2024年河北衡水泰華中學(xué)國(guó)際部教師招聘筆試真題_第1頁(yè)
2024年河北衡水泰華中學(xué)國(guó)際部教師招聘筆試真題_第2頁(yè)
2024年河北衡水泰華中學(xué)國(guó)際部教師招聘筆試真題_第3頁(yè)
2024年河北衡水泰華中學(xué)國(guó)際部教師招聘筆試真題_第4頁(yè)
2024年河北衡水泰華中學(xué)國(guó)際部教師招聘筆試真題_第5頁(yè)
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2/2收集整理,僅供參考2024年河北衡水泰華中學(xué)國(guó)際部教師招聘筆試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.丁老師在工作中常以自己的想法代替學(xué)生的想法,以自己的思維方式推測(cè)學(xué)生的思維方式。丁老師的行為體現(xiàn)了哪種效應(yīng)?()A.首因效應(yīng)B.刻板效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射效應(yīng)【答案】:D2.()是人們對(duì)各種有組織的知識(shí)的記憶,它是以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶,如字詞、符號(hào)、概念、公式、規(guī)則、思想觀點(diǎn)等。A.語(yǔ)義記憶B.情景記憶C.形象記憶D.抽象記憶【答案】:A3.教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)過親身體驗(yàn)和理性審視形成的,關(guān)于教育本質(zhì)、規(guī)律及其價(jià)值的根本性判斷和觀點(diǎn),稱為()。A.教師信念B.教育理念C.教師期待D.教育原則【答案】:B4.操行評(píng)定以教育目的為指導(dǎo)思想,以()為基本依據(jù)。A.校規(guī)B.班級(jí)秩序C.學(xué)生守則D.班級(jí)目標(biāo)【答案】:C5.研究表明,在備課時(shí),專家型教師會(huì)在頭腦中形成包括教學(xué)目標(biāo)在內(nèi)的課堂表象和心理表征,并且能預(yù)測(cè)執(zhí)行計(jì)劃時(shí)的情況。這說明專家型教師在備課時(shí)具有一定的()。A.操作性B.靈活性C.預(yù)見性D.計(jì)劃性【答案】:C6.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程,這是()。A.從課程制定者或管理制度角度劃分的B.從課程的任務(wù)角度劃分的C.從課程的功能角度劃分的D.從課程的組織核心角度劃分的【答案】:B7.教育活動(dòng)有著悠久的歷史,其起源仍是個(gè)值得探討的問題,而恩格斯認(rèn)為教育是起源于()。A.勞動(dòng)B.心理C.生物D.神話【答案】:A8.在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋,孔子“仁”的中心是()。A.愛人B.謙讓C.誠(chéng)信D.人心【答案】:A9.外出郊游、散步、看電影、下棋等有助于平靜情緒,這利用了控制情緒的()。A.反向調(diào)節(jié)法B.交往調(diào)節(jié)法C.自我暗示法D.轉(zhuǎn)移注意法【答案】:D10.學(xué)生尤其是小學(xué)生極易出現(xiàn)“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的現(xiàn)象。這反映的性格的特點(diǎn)是()。A.獨(dú)特性B.可塑性C.向師性D.依賴性【答案】:B11.有一種學(xué)說認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個(gè)體利用智慧對(duì)情境與自身關(guān)系的頓悟。該學(xué)說的創(chuàng)立者是()。A.加涅B.苛勒C.布魯納D.奧蘇伯爾【答案】:B12.教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū),讓兒童努力思考,經(jīng)教師的指導(dǎo),由現(xiàn)有水平而發(fā)展到“最近發(fā)展區(qū)”。這符合贊科夫發(fā)展性教學(xué)五大原則中的()。A.全體學(xué)生包括“后進(jìn)生”得到同樣發(fā)展原則B.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則C.高速度教學(xué)原則D.高難度教學(xué)原則【答案】:D13.協(xié)助來訪者清楚、準(zhǔn)確的表達(dá)其觀點(diǎn)、所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及所經(jīng)歷的事件的技術(shù)是指()。