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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷881考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、周幽王取妻于西申,生平王,王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盤。褒姒嬖(寵愛)于王,王與伯盤逐平王,平王走西申。幽王起師,(申人)以攻幽王,幽王及伯盤乃滅,周乃亡?!x文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師。材料實(shí)質(zhì)反映A.西周的治國理念發(fā)生變化B.周宗族派系斗爭(zhēng)激烈C.周天子昏庸無道眾叛親離D.宗法分封制遭到破壞2、董仲舒《決獄》曰:甲父乙與丙爭(zhēng)言相斗,丙以佩刀刺乙,甲即以杖擊丙,誤傷乙,甲當(dāng)何論?或曰,毆父也,當(dāng)梟首。論曰:“臣愚以父子至親也,聞其斗,莫不有怵悵之心,扶杖而救之。非所以欲詬父也。《春秋》之義,許止父病,進(jìn)藥于其父而卒,君子原心,赦而不誅。甲非律所謂毆父,不當(dāng)坐。”材料表明漢代法治思想的特點(diǎn)是A.外儒內(nèi)法B.援儒入法C.重罪輕罰D.嚴(yán)刑峻法3、明清時(shí)期,國家只有“錢法”、“鈔法”而無“銀法”,白銀的熔鑄、發(fā)行及管理權(quán)利多屬民間勢(shì)力,供應(yīng)來源主要是海外的日本、美洲等地。政府對(duì)于白銀的開采也是采取放任自流的態(tài)度。據(jù)此可知,明清時(shí)期A.貨幣主導(dǎo)權(quán)逐漸下移B.政府放棄了抑商政策C.白銀貨幣價(jià)值被忽視D.外商控制了中國市場(chǎng)4、1954年8月,毛澤東在接見英國工黨代表團(tuán)時(shí)指出:“我們這類國家,如中國和蘇聯(lián),主要依靠國內(nèi)市場(chǎng),而不是國外市場(chǎng)。這并不是說不要國外聯(lián)系,不做生意。不,需要聯(lián)系,需要做生意,不要孤立?!彼庠趶?qiáng)調(diào)中國A.需要學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)驗(yàn)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)要堅(jiān)持自力更生C.應(yīng)逐步放棄“一邊倒”政策D.愿意開展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流5、下圖里耶秦簡戶籍簿中的內(nèi)容可以用來佐證()?!皷|成戶人士五夫;妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷”

A.沉重的賦稅制度B.嚴(yán)酷的法律制度C.嚴(yán)密的基層管理D.女子地位的提高評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)6、閱讀材料;完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況:。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后;全面推行郡縣制,形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年:

(1)_________(制度名稱);

東漢:州;郡、縣。

漢初(2)_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上,漢武帝頒布(3)“_____”,_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū);成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州;縣。

隋廢郡;由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道;州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮;

監(jiān)察區(qū)“道”(4)________________。

7、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。(1)完成下列提綱。(將字母分別填入相應(yīng)空格中)

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E;“家國一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

(2)若就提綱中的“二”展開論述;可選擇下列哪三則材料?(選字母)

8、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)常科為歲舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面9、民族交融往往通過戰(zhàn)爭(zhēng);和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類;與下列事件對(duì)應(yīng),填寫在答題紙上(填寫序號(hào)和文字)。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

