江西水利職業(yè)學院《中國哲學》2023-2024學年第一學期期末試卷

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《中國哲學》2023-2024學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學認識論中，對于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下觀點不準確的是（）A.經(jīng)驗主義強調(diào)經(jīng)驗是知識的唯一來源B.理性主義認為理性推理能夠獲得可靠知識C.兩者完全對立，無法調(diào)和D.都對人類認識的本質(zhì)和途徑進行了思考2、在哲學的認識論發(fā)展過程中，從近代認識論到現(xiàn)代認識論，對于認識的確定性和不確定性的理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下哪一項更能反映這種轉(zhuǎn)變在認識方法和理論基礎上的差異？（）A.對經(jīng)驗證據(jù)的依賴程度B.對理性權(quán)威的挑戰(zhàn)C.對認識主體的認知能力的看法D.對科學方法的應用3、在哲學的宗教哲學研究中，對于宗教神秘體驗的解釋和評價，不同哲學觀點存在顯著差異。以下哪一項更能反映宗教哲學中理性主義和神秘主義在這方面的根本對立？（）A.神秘體驗的真實性B.神秘體驗與宗教教義的關系C.對神秘體驗的認知途徑D.神秘體驗對個體信仰的影響4、在古希臘哲學中，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被視為重要的思想家。以下關于他們哲學思想的差異，哪一項更能體現(xiàn)其核心觀點的不同？（）A.對道德本質(zhì)的理解B.對理想國家的構(gòu)想C.對知識獲取途徑的看法D.對人類靈魂的闡述5、在哲學對宗教的思考中，以下關于宗教信仰的合理性和批判的觀點，哪一種說法是準確的？（）A.宗教信仰完全是基于理性的思考和證據(jù)，具有無可置疑的合理性B.宗教信仰是一種盲目的迷信，沒有任何合理性可言C.宗教信仰既有其文化和心理上的價值，也需要接受理性的審視和批判D.哲學對宗教信仰的思考是對宗教的冒犯和攻擊，應該避免6、德國哲學家康德的批判哲學對后世產(chǎn)生了深遠影響，他提出了“先天綜合判斷”這一概念。關于“先天綜合判斷”，以下哪種說法不符合康德的觀點？（）A.它既具有先天性又具有綜合性B.它是人類知識的重要來源C.它是通過經(jīng)驗歸納得出的D.它為科學知識的普遍必然性提供了依據(jù)7、關于哲學中的詮釋學循環(huán)，以下哪種解釋是恰當?shù)?？理解的整體與部分之間相互依存、相互規(guī)定的關系。A.整體決定部分，部分無關緊要B.部分獨立于整體，可單獨理解C.整體和部分相互孤立，互不影響D.以上均不是8、在近代哲學中，霍布斯的政治哲學對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關于霍布斯政治哲學的觀點，哪一項不準確？（）A.認為在自然狀態(tài)下，人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約，將權(quán)力交給一個絕對的君主，以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強調(diào)個人的自然權(quán)利，如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認為君主的權(quán)力不受任何限制，人民應當絕對服從9、在哲學的美學研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標準各不相同。以下關于形式主義美學和表現(xiàn)主義美學在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關系D.藝術(shù)的社會功能10、對于哲學中的知識論范疇，以下哪種理論認為知識是通過信念的正當化而獲得的，并且需要滿足一定的條件？（）A.基礎主義B.融貫論C.外在主義D.以上都是11、對于哲學中的認識論問題，以下哪種觀點認為人類的知識來源于先天的理性能力，而非后天的經(jīng)驗？（）A.經(jīng)驗主義B.理性主義C.實用主義D.懷疑主義12、在哲學的本體論研究中，關于世界的本原是物質(zhì)還是精神的爭論從未停止。以下對于唯物主義和唯心主義在這一問題上的觀點，哪一項更能反映其哲學體系的基礎差異？（）A.對物質(zhì)和精神的定義B.對世界生成過程的解釋C.對人類意識作用的看法D.對客觀規(guī)律的認識13、在哲學的政治哲學領域，對于正義的概念和實現(xiàn)方式有著廣泛的討論。以下哪種觀點不太符合關于正義的常見哲學思考？（）A.正義意味著平等地分配社會資源和權(quán)利B.正義是基于社會契約和公共利益的原則C.正義是相對的，取決于不同的文化和歷史背景D.正義只關注個人的自由和權(quán)利，不考慮社會的整體利益14、在哲學的語言哲學中，對于語言的意義和指稱關系存在著不同的理論。以下哪種觀點不太符合常見的語言哲學觀點？（）A.語言的意義在于其與外部世界的對應關系B.語言的意義是由使用者的約定和共識決定的C.語言的意義是通過語言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和規(guī)則產(chǎn)生的D.語言的意義是固定不變的，不受歷史和文化的影響15、對于哲學中的歷史哲學，以下關于歷史發(fā)展的動力和規(guī)律，論述不準確的是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動力B.歷史發(fā)展具有一定的規(guī)律性和必然性C.英雄人物的意志決定了歷史的發(fā)展方向D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者16、在哲學的存在論中，對于“虛無”的概念有著不同的理解。