上海市奉賢區(qū)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高一語(yǔ)文期末測(cè)試卷（含答案）

2024學(xué)年奉賢區(qū)第一學(xué)期期末測(cè)試卷高高一語(yǔ)文（考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘，總分150分）一、積累與運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）______________，悠悠我心。（曹操《短歌行》）（2）謝公宿處今尚在，______________。（李白《____________

》）（3）蘇軾《赤壁賦》中從側(cè)面表現(xiàn)簫聲的感染力的句子是___________，_________2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）明年，兩年一屆的城市活動(dòng)“2025上海城市空間藝術(shù)季”又將啟幕，繼續(xù)致力于通過(guò)空間改造、公共藝術(shù)、市民活動(dòng)來(lái)激活城市空間。如何塑造充滿活力、溫度和美感的城市空間，是上海這座國(guó)際大都市所關(guān)注和研究的永恒命題。城市空間不僅是歷史變遷、價(jià)值觀、文化特質(zhì)及審美追求的綜合體現(xiàn)，更是展現(xiàn)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素。__________。①面對(duì)如何借助藝術(shù)之力創(chuàng)造一個(gè)令人向往的城市未來(lái)的問(wèn)題②它通過(guò)獨(dú)特的思維、創(chuàng)意和表達(dá)形式③藝術(shù)，在這個(gè)過(guò)程中扮演著不可或缺的角色④藝術(shù)家們無(wú)疑有著獨(dú)到的見(jiàn)解⑤為提升城市空間質(zhì)量注入了無(wú)盡的動(dòng)力A.①②④⑤③

B.③④⑤①②

C.①⑤③②④

D.③②⑤①④（2）以上選段摘自某報(bào)紙，下列文章標(biāo)題與其最匹配的一項(xiàng)是（）（3分）A.《繪文化璀璨星河，助文化交融互鑒》B.《空間筑夢(mèng)，藝?yán)L未來(lái)》C.《藝術(shù)，如何讓一座城市“重生”？》

D.《藝術(shù)裝置營(yíng)造城市新場(chǎng)景，創(chuàng)造消費(fèi)新體驗(yàn)》二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）文學(xué)與“算法”①人工智能的“算法”在自然科學(xué)領(lǐng)域成績(jī)搶眼，現(xiàn)在又踏上文學(xué)舞臺(tái)。許多人對(duì)于ChatGPT的表演嘖嘖稱(chēng)奇。請(qǐng)看這首詩(shī)歌——據(jù)說(shuō)是ChatGPT為杭州寫(xiě)的古典詩(shī)：杭州夜泊船，煙花繁星間。闌干橋頭立，望南山樓臺(tái)。江城三月雨，柳絮舞翠微。故園空自憐，離愁更深時(shí)。水村山郭遠(yuǎn)，煙樹(shù)樓臺(tái)高。秋風(fēng)吹不盡，歸鴻聲斷處。今宵月明中，故人未歸處。②怎么樣——想要鼓掌嗎？相對(duì)于現(xiàn)代人普遍的古典詩(shī)詞水準(zhǔn)，應(yīng)該說(shuō)寫(xiě)得還可以?！斑€可以”的意思是，這是一首像模像樣的古典詩(shī)，但是算不上經(jīng)典性的杰作。這種狀況正常，我們不能要求過(guò)多。然而，對(duì)于一位作家來(lái)說(shuō)，其內(nèi)心的目標(biāo)并非僅僅是普普通通的文學(xué)，而是一流的好文學(xué)。③我要強(qiáng)調(diào)一下文學(xué)與一流的好文學(xué)之間存在的門(mén)檻。從文學(xué)的外行到開(kāi)始發(fā)表作品，這意味著跨過(guò)一道門(mén)檻；從開(kāi)始發(fā)表作品到寫(xiě)出一流的好文學(xué)，這意味著跨過(guò)又一道門(mén)檻。第二道門(mén)檻比第一道門(mén)檻高得多。這是許多領(lǐng)域的普遍狀況。譬如，500個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練大約可以相當(dāng)成熟地掌握乒乓球技術(shù)；然而，即使付出10倍的努力——5000個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練并不能保證躋身于一流乒乓運(yùn)動(dòng)員之列。④顯然，ChatGPT可以勝任通常的文學(xué)生產(chǎn)，但它能否跨過(guò)第二道門(mén)檻寫(xiě)出一流的好文學(xué)？這個(gè)問(wèn)題令人迷茫。要想回答這個(gè)問(wèn)題，必須明確一個(gè)答案——什么是“一流的好文學(xué)”？⑤什么是一流的好文學(xué)？情節(jié)、人物、敘述語(yǔ)言、歷史背景，宇宙之大、蒼蠅之微，文學(xué)涉及的因素太多了，很難找到一個(gè)公約數(shù)作為普遍的標(biāo)準(zhǔn)。我們假設(shè)有這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即創(chuàng)新指數(shù)的高低。

