔ)》十二章其中多為孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。所選

的十二章語(yǔ)錄是孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及個(gè)人修養(yǎng)等

方面的經(jīng)典論述，都是蘊(yùn)含著精深哲理的名言警句。

《論語(yǔ)》由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)。

孔子（前551-前479）,名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的

思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。以“仁的學(xué)說(shuō)”，“因材施教”

和“有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)理念來(lái)教育學(xué)生-他后來(lái)被尊稱為“圣人”°孔

丘排行老二，漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)隨邑（zouyi）人?？鬃邮鞘澜缱?/p>

著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。

（三）內(nèi)容分析

所選十二則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)

事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)

方法，對(duì)后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問(wèn)

題，教育人為人處世的原則等論述。

（四）知識(shí)總結(jié)

1.通假字

（1）不亦說(shuō)乎說(shuō)：同悅，喜悅、愉快

（2）吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間

2.古今異義

（1）不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品

德高尚的人

（2）可以為師矣古：可以；憑借今：可

能、許可

（3）飯疏食飲水古：粗劣今:

疏通、疏散

（4）飯疏食飲水古：冷水今:

無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體

(5)匹夫不可奪志也古：普通

人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人

(6)吾日三省吾身古：多

次今：數(shù)詞，三

3.詞類(lèi)活用

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞一狀語(yǔ)，按時(shí)

(2)吾日三省吾身日：名詞一狀語(yǔ)，每日

(3)溫故而知新故、新：形容詞一名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)

(4)傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞一名詞，傳授的知識(shí)

(5)飯疏食飲水飯：名詞一動(dòng)詞，吃飯

(6)好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞一意動(dòng)。以……為樂(lè)

4.一詞多義

(1)為可以為師矣當(dāng)、做為人謀而不忠

乎替

(2)知人不知而不慍了解溫故而知

新懂得

（3）而人不知而不慍表轉(zhuǎn)折溫故而知

新表順承博學(xué)而篤志表并列

（4）其仁在其中矣它的其不善者而改

之他人

（五）練習(xí)（12分）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

曾子日：“普日三省告身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也

不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

《述而》

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。（每小題1分，共4分）

①不亦說(shuō)乎說(shuō)：②吾日三省吾

身日：__________

③人不堪其憂堪：④好之者不如樂(lè)之

者樂(lè)：___________

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共4分）

①溫故而知新，可以為師矣。

②逝者如斯夫，不舍晝夜。

3.《論語(yǔ)》中許多語(yǔ)句后來(lái)發(fā)展成為家喻戶曉的成語(yǔ)，請(qǐng)從上面的選文

中找出兩個(gè)成語(yǔ)：、o

（2分）

【答案】

1.①通“悅”，愉快②每天③忍受④以…為樂(lè)

2.①溫習(xí)舊的的知識(shí),，從中有新的理解與體會(huì)，憑借這可以當(dāng)老師了。

②時(shí)間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝

3.三省吾身；溫故知新；不亦說(shuō)乎

課后作業(yè)

一、閱讀下列詩(shī)文，根據(jù)要求完成下面小題。

【甲】

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

【乙】

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

順，七十而從心所欲，不逾矩。

（選自《論語(yǔ)?為政》）

2.【甲】詩(shī)作者曹操是_______(朝代)末年的人：【乙】文的出處

《論語(yǔ)》是家經(jīng)典著作。

3.解釋詩(shī)文中加點(diǎn)詞。

(1)東臨碣石臨(2)不逾矩矩_________________

4.【乙】文主要是孔子自述和不斷提高的過(guò)程，

以此告訴弟子要有學(xué)而不倦的精神：【甲】詩(shī)作者寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，已過(guò)

了“知天命”之年，詩(shī)人筆下的大海具有的特點(diǎn)，從

中感受到詩(shī)人渴望_________________的雄心偉志和豪邁氣概。

【答案】上海市川中南校2021-2022學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

2.①.東漢②.儒

3.①.登上，到達(dá)②.法度

4.①.學(xué)習(xí)②.修養(yǎng)③.雄偉壯

麗④.建功立業(yè)，統(tǒng)一中原

二、課內(nèi)古文閱讀

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪囊，公欣然曰：“白雪紛

紛何所似？“兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅?/p>

因風(fēng)起?！肮笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年

七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君

期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)

引之，元方入門(mén)不顧。

1.解釋下列畫(huà)線的字。

(1)俄而雪驟()(2)期日中()

2.翻譯下列句子。

(1)公大笑樂(lè)。__________________________________________________

(2)元方入門(mén)不顧。_____________________________________