10、中國古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”;漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率,漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅,但________繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法,分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“________”明朝后期,張居正在全國推行________明朝后期,張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題,共16分)11、魏晉時(shí)期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤12、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝,行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化,是中國省制的開端。A.正確B.錯(cuò)誤13、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤14、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?!睋?jù)此,中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤15、從租調(diào)制到租庸調(diào)制,保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間,有利于國家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤16、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國際法誕生;()A.正確B.錯(cuò)誤17、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu),最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤18、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題,共36分)19、閱讀材料﹐完成下列要求。材料一傳統(tǒng)中國的國家權(quán)力與社會(huì)治理體系中,盡管其較為健全和正規(guī)的系統(tǒng)設(shè)置實(shí)際上只達(dá)到縣一級(jí)。但是傳統(tǒng)中國的基層社會(huì)治理并非處于“權(quán)力真空”的狀態(tài),實(shí)際上在縣衙以下依然存在著一些非正式的權(quán)力控制體系。從總體上來看,在傳統(tǒng)中國基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)體中,大體延續(xù)著三種相對(duì)穩(wěn)定的非正式權(quán)力主體,即縣衙的職業(yè)化胥吏群體、里甲與保甲等準(zhǔn)鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)組織的鄉(xiāng)約地保群體和具有生員以上功名及退休官員組成的鄉(xiāng)紳群體。但必須指出的是,在中國傳統(tǒng)社會(huì)里鄉(xiāng)紳畢競(jìng)還是一種非正式權(quán)力主體。因?yàn)樽鳛榻y(tǒng)治者而言,自始至終都試圖將地方士紳作為控制對(duì)象,而不是聽任其成為社會(huì)控制的主體。傳統(tǒng)中國的國家權(quán)力與社會(huì)治理體系中,盡管其較為健全和正規(guī)的系統(tǒng)設(shè)置實(shí)際上只達(dá)到縣一級(jí)。但是傳統(tǒng)中國的基層社會(huì)治理并非處于“權(quán)力真空”的狀態(tài),實(shí)際上在縣衙以下依然存在著一些非正式的權(quán)力控制體系。從總體上來看,在傳統(tǒng)中國基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)體中,大體延續(xù)著三種相對(duì)穩(wěn)定的非正式權(quán)力主體,即縣衙的職業(yè)化胥吏群體、里甲與保甲等準(zhǔn)鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)組織的鄉(xiāng)約地保群體和具有生員以上功名及退休官員組成的鄉(xiāng)紳群體。但必須指出的是,在中國傳統(tǒng)社會(huì)里鄉(xiāng)紳畢競(jìng)還是一種非正式權(quán)力主體。因?yàn)樽鳛榻y(tǒng)治者而言,自始至終都試圖將地方士紳作為控制對(duì)象,而不是聽任其成為社會(huì)控制的主體?!幾詶顤|《中國基層社會(huì)治理與參與主體的近代嬗變》清末新政盡管拉開了議會(huì)政治的序幕,卻主張“以行政之事歸官吏,建言之責(zé)歸紳士”為其主要的社會(huì)治理機(jī)制。傳統(tǒng)社會(huì)的士紳已不再是一種非正式的權(quán)力主體,而是直接被納入到政權(quán)結(jié)構(gòu)與社會(huì)治理體系之中,由此也就確立了地方士紳在近代社會(huì)治理結(jié)構(gòu)中的地位。近代紳權(quán)地方士紳“不僅具有相對(duì)的獨(dú)立性,不再是依附于皇權(quán)的一般社會(huì)力量”。在清末至北洋政府時(shí)期的地方治理中,形成了幾種具有公共權(quán)力性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu),他們的首領(lǐng)人員恰恰就是各地的士紳。曾經(jīng)是以“士”為基本特征的文化權(quán)威在地方自治的制度演變之下,逐漸開啟了“士紳權(quán)紳化”和“紳權(quán)體制化”的合法性空間。平心而論,清末以來,總體上凸顯的卻是民主政治的外觀,尚少民主政治的實(shí)質(zhì)。材料二清末新政盡管拉開了議會(huì)政治的序幕,卻主張“以行政之事歸官吏,建言之責(zé)歸紳士”為其主要的社會(huì)治理機(jī)制。傳統(tǒng)社會(huì)的士紳已不再是一種非正式的權(quán)力主體,而是直接被納入到政權(quán)結(jié)構(gòu)與社會(huì)治理體系之中,由此也就確立了地方士紳在近代社會(huì)治理結(jié)構(gòu)中的地位。近代紳權(quán)地方士紳“不僅具有相對(duì)的獨(dú)立性,不再是依附于皇權(quán)的一般社會(huì)力量”。在清末至北洋政府時(shí)期的地方治理中,形成了幾種具有公共權(quán)力性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu),他們的首領(lǐng)人員恰恰就是各地的士紳。曾經(jīng)是以“士”為基本特征的文化權(quán)威在地方自治的制度演變之下,逐漸開啟了“士紳權(quán)紳化”和“紳權(quán)體制化”的合法性空間。平心而論,清末以來,總體上凸顯的卻是民主政治的外觀,尚少民主政治的實(shí)質(zhì)。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);分析古代中國社會(huì)治理的主要特點(diǎn)及其成因。