⑥幾乎所有作家都試圖擺脫前輩作家的成功制造的陰影，重復(fù)他們的成功毋寧是失敗。一流的好文學(xué)必定是創(chuàng)新的文學(xué)，這一點(diǎn)似乎毋需置疑。漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)之中，“清風(fēng)”和“明月”的組合并不少見(jiàn)，而“清風(fēng)”銜接“污漬”，這種組合相當(dāng)新穎——可是，這種創(chuàng)新難道沒(méi)有問(wèn)題嗎？首先，美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)就無(wú)法通過(guò)。必須意識(shí)到，創(chuàng)新周?chē)瑫r(shí)分布另外一批或顯或隱的尺度，美學(xué)的、歷史的、更大范圍的意識(shí)形態(tài)等。⑦看來(lái)，前無(wú)古人的創(chuàng)新不能完全作為一流好文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。那能否尋找一些公認(rèn)的范例，從眾多經(jīng)典作品之中概括出某種普遍的規(guī)律？遺憾的是，這種設(shè)想很快就會(huì)失敗。文學(xué)史是發(fā)散性的，眾多經(jīng)典作品之所以成為經(jīng)典的理由各不相同，幾乎找不到清晰的公約數(shù)，不可比。⑧創(chuàng)新不是一個(gè)內(nèi)涵清晰的概念，一流的好文學(xué)如同水中的倒影搖晃不定，ChatGPT會(huì)不會(huì)感到為難？人工智能的“算法”必須事先確定一個(gè)目標(biāo)。“算法”的意義是提供抵達(dá)這個(gè)目標(biāo)的強(qiáng)大手段和工具。目標(biāo)的模糊、搖擺乃至喪失可能使“算法”束手無(wú)策。“阿爾法狗”在圍棋對(duì)弈之中的杰出表現(xiàn)已經(jīng)人所共知。這種表現(xiàn)取決于一個(gè)確鑿無(wú)疑的目標(biāo)：按照圍棋的規(guī)則贏棋。如果將這個(gè)目標(biāo)稍作修改——如果設(shè)定的目標(biāo)是“下出一盤(pán)讓對(duì)手心情愉悅的棋”，“阿爾法狗”的“算法”如何著手？什么叫作“心情”？如何定義“愉悅”？“心情”和“愉悅”是一個(gè)常數(shù)還是如同股票那樣在時(shí)刻浮動(dòng)？這些問(wèn)題未曾明確之前，“阿爾法狗”簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)機(jī)。⑨實(shí)際上，眾多經(jīng)典作品成為經(jīng)典的理由各不相同，這些理由至少包含了不同的天時(shí)、地利、人和。遠(yuǎn)古時(shí)期無(wú)法誕生現(xiàn)今的長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典。這不僅因?yàn)楫?dāng)時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、傳播媒介原始，同時(shí)還因?yàn)閱渭兊纳鐣?huì)關(guān)系無(wú)法提供曲折的情節(jié)作為長(zhǎng)篇小說(shuō)的軀干?！疤鞎r(shí)”的意義上，長(zhǎng)篇小說(shuō)的經(jīng)典只能是近代或者現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。“地利”的意義不難理解：一部作品通常首先在某種地域文化背景之中獲得肯定，進(jìn)而贏得經(jīng)典的榮譽(yù)并且踏上世界文學(xué)舞臺(tái)。當(dāng)然，我最想說(shuō)的是“人和”。文學(xué)離不開(kāi)“人”的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)、“人”的歷史感受、“人”的不可代替的至親至愛(ài)至痛至恨之情，如此等等。這恰恰是ChatGPT所匱乏的。ChatGPT的“算法”能否復(fù)制出“人和”——包括形形色色的“個(gè)人”——擁有的所有經(jīng)驗(yàn)？哪一天如果ChatGPT可以提供眾多經(jīng)典作品各不相同的理由，那么，文學(xué)的人工智能時(shí)代就真正到來(lái)了。

