2024年廣州珠江職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣州珠江職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列各句括號(hào)中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

(1分)A、（少不更事）的曹植，雖寫(xiě)出了《七步詩(shī)》這樣膾炙人口的名篇，然而，他所傾訴的哀婉之情，卻未打動(dòng)哥哥曹丕的心。B、大部分高二的學(xué)生，面對(duì)（光怪陸離）的新教材，能從學(xué)習(xí)的感受出發(fā)，在老師的引導(dǎo)下積極求索，豐厚自己的知識(shí)積淀。C、此時(shí)的巴格達(dá)已被戰(zhàn)火摧殘得（滿(mǎn)目瘡痍）、慘不忍睹，沒(méi)有一座完整的大樓，沒(méi)有一張帶著笑容的臉。D、從小培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，不是（舉足輕重）的小事，絕不能掉以輕心。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“少不更事”指人年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多；B“光怪陸離”不能修飾“新教材”；D舉足輕重：形容所處的地位十分重要，此處應(yīng)改為“無(wú)足輕重”

2、依次填入下列句子括號(hào)中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①大堰河純潔無(wú)私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無(wú)瑕，而白雪覆蓋大地的（）的景象正好表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切的悼念之情。②看到中國(guó)體操隊(duì)獲得冠軍，我（）地流下了眼淚。③艾青對(duì)他的養(yǎng)母大堰河的愛(ài)是發(fā)白內(nèi)心的，因?yàn)榇笱吆訉?duì)他的愛(ài)是讓他（）的。

(1分)A、莊嚴(yán)肅穆激動(dòng)刻骨銘心B、寒冷蕭條激動(dòng)刻骨銘心C、寒冷蕭條感激耿耿于懷D、莊嚴(yán)肅穆感激耿耿于懷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題主要考查成語(yǔ)和一般詞語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別?？疾橹攸c(diǎn)是測(cè)試那些常見(jiàn)但又容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱(chēng)相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。①莊嚴(yán)肅穆：莊重、嚴(yán)肅。寒冷蕭條：寒冷、寂寞、冷落、毫無(wú)生氣，根據(jù)語(yǔ)境要表達(dá)詩(shī)人對(duì)她的深切的悼念之情，既然是“悼念”，就應(yīng)該是莊重、嚴(yán)肅，所以應(yīng)選“莊嚴(yán)肅穆”。②激動(dòng)：（感情）因受刺激而沖動(dòng)。感激：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)井表示謝意。此處的語(yǔ)境為看到中國(guó)體操隊(duì)獲得冠軍受刺激，流下眼淚，所以應(yīng)選“激動(dòng)”。③刻骨銘心：像鏤刻在骨頭和心上：形容感受深切，永遠(yuǎn)不忘。耿耿于懷：老是放在心里，不能忘懷。形容有無(wú)法排遣的心事。此處的語(yǔ)境為大堰河對(duì)他的愛(ài)像是鏤刻在骨頭和心上，讓人難以忘懷，所以應(yīng)選“刻骨銘心”。故選A。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

3、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！此選文議論的中心是（）

(1分)A、當(dāng)今不能發(fā)揚(yáng)古代尊師好學(xué)的風(fēng)尚，使得許多疑惑問(wèn)題無(wú)法解決。B、分析古代圣人與當(dāng)今眾人從師風(fēng)尚的差異。C、分析當(dāng)今眾人在教子與自身兩個(gè)方面擇師觀念上的差異。D、分析批判當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣，鼓勵(lì)人們從師學(xué)習(xí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

4、下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、沒(méi)有實(shí)力，信心不過(guò)是無(wú)源之水；沒(méi)有信心，拼搏只能是無(wú)本之木。B、雨果說(shuō)：“一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪。”C、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類(lèi)帶來(lái)了福祉，還是給人類(lèi)埋下了隱患？D、上海迪士尼樂(lè)園的設(shè)計(jì)方案，融入了海洋、森林、高山、沙漠……等六大元素。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)：省略號(hào)和“等”重復(fù)，需去掉一個(gè)。

5、下列有關(guān)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的知識(shí)，表述完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、趙樹(shù)理是1942年以后解放區(qū)最早出現(xiàn)的最著名的小說(shuō)家。他的代表作有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話(huà)》。B、《藥》《包身工》《駱駝祥子》《暴風(fēng)驟雨》等小說(shuō)反映了半封建半殖民地社會(huì)勞動(dòng)人民遭受重重壓迫和剝削的痛苦生活。C、從“五四”運(yùn)動(dòng)到1927年大革命失敗這個(gè)時(shí)期，作家們開(kāi)始組織新文學(xué)團(tuán)體進(jìn)行活動(dòng)，早期最著名的文學(xué)社團(tuán)有“文學(xué)研究會(huì)”“創(chuàng)造社”和“左聯(lián)”。D、《我的母親》作者是老舍，原名舒慶春，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《龍須溝》《女神》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B《包身工》是報(bào)告文學(xué)；C“左聯(lián)”不屬最早的文學(xué)社團(tuán)；D《女神》是郭沫若的詩(shī)集

