南充高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題（含答案）

南充高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題（含答案）四川省南充高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

BBC香港1997年7月1日?qǐng)?bào)道他們?cè)诨厥幹榻瓋砂兜奶?hào)角聲中離開(kāi)，用揮手畫(huà)下悠長(zhǎng)告別的句點(diǎn)。這是“不列顛尼亞"號(hào)的最后一次航行，大英帝國(guó)的最終章。

雨并沒(méi)有造成太大影響。這位最后的香港總督離開(kāi)總督府時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)彌漫著情緒。這一刻他準(zhǔn)備已久。當(dāng)降旗的號(hào)角聲最后一次響起時(shí)，最后一任總督彭定康勉力維持住情緒。

這位總督是蘇格蘭風(fēng)笛的愛(ài)好者，這首《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào)。他必須離開(kāi)代表這座城市的住所，象征這位最后總督的國(guó)旗也將隨他回國(guó)。他的女兒們專注地見(jiàn)證這一歷史性的一刻?？偠诫x開(kāi)時(shí)，他遵循傳統(tǒng)，坐車?yán)@行總督府三圈。這是中國(guó)人的傳統(tǒng)，代表著承諾“我會(huì)回來(lái)”。

英國(guó)占領(lǐng)香港，是在維多利亞女王統(tǒng)治之時(shí)。今晚，她的后代將把香港交還。夜空緊接著被點(diǎn)亮，伴隨著隆隆的煙花聲。帝國(guó)主義的最后一程在節(jié)慶般的煙花中畫(huà)下句點(diǎn)。午夜來(lái)到，歷史將香港從英國(guó)的懷抱中移開(kāi)，紅旗取代了藍(lán)旗。對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō)，雖然查爾斯王儲(chǔ)和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國(guó)愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)面，但是，這個(gè)事件已通過(guò)使英國(guó)感到沮喪的方式提醒英國(guó)：英國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用已縮小。

英國(guó)國(guó)旗降下，一個(gè)半世紀(jì)的大英帝國(guó)統(tǒng)治隨之結(jié)束，中華人民共和國(guó)的旗幟將高高飄揚(yáng)在香港上空。

登上“不列顛尼亞"號(hào)，他給女兒溫柔的碰觸?？粗裢碓谖疑砗蠛叫械摹安涣蓄嵞醽啞碧?hào)，很難想象英國(guó)人靠著木造船航行過(guò)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)代。那時(shí)候，香港是個(gè)荒涼寂寞的地方，英國(guó)人的帝國(guó)主義冒險(xiǎn)最不可能發(fā)生于此。當(dāng)時(shí)香港還沒(méi)有成為大英帝國(guó)最有價(jià)值的戰(zhàn)利品。

（有刪改）

材料二

與時(shí)代同向，與祖國(guó)同行

程龍

受香港特別行政區(qū)政府邀請(qǐng)，備受矚目的內(nèi)地奧運(yùn)健兒訪港代表團(tuán)近日訪港，相關(guān)活動(dòng)門(mén)票一經(jīng)發(fā)售，幾小時(shí)內(nèi)幾近售罄，體現(xiàn)的是香港民眾對(duì)內(nèi)地奧運(yùn)健兒的喜愛(ài)、對(duì)祖國(guó)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)注。

“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)……"前不久，在“時(shí)代精神耀香江”之大國(guó)建造主題展開(kāi)幕式上，香港浸會(huì)大學(xué)附屬學(xué)校王錦輝中小學(xué)的孩子們，手持鮮艷的國(guó)旗和香港特區(qū)區(qū)旗，用普通話合唱了一首《龍的傳人》，引來(lái)陣陣掌聲。童聲悅耳動(dòng)聽(tīng)、感染人心，激蕩著愛(ài)國(guó)之情。

大國(guó)建造，讓香江更璀璨。從支援抗擊新冠肺炎疫情的香港臨時(shí)醫(yī)院項(xiàng)目和社區(qū)治療設(shè)施項(xiàng)目，到改善民生的香港將軍澳海水化淡廠、搬遷沙田污水處理廠往巖洞工程，再到香港迪士尼樂(lè)園、香港故宮文化博物館……一直以來(lái)，祖國(guó)內(nèi)地悉心支持香港建設(shè)發(fā)展，有關(guān)香港的重大民生工程，都離不開(kāi)內(nèi)地建造者的參與。一位建設(shè)者說(shuō)：“祖國(guó)永遠(yuǎn)是香港最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。"在國(guó)家發(fā)展的大局中，內(nèi)地與香港的建設(shè)者們同心協(xié)力，為香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)著源源不斷的力量。

香港市民在深入了解國(guó)家發(fā)展、見(jiàn)證國(guó)家成就的過(guò)程中，不斷筑牢國(guó)家認(rèn)同、激發(fā)家國(guó)情懷?！跋愀酆?，祖國(guó)好；祖國(guó)好，香港更好?！弊罱欢螘r(shí)間，“時(shí)代精神耀香江"系列活動(dòng)在香港引發(fā)熱烈反響。“月壤入港”活動(dòng)，一票難求、場(chǎng)場(chǎng)爆滿；“天地對(duì)話"現(xiàn)場(chǎng)，近300名香港大中學(xué)生、科技工作者踴躍參與，“大國(guó)航天”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞；短短6天的大國(guó)建造主題展，吸引了3萬(wàn)多市民、200多個(gè)團(tuán)體參觀……祖國(guó)內(nèi)地與香港血脈相連、人文相通、經(jīng)濟(jì)相融，在同呼吸、共命運(yùn)、齊奮斗中涌動(dòng)著深厚愛(ài)國(guó)情感，凝聚著一股奮進(jìn)力量，推動(dòng)香港創(chuàng)造美好未來(lái)。

