殘疾人健康教育課件

殘疾人健康教育

殘疾人健康教育殘疾人問(wèn)題的嚴(yán)重性1987年4月1日，我國(guó)第一次殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)有殘疾人口5164萬(wàn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸人口總數(shù)約為十億，如果1998年按有人口十二億來(lái)計(jì)算的話，我國(guó)大陸現(xiàn)有殘疾人約6200萬(wàn)，其中聽(tīng)力言語(yǔ)殘疾2057萬(wàn)人。智力殘疾1182萬(wàn)人，肢體殘疾877萬(wàn)人，視力殘疾877萬(wàn)人，精神殘疾225萬(wàn)人，多重及其他殘疾782萬(wàn)人。殘疾人健康教育殘疾怎樣分類？殘疾是指生理上或心理上的缺陷，包括軀體殘疾和精神殘疾兩大類。軀體殘疾：感覺(jué)器官殘疾（如視力殘疾的盲、聽(tīng)力殘疾的聾）、運(yùn)動(dòng)器官殘疾（如肢體殘疾、言語(yǔ)器官殘疾）和內(nèi)臟器官殘疾（如嚴(yán)重的心、腦疾?。┑取＞駳埣玻褐橇埣埠途癫〉?。殘疾人健康教育殘疾人是不是殘廢人？殘疾人健康教育人類殘疾產(chǎn)生和存在的必然性自有人類，就有殘疾人殘疾原因的必然性人類本身的多元性殘疾人健康教育殘疾人是不是殘廢人？

殘疾人不應(yīng)被認(rèn)為是殘廢人。軀體殘疾者的思維能力和其他心理功能可以是完好無(wú)損的。精神殘疾者也還保持著部分正常的心理能力，且軀體通常是完好的。只要受到必要的教育和訓(xùn)練，通過(guò)代償作用，許多人甚至可以成為超越正常人的出類拔萃的人物。這種身殘志堅(jiān)終于成為生活強(qiáng)者的例子，無(wú)論在世界上還是在我國(guó)都不勝枚舉。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福是個(gè)小兒麻痹后遺癥致殘者，每天坐著輪椅上班，但成了美國(guó)有史以來(lái)淮一的連任四屆的總統(tǒng)。我國(guó)有下肢癱瘓的著名科普作家高士其、高位截癱的張海迪以及成千名在各項(xiàng)世界殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)中為國(guó)爭(zhēng)光的殘疾運(yùn)動(dòng)員。在1997年表彰的自強(qiáng)模范中就有靠雙拐行走，自學(xué)成才，奇跡般地走上講臺(tái)的北京林業(yè)大學(xué)外語(yǔ)系教授李健。只要有健康的心理，殘疾人并不等于殘廢人。