(2)根據(jù)材料一;二并結(jié)合所學(xué)知識(shí);說明近代中國社會(huì)治理相較于古代中國的不同之處及其影響。

(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)中國古代、近代社會(huì)治理權(quán)力主體的認(rèn)識(shí)。20、閱讀材料,完成下列要求。材料安史之亂后,唐朝官僚機(jī)構(gòu)因“盜起兵興,又有軍功之官,遂不勝其濫矣”。唐德宗貞元三年(安史之亂后,唐朝官僚機(jī)構(gòu)因“盜起兵興,又有軍功之官,遂不勝其濫矣”。唐德宗貞元三年(787811年),“資用不給”,宰相張延賞奏請(qǐng)裁減官員,但因“減員人眾,道路怨嘆”,侍中馬遂、太子少保韋倫等官員上疏反對(duì),貞元省官只持續(xù)不到兩個(gè)月就遭到失敗。唐憲宗元和六年(843年),宰相李吉甫認(rèn)為“方今置吏不精,流品龐雜,存無事之官,食至重之稅”,從而致“天下常以三分勞筋苦骨之人,奉七分坐衣待食之輩”,主張省并吏員,合并州縣;對(duì)“名存職廢,額去俸存”的弊端進(jìn)行改革。在唐憲宗支持下,元和省官取得一些成效,但很快又恢復(fù)舊態(tài)。唐武宗會(huì)昌三年(年),宰相李德裕要求按戶稅繳納比例,“量減佐官”,但各地方借故拒不執(zhí)行;在李德裕堅(jiān)持下,會(huì)昌四年,省官命令才得到貫徹執(zhí)行,最終“罷郡縣吏凡二千余員”。但會(huì)昌六年,唐武宗死后,唐宣宗在“會(huì)昌四年所減州縣官內(nèi)復(fù)增三百八十三員”。此后,終唐之世,再不聞減官之舉。

(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);說明唐后期冗官現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

(2)依據(jù)材料,分別概括唐后期三次裁減官員的直接目的,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析唐后期改革不力帶來的影響?!幾酝跹灼健蛾P(guān)于唐后期三次裁減冗官問題》21、中國古代民族間的相互關(guān)系主要以戰(zhàn)與和的形態(tài)表現(xiàn)出來;但和平形態(tài)是主要形式。閱讀材料,回答問題。

材料。

根據(jù)材料,概括在和平形態(tài)下,中國古代中央政府處理與各少數(shù)民族關(guān)系的方式,并概述其積極作用。22、閱讀材料,完成下列要求。材料一周代開始,中央政府經(jīng)常派出使者“分行四方,延問疾苦”,以便及時(shí)“賑濟(jì)百姓”。漢代各級(jí)政府與扶貧相關(guān)的財(cái)政事權(quán)就包括了收養(yǎng)孤兒、販恤鰥寡、救疾醫(yī)病、放賑救災(zāi)、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等十多項(xiàng)。漢代限民田,曹魏屯田制,北魏隋唐均田制,都是努力把人民和土地結(jié)合起來,幫助人民生產(chǎn)自救;另一方面則對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)提供幫助,如大興水利、提供種子農(nóng)具的貸款、編制農(nóng)書等等。魏晉南北朝時(shí)期,出現(xiàn)了獨(dú)孤園等恤養(yǎng)老幼貧疾的常設(shè)機(jī)構(gòu)。中唐時(shí),劉晏強(qiáng)調(diào)國家賑濟(jì)要適當(dāng):“賑給少則不足活人,活人多則闕國用,國用闋則復(fù)重?cái)恳印?。唐宋時(shí)期,政府針對(duì)各種貧弱對(duì)象,都設(shè)立了專門的救助機(jī)構(gòu),這些措施為元明清歷代所繼承,并有新的發(fā)展。周代開始,中央政府經(jīng)常派出使者“分行四方,延問疾苦”,以便及時(shí)“賑濟(jì)百姓”。漢代各級(jí)政府與扶貧相關(guān)的財(cái)政事權(quán)就包括了收養(yǎng)孤兒、販恤鰥寡、救疾醫(yī)病、放賑救災(zāi)、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等十多項(xiàng)。漢代限民田,曹魏屯田制,北魏隋唐均田制,都是努力把人民和土地結(jié)合起來,幫助人民生產(chǎn)自救;另一方面則對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)提供幫助,如大興水利、提供種子農(nóng)具的貸款、編制農(nóng)書等等。魏晉南北朝時(shí)期,出現(xiàn)了獨(dú)孤園等恤養(yǎng)老幼貧疾的常設(shè)機(jī)構(gòu)。中唐時(shí),劉晏強(qiáng)調(diào)國家賑濟(jì)要適當(dāng):“賑給少則不足活人,活人多則闕國用,國用闋則復(fù)重?cái)恳印薄L扑螘r(shí)期,政府針對(duì)各種貧弱對(duì)象,都設(shè)立了專門的救助機(jī)構(gòu),這些措施為元明清歷代所繼承,并有新的發(fā)展。——摘編自史衛(wèi)《古代財(cái)政與扶貧》最早到達(dá)美洲新大陸的移民主要是靠互幫互助來度過難關(guān),移民到達(dá)新大陸不久之后很快就效仿英國建立了濟(jì)貧制度。1929材料二最早到達(dá)美洲新大陸的移民主要是靠互幫互助來度過難關(guān),移民到達(dá)新大陸不久之后很快就效仿英國建立了濟(jì)貧制度。19335年下半年的經(jīng)濟(jì)危機(jī),使人們強(qiáng)烈要求政府承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)死抱著“自愿救濟(jì)”和聯(lián)邦政府不參與社會(huì)救助的信條,未采取任何措施。1935年總統(tǒng)羅斯福推行“新政”,并于當(dāng)年月簽署了《聯(lián)邦緊急救助法》,標(biāo)志著美國第一個(gè)全國性的救濟(jì)機(jī)構(gòu)——聯(lián)邦緊急救助署的成立,開辟了公共救助的新紀(jì)元。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括中國古代扶貧措施的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出美國《社會(huì)保障法》頒布的意義年,美國國會(huì)通過了《社會(huì)保障法》,這部法律一改濟(jì)貧制度下事后救濟(jì)的做法,將貧困的預(yù)防提到了一個(gè)前所未有的高度,開啟了社會(huì)救助立法的里程碑。該法案在對(duì)待貧困問題上采用了兩道防線,即社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)救助。該法案主要目的就是將失業(yè)者、兒童、婦女、老年退休人員與殘疾人納入公共援助體系,形成了不同類別的社會(huì)援助計(jì)劃。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題,共3分)23、閱讀材料;完成下列要求。