日前，抗美援朝題材電影《長(zhǎng)津湖》在香港上映，有香港觀眾觀影后直呼：“這是最好的國(guó)民教育課！"主旋律電影在香港受到廣泛好評(píng)，反映的是香港觀眾“身為中國(guó)人的驕做”。香港同胞素來(lái)有愛(ài)國(guó)愛(ài)港的傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)港是主流民意。近期，從《國(guó)旗及國(guó)徽（修訂）條例》刊憲生效，到香港中小學(xué)升掛國(guó)旗制度化、常態(tài)化；從學(xué)校課程增加國(guó)情教育、憲法和基本法教育、國(guó)家安全教育等內(nèi)容，到公營(yíng)學(xué)校新聘教師均須通過(guò)基本法測(cè)試；從國(guó)家“十四五"規(guī)劃在多領(lǐng)域支持香港鞏固提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，到推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)……愛(ài)國(guó)愛(ài)港，繁榮發(fā)展，在點(diǎn)滴行動(dòng)中化作了具體的政策，于落地落實(shí)中收獲實(shí)效。在“一國(guó)兩制”的正確軌道上，在“愛(ài)國(guó)者治港"根本原則指引下，香港各界愛(ài)國(guó)力量廣泛凝聚，愛(ài)國(guó)正氣持續(xù)上揚(yáng)，為香港重塑新優(yōu)勢(shì)、書(shū)寫(xiě)新傳奇提供重要保障。

香江潮涌起新航，愛(ài)國(guó)深情永不變。一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程，香港的命運(yùn)從來(lái)同祖國(guó)緊密相連。包括香港同胞在內(nèi)的中華兒女，擦亮愛(ài)國(guó)底色，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，以?shī)^斗者的姿態(tài)向未來(lái)奔跑，就一定能共享祖國(guó)的尊嚴(yán)與榮耀，共擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任和使命。

（摘編自2022年12月6日《人民日?qǐng)?bào)》）（有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.課文《別了，不列顛尼亞》與材料二都屬于消息，簡(jiǎn)明扼要地將香港回歸祖國(guó)的具體場(chǎng)景及回歸后的香港繁榮昌盛的狀況報(bào)道了出來(lái)。

B.彭定康離開(kāi)時(shí)，坐車?yán)@行總督府三圈，這是中國(guó)人的傳統(tǒng)，代表著承諾“我會(huì)回來(lái)”。這說(shuō)明彭定康認(rèn)為自己還有機(jī)會(huì)再次回到香港履行他的使命和職責(zé)。

C.雖然查爾斯王儲(chǔ)和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國(guó)愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)面，但是，這個(gè)事件充分顯示了英國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用正在縮小。

D.材料二寫(xiě)香港市民熱烈歡迎內(nèi)地奧運(yùn)健兒訪港、浸會(huì)大學(xué)附校用普通話演唱歌曲，充分展現(xiàn)出香港民眾的愛(ài)國(guó)之情。

2.下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.材料一認(rèn)為香港最后一任總督彭定康是蘇格蘭風(fēng)笛的愛(ài)好者，《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào)，當(dāng)降旗的號(hào)角聲最后一次響起時(shí)，他沒(méi)有把悲傷表現(xiàn)出來(lái)。

B.材料一認(rèn)為降旗標(biāo)志著英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的統(tǒng)治的結(jié)束，也標(biāo)志著從此中華人民共和國(guó)將對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。

C.材料二從第三方的角度客觀真實(shí)地報(bào)道香港回歸祖國(guó)后的一系列發(fā)展?fàn)顩r，新聞?wù)Z言不帶有主觀感彩。

D.材料二末段與題目相照應(yīng)，在肯定香港同胞愛(ài)國(guó)深情的同時(shí)，號(hào)召中華兒女在民族復(fù)興的道路上盡職盡責(zé)，砥礪前行。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.慶祝香港回歸祖國(guó)25周年主題歌曲《前》，唱出了香港市民歷經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)彩虹、攜手同心向前進(jìn)的共同心聲。

B.1997年香港回歸前夕，深圳和香港青年在深圳仙湖植物園，按照中國(guó)版圖的輪廓種下1997棵土沉香樹(shù)以志紀(jì)念。

C.建筑設(shè)計(jì)師嚴(yán)迅奇說(shuō)：“我認(rèn)為香港最大的魅力不在于鱗次櫛比的高樓大廈，而在于城市的體態(tài)、密集和便利性。"

D.一法安香江，香港國(guó)安法就像陽(yáng)光驅(qū)散了黑暗，成為維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定的“守護(hù)神”，給香港帶來(lái)朗朗晴空。

4.這兩則材料都是新聞報(bào)道，但它們的表達(dá)方式不一樣，請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。