6、漁家傲·秋思“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”下面對(duì)此詞賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、這首詞是作者邊地生活經(jīng)歷的概括，反映了邊塞生活的艱苦，表達(dá)了他的懷鄉(xiāng)思親的心緒B、邊塞風(fēng)光在作者筆下蒼涼悲壯，“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興?！八拿孢吔沁B聲起”一句，從視覺(jué)上進(jìn)一步加深悲涼的感受。至“千嶂里”兩句，又從聽(tīng)覺(jué)上把整個(gè)塞上荒僻的情景生動(dòng)形象的描畫(huà)出來(lái)，使讀者身臨其境。C、“濁酒一杯家萬(wàn)里”，由寫(xiě)人的生活細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)入人物內(nèi)心的刻畫(huà)?！凹胰f(wàn)里”歸去已不易，“燕然未勒”歸去更無(wú)望，真是“舉杯消愁愁更愁”D、“不寐”又緊密地把上景下情聯(lián)系在一起?！扒脊苡朴啤笔恰安幻隆睍r(shí)之所聞；“霜滿(mǎn)地”是“不寐”時(shí)之所見(jiàn)。內(nèi)情外景達(dá)到了水乳交融的藝術(shù)境界正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這首詞的意思為：秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南大不同。向衡陽(yáng)飛去的雁群，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)分，號(hào)角吹起，邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號(hào)角聲從四面八方回響起來(lái)。連綿起伏的群山里，夕陽(yáng)西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門(mén)緊閉。飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外的親人，眼下戰(zhàn)事未平，功名未立，還不能早作歸計(jì)。遠(yuǎn)方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，霜雪滿(mǎn)地。夜深了，在外征戰(zhàn)的人都難以入睡，無(wú)論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，只好默默地流淚。B項(xiàng)中，“至‘千嶂里’兩句，又從聽(tīng)覺(jué)上把整個(gè)塞上荒僻的情景生動(dòng)形象地描畫(huà)出來(lái)，使讀者如身臨其境”說(shuō)法不當(dāng)，應(yīng)是從視覺(jué)上描畫(huà)。故選B

7、材料張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿(mǎn)朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也。”漢安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車(chē)輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬(wàn)人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車(chē)之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見(jiàn)，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見(jiàn)綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延臵上坐，問(wèn)所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆4，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見(jiàn)義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之。”嬰深感悟，明日，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃單車(chē)入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書(shū)乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書(shū)·張綱傳》）

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無(wú)以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過(guò)自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時(shí)之禍，而不暇為國(guó)謀也，何足效哉?。ㄍ醴蛑蹲x通鑒論》）下列各組句子中，括號(hào)中詞的意義和用法不相同的一組是()(1分)A、（而）綱獨(dú)埋其車(chē)輪于洛陽(yáng)都亭事不目見(jiàn)耳聞（而）臆斷其有無(wú)B、思（以）爵祿相榮（以）亂易整，不武C、公其深計(jì)（之）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父（之）志D、使游泳于，非逆非順（之）交懼其不已，告（之）于帝正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①介詞，引出動(dòng)作的處所，在；②介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，向；A選項(xiàng)，而，表判斷；B選項(xiàng)，以，介詞，介憑借手段，用；C選項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，表祈使語(yǔ)氣。

8、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、不亦說(shuō)乎B、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)C、滿(mǎn)坐寂然D、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A不亦說(shuō)乎，說(shuō)通樂(lè)；B路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)，見(jiàn)通“現(xiàn)”；C坐,同“座”

9、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、真的猛士，敢于直面慘淡的人生；敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？B、靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。C、這里沒(méi)有電視，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，不知道這幾天會(huì)不會(huì)刮大風(fēng)，也不知道會(huì)不會(huì)下大雨。D、詩(shī)人仰望明月，想象妻子“閨中只獨(dú)看”的孤寂、“清輝玉臂寒”的凄涼，倍增思念。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A項(xiàng)，第一句中的分號(hào)屬于兩個(gè)分句之間的停頓，應(yīng)改為逗號(hào)。故選A。

10、下列各句中比喻不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、她突然看見(jiàn)路中央盤(pán)著一條蛇，蛇頭昂起，張著大口，她頓時(shí)感到兩腳像踩在棉花上似的。B、他提著兩個(gè)包，氣喘吁吁地走著，像踩在棉花上似的深一腳、淺一腳C、小戰(zhàn)士斜掛著沖鋒槍?zhuān)谄閸绲男÷飞舷蚯懊蜎_，腳步像踩在棉花上似的輕快。D、一群仙女，踩在棉花似的云朵上，隨著隱隱的仙樂(lè)，冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C選項(xiàng)腳步“踩在棉花上”應(yīng)當(dāng)是松軟無(wú)力的感覺(jué)，形容“輕快”，不是比喻句；A選項(xiàng)將她被嚇的兩腳發(fā)軟比作“踩在棉花上”；B選項(xiàng)他累的無(wú)力，比作“踩在棉花上”；D選項(xiàng)將“云朵”比作“棉花”，是比喻句。

11、下列各句中有定語(yǔ)后置現(xiàn)象的一項(xiàng)是()。(1分)A、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B、子何恃而往C、欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺D、劉備，天下梟雄正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”意思是“鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨”,是定語(yǔ)后置；B項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句；C項(xiàng)是被動(dòng)句；D項(xiàng)是判斷句。

12、因?yàn)榘l(fā)展不足，有些地方仍未擺脫貧困；因?yàn)樨?cái)力所限，社?；鸫嬖谌笨诘膯?wèn)題仍未解決；因?yàn)榘l(fā)展影響，許多政策實(shí)行起來(lái)（）,拆了東墻補(bǔ)西墻，按下葫蘆起了瓢。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、力不從心B、捉襟見(jiàn)肘C、顛三倒四D、圖窮匕見(jiàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析力不從心：心里想做，但能力達(dá)不到。捉襟見(jiàn)肘：衣服破爛，拉一下衣襟就露出胳膊肘，比喻生活貧苦或處境窘迫。顛三倒四：形容說(shuō)話(huà)做事錯(cuò)亂，沒(méi)有條理。圖窮匕見(jiàn)：比喻事情發(fā)展最終會(huì)露出真相或本意來(lái)。聯(lián)系語(yǔ)境，“力不從心”最合適。