材料國際貨幣體系的發(fā)展演變簡表。1880至1914年;金本位制度。

黃金是國際貨幣體系的基礎(chǔ);與黃金固定掛鉤的英國本幣英鎊成為國際貿(mào)易中最主要的手段;黃金和英鎊成為各國公認(rèn)的國際儲(chǔ)備。

1944至1973年;布雷頓森林體系。

確定國際儲(chǔ)備貨幣為美元;美元與黃金掛鉤;其它國家貨幣與美元掛鉤。

1976年至今;牙買加體系。

黃金非貨幣化;黃金與各國貨幣徹底脫鉤;不再是匯價(jià)的基礎(chǔ);國際儲(chǔ)備多元化;美元;歐元、英鎊、日元、黃金等。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從材料中自行提出一個(gè)觀點(diǎn)展開論述,提出的觀點(diǎn)要與三個(gè)國際貨幣體系有一定聯(lián)系。(要求:聯(lián)系符合邏輯,史實(shí)準(zhǔn)確,論述充分,表達(dá)清晰)評(píng)卷人得分六、簡答題(共2題,共20分)24、“思考點(diǎn)”,為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式?25、新中國成立后;在外交領(lǐng)域取得重大成就,請(qǐng)回答:

(1)面對(duì)兩大陣營尖銳對(duì)立的形勢(shì);新中國采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么?

(2)20世紀(jì)50年代中期;新中國外交政策不斷走向成熟,其成熟的標(biāo)志是什么?哪次會(huì)議表明新中國第一次以世界五大國身份參加國際重要會(huì)議?

(3)20世紀(jì)70年代;新中國打開建國以來的外交僵局,說出70年代前期我國在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

(4)隨著國際形勢(shì)的變化,從20世紀(jì)80年代起,我國奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策?參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、D【分析】【詳解】

由于周幽王廢長立幼導(dǎo)致身后起兵攻滅幽王,這既體現(xiàn)了對(duì)宗法制的破壞,也反映了諸侯對(duì)分封制的破壞,故D符合題意;材料內(nèi)容和治國理念無關(guān),不屬于宗族派系斗爭(zhēng),排除AB;周幽王是因?yàn)槠茐淖诜ㄖ贫獾焦?,并非昏庸無道,排除C。2、B【分析】【詳解】

董仲舒引用儒家經(jīng)典《春秋》中的父子之義,解釋兒子為救父卻誤傷其父,不應(yīng)被判處死刑的道理,表明漢代法治思想具有援儒入法的特點(diǎn),B項(xiàng)正確;外儒內(nèi)法是漢代儒學(xué)而非漢代法治思想的特點(diǎn),A項(xiàng)錯(cuò)誤;重罪輕罰沒有準(zhǔn)確揭示材料中心和主旨,C項(xiàng)錯(cuò)誤;嚴(yán)刑峻法與材料內(nèi)容不符,也非漢代治國和法治理念,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【分析】【分析】