A.立即性技術(shù)B.共情技術(shù)C.內(nèi)容反應(yīng)D.具體化【答案】:D14.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育現(xiàn)象C.教育問題D.教育價(jià)值【答案】:C15.人格是個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。在人格中,具有道德評(píng)價(jià)意義和核心意義的部分是()。A.性格B.品德C.氣質(zhì)D.能力【答案】:A16.提出“因材施教”教師思想的我國(guó)古代教育家是()。A.荀子B.孔子C.墨子D.老子【答案】:B17.李某夫婦育有二男一女,子女都已成家,李某夫婦現(xiàn)寄住其大兒子家;因李某夫婦長(zhǎng)期不和,李某欲與其老伴離婚,但其子女堅(jiān)決反對(duì)。按照我國(guó)法律,以下說法正確的是()。A.若子女意見一致則有權(quán)反對(duì)其離婚B.贍養(yǎng)李某的大兒子有權(quán)反對(duì)其李某C.李某子女有權(quán)反對(duì)其離婚D.李某子女無權(quán)反對(duì)其離婚【答案】:D18.關(guān)于《資治通鑒》,下列敘述不正確的是()。A.資治通鑒全書294卷,共記載了16個(gè)朝代1362年的歷史,歷經(jīng)19年編輯完成B.資治通鑒的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,是一部名副其實(shí)的皇家參考資料C.資治通鑒是中國(guó)第一部官修編年體通史,是“正史”的代表作,其成書規(guī)模僅次于《史記》D.資治通鑒書名的由來,是北宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的【答案】:C19.下列著名人物中,主辦了生活書店的是:A.李四光B.鄒韜奮C.蘇步青D.陶行知【答案】:B20.下列關(guān)于該公文的說法,錯(cuò)誤的是:()。A.主送機(jī)關(guān)應(yīng)左空二字排布B.公文標(biāo)題回行時(shí)詞意不完整,應(yīng)將“歷”字移至第二行C.該公文是針對(duì)某一個(gè)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示的批復(fù)D.“貴市”用語(yǔ)不當(dāng),應(yīng)改為“你市”【答案】:A21.某派出所民警甲在辦理乙故意傷害丙案時(shí),主動(dòng)向丙的家屬表示“不給點(diǎn)好處怎么幫你辦案”,并要求其宴請(qǐng)派出所相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)吃飯,丙的家屬遂給甲送了一個(gè)5000元紅包。甲的行為構(gòu)成()。A.貪贓枉法罪B.行賄罪C.受賄罪D.貪污罪【答案】:C22.在下列的說法中,正確表述了人的價(jià)值的觀點(diǎn)的是()。A.人的社會(huì)價(jià)值大小取決于人的社會(huì)職務(wù)的高低B.講奉獻(xiàn)就會(huì)抹殺人的自我價(jià)值C.人的自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的表現(xiàn)D.人的價(jià)值是權(quán)利和義務(wù)、享受和奉獻(xiàn)的統(tǒng)一【答案】:D23.六七十年代,山西省昔陽(yáng)縣大寨村遵循“以糧為綱”的思想,單純追求糧食產(chǎn)量,在山坡上修建梯田,導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重。近年來,大寨提出以林養(yǎng)土,以木蓄水,改善生態(tài)環(huán)境的思想,將坡度在30度以上的坡地全部退耕還林,使原來的荒山變了樣,既增加了經(jīng)濟(jì)效益,又改善了生態(tài)環(huán)境。這一事實(shí)蘊(yùn)含的哲理是:()。A.物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有積極和消極兩種作用C.世界是客觀存在的物質(zhì)世界D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映【答案】:B24.“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,說的是()。A.事物的發(fā)展方向是確定的B.事物發(fā)展的方向是單一的C.事物的發(fā)展是有規(guī)律的D.事物的發(fā)展是天定的【答案】:C25.近日,有人稱甲狀腺癌在癌癥中的發(fā)病率大幅升高,主要原因是長(zhǎng)期食用加碘鹽。