（選自《ChatGPT：文學(xué)與“算法”》有刪改）3.第⑦段加點(diǎn)詞“公約數(shù)”的含義是

_______________________________________（2分）4.作者認(rèn)為一流好文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)很難判定，以下不屬于他所提到的難點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.創(chuàng)新本身存在或隱或顯的尺度限制。

B.文學(xué)涉及的因素多到?jīng)]有普遍標(biāo)準(zhǔn)。C.經(jīng)典作品成為經(jīng)典的理由各不相同。D.從普通文學(xué)到經(jīng)典文學(xué)跨越難度大。5.以下符合文意理解的一項(xiàng)是（

）（3分）A.人工智能生產(chǎn)的文學(xué)作品缺乏想象力，背離了文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)。

B.人工智能在文學(xué)創(chuàng)作上具有算法優(yōu)勢(shì)，但作品的水平存在局限。C.人工智能已經(jīng)能夠完全取代人類(lèi)作家，進(jìn)行高質(zhì)量的文學(xué)創(chuàng)作。D.人工智能無(wú)法理解和表達(dá)人類(lèi)的情感，在文學(xué)創(chuàng)作上毫無(wú)價(jià)值。6.第③段畫(huà)線句的論證很有特色，請(qǐng)對(duì)此加以分析。（3分）

7.本文論證層層推進(jìn)、邏輯嚴(yán)密，請(qǐng)加以分析。（5分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。（16分）窗前的樹(shù)張抗抗①窗前有一棵樹(shù)。②那是一棵高大的洋槐。樹(shù)冠差不多可達(dá)六層的樓頂。粗壯的樹(shù)干與三層的陽(yáng)臺(tái)相齊，碧綠而茂密的樹(shù)葉部分正對(duì)著我的四樓的窗戶(hù)。坐在我的書(shū)桌前，一樹(shù)濃蔭收入眼底。③洋槐在春天，似乎比其它的樹(shù)都沉穩(wěn)些。楊與柳都已翠葉青青，它才爆出米粒般大的嫩芽，只星星點(diǎn)點(diǎn)的一層隱綠，悄悄然絕不喧嘩。又過(guò)了些日子，忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞，又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹(shù)枝——當(dāng)它張開(kāi)翅膀躍躍欲飛時(shí)，薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。那個(gè)清晨你會(huì)被一陣來(lái)自夢(mèng)中的花香喚醒，那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無(wú)。你尋著這馥郁走上陽(yáng)臺(tái)，你的精神為之一振，你的眼前為之一亮，頓時(shí)整個(gè)世界都因此燦爛而壯麗：滿滿的一樹(shù)雪白，裊裊低垂，如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩，花氣熏人，人也陶醉。④便設(shè)法用手勾一串鮮嫩的槐花，一小朵一小朵地放進(jìn)嘴里，如一個(gè)圣潔的吻，甜津津、涼絲絲的。輕輕地咽下，心也香了。洋槐開(kāi)花的日子，是我們的槐花節(jié)。