【詳解】

白銀是明清時(shí)期的主要貨幣;白銀的熔鑄;發(fā)行及管理權(quán)利多屬民間勢(shì)力,政府對(duì)于白銀的開采也放任自流,說明明清時(shí)期貨幣主導(dǎo)權(quán)逐漸下移,故選A;B不符合史實(shí),排除;白銀是明清時(shí)期的主要貨幣,C不符合史實(shí),排除;材料無法體現(xiàn)外商控制了中國市場(chǎng),排除D。

【點(diǎn)睛】4、D【分析】【詳解】

根據(jù)“我們這類國家,如中國和蘇聯(lián),主要依靠國內(nèi)市場(chǎng),而不是國外市場(chǎng)。這并不是說不要國外聯(lián)系,不做生意。不,需要聯(lián)系,需要做生意,不要孤立?!笨傻贸雒珴蓶|強(qiáng)調(diào)中國在主要依靠國內(nèi)市場(chǎng)的前提之下愿意開展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流,D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)從材料中不能得出,排除。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“里耶秦簡戶籍中的內(nèi)容”可知里耶秦簡記載了家庭成員關(guān)系、名字、社會(huì)身份等,體現(xiàn)出秦朝對(duì)基層實(shí)行嚴(yán)密的管理,C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是秦朝的戶籍信息,未反映出賦稅的沉重,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是秦朝的戶籍信息,未反映出法律的嚴(yán)酷,排除B項(xiàng);材料只是對(duì)家庭成員的記錄,與女子地位提高無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、填空題(共5題,共10分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制;推行郡國并行制,使中央集權(quán)受到威脅,最終引發(fā)了七國之亂;后漢武帝頒布“推恩令”,強(qiáng)化了中央集權(quán);唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮,監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大?!窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄疲怪醒爰瘷?quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。7、略

【分析】【詳解】

(1)一;貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制;以血緣關(guān)系為紐帶,夏商周的制度都具有“家國一體”特點(diǎn),所以1)應(yīng)填E;二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知,這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán),所以二出應(yīng)填C;且2)處應(yīng)填A(yù);三、標(biāo)題是選官制度的演變,而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變,且不斷制度化,所以1)處應(yīng)填B;四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任,隨著歷史發(fā)展,后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察,所以1)處應(yīng)填D。

(2)根據(jù)材料可知,“秦代行政圖“,反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故B項(xiàng)正確;“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故C項(xiàng)正確;都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu),有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),故E項(xiàng)正確;“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展,與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史,當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!窘馕觥浚?)一;1):E;二、C;2):A;三、1):B;四、1):D

(2)B、C、E8、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知;西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度,貴族世代壟斷高官;

②結(jié)合所學(xué)可知;春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制,即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職;

③結(jié)合所學(xué)可知;秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度,即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官;

④⑤結(jié)合所學(xué)可知;漢代實(shí)行察舉制,察舉指先考察而后推舉;

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知;察舉制分???歲舉)和特科(無固定時(shí)間)常科為歲舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉;茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等;

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知;積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充;

⑩??結(jié)合所學(xué)可知;魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,即在各州;郡設(shè)置資品、大中正,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得中正的士人,由吏部授官;

?結(jié)合所學(xué)可知,九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉??铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式;文成公主進(jìn)藏屬于和親方式;設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式;建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?!窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng):①征伐匈奴;和親:④文成公主進(jìn)藏;改革與管理:②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院;經(jīng)濟(jì)交往:⑤建立榷場(chǎng)。10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;漢朝的分口賦;算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;唐朝實(shí)行租庸調(diào)制,租;調(diào)之外的役,用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;780年,唐朝政府改行兩稅法,按田畝征收地稅,按人丁;資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;征收兩稅,但附加稅繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;明初賦稅分夏稅;秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“金花銀”。明朝后期,張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?!窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共8題,共16分)11、B【分析】【詳解】

唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制,故題目錯(cuò)誤。12、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn),并非秦朝開創(chuàng),故該說法錯(cuò)誤。13、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?!睋?jù)此,中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等,故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役,保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間,有利于國家賦稅收入。故題干表述正確。16、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國際法”可知,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作,而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。17、B【分析】【分析】

【詳解】

中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制,在分封制下,地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán),故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。18、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共4題,共36分)19、略