而據(jù)專家介紹,世界衛(wèi)生組織推薦成人每日碘攝入量為150-300微克,歐盟和美國(guó)的醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為成人碘攝入可耐受上限每日600微克和1100微克。我國(guó)碘鹽平均含碘量為30毫克/千克。按每人每日攝入鹽5-10克計(jì)算,每日攝碘量約為150-300微克??鄢胝{(diào)和人體代謝的損失,碘攝入量不會(huì)高于世界衛(wèi)生組織推薦量。這段文字意在說明的是:()。A.我國(guó)居民碘攝入量符合安全標(biāo)準(zhǔn)B.過量食用碘鹽不利于身體健康C.食用碘鹽易誘發(fā)甲狀腺癌無根據(jù)D.甲狀腺癌發(fā)病與多種因素相關(guān)【答案】:C26.古人講“修身齊家治國(guó)平天下”,就把修身做人擺在人生第一位。再如“太上有三不朽”--立德立功立言,也把做人看成是人生根本大事。作為中華民族社會(huì)良心、智慧化身的知識(shí)分子,歷來就有憂國(guó)憂民、剛健自強(qiáng)、不屈不撓、經(jīng)世治國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)??鬃幼u(yù)之為“士志于道”。歷史上從曾參的“士不可以不弘毅”,到李膺的“欲以天下致是非為己任”;從陳藩的“澄清天下之志”,到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,都可以看到那種“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的風(fēng)骨精神和人格力量,其對(duì)國(guó)家民族和對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的精神脈絡(luò)清晰可見,且歷千年而不絕。這段文字意在說明()。A.人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)B.一個(gè)人最重要的是有良心,對(duì)人、物、國(guó)家、社會(huì)也是首先要講良心C.救世和改造社會(huì)要符合社會(huì)實(shí)際,需要具備一定的條件D.要把修身做人擺在人生第一位【答案】:A27.在這鋼筋林立的現(xiàn)代都市里,人與人之間那份純?nèi)缜迦獫嵢绨俸系恼媲?,已?jīng)日漸淡泊,圍城中人經(jīng)營(yíng)愛情的觀念日新月異,金錢的富有,成了左右人生感情的障礙,逢場(chǎng)作戲的人生,足以體現(xiàn)金錢的魅力,“執(zhí)子之手,與子偕老”的那種患難與共、不離不棄的愛情,已經(jīng)成了海市蜃樓的幻影!下列表述中,符合作者觀點(diǎn)的是()。A.建立在金錢基礎(chǔ)上的愛情難以持久B.金錢成了左右人情感的舵手C.現(xiàn)代社會(huì)正影響著人們經(jīng)營(yíng)感情的觀念D.愛情與金錢永遠(yuǎn)是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)【答案】:C28.在凡·高看來,“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”,這也是畫布對(duì)凡·高的召喚。凡·高把藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)作極富挑戰(zhàn)性的生命活動(dòng),讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。他是個(gè)底層的觀察者、感受者和傳達(dá)者,一個(gè)實(shí)踐理想和使用決心的人。這段文字主要說明()。A.凡·高大師一生孤獨(dú)貧窮B.他在藝術(shù)上的心路歷程C.凡·高在藝術(shù)上具有狂熱追求D.他生活在社會(huì)的最底層【答案】:C29.物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過程中又有某種相對(duì)的靜止,這種靜止指的是:A.運(yùn)動(dòng)過程的結(jié)束B.運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)C.運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)D.運(yùn)動(dòng)的一種偶然現(xiàn)象【答案】:B30.減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),被稱為“雙減”。與以往的減負(fù)措施相比,“雙減”的最大亮點(diǎn)在于務(wù)實(shí),不再________強(qiáng)調(diào)校內(nèi)減負(fù),而是追求整體減負(fù)。