⑤夏日的洋槐，巍巍然郁郁蔥蔥，一派的生機(jī)勃發(fā)。驕陽(yáng)下如華蓋蔽日，烈焰下送來(lái)陣陣清風(fēng)。夏日常有雨，暴雨如注時(shí)，它任憑狂風(fēng)將樹(shù)冠刮得東歪西倒，滿樹(shù)的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它顫栗，它呻吟。曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷，閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間，我窺見(jiàn)它的樹(shù)干卻始終巋然。大雨過(guò)后，它輕輕抖落身上的水珠，那一片片細(xì)碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮，飽含著水分，安詳而平靜。⑥那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng)，自己的心似乎也變得干凈而澄明。雨后清新的濕氣縈繞書(shū)桌徘徊不去，我想這書(shū)桌會(huì)不會(huì)是用洋槐木做成的呢？否則為何它負(fù)載著沉重的思維卻依然結(jié)實(shí)有力。⑦洋槐給我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽(yáng)在樹(shù)頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已被裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起，金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落，我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回。它們離開(kāi)了槐樹(shù)就好比清除了衰老拋去了陳舊，是一個(gè)必然，一種整合，一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。它們需要休養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開(kāi)始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹(shù)，我并不怎么覺(jué)得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì)再回來(lái)。⑧冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身一無(wú)遮擋，向我展示它的挺拔與驕傲?；蛟S沒(méi)人理會(huì)過(guò)它的存在，它活得孤獨(dú)，卻也活得自信，活得瀟灑。寒流搖撼它時(shí)，它黑色的枝條儼然如樂(lè)隊(duì)指揮莊嚴(yán)的手臂，指揮著風(fēng)的合奏。樹(shù)葉落盡以后，樹(shù)杈間露出一只褐色的鳥(niǎo)窩，肥碩的喜鵲啄著樹(shù)枝喳喳歡叫，幾只麻雀飛來(lái)飛去到我的陽(yáng)臺(tái)上尋食，偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過(guò)，時(shí)喜時(shí)悲地營(yíng)造出一派生命的氣氛，使我常常猜測(cè)著鳥(niǎo)們的語(yǔ)言，也許是在提醒著我什么。雪后的槐樹(shù)一身素裹銀光璀璨，在陽(yáng)光還未及融化它時(shí)，真不知是雪如槐花，還是槐花如雪。⑨四季的洋槐便如一幅幅不倦變幻的圖畫(huà)，鑲?cè)胛掖翱谶@巨大的畫(huà)框。冬去春來(lái)，老槐衰而復(fù)榮、敗而復(fù)興，重新回來(lái)的是原來(lái)那棵老槐；可是，我知道它已不再是原來(lái)的那棵槐樹(shù)了——它的每一片樹(shù)葉、每一滴漿汁，都由新的細(xì)胞、新的物質(zhì)構(gòu)成。它是一棵新的老槐樹(shù)。⑩年復(fù)一年，我已同我的洋槐度過(guò)了六個(gè)春秋。在我的一生中，我與槐樹(shù)無(wú)言相對(duì)的時(shí)間將超過(guò)所有的人。這段漫長(zhǎng)又真實(shí)的日子，槐樹(shù)與我無(wú)聲的對(duì)話，便構(gòu)成一種神秘的默契。8.第④段畫(huà)線句的動(dòng)詞運(yùn)用很有特色，請(qǐng)加以賞析。（3分）

9.第⑤段的語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)從修辭的角度進(jìn)行賞析。（4分）10.全文多以第一人稱(chēng)敘事，第③段卻轉(zhuǎn)換為第二人稱(chēng)，請(qǐng)分析其妙處。（4分）11.本文通過(guò)描寫(xiě)春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的洋槐樹(shù)，抒發(fā)了豐富的情感。請(qǐng)從選材組材的角度，分析作者這樣構(gòu)思的效果。（5分）（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12—14題。（9分）魯郡東石門(mén)送杜二甫【唐】李白醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)？秋波落泗水，海色明徂徠①。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！注：①徂徠：山名，在今山東泰安東南。12.下列詩(shī)歌選集中，可能收錄這首詩(shī)的一項(xiàng)是（）。（1分）A.《樂(lè)府詩(shī)集》

B.《律詩(shī)精選》

C.《古體詩(shī)集》

D.《絕句精選》13.下列對(duì)此詩(shī)的分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.首聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)短暫相聚時(shí)光的珍惜之情。B.頷聯(lián)以疑問(wèn)句式表達(dá)了詩(shī)人希望重逢歡敘的迫切心情。C.頸聯(lián)賦予靜態(tài)的自然景物以動(dòng)感，使之富有生氣。D.尾聯(lián)詩(shī)人以“飛蓬”自喻，表達(dá)如蓬草般紛繁復(fù)雜的心緒。14.宋代嚴(yán)羽評(píng)價(jià)此詩(shī)“出語(yǔ)輕省，寫(xiě)情稠至”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。（5分）（四）閱讀下文，完成第15—19題。（16分）甲嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