13、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、明月端坐在山頂，看上去，分明是一位婀娜的少女。B、習(xí)習(xí)涼風(fēng)在樹(shù)葉間演奏著優(yōu)美動(dòng)人的小夜曲。C、我還沒(méi)邁進(jìn)院子，就見(jiàn)婷婷飛出了房間。D、一只小鳥(niǎo)從水上掠過(guò)，光滑的水面上立刻繡上了透明的花紋。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)是擬物的修辭手法；A、B、D三項(xiàng)是擬人的修辭手法。

14、依次填入下列橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚(yú)得水。結(jié)果卻是________，到頭來(lái)圈住的定會(huì)是自己。作為城里人如果錯(cuò)誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市，對(duì)農(nóng)村污染視而不見(jiàn)，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要________，用自己的健康來(lái)償還。（3）機(jī)器能夠?yàn)槿祟?lèi)造福，但如果將來(lái)機(jī)器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類(lèi)最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”________。

(1分)A、自食其果、玩火自焚、作繭自縛B、玩火自焚、自食其果、作繭自縛C、作繭自縛、玩火自焚、自食其果D、作繭自縛、自食其果、玩火自焚正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“作繭自縛”比喻做了某事，結(jié)果使自己受困，也比喻自己給自己找麻煩。此處與語(yǔ)境中“圈住的定會(huì)是自己”呼應(yīng)?！白允称涔敝缸约鹤隽藟氖拢约菏艿綋p害或懲罰。此處與語(yǔ)境中“用自己的健康來(lái)償還”呼應(yīng)。“玩火自焚”比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的是自己，程度較重。此處與語(yǔ)境中“玩弄”“最大的潛在威脅”呼應(yīng)。

15、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《左傳》也稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一作者相傳為孔子同時(shí)代的左丘明。B、桃園三結(jié)義、三顧茅廬都是羅貫中《水滸傳》一書(shū)中家喻戶(hù)曉的故事。C、魯迅的《狂人日記》收在短篇小說(shuō)集《彷徨》中，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)。D、《項(xiàng)鏈》、《變色龍》都是法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)：正確。B項(xiàng)：桃園三結(jié)義、三顧茅廬都是羅貫中《三國(guó)演義》一書(shū)中家喻戶(hù)曉的故事。C項(xiàng)：《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話(huà)文日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)，寫(xiě)于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。D項(xiàng)：《變色龍》是俄國(guó)作家契訶夫早期創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，不是莫泊桑。故選A。

16、下列各句和原文一致的一項(xiàng)是（）

(1分)A、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不復(fù)戴于道路矣。B、蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。C、履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四海。D、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析解答該題，應(yīng)在對(duì)課文熟記的基礎(chǔ)上。A頒白者不負(fù)戴于道路矣；B蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者；C威振四海?？键c(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。

17、依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）真正的詩(shī)意，不應(yīng)只是優(yōu)雅時(shí)光里讀書(shū)弄茶的閑情逸致，更應(yīng)是縱使身處_______，依然不忘抬頭看那柳梢的月、檐角的星。詩(shī)意不能帶你渡過(guò)所有現(xiàn)實(shí)的難關(guān)，卻能_______智慧，_______心靈，讓平凡的生命，身在井隅，心向璀璨，追尋屬于自己的不平凡。

(1分)A、困境、啟迪、撫慰B、困境、啟發(fā)、撫恤C、困難、啟迪、撫恤D、困難、啟發(fā)、撫慰正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查近義詞辨析?！袄Ь场敝咐щy的處境；“困難”指工作、生活中遇到的不易解決的問(wèn)題或障礙。根據(jù)第一空前面的“身處”可知，此處應(yīng)填“困境”?！皢⒌稀焙汀皢l(fā)”，二者都有開(kāi)導(dǎo)使人有所領(lǐng)悟的意思，區(qū)別在于“啟迪”側(cè)重在精神、知識(shí)等方面的開(kāi)導(dǎo)、引導(dǎo)，多用于書(shū)面語(yǔ)；“啟發(fā)”多針對(duì)具體的對(duì)象，使用范圍較廣。結(jié)合第二空后面的“智慧”可知，此處應(yīng)填“啟迪”?！皳嵝簟币话阒?國(guó)家或組織)安撫體恤因公受傷、致殘或因公犧牲及病故的人員；而“撫慰”指使心情安適，更貼合上文的“難關(guān)”和下文的“心靈”。綜上所述，應(yīng)選A項(xiàng)。

18、他占有，挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)?？傊?，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！澳脕?lái)”之后我們應(yīng)該采取的做法是（）

(1分)A、沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。B、首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。C、我們要或使用，或存放，或毀滅。D、他占有，挑選。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A指出要實(shí)行“拿來(lái)主義”的原因，是為了提高民族素質(zhì)和建設(shè)民族新文化。B“這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”者的前提條件。C“要或使用，或存放，或毀滅”，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的態(tài)度、方法。

19、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

粵人食芝①

粵人有采山②而得菌③，其大盈箱④，其葉九成⑤，其色如金，其光四照。以歸，謂其妻子曰：“此所謂神芝者也，食之者仙⑥。吾聞仙必有分⑦，天不妄⑧與也。人求弗能得而吾得之，吾其⑨仙矣！”乃沐浴，齊⑩三日而烹食之，入咽?而死。

其子視之，曰：“吾聞得仙者必蛻?其骸?，人為骸所累?，故不得仙。今吾父蛻其骸矣，非死也?！蹦耸称溆?，又死。于是同室之人?皆食之而死。

（選自《郁離子》，作者劉基）

［注］①芝：靈芝。傳說(shuō)吃了可以成仙。②采山：在山中打柴或采藥。③菌：蘑菇之類(lèi)，有的有毒。④盈箱：可以裝滿(mǎn)一箱。這是夸張。⑤九成：九層。⑥仙：成仙。⑦分(fèn)：應(yīng)得的命運(yùn)。⑧妄：胡亂。⑨其：表示推測(cè)的助詞，可要。⑩齊：同“齋”，齋戒，行大禮前的潔身清心行為。沐浴也是為潔身。?入咽：吞下去。?蛻：蟲(chóng)類(lèi)脫皮。?骸：形骸，軀體。?累：牽累。?同室之人：全家人。對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這則寓言寫(xiě)了粵人一家“得神芝一食神芝一終成仙”的故事。B、這則寓言贊美了粵人追求理想、舍生忘死的精神。C、這則寓言諷刺那種本來(lái)愚昧卻自以為聰明且至死不悟的人。D、這則寓言告誡年輕人要學(xué)習(xí)粵人之子抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)理想。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