殘疾人健康教育殘疾人問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題具有產(chǎn)生的多樣性、存在的普遍性、影響的廣泛性以及治理的綜合性的特點(diǎn)。殘疾是社會(huì)的產(chǎn)物，不是某個(gè)家庭或是殘疾人個(gè)人的產(chǎn)物。作為一個(gè)社會(huì)，一個(gè)有責(zé)任的社會(huì)，有義務(wù)為殘疾人平等的享受社會(huì)資源提供必要的支持和幫助，同樣他們有權(quán)利和其他人一樣享受社會(huì)的各種資源。解決殘疾人問(wèn)題是社會(huì)的責(zé)任，需要政府、家庭和社會(huì)共同努力，各自承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。殘疾人健康教育殘疾人實(shí)現(xiàn)自尊、自信、自強(qiáng)、自立，共享社會(huì)物質(zhì)文化成果的基礎(chǔ)和前提平等的公民權(quán)利充分的參與機(jī)會(huì)機(jī)會(huì)均等殘疾人健康教育新型的殘疾人觀（1）1）殘疾人與健全人一樣，具有與生俱來(lái)的公民權(quán)利，包括生存的權(quán)利，發(fā)展的權(quán)利，康復(fù)的權(quán)利，受教育的權(quán)利，勞動(dòng)的權(quán)利，娛樂(lè)的權(quán)利，愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，得到各種社會(huì)補(bǔ)償?shù)臋?quán)利，并盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。2）通過(guò)現(xiàn)代社會(huì)提供的各種補(bǔ)償手段，各類別的殘疾人能夠以適合自己的方式接受教育，掌握知識(shí)與技能，認(rèn)知世界。3）殘疾人在現(xiàn)代社會(huì)提供的各種條件下，不再是社會(huì)的負(fù)擔(dān)而是參與社會(huì)物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的一個(gè)力量。4）“殘疾”不是造成殘疾人問(wèn)題的根本原因，主要是為殘疾人提供的條件不夠，因而使“殘疾”成為一個(gè)問(wèn)題。為殘疾人提供各種補(bǔ)償條件，使殘疾人無(wú)障礙地接受教育、參加生產(chǎn)勞動(dòng)、參與社會(huì)生活，在事實(shí)上享有公民權(quán)利，是政府與社會(huì)的責(zé)任，是社會(huì)文明、進(jìn)步的標(biāo)志，是我國(guó)人權(quán)普遍化原則的體現(xiàn)。殘疾人健康教育新型的殘疾人觀（2）5）“殘疾”是人體的一種遺憾，所以要加強(qiáng)殘疾預(yù)防，但殘疾并不構(gòu)成人性的差異，奮斗精神的差異。時(shí)常倒是相反，由于殘疾的磨練，殘疾人往往具有更加堅(jiān)強(qiáng)的意志，更加寬容的胸懷，更加渴望社會(huì)祥和、穩(wěn)定、繁榮。6）殘疾人的殘疾是為人類文明、社會(huì)進(jìn)步付出的代價(jià)。要善待殘疾人。建立殘、健融合的關(guān)系，做到人人平等、人人參與、人人共享，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向。7）實(shí)現(xiàn)“平等參與”的局面，是政府、社會(huì)與殘疾人雙向的責(zé)任，缺一不可。殘疾人要發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。殘疾人健康教育殘疾人的人生觀殘疾人如何看待自己？殘疾人如何看待歧視？殘疾人的自我認(rèn)識(shí)殘疾人健康教育關(guān)注殘疾人群體的重要性和必要性

從社會(huì)代價(jià)與弱勢(shì)群體的關(guān)系看

從強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體的關(guān)系看

從社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與弱勢(shì)群體的關(guān)系看

殘疾人健康教育從社會(huì)代價(jià)與弱勢(shì)群體的關(guān)系看

社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)代價(jià)往往大多數(shù)是由社會(huì)弱勢(shì)群體來(lái)承擔(dān)的。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，缺乏資金、權(quán)力、能力和社會(huì)關(guān)系等方面的資源優(yōu)勢(shì)的，是弱者，他們改變自己處境的機(jī)會(huì)相當(dāng)少，一步趕不上，往往步步趕不上，處在競(jìng)爭(zhēng)中的劣勢(shì)地位。正是這樣，社會(huì)弱者最先也最強(qiáng)烈地感受到改革的代價(jià)。從理論上說(shuō)，改革的社會(huì)代價(jià)應(yīng)當(dāng)由全體社會(huì)成員來(lái)共同承擔(dān)，但是在實(shí)際生活中，受到改革帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)沖擊最大的往往是承受力最低的社會(huì)弱勢(shì)群體成員。社會(huì)弱者比社會(huì)強(qiáng)者為改革付出更多的成本，承受著來(lái)自經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的更大壓力。所以，從社會(huì)群體的角度看，應(yīng)該關(guān)注弱勢(shì)群體。殘疾人健康教育從強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體的關(guān)系看

社會(huì)學(xué)理論指出，利益被相對(duì)剝奪的群體可能對(duì)剝奪他們的群體懷有不友好的心理。當(dāng)弱勢(shì)群體將自己的不如意境遇歸結(jié)為獲益群體的剝奪時(shí)，社會(huì)中就潛伏著沖突的危險(xiǎn)，甚至他們的敵視指向也可能擴(kuò)散。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)最容易在承受力最低的社會(huì)群體身上爆發(fā)，從而構(gòu)成危及社會(huì)穩(wěn)定、影響社會(huì)發(fā)展的一個(gè)巨大社會(huì)隱患。因此，幫助社會(huì)弱勢(shì)群體減輕來(lái)自經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和心理的巨大壓力，不僅是各級(jí)政府部門(mén)的責(zé)任，而且也是全社會(huì)的義務(wù)，其中社會(huì)強(qiáng)者應(yīng)盡更多的義務(wù)，只有雙贏，才能共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。殘疾人健康教育從社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與弱勢(shì)群體的關(guān)系看從維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的高度上看，關(guān)注弱勢(shì)群體具有更為深刻的意義。可以說(shuō)，一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)社會(huì)弱者受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)穩(wěn)定型的社會(huì)，更談不上是協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。殘疾人健康教育殘疾人的社會(huì)化一般來(lái)講，社會(huì)化的基本內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)生活的基本技能、學(xué)習(xí)謀生的基本手段、學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范、明確生活目標(biāo)以及培養(yǎng)社會(huì)角色。殘疾人和健全人一樣，需要經(jīng)歷人的社會(huì)化的過(guò)程。殘疾人健康教育殘疾人社會(huì)化的主觀影響因素