乙①雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也，是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。②凡學(xué)之道：嚴(yán)①師為難，師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)，是故君之所以不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸②,則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也，大學(xué)之禮，雖詔于天子無(wú)北面，所以尊師也。③善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目③,及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。善答問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。④君子曰：大德不官；大道不器；大信不約；大時(shí)不齊。察于此四者，可以有志于本矣。三王之祭川也皆先河而后?；蛟匆不蛭?。此之謂務(wù)本。（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》，有刪改）

注：①?lài)?yán)：尊敬。②尸：祭主。③節(jié)：樹(shù)的枝干交接處。目：紋理不順處。15.解釋下列加點(diǎn)字在句中的意思。（2分）（1）則恥師焉（）（2）官盛則近諛（）16.為下列句中加點(diǎn)字選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）弗食不知其旨也（

）

A.美味

B.要義

C.命令

D.意圖（2）師逸而功倍，又從而庸之（

）

A.奔跑

B.隱居

C.放縱

D.輕松17.把甲文畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

18.乙文第④段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）三王之祭川也皆先河而后?；蛟匆不蛭?9.甲文和乙文的第③段都圍繞“學(xué)習(xí)”的話題展開(kāi)論述，但論述角度和說(shuō)理方式有所不同，請(qǐng)比較分析。（5分）

（五）閱讀下文，完成第20—23題。（13分）游黃溪記柳宗元①北之晉，西適豳，東極吳，南至楚越之交，其間名山水而州者以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于汀之源，南至于瀧泉，東至于黃溪東屯，其間名山水而村者以百數(shù)，黃溪最善。②黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不平狀。其略若剖大甕，側(cè)立千尺。溪水積焉，黛蓄膏渟。來(lái)若白虹，沉沉無(wú)聲。有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下。南去又得百步，至第二潭。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥(niǎo)赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹(shù)益壯，石益瘦，水鳴皆鏗然。又南一里，到大冥之川，山舒水緩，有土田。始黃神為人時(shí)居其地。③傳者曰：“黃神王姓，莽之世也。莽既死，神更號(hào)黃氏，逃來(lái)，擇其深峭者潛□?！笔济L曰：“余黃虞之后也?！秉S與王聲相邇，而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉。以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（有刪改）注：這篇游記寫(xiě)于元和八年（813），作者謫居永州已經(jīng)八年有余，時(shí)逢大旱，作者隨同永州刺史韋中丞前往黃神祠求雨，經(jīng)過(guò)黃溪，心有所感而寫(xiě)。20.以下最適合填入第③段空格處的一項(xiàng)是（）。（2分）A.爾

B.之

C.也

D.焉21.下列對(duì)文章的賞析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.文章開(kāi)篇通過(guò)地理范圍的縮小逐步聚焦，突出黃溪之美。

B.第②段中的寫(xiě)景狀物是作者此游即目所見(jiàn)，頗具意趣。C.第②段作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生等手法使景物生動(dòng)傳神。D.黃神的傳說(shuō)讓文章對(duì)山水的描寫(xiě)又增加了一層神秘的色彩。22.請(qǐng)賞析第②段的畫(huà)線句。（4分）23.作者認(rèn)為“黃溪最善”，請(qǐng)結(jié)合注釋和全文內(nèi)容，談?wù)剬?duì)此的理解。（4分）三、寫(xiě)作（70分）24.在平常的學(xué)習(xí)和生活中，我們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”，你是否認(rèn)同這句話？結(jié)合你的體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

參考答案1.（5分）（1）青青子衿

（2）淥水蕩漾清猿啼夢(mèng)游天姥吟留別（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦2.（5分）（1）D（2）B