20、依次填入下列橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)該是（）秋天，__________在什么地方的秋天，__________是好的；__________啊，北國(guó)的秋，__________特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，__________要從青島趕上北平來(lái)的理由，__________想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

(1分)A、即使、也、所以、也、又、是因?yàn)锽、無(wú)論、總、可是、卻、更、也不過(guò)C、無(wú)論、都、可是、卻、又、是因?yàn)镈、即使、也、可是、卻、又、也不過(guò)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題選自郁達(dá)夫《故都的秋》，秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

21、入世以來(lái)，中國(guó)加大了和國(guó)際市場(chǎng)的融合，金融市場(chǎng)開(kāi)放讓中國(guó)不能再像亞洲金融危機(jī)時(shí)那樣（）。面對(duì)危機(jī)，中國(guó)沉著冷靜，努力將此次沖擊化作調(diào)整和發(fā)展的（）。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、束手無(wú)策機(jī)遇B、獨(dú)善其身契機(jī)C、毫發(fā)無(wú)損動(dòng)力D、自行其是起點(diǎn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析由題意可知，亞洲金融危機(jī)時(shí)中國(guó)尚未入世，其金融市場(chǎng)相對(duì)比較封閉，因而當(dāng)時(shí)受危機(jī)的影響并不大，自身得到保全，即能夠“獨(dú)善其身”?！笆譄o(wú)策”指遇到麻煩不能解決；“毫發(fā)無(wú)損”指完全未受到傷害和影響，表述過(guò)于絕對(duì)；“自行其是”指自己認(rèn)為對(duì)的就做，不考慮別人的意見(jiàn)。因此答案選B。

22、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、戳穿、力挽狂瀾、曖昧、食不果腹B、震撼、融匯貫通、喧器、響徹云霄C、深?yuàn)W、死不瞑目、氣慨、雍容華貴D、凋蔽、嘩眾取寵、輟學(xué)、憤世嫉俗正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)“融匯”之“匯”應(yīng)是“會(huì)”；“喧器”應(yīng)為“喧囂”C項(xiàng)“氣慨”的“慨”應(yīng)是“概”；D項(xiàng)“凋蔽”之“蔽”應(yīng)是“敝”——破敗

23、“言傳身教”中“身教”的意思是（）

(1分)A、身體教學(xué)B、用身體動(dòng)作教人C、身體教學(xué)比言語(yǔ)教學(xué)重要D、用自己的行動(dòng)作榜樣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“言傳身教”中“身教”的意思是用自己的行動(dòng)作榜樣。

24、下列作家、作品、年代、體裁搭配有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曹操——《觀滄海》——東漢末年——古詩(shī)B、王灣——《次北固山下》——唐朝——五律C、白居易——《錢(qián)塘湖春行》——唐朝——七律D、馬致遠(yuǎn)——《天凈沙秋思》——元代——詞正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《天凈沙秋思》是馬致遠(yuǎn)寫(xiě)的“曲”，屬“小令”，不是“詞”。點(diǎn)評(píng)：本題有難度，不好判斷，學(xué)生對(duì)“詞”與“曲”分不清楚?！霸~”與“曲”都有音律，可合樂(lè)唱誦，但在語(yǔ)言風(fēng)格上，“詞”多典雅，出自文人之手，“曲”多平俗，流行于民間。

25、下列沒(méi)有歧義的一項(xiàng)是（）

。(1分)A、我那件新的的確良襯衫丟失了。B、讓敵人看著我們發(fā)抖吧？C、看病的是我們班長(zhǎng)的父親。D、校長(zhǎng)采納了兩個(gè)同學(xué)的合理化建議。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，“發(fā)抖”是“敵人”還是“我們”，指代不明。C項(xiàng)，“看病的”可以是病患，也可以是醫(yī)生?！鞍嚅L(zhǎng)的父親”的身份不明確。D項(xiàng)，“兩個(gè)”是“同學(xué)”還是“建議”，表述不準(zhǔn)確。

26、與“汝先行，吾善后”中的“善”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、素善留侯張良B、工欲善其事，必先利其器C、善刀而藏之D、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“善”都是“做好、處理好”的意思。A項(xiàng)，與……交好；C項(xiàng)，通“繕”,修治、揩拭；D項(xiàng)，喜歡、羨慕。

27、材料卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買(mǎi)田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎?”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！痹唬骸凹邑M有冤，欲言事乎?”曰：“臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見(jiàn)冤!皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月劇Ｉ弦哉Z(yǔ)丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓?bào)式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪①等降，縣官費(fèi)眾，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。復(fù)持錢(qián)二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊。”是時(shí)，富家皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)，上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過(guò)其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲裕囀怪蚊?，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會(huì)呂嘉反，式上書(shū)，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書(shū)助官;今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣?！蹦税轂橛反蠓颉Ｙ澰唬翰肥揭曾櫇u之翼困于燕雀，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎?(節(jié)選自班固《漢書(shū)》，有改動(dòng))注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領(lǐng)送漕糧。