有特殊的需要有和正常人一樣的學(xué)習(xí)能力

大多數(shù)有語(yǔ)言能力

有較長(zhǎng)的依賴生活期

有較強(qiáng)的代償和補(bǔ)償能力

殘疾人健康教育殘疾人社會(huì)化的客觀影響因素

家庭學(xué)校勞動(dòng)組織同輩群體大眾傳媒殘疾人健康教育殘疾人對(duì)社會(huì)社會(huì)的參與社會(huì)應(yīng)該提供什么條件（環(huán)境無(wú)障礙、信息無(wú)障礙和交通無(wú)障礙）對(duì)殘疾人自身的要求殘疾人健康教育社會(huì)對(duì)殘疾人的基本要求殘疾人的義務(wù)：殘疾人必須遵守法律，履行應(yīng)盡的義務(wù)，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。殘疾人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)樂(lè)觀進(jìn)取精神，自尊、自信、自強(qiáng)、自立，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。獨(dú)立生活和謀求可持續(xù)生計(jì)。殘疾人健康教育社會(huì)對(duì)殘疾人的政策支持我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)政策的價(jià)值基礎(chǔ)

我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)政策的模式選擇與基本框架：補(bǔ)償性社會(huì)政策；發(fā)展性社會(huì)政策

殘疾人健康教育殘疾人的權(quán)益康復(fù)權(quán)受教育權(quán)勞動(dòng)就業(yè)權(quán)婚姻家庭權(quán)文化社會(huì)權(quán)福利和環(huán)境權(quán)殘疾人健康教育對(duì)殘疾的觀念態(tài)度的新趨勢(shì)醫(yī)療模式殘疾被看作是個(gè)人的缺陷，是由疾病、創(chuàng)傷或健康狀態(tài)導(dǎo)致的后果。要求以個(gè)人形式給予治療康復(fù)。為了讓殘疾人參與社會(huì)生活，就要修改政策，提供專門(mén)的幫助、保健、福利等。社會(huì)模式殘疾人面對(duì)的種種障礙不是殘疾本身所致，主要是社會(huì)做出的排斥決定所致。殘疾不僅是殘疾人個(gè)人應(yīng)該應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，而應(yīng)該對(duì)整個(gè)社會(huì)和環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，使所有人都能順利地參與社會(huì)生活。強(qiáng)調(diào)社會(huì)的集體行動(dòng)。殘疾人健康教育醫(yī)學(xué)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例1耳聾：聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)的傳音、感音功能異常所致聽(tīng)覺(jué)障礙或聽(tīng)力減退，概稱耳聾。一般稱輕者為重聽(tīng)，在一般情況下能聽(tīng)到對(duì)方提高的講話聲；重者為耳聾，聽(tīng)不清或聽(tīng)不到外界聲音。聾?。阂蛳忍煲蛩鼗驄胗變簳r(shí)期種種原因使雙耳發(fā)生重度耳聾，以致全聾，完全或基本不能接受外界聲音刺激，無(wú)法學(xué)習(xí)言語(yǔ)或鞏固和發(fā)展已掌握的言語(yǔ)造成既聾又啞的狀態(tài)。殘疾人健康教育例21987年我國(guó)對(duì)聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾的規(guī)定聽(tīng)力殘疾：是指由于各種原因?qū)е码p耳聽(tīng)力喪失或聽(tīng)覺(jué)障礙，耳聽(tīng)不到或聽(tīng)不真周圍環(huán)境的聲音；從而難與一般人進(jìn)行正常的語(yǔ)言交往活動(dòng)。聽(tīng)力殘疾分為聾和重聽(tīng)兩類。語(yǔ)言殘疾：是指由于各種原因?qū)е虏荒苷f(shuō)話或語(yǔ)言障礙。聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾：