以下哪種觀點不太符合常見的存在論思考？（）A.虛無是存在的缺失或否定B.虛無是一種超越存在的境界C.虛無是無法被思考和言說的D.虛無是一種與存在等價的實體17、在中世紀哲學里，關于托馬斯·阿奎那對上帝存在的五路證明，以下關于其論證邏輯和有效性的分析，哪一個是恰當?shù)?？（）A.五路證明基于嚴密的邏輯推理和經(jīng)驗觀察，無可辯駁地證明了上帝的存在B.五路證明存在諸多漏洞和不合理之處，完全不能作為上帝存在的有效論證C.五路證明在當時的歷史背景下有一定的合理性，但在現(xiàn)代哲學的審視下存在諸多問題D.五路證明只是一種宗教信仰的表達，不具備任何理性論證的價值18、在哲學的人學領域，對于人的本質(zhì)有多種不同的理解。以下哪種觀點認為人是具有自我意識和自由意志的存在？（）A.人是社會關系的總和B.人是一種高級動物，其本質(zhì)與動物無異C.人是由上帝創(chuàng)造的，其本質(zhì)是上帝賦予的D.人通過自我選擇和行動來塑造自己的本質(zhì)19、在近代哲學中，萊布尼茨提出了單子論來解釋世界的構(gòu)成。以下關于單子論的描述，哪一項不準確？（）A.單子是沒有廣延、不可分割的精神實體B.單子具有不同的等級和知覺能力C.單子之間相互獨立，不存在任何相互作用和影響D.世界是由無數(shù)單子按照預定的和諧秩序組成的20、在探討哲學中的價值哲學中的人生價值時，以下哪種觀點認為人生的價值在于追求個人的自我實現(xiàn)和精神成長？（）A.人生價值取決于物質(zhì)財富的積累B.人生價值在于滿足社會的期待C.個人的內(nèi)在發(fā)展和自我完善是關鍵D.以上均不是21、在西方哲學的發(fā)展歷程中，經(jīng)驗主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論，以下哪種表述更能準確概括其分歧？（）A.經(jīng)驗是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗知識是否存在D.感性經(jīng)驗與理性思維的主次關系22、在思考哲學中的心靈哲學問題時，以下哪種學說認為心靈和身體是兩種完全不同的實體，彼此沒有相互作用？（）A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義23、在西方哲學的認識論中，唯理論強調(diào)理性的作用，認為理性能夠直接把握真理。以下哪位哲學家是唯理論的代表人物？（）A.洛克B.貝克萊C.斯賓諾莎D.休謨24、關于哲學中的道德相對主義，以下哪種說法是其核心觀點？即認為道德判斷因文化、個人或歷史時期的不同而不同。A.道德標準是絕對不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實D.以上均不是25、在哲學的邏輯思維中，歸納邏輯和演繹邏輯都具有重要地位。以下對于這兩種邏輯方法在推理過程和可靠性上的比較，哪一項更能說明其特點？（）A.前提與結(jié)論的關系B.適用范圍和局限性C.推理的確定性程度D.對新知識的發(fā)現(xiàn)作用26、中國哲學中的陽明心學主張“致良知”，以下哪種理解最能體現(xiàn)陽明心學中“良知”的含義？（）A.先天具有的道德意識和判斷力B.通過學習和實踐獲得的知識和技能C.對自然界規(guī)律的認識和把握D.個人的欲望和情感27、在古希臘哲學中，柏拉圖提出了理念論，認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。以下關于柏拉圖理念論的描述，哪一項不準確？（）A.理念是永恒不變的、完美的B.物質(zhì)世界是虛幻不實的C.理念通過分有和摹仿與具體事物相聯(lián)系D.理念論完全否定了現(xiàn)實世界的真實性和價值28、在分析哲學領域，關于維特根斯坦的語言圖像論，以下說法不正確的是（）A.語言與世界具有同構(gòu)關系B.語言的意義在于其描述的事實C.所有語言都能夠準確描繪世界D.強調(diào)對語言的邏輯分析29、在哲學的存在論中，關于存在的本質(zhì)有不同的思考。以下哪種觀點認為存在是在時間中不斷變化和生成的？（）A.存在是永恒不變的實體B.存在是由一系列固定的屬性所定義的C.存在是一種動態(tài)的過程，不斷地自我超越D.存在是無法被理解和定義的神秘現(xiàn)象30、在古希臘哲學中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點，這一觀點反映了他對世界變化的深刻洞察。以下對這一觀點的理解，哪一項不夠準確？（）A.世界上的一切事物都處于不斷的運動和變化之中B.沒有任何事物是永恒不變的，包括本質(zhì)和規(guī)律C.這種變化是雜亂無章、毫無規(guī)律可循的D.人們應該以動態(tài)和發(fā)展的眼光看待世界二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述伽達默爾的解釋學理論，分析其對理解和解釋的本質(zhì)及文化傳承的重要意義。2、（本題5分）請詳細論述古希臘哲學中第歐根尼的犬儒主義，包括其生活方式、哲學觀點以及對后世哲學和文化的獨特影響。3、（本題5分）結(jié)合德里達的解構(gòu)主義，全面論述其對西方傳統(tǒng)哲學的解構(gòu)策略，包括對邏各斯中心主義的批判和對文本意義的新解讀。4、（本題5分）在哲學領域，對于“邏輯”的本質(zhì)和范圍存在不同的理解，比較不同哲學流派的觀點，如形式邏輯、辯證邏輯等，并思考邏輯在哲學思考中的作用。5、（本題5分）分析中國哲學中莊子的逍遙思想，探討其對個人自由和精神境界的追求。三、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）哲學中的懷疑精神在科學研究和哲學思考中如何保持適度，以避免陷入虛無主義？2、（本題5分）哲學中的審美經(jīng)驗的超越性在美學理論中的理解和價值是什么？3、（本題5分）哲學中的語言游戲理論如何改變我們對語言和意義的理解？4、（本題5分）論述哲學中王陽明的心學思想及其對當代人的心靈啟示。5、（本題5分）