聯(lián)系全文看，下列關(guān)于卜式的評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、卜式與他的弟弟分家時(shí)，自己只要了一百來(lái)只羊，把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說(shuō)明卜式是一個(gè)友愛(ài)兄弟的人。B、從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬(wàn)作為遷徙百姓的花費(fèi)、主動(dòng)請(qǐng)求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個(gè)不吝嗇錢(qián)財(cái)、不圖回報(bào)、忠心為國(guó)的人。C、卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒(méi)有求;被封為中郎官卻不愿意做，寧可替皇上放羊。在皇上看來(lái)，卜式是一個(gè)內(nèi)心有高尚品德但不善于表達(dá)自己的人。D、“非遇其時(shí)，焉能致此位乎?”說(shuō)明在作者看來(lái)，卜式牧羊出身，以財(cái)輸邊，從郎官、縣令升至御史大夫，主要原因是遇上了好機(jī)會(huì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“不善于表達(dá)自己”概括不當(dāng)。

28、下面對(duì)文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“牘”是古代書(shū)寫(xiě)用的木片，“案牘”指代書(shū)信，此外“尺牘”“鴻雁”“雙鯉”“彩箋”也是書(shū)信的別稱(chēng)。B、我國(guó)歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號(hào)紀(jì)年。“崇禎五年”為皇帝年號(hào)紀(jì)年；“丙辰中秋”中的“丙辰”為干支紀(jì)年，“丙”屬于天干，“辰”屬地支。C、文言文中有很多表示年齡的詞語(yǔ)，“垂髫”“加冠”“不惑”“始齔”“耳順”五個(gè)詞語(yǔ)在這里的順序，是按它們所表示的年齡由小到大排列的。D、律詩(shī)通常每首八句，也有十句以上的。絕句每首四句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)，頸聯(lián)、尾聯(lián)。律詩(shī)、絕句每句五個(gè)字或七個(gè)字，稱(chēng)為五言或七言。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“案牘”指的是公事文書(shū)，不是“書(shū)信”；C垂髫：八九歲之前不束發(fā)，頭發(fā)自然下垂，謂之垂髫。加冠：指滿(mǎn)二十歲。不惑：40歲。始齔：指小孩七八歲。耳順：60歲。因此，“按它們所表示的年齡由小到大排列”是錯(cuò)誤的；D“分為首聯(lián)、頷聯(lián)，頸聯(lián)、尾聯(lián)”的是律詩(shī)，不是絕句；故選B。

29、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、甄別、元霄、親和力、聲名鵲起B(yǎng)、迂腐、駿工、舶來(lái)品、兩全其美C、福祉、喝彩、萬(wàn)戶(hù)候、歪風(fēng)邪氣D、真諦、規(guī)矩、護(hù)身符、語(yǔ)無(wú)倫次正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A元宵B竣工C萬(wàn)戶(hù)侯

30、下列詩(shī)歌中屬于絕句的是（）

(1分)A、陶淵明《飲酒》B、李白《行路難》C、王維《山居秋暝》D、杜牧《泊秦淮》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題主要考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解能力。絕句在形式上有五言和七言，但都是四句。只有杜牧的《泊秦淮》是七言絕句，其他的詩(shī)都比四句多。綜上所述，故選D。

31、下列各句，句意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

(1分)A、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱(chēng)“詩(shī)哲”“詩(shī)圣”并不過(guò)分。B、徐志摩作為一個(gè)充滿(mǎn)著詩(shī)人氣質(zhì)的作家，短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出其曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出生活在烏托邦之國(guó)中的理想主義者的幼稚和可笑。C、詩(shī)人非常善于以日?？谡Z(yǔ)和樸實(shí)的描繪來(lái)繪景寫(xiě)情，生活氣息濃厚，具有一種獨(dú)特的質(zhì)樸美。D、現(xiàn)在，我又看到了那闊別多年的鄉(xiāng)親，那我從小就住慣了的山區(qū)所特有石頭和茅草搭成的小屋，那崎嶇的街道，那熟悉的鄉(xiāng)音。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“短暫的人生的旅途中”應(yīng)改為“在短暫的人生的旅途中”或“短暫的人生的旅途”。C第二句話(huà)缺少主語(yǔ)，可以在“生活氣息濃厚，具有一種獨(dú)特的質(zhì)樸美”前增加“作品”二字。D“那闊別多年的鄉(xiāng)親，那我從小就住慣了的山區(qū)所特有石頭和茅草搭成的小屋，那崎嶇的街道，那熟悉的鄉(xiāng)音”這個(gè)并列結(jié)構(gòu)受一個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)“看到”支配，但“看到”不能與其中的“鄉(xiāng)音”不搭配。

32、指出下列句子中有通假字的一項(xiàng)（）

(1分)A、取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。B、夫人之相與，俯仰一世。C、每覽昔人興感之由。D、況修短隨化，終期于盡。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A通假字是悟，通“晤”，面對(duì)面的意思

33、下列詞語(yǔ)中，讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、璀璨(càn)

憧(chōng)憬

飲鴆(zhèn)止渴B、凝(níng)固

分泌(bì)

孜(zī)孜不倦C、蹊(qī)蹺

省(xǐng)悟

窮形盡相(xiàng)D、端倪(ní)

寶藏(zàng)

未雨綢繆(móu)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，“泌”應(yīng)讀“mì”。

34、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、羞澀裊娜歌聲緲茫荷塘薄霧B、霜天廖廓崢嶸歲月浪遏飛舟C、細(xì)膩簫索落蕊殘葉秋蟬嘶叫D、嫩黃蔥蘢婆娑起舞繁茂蒼翠正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“歌聲緲茫”應(yīng)為“歌聲渺茫”;B項(xiàng)，“廖廓”應(yīng)為“寥廓”;C項(xiàng)，“簫索”應(yīng)為“蕭索”。