【分析】【詳解】

(1)主要特點(diǎn):根據(jù)材料一中的“傳統(tǒng)中國的國家權(quán)力與社會(huì)治理體系中;盡管其較為健全和正規(guī)的系統(tǒng)設(shè)置實(shí)際上只達(dá)到縣一級(jí)實(shí)際上在縣衙以下依然存在著一些非正式的權(quán)力控制體系?!钡刃畔⒖傻贸觥罢綑?quán)力與非正式權(quán)力相結(jié)合”;根據(jù)材料一中的“在傳統(tǒng)中國基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)體中,大體延續(xù)著三種相對(duì)穩(wěn)定的非正式權(quán)力主體,即縣衙的職業(yè)化胥吏群體;里甲與保甲等準(zhǔn)鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)組織的鄉(xiāng)約地保群體和具有生員以上功名及退休官員組成的鄉(xiāng)紳群體”等信息可得出“治理體系和結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定”。根據(jù)材料一中的“在傳統(tǒng)中國基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)體中,大體延續(xù)著三種相對(duì)穩(wěn)定的非正式權(quán)力主體”、“作為統(tǒng)治者而言,自始至終都試圖將地方士紳作為控制對(duì)象”等信息可得出“地方士紳多元化,并在國家治理中發(fā)揮重要作用,但受朝廷嚴(yán)密控制”。

成因:根據(jù)所學(xué)知識(shí);聯(lián)系古代中國歷史階段特征的相關(guān)內(nèi)容,從政治;經(jīng)濟(jì)、思想文化等不同角度分析原因,如專制主義中央集權(quán)體制的確立,科舉制度的推行,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性,傳統(tǒng)儒家思想的影響,等等。

(2)不同之處:根據(jù)材料二中的“傳統(tǒng)社會(huì)的士紳已不再是一種非正式的權(quán)力主體;而是直接被納入到政權(quán)結(jié)構(gòu)與社會(huì)治理體系之中”等信息可以得出“傳統(tǒng)士紳直接被納入到政權(quán)結(jié)構(gòu)與社會(huì)治理體系之中”;根據(jù)材料二中的“近代紳權(quán)地方士紳‘不僅具有相對(duì)的獨(dú)立性,不再是依附于皇權(quán)的一般社會(huì)力量’”等信息可以得出“具有相對(duì)獨(dú)立性”;根據(jù)材料二中的“在清末至北洋政府時(shí)期的地方治理中,形成了幾種具有公共權(quán)力性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu),他們的首領(lǐng)人員恰恰就是各地的士紳”等信息可以得出“以士紳為首,建立了公共權(quán)力性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu)”;根據(jù)材料二中的“曾經(jīng)是以‘士’為基本特征的文化權(quán)威在地方自治的制度演變之下,逐漸開啟了‘士紳權(quán)紳化’和‘紳權(quán)體制化’的合法性空間?!笨傻贸觥暗胤阶灾沃饾u流行”。

影響:根據(jù)所學(xué)知識(shí);聯(lián)系中國近代相關(guān)內(nèi)容,從政治;經(jīng)濟(jì)等不同角度辯證分析其影響,如推動(dòng)了社會(huì)治理的近代化,有利于中國社會(huì)的近代轉(zhuǎn)型,等等;根據(jù)材料二中的“平心而論,清末以來,總體上凸顯的卻是民主政治的外觀,尚少民主政治的實(shí)質(zhì)”可辯證得出“民主政治形似而實(shí)缺”等。

(3)認(rèn)識(shí):一般從事件本身思考,“就事論事”,側(cè)重于是什么(判斷表態(tài))、為什么(闡述道理)、怎么樣(明確做法)的角度回答。思路如下:圍繞“社會(huì)治理權(quán)力主體”展開,先歸納兩段材料回答“是什么”,即“因時(shí)代不同而呈現(xiàn)出一定差異性”;再“探因”,即“基層社會(huì)治理服務(wù)于政治統(tǒng)治的需要”﹔最后“尋果”,即“基層社會(huì)治理的情況會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展”?!窘馕觥?1)主要特點(diǎn):正式權(quán)力與非正式權(quán)力相結(jié)合;治理體系和結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定;地方士紳多元化;并在國家治理中發(fā)揮重要作用,但受朝廷嚴(yán)密控制。(任答2點(diǎn)即可,其它言之成理亦可)

成因:專制主義中央集權(quán)體制的確立;科舉制度的推行;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性;傳統(tǒng)儒家思想的影響。(任答2點(diǎn)即可;其它言之成理亦可)