5.請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)劇跋愀壑行W(xué)升掛國(guó)旗制度化、常態(tài)化"的意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

簡(jiǎn)愛(ài)（節(jié)選）

[英]夏洛蒂·勃朗特

①她們走了，關(guān)了門(mén)，隨手上了鎖。

②紅房子是間空余的臥房，難得有人在里面過(guò)夜。其實(shí)也許可以說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有。除非蓋茨黑德府上偶爾擁進(jìn)一大群客人時(shí)，才有必要?jiǎng)佑萌糠块g。但府里的臥室，數(shù)它最寬敞、最堂皇了。一張紅木床赫然立于房間正中，粗大的床柱上，罩著深紅色錦緞帳幔，活像一個(gè)帳篷。兩扇終日窗簾緊閉的大窗，半掩在清一色織物制成的流蘇之中。地毯是紅的，床腳邊的桌子上鋪著深紅色的臺(tái)布，墻呈柔和的黃褐色，略帶粉紅。大櫥、梳妝臺(tái)和椅子都是烏黑發(fā)亮的紅木做的。床上高高地疊著褥墊和枕頭，上面鋪著雪白的馬賽布床罩，在周圍深色調(diào)陳設(shè)的映襯下，白得眩目。幾乎同樣顯眼的是床頭邊一把鋪著坐墊的大安樂(lè)椅，一樣的白色，前面還放著一只腳凳，在我看來(lái)，它像一個(gè)蒼白的寶座。

③房子里難得生火，所以很冷；因?yàn)檫h(yuǎn)離保育室和廚房，所以很靜；又因?yàn)檎l(shuí)都知道很少有人進(jìn)去，所以顯得莊嚴(yán)肅穆。只有女傭每逢星期六上這里來(lái)，把一周內(nèi)靜悄悄落在鏡子上和家具上的灰塵抹去。還有里德太太本人，隔好久才來(lái)一次，查看大櫥里某個(gè)秘密抽屜里的東西。這里存放著各類羊皮文件，她的首飾盒，以及她已故丈夫的肖像。這間紅房子的秘密，給紅房子帶來(lái)了一種神秘感，一種魔力，因而它雖然富麗堂皇，卻顯得分外凄清。

④里德先生死去已經(jīng)九年了，他就是在這間房子里咽氣的，他的遺體在這里讓人瞻仰，他的棺材由殯葬工人從這里抬走。從此之后，這里便始終彌漫著一種陰森森的祭奠氛圍，所以不常有人闖進(jìn)來(lái)。

⑤貝茜和刻薄的艾博特小姐讓我一動(dòng)不動(dòng)坐著的，是一條軟墊矮凳，擺在靠近大理石壁爐的地方。我面前是高聳的床，我右面是黑漆漆的大櫥，櫥上柔和、斑駁的反光，使鑲板的光澤搖曳變幻。我左面是關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的窗子，兩扇窗子中間有一面大鏡子，映照出床和房間的空曠和肅穆。我吃不準(zhǔn)他們鎖了門(mén)沒(méi)有，等到敢于走動(dòng)時(shí)，便起來(lái)看個(gè)究竟。哎呀，不錯(cuò)，比牢房鎖得還緊吶。

⑥返回原地時(shí)，我必須經(jīng)過(guò)大鏡子跟前。我的目光被吸引住了，禁不住探究起鏡中的世界來(lái)。在虛幻的映像中，一切都顯得比現(xiàn)實(shí)中更冷落、更陰沉。那個(gè)陌生的小家伙瞅著我，白白的臉上和胳膊上都蒙上了斑駁的陰影，在一切都凝滯時(shí)，唯有那雙明亮恐懼的眼睛在閃動(dòng)，看上去真像是一個(gè)幽靈。我覺(jué)得她像那種半仙半人的小精靈，恰如貝茜在夜晚的故事中所描繪的那樣，從沼澤地帶山蕨叢生的荒谷中冒出來(lái)，現(xiàn)身于遲歸的旅行者眼前。我回到了我的矮凳上。

⑦為什么我總是受苦，總是遭人白眼，總是讓人告狀，永遠(yuǎn)受到責(zé)備呢為什么我永遠(yuǎn)不能討人喜歡為什么我盡力博取歡心，卻依然無(wú)濟(jì)于事呢伊麗莎自私任性，卻受到尊敬；喬治亞娜好使性子，心腸又毒，而且強(qiáng)詞奪理目空一切，偏偏得到所有人的縱容。她的美貌，她紅潤(rùn)的面頰，金色的卷發(fā)，使得她人見(jiàn)人愛(ài)，一俊便可遮百丑。至于約翰，沒(méi)有人同他頂撞，更不用說(shuō)教訓(xùn)他了，雖然他什么壞事都干：捻斷鴿子的頭頸，弄死小孔雀，放狗去咬羊，采摘溫室中的葡萄，掐斷暖房上等花木的嫩芽。有時(shí)還叫他母親“老姑娘”，又因?yàn)樗つw黝黑像他自己而破口大罵。他蠻橫地與母親作對(duì)，經(jīng)常撕毀她的絲綢服裝，而他卻依然是“她的寶貝蛋"。而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上。