35、下面將各句括號(hào)內(nèi)的兩種表述分別編為四組，表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①雨點(diǎn)停了，烏云鋪滿(mǎn)了天。又一陣風(fēng)比以前的更厲害，柳枝橫著飛，(a塵土往四下里走，b往四下里走著塵土，)雨點(diǎn)往下落；風(fēng)、土、雨混在一起，連成一片。

②后來(lái)，父親一次回村執(zhí)行任務(wù)，(a敵人把他包圍了。b他被敵人包圍了。)為了解救鄉(xiāng)親，他毅然沖出村去，跳進(jìn)小河……(1分)A、①a②aB、①a②bC、①b②aD、①b②b正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析①句中a句與下句句式一致，構(gòu)成排比。②句b句保持了陳述對(duì)象的一致性。

36、下列作品、作家及其生活時(shí)代對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、①《離騷》——屈原——戰(zhàn)國(guó)②《長(zhǎng)恨歌》——白居易——唐B、①《儒林外史》——吳敬梓——清②《醒世恒言》——馮夢(mèng)龍——明C、①《牡丹亭》——湯顯祖——明②《桃花扇》——侯方域——清D、①《漢書(shū)》——班固——東漢②《后漢書(shū)》——范曄——南朝正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《桃花扇》作者是孔尚任

37、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、英國(guó)倫敦高等法院日前裁決，《達(dá)·芬奇密碼》的作者丹·布朗被控抄襲另一暢銷(xiāo)書(shū)著作權(quán)的罪名不成立。B、日前，網(wǎng)易、新浪等14家網(wǎng)站聯(lián)合向全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界發(fā)出文明辦網(wǎng)倡議書(shū)，號(hào)召營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，清除不健康信息，已成為社會(huì)的共同呼喚、家長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求和保障未成年人的迫切需要。C、一份由中國(guó)火箭技術(shù)研究院院長(zhǎng)吳燕生和中國(guó)火箭運(yùn)載研究院總設(shè)計(jì)師劉竹生領(lǐng)導(dǎo)的科研小組提供的研究報(bào)告表示，我國(guó)目前的火箭運(yùn)載能力，已經(jīng)能保證完成繞月工程所需要的飛行器發(fā)射任務(wù)。D、這一歌唱組合獨(dú)立創(chuàng)作的高品質(zhì)詞曲以及演唱中表現(xiàn)出的音樂(lè)天分和文化素養(yǎng)，很難讓人相信這一歌唱組合成員的平均年齡僅20歲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“抄襲……著作權(quán)”搭配不當(dāng)。把“抄襲”改為“侵犯”。B雜糅導(dǎo)致“已成為社會(huì)的……”一句主語(yǔ)不明。C歧義,產(chǎn)生在“和”連接的對(duì)象上。一種理解是“吳燕生”和“劉竹生”共同領(lǐng)導(dǎo)的科研小組在研究,另一種是“吳燕生”和“劉竹生領(lǐng)導(dǎo)的科研小組”一起在研究。如果是第一種意思,應(yīng)在“領(lǐng)導(dǎo)”前面加上“共同”一詞;如果是第二種意思,則應(yīng)在“和”后面加一個(gè)“由”,這樣才能消除歧義。故選D

38、材料

在今天的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，一位大學(xué)教授的價(jià)值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請(qǐng)參加學(xué)術(shù)研究討論會(huì)的次數(shù)來(lái)衡量的，這無(wú)疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿(mǎn)了毫無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值意義的偽問(wèn)題。

有一類(lèi)偽問(wèn)題直接來(lái)自滲入語(yǔ)言的自命不凡的行話(huà)和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類(lèi)行話(huà)如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺(jué)得有點(diǎn)難為情。其實(shí)有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心；這類(lèi)行話(huà)愈容易被模仿，愈證明某個(gè)行當(dāng)沒(méi)有價(jià)值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡(jiǎn)直就是古希臘神話(huà)中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個(gè)子的要放在長(zhǎng)的床上，直到將其拉死；抓到高個(gè)子的要放在短床上，直到將其砍死。這類(lèi)集合名詞無(wú)視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價(jià)而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問(wèn)題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類(lèi)的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去；但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對(duì)維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過(guò)了多少聲名顯赫的批評(píng)家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠(yuǎn)滿(mǎn)足于對(duì)維米爾風(fēng)格的高度概括而不會(huì)對(duì)這個(gè)集合名詞本身表示懷疑。

另一類(lèi)偽問(wèn)題來(lái)自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機(jī)械地以一個(gè)公式去套一個(gè)又一個(gè)題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會(huì)遭到歪曲。趙孟的詩(shī)由古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)研究，而趙孟的書(shū)畫(huà)則由藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識(shí)整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會(huì)提出一些問(wèn)題，這些問(wèn)題也許會(huì)將他們帶到語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，那么這種研究一定會(huì)有令人振奮的前景。問(wèn)題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，它的實(shí)際危害要比人們所認(rèn)識(shí)的大得多。根據(jù)原文，推理不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、學(xué)術(shù)工業(yè)多以量化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)術(shù)的價(jià)值，具有日益學(xué)科化傾向及以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的特點(diǎn)。B、發(fā)表論文的數(shù)量的多少和受邀參加學(xué)術(shù)研究討論會(huì)的次數(shù)的多少不應(yīng)是評(píng)價(jià)一個(gè)教授的價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)。C、偽問(wèn)題僅存在于人文科學(xué)中，它將污染學(xué)術(shù)研究的環(huán)境，它的出現(xiàn)意味著純學(xué)術(shù)的貶值。D、人文科學(xué)不必生硬地模仿自然科學(xué)，因?yàn)槿宋目茖W(xué)研究與自然科學(xué)研究之間存在區(qū)別。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