聽(tīng)力和語(yǔ)言功能完全喪失（既聾又?。?/p>

聽(tīng)力喪失而能說(shuō)話或構(gòu)音不清（聾而不?。?/p>

單純語(yǔ)言障礙，包括失語(yǔ)、失音、構(gòu)音不清或嚴(yán)重口吃。殘疾人健康教育社會(huì)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例1英國(guó)國(guó)際發(fā)展部《殘疾、貧困與發(fā)展》：導(dǎo)致社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不利地位、權(quán)利被否定以及在社區(qū)生活中發(fā)揮平等作用及會(huì)受到限制的長(zhǎng)期缺陷。殘疾人健康教育例2《美洲國(guó)家關(guān)于消除對(duì)殘疾人的一切形式歧視公約》：殘疾一詞是指某種生理、心智或者感官上的缺陷，永久地或者暫時(shí)地使人從事日常生活中的一項(xiàng)或者多項(xiàng)重要活動(dòng)的能力受限，且該缺陷可由經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致或者加重。殘疾人健康教育例3關(guān)于《殘疾人保障法》修改的信息——?dú)埣踩吮Ｕ戏ǖ拿Q，主要有兩種觀點(diǎn)：

繼續(xù)沿用原來(lái)的名稱。

將名稱改為“殘疾人權(quán)益保障法”，以著重強(qiáng)調(diào)新法對(duì)殘疾人權(quán)益的保障和維護(hù)，同時(shí)使之與其他相關(guān)法律如《婦女權(quán)益保障法》、《老年人權(quán)益保障法》等法的命名方式相一致。殘疾人健康教育比較這兩個(gè)名稱，如改名有利于實(shí)現(xiàn)以殘疾人權(quán)利為本，有利于全面促進(jìn)和保障殘疾人的各項(xiàng)權(quán)利，有利于增加關(guān)于殘疾人權(quán)益的規(guī)定，符合我國(guó)立法進(jìn)一步保障人權(quán)的趨勢(shì)，符合國(guó)際殘疾人立法的最新發(fā)展趨勢(shì)，并能和國(guó)內(nèi)其他相關(guān)法律的立法理念相統(tǒng)一。但如果改名，就會(huì)在一定程度上改變殘疾人保障法立法之初的起草思路。殘疾人健康教育——關(guān)于殘疾人的概念，除大陸用殘疾人這一概念外，韓國(guó)、港澳及東南亞大多稱“殘障人士”，臺(tái)灣稱“身心障礙者”，日本則用“身心障害者”。殘疾人健康教育關(guān)注對(duì)殘疾人理念的變化涉及有關(guān)聽(tīng)力殘疾有種種名稱民間：聾子、啞巴醫(yī)學(xué)：耳聾、聾啞教育：聾啞、聽(tīng)力障礙、聽(tīng)力殘疾、法律：聽(tīng)力殘疾殘疾人健康教育比較殘疾與殘障（或身心障礙）兩個(gè)概念，殘疾更側(cè)重強(qiáng)調(diào)疾病或缺陷，殘障更多地強(qiáng)調(diào)外界障礙和不利影響。采用殘障的概念更符合我國(guó)對(duì)殘疾人的定性，更符合把殘疾人作為權(quán)利主體的理念，但社會(huì)上對(duì)殘疾人的概念已廣泛接受，而且現(xiàn)行法律都已采用殘疾人這一概念，如改為殘障，社會(huì)上要有一個(gè)較長(zhǎng)的接受過(guò)程，并且"殘障"也不是一個(gè)十分理想的用語(yǔ)。殘疾人健康教育

對(duì)殘疾狀況評(píng)估方式的新趨勢(shì)

1980年WHO制定公布《國(guó)際損傷、殘疾和障礙分類》，是對(duì)疾病造成的后果的分類。它是一種單向的評(píng)估模式：損傷殘疾障礙 2001年WHO制定《國(guó)際功能、殘疾和健康分類》，是對(duì)健康狀態(tài)的分類。 它是多向交互的評(píng)估模式： 功能和殘疾