而“雙減”能否起到減負(fù)的________,也取決于能否將務(wù)實(shí)進(jìn)行到底。A.片面B.一味C.盲目D.單純【答案】:A31.據(jù)中科協(xié)發(fā)布的《第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果》顯示:我國(guó)公眾對(duì)醫(yī)學(xué)與健康類信息最為關(guān)注,獲得科技信息的主要渠道是電視,但一些電視節(jié)目為博“眼球”,對(duì)那些“神醫(yī)學(xué)說”未經(jīng)權(quán)威審核就播出,以訛傳訛。2010年我國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例達(dá)到了3.27%,比2005年的1.60%提高了1.67個(gè)百分點(diǎn),但是,我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)水平僅相當(dāng)于加拿大、歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家20世紀(jì)90年代初的水平。公民在“了解必要的科學(xué)知識(shí)”“掌握基本的科學(xué)方法”等方面,與發(fā)達(dá)國(guó)家差距較大。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.鏟除“神醫(yī)學(xué)說”需要政府和公眾的共同努力B.我國(guó)公眾基本科學(xué)素養(yǎng)還有待提高C.我國(guó)公眾獲得科技信息的渠道過少D.電視節(jié)目在播出方面亟待審核【答案】:B32.《菩薩蠻·黃鶴樓》茫茫九派流中國(guó),沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!對(duì)毛澤東這首詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.“九派”,水的支流叫派,相傳長(zhǎng)江在湖北、江西一帶,分為九個(gè)支派B.“龜蛇鎖大江”,是說龜山和蛇山夾江對(duì)峙,制約著翻滾的江流C.“酹”,用酒祭地?!鞍丫契咸稀笔钦f把滔滔江水當(dāng)酒,來祭奠大地D.“沉沉”,亦作“沈沈”,深遠(yuǎn)貌。“一線”指橫在眼前的鐵路【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.競(jìng)爭(zhēng)必須()。A.公告B.公正C.公開D.公平【答案】:BCD34.杜威實(shí)用主義教育所提倡的主要教育觀點(diǎn)有()。A.兒童為中心B.從做中學(xué)C.教育即生活D.學(xué)校即社會(huì)【答案】:ABCD35.在中國(guó)的傳統(tǒng)文化的諸多文學(xué)作品當(dāng)中,四書五經(jīng)占據(jù)著相當(dāng)重要的位置,下列選項(xiàng)中屬于“四書”的是:()。A.《春秋》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《中庸》【答案】:BCD36.教育者在教育活動(dòng)過程中處于()的地位。A.引導(dǎo)者B.決定者C.設(shè)計(jì)者D.領(lǐng)導(dǎo)者【答案】:ACD37.近代社會(huì)教育的巨大變化表現(xiàn)在()。A.教育的世俗化B.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C.重視教育立法D.公立教育崛起【答案】:ABCD38.以下描述中屬于人本主義學(xué)派人性觀的是()A.人各具潛能,每個(gè)人都是有價(jià)值的、獨(dú)立的個(gè)體B.A人的行為基本上是機(jī)械的,只能對(duì)環(huán)境做出應(yīng)答C.人的取向是成長(zhǎng)、健康和自我實(shí)現(xiàn)D.人是理性的,是善良和值得信任的【答案】:ACD39.學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)基本領(lǐng)域包括()。A.意志B.動(dòng)作技能C.認(rèn)知D.情感【答案】:BCD40.教育的起源學(xué)說中,人生發(fā)展說()。A.認(rèn)為教育是以勞動(dòng)創(chuàng)造為核心的B.認(rèn)為教育是一個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程C.認(rèn)為需要是教育活動(dòng)賴以產(chǎn)生的真正源頭D.認(rèn)為教育是人的全部生活【答案】:ABD41.在寫教案涉及知識(shí)的難點(diǎn)時(shí),應(yīng)重點(diǎn)考慮的知識(shí)有()。A.現(xiàn)象復(fù)雜、文字概括性強(qiáng)的定律或定理B.