3.能夠判定作品是不是一流好文學(xué)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）4.D（3分）5.B（3分）6.（3分）畫(huà)線句采用舉例（或類(lèi)比）論證和對(duì)比論證，通過(guò)日常的乒乓球訓(xùn)練事例，說(shuō)明了訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)的增加只能確?；炯夹g(shù)的掌握，而無(wú)法保證能進(jìn)入一流選手的行列。進(jìn)而生動(dòng)形象地說(shuō)明了進(jìn)入文學(xué)的門(mén)檻容易而進(jìn)入一流好文學(xué)的難度很高。7.（5分）本文從人工智能創(chuàng)作的詩(shī)歌作品談起，提出普通的文學(xué)與一流好文學(xué)之間是存在門(mén)檻的，繼而引入“什么是一流的好文學(xué)”的探討。在探討過(guò)程中，作者首先假設(shè)一流好文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在于創(chuàng)新，又舉“清風(fēng)”與“污漬”的反例駁斥了這一假設(shè)；其后又試圖從眾多經(jīng)典作品中概括普遍規(guī)律，然而又因經(jīng)典作品成為經(jīng)典的理由各不相同而失敗。通過(guò)假設(shè)論證和事實(shí)論證明確了“文學(xué)的一流標(biāo)準(zhǔn)是難以明確的”的觀點(diǎn)，加上尾段經(jīng)典作品成為經(jīng)典的理由有多重，尤其是“人和”這一涉及到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)感受的角度這一補(bǔ)充論證，更加嚴(yán)密地論證了人工智能雖有算法優(yōu)勢(shì)但在文學(xué)創(chuàng)作上受限。8.（3分）劃線句運(yùn)用“勾”“放”“咽”這一系列的動(dòng)詞，連貫地呈現(xiàn)了我品嘗槐花滋味的過(guò)程，富有畫(huà)面感；“勾”的動(dòng)作細(xì)膩而自然，描寫(xiě)了我伸手到窗外，就近勾來(lái)一串槐花，體現(xiàn)我與槐樹(shù)的親密與和諧；而“放”和“咽”的動(dòng)作刻畫(huà)是輕而緩的，進(jìn)一步體現(xiàn)了我品嘗槐花時(shí)的珍重態(tài)度。9.（4分）①運(yùn)用了比喻的修辭手法，將洋槐樹(shù)冠比作遮陰的華蓋，將綠葉比作發(fā)怒的雄獅，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了洋槐的茂密與蔥郁，以及其在狂風(fēng)中不屈的身姿；②運(yùn)用比擬（或擬人）的修辭手法，賦予洋槐人的情態(tài)與動(dòng)作，生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了它在暴雨中屹立不倒的堅(jiān)韌，以及雨過(guò)后抖落水珠回歸常態(tài)的沉靜；③排比句“它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它顫栗，它呻吟”增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化渲染了洋槐樹(shù)在暴雨摧折下的痛苦與煎熬，表達(dá)作者對(duì)它的憐惜與不忍。

10.（4分）文章以第一人稱(chēng)為主要視角，細(xì)致地呈現(xiàn)了作者面對(duì)洋槐而產(chǎn)生的感觸與思考；而第③段的視角轉(zhuǎn)換至第二人稱(chēng)“你”，可以引導(dǎo)讀者對(duì)洋槐開(kāi)花時(shí)嗅覺(jué)與視覺(jué)的雙重震撼展開(kāi)想象，使其身臨其境地感受到洋槐開(kāi)花時(shí)的絢爛，以及作者對(duì)洋槐的喜愛(ài)與欣賞。通過(guò)人稱(chēng)的切換，避免了行文的單調(diào)，同時(shí)也增加了讀者的代入感。11.（5分）描寫(xiě)洋槐在一年四季的不同姿態(tài)，可以使它的形象更完整、更全面；隨著季節(jié)的推移，洋槐的形象逐漸豐富起來(lái)，作者因它而產(chǎn)生的思考也逐漸深入：從對(duì)洋槐之美的純粹欣賞，到見(jiàn)證其在坎坷之下的堅(jiān)韌，再到領(lǐng)悟生命的自我更新始于告別舊我，繼而意識(shí)到生命的尊嚴(yán)在于剝離一切外在后的強(qiáng)大內(nèi)核。通過(guò)四季的畫(huà)面推進(jìn)，深化了作者的情感意蘊(yùn)與文章的主旨表達(dá)，四季的畫(huà)面拼接也是我與洋槐一生共處時(shí)光的縮影。12.B（1分）13.D（3分）14.（5分）“出語(yǔ)輕省”即語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，“寫(xiě)情稠至”即表達(dá)情感深沉而濃厚。首聯(lián)用“醉別”和“登臨”兩個(gè)動(dòng)作簡(jiǎn)潔描繪了即將離別的情景，真摯地展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)分別的不舍和珍惜。頷聯(lián)以簡(jiǎn)單的反問(wèn)直白地體現(xiàn)了對(duì)友人的眷戀和對(duì)未來(lái)重逢的強(qiáng)烈渴望。頸聯(lián)將二人的深厚友誼融于泗水的秋波和徂徠山的海色構(gòu)成的美麗秋景中，情感表達(dá)豐富而立體。尾聯(lián)以“飛蓬”自喻卻并不悲傷，以飲酒之舉表達(dá)了對(duì)友情的珍視和對(duì)離別的豁達(dá)。全詩(shī)語(yǔ)言輕省簡(jiǎn)約，卻體現(xiàn)了離別時(shí)深沉濃烈的情感和李杜的深情厚誼，可謂“出語(yǔ)輕省，寫(xiě)情稠至”。15.（2分）（1）以……為恥（2）諂媚16.（2分）（1）A（2）D17.（4分）巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠這些人，君子是看不起的，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人，真是值得奇怪啊！??18.（3分）三王之祭川也/皆先河而后海/或源也/或委也