(2)不同之處:傳統(tǒng)士紳直接被納入到政權(quán)結(jié)構(gòu)與社會(huì)治理體系之中;具有相對(duì)獨(dú)立性;以士紳為首建立了公共權(quán)力性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu);地方自治逐漸流行。(任答3點(diǎn)即可;其它言之成理亦可)

影響:推動(dòng)了社會(huì)治理的近代化;有利于中國社會(huì)的近代轉(zhuǎn)型;民主政治形似而實(shí)缺等。(其它言之成理亦可)

(3)認(rèn)識(shí):因時(shí)代不同而呈現(xiàn)出一定差異性;基層社會(huì)治理服務(wù)于政治統(tǒng)治的需要﹔基層社會(huì)治理的情況會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。20、略

【分析】【詳解】

(1)原因:根據(jù)材料“安史之亂后;唐朝官僚機(jī)構(gòu)因‘盜起兵興,又有軍功之官,遂不勝其濫矣’?!笨芍?,安史之亂后,藩鎮(zhèn)勢(shì)力壯大;節(jié)度使權(quán)力膨脹;原有官僚體制遭到破壞;根據(jù)材料“唐宣宗在‘會(huì)昌四年所減州縣官內(nèi)復(fù)增三百八十三員’?!奔八鶎W(xué)可知,為強(qiáng)化專制集權(quán),造成官僚機(jī)構(gòu)臃腫;結(jié)合所學(xué)可知,唐代入仕途徑多樣,官僚隊(duì)伍龐大。

(2)直接目的:根據(jù)材料“唐德宗貞元三年(787年),‘資用不給’,宰相張延賞奏請(qǐng)裁減官員”可知,貞元省官的出發(fā)點(diǎn)是為解決財(cái)政問題;根據(jù)材料“唐憲宗元和六年(811年),宰相李吉甫認(rèn)為‘方今置吏不精,流品龐雜,存無事之官,食至重之稅’”可知,元和省官以精簡機(jī)構(gòu)、解決民生困苦為主;根據(jù)材料“會(huì)昌四年,省官命令才得到貫徹執(zhí)行,最終‘罷郡縣吏凡二千余員’?!笨芍?,會(huì)昌省官以整頓地方吏治為出發(fā)點(diǎn)。影響:根據(jù)材料“唐德宗貞元三年(787年),‘資用不給’,貞元省官只持續(xù)不到兩個(gè)月就遭到失敗。唐憲宗元和六年(811年),‘方今置吏不精,流品龐雜,存無事之官,食至重之稅’,對(duì)‘名存職廢,額去俸存’的弊端進(jìn)行改革。宰相李德裕要求按戶稅繳納比例,‘量減佐官’”及所學(xué)可知,唐代后期財(cái)政危機(jī)加??;根據(jù)材料“但各地方借故拒不執(zhí)行;唐宣宗在‘會(huì)昌四年所減州縣官內(nèi)復(fù)增三百八十三員’。此后,終唐之世,再不聞減官之舉。”及所學(xué)可知,從中央到地方,龐大的官僚集團(tuán)嚴(yán)重威脅中央集權(quán)體制;結(jié)合所學(xué)可知,唐朝后期社會(huì)矛盾激化、統(tǒng)治危機(jī)加劇。【解析】(1)原因:安史之亂后;藩鎮(zhèn)勢(shì)力壯大;節(jié)度使權(quán)力膨脹;原有官僚體制遭到破壞;為強(qiáng)化專制集權(quán),造成官僚機(jī)構(gòu)臃腫;唐代入仕途徑多樣,官僚隊(duì)伍龐大。

(2)直接目的:貞元省官的出發(fā)點(diǎn)是為解決財(cái)政問題;元和省官以精簡機(jī)構(gòu);解決民生困苦為主;會(huì)昌省官以整頓地方吏治為出發(fā)點(diǎn)。

影響:唐代后期財(cái)政危機(jī)加?。粡闹醒氲降胤剑嫶蟮墓倭偶瘓F(tuán)嚴(yán)重威脅中央集權(quán)體制;唐朝社會(huì)矛盾激化、統(tǒng)治危機(jī)加劇。21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古代中央政府處理與各少數(shù)民族關(guān)系的方式及其積極作用等知識(shí)。考查獲取和解讀信息;調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物的能力。考查時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證等學(xué)科核心素養(yǎng)。