⑧我因?yàn)榘ち舜?、跌了跤，頭依然疼痛，依然流著血。約翰肆無(wú)忌憚地打我，卻不受責(zé)備，而我不過(guò)為了免遭進(jìn)一步無(wú)理毆打，反抗了一下，便成了眾矢之的。

⑨“不公呵，不公！”我的理智呼喊著。在痛苦的刺激下我的理智變得早熟，化作了一種短暫的力量。決心也同樣鼓動(dòng)起來(lái)，激發(fā)我去采取某種奇怪的手段，來(lái)擺脫難以忍受的壓迫，譬如逃跑，要是不能奏效，那就不吃不喝，活活餓死。

⑩我忽然閃過(guò)一個(gè)古怪的念頭。我不懷疑——也從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)——里德先生要是在世，一定會(huì)待我很好。此刻，我坐著，一面打量著白白的床和影影綽綽的墻，不時(shí)還用經(jīng)不住誘惑的目光，瞟一眼泛著微光的鏡子，不由得憶起了關(guān)于死人的種種傳聞。據(jù)說(shuō)由于人們違背了他們臨終的囑托，他們?cè)趬災(zāi)估锓浅２话?，于是便重訪人間，嚴(yán)懲發(fā)假誓的人，并為受壓者報(bào)仇。我思忖，里德先生的幽靈為外甥女的冤屈所動(dòng)，會(huì)走出居所，不管那是教堂的墓穴，還是死者無(wú)人知曉的世界，來(lái)到這間房子。站在我面前。我抹去眼淚，忍住哭泣，擔(dān)心嚎啕大哭會(huì)驚動(dòng)什么不可知的聲音來(lái)?yè)嵛课遥蛘咴诨璋抵姓賮?lái)某些帶光環(huán)的面孔，露出奇異憐憫的神色，俯身對(duì)著我。這念頭聽(tīng)起來(lái)很令人欣慰，不過(guò)要是真的做起來(lái)，想必會(huì)非常可怕。我使勁不去想它，抬起頭來(lái)，大著膽子環(huán)顧了一下暗洞洞的房間。就在這時(shí)，墻上閃過(guò)一道亮光。我問(wèn)自己，會(huì)不會(huì)是一縷月光，透過(guò)百葉窗的縫隙照了進(jìn)來(lái)不，月光是靜止的，而這透光卻是流動(dòng)的。停晴一看，這光線滑到了天花板上，在我頭頂上抖動(dòng)起來(lái)。現(xiàn)在我會(huì)很自然地聯(lián)想到，那很可能是有人提著燈籠穿過(guò)草地時(shí)射進(jìn)來(lái)的光。但那會(huì)兒，我腦子里盡往恐怖處去想，我的神經(jīng)也由于激動(dòng)而非常緊張，我認(rèn)為那道飛快掠過(guò)的光，是某個(gè)幽靈從另一個(gè)世界到來(lái)的先兆。我的心怦怦亂跳，頭腦又熱又脹，耳朵里呼呼作響，以為那是翅膀拍擊聲，好像什么東西已經(jīng)逼近我了。我感到壓抑，感到窒息，我的忍耐力崩潰了，禁不住發(fā)瘋似地大叫了一聲，沖向大門(mén)，拼命搖著門(mén)鎖。外面?zhèn)兝壬享懫鹆孙w跑而來(lái)的腳步聲，鑰匙轉(zhuǎn)動(dòng)了，貝茜和艾博特走進(jìn)房間。

貝茜和艾博特退了出去。里德太太對(duì)我瘋也似的痛苦嚎叫很不耐煩，無(wú)意再往下談了，驀地把我往后一推，鎖上了門(mén)。我聽(tīng)見(jiàn)她堂而皇之地走了。她走后不久，我猜想我便一陣痙攣，昏了過(guò)去，結(jié)束了這場(chǎng)吵鬧。

【注】本文節(jié)選自《簡(jiǎn)愛(ài)》第二章：在簡(jiǎn)愛(ài)破天荒第一次反抗后，仆人們把簡(jiǎn)愛(ài)關(guān)進(jìn)了紅房子。

（有刪節(jié)）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第⑤段第一句中“一動(dòng)不動(dòng)"這個(gè)詞反映了簡(jiǎn)愛(ài)連仆人都不如的低下地位和悲慘處境。

B.第⑦段描述了約翰的蠻橫兇殘、伊麗莎的刻薄嬌縱、喬治亞娜的自私任性等，與簡(jiǎn)愛(ài)的遭遇形成鮮明對(duì)比，表明簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自己生活現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿，為下文簡(jiǎn)愛(ài)的反抗埋下伏筆。

C.第⑩段“據(jù)說(shuō)由于人們違背了他們臨終的囑托，他們?cè)趬災(zāi)估锓浅２话玻谑潜阒卦L人間，嚴(yán)懲發(fā)假誓的人，并為受壓者報(bào)仇。”這句話暗含了簡(jiǎn)愛(ài)渴望嚴(yán)懲沒(méi)有遵守里德先生臨終囑托要照顧她的里德太太的愿望。