活動(dòng)與參與

環(huán)境因素

個(gè)人因素

殘疾人健康教育《國(guó)際功能、殘疾和健康分類》（internatianalclassificationoffunction,disabilityandhealthICF）的幾個(gè)定義身體功能：身體各系統(tǒng)的生理／心理功能。身體結(jié)構(gòu)：身體的解剖部位，如氣管、肢體及其組成成分。損傷：身體功能或結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的問(wèn)題，如顯著變異或缺失。殘疾人健康教育活動(dòng)：是個(gè)體執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)或行動(dòng)?；顒?dòng)受限：是個(gè)體在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)可能遇到的困難。參與：是個(gè)體投入到一種生活情境中。參與局限性：是個(gè)體投入到一種生活情境中可能經(jīng)歷到的問(wèn)題。殘疾人健康教育評(píng)估功能與結(jié)構(gòu)對(duì)視力殘疾診斷初步確定：采用視功能檢查+眼結(jié)構(gòu)檢查光感受性：感覺(jué)最低光量和最小強(qiáng)度差別的視功能。顏色視覺(jué)：區(qū)別和匹配顏色的視功能。對(duì)比感受性：將圖形從背景中分離的視功能。視覺(jué)圖像品質(zhì)：涉及圖像品質(zhì)的視功能。殘疾人健康教育對(duì)聽(tīng)力殘疾診斷初步確定：采用耳聲發(fā)射測(cè)試+行為測(cè)聽(tīng)法+綜合聽(tīng)力學(xué)評(píng)估；聽(tīng)功能檢查——聲音檢測(cè)：感受存在的聲音。——聲音辨別：感受不同背景、雙聲合成、分離及混合的聲音?！曉炊ㄎ唬罕鎰e聲音來(lái)源的方位?！獑蝹?cè)聲音：確定左、右的聲音。——言語(yǔ)辨別：將語(yǔ)音與其他聲音區(qū)別。殘疾人健康教育智力評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：保持智商和適應(yīng)行為作為分級(jí)變量不變，此外對(duì)結(jié)構(gòu)和功能、活動(dòng)和參與、環(huán)境和支持三個(gè)維度進(jìn)行具體描述；智力殘疾測(cè)量工具：從心理測(cè)量學(xué)的角度出發(fā)，注重題目的區(qū)分度；智力殘疾測(cè)量問(wèn)卷和記錄表的結(jié)構(gòu)化、具體化。殘疾人健康教育2005年2月21日智力殘疾標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)主要意見(jiàn)及建議（節(jié)選）——對(duì)于智力殘疾的概念要有更明確的界定，在名稱上要有中英文的固定說(shuō)法。——對(duì)分級(jí)的幾種意見(jiàn)：

難于分級(jí)，如果要分級(jí)，最好引入標(biāo)準(zhǔn)差。

與國(guó)際接軌分為四級(jí)。

主要按適應(yīng)性行為分級(jí)。

分三級(jí)。

輕度智力殘疾是較難確定的一個(gè)類別，處理不當(dāng)會(huì)有法律等方面的糾紛。

重度和極重度差別不大，有的專家建議合二為一。殘疾人健康教育——對(duì)于智力殘疾的診斷工具。6歲以下的智評(píng)工具有兩種意見(jiàn)：

采用CDCC中國(guó)兒童發(fā)展量表，

采用格塞爾診斷測(cè)驗(yàn)。6-16歲有三種不同意見(jiàn)：

采用林傳鼎的韋氏版本，由張厚粲負(fù)責(zé)再修訂、取常模；

小范圍修訂新版韋氏兒童智力測(cè)驗(yàn)，供本次調(diào)查之用；

采用龔耀先韋氏版的智力測(cè)驗(yàn)。16歲以上用龔耀先的韋氏成人智力測(cè)驗(yàn)。殘疾人健康教育——關(guān)于適應(yīng)性行為的評(píng)價(jià)6歲以下用發(fā)展商；6-16歲之間可考慮左啟華修訂或汪文均編制的適應(yīng)性行為評(píng)定量表；適應(yīng)性行為的內(nèi)容變化較小，可以不修訂；16歲以上采用龔耀先的成人智力評(píng)定量；——關(guān)于活動(dòng)與參與的評(píng)定：這一評(píng)定反映了對(duì)智力殘疾概念和WHO關(guān)于健康的最新理解，但要注意處理好與適應(yīng)性行為評(píng)定的關(guān)系。

殘疾人健康教育殘疾人群體的特點(diǎn)殘疾人有其自身的特殊心理和特殊需求，并且他在參與社會(huì)生活的過(guò)程中由于其特殊性會(huì)采用某些特殊的手段。由于歷史原因和生產(chǎn)力水平的限制，殘疾人的總體發(fā)展水平落后于社會(huì)的發(fā)展，身體方面的殘疾在主觀上使殘疾人參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)受到限制，平等權(quán)利的實(shí)現(xiàn)遇到障礙。殘疾人的生活、教育、就業(yè)、康復(fù)乃至婚姻家庭等方面遇到的困難遠(yuǎn)比健全人多的多。殘疾人健康教育殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