19.（5分）甲文從學(xué)習(xí)態(tài)度的角度切入，用多重對(duì)比論證，分別從今人錯(cuò)誤的態(tài)度、父母錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和士大夫荒唐的行為三方面批評(píng)了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的社會(huì)風(fēng)氣，闡述從師學(xué)習(xí)的重要性。乙文強(qiáng)調(diào)的則是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響，在“善”與“不善”的多重對(duì)比之外，還運(yùn)用了比喻論證，以伐木和撞鐘之喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了善于學(xué)習(xí)的人能夠達(dá)到的從容狀態(tài)，闡明了進(jìn)學(xué)之道。（說(shuō)理角度各1分，說(shuō)理方法甲文1分，乙文2分）譯文：雖有美好的菜肴，不吃，就無(wú)法明白其滋味；雖有高明的道理，不學(xué)，就不懂得其好處。為此，只有努力學(xué)習(xí)才能了解自己的不足，只有教導(dǎo)別人才能明白其中的困難。知道了自己的不足，就返回自身更努力地學(xué)習(xí)；懂得了困難，就能自我勉勵(lì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。所以說(shuō)，教育別人與自己學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的?！秲睹氛f(shuō)：“教，是學(xué)的一半?！本褪沁@個(gè)意思。教育最根本的道理，難在尊敬老師。因?yàn)?，只有敬重老師，才能確信老師所傳之道；只有確信老師所傳之道，才能使庶民百姓都重視教育。為表示對(duì)老師的尊敬，君王不把臣下看作臣下的有兩種人：一是當(dāng)此臣擔(dān)任祭祀之代受祭者的時(shí)候，就不把他看作臣下；二是此臣是老師，就不把他看作臣下。大學(xué)的禮法是：即使對(duì)天子講學(xué)，老師不居北面臣位，而居面西之主位，而天子居賓位，這就是為了表示對(duì)老師的敬重。善于學(xué)習(xí)的人，老師輕松而效果加倍，而又歸功于老師；不善學(xué)習(xí)的人，老師辛苦而效果減半，而又怨恨于老師。善于提問(wèn)的人，總是像攻治竹木，先治容易的地方，然后攻治關(guān)節(jié)處。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久努力，就能相互愉悅地解決疑難。不善提問(wèn)的人與此相反。善于回答別人提問(wèn)的，好像撞鐘，撞得重則聲音大些，撞得輕則聲音小些，就在不慌不忙中解決了疑難。不善于回答的則相反。這些都是進(jìn)德修業(yè)的基本原則。君子說(shuō)：“最基本的德行不分職位高低，最高的理論不受形器限制，最大的信用不必文字約束，天地時(shí)令萬(wàn)物生死消長(zhǎng)不可能整齊劃一。深刻體察這些道理，就能使人努力務(wù)本，有志于學(xué)了?！睆那叭跷宓奂漓朊酱蟠ǎ偸窍燃篮雍蠹篮?，因?yàn)楹邮呛５谋驹矗Ｊ呛拥臍w宿。這就叫做務(wù)本。20.D（2分）21.C（3分）22.（4分）畫(huà)線句意思是溪水匯聚在這里，烏光油亮，像貯了一甕畫(huà)眉的油膏。水流疾速，像一道白虹，沉靜得沒(méi)有一點(diǎn)聲音。運(yùn)用比喻