思維定勢(shì)帶來的負(fù)遷移C.自己深入研究的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)D.概念抽象、學(xué)生又缺乏感性認(rèn)識(shí)的知識(shí)【答案】:ABD42.教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)教育這一概念的定義,闡述正確的選項(xiàng)是?()A.這個(gè)定義把“教育”看作是耦合的過程B.強(qiáng)調(diào)了“教育”活動(dòng)的動(dòng)力性C.這個(gè)定義指出了“教育”的“實(shí)踐特征”D.強(qiáng)調(diào)了“教育”行為發(fā)生的社會(huì)背景,強(qiáng)調(diào)“教育”與一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件之間的聯(lián)系【答案】:ABCD43.銀行存款的主要來源有()。A.借貸資本為獲取利息而存入銀行的貨幣資本B.食利階層為獲取利息而存入銀行的貨幣資本C.其他不同居民的儲(chǔ)蓄存款D.職能資本暫時(shí)閑置的貨幣資本【答案】:ABCD44.關(guān)于職業(yè)道德的基本內(nèi)容,下列選項(xiàng)正確的有()A.服務(wù)社會(huì)B.奉獻(xiàn)社會(huì)C.辦事公道D.誠(chéng)實(shí)守信【答案】:BCD45.集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的特點(diǎn)是()。A.依靠資金,資源的高投入來增加產(chǎn)品數(shù)量B.立足于現(xiàn)有基礎(chǔ),把建設(shè)的重點(diǎn)放在現(xiàn)有企業(yè)的改造,充實(shí)和提高上C.依靠結(jié)構(gòu)優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng),合理布局生產(chǎn)力D.依靠提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率來提高要素生產(chǎn)率對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)份額【答案】:BCD46.下列關(guān)于我國(guó)新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)的說法中,正確的有()。A.調(diào)動(dòng)一切積極因素,化消極因素為積極因素,為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)B.調(diào)動(dòng)一切積極因素,化消極因素為積極因素,為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)C.調(diào)動(dòng)一切積極因素,化消極因素為積極因素,為促進(jìn)***、***長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)D.高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量【答案】:ABCD47.。為公益目的或者其他非營(yíng)利目的成立,不向出資人、設(shè)立人或者會(huì)員分配所取得利潤(rùn)的法人,為非營(yíng)利法人。非營(yíng)利法人包括()。A.事業(yè)單位B.社會(huì)團(tuán)體C.基金會(huì)D.國(guó)家機(jī)關(guān)【答案】:ABC48.社會(huì)工作者張某在社區(qū)進(jìn)行家訪時(shí),有一名居民向他反映目前政府發(fā)放給他的低保金不能應(yīng)付其家庭生活開支,加上他身體不好,需經(jīng)??床?。他還說最近天氣很冷,而家中棉被不夠。張某發(fā)現(xiàn)社區(qū)中還有不少與這位居民情況相似的人,他決定嘗試為這些居民提供服務(wù)。在下述做法中,能夠反映社區(qū)工作特點(diǎn)的有()。A.張某召開低保戶座談會(huì),聽取他們的意見,商討解決辦法B.張某自掏腰包替他們解決生活困難C.張某向社區(qū)內(nèi)所有低保戶做問卷調(diào)查,了解他們的實(shí)際情況D.張某向他們提供理財(cái)輔導(dǎo)和情緒疏導(dǎo)【答案】:AC49.婦女社會(huì)工作旳目旳是()A.協(xié)助婦女解決遇到旳現(xiàn)實(shí)問題,并避免浮現(xiàn)新旳問題B.協(xié)助社會(huì)成員建立男女平等旳社會(huì)性別意識(shí)C.協(xié)助老年人改善社會(huì)功

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