39、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)》選自《新人生觀》，是一篇演講稿。B、《榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)》的作者張岱年，字志希，浙江紹興人。曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)。C、愛(ài)因斯坦是著名物理學(xué)家，生于德國(guó)，他的最重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了相對(duì)論，并推廣為廣義相對(duì)論。D、梁?jiǎn)⒊?873～1929），字卓如，號(hào)任公，筆名主要有哀時(shí)客、飲冰子、飲冰室主人、新民子、中國(guó)之新民、自由齋主人、曼殊室主人、少年中國(guó)之少年等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中“張岱年”應(yīng)為“羅家倫”。

40、材料

我對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見(jiàn)，那就是它對(duì)別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)說(shuō)得少，在奧運(yùn)會(huì)頭幾天，我們錯(cuò)過(guò)了多少游泳比賽的精彩場(chǎng)面呀?？删W(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國(guó)旗升起，聽(tīng)國(guó)歌奏響，關(guān)心全人類(lèi)的是少數(shù)。

美國(guó)NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評(píng)，他們酷愛(ài)沙灘排球，陽(yáng)光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項(xiàng)目能展現(xiàn)如此的運(yùn)動(dòng)之美。可一個(gè)美國(guó)專(zhuān)欄作家說(shuō)了，奧運(yùn)會(huì)又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，國(guó)色天香。除了美國(guó)人參加的比賽，就剩沙灘排球了?！断つ嵯闰?qū)晨報(bào)》說(shuō)得好，女運(yùn)動(dòng)員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說(shuō)，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運(yùn)會(huì)改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場(chǎng)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。別的項(xiàng)目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡(jiǎn)直可以算是一場(chǎng)“澳運(yùn)會(huì)”。

由此說(shuō)來(lái)，一場(chǎng)全人類(lèi)的聚會(huì)被分割了，觀眾在這里加強(qiáng)了對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同感，而不是對(duì)人類(lèi)的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說(shuō)世界多和平呀，伊朗人和美國(guó)人能和諧相處，朝鮮選手和韓國(guó)選手都攜手入場(chǎng)了，這世界沒(méi)有霸權(quán)主義沒(méi)有恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克呈現(xiàn)了這種假象，但檢點(diǎn)一下自己被奧運(yùn)會(huì)鼓蕩起來(lái)的民族情緒，就會(huì)警惕，1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，被一位德國(guó)導(dǎo)演拍攝成一個(gè)紀(jì)錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說(shuō)它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國(guó)人灌上了迷魂藥。

(選自《生活周刊》2000年第19期，有改動(dòng))作者開(kāi)篇說(shuō)“對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見(jiàn)”，總觀全文，“意見(jiàn)”的實(shí)際含義是（）(1分)A、中央電視臺(tái)很少報(bào)道別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)，使作者錯(cuò)過(guò)了許多精彩的節(jié)目。B、六成以上的觀眾只喜歡看國(guó)旗升起，聽(tīng)國(guó)歌奏響，而不關(guān)心全人類(lèi)。C、中國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)的奧運(yùn)轉(zhuǎn)播電視節(jié)目，分割了全人類(lèi)的聚會(huì)。D、中央電視臺(tái)的奧運(yùn)報(bào)道，有一種淡化人類(lèi)認(rèn)同感的傾向。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析切記總觀全文

41、下列名句默寫(xiě)有誤的項(xiàng)是（）

(1分)A、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子《寡人之于國(guó)也》）B、耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭。（蘇軾《赤壁賦》）C、江間波浪連天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫《秋興》）D、倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？（辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生默寫(xiě)名句的能力。應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注詩(shī)句中筆畫(huà)復(fù)雜的字詞，同時(shí)要結(jié)合意思進(jìn)行識(shí)記。C“江間波浪連天涌，塞上風(fēng)云接地陰”有誤，應(yīng)為“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，這句話(huà)的意思是巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉。

42、下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、沽取陶磁冼練

至高無(wú)上B、果脯母指蹊蹺堅(jiān)苦卓絕C、滑膩賒欠羈旅文過(guò)則喜D、阻擊孝悌喝彩興高彩烈正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，“陶磁”應(yīng)為“陶瓷”,“冼練”應(yīng)為“洗練”;B項(xiàng)，“母指”應(yīng)為“拇指”;C項(xiàng)，“文過(guò)則喜”應(yīng)為“聞過(guò)則喜”;D項(xiàng)，“興高彩烈”應(yīng)為“興高采烈”。

43、材料美國(guó)科學(xué)家日前宣布，他們找到了易于獲取并有很強(qiáng)繁殖力的干細(xì)胞的新來(lái)源。他們已經(jīng)從發(fā)育中胚胎的外圍羊水中提取出干細(xì)胞，并培育出了肌肉、骨骼、血管、神經(jīng)和肝臟細(xì)胞。

這項(xiàng)研究由威克森林大學(xué)醫(yī)學(xué)院和哈佛醫(yī)學(xué)院的科學(xué)家共同完成。研究人員在羊水中發(fā)現(xiàn)了少量的干細(xì)胞，估計(jì)只占1%。他們將這類(lèi)細(xì)胞命名為羊水液體來(lái)源細(xì)胞（AFS細(xì)胞），并相信這類(lèi)細(xì)胞處于胚胎干細(xì)胞和成體干細(xì)胞的中間狀態(tài)。這種AFS細(xì)胞醫(yī)學(xué)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)在于它很容易獲取。論文描述了從羊水中提取干細(xì)胞的方法，干細(xì)胞既可從產(chǎn)前遺傳疾病檢查所需的羊水診斷中提取，也可以從產(chǎn)后的羊水中分離出來(lái)。