殘疾人作為一個(gè)特殊的群體，除了與一般人有著共同的心理特點(diǎn)外，還有著其獨(dú)特的心理表現(xiàn)和認(rèn)知特點(diǎn)。由于殘疾的類別不同，殘疾的程度不同，以及致殘發(fā)生的時(shí)間（先天致殘或后天致殘）不同，其認(rèn)知特點(diǎn)也不同。殘疾人健康教育殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

盲人由于視覺(jué)喪失，尤其是先天性視力殘疾人或幼年致殘的人，就缺乏甚至根本沒(méi)有空間概念，沒(méi)有視覺(jué)形象，沒(méi)有周圍事物的完整圖景認(rèn)識(shí)。由于人的外界信息90％是來(lái)自視覺(jué)通道，因此，盲人的形象思維很不發(fā)達(dá)。他們的聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)非常靈敏。盲人沒(méi)有視覺(jué)信息的干擾，形成了愛(ài)思考、善思考的習(xí)慣，相應(yīng)地抽象思維和邏輯思維就比較發(fā)達(dá)。由于他們的言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)能力較發(fā)達(dá)，而且記憶力比較好，所記住的詞匯比較豐富，也促成了他們言語(yǔ)能力強(qiáng)的特點(diǎn)。所以許多盲人都給人一種健談、說(shuō)話有條理、詞匯豐富、語(yǔ)言生動(dòng)、說(shuō)理充分的印象。殘疾人健康教育殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

聾人喪失了聽(tīng)力，靠手勢(shì)語(yǔ)言和別人進(jìn)行交往，靠視覺(jué)器官的直觀形式獲得信息，并進(jìn)行交流，因此視覺(jué)敏感，形象思維非常發(fā)達(dá)，而邏輯思維和抽象思維就相對(duì)地差些。殘疾人健康教育殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？孤獨(dú)感：這是殘疾人普遍存在的一種情感體驗(yàn)。殘疾人在生理上或心理上有某種缺陷（如聾啞人言語(yǔ)障礙、肢殘人和盲人行動(dòng)障礙），在社會(huì)上常常受到歧視，活動(dòng)的場(chǎng)所太少，不得不經(jīng)常呆在家里，久而久之，孤獨(dú)感就會(huì)產(chǎn)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，孤獨(dú)感的體驗(yàn)會(huì)日益增強(qiáng)。殘疾人健康教育

殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？

自卑感：這是每個(gè)殘疾人都有的一種情感體驗(yàn)。殘疾人在生理上或心理上的缺陷使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和就業(yè)方面遇到的困難比普通人多得多，如果從他人甚至親屬那里又搞不到足夠的幫助，甚至遭到厭棄或歧視，就會(huì)產(chǎn)生自卑情緒。他們?cè)诨閼?、家庭和就業(yè)等問(wèn)題上比普通人困難得多，自尊心受到傷害，可能加重自卑的情感體驗(yàn)。殘疾人健康教育

殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？

敏感、自尊心強(qiáng)：由于他們身上的殘疾容易使自己過(guò)多地注意自己，因而對(duì)別人的態(tài)度和評(píng)論都特別地敏感，尤其是容易計(jì)較別人對(duì)他們不恰當(dāng)?shù)姆Q呼。如稱他們?yōu)椤皻垙U人”，會(huì)引起普遍的反感；盲人反對(duì)別人稱其為“瞎子”；癱瘓病人忌諱稱其為“癱子”等等。如果別人做出有損于他們自尊心的事情，他們往往難以忍受，甚至?xí)⒓串a(chǎn)生憤怒情緒，或采取自衛(wèi)的手段加以報(bào)復(fù)。殘疾人健康教育殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？

情緒反應(yīng)強(qiáng)且不穩(wěn)定：這種特點(diǎn)在許多殘疾人身上都相當(dāng)突出。如聾啞人情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，而且多表現(xiàn)于外，容易與別人發(fā)生沖突；盲人情緒反應(yīng)則多隱藏于內(nèi)，雖然情感體驗(yàn)很激烈，但情緒表現(xiàn)卻不十分明顯，而且爆發(fā)性情感較少。殘疾人健康教育殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？

富有同情心：殘疾人對(duì)自己的同類有特別深厚的同情心，不是同類的殘疾人卻很少交流，如盲人很少與聾啞人交流，更少通婚，不是因?yàn)槠錄](méi)有同情心，而是因?yàn)闅埣差愋筒煌?，交流起?lái)很不方便。