D.第段里德太太不分青紅皂白就認(rèn)定簡(jiǎn)愛(ài)詭計(jì)多端想要以此逃懲罰，“很不耐煩“推"鎖”等詞說(shuō)明了里德太太對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的厭惡和粗暴。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)手法的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第②段的畫(huà)線句對(duì)“紅房子"的寫(xiě)法與第二十七章中“我夢(mèng)見(jiàn)自己躺在蓋茨黑德的紅房子里，夜很黑，我的腦子里印著奇奇怪怪的恐懼?！敝小凹t房子"的再次出現(xiàn)的寫(xiě)法是一樣的。

B.第⑥段的畫(huà)線句運(yùn)用擬人、比喻手法形象生動(dòng)地傳達(dá)出簡(jiǎn)愛(ài)在鏡子里看到自己時(shí)的恐懼害怕。

C.第⑦段的畫(huà)線句運(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白的方式傳達(dá)出簡(jiǎn)愛(ài)總是得到不公平待遇的悲慘境遇，一定程度上折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

D.第⑩段的畫(huà)線句跟《大衛(wèi)·科波菲爾》一樣都使用了兒童視角，符合年僅10歲小簡(jiǎn)愛(ài)的心理，想象奇特卻讓讀者覺(jué)得真實(shí)可信。

8.有人說(shuō)，記憶深處總有那么個(gè)讓人難以忘懷的地方。請(qǐng)找找選文中簡(jiǎn)愛(ài)記憶深處的那個(gè)地方在哪里并說(shuō)說(shuō)它在文本中的作用。

9.學(xué)校文學(xué)社要舉辦“致敬經(jīng)典逐光成長(zhǎng)“的小小說(shuō)創(chuàng)作比賽，具體要求：借鑒課文《大衛(wèi)·科波菲爾》和選文中展現(xiàn)兩位兒童主人公生命成長(zhǎng)共性的小說(shuō)元素，進(jìn)而體現(xiàn)小小說(shuō)創(chuàng)作的基本要求（立意、構(gòu)思、人物刻畫(huà)）來(lái)創(chuàng)作小小說(shuō)。請(qǐng)具體分析課文《大衛(wèi)·科波菲爾》和選文從哪些小說(shuō)元素展現(xiàn)兩位兒童主人公生命成長(zhǎng)的共性。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

公孟子戴章甫，搢笏，儒服，而以見(jiàn)子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”

子墨子曰：“行不在服。"公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齊桓公高冠博帶，金劍木盾，以治其國(guó)，其國(guó)治。昔者越王勾踐剪發(fā)文身，以治其國(guó)，其國(guó)治。此二君者其服不同其行猶一也翟以是知行之不服也。"公孟子曰：“善！請(qǐng)舍笏易章甫，復(fù)見(jiàn)夫子，可乎？”子墨子曰：“請(qǐng)因以相見(jiàn)也。若必將舍笏易章甫而后相見(jiàn)，然則行果在服也。"

子墨子與程子辯，稱于孔子。程子曰：“非儒，何故稱于孔子也？”子墨子曰：“是亦當(dāng)而不可易者也。今鳥(niǎo)聞熱旱之憂則高，魚(yú)聞熱旱之憂則下，當(dāng)此，雖禹湯為之謀，必不能易矣。魚(yú)鳥(niǎo)可謂愚矣，禹湯猶云因焉。今翟曾無(wú)稱于孔子乎？"

告子謂子墨子曰：“我能治國(guó)為政?！弊幽釉唬骸罢撸谘灾?，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，惡能治國(guó)政？子姑防子之身亂之矣！"

（節(jié)選自《墨子·公孟》①）

材料二：

儒譏墨以上同②、兼愛(ài)、上賢、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》譏專臣，不上同哉？孔子泛愛(ài)親仁，以博施濟(jì)眾為圣，不兼愛(ài)哉？孔子賢賢，以四科進(jìn)褒弟子，疾歿世而名不稱，不上賢哉？孔子祭如在③，譏祭如不祭者，曰“我祭則受?！保幻鞴碓?？

儒墨同是堯舜，同非桀紂，同修身正心以治天下國(guó)家，奚不相悅?cè)缡窃眨坑嘁詾檗q生于末學(xué)，各務(wù)售其師之說(shuō)，非二師之道本然也。

孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足為孔、墨。

（韓愈《讀〈墨子〉》）

【注】①《墨子·公孟》，本篇主要記錄儒、墨兩家激烈的爭(zhēng)論。②上同：“上"同“尚”，尚同意思是百姓要與君主同是非?！吧型?兼愛(ài)”“尚賢"明鬼”為《墨子》書(shū)中篇名。③祭如在：祭祀祖先時(shí)就要當(dāng)祖先如在面前。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將斷句處的字母填涂在答題卡的相應(yīng)位置上。

此A二君者B其服C不同D其行E猶一也F翟G以是知H行之I不服也

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.章甫，古代的一種禮帽，與“如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉"中的“章甫”為同一物品。

B.易，文中為“改變"義，與《〈老子〉四章》中“其未兆易謀”中的“易"意思不同。

C.以，介詞，譯為“用”，與《五石之瓠》中“客得之，以說(shuō)吳王"的“以”用法和意義相同。

D.正，文中為“使……端正”，與《墨子·兼愛(ài)》中“故虧父而自利”的“虧"用法不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子認(rèn)為人的行為成就與其所穿的服飾沒(méi)有必然的聯(lián)系，并借用齊桓公和越王勾踐的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