第一小問;根據(jù)材料“西漢初,鑒于國力有限,漢朝與匈奴和親”“唐太宗將文成公主嫁給松贊干布”“中宗將金成公主嫁與尺帶珠丹”,可得出和親的方式;由材料“在南越設(shè)郡管理”“元朝,設(shè)宣政院管理,成為行政區(qū)”得出設(shè)立與內(nèi)地一.樣的行政管理機(jī)構(gòu);由材料“明朝.稱烏思藏,設(shè)衛(wèi)所,用藏人管理,建立僧官制度”“1727年,設(shè)駐藏大臣”得出設(shè)立專門的軍事;行政管理機(jī)構(gòu);根據(jù)材料“9世紀(jì)前期,唐蕃會(huì)盟”得出會(huì)盟的方式;根據(jù)材料“清初順治時(shí),冊(cè)封‘達(dá)賴?yán)铩薄翱滴鯐r(shí),冊(cè)封.班禪額爾德尼””得出冊(cè)封的方式;根據(jù)材料“韃靼與明和好,在邊境開設(shè)互市”得出邊境貿(mào)易的方式等。第二小問,根據(jù)材料“匈奴等少數(shù)民族加快內(nèi)遷”“派張騫出使西域”等信息,可得出促進(jìn)了中華民族的形成與發(fā)展,有利于各民族共同進(jìn)步;根據(jù)材料“康熙時(shí)平定漠西噶爾丹叛亂”“1771年乾隆年間,漠西土爾扈特部東歸”得出有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展;根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可得出有利于邊疆地區(qū)的開發(fā),推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程等。

【考向趨勢(shì)】認(rèn)識(shí)中國作為多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展歷程,是考查家國情懷學(xué)科素養(yǎng)的一種方式,了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度,也是培養(yǎng)考生愛國主義的重要依托。另外,古代中國的民族關(guān)系在近年的全國卷中涉及較少,可能是今后新高考中的一個(gè)重要考點(diǎn)【解析】方式:和親;如西漢;唐朝;冊(cè)封(少數(shù)民族首領(lǐng)或政治宗教首領(lǐng)),如唐朝、清朝;設(shè)立專門的軍事、行政管理機(jī)構(gòu),如西漢、明朝、清朝;設(shè)立與內(nèi)地一樣的行政管理機(jī)構(gòu),如秦、漢.元;邊境貿(mào)易、會(huì)盟,如唐朝、宋代、明代;人口遷徙,如西晉、清朝。

積極作用:促進(jìn)中華民族形成與發(fā)展,有利于各民族共同進(jìn)步,增強(qiáng)民族凝聚力;鞏固國家統(tǒng)--,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展繁榮(或答有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展);有利于邊疆地區(qū)的開發(fā).推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程(或答有利于游牧文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)化);有利于各族人民的友好往來和經(jīng)濟(jì)文化交流。22、略

【分析】【詳解】

(1)由材料一“周代開始;中央政府經(jīng)常派出使者分行四方,延問疾苦”得出歷史悠久(起步早);由材料一“漢代各級(jí)政府與扶貧相關(guān)的財(cái)政事權(quán)就包括了收養(yǎng)孤兒;販恤鰥寡、救疾醫(yī)病、放賑救災(zāi)、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等十多項(xiàng)”得出政府的組織統(tǒng)籌作用比較突出;由材料一“這些措施為元明清歷代所繼承,并有新的發(fā)展”得出救助措施在繼承中得到發(fā)展;由材料一“另一方面則對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)提供幫助,如大興水利、提供種子農(nóng)具的貸款、編制農(nóng)書”得出方式或措施多樣;由材料一“唐宋時(shí)期,政府針對(duì)各種貧弱對(duì)象,都設(shè)立了專門的救助機(jī)構(gòu)”得出未對(duì)扶貧工作進(jìn)行常態(tài)化、制度化建設(shè)。

(2)由材料二“1933年總統(tǒng)羅斯福推行新政,并于當(dāng)年5月簽署了《聯(lián)邦緊急救助法》”得出聯(lián)邦政府參與到解決失業(yè)和貧困問題中來;由材料二“美國第一個(gè)全國性的救濟(jì)機(jī)構(gòu)--聯(lián)邦緊急救助署的成立”得出使慈善性和臨時(shí)性的援助讓位于永久性的救助制度;由材料二“開辟了公共救助的新紀(jì)元”得出是美國現(xiàn)代社會(huì)救助制度的開端;由材料二“開啟了社會(huì)救助立法的里程碑”得出開啟了社會(huì)救濟(jì)立法的里程碑;由材料二“該法案主要目的就是將失業(yè)者、兒童、婦女、老年退休人員與殘疾人納入公共援助體系,形成

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