據(jù)介紹這種AFS細(xì)胞不僅容易獲取，而且繁殖很快，每36小時(shí)數(shù)量就翻一倍。這一過(guò)程不需要其它細(xì)胞的參與，而且也不像其它類(lèi)型的干細(xì)胞那樣可能會(huì)引起腫瘤。科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，胚胎外胚層、中胚層和內(nèi)胚層所分化出的三類(lèi)細(xì)胞，AFS細(xì)胞都可以分化出來(lái)，科學(xué)家相信它也可以像胚胎干細(xì)胞那樣分化出所需的各種成體細(xì)胞。

威克森林大學(xué)醫(yī)學(xué)院高級(jí)研究員阿塔拉自7年前就開(kāi)始了這項(xiàng)研究，阿塔拉說(shuō)：“我們花了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它是否是真正的干細(xì)胞。目前，我們還不清楚AFS細(xì)胞到底能分化成多少種細(xì)胞，現(xiàn)在我們嘗試分化和培育的每一種細(xì)胞都取得了成功。而且這些細(xì)胞也通過(guò)了功能測(cè)試，這表明它們的醫(yī)用價(jià)值?！庇嘘P(guān)功能測(cè)試包括：將AFS細(xì)胞分化出的神經(jīng)細(xì)胞注入患腦部退化疾病的小鼠中，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞生長(zhǎng)并重新占據(jù)了疾病區(qū)域；AFS分化出的骨細(xì)胞在小鼠中成功生長(zhǎng)出骨組織；分化出的肝臟細(xì)胞能起到分泌作用。

科學(xué)家相信干細(xì)胞可以用于治療脊髓損傷、糖尿病、阿爾茨海默病、中風(fēng)等多種疾病中受損的細(xì)胞組織。阿塔拉認(rèn)為，10萬(wàn)份樣本的儲(chǔ)存庫(kù)，理論上就可以為99%的美國(guó)人提供理想的移植遺傳配型。美國(guó)每年的新生人口超過(guò)400萬(wàn)，羊水無(wú)疑是穩(wěn)定的干細(xì)胞新來(lái)源。根據(jù)原文內(nèi)容下列推斷正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、ＡＦＳ細(xì)胞既可培育出肌肉、骨骼、血管、神經(jīng)和肝臟細(xì)胞，還可能分化成其他細(xì)胞B、ＡＦＳ不屬于細(xì)胞的其它類(lèi)型的干細(xì)胞會(huì)引起腫瘤C、ＡＦＳ細(xì)胞是否是真正的干細(xì)胞還需繼續(xù)驗(yàn)證。D、美國(guó)只需建立10萬(wàn)份樣本的儲(chǔ)存庫(kù)，就可以為美國(guó)人提供理想的移植遺傳配型正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B絕對(duì)化C阿塔拉的話(huà)表明已完成實(shí)驗(yàn)D不能作為推斷依據(jù)，且推論太武斷

44、材料閱讀《過(guò)秦論》節(jié)選，回答問(wèn)題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。下列對(duì)句子中加括號(hào)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、百越之君，俯首系頸，（委）命下吏

委：交付B、于是廢先王之（道）

道：治國(guó)之道，即法令制度C、然后踐華為城，因河為（池）

池：池塘D、信臣精卒陳利兵而（誰(shuí)何）

誰(shuí)何：緝查盤(pán)問(wèn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

45、將下列詞語(yǔ)依次填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①“超級(jí)女聲”是一個(gè)成功的商業(yè)性市場(chǎng)__________案例，但“真人秀”節(jié)目卻一直受到文化界的質(zhì)疑。②2006年4月29日上午9點(diǎn)，首都環(huán)境建設(shè)市民熱線12319正式開(kāi)通，副市長(zhǎng)親自當(dāng)起接線員，__________市民反映的違法建設(shè)等環(huán)境問(wèn)題。③為英雄金訓(xùn)華守墓37年的陳建，為此放棄了夢(mèng)想幸福和骨肉親情，他身上體現(xiàn)出了一種古典意識(shí)的__________。

(1分)A、運(yùn)作、聆聽(tīng)、風(fēng)范B、操作、傾聽(tīng)、風(fēng)尚C、操作、聆聽(tīng)、風(fēng)尚D、運(yùn)作、傾聽(tīng)、風(fēng)范正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析操作:指按照一定的程度和技術(shù)要求進(jìn)行活動(dòng)或泛指勞動(dòng)、干活。運(yùn)作:(組織，機(jī)構(gòu)等)進(jìn)行、開(kāi)展工作。傾聽(tīng):用于上級(jí)對(duì)下級(jí)，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。聆聽(tīng):用于下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。風(fēng)范:風(fēng)度，氣派。風(fēng)尚:在一定時(shí)期中社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣。根據(jù)題意和詞語(yǔ)意思，答案選擇

46、《胡笳十八拍》琴曲記述的是什么故事？（）

(1分)A、蔡文姬流落塞外B、唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)C、少年包拯學(xué)斷案D、荊軻刺秦王正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析蔡文姬流落塞《胡笳十八拍》是一篇長(zhǎng)達(dá)一千二百九十七字的騷體敘事詩(shī)，原載于宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十九及朱熹《楚辭后語(yǔ)》卷三，兩本文字小有出人。對(duì)這首詩(shī)是否為蔡文姬所作，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議頗大。蔡文姬的《悲憤詩(shī)》為五言敘事體，一百零八句，對(duì)這首詩(shī)，學(xué)術(shù)界的看法較為一致，公認(rèn)為是蔡文姬所作，但也有學(xué)者認(rèn)為是民間作品。

47、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)來(lái)消除，埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過(guò)程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒(méi)有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說(shuō)的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍?duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷。“能夠”不等于“應(yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)與被開(kāi)發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說(shuō)是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱(chēng)社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來(lái)判定。人類(lèi)的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類(lèi)的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。根據(jù)文意，下列對(duì)“人是主體，技術(shù)是客體”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）關(guān)照(1分)A、人主宰技術(shù)的命運(yùn)，人對(duì)技術(shù)的研究