B.墨子面對(duì)告子“我能治國(guó)為政”的說(shuō)法，明確指出告子僅停留在口頭，卻不能親自實(shí)行，不能治國(guó)為政。

C.韓愈認(rèn)為孔子和墨子同樣具備“尚同"思想，其根據(jù)主要是孔子在《春秋》里譏誚、批評(píng)那些專權(quán)的臣子。

D.韓愈認(rèn)為墨家會(huì)借用儒家的理論，儒家也會(huì)借用墨家的理論，兩家相互融合，才成就了儒、墨兩家的思想。

13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）余以為辯生于末學(xué)，各務(wù)售其師之說(shuō)，非二師之道本然也。

（2）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)。（《老子》四章）

14.材料一中哪兩個(gè)事例可以用來(lái)佐證材料二儒墨“不相悅”的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成各小題。

鷓鴣天

賀鑄

重過(guò)閶門(mén)①萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死②清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞③。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

【注】①閶門(mén)：蘇州城西門(mén)，詞人舊居。②梧桐半死：枚乘《七發(fā)》中說(shuō)，龍門(mén)有梧桐，其根半生半死（一說(shuō)為連理枝，一枝已亡，一枝猶在），斫以制琴，聲音至悲。③漢樂(lè)府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！"

15.下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上片開(kāi)頭兩句直抒胸臆，寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)閶門(mén)，一想起曾經(jīng)相濡以沫的妻子已長(zhǎng)眠地下，人事皆非，不禁悲從中來(lái)，奠定全詞傷感基調(diào)。

B.“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”借景抒情，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的喪偶之痛和老來(lái)孤獨(dú)悲涼之境，悲和之情，溢于言表。

C.“原上草，露初晞"一句既是實(shí)寫(xiě)亡妻墳前景物，又借露水哀嘆妻子生命的短暫，引出“舊棲新垅兩依依”的深情。

D.“舊棲新垅兩依依”，一“舊”一“新"形成對(duì)比，“依依”二字，是對(duì)過(guò)去美好生活的追思留戀，表達(dá)了對(duì)亡妻的深切懷念。

16.這首詞和蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》同為悼亡詩(shī)。有人認(rèn)為，蘇詞抒情感染力更強(qiáng)，賀詞抒情更加細(xì)膩，請(qǐng)結(jié)合兩首詞的最后兩句簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。"《〈論語(yǔ)〉十二章》中也有類似的語(yǔ)句：“___，___?！?/p>

（2）《大學(xué)之道》中，用“_______"來(lái)表達(dá)大學(xué)之道的最高境界；點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是“________”。

（3）小舒說(shuō)古人常常借助“江"和“月”的組合寫(xiě)出美妙的詩(shī)句，小芳說(shuō)“江"月”組合再加入“花"就美到極致，這樣的詩(shī)句如“___，___”。

【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.在止于至善④.致知在格物⑤.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸⑥.月照花林皆似霰（春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾/江城回綠水，花月使人迷）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：弘毅、致知、格物、宛轉(zhuǎn)、芳甸、霰。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，17分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀材料，完成小題。

曾點(diǎn)言志，沒(méi)有說(shuō)治國(guó)平天下的想法，卻只提沐浴、吹風(fēng)、歌詠，似有胸?zé)o大志[甲]之嫌，而孔子居然還對(duì)他的話表示贊許，這就很耐人尋味了。而孟子也說(shuō)過(guò)“窮則獨(dú)善其身”，可見(jiàn)在早期的孔孟思想中已經(jīng)包含了一些道家的心理。那么可以做一個(gè)大膽的假設(shè)：儒中有道，道中也必有儒，儒道互補(bǔ)并非中國(guó)文化兩千多年來(lái)發(fā)展的結(jié)果，而是人性使然。因此儒道兩家在作為學(xué)術(shù)流派產(chǎn)生之始，甚至①，就已經(jīng)相互影響、相互補(bǔ)充。

帶著這個(gè)假設(shè)，我們?cè)賮?lái)看老子，也就能理解他說(shuō)的“治國(guó)愛(ài)民”這些話了。而莊子雖然總是批評(píng)儒家，但也同意“德無(wú)不容，仁也；道無(wú)不理，義也。"[乙]如果老莊真如他們所說(shuō)的完全棄塵絕世，就應(yīng)該像《論語(yǔ)》里提到的幾位隱士——接輿、長(zhǎng)沮、桀溺等——[丙]連姓名都不留，更不用談著書(shū)立說(shuō)、設(shè)帳授徒了?？梢?jiàn)老莊是以出世之心行入世之事，在社會(huì)責(zé)任感這一方面，他們②。

同源異流是儒道互補(bǔ)的根本特征，只不過(guò)孔孟關(guān)注的是人的社會(huì)性和文明秩序的發(fā)展，老莊關(guān)懷的是人類生命與心性的和諧與自然。他們都重視人性和社會(huì)問(wèn)題，只是朝著不同的學(xué)術(shù)方向發(fā)展。但無(wú)論二者的差異多么大，卻能彼此依存，形成互補(bǔ)，兩千多年來(lái)不但發(fā)展為中國(guó)文化的基調(diào)，反而[丁]已然內(nèi)化成中國(guó)人獨(dú)有的人格特征。