殘疾人健康教育殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？

殘疾人不僅因身上的殘疾而特殊，而且生活環(huán)境也具有一定的特殊性。一般來(lái)說(shuō)，交往的圈子比較小，周圍社會(huì)環(huán)境與普通人不同，就形成了某些特殊的性格特征，如孤僻和自卑是各類殘疾人共同具有的性格特征。此外，每一類殘疾人又有其獨(dú)具的性格特點(diǎn)。殘疾人健康教育殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？

盲人性格比較內(nèi)向，在他們的內(nèi)心世界有著豐富的情感，情感體驗(yàn)比較深沉而含蓄，很少爆發(fā)式的對(duì)外表達(dá)；他們喜歡思考問(wèn)題，探索問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題的思考和探索比較深刻。殘疾人健康教育殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？

聾人則與盲人相反，他們的性格比較外向，情感反應(yīng)方式比較強(qiáng)烈，頻度高但持續(xù)時(shí)間短。聾人性格豪爽、耿直，“好”就是“好”，“壞”就是“壞”，很少拐彎抹角。聾人觀察問(wèn)題，往往只看到問(wèn)題的表面現(xiàn)象，而不大注意問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系有的聾人傾向于眼前世界，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益少。有的聾人偏重于物質(zhì)世界和情感的直接表達(dá)，而不愿意去深入探索知識(shí)世界的內(nèi)涵。他們對(duì)生活是通過(guò)直接樂(lè)趣、具體行動(dòng)和自己的情感表達(dá)來(lái)分析的。

殘疾人健康教育殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？

肢體殘疾者的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)為倔強(qiáng)和自我克制，在他們的內(nèi)心深處可以把一切不平和怨恨忍受下來(lái)，只是到了難以忍受的時(shí)候才會(huì)爆發(fā)。智殘患者，他們的整個(gè)心理水平都是低下的，因而不能形成完整的人格，特別是嚴(yán)重智殘者，只能由生物本能來(lái)支配其行為。殘疾人健康教育怎樣做好殘疾人的心理康復(fù)？廣泛宣傳社會(huì)主義的人道主義，使全社會(huì)都來(lái)關(guān)心殘疾人，尊重、理解和幫助殘疾人。繼續(xù)動(dòng)員全社會(huì)的力量，大力發(fā)展解決殘疾人就業(yè)的福事業(yè)。繼續(xù)抓好殘疾人的教育工作，提高殘疾人的文化素質(zhì)和技術(shù)水平。積極開(kāi)展殘疾人的醫(yī)療、文娛、體育等各種活動(dòng)。廣泛動(dòng)員社會(huì)各界力量為殘疾人辦實(shí)事，解決住房、婚姻、乘車以及生活等方面的實(shí)際問(wèn)題。大力開(kāi)展殘疾人的心理咨詢與心理治療工作。鼓勵(lì)殘疾人自強(qiáng)自立，調(diào)動(dòng)殘疾人自身的積極因素。鼓勵(lì)殘疾人參加力所能及的各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，以消除孤獨(dú)感和自卑感，提高自我價(jià)值。