18.下列對(duì)原文甲、乙、丙、丁四處相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）

A.[甲]處“胸?zé)o大志”使用欠妥，這里不應(yīng)該評(píng)價(jià)曾點(diǎn)“心中沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向”，改為“不學(xué)無(wú)術(shù)”更合文意。

B.[乙]處標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，此處屬句中的引用，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)的外面。

C.[丙]處的破折號(hào)使用正確，兩個(gè)破折號(hào)標(biāo)示插入解釋說(shuō)明，其作用和括號(hào)的作用類似。

D.[丁]處的“反而"應(yīng)該改為“而且”，與前面的“不但"相對(duì)應(yīng)。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

20.反證法是一種常用的論證方法：首先做出某個(gè)假設(shè)，然后推出其與定理、事理或已知條件矛盾，從而證明假設(shè)不成立，以此得出與假設(shè)相反的結(jié)論。試分析第二段所用的反證法的推理思路。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，6分）

閱讀材料，完成小題。

托爾斯泰把瑪絲洛娃定為全書(shū)的樞紐，著力塑造這個(gè)藝術(shù)形象，使她在世界文學(xué)人物畫(huà)廊中大放異彩。

托爾斯泰塑造瑪絲洛娃確是煞費(fèi)苦心的。小說(shuō)一開(kāi)始，作者就讓她進(jìn)入一個(gè)①的萬(wàn)花筒。形形色色的人物都跟女主人公瑪絲洛娃聯(lián)系起來(lái)，有的用語(yǔ)言，有的用目光，有的用行動(dòng)，有的用意念。這種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不僅烘托出人物的形象，而且透射出濃郁的時(shí)代特征。一方面是令人窒息的無(wú)窮苦難，一方面是靈魂糜爛的荒淫與無(wú)恥！

隨著苦難的不斷加深，瑪絲洛娃性格的復(fù)雜特征愈益顯露出來(lái)。她處身于社會(huì)最下層，卻又自認(rèn)為高出于其他苦難人之上。她天資聰穎，閱歷豐富，能看清許多嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)象，識(shí)透上層人物的丑惡靈魂，但有時(shí)又天真得要命，容易輕信別人的②，結(jié)果受騙上當(dāng)。瑪絲洛娃在苦難的深淵中感到絕望，以致③，但天性純潔的她并沒(méi)有完全墮落，一旦時(shí)機(jī)成熟，她在精神上就會(huì)“復(fù)活”。

托爾斯泰塑造這一迷人的藝術(shù)形象，深刻反映了他對(duì)下層人民懷著極其真摯的感情，因此才能那么強(qiáng)烈地震撼讀者的心靈。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

22.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)單句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“上"者上進(jìn)，“止”者知止，“正"者守正?！吧稀薄爸?正”這三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著國(guó)人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧。

上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自現(xiàn)價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。可以選其中任兩個(gè)漢字談，也可以選擇三個(gè)漢字談。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案及簡(jiǎn)析

一、現(xiàn)代文閱讀

1.答案：D

簡(jiǎn)析：A項(xiàng)，《別了，不列顛尼亞》是消息，材料二是通訊，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)，文中未表明彭定康認(rèn)為自己有機(jī)會(huì)再回香港履行職責(zé)，B無(wú)依據(jù)；C項(xiàng)，原文是“英國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用已縮小”，C表述不準(zhǔn)確。D項(xiàng)，香港市民對(duì)內(nèi)地奧運(yùn)健兒的喜愛(ài)及浸會(huì)大學(xué)附校的演唱等體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)之情，D正確。

2.答案：C

簡(jiǎn)析：材料二“香江潮涌起新航，愛(ài)國(guó)深情永不變”等語(yǔ)句帶有抒彩，并非不帶有主觀感彩，C錯(cuò)誤。A、B、D對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析均正確。

3.答案：D

簡(jiǎn)析：材料二強(qiáng)調(diào)香港在祖國(guó)帶領(lǐng)下繁榮發(fā)展。A項(xiàng)歌曲主要體現(xiàn)香港市民的心聲，未突出發(fā)展；B項(xiàng)種樹(shù)紀(jì)念行為未涉及發(fā)展；C項(xiàng)只談香港城市魅力，與發(fā)展無(wú)關(guān)；D項(xiàng)香港國(guó)安法維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定，體現(xiàn)了香港的發(fā)展，符合材料二觀點(diǎn)。

4.答案

材料一主要采用記敘表達(dá)方式，如“他們?cè)诨厥幹榻瓋砂兜奶?hào)角聲中離開(kāi)……最后一任總督彭定康勉力維持住情緒"等語(yǔ)句，客觀記敘末代港督離港及相關(guān)場(chǎng)景，從彭定康視角展現(xiàn)英國(guó)感受，并提及英國(guó)對(duì)香港貢獻(xiàn)。

材料二主要采用議論和直接抒情，如“香港市民在深入了解國(guó)家發(fā)展……凝聚著一股奮進(jìn)力量，推動(dòng)香港創(chuàng)造美好未來(lái)”等內(nèi)容，議論香港回歸后與祖國(guó)的關(guān)系及發(fā)展，抒發(fā)民族自豪感。

5.答案

國(guó)旗是國(guó)家象征與標(biāo)志，香港升起五星紅旗意味著我國(guó)恢復(fù)對(duì)其行使主權(quán)。

升掛國(guó)旗制度化、常態(tài)化是對(duì)香港中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要舉措，能激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。

這是對(duì)《國(guó)旗及國(guó)徽（修訂）條例》的具體落實(shí)，體現(xiàn)對(duì)該條例的尊重與認(rèn)同。

二、古代詩(shī)文閱讀

10.答案：BDF

簡(jiǎn)析：“此二君者"為獨(dú)立主語(yǔ)，應(yīng)斷開(kāi)；“其服不同”“其行猶一也"結(jié)構(gòu)相似，分別斷開(kāi)；“翟”作“以是知行之不服也"主語(yǔ)，中間不斷。

11.答案：D

簡(jiǎn)析：“正”和“虧"均為使動(dòng)用法，D錯(cuò)誤。A項(xiàng)“章甫”解釋正確；B項(xiàng)“易"的意思不同，解釋正確；C項(xiàng)“以”的用法和意義相同，解釋正確。

12.答案：C

簡(jiǎn)析：孔子在《春秋》里譏諷專權(quán)臣子只是被認(rèn)為具備“尚同"思想的原因之一，C中“其根據(jù)主要是”表述錯(cuò)誤。A、B、D對(duì)材料內(nèi)容的概述均正確。

13.答案

（1）我認(rèn)為分歧由后代的學(xué)生而產(chǎn)生，（他們）各自致力于推行他們老師的學(xué)說(shuō)，這不是兩位先師思想的本來(lái)面目。

（2）因此圣人想要常人所不想要的，不以難得到的事物為貴重（不稀罕難以得到的事物），學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過(guò)錯(cuò)。

簡(jiǎn)析：（1）“辯"翻譯為爭(zhēng)論、分歧，“生于末學(xué)”為狀語(yǔ)后置，“務(wù)"是致力于，“售”是推行；（2）注意“欲"學(xué)”的詞性和用法，“貴"為意動(dòng)用法，“復(fù)”是彌補(bǔ)、補(bǔ)救。

14.答案

公孟子與墨子討論“行"服”問(wèn)題，兩人觀點(diǎn)不同，體現(xiàn)儒墨不相悅。

程子詰問(wèn)墨子稱引孔子言論，反映儒墨之間的矛盾。

15.答案：B

簡(jiǎn)析：“梧桐半死清霜后"運(yùn)用典故，“頭白鴛鴦失伴飛”用比喻，并非借景抒情，B錯(cuò)誤。A、C、D對(duì)詩(shī)詞的理解和賞析正確。

16.答案

蘇詞“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，運(yùn)用以景結(jié)情手法，想象亡妻在明月夜獨(dú)守松崗，情感抒發(fā)感人。

賀詞“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)追憶妻子補(bǔ)衣情景，情感抒發(fā)細(xì)膩，體現(xiàn)夫妻患難與共之情。

17.答案

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

在止于至善；致知在格物

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰（或春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾；江城回綠水，花月使人迷）

簡(jiǎn)析：根據(jù)語(yǔ)境和對(duì)古詩(shī)詞的記憶準(zhǔn)確默寫(xiě)，注意易錯(cuò)字詞“弘毅"致知”“格物"宛轉(zhuǎn)”“芳甸"霰”等。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

18.答案：A

簡(jiǎn)析：曾點(diǎn)言志未提及治國(guó)平天下，用“胸?zé)o大志"合適，“不學(xué)無(wú)術(shù)”過(guò)重，A錯(cuò)誤。B項(xiàng)乙處句號(hào)應(yīng)放引號(hào)外，正確；C項(xiàng)丙處破折號(hào)用法正確；D項(xiàng)丁處“反而"應(yīng)改為“而且”，正確。

19.答案

①在產(chǎn)生之前

②與孔孟是一樣的

簡(jiǎn)析：第一空根據(jù)前文遞進(jìn)關(guān)系及儒道思想早期相互影響補(bǔ)充，可推出“在產(chǎn)生之前"；第二空結(jié)合上下文可知在社會(huì)責(zé)任感方面老莊與孔孟一致，故填“與孔孟是一樣的”。

20.答案：假設(shè)老莊完全棄塵絕世成立，那么他們應(yīng)像接輿等隱士一樣不留姓名、不著書(shū)立說(shuō)授徒。但事實(shí)上老莊有“治國(guó)愛(ài)民"等入世言行，與假設(shè)矛盾，所以該假設(shè)不成立。

21.答案

①五光十色（五彩斑斕、五彩繽紛、千變?nèi)f化）

②花言巧語(yǔ)（甜言蜜語(yǔ)）

③自暴自棄（自甘墮落）

簡(jiǎn)析：第一空根據(jù)語(yǔ)境形容生活多彩，可選填相關(guān)成語(yǔ)；第二空指欺騙性話語(yǔ)，“花言巧語(yǔ)”“甜言蜜語(yǔ)"合適；第三空承接“絕望”，表示墮落，“自暴自棄"自甘墮落”恰當(dāng)。

22.答案

示例一：托爾斯泰將他著力塑造并使之在世界文學(xué)人物畫(huà)廊中大放異彩的藝術(shù)形象瑪絲洛娃定為全書(shū)的樞紐。

示例二：在