殘疾人健康教育肢體殘疾人的心理康復(fù)肢體殘疾包括哪些情況？

（1）上肢或下肢因外傷、疾病致截肢或先天性短缺。

（2）上肢或下肢因外傷、疾病、發(fā)育異常造成畸形或功能障礙。

（3）脊柱因外傷、疾病、發(fā)育異常而造成畸形或功能障礙。

（4）中樞神經(jīng)和周圍神經(jīng)因外傷、疾病、先天異常造成畸形、偏癱、截癱等軀干或四肢功能障礙。

殘疾人健康教育肢體殘疾人有哪些心理特點(diǎn)？

肢體殘疾人一般僅有肢體上的殘疾或缺陷而心理上并無(wú)明顯的特點(diǎn)和缺陷。他們?cè)诟兄?、注意、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程方面與常人并無(wú)明顯的區(qū)別，只是在個(gè)性特征方面存在著不同于正常人的突出特點(diǎn)。肢體殘疾，給學(xué)習(xí)、生活和工作帶來(lái)了巨大困難。在這樣的困難面前，有些殘疾人對(duì)外界刺激敏感，加上經(jīng)常遭受挫折、取笑和不合宜的憐憫，容易產(chǎn)生自卑感，感到處處不如別人，因而會(huì)嚴(yán)重地壓抑自己的才能和創(chuàng)造力。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)在教育的基礎(chǔ)上加以克服殘疾人健康教育肢體殘疾人有哪些心理特點(diǎn)？對(duì)于多數(shù)肢體殘疾人來(lái)說(shuō)，殘疾并沒(méi)有把他們嚇倒，而是給了他們發(fā)揮主觀能動(dòng)性、同殘疾進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)的條件，因而肢體殘疾人常常表現(xiàn)出較為頑強(qiáng)的意志力，在意志品質(zhì)方面得到更為充分的發(fā)展。他們勇于克服困難，往往在學(xué)習(xí)、生活和工作中表現(xiàn)出驚人的毅力。殘疾人健康教育自卑感

自卑感是一種對(duì)自己的能力、品質(zhì)評(píng)價(jià)偏低的自我意識(shí)，它往往帶有強(qiáng)烈的自我貶抑性的情緒色彩，因而又被稱為消極的情緒性意識(shí)。自卑感一旦形成，就會(huì)影響學(xué)習(xí)、工作和人際交往。自卑感強(qiáng)烈的人，遇事往往懷疑自己的能力、知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)和才華，或者缺乏信心，稍遇困難就打退堂鼓，對(duì)那些本來(lái)稍事努力即可完成的任務(wù)也往往認(rèn)為無(wú)法辦到。有自卑感的人精神活動(dòng)受到嚴(yán)重的束縛，聰明才智和創(chuàng)造能力被壓抑。肢體殘疾人再加上自卑感的折磨，會(huì)使肢體功能的補(bǔ)償與訓(xùn)練受到嚴(yán)重干擾。因此，進(jìn)行必要的心理康復(fù)，克服自卑感，對(duì)殘疾的補(bǔ)償訓(xùn)練具有現(xiàn)實(shí)意義。

殘疾人健康教育

自卑感要克服自卑感，必須認(rèn)識(shí)自卑感的起因。

自卑感產(chǎn)生的關(guān)鍵在于社會(huì)的評(píng)價(jià)，一種不正確的社會(huì)評(píng)價(jià)若被個(gè)人所了解，就會(huì)像導(dǎo)火線和催化劑一樣迅速形成巨大的心理壓力，并成為個(gè)人自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)的錯(cuò)誤依據(jù)，造成不正確的自我估價(jià)，貶損、低估自己的能力、素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，破壞自信心。錯(cuò)誤的自我評(píng)價(jià)一旦形成，就會(huì)加重個(gè)人心理上的負(fù)擔(dān)，又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化自卑的心理，毀掉自信心，進(jìn)取心以及創(chuàng)造精神，給人帶來(lái)巨大的危害。從社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)看，自卑感是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)人際關(guān)系木正確反映的結(jié)果，是在把個(gè)人與他人進(jìn)行不正確比較的情況下產(chǎn)生的。因此，避免對(duì)殘疾人進(jìn)行不正確的評(píng)價(jià)、木正確的比較，是消除自卑感的重要前提。殘疾人健康教育聽(tīng)力殘疾人的感知覺(jué)有哪些特點(diǎn)？l）聽(tīng)力缺陷使物體的聲音特性得不到反映：這就使聽(tīng)力缺陷者失去了對(duì)外部世界一種重要屬性的認(rèn)識(shí)，縮小了認(rèn)識(shí)客觀世界的范圍。聲音特性往往還是認(rèn)識(shí)事物其他特性的線索（如機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音反映了機(jī)器的性能是否正常），聽(tīng)力喪失的結(jié)果，無(wú)疑將導(dǎo)致這類線索的難以利用。殘疾人健康教育聽(tīng)力殘疾人的感知覺(jué)有哪些特點(diǎn)？（2）聽(tīng)力缺陷對(duì)其他感覺(jué)的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響：例如，前蘇聯(lián)學(xué)者施夫所做的視覺(jué)反應(yīng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)表明，從小學(xué)一年級(jí)到五年級(jí)，聽(tīng)力殘疾兒童的視覺(jué)反應(yīng)速度均比正常兒童慢。年級(jí)越低，二者間的差距越大。同樣，聽(tīng)力缺陷對(duì)觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、振動(dòng)覺(jué)也都產(chǎn)生了或大或小的消極影響。人的感覺(jué)能力，會(huì)因經(jīng)常使用而得到加強(qiáng)，變得靈